《繁花》是金宇澄創作的長(chang)篇小說,2012年發表在《收獲》雜志。
《繁花》故(gu)事(shi)以10歲的(de)(de)阿(a)寶開始,以中年的(de)(de)小(xiao)毛去世(shi)結束,起于20世(shi)紀60年代(dai),終于20世(shi)紀90年代(dai)。重(zhong)點描寫了兩個時(shi)間(jian)段的(de)(de)上(shang)(shang)海(hai),一(yi)是20世(shi)紀六七十年代(dai),一(yi)是八九十年代(dai),尤其是這兩個特殊歷史(shi)時(shi)期(qi)上(shang)(shang)海(hai)人(ren)的(de)(de)生存(cun)狀(zhuang)況。除(chu)此之外(wai),金宇(yu)澄還將筆調(diao)觸及太平天國時(shi)期(qi),甚至遠古的(de)(de)傳說(shuo)時(shi)代(dai),展現的(de)(de)并非上(shang)(shang)海(hai)這座城市的(de)(de)歷史(shi)記憶,但又與上(shang)(shang)海(hai)的(de)(de)文化背(bei)景息息相關;體(ti)裁上(shang)(shang),《繁花》充分借鑒和吸收(shou)了話本小(xiao)說(shuo)的(de)(de)優(you)勢,呈(cheng)現出(chu)一(yi)種(zhong)新的(de)(de)韻致。
《繁(fan)花》獲2012年中國小(xiao)說排行榜長篇小(xiao)說第一名,首(shou)屆魯迅(xun)文化獎年度(du)小(xiao)說獎等。
全書分成31章,單、雙(shuang)數章節各(ge)有一條(tiao)(tiao)(tiao)時(shi)間敘事線,一條(tiao)(tiao)(tiao)談20世紀60年(nian)(nian)代(dai)(dai)至80年(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)(de)故事,一條(tiao)(tiao)(tiao)談20世紀90年(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)(de)故事,兩條(tiao)(tiao)(tiao)敘事線交叉進行。小(xiao)說(shuo)三(san)個主(zhu)角是軍人家(jia)庭(ting)出身的(de)(de)滬生、資本家(jia)家(jia)庭(ting)出身的(de)(de)阿寶和工人家(jia)庭(ting)出身的(de)(de)小(xiao)毛,講這三(san)個上海人從小(xiao)到大的(de)(de)故事。
以大量的(de)人物對話與繁密(mi)的(de)故(gu)事情節,像“說(shuo)書”一樣平靜講述阿寶、滬(hu)生、小(xiao)(xiao)毛(mao)三(san)個(ge)童年好友(you)的(de)上海往事,以十(shi)歲的(de)阿寶開始,由一件(jian)事,帶出另一件(jian)事,講完張三(san),講李四,以各自(zi)語氣、行為、穿戴(dai),劃(hua)分各自(zi)環境(jing),過各自(zi)生活。小(xiao)(xiao)說(shuo)結尾,阿寶與滬(hu)生依照小(xiao)(xiao)毛(mao)的(de)遺(yi)言(yan),去(qu)幫助法國(guo)人芮福安和安娜,這兩位法國(guo)青年借宿在小(xiao)(xiao)毛(mao)的(de)房子里,雄心萬丈地(di)準(zhun)備(bei)寫一個(ge)上海劇本(ben),法國(guo)工廠主愛上了中國(guo)的(de)紡織(zhi)女。
《繁花》是無(wu)準備中完成的(de)(de),可(ke)說是一(yi)個(ge)(ge)無(wu)意(yi)識(shi)的(de)(de)狀態下寫(xie)了這個(ge)(ge)長(chang)篇(pian)。起因是金(jin)宇澄想在網(wang)上,寫(xie)一(yi)些無(wu)名(ming)無(wu)姓者的(de)(de)市井事跡(ji),于是起了個(ge)(ge)網(wang)名(ming),上去開(kai)了帖。
于城(cheng)市背景中產生(sheng),描繪(hui)和書寫城(cheng)市生(sheng)活中的(de)(de)故事(shi)或(huo)意緒,正是城(cheng)市文(wen)(wen)學的(de)(de)典型特征。另一方面,當代文(wen)(wen)學的(de)(de)“城(cheng)市寫作”一直處于弱勢中。曾以地域(yu)性(xing)見長的(de)(de)上海文(wen)(wen)學與上海文(wen)(wen)化日(ri)漸式微。“城(cheng)市無文(wen)(wen)化”,這樣的(de)(de)論調已然(ran)多(duo)年,自抗戰時期政(zheng)治重心(xin)轉向農村(cun)之(zhi)(zhi)后,鄉土文(wen)(wen)學蓬(peng)勃發展之(zhi)(zhi)余,尤其當代文(wen)(wen)學又(you)有莫(mo)言、賈平凹等北方鄉土文(wen)(wen)學的(de)(de)強勢,相(xiang)較之(zhi)(zhi)下城(cheng)市寫作一直處于弱勢之(zhi)(zhi)中。這也(ye)成為金宇澄(cheng)寫作《繁(fan)花(hua)》的(de)(de)重要初衷重拾城(cheng)市書寫,向這座偉(wei)大(da)的(de)(de)城(cheng)市(上海)致敬。
