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內容介紹

《金(jin)(jin)光明(ming)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》全名(ming)為(wei)《金(jin)(jin)光明(ming)最勝王(wang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》，梵(fan)名(ming)Suvar?aprabhāsottama-sūtra 。與(yu)《法(fa)華(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》、《仁(ren)王(wang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》同為(wei)鎮護(hu)國(guo)(guo)家之三(san)(san)部(bu)(bu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，是(shi)大(da)乘佛教中(zhong)(zhong)有(you)著重要影響力的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)典之一。若誦(song)(song)(song)讀此(ci)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，國(guo)(guo)家可(ke)獲(huo)得(de)(de)四天王(wang)之守護(hu)由(you)于經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)所說的(de)(de)誦(song)(song)(song)持(chi)本經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)能夠(gou)帶(dai)來(lai)不可(ke)思(si)議(yi)的(de)(de)護(hu)國(guo)(guo)利(li)民(min)功(gong)德，能使(shi)國(guo)(guo)中(zhong)(zhong)饑饉、疾疫、戰(zhan)亂得(de)(de)以(yi)平(ping)息(xi)，國(guo)(guo)土豐(feng)饒，人(ren)民(min)歡樂(le)，故歷代以(yi)來(lai)《金(jin)(jin)光明(ming)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》被(bei)視為(wei)護(hu)國(guo)(guo)之經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，在(zai)(zai)大(da)乘佛教流(liu)行的(de)(de)所有(you)地區(qu)都受到了(le)廣泛重視。加之經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)金(jin)(jin)鼓懺悔法(fa)、流(liu)水(shui)長(chang)者子治病護(hu)生(sheng)以(yi)及(ji)薩捶(chui)王(wang)子舍身飼虎的(de)(de)著名(ming)故事，使(shi)得(de)(de)這部(bu)(bu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)成為(wei)被(bei)廣泛持(chi)誦(song)(song)(song)的(de)(de)大(da)乘經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)典。在(zai)(zai)尼泊(bo)爾(er)，此(ci)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)自古(gu)以(yi)來(lai)被(bei)視為(wei)九部(bu)(bu)大(da)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)之一，并在(zai)(zai)此(ci)發現了(le)原(yuan)始(shi)梵(fan)本。在(zai)(zai)日本，這部(bu)(bu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)從七世紀開(kai)始(shi)就被(bei)列為(wei)“鎮護(hu)國(guo)(guo)家三(san)(san)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”之一(《妙法(fa)蓮華(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》、《仁(ren)王(wang)護(hu)國(guo)(guo)般若經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》、《金(jin)(jin)光明(ming)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》)，在(zai)(zai)全國(guo)(guo)的(de)(de)寺廟誦(song)(song)(song)讀。這部(bu)(bu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)在(zai)(zai)蒙藏地區(qu)也持(chi)誦(song)(song)(song)得(de)(de)非常普遍，過去在(zai)(zai)蒙古(gu)地區(qu)有(you)各家輪流(liu)供(gong)養僧人(ren)每天念誦(song)(song)(song)《金(jin)(jin)光明(ming)最勝王(wang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)習俗。

本(ben)經重點在壽量品(pin)以(yi)下之(zhi)(zhi)四品(pin)，壽量品(pin)系記敘王(wang)(wang)舍城之(zhi)(zhi)信(xin)相菩薩懷疑佛之(zhi)(zhi)壽命僅(jin)有(you)八十歲時，四方四佛即現(xian)身說(shuo)明(ming)佛壽之(zhi)(zhi)長遠。懺悔(hui)品(pin)、贊嘆品(pin)則謂金鼓光明(ming)之(zhi)(zhi)教法、金光明(ming)懺法之(zhi)(zhi)功德(de)。此后之(zhi)(zhi)諸品(pin)則敘說(shuo)四天(tian)王(wang)(wang)鎮護國家及現(xian)世利益之(zhi)(zhi)信(xin)仰。西域諸國對四天(tian)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)崇拜，以(yi)及中國金光明(ming)懺法之(zhi)(zhi)流行，均因信(xin)仰本(ben)經所致。

