由起點著名作(zuo)家(jia)流浪的(de)蛤蟆所著的(de)古典仙俠小(xiao)(xiao)說，小(xiao)(xiao)說主(zhu)(zhu)角為焦飛，首發于起點中文網，261多萬字。開(kai)創了(le)仙俠類小(xiao)(xiao)說新(xin)流派“仙葫流”的(de)先河。仙葫流，特點是重(zhong)道心而輕外物，繼(ji)承和發揚還珠樓主(zhu)(zhu)蜀山劍俠傳系列的(de)世界設定(ding)。
故事發(fa)生在一(yi)個(ge)偏遠(yuan)小鎮——白石鎮。小鎮中的頑童(tong)在用石頭瓦塊招(zhao)呼一(yi)位路過的邋遢(ta)道士，路人(ren)(ren)混(hun)不在意(yi)(yi)。只有一(yi)個(ge)叫焦飛的蠟黃臉小子(zi)看出道士的不凡來。焦飛自小愛看閑(xian)書，作為李(li)唐時人(ren)(ren)，已能(neng)看到(dao)吳承恩(明)和蒲松(song)齡(ling)(清)的書，所以對飛天遁地的仙人(ren)(ren)頗為向往，當(dang)下便(bian)毫不質疑的跑去(qu)拜師。憑(ping)著天資聰慧(hui)與堅毅的道心很快便(bian)進入(ru)了修(xiu)道的大門。可誰(shui)知天意(yi)(yi)弄(nong)人(ren)(ren)，不久焦飛便(bian)與師傅失散，半憑(ping)機緣半憑(ping)狡猾，焦飛假借身(shen)份拜入(ru)了道門大派，在這里焦飛一(yi)邊要在無人(ren)(ren)指點還(huan)遭人(ren)(ren)白眼的情況(kuang)下刻苦修(xiu)煉(lian)，一(yi)邊還(huan)要刻意(yi)(yi)隱藏(zang)身(shen)份，端是辛苦。
隨(sui)后焦飛修為小成，出海游(you)歷(li)，發生(sheng)(sheng)了各(ge)種各(ge)樣稀奇古怪，驚(jing)險離奇的(de)(de)(de)故事，朋友交的(de)(de)(de)不(bu)多(duo)，敵人卻結了不(bu)少，但更得到(dao)(dao)了更多(duo)意(yi)(yi)想不(bu)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)好處(chu)。焦飛的(de)(de)(de)愿望便(bian)是努力修煉，冀望長生(sheng)(sheng)。他不(bu)是個后宮成群(qun)的(de)(de)(de)大(da)帥哥(ge)，也不(bu)是各(ge)種功法看一(yi)眼就會的(de)(de)(de)絕世天才(cai)，更不(bu)是原地不(bu)動光(guang)靠呼吸就能無限升(sheng)級的(de)(de)(de)猛人。他只是一(yi)個意(yi)(yi)志堅定(ding)，頭腦(nao)靈活(huo)的(de)(de)(de)蠟黃臉小道(dao)士而已(yi)。緊張但快樂的(de)(de)(de)追求長生(sheng)(sheng)中。
千般法術，無窮大道，我只(zhi)問一句，可得長(chang)生麼？
何為仙真(zhen)，只在(zai)逍(xiao)遙，道(dao)在(zai)心中(zhong)，但求痛快(kuai)。
流(liu)浪的(de)(de)(de)蛤蟆，真(zhen)名王超，男(nan)，七五年出(chu)生，環藝設計專業畢業。曾進(jin)入工廠鍛煉，但是(shi)由于(yu)俺好(hao)逸(yi)惡勞，終于(yu)還是(shi)脫(tuo)離了勞動(dong)人民的(de)(de)(de)行列，先是(shi)晃蕩于(yu)各(ge)(ge)個裝潢家居公司，后(hou)(hou)進(jin)入某(mou)動(dong)畫公司工作。最后(hou)(hou)，干脆(cui)辭職回家，吃(chi)老娘，吃(chi)gf，過起了游手好(hao)閑(xian)的(de)(de)(de)浪蕩子生活。少年時代看(kan)到一本(ben)雜志，封面(mian)(mian)上是(shi)兩艘(sou)飛碟高(gao)(gao)速掠過都(dou)市的(de)(de)(de)高(gao)(gao)樓大廈的(de)(de)(de)精彩場面(mian)(mian)。