梁(liang)坤,原名梁(liang)坤,1813年出生于廣(guang)東南海縣人,中國職業武(wu)術家。年幼(you)時就非常嗜武(wu),到處(chu)尋(xun)訪名師(shi)。后來(lai)有機會遇到洪拳巨子、福建莆(pu)田少(shao)林寺(si)的覺因(yin)和尚,對他(ta)的武(wu)功(gong)非常敬仰,遂拜其為師(shi),入廣(guang)州白(bai)云(yun)山能仁寺(si)帶發修行。
原名梁坤(kun),廣(guang)東(dong)(dong)南海縣人(ren)。年幼時就非常(chang)嗜武(wu)(wu),到(dao)處(chu)尋訪名師(shi)。后來(lai)有機會遇到(dao)洪(hong)拳巨子(zi)、福建莆(pu)田少(shao)林寺(si)的(de)覺因和尚,對他(ta)的(de)武(wu)(wu)功非常(chang)景仰,遂拜其(qi)為(wei)師(shi),入(ru)廣(guang)州(zhou)白(bai)云山能仁寺(si)帶發(fa)修行。在(zai)寺(si)中學(xue)藝七年,得(de)到(dao)覺因的(de)悉心教誨,盡得(de)其(qi)師(shi)真傳,成為(wei)洪(hong)拳傳入(ru)廣(guang)東(dong)(dong)后的(de)一位(wei)代表人(ren)物。
鐵橋三:口(kou)耳相(xiang)傳中的俠義之士
據說(shuo)電影《英雄(xiong)》去(qu)參加奧(ao)斯(si)卡(ka)頒獎禮的(de)時候,鞏俐(li)說(shuo)中(zhong)國還(huan)用武打片去(qu)闖(chuang)世界,是中(zhong)國的(de)悲哀(大意如此)。如果傳聞屬實,那么鞏俐(li)小姐的(de)理解(jie)能力實在(zai)平平。她不知道在(zai)中(zhong)國武術(shu)這個領域里,拳打腳(jiao)踢的(de)武打功(gong)夫(fu)其實只(zhi)是表象,俠義精神(shen)才是文化(hua)內(nei)核。當然,張藝謀(mou)是否把(ba)俠義精神(shen)拍(pai)出來了,那是另(ling)外一個問(wen)題。
從(cong)荊軻(ke)到(dao)虬(qiu)髯(ran)客,從(cong)梁山好漢到(dao)清末(mo)民初的(de)革(ge)命(ming)志(zhi)士,似乎中國從(cong)來不(bu)(bu)缺俠(xia)客,但是(shi)(shi)坦白地說,我們(men)頂(ding)多只是(shi)(shi)知(zhi)道名(ming)字(zi)及(ji)其背后的(de)零(ling)散故事(shi)而(er)已(yi),他們(men)所具備的(de)武功套路究竟如何(he),又有(you)(you)多少人知(zhi)道?大概(gai)也沒有(you)(you)人會去關心吧。名(ming)字(zi)可以(yi)流(liu)傳到(dao)今,故事(shi)仍然膾炙人口,如果(guo)單單只是(shi)(shi)打打殺殺的(de)功夫(fu),而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)其中濃厚的(de)俠(xia)義精神(shen),我還(huan)真是(shi)(shi)難以(yi)信服這個解釋的(de)原因。
年少時讀唐詩,非常羨(xian)慕(mu)“不(bu)(bu)斬樓蘭終(zhong)不(bu)(bu)還(huan)”這樣(yang)的(de)氣(qi)概,對文(wen)弱詩人竟然也寫(xie)這樣(yang)的(de)詩句感到大惑不(bu)(bu)解,更想不(bu)(bu)通的(de)是,李白的(de)夢想是著一(yi)(yi)身青衫,秉一(yi)(yi)柄(bing)長劍,游(you)走天涯。后來(lai)看到學者(zhe)陳平原的(de)一(yi)(yi)本書,書名就(jiu)叫《千古文(wen)人俠客夢》,似乎豁然開朗(lang)。連手(shou)無(wu)縛雞之力(li)的(de)書生(sheng)都在做(zuo)著俠客夢,俠義精神的(de)深入(ru)人心可想而(er)知。
