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基本介紹

《大地的(de)(de)眼睛》（1946-1950）由(you)《通向友人(ren)的(de)(de)路(lu)》、《沉(chen)思(si)錄》、《人(ren)類的(de)(de)鏡(jing)子》三部(bu)分構成，是普里什文(wen)最后(hou)一部(bu)完成的(de)(de)著作，是一部(bu)關于他(ta)自己的(de)(de)“總結之書”。

《通向友(you)人的路》以傳記(ji)性質的抒情(qing)筆記(ji)對影響(xiang)作(zuo)者(zhe)(zhe)個性形(xing)成(cheng)的重大事件和(he)感受進行(xing)了(le)分(fen)析(xi)。在分(fen)析(xi)自(zi)(zi)己(ji)作(zuo)為一名作(zuo)家的成(cheng)長歷程時，普(pu)(pu)里(li)什(shen)文(wen)意識(shi)到自(zi)(zi)己(ji)最大的幸福(fu)就(jiu)是(shi)“融入自(zi)(zi)然(ran)”，置身森林就(jiu)像(xiang)待在朋友(you)中(zhong)(zhong)間一樣。標(biao)題中(zhong)(zhong)的“友(you)人”原文(wen)為單(dan)數(shu)名詞，可(ke)(ke)能(neng)是(shi)普(pu)(pu)里(li)什(shen)文(wen)心(xin)目中(zhong)(zhong)的某個讀者(zhe)(zhe)，也(ye)可(ke)(ke)能(neng)是(shi)普(pu)(pu)里(li)什(shen)文(wen)自(zi)(zi)己(ji)，思考(kao)中(zhong)(zhong)的他常(chang)常(chang)和(he)自(zi)(zi)己(ji)交談。也(ye)可(ke)(ke)能(neng)另有所指(zhi)，即自(zi)(zi)然(ran)本身，或許還有詩。

《沉思錄》主要(yao)是普里什文關于社會生活、文學(xue)藝術和自然現象(xiang)等的(de)(de)“沉思”，這些(xie)沉思具有(you)深刻的(de)(de)思辨色(se)彩，同時又充滿著鮮活的(de)(de)感受和生動(dong)的(de)(de)細節。

《人類的鏡(jing)子(zi)》最饒有興味，普里(li)什文(wen)把自己寫動物和(he)植物的筆記都收(shou)錄在(zai)這(zhe)部作(zuo)品(pin)中。他稱狗、貓、鳥(niao)為(wei)“老鄉”，他總能在(zai)動物身上(shang)看(kan)到人類的影子(zi)，能感覺到“動物的智慧”，甚至能觀察到“一棵樹的生活”。因(yin)此，自然界中的動植物便成了“人類的鏡(jing)子(zi)”。

普里什(shen)文用人生(sheng)、藝術、道德、歷史的(de)(de)(de)觀點(dian)來詮釋真(zhen)、善(shan)、美和(he)愛。他的(de)(de)(de)作品不僅讓我們了解大自然(ran)，也讓人類了解真(zhen)實的(de)(de)(de)自己(ji)。《大地的(de)(de)(de)眼(yan)睛》得到了許多俄(e)羅斯(si)(si)作家的(de)(de)(de)高度評價，帕(pa)烏斯(si)(si)托夫斯(si)(si)基(ji)稱其為(wei)“一部充滿詩(shi)意的(de)(de)(de)思想和(he)意外的(de)(de)(de)瞬間觀察的(de)(de)(de)驚人巨著(zhu)”。

作者介紹

作者：(俄)米·普里什文被譽(yu)為“偉(wei)大(da)的牧神”、“完(wan)整的大(da)藝(yi)術家(jia)(jia)”、“世界生態文學和大(da)自然(ran)文學的先驅”、“俄羅斯語言百草”的米(mi)哈伊(yi)爾·米(mi)哈伊(yi)洛維奇·普里什(shen)文{1873—1954)，出生于地(di)主及商人家(jia)(jia)庭，早(zao)年(nian)因(yin)想想激進被當局逮(dai)捕，后到德國萊比錫大(da)學學習農藝(yi)。回國后任農藝(yi)師。撰寫(xie)過一些專業論著(zhu)。1905年(nian)發表第一個(ge)短篇小說，深受(shou)鼓舞，不久即棄(qi)農從文。專事寫(xie)作(zuo)。直到81歲去世那年(nian)還有新作(zuo)品出版(ban)。

