芒果视频下载

育(yu)德(de)村(cun)(cun)(cun)由(you)烈士(shi)村(cun)(cun)(cun)與育(yu)德(de)村(cun)(cun)(cun)合并(bing)而成，以村(cun)(cun)(cun)內育(yu)德(de)小學而命名(ming)。育(yu)德(de)村(cun)(cun)(cun)位于金雞鄉北側面(mian)，國(guo)土面(mian)積5.26平方公里，轄育(yu)德(de)、營(ying)門、八大(da)營(ying)、木(mu)瓜、水(shui)頭5個自然村(cun)(cun)(cun)，17個村(cun)(cun)(cun)民小組。陳(chen)海公路(lu)穿越境內，三華(hua)路(lu)從南部經過。東鄰(lin)(lin)甫家村(cun)(cun)(cun)，南鄰(lin)(lin)金雞，西(xi)鄰(lin)(lin)鄭官，北鄰(lin)(lin)羅(luo)寨。

育德古村落(luo)整體(ti)格局中(zhong)間(jian)高四周低，布局緊湊(cou)，有清晰的街巷(xiang)系統。整體(ti)布局秩(zhi)序井然又富有變化，形成了“山—水—田—村”的生(sheng)態格局。

育德村(cun)是永(yong)昌(chang)文(wen)(wen)化發(fa)祥地，有3500多年前(qian)(qian)滇西古(gu)(gu)人在(zai)這里生存而留下的新石器文(wen)(wen)化遺(yi)址，公元前(qian)(qian)109年設(she)不韋縣(xian)后，中原漢文(wen)(wen)化與古(gu)(gu)哀牢文(wen)(wen)化在(zai)這里滲透交融孕育了永(yong)昌(chang)文(wen)(wen)化，是“永(yong)子”的發(fa)源地;

育德(de)村是有名的陶器(qi)之鄉，明(ming)洪(hong)武(wu)年(nian)間第一個(ge)陶器(qi)廠在(zai)此建成，至今已有500多年(nian)歷史;

育(yu)德村還是一塊紅色旅游勝地，1949年12月15日，滇西(xi)工委(wei)在育(yu)德建立了(le)保(bao)山縣(xian)第一個特別黨支部，是保(bao)山重(zhong)要的紅色教育(yu)基地。

云(yun)南(nan)保(bao)山(shan)市隆陽區金雞鄉(xiang)育德(de)村，2013年(nian)被列入具有重要保(bao)護(hu)價值的第二批中(zhong)國傳統村落名錄。

追朔育德村根(gen)源，發現早的(de)遺跡(ji)便(bian)是新石(shi)器遺址(zhi)，位(wei)于點(dian)(dian)將臺(tai)后(hou)100多米，為(wei)省級重點(dian)(dian)文(wen)(wen)物保護(hu)單位(wei)。金雞的(de)新石(shi)器遺址(zhi)有兩(liang)處(chu)，一(yi)處(chu)是村東的(de)鳳棲(qi)山遺址(zhi)，另一(yi)處(chu)便(bian)是將臺(tai)寺后(hou)的(de)古(gu)城坡遺址(zhi)，其中古(gu)城坡遺址(zhi)的(de)考古(gu)價值較高，于上世紀八十年代(dai)被(bei)，文(wen)(wen)物部門發掘。

育德(de)村將臺寺(si)是(shi)育德(de)的(de)標志之一，位于(yu)育德(de)點(dian)將臺后(hou)，建(jian)于(yu)明清時代，因寺(si)前(qian)是(shi)傳說諸葛亮點(dian)兵(bing)出征的(de)點(dian)將臺而得(de)名，建(jian)寺(si)伊(yi)始(shi)，寺(si)內(nei)供奉的(de)是(shi)劉(liu)、關、張(zhang)、諸葛孔明和呂凱等人(ren)，后(hou)因人(ren)們對(dui)佛法的(de)認同和虔(qian)誠，逐漸演變為佛教(jiao)活動場所。

明(ming)洪(hong)武年間，南京應天府(fu)張姓遷徙(xi)落(luo)籍于(yu)此，經數代(dai)人(ren)屯墾創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)，逐漸成為當地(di)一(yi)個較大(da)的(de)家族(zu)。為了銘記先人(ren)艱苦(ku)創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)的(de)經歷，訓示子孫固守(shou)家業(ye)，族(zu)人(ren)決定共(gong)修(xiu)祖祠，將(jiang)創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)經過和(he)現有田地(di)疆(jiang)界刊諸(zhu)碑(bei)(bei)石(shi)，以垂永久。碑(bei)(bei)石(shi)共(gong)兩塊，完整者高(gao)197厘米，寬66厘米，碑(bei)(bei)文為楷書18行(xing)、756字(zi)，是目前保(bao)山境(jing)內有關明(ming)代(dai)漢族(zu)移民遷徙(xi)情況(kuang)的(de)重要史料之一(yi)。云游網