中國的武術可真是(shi)平(ping)常人(ren)(ren)理(li)解的那么簡單(dan)?金(jin)庸小(xiao)說(shuo)的一拍(pai)再(zai)拍(pai),香(xiang)港影視(shi)劇的一濫再(zai)濫,雖然(ran)誰都知道是(shi)些憑空想像甚至瞎編濫造的奇人(ren)(ren)異事,卻(que)從來不缺乏觀眾(zhong),就是(shi)這個道理(li)。
或者是因(yin)為(wei)年代久遠,或者更因(yin)為(wei)只是個(ge)(ge)民(min)間人士,今(jin)天可以找尋(xun)得到的(de)(de)(de)有關(guan)鐵橋三的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)實在有限(xian),即使有,基本也都是時(shi)間上毫(hao)不連貫的(de)(de)(de)傳(chuan)說故事(shi)。一個(ge)(ge)有意(yi)思(si)的(de)(de)(de)現象是,市(shi)民(min)百姓偏(pian)偏(pian)對這些傳(chuan)聞中的(de)(de)(de)故事(shi)津津樂道,那(nei)些武功高強的(de)(de)(de)名字(zi)也幾乎是家喻戶曉、婦(fu)孺皆知,這固然與故事(shi)本身具有傳(chuan)奇性的(de)(de)(de)原因(yin)有關(guan)系,恐怕(pa)更多(duo)的(de)(de)(de)還是電影電視劇的(de)(de)(de)功勞(lao)。
一位武術(shu)研究專家的(de)見解很有代表性,他說,其實(shi)無(wu)論從客觀生(sheng)理上還是(shi)物(wu)理現象的(de)角度來看,影(ying)視劇中的(de)功夫都是(shi)不可能達(da)到的(de),大多是(shi)后人對(dui)前人的(de)想(xiang)像性、文(wen)學化的(de)虛(xu)擬。
在民間(jian),一直有“廣東(dong)十(shi)虎(hu)”的(de)(de)(de)提法,鐵橋三是(shi)(shi)(shi)其中之(zhi)一。偏居中國(guo)南(nan)(nan)部(bu)的(de)(de)(de)廣東(dong)之(zhi)所(suo)以(yi)看起(qi)來武(wu)(wu)風(feng)(feng)很盛,一個(ge)很重要的(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)歷史環境所(suo)造成(cheng)的(de)(de)(de),也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說是(shi)(shi)(shi)近代中國(guo)歷史的(de)(de)(de)產物。19世紀的(de)(de)(de)中國(guo),正(zheng)處于清代末年(nian),內憂外患,社會動蕩不(bu)安,政府(fu)對社會的(de)(de)(de)管理(li)往(wang)往(wang)顯得力不(bu)從心,甚至平常百(bai)姓的(de)(de)(de)人(ren)身安全都得不(bu)到保(bao)證。而(er)廣東(dong)省地處南(nan)(nan)方(fang),治安更為惡劣(lie),不(bu)少(shao)百(bai)姓為了保(bao)護(hu)自(zi)己,開始紛紛習武(wu)(wu)自(zi)強,幾乎每個(ge)村鎮、行會都會聘請武(wu)(wu)術高(gao)強的(de)(de)(de)武(wu)(wu)師任教(jiao),既為了保(bao)護(hu)自(zi)身利益,又可以(yi)讓族中子弟強身健體(ti),漸(jian)漸(jian)地,南(nan)(nan)粵大地練武(wu)(wu)成(cheng)為一種風(feng)(feng)氣。
