作(zuo)品以一個獵人的(de)(de)(de)行(xing)獵為線索，刻畫了(le)(le)地(di)(di)主、管家、磨房主婦、城鎮醫(yi)生(sheng)、貴族(zu)知識分子(zi)、農奴、農家孩子(zi)等(deng)眾(zhong)多的(de)(de)(de)人物形象，真(zhen)實地(di)(di)展現了(le)(le)農奴制(zhi)背景下(xia)外省城鄉(xiang)各階層人民的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)風貌。在美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)大自然景色中．發生(sheng)的(de)(de)(de)卻是種(zhong)種(zhong)悲劇，體現了(le)(le)對(dui)農奴制(zhi)度的(de)(de)(de)無言控(kong)訴。作(zuo)品也生(sheng)動地(di)(di)描(miao)述了(le)(le)人民對(dui)美(mei)好生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)追求和向往。
《獵(lie)人筆記》是(shi)19世紀40年代末(mo)50年代初問世的。這時正是(shi)俄(e)國(guo)解放運(yun)動(dong)(dong)(dong)從貴(gui)族革(ge)(ge)命(ming)(ming)向資產階級(ji)民主主義(yi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)過渡(du)的時期，是(shi)俄(e)國(guo)社會(hui)生活處在(zai)大轉變(bian)的歷史時期。這一時期，俄(e)國(guo)專制(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)腐朽的本質更(geng)加(jia)暴露出來了(le)(le)(le)，農奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)的危(wei)(wei)機(ji)更(geng)加(jia)加(jia)深了(le)(le)(le)。從20年代起，俄(e)國(guo)的農奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)就(jiu)進入了(le)(le)(le)危(wei)(wei)機(ji)階段，并且，這種危(wei)(wei)機(ji)在(zai)不斷地(di)加(jia)深著(zhu)(zhu)。資本主義(yi)在(zai)俄(e)國(guo)逐漸(jian)(jian)地(di)發展起來了(le)(le)(le)。它猛(meng)烈地(di)沖擊(ji)著(zhu)(zhu)農奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)，使農奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)的經濟逐漸(jian)(jian)解體了(le)(le)(le)。應該說，農奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)(zhi)經濟的解體，是(shi)農奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)(zhi)危(wei)(wei)機(ji)的根(gen)本原(yuan)因。同時，農民反(fan)對農奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)的斗爭也在(zai)不斷地(di)加(jia)強(qiang)著(zhu)(zhu)。據統計，從1826年到1850年，農民騷(sao)動(dong)(dong)(dong)達(da)到了(le)(le)(le)576次。此外，這時平(ping)民知識分子的革(ge)(ge)命(ming)(ming)家，正在(zai)逐漸(jian)(jian)代替著(zhu)(zhu)貴(gui)族革(ge)(ge)命(ming)(ming)家，參(can)加(jia)革(ge)(ge)命(ming)(ming)運(yun)動(dong)(dong)(dong)的進步力(li)量擴大了(le)(le)(le)。屠格涅夫正是(shi)在(zai)俄(e)國(guo)解放運(yun)動(dong)(dong)(dong)的深刻影(ying)響下創作了(le)(le)(le)《獵(lie)人筆記》。
屠格涅夫(fu)（1818—1883），俄國(guo)作(zuo)家(jia)。生于(yu)貴(gui)(gui)族(zu)家(jia)庭(ting)。早(zao)期寫(xie)詩(shi)（《帕拉(la)莎》《地主》等(deng)）。1847～1852年發表(biao)《獵人(ren)日記》，揭露農(nong)奴主的(de)殘暴，農(nong)奴的(de)悲(bei)慘生活，因此被放逐。在(zai)監禁中(zhong)寫(xie)成中(zhong)篇(pian)(pian)小說(shuo)《木木》，對農(nong)奴制(zhi)表(biao)示抗議(yi)。以后又(you)發表(biao)長(chang)(chang)篇(pian)(pian)小說(shuo)《羅(luo)亭》（1856年）、《貴(gui)(gui)族(zu)之家(jia)》（1859年），中(zhong)篇(pian)(pian)小說(shuo)《阿霞(xia)》《多余人(ren)的(de)日記》等(deng)，描寫(xie)貴(gui)(gui)族(zu)地主出身(shen)的(de)知識分(fen)子(zi)好(hao)發議(yi)論而缺(que)少斗爭精神(shen)的(de)性格。在(zai)長(chang)(chang)篇(pian)(pian)小說(shuo)《前夜》（1860年）中(zhong)，塑造(zao)出保加(jia)利亞革命者英沙(sha)羅(luo)夫(fu)的(de)形象。后來發表(biao)長(chang)(chang)篇(pian)(pian)小說(shuo)《父與(yu)子(zi)》，刻畫貴(gui)(gui)族(zu)自由主義者同平民知識分(fen)子(zi)之間的(de)思想(xiang)沖突(tu)。后期長(chang)(chang)篇(pian)(pian)小說(shuo)《煙》（1867年）和《處女地》（1877年），否定貴(gui)(gui)族(zu)反動派(pai)和貴(gui)(gui)族(zu)自由主義者，批評(ping)不(bu)徹(che)底的(de)民粹派(pai)，但流露悲(bei)觀(guan)情緒(xu)。此外(wai)，還寫(xie)有劇本《村(cun)居一(yi)月(yue)》和散文詩(shi)等(deng)。
