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基本介紹

玄中(zhong)寺(si)位于(yu)(yu)山西省交城縣西北(bei)十公里(li)的石壁(bi)山上，始創(chuang)于(yu)(yu)北(bei)魏(wei)延興二年（472年），建(jian)成于(yu)(yu)承明元(yuan)年（476年）。因此地層巒疊嶂，山形如(ru)壁(bi)，故又改(gai)名“石壁(bi)寺(si)”。

玄中(zhong)寺(si)在中(zhong)軸線上由南到北依次(ci)分布(bu)著天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、七佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)和(he)千佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)等殿(dian)(dian)堂，從低到高，錯落有致，與山勢融(rong)為(wei)(wei)一體。山門(men)為(wei)(wei)單(dan)檐式門(men)洞，正中(zhong)是“永寧(ning)禪(chan)寺(si)”四個古樸(pu)剛健的(de)大(da)字。天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)單(dan)檐歇山式，正中(zhong)供皆大(da)歡喜的(de)彌(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)像(xiang)，兩(liang)(liang)(liang)邊為(wei)(wei)泥(ni)塑的(de)持國天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)、增長天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)、廣目天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)和(he)多聞天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)像(xiang)。天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)為(wei)(wei)鐘、鼓(gu)樓。天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)往(wang)大(da)雄寶殿(dian)(dian)的(de)南道上的(de)東西兩(liang)(liang)(liang)側(ce)各有一座小碑亭，亭內各立一通古碑。西邊是唐(tang)代開元二十九年(nian)（741年(nian)）建(jian)(jian)立的(de)《石壁寺(si)鐵彌(mi)(mi)勒像(xiang)頌(song)并序碑》。東邊是元代至順三年(nian)（1332年(nian)）重(zhong)刻(ke)的(de)唐(tang)元和(he)八(ba)年(nian)（813年(nian)）建(jian)(jian)立的(de)《唐(tang)石壁禪(chan)寺(si)甘露義(yi)壇碑》。

景點景觀

建筑

寺內(nei)古建筑為(wei)明(ming)神宗萬歷三十三年（公元1605年）所建之天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、七佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)、千佛(fo)閣(ge)、四殿(dian)(dian)(dian)三院，逐級升高(gao)，依山就勢，層層疊(die)置。此(ci)外還(huan)有鐘鼓二樓、南北塔院、祖師(shi)殿(dian)(dian)(dian)、鳩鴿(ge)殿(dian)(dian)(dian)、接引殿(dian)(dian)(dian)、準提殿(dian)(dian)(dian)及僧舍、禪院、客房、齋堂等建筑散布(bu)各處；秋容塔雄峙寺東山巔，為(wei)宋代遺物(wu)。

大雄寶殿

大(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)是(shi)(shi)(shi)玄(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體建筑，面(mian)闊五間，長(chang)(chang)約25米，寬約20米，單檐歇(xie)山式。正中(zhong)(zhong)(zhong)供(gong)奉著(zhu)(zhu)(zhu)阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)木刻(ke)立像，莊嚴凝重，慈(ci)祥(xiang)肅(su)穆。阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)凈(jing)(jing)(jing)土(tu)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要信仰對(dui)象(xiang)，被認(ren)為是(shi)(shi)(shi)西(xi)方極樂(le)世界的(de)(de)(de)(de)教(jiao)主(zhu)，能接引(yin)念(nian)(nian)佛(fo)人往“西(xi)方凈(jing)(jing)(jing)土(tu)”，故又稱“接引(yin)佛(fo)”。因此，玄(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)大(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)不象(xiang)其他寺(si)(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)大(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)那樣供(gong)奉釋迦牟尼佛(fo)，而是(shi)(shi)(shi)獨奉阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)像。大(da)殿(dian)四周懸(xuan)掛著(zhu)(zhu)(zhu)十六羅漢畫像，姿態各異，形(xing)態超脫。大(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)西(xi)側(ce)的(de)(de)(de)(de)院(yuan)內(nei)，有祖(zu)師(shi)堂(tang)。堂(tang)內(nei)正面(mian)懸(xuan)掛著(zhu)(zhu)(zhu)曇鸞、道(dao)綽(chuo)、善導三位法(fa)師(shi)的(de)(de)(de)(de)畫像。這三幅畫像是(shi)(shi)(shi)1957年9月18日日本(ben)菅原惠慶長(chang)(chang)老與高(gao)階瓏山為首的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)訪問(wen)團參觀玄(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)所贈，是(shi)(shi)(shi)由日本(ben)凈(jing)(jing)(jing)土(tu)宗(zong)大(da)本(ben)山知恩院(yuan)、增上(shang)寺(si)(si)(si)和(he)真(zhen)宗(zong)本(ben)愿寺(si)(si)(si)、東本(ben)愿寺(si)(si)(si)分(fen)別繪制(zhi)的(de)(de)(de)(de)。佛(fo)龕前懸(xuan)掛著(zhu)(zhu)(zhu)一對(dui)形(xing)制(zhi)精美的(de)(de)(de)(de)幢幡(fan)，是(shi)(shi)(shi)1980年日本(ben)凈(jing)(jing)(jing)土(tu)宗(zong)為紀(ji)念(nian)(nian)善導大(da)師(shi)圓寂1300年來華參拜祖(zu)跡時贈送的(de)(de)(de)(de)。祖(zu)堂(tang)內(nei)還陳列(lie)著(zhu)(zhu)(zhu)日本(ben)佛(fo)教(jiao)界贈送的(de)(de)(de)(de)經書(shu)、法(fa)物、照片等禮品。