尤其在廣州,隨著(zhu)諸多(duo)武館的(de)(de)相(xiang)繼(ji)設立,并(bing)且因為都公開(kai)招攬(lan)學(xue)生(sheng)(sheng)而(er)形(xing)(xing)成競(jing)爭(zheng)。正所謂同(tong)行是冤家,武館之(zhi)間為了(le)確(que)定江湖地(di)位,以及爭(zheng)奪市場(chang)利益(yi),彼此(ci)間比拼武藝,或(huo)者(zhe)接受別人(ren)(ren)的(de)(de)公開(kai)挑戰,是最(zui)平(ping)常不過的(de)(de)事情(qing)了(le),因為一場(chang)比武決(jue)戰后(hou),勝者(zhe)有更多(duo)學(xue)生(sheng)(sheng)慕名而(er)至(zhi),而(er)敗(bai)者(zhe)則只(zhi)能含(han)羞(xiu)遠走(zou)他鄉。有關鐵橋三的(de)(de)幾(ji)個傳說,基本(ben)都是在與他人(ren)(ren)的(de)(de)比試武藝中形(xing)(xing)成的(de)(de)。在口耳相(xiang)傳中,比武的(de)(de)真實情(qing)況不可避免地(di)被夸大乃至(zhi)神化,這也(ye)是在無形(xing)(xing)中為勝利的(de)(de)一方做(zuo)了(le)最(zui)好的(de)(de)廣告。
當然,在(zai)殘酷(ku)的(de)競爭下,如果(guo)只憑(ping)著花拳(quan)(quan)繡腿顯然是(shi)(shi)不行的(de),沒(mei)有真(zhen)正(zheng)的(de)武功是(shi)(shi)不可能在(zai)廣州立(li)足的(de)。或許正(zheng)是(shi)(shi)這種殘酷(ku)競爭的(de)環境,客觀(guan)上促進(jin)了近(jin)代(dai)南(nan)派(pai)拳(quan)(quan)術(shu)的(de)發展,如今許多至(zhi)今還(huan)在(zai)流傳(chuan)的(de)南(nan)拳(quan)(quan)均始創(chuang)于這個時代(dai)。
鐵橋三所創的(de)鐵線拳即使不像傳(chuan)(chuan)說(shuo)中的(de)那么厲害,在南拳中自(zi)成一(yi)派(pai)并占有(you)重要(yao)一(yi)席卻也(ye)是事實(shi)。更(geng)幸運的(de)是,鐵橋三的(de)后面還有(you)一(yi)個流(liu)傳(chuan)(chuan)更(geng)為廣泛的(de)后輩黃飛(fei)鴻。據(ju)說(shuo),在佛山,仍有(you)一(yi)位(wei)洪(hong)拳師(shi)傅掌握著(zhu)這套(tao)武功(gong)。
其(qi)實,放(fang)到今(jin)天的社會(hui)來說,我(wo)們真的完全沒(mei)有必要去(qu)考證(zheng)傳(chuan)說的真實性。畢竟,在(zai)那些充滿傳(chuan)奇色(se)彩的故事中,面對栩栩如生的武林義士(shi),我(wo)們常(chang)(chang)常(chang)(chang)可以(yi)感覺到濃濃的民間(jian)鮮活氣息,給(gei)生活增添許多斑斕色(se)彩,這是不(bu)是就已經足夠(gou)了?