從(cong)此(ci)非常(chang)迷戀UFO，后(hou)(hou)來知道那(nei)幅畫面(mian)(mian)并非真(zhen)實攝影，而是(shi)科(ke)幻(huan)繪(hui)畫后(hou)(hou)，對科(ke)幻(huan)美術的(de)(de)(de)興趣也從(cong)此(ci)開始了。而現在發現打字能(neng)更好(hao)的(de)(de)(de)把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)幻(huan)想表達(da)出(chu)來，和美術的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)功用是(shi)各(ge)(ge)有千秋，因(yin)此(ci)業余時便一頭沉浸其中，不能(neng)自(zi)(zi)拔。
玄門道家
此派以(yi)太極五行，八卦九宮，河洛星(xing)象為道理，勾通天地元氣(qi)為根基，修(xiu)成無(wu)窮手段，乘(cheng)煙霞，御云氣(qi)，逍遙自在。
代表人物：道門(men)十祖(zu)
神宗魔門
此派以追求上古神魔之(zhi)力為目標。崇尚(shang)自然，不分善(shan)惡，任(ren)意所為，無拘無束。
代表人物(wu)：魔門五帝
釋家佛門
此派(pai)認(ren)為(wei)，肉身乃(nai)是度世寶(bao)楫。不假外求，自(zi)然擁有蘊涵無盡(jin)能量之寶(bao)藏。生於(wu)世上，度人度己，與人為(wei)善，戒傷(shang)性命。
代表人物：四大(da)圣僧(seng)
旁門雜家
世(shi)人把(ba)不入(ru)三流的修行者(zhe)，盡數歸入(ru)其中(zhong)。旁門(men)雜家的理論紛雜，修行法門(men)亦是種類繁多，極盡窮思。
代表人物：九(jiu)大散仙
這個(ge)世(shi)界修道分(fen)為練氣和(he)元神(shen)兩個(ge)大層次
練氣
第一層 胎動
第二層 入竅
第三層 感應
第四層 凝煞
第五層 煉罡
第六層 丹成
第七層 道基
第八層 脫劫
第九層 溫養
元神
化身(shen)、法身(shen)、合道、純陽、不(bu)朽、造(zao)化
以下設定為(wei)仙(xian)葫(hu)設定，作(zuo)者(zhe)流浪(lang)的(de)(de)(de)蛤蟆在寫續作(zuo)《焚天》時更改了法寶的(de)(de)(de)設定，所以焚天的(de)(de)(de)法寶設定與(yu)仙(xian)葫(hu)是有區別的(de)(de)(de)。（PS：筆者(zhe)認為(wei)仙(xian)葫(hu)的(de)(de)(de)法寶設定更有層次感(gan)更完整(zheng)些）
修煉人所用的法物分為三種(zhong)：符器(qi)，法器(qi)，法寶
符器
一道(dao)禁制不全，只(zhi)有幾個符箓(lu)，略(lve)略(lve)有些靈異的，喚作(zuo)符器。
法器
法器禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)分天(tian)罡(gang)(gang)，地(di)煞和不(bu)入流三(san)級(ji)(ji)(ji)，威(wei)力的(de)對比，大致就是一(yi)層天(tian)罡(gang)(gang)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)抵得上(shang)三(san)重(zhong)(zhong)地(di)煞級(ji)(ji)(ji)的(de)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)，一(yi)重(zhong)(zhong)地(di)煞級(ji)(ji)(ji)的(de)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)，抵得上(shang)不(bu)入流的(de)三(san)重(zhong)(zhong)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)。