其他信息

經典譯本

本(ben)經(jing)譯(yi)(yi)本(ben)有五種：(一)《金(jin)光(guang)明經(jing)》，四卷，北涼(liang)曇無讖(chen)譯(yi)(yi)。(二(er))《金(jin)光(guang)明帝王經(jing)》，七卷（或六卷），陳(chen)·真諦譯(yi)(yi)。(三)《金(jin)光(guang)明更廣大辯(bian)才陀羅(luo)尼經(jing)》，五卷，北周(zhou)耶舍崛多(duo)（一說阇那崛多(duo)）譯(yi)(yi)。(四)《合部金(jin)光(guang)明經(jing)》，八卷，隋代寶貴等(deng)糅編。(五)《金(jin)光(guang)明最(zui)勝王經(jing)》（略(lve)稱《最(zui)勝王經(jing)》），十卷，唐義凈譯(yi)(yi)。其中(一)(四)(五)收于《大正藏》第十六冊。

讀誦(song)功德利益編輯 語音(yin)

《金光明最(zui)勝王(wang)(wang)經》是眾經之(zhi)王(wang)(wang)，在開(kai)闡如來秘密心髓、懺悔(hui)業障、積聚福德資糧(liang)以及(ji)弘揚佛法、護國利民等方面具有無(wu)比殊(shu)勝的(de)功德！若(ruo)能(neng)有高僧(seng)大德開(kai)演這部號(hao)稱(cheng)諸經之(zhi)王(wang)(wang)的(de)經典，那(nei)真是眾生之(zhi)福啊！

1、 金(jin)光明微妙經(jing)典，若正聞持有(you)大威力： 假使有(you)人(ren)于百千大劫，行六波羅(luo)蜜無有(you)方便(bian)。若有(you)善男子、善女人(ren)，書(shu)寫(xie)如是(shi)金(jin)光明經(jing)，半(ban)月半(ban)月專心讀誦，是(shi)功德聚于前功德百分不及一，乃至算(suan)術譬喻所不能及。梵(fan)王(wang)，是(shi)故我今令汝修學、憶念受持為他廣說。（卷五依空滿愿品第十）

2、 若您為此經(jing)燒三(san)(san)柱香或(huo)為此經(jing)設一(yi)(yi)(yi)傘蓋、懸(xuan)(xuan)一(yi)(yi)(yi)繒(zeng)幡，來(lai)供奉(feng)此經(jing)，有以(yi)下(xia)驚人的功(gong)德： 燒眾(zhong)(zhong)名(ming)香供養經(jing)時(shi)，其(qi)香煙(yan)氣于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)念頃遍至三(san)(san)千大千世界，百億(yi)(yi)日月(yue)，百億(yi)(yi)妙(miao)高(gao)山王(wang)，百億(yi)(yi)四洲，于(yu)(yu)虛空中充(chong)滿(man)而(er)住，種種香煙(yan)變(bian)成云(yun)蓋，其(qi)蓋金色普照天宮。如(ru)是(shi)(shi)三(san)(san)千大千世界，所有種種香云(yun)香蓋，皆(jie)是(shi)(shi)金光明最(zui)勝(sheng)王(wang)經(jing)威(wei)神之力。（卷六四天王(wang)護國(guo)品第十(shi)(shi)二(er)） 若有眾(zhong)(zhong)生，聞是(shi)(shi)金光明最(zui)勝(sheng)經(jing)王(wang)乃至一(yi)(yi)(yi)句，命(ming)終之后，當(dang)得往(wang)生三(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)天及余天處。若有眾(zhong)(zhong)生，為欲(yu)供養是(shi)(shi)經(jing)王(wang)故，莊(zhuang)嚴(yan)宅宇乃至張一(yi)(yi)(yi)傘蓋，懸(xuan)(xuan)一(yi)(yi)(yi)繒(zeng)幡，由是(shi)(shi)因緣，六天之上如(ru)念受(shou)生，七寶(bao)妙(miao)宮隨意受(shou)用，各各自(zi)然有七千天女，共(gong)相娛樂，日夜常受(shou)不可思議殊勝(sheng)之樂。（卷八(ba)堅牢地神品第十(shi)(shi)八(ba)）