鐵橋(qiao)三(san)自小酷(ku)愛武(wu)術,到了十四五歲,已經練得一(yi)身好功(gong)夫(fu)。后來(lai),鐵橋(qiao)三(san)拜名聞江南的(de)少林寺覺因(yin)和尚為師。他(ta)練功(gong)刻(ke)苦,又能恭敬侍(shi)候(hou)師父,很受覺因(yin)的(de)賞識,把(ba)拿手本領都傳給他(ta)。經過不斷努力(li),鐵橋(qiao)三(san)的(de)功(gong)夫(fu)日(ri)見高深,他(ta)把(ba)雙臂(bei)伸開(kai),能掛起(qi)六條大(da)漢(han),步行(xing)數十步而面不改色,因(yin)此遠近知名。
有一次,他(ta)去赴友(you)人(ren)的宴會(hui),座上(shang)有個叫胡海(hai)的教頭,想把鐵(tie)橋(qiao)三打敗(bai),以(yi)顯示(shi)自己的本領,還沒散席(xi)便(bian)請鐵(tie)撟三較(jiao)量。當(dang)下(xia)雙方擺開(kai)陣勢(shi),鐵(tie)橋(qiao)三取守勢(shi),只用雙手招架,使胡海(hai)無計可施(shi)。
鐵(tie)橋(qiao)三(san)看準機會,三(san)一(yi)進馬,便破他(ta)門戶,再把(ba)手一(yi)揮(hui),胡(hu)海(hai)(hai)便撲倒在地。胡(hu)海(hai)(hai)還不(bu)死(si)心,來(lai)一(yi)個“黑虎(hu)掏(tao)心”直取鐵(tie)橋(qiao)三(san)。誰知鐵(tie)橋(qiao)三(san)早有了(le)防(fang)備,閃身避(bi)開鐵(tie)爪,一(yi)個“龍(long)馬揚蹄”把(ba)胡(hu)海(hai)(hai)踢個四(si)腳朝天。
眾人哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)大笑,胡海滿面羞(xiu)愧,但無(wu)可奈(nai)何,只好悻悻離去。眾人里面走出胡海的師弟,假裝上(shang)前扶鐵橋(qiao)(qiao)三入座,想出其不意將(jiang)他掀倒,但鐵橋(qiao)(qiao)三像座鐵塔,紋絲不動。
胡海老想(xiang)報(bao)復(fu),他找另(ling)一個武功(gong)高強的教頭馬(ma)南(nan),說鐵橋(qiao)三(san)在背(bei)后罵馬(ma)南(nan)是一個肥豬,不堪一擊。馬(ma)南(nan)暴(bao)跳如雷,想(xiang)去找鐵橋(qiao)三(san)算賬,胡海忙(mang)上(shang)前獻(xian)上(shang)一計,馬(ma)南(nan)聽后吩咐依計行事。
這(zhe)天,有個人(ren)(ren)來(lai)(lai)(lai)找(zhao)鐵橋三,說是馬南(nan)派他來(lai)(lai)(lai)請(qing)鐵橋三去(qu)赴宴的(de),并呈上(shang)馬南(nan)親書的(de)請(qing)帖。鐵橋三與(yu)來(lai)(lai)(lai)者交談時(shi),覺得(de)那(nei)人(ren)(ren)神色(se)緊張(zhang),語無倫(lun)次,心知(zhi)有詐(zha)。他跟(gen)來(lai)(lai)(lai)人(ren)(ren)上(shang)路,到了江(jiang)邊,只(zhi)見(jian)一(yi)只(zhi)小船(chuan)停在那(nei)里,有個船(chuan)家模樣的(de)人(ren)(ren)立在船(chuan)尾,來(lai)(lai)(lai)人(ren)(ren)請(qing)鐵橋三快些上(shang)船(chuan)。
鐵橋三(san)上(shang)了船(chuan),見這條船(chuan)甚(shen)為可疑,便(bian)暗發功(gong)力(li),只(zhi)見船(chuan)頭慢慢下(xia)(xia)沉,一(yi)會便(bian)沒入水平(ping)線下(xia)(xia)了。忽然鐵橋三(san)聽見耳后有風聲,將身一(yi)側,抬起一(yi)腳,那人掉下(xia)(xia)江(jiang)去(qu),原來是那個(ge)送請(qing)帖的人。鐵橋三(san)哈哈大笑,一(yi)個(ge)鷂(yao)子(zi)翻身飛上(shang)岸,回頭看時(shi),那只(zhi)小船(chuan)已在江(jiang)中底朝天了。