只有天(tian)罡(gang)(gang)、地(di)煞級(ji)(ji)(ji)數的(de)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)，才能祭(ji)煉出(chu)真(zhen)正的(de)法寶(bao)來，在(zai)三(san)十(shi)六重(zhong)(zhong)天(tian)罡(gang)(gang)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)，七十(shi)二重(zhong)(zhong)地(di)煞禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)圓滿，經(jing)歷過劫數，溫養出(chu)本我靈識，法器便可蛻變為真(zhen)正的(de)法寶(bao)。
法寶
三十六重(zhong)天(tian)罡或七(qi)十二重(zhong)地煞禁制圓滿的法器再進一步，祭(ji)煉出靈(ling)識來(lai)便是法寶。
傳說三(san)派六(liu)道，這(zhe)正邪(xie)九大門派各有一(yi)兩件祖傳的法寶鎮(zhen)壓山門
法寶分為四級
虛(xu)靈(ling)：三十六重(zhong)天(tian)罡禁制大圓(yuan)滿，經過層(ceng)層(ceng)劫數(shu)，生出(chu)本源靈(ling)識(shi)來。靈(ling)識(shi)一成(cheng)，法(fa)器(qi)頓時躍升為法(fa)寶，威力驟然增大百(bai)倍，就(jiu)已(yi)經非復凡(fan)器(qi)之身，只要主人不繼(ji)續(xu)祭煉，十余年(nian)就(jiu)會(hui)散去靈(ling)性，恢真原(yuan)狀，跌落至圓(yuan)滿法(fa)器(qi)。
真形：由虛靈再進(jin)一步，凝聚(ju)元靈，化得真形，便為(wei)真形法寶，盡管無人祭煉，仍舊能吸(xi)收天地靈氣，威力日增。
幻神(shen)：三十(shi)六重(zhong)天(tian)罡禁制凝結道(dao)種(zhong)，煉就(jiu)的(de)(de)元靈已經能(neng)夠(gou)離器出游，跟道(dao)門煉就(jiu)合道(dao)元神(shen)的(de)(de)高手一般無二。這(zhe)個級(ji)數的(de)(de)法(fa)(fa)寶已經十(shi)分(fen)難得，就(jiu)算修行的(de)(de)頂尖(jian)大派，幻神(shen)級(ji)的(de)(de)法(fa)(fa)寶也極為稀罕，往往是歷代傳(chuan)承(cheng)下(xia)來鎮(zhen)守宗門，因此亦被稱(cheng)作鎮(zhen)教級(ji)法(fa)(fa)寶。
純陽法寶：經(jing)過一重雷劫，靈識圓融(rong)，魂魄凝練，通靈變(bian)化，相(xiang)當于修行之(zhi)人的(de)元神純陽的(de)層次，極(ji)端罕有。這(zhe)樣的(de)法寶往往是數(shu)代(dai)乃至十數(shu)代(dai)修道之(zhi)士薪火相(xiang)繼，經(jing)過了(le)數(shu)千年(nian)不(bu)間斷的(de)祭煉，不(bu)知吸(xi)取了(le)多(duo)少天地(di)靈氣，才得大功告成，因此年(nian)代(dai)無一不(bu)是極(ji)其(qi)久遠，也(ye)被(bei)稱作上古奇珍
真正的(de)法(fa)(fa)(fa)寶能(neng)夠(gou)自生(sheng)靈(ling)識，除非(fei)師徒(tu)相授，或者自擇主(zhu)人，別(bie)人是(shi)(shi)絕(jue)奪不去(qu)的(de)。就算是(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)力高出原主(zhu)人十倍，也只(zhi)(zhi)能(neng)拘禁，無(wu)法(fa)(fa)(fa)應用，除非(fei)打散了(le)法(fa)(fa)(fa)寶的(de)靈(ling)識，可(ke)是(shi)(shi)那般(ban)，這法(fa)(fa)(fa)寶就跌落到了(le)法(fa)(fa)(fa)器的(de)層次，非(fei)復本來的(de)靈(ling)動(dong)。只(zhi)(zhi)有煉(lian)就了(le)元神的(de)人，才能(neng)煉(lian)制法(fa)(fa)(fa)寶，想要操縱法(fa)(fa)(fa)寶，最低也是(shi)(shi)凝煞，煉(lian)罡的(de)修為，再低就沒(mei)法(fa)(fa)(fa)催(cui)動(dong)真正的(de)法(fa)(fa)(fa)寶了(le)。
