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人物簡介

余秋(qiu)雨，1946年8月(yue)23日出生(sheng)于浙江省余姚縣，中國(guo)著名當代文化(hua)學者，理(li)論(lun)家(jia)、文化(hua)史學家(jia)、作家(jia)、散文家(jia)。

1966年畢業于上海(hai)戲(xi)(xi)劇(ju)學(xue)院戲(xi)(xi)劇(ju)文學(xue)系。1980年陸續(xu)出版了《戲(xi)(xi)劇(ju)理論史(shi)稿》《中國(guo)(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)文化史(shi)述》《戲(xi)(xi)劇(ju)審美心理學(xue)》。1985年成為中國(guo)(guo)大(da)陸最年輕的文科教(jiao)授。1986年被授予上海(hai)十大(da)學(xue)術精英。1987年被授予國(guo)(guo)家級突出貢獻專家的榮譽稱號。

余(yu)秋雨以擅(shan)寫歷史文化散(san)文著(zhu)稱，他的散(san)文集《文化苦(ku)旅》在出(chu)版(ban)后廣(guang)受(shou)歡迎。此外，他還著(zhu)有(you)《山居筆記》《霜(shuang)冷(leng)長河》《千年一嘆》等散(san)文作(zuo)品。

主要經歷

1946年8月(yue)23日出生(sheng)于浙江省余姚縣橋(qiao)頭鎮(zhen)，在(zai)家鄉讀(du)完小學。

1957年(nian)——1963年(nian)，先(xian)后就讀(du)于上海新(xin)會中學、晉元中學、培進中學至高中畢業。

1963年考(kao)入上海戲劇學院戲劇文學系，入學后(hou)以下鄉參(can)加農業(ye)勞(lao)動為(wei)主。

1966年(nian)遇到“文革”災難，家破(po)人亡。父(fu)親(qin)余(yu)學文先生因被(bei)檢舉有(you)“錯誤言(yan)論”而關押十年(nian)，全(quan)家經濟來源斷絕；唯一能接濟的叔叔余(yu)志士先生又被(bei)造反派暴(bao)徒迫害(hai)致死。在饑(ji)寒(han)交迫之中，1968年(nian)被(bei)下(xia)放到27軍軍墾農場服勞役，極(ji)端艱苦。

1971年(nian)9.13事件后，周恩來(lai)總理為搶救教育布置(zhi)復(fu)課、編(bian)教材。從(cong)農場回上(shang)海(hai)后被分配到(dao)復(fu)旦大學(xue)(xue)魯迅教材編(bian)寫(xie)(xie)組(zu)，但自己擇定(ding)的(de)主要任務，是冒險潛入上(shang)海(hai)戲劇學(xue)(xue)院(yuan)和(he)復(fu)旦大學(xue)(xue)外文(wen)書(shu)庫獨自編(bian)寫(xie)(xie)《世界戲劇學(xue)(xue)》，與當時以“革命樣板戲”為旗號的(de)極左文(wen)化(hua)專制(zhi)對抗(kang)。

1976年初，編寫教材被(bei)批判為“右(you)傾翻案(an)”，便(bian)逃到浙江省奉化縣大橋鎮半(ban)山一座封閉的老藏書樓研讀(du)中國古代文(wen)獻，直至此年10月(yue)“文(wen)革(ge)”結束(shu)，下山返(fan)回上(shang)海。

1977年——1985年投入重建當代文化的學(xue)(xue)(xue)術大潮(chao)，陸續出版了《世(shi)界戲(xi)劇(ju)(ju)學(xue)(xue)(xue)》、《中國戲(xi)劇(ju)(ju)史》、《觀眾(zhong)心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)》、《藝術創造(zao)學(xue)(xue)(xue)》、《Some Observations on the Aesthetics of PrimitiveTheatre》等一(yi)(yi)系列學(xue)(xue)(xue)術著(zhu)作(zuo)，先(xian)后獲全國優秀教(jiao)材(cai)一(yi)(yi)等獎、上(shang)海(hai)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)社會科學(xue)(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)獎、全國戲(xi)劇(ju)(ju)理(li)論著(zhu)作(zuo)獎。其中，獨自在災難時期開(kai)始編寫的《世(shi)界戲(xi)劇(ju)(ju)學(xue)(xue)(xue)》，出版至今三十(shi)余年仍(reng)是(shi)全國在這(zhe)一(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)科的唯一(yi)(yi)權威(wei)教(jiao)材(cai)。