《獵人(ren)筆記》是(shi)一(yi)部借獵人(ren)出獵的(de)見聞揭露沙(sha)皇專制(zhi)制(zhi)度下(xia)廣大(da)(da)農(nong)奴(nu)(nu)遭(zao)受農(nong)奴(nu)(nu)主殘酷奴(nu)(nu)役、處(chu)于(yu)水深火熱生活中的(de)紀實(shi)作品，它用活生生的(de)事例向(xiang)讀者展示了俄國(guo)農(nong)奴(nu)(nu)制(zhi)下(xia)廣大(da)(da)農(nong)奴(nu)(nu)的(de)悲慘生活。這(zhe)樣的(de)作品在屠格(ge)涅夫之前的(de)俄國(guo)文學(xue)中還(huan)不多見。像《獵人(ren)筆記》這(zhe)樣廣泛(fan)而具體地(di)(di)描繪地(di)(di)主對(dui)農(nong)奴(nu)(nu)的(de)奴(nu)(nu)役，真(zhen)實(shi)地(di)(di)再現廣大(da)(da)農(nong)奴(nu)(nu)慘遭(zao)欺(qi)凌(ling)的(de)真(zhen)相，揭露農(nong)奴(nu)(nu)主的(de)殘暴、偽(wei)善、奢侈、冷酷，在俄國(guo)文學(xue)史上還(huan)是(shi)第(di)一(yi)次。
《獵(lie)人筆記》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)貴(gui)之處不僅在(zai)(zai)(zai)于暴(bao)露農(nong)奴制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗與殘酷，而且歌(ge)頌了(le)(le)勞(lao)動(dong)(dong)人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)品(pin)德。作者(zhe)沒有以地(di)(di)主(zhu)老爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)居高(gao)臨下(xia)地(di)(di)看待農(nong)民，像以往許多作家那(nei)樣把(ba)農(nong)民描(miao)寫成愚昧無(wu)知、缺乏崇高(gao)品(pin)德、處于畜生(sheng)(sheng)一(yi)般狀態、只是(shi)(shi)一(yi)些應當受到憐(lian)憫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象。作者(zhe)在(zai)(zai)(zai)本書中(zhong)往往以朋友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份出現，和(he)農(nong)民一(yi)起打獵(lie)，平(ping)等地(di)(di)談論農(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，通(tong)過敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞察力發現、描(miao)寫這(zhe)些普(pu)(pu)通(tong)勞(lao)動(dong)(dong)人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多優秀(xiu)品(pin)質(zhi)，表現出他(ta)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人道(dao)主(zhu)義和(he)民主(zhu)思想(xiang)。在(zai)(zai)(zai)《獵(lie)人筆記》中(zhong)屠格涅夫背(bei)著獵(lie)槍，在(zai)(zai)(zai)獵(lie)戶陪同(tong)下(xia)，走遍附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村(cun)田野，荒山野嶺(ling)，江河湖泊，接觸了(le)(le)無(wu)數勞(lao)動(dong)(dong)人民。在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)出現了(le)(le)普(pu)(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民、工(gong)人、大學生(sheng)(sheng)、縣城醫生(sheng)(sheng)、獨院小地(di)(di)主(zhu)、磨(mo)坊(fang)主(zhu)、破落小貴(gui)族(zu)，以至家仆和(he)使女(nv)，而農(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)則成了(le)(le)一(yi)群容(rong)貌俊美、聰(cong)明爽直、充滿幻(huan)想(xiang)、勇敢(gan)勤(qin)勞(lao)、活(huo)潑可(ke)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小伙子。作者(zhe)把(ba)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情傾在(zai)(zai)(zai)這(zhe)些普(pu)(pu)通(tong)勞(lao)動(dong)(dong)人民身上，他(ta)沒有任何貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)架子，而和(he)這(zhe)些普(pu)(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村(cun)勞(lao)動(dong)(dong)者(zhe)打成一(yi)片，這(zhe)在(zai)(zai)(zai)貴(gui)族(zu)出身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家中(zhong)是(shi)(shi)極為(wei)難能可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
作(zuo)品不僅寫出了(le)(le)農(nong)民快樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存方式，而且描寫了(le)(le)這些普(pu)通(tong)人(ren)(ren)身上的(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)性(xing)情。那就是(shi)(shi)善(shan)良(liang)、正(zheng)(zheng)直(zhi)、樂(le)觀。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)(ming)也(ye)是(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)屑性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)，善(shan)良(liang)、熱情、正(zheng)(zheng)直(zhi)、樂(le)觀等(deng)等(deng)都是(shi)(shi)符合生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)要求，而人(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)大眾生(sheng)(sheng)(sheng)活表現(xian)(xian)了(le)(le)這樣美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)，也(ye)體(ti)現(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理價值(zhi)觀，所(suo)以，這也(ye)是(shi)(shi)衡量生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)一個重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)尺度(du)。