稽首皈依蘇悉(xi)帝 頭面頂禮七(qi)俱胝
我今稱贊大準提 唯愿慈悲垂加護（上為加持）
南無颯哆喃。 nā mó sà duō nán
三(san)藐三(san)菩(pu)陀。 sān miǎo sān pú tuó
俱胝喃。 jù zhī nán
怛侄他。 dá zhí tuō
唵。折戾主戾。ǎn, zhé lì zhǔ lì
準(zhun)提娑婆(po)訶。zhǔn tí suō pó hē
Namah saptānām samyak-sambuddha ko?īnām. Tadyathā, om, cale cule Cunde svāhā.
持誦(song)準提神咒的殊勝(sheng)功德：
（一(yi)）佛在祗園會上，因(yin)哀憐眾(zhong)生易墮三(san)途而說。至心持誦，能使短(duan)命眾(zhong)生，福壽(shou)無(wu)量，令現世得無(wu)量福，凡有所求無(wu)不稱遂(sui)，如(ru)“如(ru)意珠(zhu)”，一(yi)切隨心，功效很大。
（二）誦此(ci)陀(tuo)羅尼，滿九十萬(wan)遍，無量劫所(suo)造(zao)十惡(e)，四重、五無間罪(zui)，悉皆消滅，所(suo)生之處(chu)，常(chang)遇諸(zhu)佛菩薩。豐饒財寶。常(chang)得(de)出(chu)家。
（三）若有在家善男女等(deng)誦持之(zhi)(zhi)者，其家無有災橫(heng)、病苦之(zhi)(zhi)所惱(nao)苦，諸有所作，無不諧偶(ou)，所說言(yan)語，人皆信受(shou)。
（四）此(ci)陀羅尼(ni)，有大勢力，至心誦(song)持，必當自證，能令枯樹生華，何況世(shi)間果(guo)報？若常誦(song)持，水、火(huo)、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。
（五）若人(ren)六親不和、不相愛念、依(yi)法誦(song)咒(zhou)、所向和合，聞名見身，皆生歡喜，舉凡所求無不遂心。況能結齋具戒，一心清凈，依(yi)法誦(song)持，不轉(zhuan)此身，即證菩提，有大功力。
（六）若依法(fa)誦持(chi)，一心精勤，功力說不可盡，隨意所求．速(su)得(de)成就(jiu)，受勝妙樂(le)。
（七）神咒是諸佛密印，佛佛相傳，不通他解。
（八）此法過去一切諸佛(fo)已說(shuo)(shuo)(shuo)，未來一切諸佛(fo)當(dang)說(shuo)(shuo)(shuo)，一切諸佛(fo)今說(shuo)(shuo)(shuo)，我（釋迦牟(mou)尼佛(fo)）今亦如是說(shuo)(shuo)(shuo)。為利(li)益一切眾生故，令得無上(shang)菩提故。
（九(jiu)）若有(you)薄(bo)福眾生(sheng)，無少善根者，無有(you)根器之(zhi)者，無有(you)菩(pu)提(ti)分法者，若得聞此陀(tuo)羅(luo)尼法，速疾證(zheng)得阿耨多(duo)羅(luo)三(san)藐三(san)菩(pu)提(ti)。
（十）若有(you)人能常(chang)自憶(yi)念，誦(song)持此咒，無量(liang)善根，皆得成就(jiu)。
（十一)此準提咒，一切諸佛菩(pu)薩等(deng)同(tong)說，獨部別行(xing)，總攝二(er)十五部真(zhen)言(yan)壇法。龍(long)樹菩(pu)薩以(yi)偈贊曰：“準提功德聚，寂靜心常誦，一切諸大(da)難，無能侵是人(ren)，天上及人(ren)間(jian)，受(shou)福如佛等(deng)，遇此如意珠(zhu)，定獲(huo)無等(deng)等(deng)。”
（十二)《大教王經》云：“七(qi)俱胝如來，三身贊說準提菩薩(sa)真言(yan)(yan)，能度一切賢圣(sheng)，若人(ren)持(chi)誦，一切所求悉得(de)成就(jiu)，不久證(zheng)得(de)大菩提果，是(shi)知準提真言(yan)(yan)，密藏之(zhi)中最為第一，是(shi)真言(yan)(yan)之(zhi)母(mu)，神(shen)咒之(zhi)王。”
歲月靜好 
