蓀(sun)湖旅游(you)(you)度假區位(wei)于慈城——保國(guo)寺(si)歷史文(wen)化(hua)(hua)游(you)(you)覽區內，建址(zhi)東面為保國(guo)寺(si)，南面為寧波(bo)(bo)都(dou)市農業園區，西(xi)面是(shi)慈城古縣城，距(ju)寧波(bo)(bo)三江(jiang)口(kou)中心(xin)直線距(ju)離(li)14公(gong)里(li)，距(ju)滬(hu)杭甬高速公(gong)路(lu)寧波(bo)(bo)入口(kou)處6公(gong)里(li)，是(shi)寧波(bo)(bo)市北旅游(you)(you)線的(de)重要區塊(kuai)，可以(yi)形(xing)成余姚(yao)河姆渡、慈城上林湖、九龍湖、蓀(sun)湖、保國(guo)寺(si)、梁祝文(wen)化(hua)(hua)公(gong)園旅游(you)(you)一條(tiao)線。
湖(hu)邊(bian)山(shan)間(jian)隱現的(de)(de)一座黃墻寺院，估計是(shi)周邊(bian)村民(min)燒(shao)香求佛之地，經過(guo)修繕的(de)(de)寺院，色(se)澤明黃、整齊而充滿(man)神秘。過(guo)去(qu)，蓀(sun)湖(hu)曾經是(shi)古句章(zhang)城(cheng)、古鄮城(cheng)、古慈溪城(cheng)的(de)(de)所(suo)屬地，在清雍正的(de)(de)《寧波府景圖(tu)》中又毗鄰于美(mei)(mei)麗的(de)(de)花嶼(yu)湖(hu)，是(shi)歷代文人(ren)雅士的(de)(de)常游(you)雅吟之地，史料載：蓀(sun)湖(hu)周邊(bian)曾有勺泉亭，勺泉亭“因石穴中有泉側(ce)出，飲之甘(gan)美(mei)(mei)者曰(yue)勺泉。浮圖(tu)氏(shi)于其旁辟地為廬，而即名之為勺泉亭。”
還(huan)有“松聲樓”、“夕佳亭”等(deng)。清翰林直學士袁桷寫有《松聲樓》一(yi)詩(shi)，作者筆下的松聲樓：“層(ceng)樓突兀觀蕓蕓，萬(wan)籟泬寥天地分(fen)……金鐘風(feng)篁儼相答(da)，有客掩耳元無(wu)聞(wen)。”
除了(le)上述(shu)勝景，據史料，以前蓀湖周(zhou)邊(bian)還有(you)許多廟宇(yu)，如(ru)大(da)(da)烈廟、蓮花寺等。《慈溪縣(xian)志》載：蓀湖之(zhi)濱有(you)神祠焉……其(qi)廟額(e)以為(wei)大(da)(da)烈云……聞(wen)諸(zhu)故老，乃得(de)所謂宋丞相祠云。記載中(zhong)的“大(da)(da)烈廟”位于今蓀湖水庫壩口東南處，“大(da)(da)烈廟”有(you)二大(da)(da)殿，廟宇(yu)四周(zhou)高墻相圍，門(men)前有(you)臺(tai)階、旗桿。其(qi)中(zhong)一(yi)殿供奉菩薩，另一(yi)殿塑有(you)文(wen)烈忠公(gong)即(ji)文(wen)天祥像(xiang)，相傳(chuan)南宋文(wen)天祥流亡時(shi)，曾經此(ci)地(di)(di)，后被捕，“人生自古誰無死(si)，留取丹心照汗青”，此(ci)廟也是蓀湖當地(di)(di)民(min)眾對這位民(min)族英(ying)雄(xiong)的紀念。現(xian)大(da)(da)烈廟已毀。
蓀湖邊的蓮花寺(si)(si)(si)(si)，因寺(si)(si)(si)(si)在(zai)蓮花峰下(xia)而得名(ming)，光緒(xu)《慈溪縣志(zhi)》載：“峰下(xia)有寺(si)(si)(si)(si)，建于(yu)前(qian)代，毀(hui)于(yu)火(huo)……左有深澗，澗上有巖，形似蓮花……山(shan)之號以是(shi)傳(chuan)，寺(si)(si)(si)(si)之名(ming)亦以是(shi)稱也。”由此可知(zhi)，蓮花寺(si)(si)(si)(si)在(zai)明朝(chao)已因火(huo)災而毀(hui)。據說“蓮花寺(si)(si)(si)(si)”香火(huo)鼎盛時期，寺(si)(si)(si)(si)里每(mei)有貨物(wu)運(yun)到，和(he)尚們能(neng)從三四里遠的河邊手接手地把貨物(wu)傳(chuan)遞到寺(si)(si)(si)(si)內(nei)，可見當時寺(si)(si)(si)(si)廟規模不小，和(he)尚眾多。
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