七佛殿

七(qi)佛殿上懸掛(gua)著(zhu)“西(xi)方圣境”門匾，寺內供奉著(zhu)泥塑鍍金的七(qi)佛像，均為坐像。這七(qi)佛為毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍佛、拘樓孫佛、拘那(nei)含佛、迦葉(xie)佛和釋迦牟尼佛。

墓塔亭

墓(mu)(mu)塔(ta)亭閣式，單(dan)層石結(jie)構，全塔(ta)高2．31米，底座(zuo)(zuo)直徑1.5米。墓(mu)(mu)塔(ta)取(qu)為四方形，塔(ta)基(ji)座(zuo)(zuo)為四方形蓮花(hua)(hua)座(zuo)(zuo)，座(zuo)(zuo)上(shang)為四方形須彌座(zuo)(zuo)式的金剛寶座(zuo)(zuo)。束(shu)腰三面刻(ke)蓮花(hua)(hua)浮雕。座(zuo)(zuo)上(shang)即四方形塔(ta)身(shen)，塔(ta)身(shen)上(shang)部(bu)由一組仰(yang)蓮花(hua)(hua)托(tuo)著(zhu)冀角(jiao)如飛的塔(ta)頂(ding)，是按(an)中國古代(dai)建筑四阿(a)頂(ding)的傳統(tong)形式設計。塔(ta)頂(ding)上(shang)部(bu)向內收四層疊(die)澀，其(qi)上(shang)又托(tuo)著(zhu)一組秀麗挺(ting)拔的卷葉(xie)。塔(ta)剎部(bu)分由三組蓮花(hua)(hua)圖案組成，上(shang)托(tuo)一顆摩尼寶珠。全塔(ta)共108瓣蓮花(hua)(hua)，表(biao)示念佛能(neng)除百人煩惱，得百八之昧(mei)。

碑刻

寺內歷代碑(bei)(bei)碣48通(tong)。這里有(you)北魏(wei)、北齊和隋朝(chao)的(de)造像(xiang)碑(bei)(bei)，唐朝(chao)的(de)戒壇碑(bei)(bei)、寺莊(zhuang)(zhuang)山(shan)林四至碑(bei)(bei)、石壁寺鐵彌勒像(xiang)頌(song)碑(bei)(bei)。此(ci)外，還有(you)宋、元、明、清的(de)碑(bei)(bei)刻數十座。其中有(you)一塊罕見的(de)八(ba)思巴(ba)文圣旨(zhi)碑(bei)(bei)，刻于元至元八(ba)年(nian)（1271年(nian)），正面是八(ba)思巴(ba)文，陰(yin)面是漢字正書。此(ci)外還有(you)唐長慶三年(nian)（823年(nian)）的(de)《特賜(si)寺莊(zhuang)(zhuang)山(shan)林地土四至記》碑(bei)(bei)，記載了玄中寺創建始末(mo)和特賜(si)田莊(zhuang)(zhuang)的(de)情況。

碑文不僅記述了玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺的興衰(shuai)歷史(shi)(shi)，同時也為(wei)研究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)的佛教史(shi)(shi)，特別是研究(jiu)凈土宗的歷史(shi)(shi)，提(ti)供(gong)了寶貴的資料(liao)。