先天神禁
一(yi)(yi)件法器三(san)十六層天罡禁(jin)制(zhi)大圓滿，或者(zhe)七十二重地煞禁(jin)制(zhi)大圓滿，就如同(tong)煉氣之士把(ba)功(gong)夫磨練到了煉氣第九層溫養境界一(yi)(yi)般，有(you)了成為法寶的資(zi)格；
再(zai)往上，就(jiu)如煉氣之士開啟元(yuan)神，只要禁制大圓(yuan)滿(man)法(fa)器能生出靈識來，便可成為(wei)虛(xu)靈級數的法(fa)寶；
待得法寶元(yuan)靈經過磨練，證就真形這(zhe)一關和元(yuan)神法身相似，可以(yi)元(yuan)靈出游(you)，神妙非常；
幻神(shen)法(fa)(fa)寶(bao)中的三十六重(zhong)禁制化合成了一道，和法(fa)(fa)寶(bao)元靈(ling)合一，能夠飛變化萬，甚(shen)至法(fa)(fa)寶(bao)本(ben)體毀去(qu)，法(fa)(fa)寶(bao)元靈(ling)仍(reng)舊可以不(bu)滅；
這種(zhong)三十六重(zhong)禁(jin)制(zhi)合(he)一的(de)禁(jin)制(zhi)，在道家有(you)個名目，叫做先天神(shen)禁(jin)，定必(bi)是幻神(shen)級(ji)數的(de)法(fa)(fa)寶才有(you)，不是三十六重(zhong)天罡禁(jin)制(zhi)合(he)一，就(jiu)是七(qi)十二重(zhong)地煞禁(jin)制(zhi)合(he)一，然幻神(shen)級(ji)數的(de)法(fa)(fa)寶最多只有(you)一道，只有(you)純陽法(fa)(fa)寶，才能(neng)多出多道
第一(yi)，眾妙之門，誕生三千大道的先天靈物，為一(yi)切(qie)智慧的祖源(yuan)，新宇宙開(kai)辟，第一(yi)件誕生的先天純陽至寶，一(yi)定便(bian)是此(ci)物。
第二，玄(xuan)牝之(zhi)門，誕生一(yi)切靈識的先天(tian)靈物(wu)，為一(yi)切意識之(zhi)起源(yuan)，新宇宙開辟，第二件(jian)誕生的先天(tian)純陽至(zhi)寶必然(ran)是玄(xuan)牝之(zhi)門
第三，太虛(xu)之門(men)，誕生(sheng)虛(xu)空(kong)，從無至空(kong)，為一切虛(xu)空(kong)之開辟(pi)，新宇宙開辟(pi)，第三件誕生(sheng)的(de)先(xian)天純陽(yang)至寶必然是太虛(xu)之門(men)
第四(si)(si)，元(yuan)始之門，誕(dan)生宇(yu)宙物(wu)(wu)質的先天靈物(wu)(wu)，為一(yi)切物(wu)(wu)質之總源，新宇(yu)宙開辟(pi)，第四(si)(si)件誕(dan)生的先天純(chun)陽(yang)至(zhi)寶必然(ran)是元(yuan)始之門
宇(yu)宙開(kai)辟之初，這四(si)座(zuo)(zuo)門(men)戶相伴(ban)而生(sheng)，演化一切，催(cui)生(sheng)萬物，證(zheng)就(jiu)造(zao)化，便是掌(zhang)握這四(si)座(zuo)(zuo)門(men)戶。若(ruo)是所處(chu)宇(yu)宙中(zhong)缺失四(si)大門(men)戶，證(zheng)就(jiu)的(de)造(zao)化元神就(jiu)不(bu)圓滿，只(zhi)能(neng)重新(xin)開(kai)辟宇(yu)宙，重新(xin)演化這四(si)座(zuo)(zuo)門(men)戶。
第(di)五，大(da)千世(shi)界鏡(jing)，為(wei)宇宙演化之參照
第六，三(san)十三(san)天(tian)寶鏡，為宇宙演化之(zhi)正朔
第七，二十四諸天寶鏡，為(wei)宇宙演化之別源
第(di)八(ba)，九霄寶鏡，為宇宙(zhou)演化之總略
第(di)九(jiu)，天凰鏡，為宇宙演化(hua)之虛(xu)實