小說寫了(le)(le)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通(tong)農(nong)民，他(ta)們(men)(men)在(zai)接人(ren)(ren)待(dai)物所(suo)表現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)良(liang)、熱情的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)性(xing)，在(zai)對生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)認知(zhi)方面的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)觀，利他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心態都折射出美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)之光。
屠格涅夫(fu)在這(zhe)(zhe)部短篇(pian)小說集中(zhong)，主(zhu)(zhu)要是從生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)角度來(lai)寫(xie)(xie)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)及大(da)自然(ran)優美的(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)(wu)空(kong)間(jian)。每(mei)一(yi)(yi)(yi)個空(kong)間(jian)都有一(yi)(yi)(yi)個明確的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命要素，如植物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)活，動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)晃動(dong)，農民的(de)(de)(de)(de)善良(liang)、樂觀，地(di)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)衰敗(bai)等等，這(zhe)(zhe)些要素是相互關聯的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)連串的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)也就構成(cheng)了(le)展(zhan)示(shi)生(sheng)命本體的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個完(wan)整的(de)(de)(de)(de)藝術世界。而(er)(er)且(qie)，從對大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)(xie)到對人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)刻畫。其空(kong)間(jian)轉換也是有層次而(er)(er)又(you)富有節奏的(de)(de)(de)(de)。另外，作者(zhe)在藝術手法(fa)上也是富有變(bian)化的(de)(de)(de)(de)。他(ta)從正反兩個方面(mian)來(lai)寫(xie)(xie)，寫(xie)(xie)農民及自然(ran)的(de)(de)(de)(de)美景(jing)是從正面(mian)著(zhu)手，處處展(zhan)現出(chu)鮮(xian)活、靈動(dong)、快樂的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命意識(shi)，追求一(yi)(yi)(yi)種宰相的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存模式，以(yi)此(ci)來(lai)體現人類生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)內在本質(zhi)要求，而(er)(er)寫(xie)(xie)鄉村地(di)主(zhu)(zhu)則是從反面(mian)寫(xie)(xie)出(chu)了(le)地(di)主(zhu)(zhu)身上衰敗(bai)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命特征，揭示(shi)了(le)其沒(mei)落的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命意義。
人物形象
屠(tu)格(ge)涅夫(fu)細致地(di)(di)(di)描寫(xie)(xie)生活(huo)在貧(pin)寒的(de)(de)社會(hui)最(zui)底層的(de)(de)農奴所遭遇(yu)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)苦難(nan)，用(yong)心去感受俄羅斯(si)大地(di)(di)(di)上那(nei)些(xie)枯破灰暗的(de)(de)白樺樹下(xia)、那(nei)些(xie)渾濁的(de)(de)潭水中(zhong)，那(nei)荒涼(liang)而(er)貧(pin)瘠的(de)(de)原(yuan)野里，低矮潮(chao)濕的(de)(de)房(fang)屋中(zhong)那(nei)些(xie)細碎而(er)深(shen)切(qie)的(de)(de)情緒和靈魂。他一(yi)方面(mian)或(huo)正面(mian)、或(huo)側面(mian)的(de)(de)寫(xie)(xie)那(nei)些(xie)農奴主(zhu)(zhu)、地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)們之間自(zi)私自(zi)利，驕(jiao)橫冷(leng)酷的(de)(de)性格(ge)。但他也(ye)用(yong)同(tong)樣低沉而(er)憂郁的(de)(de)筆(bi)調寫(xie)(xie)著醫(yi)生和地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)女(nv)兒之間因(yin)為死亡而(er)帶(dai)來的(de)(de)愛情悲劇（《縣(xian)城的(de)(de)醫(yi)生》），寫(xie)(xie)生活(huo)和理想(xiang)(xiang)格(ge)格(ge)不(bu)入(ru)，找不(bu)到理想(xiang)(xiang)的(de)(de)歸(gui)屬，找不(bu)到心靈平靜，同(tong)時不(bu)愿同(tong)流(liu)合污的(de)(de)落(luo)魄地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)形象，寫(xie)(xie)逐步毀滅自(zi)己的(de)(de)正直、暴躁、剛(gang)烈的(de)(de)世襲貴族切(qie)爾(er)托普(pu)哈(ha)諾(nuo)(nuo)夫(fu)《切(qie)爾(er)托普(pu)哈(ha)諾(nuo)(nuo)夫(fu)和涅多皮由金斯(si)》和《切(qie)爾(er)托普(pu)哈(ha)諾(nuo)(nuo)夫(fu)的(de)(de)結局》這(zhe)些(xie)人的(de)(de)悲劇。