佛像

北(bei)魏(wei)延昌(chang)四(si)年(nian)(nian)（515年(nian)(nian)）造(zao)像和北(bei)齊(qi)河清三年(nian)(nian)（564年(nian)(nian)）四(si)面千佛造(zao)像，是寺中最古(gu)的(de)兩件文物(wu)(wu)(wu)，是研究(jiu)(jiu)玄中寺早期歷史的(de)重要材料(liao)(liao)。并有(you)宋鑄(zhu)鐵彌(mi)勒佛及明代木雕佛像，俱為(wei)珍(zhen)貴文物(wu)(wu)(wu)。這些文物(wu)(wu)(wu)不僅是研究(jiu)(jiu)中國(guo)佛教史的(de)重要資料(liao)(liao)，也對研究(jiu)(jiu)當(dang)時的(de)社會經濟、文化具(ju)有(you)參考價(jia)值(zhi)。

北魏造像殘碑上(shang)刻佛像，供養人(ren)與銘(ming)文。銘(ming)文為：“大代延昌四(si)年歲次乙未十月庚午朔七(qi)日丙子卻(que)波村邑師比丘法歡(huan)合邑七(qi)十人(ren)上(shang)為皇帝陛下造石佛兩(liang)區(qu)愿天下太平人(ren)民(min)和順愿從心。”

1954年，玄(xuan)中寺千佛殿廢墟中出土了(le)宋朝鎏金(jin)鐵佛兩(liang)尊，對研究宋代(dai)鑄造工藝也有所幫(bang)助。

實用信息

交通信息

玄中(zhong)寺(si)(si)距(ju)天(tian)寧寺(si)(si)約7千米(mi)，距(ju)交城約10千米(mi)。從交城至文水的公路經(jing)過玄中(zhong)寺(si)(si)山口，搭(da)過路中(zhong)巴到(dao)交城。路口進到(dao)寺(si)(si)院(yuan)還有4~5千米(mi)。

歷史沿革

玄中(zhong)寺(si)始創(chuang)于(yu)北魏延(yan)興二年(472年)，建成于(yu)承明元年（476年)。

北魏時(shi)期，高僧曇鸞(luan)(luan)（476-542年）晚年移住玄中(zhong)寺，宣傳凈土(tu)宗(zong)要義，很多人皈依該宗(zong)。曇鸞(luan)(luan)所奉(feng)的(de)《觀(guan)無(wu)量(liang)壽經》，是凈土(tu)宗(zong)三經之一。它是應韋提希夫人之請，在頻(pin)婆娑羅宮(gong)為信眾講述觀(guan)想阿彌(mi)陀佛的(de)身相和極(ji)樂凈土(tu)莊嚴的(de)十六(liu)種(zhong)觀(guan)想方法(fa)（十六(liu)觀(guan)）。

隋末唐(tang)初名僧道綽主持玄中寺(si)(si)，寺(si)(si)廟再(zai)度興盛。道綽隋大業(ye)五年(nian)（609年(nian)），到玄中寺(si)(si)，因睹(du)《曇鸞和(he)尚碑》，被碑文(wen)中記述的曇鸞法師念佛(fo)往生所感動，此(ci)后(hou)他即以玄中寺(si)(si)為(wei)中心傳播凈(jing)土教義，提倡(chang)掐珠(zhu)念佛(fo)。

唐貞觀九年(nian)(nian)（公元635年(nian)(nian)），太宗(zong)李世民(min)以(yi)其天(tian)子之尊親臨瞻禮，施舍“眾寶(bao)名(ming)珍(zhen)”，重(zhong)修(xiu)寺宇，并賜名(ming)“石壁永寧(ning)(ning)寺”，為長(chang)孫皇后祈福消災。貞觀十(shi)九年(nian)(nian)（645年(nian)(nian)），道淖(nao)在玄中寺圓(yuan)寂。之后，善導回(hui)長(chang)安傳播凈土教義。唐憲宗(zong)元和七(qi)年(nian)(nian)（812年(nian)(nian)）賜名(ming)“龍(long)山石壁永寧(ning)(ning)寺”。唐德宗(zong)貞元九年(nian)(nian)（公元793年(nian)(nian)）由寺主慎微在寺內(nei)建“甘露無礙義壇(tan)(tan)(tan)”，同西都長(chang)安的(de)靈感(gan)壇(tan)(tan)(tan)、東都洛(luo)陽的(de)會善壇(tan)(tan)(tan)并稱(cheng)為全國三大戒(jie)壇(tan)(tan)(tan)。