1985年2月由上海各(ge)大學的學術前輩王元化、蔣孔陽、伍蠡(li)甫等資(zi)深教(jiao)(jiao)(jiao)授聯(lian)名推薦，在(zai)沒有擔任過副教(jiao)(jiao)(jiao)授的情(qing)況下直接晉升為正教(jiao)(jiao)(jiao)授，是當時全(quan)國最(zui)年輕(qing)的文科正教(jiao)(jiao)(jiao)授。

1986年(nian)3月，因國家(jia)文化(hua)部(bu)在上(shang)(shang)海(hai)(hai)戲劇學(xue)院(yuan)舉行的三(san)次(ci)民意測驗中均名列第一(yi)(yi)，被(bei)(bei)任命為上(shang)(shang)海(hai)(hai)戲劇學(xue)院(yuan)副院(yuan)長、院(yuan)長，為當(dang)時(shi)全國最年(nian)輕的高校(xiao)校(xiao)長。主(zhu)持工(gong)作(zuo)一(yi)(yi)年(nian)后(hou)，即被(bei)(bei)文化(hua)部(bu)教(jiao)育司(si)表彰為“最有現代管理能(neng)力的四名院(yuan)長”之一(yi)(yi)。與此同時(shi)，又(you)出(chu)任上(shang)(shang)海(hai)(hai)市咨詢(xun)策劃(hua)顧問、上(shang)(shang)海(hai)(hai)市寫(xie)作(zuo)學(xue)會(hui)會(hui)長、上(shang)(shang)海(hai)(hai)市中文專(zhuan)業教(jiao)授(shou)(shou)評審組(zu)組(zu)長兼藝術(shu)專(zhuan)業教(jiao)授(shou)(shou)評審組(zu)組(zu)長。被(bei)(bei)授(shou)(shou)予“國家(jia)級突出(chu)貢(gong)獻專(zhuan)家(jia)”、“上(shang)(shang)海(hai)(hai)十大高教(jiao)精英”榮譽稱號。

1989年——1991年，婉拒(ju)了升任幾個省部(bu)(bu)級職位的(de)征詢(xun)，并(bing)開始向國家(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)化部(bu)(bu)遞交辭去(qu)院(yuan)長(chang)職務(wu)的(de)報告(gao)。辭職報告(gao)先后共遞交了23次，終于在(zai)(zai)1991年7月(yue)獲(huo)準辭去(qu)一切(qie)行政職務(wu)，包括多種(zhong)榮譽職務(wu)和掛名職務(wu)。辭職后，孤(gu)身(shen)一人從西北(bei)高原開始，系統考(kao)察(cha)中國文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)全(quan)部(bu)(bu)重(zhong)要遺址(zhi)。當時確定的(de)考(kao)察(cha)主(zhu)題(ti)是“穿(chuan)越百(bai)年血(xue)淚(lei)，尋找千年輝(hui)煌”。在(zai)(zai)考(kao)察(cha)沿途所寫的(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)化大散文(wen)(wen)(wen)(wen)”《文(wen)(wen)(wen)(wen)化苦(ku)旅》、《山居(ju)筆記》等快速風靡全(quan)球華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)讀(du)書界，被稱為(wei)“印刷(shua)量(liang)最大的(de)現(xian)代華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)(wen)學書籍(ji)”。他也由此成為(wei)在(zai)(zai)國際(ji)間最具影響力的(de)華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)作家(jia)之一。

1998年6月，在新加坡召集規模盛大的“跨(kua)世紀文(wen)化對(dui)話”而(er)震(zhen)動華文(wen)世界。對(dui)話主角(jiao)是四個華裔(yi)學(xue)者，除首席余(yu)秋雨教(jiao)授(shou)外，還(huan)有(you)哈佛(fo)大學(xue)的杜維明教(jiao)授(shou)、威(wei)斯康辛大學(xue)的高希均教(jiao)授(shou)和藝術(shu)家陳瑞獻。余(yu)秋雨的演講題目是《第四座橋》。