屠格涅夫(fu)(fu)沒有(you)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)分為(wei)(wei)二法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對人(ren)物刻意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑化(hua)，相反，他(ta)用(yong)一(yi)(yi)顆(ke)很細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)去(qu)體(ti)味(wei)這些(xie)(xie)變遷后面那一(yi)(yi)顆(ke)頗(po)為(wei)(wei)世俗、為(wei)(wei)理想(xiang)和現(xian)實等(deng)種(zhong)種(zhong)矛(mao)盾(dun)折磨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)。這些(xie)(xie)人(ren)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)即(ji)便是地主(zhu)也(ye)同樣需要為(wei)(wei)生活所迫，最典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)切(qie)爾(er)托(tuo)普(pu)哈諾夫(fu)(fu)，他(ta)正直(zhi)、善良(liang)、剛正不阿，嫉惡(e)如(ru)仇(chou)。他(ta)以(yi)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)自豪，為(wei)(wei)自己(ji)驕傲。他(ta)一(yi)(yi)次(ci)次(ci)救(jiu)下(xia)來(lai)很多弱者，但是他(ta)卻在一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情中落了(le)空，崇拜他(ta)、仰慕他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好友也(ye)死去(qu)，自己(ji)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望——一(yi)(yi)匹難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駿馬也(ye)被別人(ren)設計騙(pian)走。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生失(shi)去(qu)了(le)信(xin)心和希望，他(ta)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)一(yi)(yi)點點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破滅。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，比之(zhi)巴爾(er)扎克在《人(ren)間喜(xi)劇》中刻意安排(pai)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和人(ren)之(zhi)間爾(er)虞(yu)我詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勾(gou)心斗角下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾軋和幻滅，更充滿了(le)命(ming)運感(gan)和悲愴感(gan)，更具有(you)震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。
風格
屠(tu)格(ge)涅(nie)夫是(shi)一(yi)(yi)(yi)位抒情(qing)詩人(ren)(ren)，他(ta)(ta)寫隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)、寫小(xiao)說也如(ru)(ru)同在(zai)寫詩。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說都(dou)(dou)是(shi)一(yi)(yi)(yi)篇篇充滿(man)(man)詩情(qing)畫(hua)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)。《獵(lie)人(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)記(ji)》作為散文(wen)中一(yi)(yi)(yi)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)，寫得(de)更是(shi)詩意盎然(ran)(ran)。雖然(ran)(ran)《獵(lie)人(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)記(ji)》中充滿(man)(man)了(le)對(dui)(dui)農(nong)(nong)奴制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判，對(dui)(dui)勞動(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)和(he)(he)歌頌，它卻(que)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)部充滿(man)(man)說教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說或報告文(wen)學。