原(yuan)來,胡、馬(ma)二教頭想(xiang)欺鐵橋(qiao)三不(bu)識水性,企圖騙他(ta)(ta)上船,讓他(ta)(ta)在水中(zhong)出丑。這時只見二位教頭從(cong)(cong)江(jiang)邊大樹(shu)走出來,齊(qi)向(xiang)鐵橋(qiao)三拱手,表(biao)示折服。當下,胡、馬(ma)二教頭在附近找了(le)個酒(jiu)店,設宴向(xiang)鐵橋(qiao)三賠禮道歉。從(cong)(cong)此,鐵橋(qiao)三更加出名了(le)。
南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)據(ju)說最(zui)初是出于南(nan)少(shao)(shao)林,在明代(dai)逐(zhu)漸形(xing)成獨立拳(quan)(quan)(quan)(quan)系。南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)總的特點(dian)是步穩、拳(quan)(quan)(quan)(quan)剛、勢烈、少(shao)(shao)跳躍、多(duo)(duo)短拳(quan)(quan)(quan)(quan)、擅(shan)剽手,以聲、氣(qi)修力。南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)的代(dai)表是廣(guang)(guang)東南(nan)黎,廣(guang)(guang)東南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)的代(dai)表是“五大名家”,洪拳(quan)(quan)(quan)(quan)是其(qi)中聲名最(zui)盛、生徒(tu)最(zui)多(duo)(duo)的一家。
傳(chuan)說中的(de)福(fu)建(jian)南少(shao)林是一(yi)個反清的(de)大(da)本營(ying),在那(nei)里集結了洪門子(zi)弟和三山五岳(yue)的(de)俠雄(xiong)豪客。清兵火(huo)燒南少(shao)林后,洪熙官(guan)來到廣(guang)州,隱居在大(da)佛(fo)寺,與佛(fo)緣和尚(shang)共開武館。洪拳(quan)(quan)(quan)傳(chuan)入(ru)廣(guang)東后,包括五行拳(quan)(quan)(quan)(金拳(quan)(quan)(quan)、夾木拳(quan)(quan)(quan)、水浪拳(quan)(quan)(quan)、火(huo)箭(jian)拳(quan)(quan)(quan)、土地(di)拳(quan)(quan)(quan))和十(shi)形拳(quan)(quan)(quan)(龍拳(quan)(quan)(quan)、蛇拳(quan)(quan)(quan)、虎(hu)拳(quan)(quan)(quan)、豹拳(quan)(quan)(quan)、鶴拳(quan)(quan)(quan)、獅(shi)拳(quan)(quan)(quan)、象(xiang)拳(quan)(quan)(quan)、馬拳(quan)(quan)(quan)、猴(hou)拳(quan)(quan)(quan)、彪搴等十(shi)大(da)象(xiang)形拳(quan)(quan)(quan))。鐵橋(qiao)三及其弟子(zi)林福(fu)成、黃(huang)泰、黃(huang)飛鴻、林世榮等是洪拳(quan)(quan)(quan)中最大(da)的(de)一(yi)派。