3、 您若能受持讀誦(song)此(ci)經(jing)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)段四句頌，或(huo)(huo)甚至(zhi)(zhi)只(zhi)是其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)句，或(huo)(huo)只(zhi)稱(cheng)念(nian)（金光(guang)明最(zui)勝(sheng)王(wang)經(jing)）名(ming)(ming)(ming)號(hao)；或(huo)(huo)稱(cheng)念(nian)經(jing)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)如來、一(yi)(yi)(yi)菩(pu)薩名(ming)(ming)(ming)號(hao)已有如下功德： 我(wo)僧(seng)慎(shen)爾耶(ye)藥(yao)叉(cha)大(da)將，并(bing)與二(er)十八(ba)部藥(yao)叉(cha)諸神俱詣其(qi)所，各自隱形隨(sui)處，擁護彼說法(fa)師，令離衰惱常受安樂，及(ji)(ji)聽法(fa)者，若男若女(nv)，童男童女(nv)，于(yu)此(ci)經(jing)中(zhong)乃至(zhi)(zhi)受持一(yi)(yi)(yi)四句頌，或(huo)(huo)持一(yi)(yi)(yi)句或(huo)(huo)此(ci)經(jing)王(wang)首題名(ming)(ming)(ming)號(hao)，及(ji)(ji)此(ci)經(jing)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)如來名(ming)(ming)(ming)一(yi)(yi)(yi)菩(pu)薩名(ming)(ming)(ming)，發心稱(cheng)念(nian)恭(gong)敬供養者，我(wo)當救護攝(she)受，令無災橫離苦得樂。（卷八(ba)僧(seng)慎(shen)爾耶(ye)藥(yao)叉(cha)大(da)將品第十九）

4、 經中又說：若有人(ren)能(neng)恭敬供養、讀誦受持是經，會令無量天(tian)眾(zhong)以是聽法(fa)善(shan)根威力，因為他們聽此法(fa)故，得(de)服無上甘露法(fa)味，增益諸(zhu)天(tian)王及其(qi)所有眷(juan)屬，并余天(tian)神皆得(de)勝利。

5、 經(jing)文提到(dao)(dao)有個(ge)渡亡的方法，非常適(shi)合現代(dai)人(ren)，簡單(dan)、易(yi)行、見效快： 南 無 寶 髻 如(ru) 來(lai) ，此佛往昔修菩薩行時，作是誓愿，于十(shi)方界所有眾生，臨命終時聞我名者(zhe)，命終之后，得生三(san)十(shi)三(san)天。 慈悲的您下(xia)次到(dao)(dao)人(ren)間地獄(yu)----菜市場(chang)時，請(qing)記得一(yi)(yi)邊買菜，一(yi)(yi)邊持念南無寶髻如(ru)來(lai)名號，以普渡那些已經(jing)在刀口上(shang)的眾生，功德無量(liang)！

6、 只(zhi)要(yao)靜(jing)心讀誦此經，即可獲得(de)莫大(da)功德，猶(you)如于百千萬億(yi)無(wu)量佛所種諸善根(gen)。

7、 或抄(chao)或讀可(ke)滅十(shi)惡五逆(ni)諸重罪，可(ke)消除很多深(shen)重的業障，可(ke)治愈無(wu)法救渡的業病。

8、 不論此(ci)經(jing)在(zai)何處講(jiang)說，整(zheng)個國(guo)家亦能(neng)獲(huo)益，國(guo)君(jun)不受(shou)欺凌，疾(ji)疫消滅(mie)，眾人(ren)歡喜，上下和睦，無(wu)有爭斗；國(guo)君(jun)賦予(yu)人(ren)民宗教(jiao)自由，常(chang)獲(huo)天(tian)人(ren)護持。

《金光(guang)明(ming)最勝王(wang)經(jing)》與《妙法蓮華經(jing)》、《護國(guo)仁王(wang)經(jing)》同稱為鎮護國(guo)家(jia)的三部經(jing)，念誦(song)此經(jing)，國(guo)家(jia)及(ji)持誦(song)人可得(de)四大天(tian)王(wang)守衛 ，使(shi)一切世間有情安穩康(kang)樂。

誦(song)讀《金光(guang)明最(zui)勝王經(jing)》功德利益：

1、吉祥如意(yi)速消業障 2、如意(yi)勝愿(yuan)(yuan)隨愿(yuan)(yuan)滿足

3、即時福慶遂心樂(le)意 4、普令人天歡喜踴躍

5、能令世(shi)界(jie)和平安(an)穩 6、護身(shen)護國家宅平安(an)

7、去除貧(pin)窮官司訴訟 8、速證清靜(jing)覺(jue)行心性

9、普皆向善進(jin)趣佛道 10、往生西方(fang)極樂世界(jie)

釋迦(jia)佛宣講的《金(jin)光明最勝王經》，能(neng)為世界和(he)全(quan)球和(he)平帶來(lai)廣如虛空的利益。即使只是閱讀(du)一(yi)章一(yi)節，亦能(neng)獲(huo)福(fu)無(wu)量。