1999年開始，主持香港鳳凰衛(wei)視對人類各大文明遺址(zhi)的歷史性考察(cha)，成(cheng)為目(mu)前世界(jie)上唯一貼地(di)穿越數萬(wan)公里危險地(di)區的人文教授，也是9.11事件之前最早向文明世界(jie)報告恐(kong)怖主義(yi)控制地(di)區實際(ji)狀況的學者。由此(ci)被日(ri)本《朝日(ri)新聞》選為“跨(kua)世紀十大國際(ji)人物”。

從(cong)2000年開始，由(you)于環(huan)球考察所造(zao)成(cheng)的巨大影響(xiang)，國內某些媒體為(wei)了(le)追求“逆反刺激”的市場效應發起大規模誹謗。先由(you)北京大學(xue)一(yi)個(ge)學(xue)生(sheng)(sheng)誤(wu)信(xin)了(le)一(yi)個(ge)上海(hai)文(wen)(wen)人的傳言進行顛倒批(pi)判(pan)，即把周恩來總理(li)為(wei)了(le)搶(qiang)救教育而(er)布置的教材編寫(xie)(xie)組(zu)說成(cheng)是“文(wen)(wen)革寫(xie)(xie)作組(zu)”，并誤(wu)植了(le)那個(ge)上海(hai)文(wen)(wen)人自己參與的筆名“石一(yi)歌”。由(you)此(ci)，形(xing)成(cheng)十(shi)余年沒有實際(ji)證(zheng)據(ju)支撐的批(pi)判(pan)大潮。據(ju)楊長勛教授統計，誹謗文(wen)(wen)章(zhang)多(duo)達一(yi)千(qian)八(ba)百(bai)多(duo)篇。余秋雨先生(sheng)(sheng)對(dui)此(ci)沒有作任何(he)反駁和回擊(ji)，他說：“馬行千(qian)里，不洗塵沙。”直到十(shi)二年后，誹謗消退，才寫(xie)(xie)作《“石一(yi)歌”事件》一(yi)文(wen)(wen)予以(yi)說明。

2004年3月，參加(jia)聯(lian)合國(guo)開(kai)發計(ji)劃署《人類(lei)發展報告》的設計(ji)、研討和審核。2004年年底，被聯(lian)合國(guo)教科文(wen)組織、北京大學、中(zhong)華英(ying)才雜志等單位選為“中(zhong)國(guo)十(shi)大文(wen)化(hua)(hua)精英(ying)”、“中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)傳播坐標人物”。

2005年4月應邀(yao)赴(fu)美國巡回演講：

1）4月9日講《中國文化的困(kun)境和出路》（在紐約(yue)大學亨特學院）；

2）4月10日(ri)講(jiang)《中國知識分(fen)子的(de)問題所在(zai)》（在(zai)北美華文作家(jia)協會）；

3）4月(yue)12日上午講《空間意義上的中華文化》（在馬里蘭(lan)大學）；

4）4月12日(ri)下午(wu)講(jiang)《君子的(de)腳(jiao)步》（在華盛頓國會圖書館）；

5）4月13日講《時間(jian)意義上中(zhong)華文化》（在耶(ye)魯大學）；

6）4月(yue)15日(ri)講《中國文化(hua)所追求的集體人格(ge)》（在哈佛大學）

7）4月17日講《中華文(wen)化的三大優勢和四(si)大泥潭》（在(zai)休(xiu)斯頓美南華文(wen)寫作協會）。

2005年7月20日在聯合國“世界文(wen)明(ming)大(da)會”上(shang)(shang)發表主題演講《利(li)瑪竇的(de)結論(lun)》，論(lun)述(shu)中華文(wen)明(ming)自(zi)古以(yi)來的(de)非侵(qin)略本性，第一次從文(wen)化(hua)上(shang)(shang)質疑(yi)“中國威(wei)脅論(lun)”。

2005年(nian)——2008年(nian)，被香港(gang)浸會大學聘(pin)請為“健全人格(ge)教育奠基教授”，每年(nian)在香港(gang)工作時間不(bu)低于半年(nian)。

