芒果视频下载

人物簡介

余(yu)秋雨，1946年8月(yue)23日出(chu)生于浙江省(sheng)余(yu)姚縣(xian)，中(zhong)國著(zhu)名當代文(wen)化學(xue)者，理論家、文(wen)化史學(xue)家、作家、散文(wen)家。

1966年畢(bi)業于上(shang)海戲(xi)劇(ju)學(xue)(xue)院戲(xi)劇(ju)文學(xue)(xue)系。1980年陸續出版了(le)《戲(xi)劇(ju)理論史稿》《中(zhong)國戲(xi)劇(ju)文化(hua)史述》《戲(xi)劇(ju)審美心理學(xue)(xue)》。1985年成為中(zhong)國大陸最(zui)年輕(qing)的(de)文科教(jiao)授(shou)。1986年被(bei)授(shou)予上(shang)海十大學(xue)(xue)術精(jing)英。1987年被(bei)授(shou)予國家級(ji)突出貢獻(xian)專家的(de)榮譽稱號。

余秋(qiu)雨以(yi)擅(shan)寫歷史文化散文著(zhu)稱，他的散文集《文化苦旅》在出版后廣受歡(huan)迎(ying)。此外，他還著(zhu)有《山居筆記(ji)》《霜冷長河》《千(qian)年一嘆》等(deng)散文作品(pin)。

主要經歷

1946年8月23日出(chu)生于浙江(jiang)省(sheng)余姚(yao)縣橋(qiao)頭鎮，在家鄉讀(du)完(wan)小學。

1957年(nian)(nian)——1963年(nian)(nian)，先后就讀(du)于上(shang)海新會(hui)中(zhong)學、晉元中(zhong)學、培(pei)進中(zhong)學至高中(zhong)畢(bi)業。

1963年(nian)考入上(shang)海戲(xi)劇學(xue)院(yuan)戲(xi)劇文學(xue)系，入學(xue)后以下鄉參(can)加農(nong)業勞動為(wei)主。

1966年遇到“文革”災(zai)難，家破人亡。父親(qin)余學(xue)文先(xian)(xian)生(sheng)因被(bei)檢舉有“錯誤言論”而關押十年，全家經濟來源(yuan)斷絕(jue)；唯一能接(jie)濟的叔叔余志士先(xian)(xian)生(sheng)又被(bei)造反派暴徒(tu)迫害(hai)致死(si)。在饑(ji)寒(han)交迫之中，1968年被(bei)下放到27軍(jun)軍(jun)墾農場服勞役，極端艱苦。

1971年(nian)9.13事件后，周恩來總(zong)理為(wei)搶救教(jiao)(jiao)育(yu)布置復課、編(bian)教(jiao)(jiao)材(cai)。從農場回(hui)上海后被分(fen)配(pei)到復旦(dan)大學魯(lu)迅教(jiao)(jiao)材(cai)編(bian)寫組，但自己擇定的(de)主要(yao)任務，是冒險潛入(ru)上海戲劇學院和復旦(dan)大學外文(wen)書庫獨自編(bian)寫《世(shi)界戲劇學》，與當時(shi)以“革命樣板戲”為(wei)旗號(hao)的(de)極左文(wen)化專制對抗。

1976年初(chu)，編寫教材(cai)被(bei)批判為“右(you)傾翻案”，便逃到浙(zhe)江省奉(feng)化縣大橋鎮半(ban)山(shan)一座封閉的老(lao)藏(zang)書樓研讀中國(guo)古代文獻(xian)，直至此年10月“文革”結束，下山(shan)返回(hui)上海。

1977年——1985年投入(ru)重建當代文化(hua)的(de)(de)學(xue)術大潮，陸續出版了《世(shi)界戲劇(ju)(ju)學(xue)》、《中國戲劇(ju)(ju)史》、《觀(guan)眾心(xin)理學(xue)》、《藝術創造學(xue)》、《Some Observations on the Aesthetics of PrimitiveTheatre》等(deng)一(yi)系列學(xue)術著(zhu)作(zuo)，先后(hou)獲全(quan)國優秀教材一(yi)等(deng)獎、上海(hai)哲學(xue)社會科(ke)學(xue)著(zhu)作(zuo)獎、全(quan)國戲劇(ju)(ju)理論著(zhu)作(zuo)獎。其中，獨自在災難時期(qi)開(kai)始(shi)編寫(xie)的(de)(de)《世(shi)界戲劇(ju)(ju)學(xue)》，出版至今三(san)十余年仍是(shi)全(quan)國在這一(yi)學(xue)科(ke)的(de)(de)唯一(yi)權威教材。