人物 介紹
阿(a)寶 出身于資產(chan)階(jie)級家庭,家住皋蘭(lan)路,成為了(le)商(shang)人。
蓓蒂 阿(a)寶青梅竹馬的鄰(lin)居,也是阿(a)寶的初(chu)戀。
滬生 出身空(kong)軍干部(bu)家庭,家住石(shi)門路拉德(de)公寓,因父(fu)母(mu)問題搬(ban)入武(wu)定路舊公房,律(lv)師(shi)。
白萍 滬生(sheng)的(de)老婆,與小毛的(de)爸(ba)爸(ba)是(shi)同一代人。
小(xiao)毛 出身上鋼(gang)八廠工人家庭,家住大自鳴鐘(zhong)(zhong)西康路,原鐘(zhong)(zhong)表廠下崗工人,小(xiao)毛最后(hou)的結局可以(yi)說是落魄而死(si)。
梅瑞(rui) 滬生的前(qian)女(nv)朋友,是汪(wang)小姐的同(tong)事。
大妹妹
大妹妹,安守本命、終為普通勞動婦(fu)女。
小毛爸爸
小毛爸爸是抱(bao)著宏大(da)工業夢的階級代表。
紹興阿(a)婆(po) 蓓(bei)蒂的保姆。
汪小姐 跟小毛假結婚與宏慶是夫妻(qi)。
玲子 陶陶、小(xiao)琴、的朋友,進(jin)賢路“夜東京”飯(fan)館老(lao)板娘,與葛老(lao)師有曖昧(mei)關(guan)系。
葛老(lao)師(shi) 與玲(ling)子(zi)(zi)和亭子(zi)(zi)間子(zi)(zi)阿嫂有曖昧關系
宏慶 汪小姐老公,康總的朋友。
小說(shuo)(shuo)《繁花》表(biao)現的(de)(de)主題是(shi)(shi)宏觀大歷史下(xia)小人物隨波逐流的(de)(de)命運(yun)無(wu)常的(de)(de)無(wu)奈,如張愛玲、王安憶等海(hai)派作(zuo)家那樣(yang),在(zai)(zai)作(zuo)品中呈現的(de)(de),是(shi)(shi)無(wu)論(lun)滄海(hai)桑田、風云(yun)變(bian)幻,卻永遠都(dou)不會改變(bian)的(de)(de)恒(heng)定(ding)的(de)(de)、瑣碎的(de)(de)、精(jing)細(xi)的(de)(de)、世俗(su)的(de)(de)市民傳統(tong),并(bing)在(zai)(zai)這種(zhong)瑣碎和(he)精(jing)細(xi)中展現最(zui)真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)(de)生活本相(xiang)。《繁花》用自己腔(qiang)調和(he)言(yan)說(shuo)(shuo)印記來發(fa)現并(bing)肯定(ding)日(ri)(ri)常經驗和(he)平凡物事(shi)“詩(shi)意”和(he)“史意”,文中對(dui)于(yu)寫上(shang)(shang)海(hai)日(ri)(ri)常生活的(de)(de)描(miao)寫存在(zai)(zai)著內在(zai)(zai)的(de)(de)連續與變(bian)化,而這個(ge)過(guo)程實(shi)際上(shang)(shang)也表(biao)現了(le)作(zuo)者金宇澄對(dui)上(shang)(shang)海(hai)精(jing)神(shen)及對(dui)上(shang)(shang)海(hai)生活的(de)(de)理解的(de)(de)變(bian)化過(guo)程。上(shang)(shang)海(hai)精(jing)神(shen)的(de)(de)真(zhen)(zhen)正內涵應該是(shi)(shi)一個(ge)豐富(fu)的(de)(de)、充滿著內部(bu)緊張的(de)(de)、動(dong)態的(de)(de)過(guo)程。正是(shi)(shi)在(zai)(zai)這個(ge)動(dong)態的(de)(de)、不同階層(ceng)共同參與的(de)(de)、互動(dong)的(de)(de)過(guo)程中才構成了(le)歷史中真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)(de)上(shang)(shang)海(hai)。