2008年(nian)5月12日，中國(guo)發生“汶川大(da)地震(zhen)”，第一時間(jian)趕(gan)到災(zai)區參加救(jiu)援，并不斷在(zai)現場對災(zai)區民眾、救(jiu)援人員發表演講。見(jian)到遇(yu)難學(xue)生留在(zai)廢墟間(jian)的破(po)殘(can)課本，決定獨資捐(juan)建(jian)三(san)個學(xue)生圖書(shu)館。但是由(you)(you)(you)于每(mei)本書(shu)籍須由(you)(you)(you)自己親自挑選和購買，捐(juan)助(zhu)款項不可能從(cong)中國(guo)紅十字會賬戶中查(cha)到，因此(ci)被(bei)人在(zai)網絡上炒作成“詐(zha)捐(juan)”。后(hou)由(you)(you)(you)災(zai)區教(jiao)育局一再說明捐(juan)建(jian)實(shi)情，又(you)由(you)(you)(you)王蒙、馮驥(ji)才(cai)、張賢(xian)亮(liang)、賈(jia)平(ping)凹(ao)、劉詩(shi)昆、白先勇、余光中等名(ming)家紛紛為三(san)個學(xue)生圖書(shu)館題(ti)詞，風波才(cai)得以(yi)平(ping)息。

2008年9月，上海(hai)市(shi)(shi)教(jiao)育委員會頒(ban)授成立“余秋雨大(da)師(shi)工(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)”（此前上海(hai)教(jiao)育系統僅有一所(suo)“周小燕(yan)大(da)師(shi)工(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)”）。上海(hai)市(shi)(shi)靜安區政(zheng)府決定(ding)為“余秋雨大(da)師(shi)工(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)”贈建辦公(gong)小樓。

2010年1月(yue)，《揚子晚報》在全國(guo)各省青少(shao)年讀者中問卷(juan)調查“你最喜愛的中國(guo)當代作家”名列第一。

2010年(nian)3月27日獲澳門科技大(da)學(xue)所頒“榮(rong)(rong)譽文學(xue)博(bo)士(shi)(shi)”稱號。同時獲頒榮(rong)(rong)譽博(bo)士(shi)(shi)稱號的有袁(yuan)隆平、鐘南(nan)山、歐陽自遠、孫(sun)家棟等專(zhuan)家。

2010年(nian)4月30日接受澳門(men)科技大學(xue)(xue)(xue)任(ren)命，出任(ren)澳門(men)科技大學(xue)(xue)(xue)人文藝術學(xue)(xue)(xue)院院長。宣布在任(ren)期間將每年(nian)五十(shi)萬元(yuan)港元(yuan)年(nian)薪全數捐獻，作為設計藝術學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)(zhuan)業和傳播(bo)學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)(zhuan)業研究生(sheng)的獎學(xue)(xue)(xue)金。

2010年5月21日聯合國(guo)自成立以來第(di)一(yi)份以文(wen)(wen)化為(wei)主題的(de)“世界報告(gao)”，發布儀(yi)式(shi)的(de)主要環節(jie)，是聯合國(guo)教科(ke)文(wen)(wen)組織總干事博科(ke)娃女(nv)士與(yu)余秋雨先生進行一(yi)場對話。余秋雨在對話中發言的(de)標題為(wei)《駁“文(wen)(wen)明沖(chong)突論”》。

2012年10月(yue)12日，中(zhong)國(guo)藝術研(yan)究院(yuan)在北京成立“秋雨(yu)書(shu)(shu)院(yuan)”，任院(yuan)長。該書(shu)(shu)院(yuan)是一(yi)個培養博士生(sheng)的(de)(de)高層教學機構(gou)，現培養兩(liang)個專業的(de)(de)博士研(yan)究生(sheng)：一(yi)，中(zhong)國(guo)文化史專業；二，中(zhong)國(guo)藝術史專業。