宋(song)哲宗趙煦元(yuan)佑五(wu)年(nian)（1090年(nian)）和金世(shi)宗大(da)定二十六年(nian)（1186年(nian)），寺遭兩次大(da)火，燒(shao)毀大(da)半，分別由主(zhu)持道珍(zhen)、元(yuan)釗主(zhu)持修復。

金(jin)末，寺院(yuan)再度(du)毀于兵(bing)火。

元(yuan)太宗窩(wo)闊臺十年(nian)(nian)（1238年(nian)(nian)），元(yuan)太宗賜玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)為“龍山(shan)護國永寧十方大玄(xuan)中(zhong)(zhong)禪(chan)寺(si)(si)”，此后便統稱“玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)”。住持惠信(xin)在(zai)(zai)蒙(meng)古統治者的支持下(xia)(xia)，重興寺(si)(si)院。太宗后乃馬真三(san)年(nian)(nian)（1244年(nian)(nian)），蒙(meng)古朝(chao)廷曾派使臣到(dao)玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)參加長(chang)達三(san)晝(zhou)夜的水(shui)陸道場，告天祈福。元(yuan)世(shi)祖忽必烈統治時期，惠信(xin)弟子廣安做了(le)太原(yuan)路(lu)都僧錄。在(zai)(zai)元(yuan)朝(chao)政府的大力(li)扶持下(xia)(xia)，玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)達到(dao)了(le)極盛。不僅寺(si)(si)內(nei)擁有(you)大片土地、山(shan)林，而且所屬下(xia)(xia)院多達40處(chu)。

明朝永樂(le)、嘉(jia)靖和(he)清朝乾隆(long)、嘉(jia)慶年間，玄中寺隨封建王朝興盛而興盛，寺廟多(duo)次得到重修和(he)擴建。?

清(qing)朝(chao)同治、光(guang)緒年(nian)間，隨著(zhu)清(qing)王朝(chao)的沒落，玄中寺也淪(lun)為廢墟，僧眾四(si)散，文物(wu)流(liu)失。

1994年5月10日，玄中寺隆(long)重舉行佛(fo)教凈土(tu)宗(zong)曇鸞、道綽、善導三祖師銅(tong)像開光法會。?

2012年11月，玄中寺被國家(jia)旅游(you)局評為AAAA級旅游(you)景區。

榮譽及其他

寺廟保護

玄中寺獲得新生(sheng)，那是(shi)在新中國成立后。為(wei)貫徹落(luo)實宗教(jiao)信仰自由政(zheng)策，妥善保(bao)存佛教(jiao)文(wen)物(wu)，當地政(zheng)府(fu)對(dui)寺內的殿(dian)堂(tang)、佛像和(he)文(wen)物(wu)進行保(bao)護(hu)，并且從1954年起，對(dui)整個寺院進行了大規模的修繕。重(zhong)建(jian)了大雄寶(bao)殿(dian)、七佛殿(dian)、千佛殿(dian)和(he)祖師堂(tang)等殿(dian)堂(tang)，重(zhong)修了天王(wang)殿(dian)、山門(men)、鐘鼓樓(lou)、碑廊、東(dong)峰(feng)白塔等建(jian)筑。

1983年，玄中寺(si)被國務院(yuan)列為漢(han)族地區(qu)佛教全國重(zhong)點(dian)寺(si)院(yuan)。

文化價值

日佛尋根

凈土(tu)宗在中(zhong)國(guo)的出現則(ze)是佛教發展史上的一個頗具(ju)革(ge)命性的大(da)事件，它使博(bo)大(da)精深的佛學(xue)理論簡化(hua)到人(ren)人(ren)可(ke)以(yi)理解可(ke)以(yi)操作的程(cheng)度。凈土(tu)宗是佛教中(zhong)國(guo)化(hua)和佛教世(shi)俗(su)化(hua)的重(zhong)要里(li)程(cheng)碑(bei)。