1985年2月由上海各大學的學術前輩王元化(hua)、蔣孔陽、伍蠡甫等資深教授(shou)(shou)聯名推薦，在沒有擔任過(guo)副教授(shou)(shou)的情況下直(zhi)接晉升為正教授(shou)(shou)，是當時(shi)全國(guo)最年輕的文科正教授(shou)(shou)。

1986年(nian)3月(yue)，因國(guo)家文化(hua)部(bu)在上(shang)海戲劇學(xue)(xue)院(yuan)舉行的(de)(de)三次(ci)民(min)意測驗中(zhong)均名(ming)列第(di)一，被任命為(wei)上(shang)海戲劇學(xue)(xue)院(yuan)副(fu)院(yuan)長(chang)、院(yuan)長(chang)，為(wei)當時全國(guo)最年(nian)輕的(de)(de)高(gao)校(xiao)校(xiao)長(chang)。主持工作(zuo)一年(nian)后，即被文化(hua)部(bu)教(jiao)育司表彰為(wei)“最有現代管理能力的(de)(de)四名(ming)院(yuan)長(chang)”之一。與此同時，又出任上(shang)海市(shi)咨詢策劃(hua)顧問、上(shang)海市(shi)寫作(zuo)學(xue)(xue)會會長(chang)、上(shang)海市(shi)中(zhong)文專(zhuan)業(ye)教(jiao)授評(ping)審(shen)組組長(chang)兼藝(yi)術(shu)專(zhuan)業(ye)教(jiao)授評(ping)審(shen)組組長(chang)。被授予“國(guo)家級突(tu)出貢獻(xian)專(zhuan)家”、“上(shang)海十大高(gao)教(jiao)精英”榮譽稱號。

1989年(nian)(nian)——1991年(nian)(nian)，婉拒了升任幾個省部級職(zhi)(zhi)位的(de)(de)征詢，并開(kai)始向國家文(wen)化部遞(di)交(jiao)(jiao)辭(ci)去(qu)院(yuan)長職(zhi)(zhi)務(wu)(wu)的(de)(de)報告。辭(ci)職(zhi)(zhi)報告先后共遞(di)交(jiao)(jiao)了23次(ci)，終于在1991年(nian)(nian)7月獲準辭(ci)去(qu)一切行政職(zhi)(zhi)務(wu)(wu)，包括多種榮(rong)譽職(zhi)(zhi)務(wu)(wu)和掛名職(zhi)(zhi)務(wu)(wu)。辭(ci)職(zhi)(zhi)后，孤身一人從(cong)西北高(gao)原開(kai)始，系(xi)統(tong)考察(cha)中國文(wen)化的(de)(de)全(quan)部重要遺址。當時確定的(de)(de)考察(cha)主題是“穿(chuan)越百(bai)年(nian)(nian)血淚，尋找千年(nian)(nian)輝(hui)煌”。在考察(cha)沿途所寫的(de)(de)“文(wen)化大散文(wen)”《文(wen)化苦旅(lv)》、《山居筆(bi)記》等快速風靡全(quan)球華(hua)文(wen)讀書(shu)(shu)界，被稱為(wei)“印刷量最大的(de)(de)現(xian)代華(hua)文(wen)文(wen)學(xue)書(shu)(shu)籍(ji)”。他也由此(ci)成為(wei)在國際(ji)間最具(ju)影響力的(de)(de)華(hua)文(wen)作(zuo)家之(zhi)一。