洪(hong)拳(quan)(quan)在(zai)明(ming)末清初中傳入廣東,在(zai)廣東流行(xing)甚廣,是廣東“洪(hong)、劉(liu)(liu)、蔡、李(li)、莫”五大拳(quan)(quan)之首。其代(dai)表人(ren)物(wu)有(you)鐵橋三(san)(梁坤)、林(lin)福(fu)成、陸亞采、王隱林(lin)、林(lin)世(shi)榮、黃(huang)麒(qi)英(ying)、黃(huang)飛鴻(hong)。黃(huang)飛鴻(hong)隨父(fu)黃(huang)麒(qi)英(ying)學習伏虎拳(quan)(quan)以(yi)及(ji)先輩以(yi)龍、蛇、虎、豹等的(de)(de)象形(xing)及(ji)特性(xing)創編的(de)(de)洪(hong)拳(quan)(quan),并盡得鐵橋三(san)“鐵線拳(quan)(quan)”的(de)(de)真(zhen)傳,又向蘇乞兒學習“醉八仙(xian)掌”,創“無影(ying)腳”“飛砣”等絕技(ji)。他武德高尚,正直真(zhen)誠,除暴安良,扶(fu)弱濟(ji)貧。曾(ceng)助父(fu)開設寶芝林(lin)藥店,生產“大力(li)丸”、“刀傷(shang)散”濟(ji)世(shi),并向青年傳授武藝。1894年受聘為劉(liu)(liu)永福(fu)黑(hei)旗軍(jun)的(de)(de)武術總教(jiao)習,在(zai)行(xing)軍(jun)時管帶一營(ying)。曾(ceng)有(you)一句流行(xing)語:“劉(liu)(liu)永福(fu)打番鬼,越打越好睇”,這(zhe)與黃(huang)飛鴻(hong)教(jiao)習武藝有(you)關。
洪(hong)拳(quan)在(zai)(zai)海(hai)外的(de)傳(chuan)(chuan)播(bo),主要是黃飛(fei)鴻傳(chuan)(chuan)下的(de)拳(quan)術。先(xian)后刊印的(de)《工字伏虎拳(quan)》、《虎鶴雙形拳(quan)》、《鐵線拳(quan)》等拳(quan)譜(pu),在(zai)(zai)海(hai)內外產生了很大的(de)影響。美加、歐洲(zhou)、東南亞等地數十(shi)個(ge)國家(jia)和(he)地區都有洪(hong)拳(quan)流傳(chuan)(chuan)。
鐵(tie)線拳,屬(shu)于(yu)少林外(wai)家拳之內功手法,專為(wei)鍛(duan)煉橋手之用,是鐵(tie)橋三(san)的絕技,后由鐵(tie)橋三(san)首徒林福成傳授給(gei)黃飛鴻。
鐵(tie)線拳是一套養生拳,以(yi)運動肢干,暢(chang)通血脈為(wei)主,具有(you)壯魄健體,反弱(ruo)為(wei)強的功能。其(qi)大(da)綱(gang)不(bu)外(wai)分外(wai)膀(bang)手與內(nei)(nei)膀(bang)手二(er)式,外(wai)膀(bang)手屬外(wai)功即手、眼、身、腰、馬;內(nei)(nei)膀(bang)手屬內(nei)(nei)功,即心、神、意、氣、力。它以(yi)剛(gang)、柔、逼、直、分、定、串、提(ti)、留(liu)、運、制、訂十二(er)支橋手為(wei)經(jing)緯,陰陽并用(yong),以(yi)氣透勁,又以(yi)二(er)字(zi)鉗羊馬勢(shi)保固腰腎,練(lian)此(ci)拳法(fa)要求動中(zhong)有(you)靜,靜中(zhong)有(you)動,放而(er)(er)不(bu)放,留(liu)而(er)(er)不(bu)留(liu),疾而(er)(er)不(bu)亂,徐而(er)(er)不(bu)弛,無論(lun)男(nan)女老少,皆能習之,恒(heng)久練(lian)習,有(you)祛病延年之效。
“廣(guang)東十虎”這個稱(cheng)號(hao),許多人(ren)(ren)都(dou)從粵語長片或者(zhe)電視(shi)劇集里聽說的。一(yi)般的說法(fa)是(shi),在清末年(nian)間,廣(guang)東省內(nei)稱(cheng)十位武(wu)功極(ji)高、聲望極(ji)高的武(wu)林人(ren)(ren)士(shi)為“廣(guang)東十虎”,這個稱(cheng)號(hao)在當時(shi)是(shi)確(que)實(shi)已(yi)經存在的。