與(yu)中(zhong)國隔海相望的日(ri)本(ben)(ben)國1億多國民中(zhong)大約有(you)8000萬人信(xin)仰佛(fo)教，而(er)在(zai)8000萬信(xin)仰者(zhe)中(zhong)又有(you)4700萬人信(xin)奉凈土(tu)宗(zong)(zong)或者(zhe)凈土(tu)真(zhen)宗(zong)(zong)。日(ri)本(ben)(ben)的佛(fo)教傳(chuan)自中(zhong)國是不(bu)爭的史實，而(er)凈土(tu)宗(zong)(zong)的傳(chuan)入(ru)緣于中(zhong)國何(he)寺、何(he)人在(zai)日(ri)本(ben)(ben)似乎已(yi)有(you)成說(shuo)：高倉天皇安元元年(nian)（中(zhong)國南宋淳熙二年(nian)，公元1175年(nian)），日(ri)本(ben)(ben)高僧法然上人根(gen)據(ju)善(shan)導大師所著《觀無量壽(shou)經(jing)疏(shu)》思想創(chuang)立了日(ri)本(ben)(ben)佛(fo)教凈土(tu)宗(zong)(zong)，因尊(zun)曇(tan)鸞、道綽、善(shan)導為凈土(tu)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)祖(zu)(zu)，并視三位祖(zu)(zu)師創(chuang)辦、駐錫(xi)、主持之(zhi)(zhi)玄(xuan)中(zhong)寺為其祖(zu)(zu)庭，但長期以來(lai)玄(xuan)中(zhong)寺何(he)在(zai)卻成為不(bu)解之(zhi)(zhi)謎。20世(shi)紀20年(nian)代，日(ri)本(ben)(ben)佛(fo)教史學者(zhe)常(chang)盤大定博士(shi)歷盡艱(jian)辛，多方考證，認(ren)定山西省交城縣城西北10公里石壁山里的玄(xuan)中(zhong)寺為祖(zu)(zu)庭。

價值

從(cong)佛教的(de)(de)傳承關系(xi)來看，玄中寺同(tong)日本佛教凈(jing)土宗(zong)(zong)和凈(jing)土真宗(zong)(zong)有著深(shen)厚的(de)(de)歷史淵源，這兩大宗(zong)(zong)派都繼承了曇鸞(luan)、道(dao)(dao)綽、善(shan)導三祖的(de)(de)凈(jing)土法門體系(xi)，都尊曇鸞(luan)、道(dao)(dao)綽、善(shan)導為(wei)他們的(de)(de)祖師，視玄中寺為(wei)其祖庭。

新(xin)中(zhong)(zhong)國成立(li)以來，這兩(liang)大(da)宗派的(de)信徒多次(ci)來中(zhong)(zhong)國訪(fang)問，朝(chao)拜玄(xuan)(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)。1957年，以全日(ri)本佛(fo)(fo)教會(hui)會(hui)長(chang)高階瓏(long)仙為(wei)團(tuan)長(chang)、菅(jian)原惠慶(qing)、竹村教智(zhi)、冢本善隆為(wei)副團(tuan)長(chang)的(de)日(ri)本佛(fo)(fo)教訪(fang)華親善使節團(tuan)與我國佛(fo)(fo)教界四(si)眾弟(di)子一道，在寺(si)(si)內(nei)舉行了慶(qing)祝古剎重(zhong)興(xing)及曇鸞、道綽(chuo)、善導三(san)祖(zu)師像開光法會(hui)。菅(jian)原惠慶(qing)長(chang)老(lao)一生曾(ceng)八(ba)次(ci)參拜玄(xuan)(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)，1963年來寺(si)(si)時還將脫落的(de)牙齒(chi)埋于祖(zu)師堂前(qian)的(de)樹(shu)下。1982年菅(jian)原長(chang)老(lao)圓寂。第二(er)年，其弟(di)子遵(zun)照他生前(qian)的(de)遺(yi)愿(yuan)，將其部分(fen)骨(gu)灰送至玄(xuan)(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)安(an)葬(zang)。由此(ci)可見(jian)，玄(xuan)(xuan)(xuan)中(zhong)(zhong)寺(si)(si)在當代中(zhong)(zhong)日(ri)佛(fo)(fo)教關系史(shi)中(zhong)(zhong)占有重(zhong)要的(de)地位。