五(wu)大寶(bao)鏡預演宇(yu)宙(zhou)生(sheng)成毀(hui)(hui)滅，可(ke)以(yi)使宇(yu)宙(zhou)始終處(chu)于最完美的(de)運行軌(gui)跡，避(bi)免毀(hui)(hui)滅的(de)到來。若是(shi)五(wu)大寶(bao)鏡缺失，宇(yu)宙(zhou)便開(kai)始向(xiang)著毀(hui)(hui)滅逆走(zou)。
第(di)十(shi)，三皇(huang)金符(fu)(fu)：天(tian)皇(huang)金符(fu)(fu)（天(tian)皇(huang)金文）、地皇(huang)銀(yin)箓、人皇(huang)紫章(zhang)
第十一(yi)，五帝(di)龍幡
第十二，先天(tian)清氣(qi)，河(he)洛(luo)天(tian)書（河(he)圖洛(luo)書），圣(sheng)德之寶（氣(qi)運）
第十三，太(tai)初紫(zi)氣(qi)，一氣(qi)化神鼎號(hao)稱福德之寶，都說此鼎在身，永遠不遭(zao)厄運（末運）
第十(shi)四，玄黃之(zhi)氣，天地玄黃玲(ling)瓏塔（天地玄黃玲(ling)瓏舍利塔），功德之(zhi)寶（殺運(yun)）
第十(shi)五，太(tai)素白氣，太(tai)素煉(lian)形旗(qi)，陰德之寶（截運）
第十六，陰陽二(er)氣(qi)(qi)，陰陽太(tai)極(ji)鐘(zhong)（陰陽二(er)氣(qi)(qi)鐘(zhong)），道德之寶(bao)（劫運）
先(xian)天五(wu)太(tai)演(yan)化(hua)的純陽(yang)(yang)(yang)(yang)至寶并不一定(ding)，比(bi)如先(xian)天清(qing)氣(qi)可能演(yan)化(hua)為河(he)洛天書（河(he)圖洛書），亦(yi)有(you)可能演(yan)化(hua)的天地玄典(dian)，陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)二(er)氣(qi)可能演(yan)化(hua)為陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)太(tai)極(ji)鐘（陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)二(er)氣(qi)鐘），亦(yi)有(you)可能演(yan)化(hua)為太(tai)極(ji)圖、陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)鑒，但也(ye)只是形(xing)制不同，本質則一。
第十七，先天(tian)無極碑（九座合一融(rong)入純(chun)陽元(yuan)神之(zhi)中(zhong)，能(neng)(neng)踏入不(bu)朽(xiu)之(zhi)位，號為不(bu)朽(xiu)元(yuan)神，能(neng)(neng)計(ji)算過去未來(lai)，推演一切法術變(bian)化。）
第十(shi)八(ba)，十(shi)八(ba)到二十(shi)二為五行之寶
第(di)二十(shi)(shi)三，從二十(shi)(shi)三到三十(shi)(shi)二，為(wei)十(shi)(shi)大洞天(tian)之寶，名目不定，功能(neng)相類。
第(di)二十八，元古金(jin)鉈(she)
第三十三，山河鼎(ding)（挪移虛空）九鼎(ding)陰(yin)陽挪移虛空大.法，四道先天(tian)神禁
第三十(shi)四，輪回盤
第三十五，生死簿
第四十五(wu)，古(gu)象寶鏡能逆轉時(shi)光，讓任(ren)何(he)大敵(di)退回去數千百年(nian)的境界，雖然只是一瞬，卻(que)也(ye)足以讓孫元道人趁機將敵(di)人擊殺，或者(zhe)鎮壓。
第四十六~第四十八
第四十(shi)九，按照天(tian)命，最后一件(jian)先(xian)(xian)天(tian)純陽(yang)(yang)至寶(bao)，定必(bi)有一十(shi)八件(jian)純陽(yang)(yang)至寶(bao)爭位(wei)，每一件(jian)都(dou)是一十(shi)八個分身。誰先(xian)(xian)把自己(ji)的(de)所有分身湊齊，便可躋身先(xian)(xian)天(tian)純陽(yang)(yang)，此(ci)件(jian)先(xian)(xian)天(tian)純陽(yang)(yang)至寶(bao)一出(chu)世(shi)，宇宙(zhou)中就再也沒有先(xian)(xian)天(tian)純陽(yang)(yang)至寶(bao)能(neng)出(chu)世(shi)了(le)。