屠(tu)格(ge)涅(nie)夫用他(ta)(ta)擅長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)筆(bi)(bi)(bi)調在(zai)《獵(lie)人(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)記(ji)》中描(miao)繪了(le)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)奇特秀麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄羅(luo)(luo)斯大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)風(feng)光(guang)。他(ta)(ta)用這(zhe)秀麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)風(feng)光(guang)襯(chen)托了(le)廣大(da)農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘(can)生活，表現(xian)(xian)了(le)作家(jia)(jia)對(dui)(dui)俄羅(luo)(luo)斯大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)(he)勞動(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，表現(xian)(xian)方法(fa)上(shang)獨樹一(yi)(yi)(yi)幟，極(ji)顯作家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)。在(zai)作家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)下(xia)，晴朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏天(tian)，“太陽(yang)不(bu)像(xiang)炎(yan)熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)旱(han)天(tian)那(nei)樣(yang)火(huo)燒火(huo)燎，不(bu)像(xiang)暴風(feng)雨前那(nei)樣(yang)昏暗火(huo)紅(hong)，而(er)是(shi)那(nei)樣(yang)清(qing)澈明亮、溫(wen)煦(xu)輝煌，它從(cong)一(yi)(yi)(yi)抹狹長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云彩底(di)下(xia)冉冉升起，煥發出(chu)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩，沉浸在(zai)一(yi)(yi)(yi)片(pian)淡(dan)(dan)紫色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧靄(ai)之(zhi)中”。在(zai)天(tian)氣不(bu)穩(wen)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋天(tian)，“天(tian)空(kong)時而(er)布(bu)滿(man)(man)疏松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白云，時而(er)有(you)幾(ji)(ji)處突(tu)(tu)然(ran)(ran)晴朗了(le)一(yi)(yi)(yi)會兒；于是(shi)從(cong)散開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)云中間露出(chu)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)塊藍(lan)天(tian)，它明朗可愛(ai)，宛(wan)如(ru)(ru)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明眸(mou) ”。俄羅(luo)(luo)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村，“緩坡小(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長長坡面(mian)上(shang)，蔥蘢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑麥正輕輕地(di)泛著漣漪，幾(ji)(ji)片(pian)云朵投下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)陰影(ying)在(zai)它上(shang)面(mian)緩緩地(di)移動(dong)(dong)(dong)著。遠處森(sen)林郁郁蒼蒼，池塘波光(guang)瀲滟，村莊橙黃閃亮，成百的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云雀嘴(zui)(zui)地(di)飛起，歌唱著，又急速落下(xia)來，伸長脖子，停在(zai)土堆上(shang)……”幾(ji)(ji)個農(nong)(nong)家(jia)(jia)小(xiao)孩(hai)在(zai)夜(ye)牧(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)場(chang)上(shang)，圍著篝火(huo)，講著鬼故事(shi)：夜(ye)里(li)在(zai)造紙廠走(zou)來走(zou)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)神，坐在(zai)樹枝上(shang)向人(ren)(ren)招手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女落水鬼，變(bian)成小(xiao)綿羊在(zai)墳墓上(shang)誘人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂，在(zai)樹林里(li)讓人(ren)(ren)迷(mi)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)林妖……這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切都(dou)(dou)在(zai)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)(zui)里(li)生動(dong)(dong)(dong)地(di)講述(shu)(shu)著。