但是,因為(wei)這種提法基本(ben)只是市民(min)老百(bai)姓的(de)(de)(de)口耳相傳,并非武(wu)術屆人(ren)士的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)選舉或(huo)共(gong)識,因此關于“十虎(hu)”的(de)(de)(de)說法很多。除了(le)民(min)間耳熟(shu)能詳(xiang)的(de)(de)(de)黃飛鴻外,其他的(de)(de)(de)幾位武(wu)學家(jia)到底是誰,以及其中的(de)(de)(de)排序究竟如(ru)何,就一(yi)直充滿爭(zheng)議。比如(ru)說,有人(ren)認為(wei)鐵橋(qiao)三是“廣東十虎(hu)”之(zhi)首,但有的(de)(de)(de)看(kan)法又認為(wei)他是排第(di)二(er)甚(shen)至第(di)五。
作(zuo)者筆名為“我是山(shan)人”的(de)陳(chen)勁先生,在他(ta)的(de)武俠小說(shuo)《武壇二虎(hu)》自序里說(shuo),“廣(guang)東十(shi)虎(hu)是王隱林(lin)、黃(huang)澄可、蘇黑(hei)虎(hu)、黃(huang)麒英、黎(li)仁超、蘇乞兒、黃(huang)飛(fei)鴻、鐵(tie)橋三、鐵(tie)指陳(chen)、譚濟鶴(he)”,這種(zhong)說(shuo)法的(de)可信(xin)度較高(gao)。
覺(jue)因和尚在110歲時(shi)(shi)圓(yuan)寂,梁坤(kun)失(shi)去(qu)恩(en)師(shi)后(hou)不想繼續在寺(si)中修行,于是(shi)離開寺(si)廟下山(shan)居住。據傳說,有一天他在長(chang)堤散步,見(jian)到有人(ren)(ren)(ren)在表(biao)演武術(shu),圍觀(guan)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)很多,氣(qi)氛(fen)甚為(wei)(wei)熱(re)鬧,紛(fen)紛(fen)扔錢捧(peng)場。梁坤(kun)見(jian)到是(shi)這(zhe)種江湖武功時(shi)(shi),心里頗有些不以(yi)(yi)為(wei)(wei)然,于是(shi)比武興致大動(dong),主動(dong)說也要給(gei)眾人(ren)(ren)(ren)表(biao)演一番。他挑選了(le)圍觀(guan)的(de)(de)六(liu)名(ming)(ming)群眾,讓他們吊在自己的(de)(de)手臂(bei)上走了(le)上百步,卻(que)始終面(mian)不改色(se)心不跳(tiao)。群眾驚訝得簡直(zhi)不敢相信,都說他的(de)(de)鐵臂(bei)是(shi)前所未(wei)見(jian)的(de)(de)神力。憑(ping)著這(zhe)一次偶然的(de)(de)機會,梁坤(kun)開始在廣州揚名(ming)(ming),很多人(ren)(ren)(ren)都想拜(bai)他為(wei)(wei)師(shi),而眾多富人(ren)(ren)(ren)家(jia)庭也都紛(fen)紛(fen)請他教授子(zi)弟(di)。因為(wei)(wei)他在家(jia)排行第三,所以(yi)(yi)當時(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)便稱他為(wei)(wei)“鐵橋三”。
從此,鐵橋(qiao)三以一(yi)身武(wu)藝行走江(jiang)湖,不僅廣收門徒,而且(qie)經常(chang)資助窮苦子弟,行俠(xia)仗義。到(dao)清朝光(guang)緒年間,他(ta)已經是名滿南粵大(da)地的武(wu)林高(gao)手,位居廣東晚清“十虎”前列。