《繁花(hua)》更貴之處是對上(shang)(shang)海(hai)普通(tong)民眾和飲(yin)食男女的(de)(de)(de)(de)重(zhong)新建(jian)構,通(tong)過對三個年代的(de)(de)(de)(de)市(shi)民群像刻畫,還原上(shang)(shang)海(hai)市(shi)民的(de)(de)(de)(de)整體面貌,并(bing)從歷(li)史(shi)與現實(shi)兩個層(ceng)面進行(xing)了精神批(pi)判,通(tong)過物質性的(de)(de)(de)(de)觸(chu)底的(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie),還原上(shang)(shang)海(hai)城(cheng)市(shi)生活“城(cheng)市(shi)與人”的(de)(de)(de)(de)本相。《繁花(hua)》越過鋼筋(jin)水泥,越過膚淺的(de)(de)(de)(de)描摹(mo)與媚俗(su),以(yi)日常敘(xu)事的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統,以(yi)扎根于城(cheng)市(shi)之中(zhong)的(de)(de)(de)(de)方式,以(yi)城(cheng)市(shi)書(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)夾層(ceng)直(zhi)以(yi)來被遺忘被忽視(shi)的(de)(de)(de)(de)普通(tong)市(shi)民階層(ceng)群體為對象歸還世(shi)俗(su)生活原有的(de)(de)(de)(de)空間,歸真于日常,成就(jiu)了一部(bu)特點鮮明,和當下的(de)(de)(de)(de)小說完全不一樣的(de)(de)(de)(de)關(guan)于城(cheng)市(shi)文學的(de)(de)(de)(de)長(chang)篇。
《繁(fan)花》書(shu)寫了三代(dai)人(ren)物,各(ge)個人(ren)物的(de)(de)(de)身份、家庭背景(jing)、主要活動空間、性格脾性都各(ge)有不同(tong),作者在碎片化的(de)(de)(de)描(miao)摹(mo)中(zhong)展現了一幅(fu)完整(zheng)的(de)(de)(de)上海(hai)人(ren)生活圖景(jing),深刻(ke)詳實(shi)地映射著其背后的(de)(de)(de)時代(dai)變遷。在各(ge)種政治之風中(zhong),農民(min)們面對的(de)(de)(de)是最直(zhi)接的(de)(de)(de)饑餓與(yu)身體之痛,而城市里的(de)(de)(de)普通市民(min),更(geng)多的(de)(de)(de)在承受精(jing)神煎熬——作為無產階級(ji)(ji)工人(ren)隊伍最強大(da)、資產階級(ji)(ji)也(ye)同(tong)樣數量最多的(de)(de)(de)城市,作為曾(ceng)經風華絕代(dai)的(de)(de)(de)上海(hai),在一系(xi)列變故之中(zhong),更(geng)顯(xian)得風雨飄搖。《繁(fan)花》是一部上海(hai)市民(min)心(xin)靈史(shi),也(ye)是上海(hai)的(de)(de)(de)成長史(shi),且是一部痛史(shi)。
《繁花(hua)》以蒙太奇式的(de)(de)鏡頭畫面給了(le)(le)許(xu)多和故事聯系不(bu)那(nei)么緊密的(de)(de)東西,或者說沒(mei)必要交代的(de)(de)地名、路線,不(bu)必須寫清的(de)(de)物(wu)件收藏。金宇澄(cheng)切切實(shi)實(shi)記下一(yi)街一(yi)景(jing),把《繁花(hua)》寫成了(le)(le)“物(wu)質(zhi)生活(huo)史”一(yi)一(yi)通(tong)過基礎的(de)(de)物(wu)質(zhi)存在,寫出了(le)(le)上海生活(huo)歷史的(de)(de)變化(hua)。
以具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)地(di)名為坐標,如寫生一(yi)般來描寫上海這座城市,更使(shi)小說(shuo)中的(de)(de)(de)人物真(zhen)實可感,具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)活(huo)動場(chang)所(suo)、詳細的(de)(de)(de)活(huo)動路(lu)線(xian),反復(fu)出現的(de)(de)(de)地(di)名、建筑物名,每個(ge)人物每個(ge)事件甚(shen)至每條(tiao)路(lu)線(xian)都昭示著作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)用心,傾注著作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)情懷。