普里什文(wen)一(yi)生(sheng)都在旅行，他(ta)深入古老的(de)(de)(de)俄(e)羅(luo)斯(si)北方和神秘的(de)(de)(de)中西部(bu)亞洲(zhou)，遠足大地，出入森林，把融入自(zi)(zi)然(ran)(ran)作為(wei)“開啟文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)鑰(yao)匙(chi)”。寫下大量的(de)(de)(de)日記、隨筆、散(san)文(wen)、小說(shuo)。他(ta)對大自(zi)(zi)然(ran)(ran)一(yi)往情深，并具備豐(feng)富的(de)(de)(de)生(sheng)物學(xue)(xue)知識(shi)，熟悉自(zi)(zi)然(ran)(ran)界的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)。他(ta)不顧蘇聯極左派的(de)(de)(de)打擊，不懼(ju)貶抑人性、藐(miao)視自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)環境(jing)壓力。堅(jian)持走自(zi)(zi)外于(yu)“革命”與(yu)“生(sheng)產”的(de)(de)(de)第(di)三條道(dao)路，在作品(pin)中體現(xian)“親人般的(de)(de)(de)關注(zhu)”，將對人、對自(zi)(zi)然(ran)(ran)、對萬(wan)物的(de)(de)(de)愛與(yu)善化為(wei)詩意、哲(zhe)理有機(ji)統一(yi)的(de)(de)(de)散(san)文(wen)，在20世紀俄(e)羅(luo)斯(si)和世界文(wen)壇做出了獨特的(de)(de)(de)卓。

鑒賞評價

我(wo)(wo)開(kai)始閱讀(du)這些文字，讓我(wo)(wo)感到震驚的(de)是，有(you)如此之外的(de)已轉化為名言的(de)警(jing)句(ju)或引文，它們(men)含義深刻(ke)，幾乎可以頂得上一本(ben)(ben)又(you)一本(ben)(ben)的(de)大部頭。

——帕(pa)斯捷爾納克

普(pu)里什文的出(chu)發點就是(shi)(shi)承(cheng)認每一個事物的絕對(dui)(dui)價值，不(bu)管(guan)這(zhe)事物是(shi)(shi)四(si)季的一個瞬間，一條狗抑或一個人的命運。生命自具價值、不(bu)能為了整體而(er)犧牲個別，這(zhe)一思(si)想對(dui)(dui)作家而(er)言是(shi)(shi)最為重要的。

——符(fu)·阿格諾索夫

在(zai)生命的(de)暮年，普里(li)什(shen)文將自(zi)己在(zai)生活中獲得(de)的(de)感悟、在(zai)自(zi)然(ran)中獲得(de)的(de)智慧(hui)都奉獻出來了。作為一生文學創(chuang)作的(de)總(zong)結(jie)和思想探索的(de)結(jie)晶，《大地的(de)眼睛》就(jiu)是普里(li)什(shen)文留(liu)給我們的(de)一份(fen)珍貴的(de)精(jing)神遺囑。

——劉文飛

出現在我們面前的(de)(de)不是(shi)(shi)一(yi)位客觀的(de)(de)民(min)族(zu)學家(jia)，而是(shi)(shi)一(yi)位敏銳、細膩的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術家(jia)，或許，是(shi)(shi)當代(dai)所有藝(yi)(yi)(yi)(yi)術家(jia)中最(zui)為(wei)客觀的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術家(jia)，民(min)族(zu)學中的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術家(jia)，帶(dai)有其(qi)虛假(jia)政論(lun)色彩的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術家(jia)。

——伊萬(wan)諾(nuo)夫-拉祖姆尼克