他(ta)(ta)們(men)講得(de)那(nei)么繪聲繪影(ying)，加上(shang)深夜(ye)里(li)突(tu)(tu)然(ran)(ran)響起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)聲凄厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴叫，青蛙在(zai)河中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撲騰，突(tu)(tu)然(ran)(ran)響起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犬吠聲，使人(ren)(ren)不(bu)能(neng)不(bu)毛骨(gu)悚然(ran)(ran)，但(dan)這(zhe)并(bing)不(bu)說明農(nong)(nong)家(jia)(jia)小(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧迷(mi)信(xin)，而(er)是(shi)作家(jia)(jia)為我們(men)描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)生動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村風(feng)俗畫(hua)。大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)，俄羅(luo)(luo)斯農(nong)(nong)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)習，地(di)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)惡(e)嘴(zui)(zui)臉(lian)，勞動(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸實善良……這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切都(dou)(dou)在(zai)作家(jia)(jia)娓(wei)娓(wei)講述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)中自(zi)(zi)然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)地(di)流淌出(chu)來，給(gei)讀者以無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感和(he)(he)藝術享(xiang)受。這(zhe)就是(shi)《獵(lie)人(ren)(ren)筆(bi)(bi)(bi)記(ji)》作為一(yi)(yi)(yi)部極(ji)具特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界名著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。
作者對打獵(lie)(lie)(lie)場景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)描寫不僅僅只是(shi)(shi)(shi)為了(le)打獵(lie)(lie)(lie)，在我們以(yi)往的(de)(de)(de)(de)印象中，打獵(lie)(lie)(lie)是(shi)(shi)(shi)很(hen)殘忍的(de)(de)(de)(de)，而(er)獵(lie)(lie)(lie)場更足(zu)讓(rang)人(ren)觸目驚心，到處(chu)是(shi)(shi)(shi)動(dong)物(wu)散(san)落的(de)(de)(de)(de)尸體和(he)(he)在刺耳的(de)(de)(de)(de)槍竄中驚攜失措，四散(san)逃命的(de)(de)(de)(de)可憐的(de)(de)(de)(de)小動(dong)物(wu)，而(er)在《獵(lie)(lie)(lie)人(ren)筆記》中，屠格涅夫筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)(lie)場的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)色(se)描寫確是(shi)(shi)(shi)充滿詩意和(he)(he)浪漫氣息的(de)(de)(de)(de)，讓(rang)人(ren)覺(jue)得很(hen)恬靜安寧，似(si)乎不是(shi)(shi)(shi)在打獵(lie)(lie)(lie)，而(er)是(shi)(shi)(shi)茶余(yu)飯后的(de)(de)(de)(de)散(san)步(bu)，這種(zhong)美學感受讓(rang)人(ren)神(shen)往。屠格涅夫在某些章(zhang)節里(li)描寫了(le)農(nong)奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)度下(xia)的(de)(de)(de)(de)俄(e)羅斯農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)悲慘境遇，對農(nong)奴(nu)(nu)(nu)制(zhi)具有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)揭(jie)露和(he)(he)批判作用。一(yi)方面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)俄(e)羅斯農(nong)民(min)擁(yong)有(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)精神(shen)世(shi)界和(he)(he)創造(zao)力量：另(ling)一(yi)方面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)他們又處(chu)在被奴(nu)(nu)(nu)役(yi)和(he)(he)被摧殘的(de)(de)(de)(de)無權地位，這種(zhong)極不相稱(cheng)和(he)(he)極為矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)狀況。這不僅是(shi)(shi)(shi)真實的(de)(de)(de)(de)生活，也是(shi)(shi)(shi)屠格涅夫進步(bu)的(de)(de)(de)(de)思想立場和(he)(he)敏銳的(de)(de)(de)(de)藝術眼光(guang)的(de)(de)(de)(de)反(fan)映。
敘事
《獵人筆記》總體上是第一人稱敘述。敘述者與其他人物存在于同一世界，因此第一人稱敘述也稱為內部敘述。“我”是主要敘述者，化身為故事中的一個人物，并被賦予特殊身份：獵人。這不是一般的人物，“我”是傳奇中的冒險者，是流浪小說中的流浪兒，是本雅明意義上的“游蕩者”。這類人并沒有固定的職業，在故事中的所謂職業是個偽裝，無論是破落騎士、乞丐還是閑逛者、獵人，要說他們的正業，那就是游蕩，在都市的供廊街或鄉間的曠野不停地漂流。看似人群中的一員，卻因各種理由成為邊緣人，始終以局外人的眼光觀看這個世界。他們的目的，是去體驗、去發現、去記錄、去穿透這個世界。“我”既是故事的目擊者與參與者，與其他人物同哀樂；又是居高臨下者，以超越的眼光提煉這些體驗，間接地發表感受。
作家沈從文(wen)：“屠格涅夫《獵人筆記》，把人和(he)景物(wu)相錯(cuo)綜在一(yi)起，有獨(du)到好處，我認(ren)為現代作家必須懂這種人事在一(yi)定背景中發生。”“該(gai)作方法上(shang)可取處太(tai)多”。
歲月靜好 