2013年10月18日下午(wu)，再度(du)赴美國(guo)紐約(yue)聯合(he)國(guo)總部(bu)大廈(sha)演講(jiang)(jiang)《中華文化(hua)為何(he)長壽》，第一(yi)次從(cong)文化(hua)上質(zhi)疑(yi)“中國(guo)崩潰論”，當天聯合(he)國(guo)網站將此演講(jiang)(jiang)列為第一(yi)要聞。

2013年(nian)10月20日，在紐約(yue)大學演(yan)講《中國(guo)文脈簡述》。

2014年4月《余秋雨(yu)學(xue)術六卷》出版發(fa)行(xing)。

2014年(nian)10月(yue)《秋雨合(he)集》二(er)十二(er)卷(juan)出版發行(xing)。

2015年3月，再度(du)應邀(yao)在(zai)臺(tai)灣各大城市(shi)(shi)(shi)進行“環(huan)島(dao)巡回演(yan)講(jiang)”，自臺(tai)北市(shi)(shi)(shi)、新北市(shi)(shi)(shi)、臺(tai)中(zhong)市(shi)(shi)(shi)到(dao)高雄市(shi)(shi)(shi)。雙目(mu)失(shi)明的(de)星云(yun)大師親率僧侶(lv)團隊到(dao)高雄車站(zhan)迎(ying)接，給予了最高接待(dai)禮遇。這是(shi)余秋雨教授自1991年首度(du)訪問臺(tai)灣后(hou)第(di)四次(ci)大規(gui)模的(de)環(huan)島(dao)演(yan)講(jiang)。本次(ci)演(yan)講(jiang)的(de)主題(ti)是(shi)《中(zhong)華文(wen)化和君子之道(dao)》。

2015年11月，被(bei)選為世界余(yu)氏宗親會名譽會長。

2016年9月9日，辭去人(ren)文藝術學院院長職(zhi)務。被榮(rong)(rong)聘為澳(ao)門科(ke)技大學榮(rong)(rong)譽院長和特聘教授。

2017年8月，《門(men)孔》由湖南文藝出版社出版。

2019年(nian)4月，《雨夜短文》由天(tian)地社出(chu)版社出(chu)版。

主要作品

文學創作

《中國文脈(mo)》 《山(shan)河(he)之書》 《千(qian)年一嘆》 《行(xing)者無疆》

《何(he)謂文(wen)化》 《君(jun)子之道》 《吾家小史》 《冰河》

《泥步(bu)修行(xing)》　《空島》 《門孔(kong)》  《雨夜短文》 

散文精選

《文化(hua)苦旅》 《山居筆記》 《霜冷(leng)長(chang)河(he)》《余秋雨散文》

學術著作

《北大授課》 《極端之(zhi)美》 《世界戲劇學(xue)》 《中國戲劇史》

《藝(yi)術創(chuang)造學》 《觀眾心理學》

經典譯寫

《重大碑(bei)書》 《遺跡題額》 《莊子譯寫》 《屈(qu)原譯寫》

《蘇軾譯寫》 　《<心經>譯寫(xie)》 《捧墨贈友》

獲獎記錄

? 2014    全國美(mei)術書(shu)(shu)籍金牛杯金獎(jiang)（書(shu)(shu)法集(ji)）    （獲獎(jiang)）    

? 2010    臺灣桂冠文(wen)學家獎(jiang)（設(she)立至今幾(ji)十年(nian)只(zhi)評出過五位）    （獲(huo)獎(jiang)）    