《繁花》融合(he)了(le)福克納和(he)川端康成兩位(wei)大家的寫(xie)作特(te)點,將錯綜復雜的人物關系(xi)置于交錯的時空(kong)里展(zhan)開進(jin)行,作者的筆尖掃過上(shang)海(hai)(hai)的各式(shi)地方(fang),呈現(xian)出(chu)蒙(meng)太奇(qi)式(shi)的鏡頭(tou)(tou)美感(gan)(gan),“話本體”的寫(xie)作方(fang)式(shi)回歸傳統(tong),又不(bu)乏現(xian)代元素(su)的融入,交錯的時空(kong)線營(ying)造出(chu)十足(zu)的畫(hua)面感(gan)(gan)、鏡頭(tou)(tou)感(gan)(gan),把上(shang)海(hai)(hai)描寫(xie)的十分接地氣卻又不(bu)失(shi)風情;滬語(yu)(yu)思(si)維下的創作則給整篇小說添上(shang)了(le)濃(nong)濃(nong)的上(shang)海(hai)(hai)風味,并(bing)在語(yu)(yu)言方(fang)面也(ye)克服了(le)南(nan)(nan)方(fang)作家面對(dui)普通話的敘事困難,實現(xian)了(le)對(dui)北方(fang)語(yu)(yu)言的壟斷地位(wei)的突圍(wei),使南(nan)(nan)方(fang)語(yu)(yu)言得以從書寫(xie)邊緣地帶(dai)向中心靠攏。
《繁花(hua)》某種意義上正啟示著新(xin)的(de)(de)書(shu)寫方式(shi),在敘事(shi)方式(shi)上,金宇澄以(yi)“說(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)”自(zi)居,恰恰是回(hui)到了古代城(cheng)市之(zhi)中(zhong)說(shuo)(shuo)書(shu),需(xu)要說(shuo)(shuo)書(shu)人(ren),需(xu)要被言說(shuo)(shuo)的(de)(de)作(zuo)品,需(xu)要特定(ding)的(de)(de)場域,需(xu)要足夠的(de)(de)觀眾(zhong),擺脫說(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)的(de)(de)敘事(shi)方式(shi)”成(cheng)為彼時對創(chuang)新(xin)的(de)(de)贊美,破舊(jiu)立新(xin)的(de)(de)重要手段,是復歸也是創(chuang)新(xin),可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)是另一種文本(ben)的(de)(de)實驗。
《繁花》在敘(xu)述(shu)上運用(yong)普通話(hua),而在人(ren)物對(dui)話(hua)時(shi)卻用(yong)吳語(yu)(yu)(yu)方言。《繁花》采(cai)用(yong)了上海(hai)話(hua)本方式,也避免(mian)外地(di)讀(du)(du)者難懂的(de)(de)(de)(de)上海(hai)話(hua)擬音(yin)字,顯(xian)現江南語(yu)(yu)(yu)態的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事氣(qi)質和(he)味道(dao),腳踏實地(di)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)氣(qi)氛(fen)圍。小(xiao)說從頭到尾(wei),以(yi)(yi)上海(hai)話(hua)思(si)考、寫作、最大(da)程度(du)體現了上海(hai)人(ren)講話(hua)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言方式與角度(du),整部小(xiao)說可(ke)以(yi)(yi)用(yong)上海(hai)話(hua)從頭讀(du)(du)到尾(wei),不必(bi)夾帶普通話(hua)發(fa)音(yin)的(de)(de)(de)(de)書面語(yu)(yu)(yu),但是文本的(de)(de)(de)(de)方言色彩,卻是輕度(du),非上海(hai)語(yu)(yu)(yu)言讀(du)(du)者群完全可(ke)以(yi)(yi)接受,可(ke)用(yong)普通話(hua)閱讀(du)(du)任何一個章(zhang)節,不會有理解上的(de)(de)(de)(de)障礙。