此(ci)經非常(chang)殊勝，能(neng)為眾(zhong)生帶來平和快樂，更(geng)有效(xiao)止息暴行，保護(hu)國(guo)(guo)家免受侵凌(ling)。聽(ting)聞此(ci)經亦可凈(jing)除業障(zhang)(zhang)。 　 此(ci)經能(neng)促成種種事業，尤能(neng)幫助國(guo)(guo)王(wang)或總統等(deng)領(ling)袖教(jiao)化人民，使(shi)其(qi)踏(ta)上快樂之道。性命(ming)垂危者(zhe)(zhe)，被天眾(zhong)刁難(nan)而有諸多阻滯(zhi)者(zhe)(zhe)，一說話(hua)便惹怒朋友、丈夫、妻(qi)子、家人甚(shen)至仆(pu)人者(zhe)(zhe)，財富(fu)損減者(zhe)(zhe)，受詛咒、魔害、惡夢(meng)或恐怖之事困擾者(zhe)(zhe)，若沐浴更(geng)衣(yi)，誦持本經，一切障(zhang)(zhang)難(nan)自(zi)當除滅，更(geng)可積(ji)聚(ju)廣大功德(de)，為佛贊嘆。

在(zai)爭戰頻頻之(zhi)處，誦念此經尤有(you)助益(yi)。背誦、保存或(huo)倡印此經者，功(gong)德(de)勝于天龍八部，愿望(wang)皆能達成。

佛曾囑(zhu)咐四大(da)天(tian)王(wang)供(gong)(gong)奉此(ci)經(jing)(jing)(jing)(jing)，恒(heng)常(chang)護衛背(bei)誦或(huo)僅(jin)僅(jin)閱讀此(ci)經(jing)(jing)(jing)(jing)之人(ren)。四大(da)天(tian)王(wang)承諾會保護讀經(jing)(jing)(jing)(jing)者(zhe)，使其心(xin)想(xiang)事(shi)成(cheng)，國土風調(diao)雨順，繁榮昌盛。 　背(bei)誦或(huo)供(gong)(gong)養此(ci)經(jing)(jing)(jing)(jing)，如向(xiang)佛作無量無邊的(de)供(gong)(gong)養。聽聞此(ci)經(jing)(jing)(jing)(jing)者(zhe)，永(yong)不背(bei)離覺道，心(xin)向(xiang)菩提，永(yong)不退(tui)轉(zhuan)；如背(bei)誦經(jing)(jing)(jing)(jing)文，定能獲(huo)得上(shang)述利益。

堅牢地神(shen)向佛承(cheng)諾，會保(bao)護(hu)念誦此經的比(bi)丘，令(ling)其取得所需的一切，確保(bao)其資具(ju)豐足，心志(zhi)堅定。

僅僅閱(yue)(yue)讀(du)或嘗(chang)試了解(jie)此經(jing)者，得享人天安樂千億劫，具好(hao)名，所居之處五谷豐(feng)登，繼而成就正等正覺。即使(shi)只是提及一(yi)章、一(yi)菩薩名，甚至閱(yue)(yue)讀(du)一(yi)四句偈(jie)，并嘗(chang)試了解(jie)偈(jie)誦意義，堅牢(lao)地(di)神亦(yi)必(bi)定會護(hu)持該(gai)等眾(zhong)生，滿足他們的(de)愿求。

只是(shi)聽聞一(yi)偈(jie)者，亦永不墮三惡道，命(ming)終之后生于天界，惡業凈盡(jin)，圓滿佛果。

前(qian)往殺(sha)戮熾盛(sheng)的國家(jia)，誦(song)此經對該(gai)國利益甚大。

此(ci)經(jing)(jing)不光文義究竟 ，蘊(yun)含無上(shang)佛(fo)(fo)法(fa)智慧，亦為正(zheng)法(fa)之象征，能令正(zheng)法(fa)久住，國家(jia)(jia)昌盛，滅(mie)除(chu)一切(qie)罪(zui)障衰患(huan)。 并且得佛(fo)(fo)授記，常生諸佛(fo)(fo)清凈國土，乃至成辦無上(shang)菩提(ti)。當年世尊也是不惜生命流通此(ci)經(jing)(jing)，經(jing)(jing)典中也一再要(yao)求大家(jia)(jia)廣宣流布，故望大家(jia)(jia)都來受(shou)持(chi)，是為報答諸佛(fo)(fo)深恩。