? 2006    全(quan)球數據測評系統推薦影響百年(nian)百位華人獎    （獲獎）    

? 2002    馬來西亞最受(shou)歡迎(ying)華語作(zuo)家獎    （獲獎）    

? 2002    臺灣白金(jin)作家(jia)獎    （獲獎）    

? 2001    香港電臺最受聽眾推薦獎    （獲獎）    

? 1998    北京《中關村》“最(zui)受尊敬(jing)的(de)知識分(fen)子(zi)”獎(jiang)    （獲獎(jiang)）    

? 1997    臺灣(wan)讀書(shu)人最佳(jia)書(shu)獎(jiang)    （獲(huo)獎(jiang)）    

? 1995    金(jin)石(shi)堂最有影響(xiang)力書(shu)獎    （獲獎）    

? 1993    全國優秀(xiu)教材一(yi)等獎    （獲獎）    

? 1992    中國出(chu)版獎(jiang)    （獲(huo)獎(jiang)）    

? 1991    上(shang)海優(you)秀(xiu)文學藝術獎(jiang)    （獲(huo)獎(jiang)）    

? 1986    上(shang)海(hai)哲學社會科學著作(zuo)獎(jiang)    （獲獎(jiang)）    

? 1984    全國戲劇(ju)理論(lun)著(zhu)作獎    （獲(huo)獎）  

人物形象

個人生活

妻子馬蘭，一(yi)代(dai)黃梅戲表演(yan)藝術家(jia)， 是迄今國(guo)內(nei)囊括舞(wu)臺劇、電視(shi)劇全部最(zui)(zui)高獎項的唯(wei)一(yi)人；榮獲美國(guo)林肯藝術中(zhong)心、紐約(yue)市文化局(ju)、美華協會(hui)聯(lian)合頒發的“亞洲最(zui)(zui)佳藝術家(jia)終身成就獎”。馬蘭主(zhu)要的舞(wu)臺劇演(yan)出(chu)，大多(duo)由余秋雨親自編劇。夫(fu)妻倆(lia)目前主(zhu)要居住在上海。

創作特色

第一(yi)，余秋雨先生(sheng)在寫作(zuo)(zuo)散(san)文(wen)之(zhi)前，就已(yi)經是一(yi)位學(xue)貫(guan)中西、著作(zuo)(zuo)等身的(de)大學(xue)者(zhe)。一(yi)切能夠用(yong)學(xue)術(shu)方式表達(da)清(qing)楚的(de)各種(zhong)觀念(nian)，他(ta)(ta)早已(yi)在幾百萬言的(de)學(xue)術(shu)著作(zuo)(zuo)中說清(qing)楚。因此，他(ta)(ta)寫散(san)文(wen)，是要呈現(xian)一(yi)種(zhong)學(xue)術(shu)著作(zuo)(zuo)無法呈現(xian)的(de)格調，那就是白先勇先生(sheng)贊揚他(ta)(ta)的(de)那句話：“詩化地思索(suo)天(tian)下”。他(ta)(ta)筆(bi)下蘊藏的(de)“詩化”靈(ling)魂，是“給一(yi)系(xi)列精神悖論提(ti)供(gong)優美的(de)儀式”。

第(di)二(er)，余(yu)秋(qiu)雨先生(sheng)寫(xie)(xie)作散(san)(san)文(wen)前已(yi)經有(you)過(guo)深厚的(de)(de)人生(sheng)體驗。他(ta)出生(sheng)在(zai)文(wen)化(hua)蘊藏深厚的(de)(de)鄉(xiang)村，經歷過(guo)十年浩(hao)劫的(de)(de)家破人亡，又在(zai)災難之后(hou)被推(tui)舉為廳局級高(gao)校首長，還感受(shou)過(guo)辭職(zhi)前后(hou)的(de)(de)蒼(cang)茫心境，更是走遍了中(zhong)國(guo)和世界，把這一(yi)(yi)切加(jia)在(zai)一(yi)(yi)起，他(ta)就深知中(zhong)國(guo)的(de)(de)穴位(wei)何在(zai)。因此(ci)，他(ta)所(suo)選(xuan)的(de)(de)寫(xie)(xie)作題目，總(zong)能在(zai)第(di)一(yi)(yi)時間震(zhen)動千萬(wan)讀者的(de)(de)內(nei)心。即使講歷史、講學問，也沒有(you)任何心理隔閡(he)。這與(yu)一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)“名士散(san)(san)文(wen)”、“沙龍散(san)(san)文(wen)”、“小資(zi)散(san)(san)文(wen)”、“文(wen)藝散(san)(san)文(wen)”、“憤(fen)青散(san)(san)文(wen)”有(you)極大的(de)(de)區別。

