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方(fang)頂(ding)村傳(chuan)(chuan)統(tong)民居位(wei)于鄭州市上(shang)街區峽窩鎮方(fang)頂(ding)村。現保(bao)存有(you)明(ming)清(qing)至民國時期的(de)(de)多(duo)處建(jian)筑(zhu)(zhu)，多(duo)為(wei)依山(shan)而建(jian)的(de)(de)后(hou)窯前(qian)院(yuan)式四合(he)院(yuan)和三合(he)院(yuan)，其中方(fang)氏宗祠、關(guan)帝廟(miao)、火神廟(miao)和石(shi)(shi)寨墻(qiang)等建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)本體保(bao)存較(jiao)好，真實反映了(le)(le)方(fang)頂(ding)村的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)形式。這些古建(jian)筑(zhu)(zhu)中的(de)(de)磚雕(diao)、石(shi)(shi)雕(diao)、木雕(diao)和彩繪等裝飾元素(su)也較(jiao)為(wei)豐(feng)富。建(jian)于清(qing)光緒年間的(de)(de)方(fang)氏宗祠是(shi)代(dai)表性的(de)(de)四合(he)院(yuan)建(jian)筑(zhu)(zhu)，其中的(de)(de)磚雕(diao)、木雕(diao)、石(shi)(shi)雕(diao)雕(diao)刻精美，內(nei)容多(duo)為(wei)耕讀傳(chuan)(chuan)家、忠孝禮儀(yi)等傳(chuan)(chuan)統(tong)文化元素(su)，建(jian)筑(zhu)(zhu)中的(de)(de)“五脊六獸(shou)”保(bao)存較(jiao)為(wei)完整。石(shi)(shi)寨墻(qiang)從(cong)明(ming)代(dai)到(dao)清(qing)代(dai)不斷地修(xiu)葺和加固，保(bao)留了(le)(le)中原(yuan)地區不同時期的(de)(de)石(shi)(shi)徹工藝和歷史信息(xi)。關(guan)帝廟(miao)和火神廟(miao)為(wei)硬山(shan)式建(jian)筑(zhu)(zhu)，其作為(wei)公共建(jian)筑(zhu)(zhu)承載了(le)(le)較(jiao)多(duo)的(de)(de)民俗(su)文化信息(xi)，也具有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)價值。

該(gai)建(jian)(jian)(jian)筑群是(shi)目前(qian)鄭州境內(nei)發(fa)現的保存(cun)較為完整的明清建(jian)(jian)(jian)筑群，體現了中原獨特(te)的鄉(xiang)土(tu)建(jian)(jian)(jian)筑文化(hua)，真實地反(fan)映(ying)了中原地區(qu)明清以來的鄉(xiang)村街道布局、民(min)居建(jian)(jian)(jian)筑風格、鄉(xiang)村歷史風貌以及民(min)風民(min)俗(su)，有一定的歷史、科學(xue)、社會、藝術等價值(zhi)。