1998年(nian)6月，在新加坡召集規模盛大的“跨世紀文(wen)化對話”而(er)震動(dong)華文(wen)世界。對話主(zhu)角(jiao)是四個華裔學者，除首(shou)席余秋雨教授(shou)(shou)外(wai)，還(huan)有(you)哈佛大學的杜維明教授(shou)(shou)、威斯康(kang)辛大學的高希均教授(shou)(shou)和(he)藝術(shu)家陳瑞獻。余秋雨的演講題目是《第四座(zuo)橋(qiao)》。

1999年開始，主持香港鳳凰衛視對人(ren)類各大(da)文(wen)明(ming)遺址的歷(li)史(shi)性考察，成(cheng)為目前(qian)(qian)世(shi)界上唯(wei)一貼地穿越數萬公里危險(xian)地區的人(ren)文(wen)教授，也是9.11事件之前(qian)(qian)最早向文(wen)明(ming)世(shi)界報告恐怖主義控制(zhi)地區實際(ji)狀況的學者。由此被日本《朝日新聞》選為“跨世(shi)紀十大(da)國際(ji)人(ren)物”。

從2000年(nian)開始，由于環球考察所造成的(de)巨大影響，國(guo)內某(mou)些(xie)媒體為了(le)追求(qiu)“逆反刺(ci)激”的(de)市(shi)場(chang)效應發起大規模誹(fei)謗。先(xian)由北京大學一個學生(sheng)誤信了(le)一個上(shang)海(hai)文人(ren)的(de)傳言進行顛(dian)倒批判，即把(ba)周恩來總理為了(le)搶(qiang)救教(jiao)育(yu)而布置的(de)教(jiao)材編(bian)寫組(zu)說成是“文革寫作組(zu)”，并誤植了(le)那個上(shang)海(hai)文人(ren)自(zi)己參與(yu)的(de)筆名“石(shi)一歌”。由此，形(xing)成十(shi)(shi)余年(nian)沒(mei)有實際(ji)證(zheng)據支撐的(de)批判大潮。據楊(yang)長勛教(jiao)授統計，誹(fei)謗文章多達一千八百多篇。余秋(qiu)雨先(xian)生(sheng)對(dui)此沒(mei)有作任何反駁(bo)和回擊，他說：“馬行千里(li)，不洗(xi)塵沙。”直(zhi)到十(shi)(shi)二(er)年(nian)后，誹(fei)謗消(xiao)退，才寫作《“石(shi)一歌”事(shi)件》一文予以說明(ming)。

2004年(nian)3月，參加(jia)聯合國(guo)開發計劃署《人類發展報(bao)告》的(de)設計、研討和(he)審(shen)核。2004年(nian)年(nian)底，被聯合國(guo)教科文(wen)組織、北京(jing)大(da)學、中(zhong)華英才雜志等(deng)單位選為“中(zhong)國(guo)十大(da)文(wen)化(hua)(hua)精(jing)英”、“中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)傳播坐標人物”。

2005年(nian)4月應邀(yao)赴美國巡回演講：

1）4月9日(ri)講(jiang)《中國文化的(de)困境和出路》（在紐約(yue)大(da)學亨特學院）；

2）4月(yue)10日講(jiang)《中國知(zhi)識(shi)分子的問題(ti)所在(zai)(zai)》（在(zai)(zai)北美華文作家協會）；

3）4月12日上午講(jiang)《空間意(yi)義上的中華文(wen)化(hua)》（在馬里(li)蘭大學(xue)）；

4）4月12日下午講(jiang)《君子(zi)的腳(jiao)步》（在華盛頓國會圖書館(guan)）；

5）4月(yue)13日講(jiang)《時(shi)間意義(yi)上中華文化》（在耶魯大(da)學）；

6）4月15日(ri)講(jiang)《中(zhong)國文化所追求的集體人格(ge)》（在(zai)哈(ha)佛大學(xue)）

7）4月(yue)17日講《中華文(wen)化的三(san)大(da)優勢和四大(da)泥潭》（在(zai)休斯頓美南華文(wen)寫作協(xie)會(hui)）。

2005年(nian)7月20日在聯合國“世界文明大(da)會”上發表主題演講《利瑪竇(dou)的結論》，論述中(zhong)華文明自古以來的非侵略本性，第一次(ci)從文化上質疑“中(zhong)國威脅(xie)論”。