第(di)三，余秋雨(yu)先生(sheng)(sheng)在(zai)小說(shuo)、戲(xi)劇方面的(de)(de)創作，皈(gui)依的(de)(de)是(shi)歐洲二十世紀(ji)最有成(cheng)就的(de)(de)“通(tong)俗象征主(zhu)義”美(mei)學。誠如他(ta)在(zai)《冰河》的(de)(de)“自(zi)序”中所說(shuo)：“為生(sheng)(sheng)命哲(zhe)學披上通(tong)俗情(qing)節的(de)(de)外衣；為重構歷(li)史(shi)(shi)設計(ji)貌似歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)游(you)戲(xi)”。更大膽的(de)(de)是(shi)，《空(kong)島》的(de)(de)表層是(shi)歷(li)史(shi)(shi)紀(ji)實和懸疑(yi)推理，而內層卻是(shi)“意義的(de)(de)彼岸(an)”。這種“通(tong)俗象征主(zhu)義”表現了(le)高超(chao)的(de)(de)創作智慧(hui)，成(cheng)功地把(ba)艱(jian)深的(de)(de)哲(zhe)理化解在(zai)人人都能夠(gou)接受的(de)(de)生(sheng)(sheng)動故事(shi)之中。

人物評價

余秋雨先生把(ba)唐(tang)宋八大(da)家所建立的(de)散文(wen)尊嚴又(you)一次喚(huan)醒了(le)(le)，他(ta)(ta)重(zhong)鑄了(le)(le)唐(tang)宋八大(da)家詩化地思索天下(xia)的(de)靈(ling)魂。他(ta)(ta)的(de)著作，至今仍(reng)是世界各國華人(ren)社(she)區的(de)讀書會讀得最(zui)多的(de)作品(pin)。他(ta)(ta)創(chuang)造了(le)(le)中(zhong)華文(wen)化在當(dang)代世界罕(han)見的(de)向心力奇跡，我(wo)們應該(gai)向他(ta)(ta)致以最(zui)高的(de)敬意。（白(bai)先勇(yong)評）

余秋(qiu)雨無疑拓展了當今文學的(de)天(tian)空，貢獻巨大。這(zhe)樣的(de)人才百年難得，歷史將(jiang)會敬重。（賈平凹評）

北京(jing)有(you)年青人為了(le)調侃我，說浙(zhe)江(jiang)(jiang)人不(bu)會寫文章。就算我不(bu)會，但(dan)浙(zhe)江(jiang)(jiang)人里還有(you)魯迅和余秋雨。（金(jin)庸評）

中國散文，在朱自(zi)清和錢鐘書(shu)之(zhi)后，出了(le)余秋(qiu)雨。（余光中評）

余秋雨先(xian)生每次到臺灣演(yan)講，都在(zai)社會(hui)上激發起新一(yi)波的人(ren)(ren)文省思。海(hai)內外的中(zhong)國人(ren)(ren)，都變成了余先(xian)生詮釋中(zhong)華文化(hua)的讀者(zhe)與聽眾(zhong)。（美(mei)國威斯康(kang)辛大學榮譽教授高希均評(ping)）

余秋雨先生對中國(guo)(guo)文(wen)化的(de)貢獻功(gong)不可(ke)沒。他三次來美(mei)國(guo)(guo)演講，無論(lun)是在(zai)(zai)聯合國(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)際舞(wu)臺，還是在(zai)(zai)華美(mei)人文(wen)學(xue)會、哥倫(lun)比亞大(da)(da)學(xue)、哈佛大(da)(da)學(xue)、紐(niu)約(yue)大(da)(da)學(xue)或國(guo)(guo)會圖書(shu)館的(de)學(xue)術舞(wu)臺，都為中國(guo)(guo)了解(jie)世界，世界了解(jie)中國(guo)(guo)搭建了新的(de)橋梁。他當(dang)之無愧是引(yin)領讀者泛舟(zhou)世界文(wen)明長河的(de)引(yin)路人。（聯合國(guo)(guo)中文(wen)組(zu)組(zu)長何勇評）

秋雨(yu)先生(sheng)的(de)作品(pin)，優美(mei)、典雅、確切(qie)，兼具哲思和文(wen)獻價(jia)值。他對于我(wo)這樣的(de)讀者，正用得上李義山的(de)詩：“高松出眾木，伴(ban)我(wo)向天涯”。（紐約人文(wen)學會共同主席汪班）