山海經
純(chun)陽(yang)仙根，善能把一切法寶(bao)提升到(dao)純(chun)陽(yang)境界(jie)。
第(di)(di)十(shi)九(jiu)~第(di)(di)二十(shi)二，第(di)(di)二十(shi)四(si)(si)~第(di)(di)二十(shi)七，第(di)(di)二十(shi)九(jiu)~第(di)(di)三十(shi)二，第(di)(di)三十(shi)六~第(di)(di)四(si)(si)十(shi)四(si)(si)未知
ps：新(xin)舊宇宙誕生的純陽至寶并不(bu)(bu)完(wan)全(quan)一(yi)(yi)致，前面四(si)門是恒(heng)不(bu)(bu)變(bian)，連順(shun)(shun)序也(ye)不(bu)(bu)變(bian)，五(wu)鏡也(ye)幾乎(hu)不(bu)(bu)變(bian)。三皇金符和五(wu)帝龍幡，就(jiu)不(bu)(bu)一(yi)(yi)定(ding)總是在先(xian)天(tian)五(wu)太之(zhi)前。五(wu)行之(zhi)寶和十大洞天(tian)之(zhi)寶一(yi)(yi)定(ding)會有位(wei)子，但形態和順(shun)(shun)序都不(bu)(bu)一(yi)(yi)定(ding)。生死簿(bu)之(zhi)后(hou)，就(jiu)連位(wei)置(zhi)也(ye)都不(bu)(bu)一(yi)(yi)定(ding)了，所以后(hou)面的就(jiu)沒給(gei)出(chu)，免(mian)得放(fang)出(chu)太多設(she)定(ding)，大家看的太暈。
天下榜
戰力第一(yi)：天凰（可(ke)以劈(pi)開混沌），離凰（靠，戰斗規則都是(shi)他制定的），羲凰（光芒萬丈，善破萬邪）
煉(lian)丹(dan)第(di)一：丹(dan)凰（天地千木萬草都由其孕育，丹(dan)中(zhong)皇者），老丘（估計是丹(dan)凰座(zuo)下弟子，煉(lian)丹(dan)煉(lian)器(qi)都有一套）
煉器第一：媧(wa)凰(huang)（造出天地間最恐怖(bu)的(de)人(ren)形(xing)兵器無(wu)數），冥凰(huang)（黃泉大營，冥牙鎧可以(yi)量產，足見神(shen)通），紅發老祖(zu)（上(shang)元八景樓，可以(yi)重現(xian)洪(hong)荒）
法寶第一：陰陽(yang)葫蘆（第一它(ta)(ta)是(shi)純陽(yang)，第二它(ta)(ta)法兵無數），天(tian)雷劍（蛤蟆說此劍兇狠霸道14劍第一，估計不是(shi)幻神就是(shi)真(zhen)形頂峰，而(er)且爭(zheng)斗法寶飛劍當屬銳利第一）
升(sheng)級(ji)速度第一：鳳凰（已知鳳凰是在(zai)天地大亂，外魔(mo)入侵時候出生，而(er)(er)後不(bu)久就(jiu)統帥群妖稱霸天下，升(sheng)級(ji)不(bu)但快而(er)(er)且實力強大），鍾(zhong)神(shen)(shen)秀(xiu)（修煉絕對不(bu)到(dao)(dao)三百年，就(jiu)從無名小(xiao)子(zi)到(dao)(dao)了直追十祖層次，如果說元神(shen)(shen)六級(ji)，煉氣九級(ji)共十五級(ji)，那鍾(zhong)神(shen)(shen)秀(xiu)肯定(ding)在(zai)十四級(ji)頂峰）
陣法(fa)(fa)第一：離凰(huang)（同(tong)上(shang)，陣法(fa)(fa)也需要依附天地(di)法(fa)(fa)則(ze)），太玄丈人（三十(shi)六陣，陣陣通(tong)元神(shen)，好像有三十(shi)六條(tiao)命）
勢力第一：媧凰（人(ren)類都是他的子(zi)民，坐鎮神宗魔門），冥凰（操(cao)縱生靈輪回，因果，功德），鳳(feng)凰（群妖俯首，座(zuo)下六大圣）
道門榜