2005年——2008年，被香港浸(jin)會大學聘請為“健全人格教(jiao)育奠基教(jiao)授”，每年在香港工作時間(jian)不低于半年。

2008年5月12日，中(zhong)國發(fa)生(sheng)“汶川大地(di)震(zhen)”，第一時間趕(gan)到災區參加救援，并不(bu)斷在現場對災區民眾、救援人員(yuan)發(fa)表演講(jiang)。見到遇難學生(sheng)留在廢墟間的破殘課本(ben)，決定獨資捐(juan)建(jian)三(san)個學生(sheng)圖書(shu)(shu)館(guan)。但是由(you)于每本(ben)書(shu)(shu)籍(ji)須由(you)自己親(qin)自挑選(xuan)和購買，捐(juan)助(zhu)款項不(bu)可能從中(zhong)國紅十字會賬(zhang)戶中(zhong)查(cha)到，因此(ci)被人在網絡(luo)上炒(chao)作成“詐捐(juan)”。后(hou)由(you)災區教(jiao)育局(ju)一再說明捐(juan)建(jian)實情(qing)，又由(you)王蒙、馮驥才、張賢亮、賈(jia)平(ping)(ping)凹、劉詩昆、白先勇、余光(guang)中(zhong)等(deng)名家紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)為三(san)個學生(sheng)圖書(shu)(shu)館(guan)題詞，風波才得以平(ping)(ping)息。

2008年9月，上(shang)(shang)海市(shi)教(jiao)育委員會頒授成立“余(yu)(yu)秋雨大(da)(da)師工作(zuo)室”（此(ci)前上(shang)(shang)海教(jiao)育系(xi)統(tong)僅有一所“周小燕大(da)(da)師工作(zuo)室”）。上(shang)(shang)海市(shi)靜安區政府(fu)決定為“余(yu)(yu)秋雨大(da)(da)師工作(zuo)室”贈建辦公(gong)小樓。

2010年1月，《揚子晚(wan)報》在全國(guo)各省青少年讀(du)者中(zhong)問卷調(diao)查“你最喜愛的中(zhong)國(guo)當代作家”名列(lie)第一。

2010年(nian)3月27日獲澳門科技大學所頒“榮譽文學博(bo)士”稱號。同時獲頒榮譽博(bo)士稱號的有袁隆平、鐘南山、歐陽自遠、孫家(jia)棟等專家(jia)。

2010年(nian)4月30日接(jie)受澳(ao)門科技(ji)大(da)學(xue)任(ren)命，出任(ren)澳(ao)門科技(ji)大(da)學(xue)人文藝術(shu)學(xue)院院長。宣(xuan)布在任(ren)期間將(jiang)每(mei)年(nian)五十(shi)萬元(yuan)港元(yuan)年(nian)薪全數捐獻，作為設計藝術(shu)學(xue)專業和傳播學(xue)專業研究生的(de)獎學(xue)金。

2010年5月21日聯合(he)國(guo)(guo)自成立(li)以來第(di)一份以文化為(wei)主題(ti)的(de)(de)“世界報告(gao)”，發(fa)布儀式的(de)(de)主要環節，是聯合(he)國(guo)(guo)教科文組織總(zong)干事(shi)博科娃女士與余秋雨(yu)先生(sheng)進行一場對話。余秋雨(yu)在對話中發(fa)言的(de)(de)標題(ti)為(wei)《駁“文明沖突論(lun)”》。

2012年10月12日，中(zhong)國(guo)藝(yi)(yi)術研(yan)究院在北京成立“秋雨書院”，任院長。該(gai)書院是一個培(pei)養(yang)博士生(sheng)的高層(ceng)教學機構，現培(pei)養(yang)兩個專(zhuan)業的博士研(yan)究生(sheng)：一，中(zhong)國(guo)文化(hua)史專(zhuan)業；二，中(zhong)國(guo)藝(yi)(yi)術史專(zhuan)業。