在廣州期間,鐵橋(qiao)三(san)主要居住在海幢寺(si)。他(ta)(ta)經常(chang)與寺(si)中(zhong)的和尚(shang)(shang)塵(chen)異(yi)、修己(ji)、智圓等人互(hu)授拳棍之術,切磋(cuo)武藝(yi)。這個時候(hou)鐵橋(qiao)三(san)已經創出鐵線(xian)拳,他(ta)(ta)把(ba)自己(ji)的絕技悉(xi)數拿(na)出來(lai)與眾和尚(shang)(shang)交流,而寺(si)中(zhong)和尚(shang)(shang)也把(ba)一鼠尾棍法傳(chuan)授給他(ta)(ta)。
當時,廣州河南(現海(hai)珠(zhu)區)富商蔡(cai)贊(zan)、富家子(zi)伍熙官等相(xiang)繼聘請(qing)鐵橋三(san)到(dao)家中(zhong)教習。鐵橋三(san)利用這個機會,更加加強了(le)自己在(zai)武功(gong)上的(de)(de)修煉,同時還有(you)意收了(le)一(yi)些(xie)有(you)天分的(de)(de)徒(tu)弟,例(li)如育善堂(tang)中(zhong)醫(yi)施雨(yu)良(liang)及(ji)孖指添(tian)、區珠(zhu)以及(ji)林福成等人,這些(xie)徒(tu)弟拜入他(ta)(ta)(ta)門下后,鐵橋三(san)都(dou)把(ba)鐵線(xian)拳(quan)法傳(chuan)授(shou)給他(ta)(ta)(ta)們(men)。鐵橋三(san)曾對眾弟子(zi)說,鐵線(xian)拳(quan)是(shi)洪拳(quan)至寶,弟子(zi)們(men)一(yi)定要謹記在(zai)心(xin),切勿(wu)濫傳(chuan)輕泄于世。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)首徒(tu)林福成后來(lai)把(ba)鐵線(xian)拳(quan)傳(chuan)授(shou)給黃(huang)飛鴻,讓這套(tao)拳(quan)法益發發揚光(guang)大。
鐵橋三對武學(xue)之道從未感到(dao)(dao)(dao)知足,不斷精益求精,即便是到(dao)(dao)(dao)了晚(wan)年(nian)(nian)。當他聽說(shuo)新(xin)會的外海鄉茶寇庵(an)寺有名(ming)叫做意誠的和尚非常擅使五點(dian)梅花棍,不顧年(nian)(nian)老體邁(mai),親自(zi)前往討教,直到(dao)(dao)(dao)把這套棍法都學(xue)到(dao)(dao)(dao)手才回到(dao)(dao)(dao)廣州。
鐵(tie)橋(qiao)三在武(wu)術(shu)上博(bo)采眾長,聲譽傳遍武(wu)林(lin),卻深受鴉(ya)片(pian)煙癖之(zhi)害(hai),進入老年之(zhi)后身體一(yi)直很虛(xu)弱(ruo),最終也是因積弊(bi)已久,在73歲時逝世。
正名(ming)梁坤,有洪拳(quan)大(da)(da)師(shi)(shi)之(zhi)稱。少(shao)時拜(bai)少(shao)林名(ming)手金鉤李胡子為師(shi)(shi),平生(sheng)好習(xi)拳(quan)技(ji),游覽(lan)各(ge)地,尋師(shi)(shi)訪友,苦(ku)練(lian)少(shao)林武術,練(lian)得橋(qiao)手如(ru)鐵。好與佛家往還,在廣(guang)州市彩虹橋(qiao)廣(guang)昌梁布廠(chang)任教,技(ji)壓各(ge)方拳(quan)勇,聲(sheng)名(ming)大(da)(da)振。生(sheng)于遜清(qing)嘉慶(qing)年間(jian),歷(li)咸豐同治兩(liang)世,卒于光緒(xu)十二、三(san)(san)年間(jian)。鐵橋(qiao)三(san)(san)之(zhi)死,乃因(yin)在海(hai)幢寺隨圓光和(he)尚練(lian)習(xi)三(san)(san)十六(liu)點(dian)銅環(huan)棍(gun)(gun),積勞成疾,鐵橋(qiao)三(san)(san)因(yin)染有阿芙蓉癖者,圓光和(he)尚命其戒煙,鐵橋(qiao)三(san)(san)從之(zhi),決心戒絕,苦(ku)練(lian)棍(gun)(gun)法,但因(yin)年事已老,體力(li)不勝,染病而卒,享壽七十高齡。