2012年(nian)(nian)《繁(fan)(fan)花》發表于(yu)《收獲(huo)(huo)》雜志,《繁(fan)(fan)花》被(bei)中國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)學(xue)會評(ping)(ping)(ping)為2012年(nian)(nian)中國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)排行榜長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)第(di)一(yi)(yi)名(ming)(ming)。2013年(nian)(nian)《繁(fan)(fan)花》被(bei)中國(guo)圖(tu)書(shu)評(ping)(ping)(ping)論學(xue)會評(ping)(ping)(ping)為2013年(nian)(nian)中國(guo)好(hao)書(shu)第(di)一(yi)(yi)名(ming)(ming),《繁(fan)(fan)花》獲(huo)(huo)得第(di)十一(yi)(yi)屆(jie)華語文學(xue)傳媒(mei)大獎(jiang)年(nian)(nian)度小(xiao)(xiao)說(shuo)家獎(jiang),以及第(di)一(yi)(yi)屆(jie)魯迅文化獎(jiang)年(nian)(nian)度小(xiao)(xiao)說(shuo)獎(jiang);2015年(nian)(nian)8月(yue)《繁(fan)(fan)花》獲(huo)(huo)得第(di)九屆(jie)茅盾文學(xue)獎(jiang)。
2018年9月,入選中國改革開放四十(shi)周年最有影(ying)響(xiang)力小說(shuo)。
說到上海敘事,自白話小說盛行以來,一直到金宇(yu)澄的(de)《繁花》橫(heng)空出(chu)世(shi),大約有4位作家是絕(jue)對繞不過去(qu)的(de)。按照時間順序(xu)排列,他們(men)分別是韓邦慶、張愛玲、王安憶、金宇(yu)澄。
——茅(mao)盾文學獎評委(wei)王春林
最(zui)好的(de)上海小(xiao)說之(zhi)一和最(zui)好的(de)城市小(xiao)說之(zhi)一。
——中(zhong)國小說學會會長雷(lei)達
我過去(qu)講《紅(hong)樓夢》,說(shuo)《紅(hong)樓夢》的(de)(de)了(le)不(bu)得(de)之(zhi)處,在于它能夠無限(xian)地實(shi),但又能夠無限(xian)地虛,到(dao)了(le)這樣的(de)(de)境界,是(shi)《紅(hong)樓夢》的(de)(de)最(zui)高(gao)成就。在現代以后的(de)(de)中國(guo)小(xiao)說(shuo)中,得(de)到(dao)《紅(hong)樓夢》真正精髓的(de)(de)其實(shi)不(bu)是(shi)很多,應該說(shuo)金宇澄是(shi)做(zuo)到(dao)了(le)。
——評論(lun)家李(li)敬澤
《繁花》是2012年中國文學天空劃過的(de)(de)一道閃(shan)電(dian)。它(ta)建立了一座與南(nan)方有關、與城市(shi)有關的(de)(de)人(ren)情世態的(de)(de)博物館。它(ta)考驗著我(wo)們對文學的(de)(de)認知度和忠誠(cheng)度。
——《收獲》雜志副主編(bian)程(cheng)永新
我看(kan)《繁(fan)花》是陷進(jin)去(qu)了,我會(hui)從中間(jian)任何地方進(jin)去(qu)讀,我可(ke)(ke)以倒過來(lai)讀,我可(ke)(ke)以把一(yi)段看(kan)三(san)遍。我知道我碰(peng)到了一(yi)件非常(chang)驚(jing)人的(de)作品。
——評論家吳亮
《繁花》中人物的(de)情愛、生(sheng)活的(de)方方面面都無法提供意(yi)義感了,生(sheng)活就(jiu)像河(he)水(shui)一(yi)樣,緩慢地漫過了這一(yi)切(qie),這是現代人的(de)一(yi)種處(chu)境。
——評論家黃平
金宇(yu)澄,原名金舒澄;生于上海(hai),祖籍吳江黎(li)里。1969年赴(fu)黑龍(long)江農(nong)場務(wu)農(nong)。1977年回滬。任(ren)《上海(hai)文(wen)學》雜志編(bian)輯(ji)、編(bian)輯(ji)部副(fu)(fu)主任(ren)、副(fu)(fu)主編(bian),編(bian)審,1985年開(kai)始發(fa)表作(zuo)品(pin);2006年加入中(zhong)國(guo)作(zuo)家協會。1988年起2012年金宇(yu)澄以(yi)滿紙(zhi)滬語(yu)完成了一(yi)部描寫上海(hai)市民生活的(de)長篇小說《繁(fan)花》,一(yi)問世(shi)就摘得2012年度中(zhong)國(guo)小說排(pai)行榜長篇小說第一(yi)名。2013年憑借《繁(fan)花》獲得首屆魯迅(xun)文(wen)化獎年度小說獎。
著有中短篇小說集(ji)《迷夜》,隨筆(bi)集(ji)《洗牌年(nian)代》等;主編《城市(shi)地圖》、《飄泊在(zai)紅(hong)海洋——我的大串聯》等。