潛力第一：天(tian)河劍派(pai)（天(tian)河正(zheng)法，法取天(tian)河，天(tian)河是(shi)元(yuan)神(shen)高手的(de)逍遙(yao)之地(di)，必有原(yuan)因；而(er)且天(tian)河是(shi)最年輕的(de)，成就元(yuan)神(shen)最容易的(de)）
實力第一(yi)：竹(zhu)山(shan)教（按理說，老牌(pai)教派都是有十祖人(ren)物鎮壓氣運的(de)，可是一(yi)直都沒出場；而(er)且(qie)竹(zhu)山(shan)敢和當年太白為(wei)敵，那就(jiu)是有不怕鍾神(shen)秀的(de)人(ren)物和法(fa)寶；而(er)且(qie)派內分(fen)工(gong)明確，要丹(dan)奪舍丹(dan)，要器(qi)都天玄冥策）
煉器第一：大荒派（海內外(wai)聞(wen)名）
煉丹第一(yi)：龍虎派（猜的，有兩點：1.老丘傳法(fa) 2.煉丹最(zui)講究調和(he)龍虎，玄(xuan)之又玄(xuan)）
人數最多：羅(luo)孚派
天河劍派
煉(lian)丹(dan)第一：陳太(tai)真（蛤蟆沒(mei)(mei)說天河第二代人(ren)物煉(lian)丹(dan)牛(niu)叉，估(gu)計是沒(mei)(mei)有；陳太(tai)真煉(lian)丹(dan)就是個招牌(pai)），焦飛(fei)（前(qian)(qian)前(qian)(qian)後後沒(mei)(mei)幾個月，就能自己開爐，天分也是得到陳太(tai)真認可的）
煉(lian)(lian)器第一：郭老鬼祖師（煉(lian)(lian)化山河(he)第一鼎(ding)，山河(he)鼎(ding)可不是無(wu)形劍(jian)，不是隨便甚麼元(yuan)神都能煉(lian)(lian)化），郭嵩陽掌門（那(nei)三套(tao)劍(jian)丸足見(jian)功力，真個了得）
天(tian)(tian)資第一：徐(xu)問，徐(xu)慶（書中一直沒(mei)有說他(ta)的(de)級數，但是天(tian)(tian)河劍派(pai)沒(mei)有不夸(kua)他(ta)天(tian)(tian)資好的(de)），焦飛（升級快(kuai)，根基還扎實(shi)，其實(shi)是莫大的(de)福緣(yuan)）
漓江劍派
心計第(di)一：孟闐竹（能設計殺死九(jiu)層(ceng)高手，遇(yu)事玲瓏圓滑）
天資第(di)一：陽凰兒（道心不染塵(chen)，估計感應(ying)，成丹(dan)，元神(shen)都不是問題(ti)；家世又好，很讓人羨慕的）
煉器第(di)一：象山真人(ren)（得到(dao)紅(hong)發真傳）
竹山教
法(fa)術第一：查雙影（要知道五(wu)行真脈是離凰遺澤，幾(ji)乎絕跡，五(wu)行脈成就了他(ta)的臭屁）
魔門榜
天資第一：魔門(men)五帝（成就大神(shen)魔可比(bi)道門(men)練到十六級難得多），藍犁道人（三(san)百年內成就神(shen)魔之(zhi)軀，且道法(fa)差不多在(zai)十二層左右(you)，能在(zai)查(cha)雙影法(fa)力下脫身，很是了得）
佛門榜
神(shen)通(tong)第一：化身極樂(le)天境(jing)，永恒凈土的釋陀，龍迦（不(bu)是(shi)誰(shui)都能化身洞天，十(shi)祖五帝那樣的境(jing)界(jie)都不(bu)行）
旁門榜
智慧第(di)一(yi)：銅(tong)鼓仙（道、魔(mo)合一(yi)，沒有大智慧是辦不(bu)(bu)到(dao)的(de)），百骨(gu)道人(ren)（居然發明出隔絕生死輪回的(de)法器，不(bu)(bu)是洞(dong)天法寶，是法器－－這(zhe)一(yi)點上就(jiu)足以讓冥凰不(bu)(bu)安），祖(zu)神荼（心魔(mo)大咒(zhou)不(bu)(bu)但能(neng)(neng)變化萬事(shi)萬物，善奪法力，還能(neng)(neng)化身千(qian)萬，擁有不(bu)(bu)死之(zhi)身。這(zhe)一(yi)點缺陷就(jiu)是不(bu)(bu)能(neng)(neng)進軍(jun)元神，也是小道）
暢(chang)游(you)小說
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