2013年10月18日下午，再度(du)赴美國(guo)(guo)紐約(yue)聯(lian)合國(guo)(guo)總(zong)部大(da)廈演講(jiang)《中(zhong)華文化(hua)為何長壽》，第一次從文化(hua)上質疑“中(zhong)國(guo)(guo)崩潰論”，當天聯(lian)合國(guo)(guo)網站將此演講(jiang)列為第一要聞。

2013年10月20日，在紐約(yue)大學演講《中國文(wen)脈簡(jian)述》。

2014年(nian)4月《余秋雨學術六(liu)卷》出版發行。

2014年10月《秋雨合集》二十二卷出版發行。

2015年(nian)(nian)3月，再度應邀在(zai)臺(tai)灣各(ge)大(da)城市(shi)進(jin)行“環(huan)島巡回演(yan)講(jiang)(jiang)”，自(zi)臺(tai)北(bei)市(shi)、新北(bei)市(shi)、臺(tai)中(zhong)市(shi)到(dao)高(gao)雄市(shi)。雙目失明的星云(yun)大(da)師親率僧(seng)侶團(tuan)隊到(dao)高(gao)雄車(che)站迎(ying)接，給予了最(zui)高(gao)接待禮遇。這是(shi)余秋(qiu)雨教授(shou)自(zi)1991年(nian)(nian)首度訪(fang)問臺(tai)灣后第四次大(da)規模的環(huan)島演(yan)講(jiang)(jiang)。本次演(yan)講(jiang)(jiang)的主題是(shi)《中(zhong)華(hua)文化和(he)君(jun)子(zi)之道》。

2015年11月，被選為世界余(yu)氏宗親會名譽會長。

2016年(nian)9月(yue)9日，辭(ci)去人(ren)文藝術學院(yuan)院(yuan)長職務。被榮聘為澳(ao)門科技大(da)學榮譽院(yuan)長和特聘教授。