育德(de)(de)村燒(shao)制(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)歷史，可以(yi)從(cong)附近新石器(qi)(qi)(qi)遺址的(de)(de)(de)(de)年代算起，明代洪(hong)武年間開始了(le)規模(mo)性生產。當時，從(cong)南京遷徙(xi)而來的(de)(de)(de)(de)張姓(xing)善制(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)，姬姓(xing)善燒(shao)窯，董姓(xing)為(wei)雇工，三(san)姓(xing)被(bei)指(zhi)定(ding)到(dao)粘(zhan)土(tu)豐富的(de)(de)(de)(de)金雞(ji)一帶燒(shao)制(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)以(yi)供軍需。他(ta)們(men)把(ba)灰白的(de)(de)(de)(de)粘(zhan)土(tu)放在塘里(li)用水(shui)浸(jin)泡后，牛腳踩踏、人(ren)手搓揉，使粘(zhan)土(tu)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)陶(tao)(tao)泥(ni)(ni)，再把(ba)陶(tao)(tao)泥(ni)(ni)放到(dao)人(ren)力驅動的(de)(de)(de)(de)轉盤上，陶(tao)(tao)匠巧(qiao)運雙手，陶(tao)(tao)泥(ni)(ni)便成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)罐(guan)盆坯(pi)子，晾曬后將坯(pi)子拿(na)到(dao)窯中(zhong)仔細堆(dui)砌，經熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)大火鍛燒(shao)三(san)天(tian)三(san)夜后，陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)出爐(lu)、鏗然有聲(sheng)。時過境遷，牛踩人(ren)搓變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)機器(qi)(qi)(qi)攪(jiao)拌(ban)，人(ren)力驅動變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)電(dian)機牽引，但所(suo)燒(shao)制(zhi)(zhi)出的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)依(yi)然古樸穩重，具有歷史韻味。如今(jin)，制(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)已成(cheng)(cheng)為(wei)育德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)特色(se)產業，燒(shao)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)各類陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)品(pin)收到(dao)各地歡迎，走(zou)出了(le)國門，走(zou)進了(le)緬甸泰國。

“永(yong)子(zi)(zi)(zi)(zi)圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)棋(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)作(zuo)技藝”是流傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)在古永(yong)昌(今(jin)保山隆陽區)一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)種獨(du)特的(de)(de)圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)棋(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)作(zuo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統工藝。這(zhe)項(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統工藝歷經五百多(duo)年(nian)興衰流變，風雨滄(cang)桑(sang)，多(duo)次瀕臨失傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)又被有識(shi)之士挖(wa)掘尋(xun)覓恢復(fu)振興，可謂命運多(duo)舛，道路坎坷。據記載，“永(yong)子(zi)(zi)(zi)(zi)”圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)棋(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)作(zuo)的(de)(de)創(chuang)始人(ren)為明(ming)代(dai)嘉靖初年(nian)的(de)(de)永(yong)昌人(ren)李(li)(li)德(de)(de)章(zhang)。《南中(zhong)雜說》有云：“燒棋(qi)(qi)(qi)者以郡癢生李(li)(li)德(de)(de)章(zhang)為第一(yi)(yi)，世傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)火色不(bu)以授(shou)人(ren)也”。自李(li)(li)德(de)(de)章(zhang)之后(hou)，燒棋(qi)(qi)(qi)之術逐漸演成李(li)(li)氏(shi)之家族(zu)產(chan)業(ye)而代(dai)代(dai)相傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，到(dao)清朝末年(nian)失傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)之后(hou)，永(yong)子(zi)(zi)(zi)(zi)技藝就被戰(zhan)亂和(he)動蕩的(de)(de)陰(yin)霾所淹(yan)沒。1988年(nian)保山市博物館的(de)(de)組織(zhi)成立了“永(yong)子(zi)(zi)(zi)(zi)”圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)棋(qi)(qi)(qi)廠(chang)(chang)，依照“永(yong)子(zi)(zi)(zi)(zi)”圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)棋(qi)(qi)(qi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝，生產(chan)出(chu)了幾副“永(yong)子(zi)(zi)(zi)(zi)”圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)棋(qi)(qi)(qi)。由(you)于研發技術不(bu)過(guo)(guo)關，“永(yong)子(zi)(zi)(zi)(zi)”圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)棋(qi)(qi)(qi)廠(chang)(chang)成立不(bu)久就倒閉(bi)，被迫停產(chan)。后(hou)來，以李(li)(li)氏(shi)家族(zu)后(hou)人(ren)李(li)(li)國偉為首的(de)(de)一(yi)(yi)批有識(shi)之士，在社會各界的(de)(de)共同努力(li)和(he)支持下，經過(guo)(guo)20多(duo)年(nian)的(de)(de)努力(li)，終于找回失傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)百余年(nian)的(de)(de)永(yong)子(zi)(zi)(zi)(zi)煉“丹”技術。

如(ru)(ru)今的“永子”，每(mei)一顆(ke)棋子都細(xi)(xi)糯(nuo)如(ru)(ru)玉(yu)，體堅而意柔(rou);色澤潤(run)如(ru)(ru)寶珠，明(ming)而不炫。置于棋盤上，黑(hei)子黑(hei)如(ru)(ru)鴉青，無任(ren)何雜色，對光照(zhao)視，則透碧玉(yu)之澤，邊(bian)閃翠(cui)環，宛(wan)如(ru)(ru)清潭秋水(shui);而白子呈象(xiang)牙之色，對光照(zhao)視，則白如(ru)(ru)蛋(dan)清，潤(run)糯(nuo)如(ru)(ru)羊(yang)脂美(mei)玉(yu)，細(xi)(xi)膩如(ru)(ru)嬰兒之頰膚。