荔子碑(bei)位(wei)于廣西壯族自治區柳州市柳侯祠內。堂中并立的(de)(de)兩塊“荔子碑(bei)”最引(yin)人注目。右邊(bian)的(de)(de)是(shi)宋(song)代(dai)原(yuan)件,左邊(bian)的(de)(de)為(wei)仿(fang)宋(song)清朝(chao)復(fu)制(zhi)品(pin)。該碑(bei)為(wei)宋(song)刻(ke)。由(you)于刻(ke)有韓愈(yu)的(de)(de)詩篇,是(shi)蘇東坡的(de)(de)書法,內容是(shi)柳宗元生平事跡(ji),又稱(cheng)“三絕(jue)碑(bei)”。
“荔子碑(bei)”歷(li)史悠久,源遠流長。唐穆宗(zong)(zong)長慶二年(822)七月,柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)病逝于(yu)柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)刺史任上(shang)后三年,柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)市(shi)民于(yu)羅(luo)池旁建立廟宇(時(shi)稱羅(luo)池廟即(ji)(ji)今柳(liu)(liu)(liu)侯(hou)祠(ci))以(yi)(yi)緬懷祭(ji)祀柳(liu)(liu)(liu)子在當地的政績。次年春(chun),韓(han)愈于(yu)京師長安聞訊,欣(xin)然命筆(bi)撰(zhuan)寫了《柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)羅(luo)池廟碑(bei)》一文(wen)(wen)以(yi)(yi)悼念(nian)亡友柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)。碑(bei)文(wen)(wen)附(fu)作(zuo)《迎(ying)享送(song)神(shen)詩》(即(ji)(ji)荔子碑(bei)文(wen)(wen))。這首詩仿《楚辭·九歌(ge)》體而成,配以(yi)(yi)樂曲以(yi)(yi)為(wei)柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)人士祭(ji)祀時(shi)迎(ying)神(shen)送(song)神(shen)(柳(liu)(liu)(liu)子菩薩)歌(ge)之(zhi)(zhi)。時(shi)中(zhong)書(shu)舍人史館編修(xiu)沈傳(chuan)師揮毫(hao)書(shu)寫碑(bei)文(wen)(wen)及詩,一同刻(ke)字于(yu)羅(luo)池廟中(zhong)。冬去(qu)春(chun)來(lai),兩百多年后,北宋文(wen)(wen)學家、書(shu)法(fa)家蘇(su)軾(shi)又欣(xin)然潑墨(mo)獨選其詩而書(shu)。南宋嘉定十年(1217),蘇(su)軾(shi)之(zhi)(zhi)作(zuo)被(bei)刻(ke)碑(bei)于(yu)羅(luo)池廟。于(yu)是,這塊(kuai)珍奇的“三絕碑(bei)”得以(yi)(yi)面世。
明朝萬歷二十四年(nian)(1596),永州司理(li)劉可勤(qin)見讀碑(bei)文(wen),敬慕柳(liu)子(zi)其人(ren)(ren)其文(wen),遂令人(ren)(ren)摹刻于永州柳(liu)子(zi)祠(即今柳(liu)子(zi)廟)中。自此,永州人(ren)(ren)士(shi)祭祀柳(liu)宗元也有詩文(wen)可讀唱(chang)了。
清順治(zhi)十四(si)年(1657),在歷(li)經(jing)兵燹(xian)而(er)成瓦礫的(de)(de)(de)柳子(zi)祠廢墟(xu)上(shang)(shang),湖南(nan)分守道(dao)黃中通與永州(zhou)知府(fu)魏(wei)紹芳捐俸(feng)鳩工,重(zhong)修廟(miao)宇時(shi)(shi),為(wei)(wei)讓“蕉黃荔(li)丹復(fu)(fu)起”,遂將(jiang)(jiang)荔(li)子(zi)碑(bei)(bei)原本(ben)重(zhong)新刻(ke)于(yu)石上(shang)(shang),復(fu)(fu)以舊(jiu)觀。至(zhi)清同治(zhi)五(wu)年(1866)滿(man)州(zhou)人(ren)廷桂任(ren)永州(zhou)知府(fu)后,搜(sou)訪柳宗元在永州(zhou)的(de)(de)(de)行跡時(shi)(shi),獲見了柳宗元游華嚴巖的(de)(de)(de)題刻(ke)。其(qi)時(shi)(shi)荔(li)子(zi)碑(bei)(bei)因(yin)歷(li)經(jing)兩百多年風雨滄桑且為(wei)(wei)無(wu)賴所(suo)摧而(er)字體湮滅不堪觀讀。正當(dang)他遺憾無(wu)法復(fu)(fu)刻(ke)此碑(bei)(bei)只有“獨任(ren)其(qi)剝落(luo)”之際,喜得碑(bei)(bei)文(wen)拓貼(tie)本(ben),于(yu)是囑人(ren)立(li)即復(fu)(fu)刻(ke)“荔(li)子(zi)碑(bei)(bei)”。為(wei)(wei)避免其(qi)再遭(zao)舊(jiu)災(zai),創(chuang)意將(jiang)(jiang)原為(wei)(wei)整塊(kuai)的(de)(de)(de)碑(bei)(bei)文(wen)分刻(ke)于(yu)四(si)塊(kuai)精選的(de)(de)(de)青(qing)石之上(shang)(shang)并(bing)將(jiang)(jiang)之嵌于(yu)廟(miao)宇西(xi)墻邊。為(wei)(wei)給后人(ren)以交代,這(zhe)位開明的(de)(de)(de)知府(fu)又將(jiang)(jiang)自己(ji)所(suo)題書的(de)(de)(de)“跋”一并(bing)刻(ke)于(yu)“荔(li)子(zi)碑(bei)(bei)”正文(wen)之后。這(zhe),便(bian)是我們(men)今(jin)天看到的(de)(de)(de)“荔(li)子(zi)碑(bei)(bei)”。