2017年8月(yue)，《門孔》由湖南文藝出版(ban)社出版(ban)。

2019年4月，《雨夜短文》由天地社出(chu)版社出(chu)版。

主要作品

文學創作

《中(zhong)國(guo)文脈(mo)》 《山河之書》 《千年一嘆》 《行者(zhe)無疆》

《何謂文化(hua)》 《君子之道》 《吾家小史》 《冰河(he)》

《泥步修行(xing)》　《空島》 《門孔》  《雨(yu)夜短(duan)文》 

散文精選

《文化苦旅》 《山(shan)居(ju)筆記》 《霜冷(leng)長(chang)河(he)》《余秋雨散(san)文》

學術著作

《北大(da)授(shou)課》 《極端(duan)之美》 《世界戲(xi)劇(ju)學》 《中國戲(xi)劇(ju)史(shi)》

《藝(yi)術(shu)創造學》 《觀(guan)眾心理學》

經典譯寫

《重大(da)碑書》 《遺跡題額(e)》 《莊子(zi)譯(yi)寫(xie)》 《屈原(yuan)譯(yi)寫(xie)》

《蘇軾譯寫》 　《<心經>譯寫》 《捧墨贈友》

獲獎記錄

? 2014    全國美術書(shu)籍(ji)金牛杯(bei)金獎（書(shu)法(fa)集）    （獲(huo)獎）    

? 2010    臺灣(wan)桂冠(guan)文學(xue)家獎（設立至今幾十年只評出過五(wu)位）    （獲(huo)獎）    

? 2006    全球數據測評系統推(tui)薦影響百年百位華人獎(jiang)    （獲獎(jiang)）    

? 2002    馬來(lai)西亞最受(shou)歡迎華語作(zuo)家獎    （獲(huo)獎）    

? 2002    臺灣(wan)白金作家獎    （獲獎）    

? 2001    香(xiang)港電臺最受聽眾(zhong)推薦獎    （獲獎）    

? 1998    北京(jing)《中關村》“最受尊敬的知識分子”獎(jiang)    （獲(huo)獎(jiang)）    

? 1997    臺灣讀書人最佳(jia)書獎(jiang)    （獲(huo)獎(jiang)）    

? 1995    金石(shi)堂最有影響力(li)書(shu)獎    （獲獎）    

? 1993    全國(guo)優秀教(jiao)材一(yi)等獎    （獲(huo)獎）    

? 1992    中國出版(ban)獎    （獲獎）    

? 1991    上海優秀文學(xue)藝術(shu)獎    （獲獎）    

? 1986    上海哲學社會科學著(zhu)作獎    （獲獎）    

? 1984    全國戲劇(ju)理論著作獎    （獲獎）  

人物形象

個人生活

妻子(zi)馬(ma)蘭(lan)，一代黃(huang)梅戲表演藝(yi)(yi)術家(jia)， 是迄今國內囊括舞(wu)臺劇(ju)、電視劇(ju)全部最高獎項(xiang)的(de)(de)唯(wei)一人；榮(rong)獲美國林(lin)肯(ken)藝(yi)(yi)術中心、紐(niu)約市文化(hua)局、美華(hua)協(xie)會聯合頒發(fa)的(de)(de)“亞洲(zhou)最佳藝(yi)(yi)術家(jia)終身成就(jiu)獎”。馬(ma)蘭(lan)主(zhu)要的(de)(de)舞(wu)臺劇(ju)演出，大多由余秋雨(yu)親自編劇(ju)。夫妻倆目(mu)前主(zhu)要居住(zhu)在(zai)上海(hai)。

創作特色

第一(yi)，余(yu)秋雨先(xian)(xian)生在(zai)寫(xie)作(zuo)散文之前，就已經是一(yi)位學(xue)(xue)貫(guan)中(zhong)西、著(zhu)作(zuo)等身的(de)(de)大學(xue)(xue)者。一(yi)切能(neng)夠(gou)用學(xue)(xue)術(shu)方式表達清楚(chu)的(de)(de)各種觀念(nian)，他(ta)(ta)早(zao)已在(zai)幾百萬言的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)著(zhu)作(zuo)中(zhong)說清楚(chu)。因此，他(ta)(ta)寫(xie)散文，是要(yao)呈(cheng)(cheng)現一(yi)種學(xue)(xue)術(shu)著(zhu)作(zuo)無法呈(cheng)(cheng)現的(de)(de)格調(diao)，那(nei)就是白先(xian)(xian)勇先(xian)(xian)生贊揚他(ta)(ta)的(de)(de)那(nei)句話：“詩化地(di)思索(suo)天下”。他(ta)(ta)筆(bi)下蘊藏的(de)(de)“詩化”靈魂，是“給一(yi)系列(lie)精神悖論提供優美的(de)(de)儀(yi)式”。

第二，余秋雨先(xian)生(sheng)寫作(zuo)散文(wen)(wen)(wen)(wen)前(qian)已經有(you)過(guo)深(shen)厚的(de)人生(sheng)體驗。他出生(sheng)在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)蘊(yun)藏深(shen)厚的(de)鄉村(cun)，經歷(li)過(guo)十年浩劫的(de)家破人亡(wang)，又在(zai)災難(nan)之后(hou)被推(tui)舉為廳(ting)局級高校(xiao)首長，還感受過(guo)辭(ci)職(zhi)前(qian)后(hou)的(de)蒼茫心(xin)境，更(geng)是走遍了中(zhong)國(guo)和世(shi)界，把(ba)這一切加在(zai)一起，他就深(shen)知中(zhong)國(guo)的(de)穴(xue)位何(he)在(zai)。因此，他所選(xuan)的(de)寫作(zuo)題目，總能在(zai)第一時間震動千(qian)萬讀者的(de)內心(xin)。即(ji)使講歷(li)史、講學問，也沒(mei)有(you)任何(he)心(xin)理(li)隔閡。這與一般的(de)“名士散文(wen)(wen)(wen)(wen)”、“沙龍散文(wen)(wen)(wen)(wen)”、“小資散文(wen)(wen)(wen)(wen)”、“文(wen)(wen)(wen)(wen)藝散文(wen)(wen)(wen)(wen)”、“憤青散文(wen)(wen)(wen)(wen)”有(you)極大的(de)區別。