據(ju)記載，北魏孝莊帝永安年間(jian)，高僧曇鸞在玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺創(chuang)立(li)了(le)(le)(le)佛教(jiao)凈(jing)土(tu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)派(pai)，并(bing)著有《往生(sheng)論注》等書。唐代時，日本高僧圓仁來中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學習佛教(jiao)的(de)(de)天(tian)臺宗(zong)(zong)(zong)(zong)和(he)密宗(zong)(zong)(zong)(zong)教(jiao)義，同時也學習了(le)(le)(le)凈(jing)土(tu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)教(jiao)義，從此中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)凈(jing)土(tu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)就傳刮了(le)(le)(le)日本。以后，日本高僧源空（號法然(ran)）開創(chuang)了(le)(le)(le)日本凈(jing)土(tu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)，其弟(di)子(zi)源信（號視(shi)鸞）又(you)開創(chuang)了(le)(le)(le)凈(jing)土(tu)真(zhen)宗(zong)(zong)(zong)(zong)。這兩個(ge)宗(zong)(zong)(zong)(zong)派(pai)的(de)(de)信徒、弟(di)子(zi)都稱中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)曇鸞、道綽(chuo)、善導等為祖師，把(ba)玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺視(shi)為祖庭。凡日本這兩個(ge)宗(zong)(zong)(zong)(zong)派(pai)的(de)(de)佛教(jiao)弟(di)子(zi)來中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)參觀、訪問(wen)，都要到(dao)玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺進香。因此，玄(xuan)中(zhong)(zhong)寺又(you)成(cheng)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)日文化交流的(de)(de)紐帶。

佛事活動

1983年(nian)(nian)3月，日(ri)(ri)本佛(fo)教(jiao)(jiao)凈土(tu)宗菅原長老的(de)(de)(de)部分(fen)遺(yi)骨安放在(zai)玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)(si)，譜寫(xie)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)日(ri)(ri)友好(hao)(hao)往來(lai)的(de)(de)(de)又一佳話(hua)。1942年(nian)(nian)，他(ta)克服重重困(kun)難，突破(po)封鎖，從日(ri)(ri)本東(dong)京來(lai)到玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)(si)，參加曇鸞大師1400年(nian)(nian)的(de)(de)(de)紀念法會(hui)，并(bing)將玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)棗帶(dai)回東(dong)京運行寺(si)(si)(si)(si)(si)種植，將寺(si)(si)(si)(si)(si)改(gai)為(wei)“棗寺(si)(si)(si)(si)(si)”，列為(wei)玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)下院。抗戰勝(sheng)利(li)后(hou)(hou)，他(ta)參加“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國在(zai)日(ri)(ri)殉難烈(lie)士遺(yi)骨護(hu)送團(tuan)”。在(zai)喚起(qi)日(ri)(ri)本人民對日(ri)(ri)本軍國主(zhu)義侵華(hua)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)反省，促(cu)進(jin)日(ri)(ri)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和平友好(hao)(hao)方面做了(le)許(xu)多工(gong)作。1956年(nian)(nian)10月，菅原長老應邀(yao)來(lai)參加玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)(si)開光法會(hui)，受到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)的(de)(de)(de)熱烈(lie)歡迎。這是(shi)戰后(hou)(hou)日(ri)(ri)本佛(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)友好(hao)(hao)訪華(hua)使團(tuan)，具(ju)有深遠的(de)(de)(de)歷史意(yi)義。菅原長老一生曾八次(ci)到玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)(si)拜謁祖(zu)庭，并(bing)取“玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)(si)”三字分(fen)別為(wei)其三個(ge)(ge)孫女命名。1964年(nian)(nian)7月來(lai)寺(si)(si)(si)(si)(si)時還在(zai)祖(zu)堂前樹(shu)下埋(mai)下落齒(chi)。

2015年5月25日(ri)，農(nong)歷乙未年四月初八(ba)，為佛(fo)祖釋迦牟尼(ni)佛(fo)誕(dan)辰日(ri)。玄中寺舉行了一(yi)年一(yi)度的“浴佛(fo)節祈福大法(fa)會”，祈愿世(shi)界和平、風調雨(yu)順、國泰民(min)安

2015年10月(yue)31日，農歷九月(yue)十九觀音(yin)(yin)菩薩出(chu)家(jia)日，在此龍(long)天(tian)護(hu)佑(you)，諸佛歡喜的日子，玄中寺(si)隆重舉行觀世音(yin)(yin)菩薩出(chu)家(jia)日法(fa)會暨秋季皈依法(fa)會。

2015年11月10日，玄(xuan)中寺(si)舉(ju)行圓寂根通(tong)長老七天報恩追思大法(fa)(fa)會，法(fa)(fa)會于上午九(jiu)時開始，由玄(xuan)中寺(si)監院悟峰(feng)法(fa)(fa)師(shi)主法(fa)(fa)。有上百位僧眾和(he)居士參加(jia)了法(fa)(fa)會，恭(gong)誦大乘無量壽經，祈愿(yuan)恩師(shi)蓮品高增，乘愿(yuan)再來。