第(di)三，余秋雨(yu)先(xian)生(sheng)在(zai)小說、戲劇方面(mian)的(de)(de)創(chuang)作，皈依的(de)(de)是歐洲(zhou)二十世紀(ji)最有成就(jiu)的(de)(de)“通俗(su)(su)象征(zheng)主義(yi)”美學。誠如他在(zai)《冰河》的(de)(de)“自序”中所說：“為生(sheng)命哲學披上通俗(su)(su)情節(jie)的(de)(de)外衣；為重構歷史設計貌似歷史的(de)(de)游戲”。更大膽的(de)(de)是，《空(kong)島》的(de)(de)表層是歷史紀(ji)實和懸(xuan)疑推理，而內(nei)層卻是“意義(yi)的(de)(de)彼(bi)岸”。這(zhe)種“通俗(su)(su)象征(zheng)主義(yi)”表現了高超的(de)(de)創(chuang)作智慧，成功地(di)把(ba)艱深的(de)(de)哲理化解在(zai)人人都能夠接(jie)受的(de)(de)生(sheng)動故事之中。

人物評價

余(yu)秋雨先(xian)生把唐宋(song)八(ba)大家(jia)所建立的(de)(de)(de)散(san)文尊嚴又一次喚醒了，他重鑄了唐宋(song)八(ba)大家(jia)詩化(hua)地(di)思索(suo)天下的(de)(de)(de)靈魂。他的(de)(de)(de)著作，至今仍(reng)是(shi)世(shi)界(jie)各國華人社區的(de)(de)(de)讀(du)書會讀(du)得最多的(de)(de)(de)作品(pin)。他創造了中華文化(hua)在當代世(shi)界(jie)罕見(jian)的(de)(de)(de)向心力(li)奇跡(ji)，我們應該向他致(zhi)以(yi)最高(gao)的(de)(de)(de)敬意。（白先(xian)勇評(ping)）

余(yu)秋雨無疑拓展了(le)當今文學的(de)天(tian)空(kong)，貢獻巨大(da)。這樣的(de)人(ren)才百年(nian)難得(de)，歷史將會敬重。（賈平凹評）

北京(jing)有(you)(you)年(nian)青人為了調(diao)侃我(wo)，說浙(zhe)江人不(bu)會(hui)寫(xie)文(wen)章。就算(suan)我(wo)不(bu)會(hui)，但浙(zhe)江人里還有(you)(you)魯迅和余秋雨。（金庸評）

中(zhong)國(guo)散文(wen)，在朱自清和(he)錢鐘書之后，出了(le)余秋雨。（余光中(zhong)評）

余秋(qiu)雨先生每次到臺灣演講，都(dou)(dou)在社會上(shang)激發起新一波的(de)人(ren)(ren)文省思。海內外的(de)中(zhong)國人(ren)(ren)，都(dou)(dou)變成了余先生詮釋中(zhong)華文化的(de)讀者與聽眾(zhong)。（美(mei)國威斯康辛大學榮譽(yu)教授高希均評）

余秋雨先生對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文化的貢(gong)獻功(gong)不可沒(mei)。他三次來美國(guo)(guo)(guo)(guo)演講，無(wu)論是在聯(lian)合國(guo)(guo)(guo)(guo)的國(guo)(guo)(guo)(guo)際舞臺，還(huan)是在華(hua)美人(ren)文學會(hui)、哥倫比(bi)亞大(da)學、哈佛大(da)學、紐約大(da)學或國(guo)(guo)(guo)(guo)會(hui)圖書館的學術舞臺，都(dou)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)解世界，世界了(le)解中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)搭建了(le)新的橋梁(liang)。他當之無(wu)愧是引領讀者泛舟世界文明長河的引路人(ren)。（聯(lian)合國(guo)(guo)(guo)(guo)中(zhong)(zhong)文組(zu)組(zu)長何勇評）

秋雨先生的作品(pin)，優美、典(dian)雅、確切(qie)，兼具哲思和文(wen)(wen)獻價值(zhi)。他(ta)對于(yu)我(wo)(wo)這樣的讀(du)者，正用(yong)得上(shang)李義山的詩(shi)：“高(gao)松出(chu)眾(zhong)木，伴我(wo)(wo)向天(tian)涯”。（紐約人(ren)文(wen)(wen)學會共同主席汪班）