在一(yi)具(ju)長(chang)約1．5米(mi)、寬0．5米(mi)的(de)(de)長(chang)方體石(shi)塊上，鑿(zao)有兩個大(da)小相同的(de)(de)圓槽；一(yi)側石(shi)壁上，“隨緣樂(le)助”“茶(cha)會”字(zi)樣，清晰可(ke)辨。陪(pei)我參觀的(de)(de)博物館(guan)(guan)館(guan)(guan)長(chang)戴文土先生介(jie)紹說(shuo)，這一(yi)石(shi)制件類似于今天的(de)(de)免費茶(cha)水攤(tan)，早年(nian)大(da)多安放在村道涼亭旁，供過往行人飲用(yong)解(jie)渴。兩個圓槽盛放茶(cha)水，茶(cha)槽間鑿(zao)有一(yi)扇形(xing)凹槽，做事講究的(de)(de)先人用(yong)來擺(bai)放舀水用(yong)的(de)(de)瓢、勺等工(gong)具(ju)。
鐘(zhong)，種類繁多(duo)，我(wo)們(men)見(jian)過(guo)進口的西(xi)洋鐘(zhong)，也見(jian)過(guo)國產的“三(san)五”牌時鐘(zhong)。但聽了這臺石(shi)鐘(zhong)的來(lai)歷，著實(shi)令筆者(zhe)心頭一(yi)震，眼界隨之(zhi)一(yi)開。
戴先生說，這臺石鐘(zhong)(zhong)原來屬于一座墳墓的(de)構件，這在墓葬中極為(wei)罕見(jian)。瞧那(nei)(nei)石鐘(zhong)(zhong)，整個造(zao)型頗似“三五”牌時鐘(zhong)(zhong)，鐘(zhong)(zhong)面上除(chu)了羅馬數字(zi)，還飾有花(hua)卉浮雕，清晰可辨(bian)的(de)時針(zhen)與分針(zhen)，永遠(yuan)定格在墓主(zhu)人離世的(de)那(nei)(nei)一刻。
古代的香爐(lu)多以(yi)鐵鑄、銅鑄，石制的也不在(zai)少數。呈現在(zai)筆者(zhe)眼前的這座石香爐(lu)，戴先生(sheng)視之為耕澤院一大寶(bao)貝。
雖(sui)說(shuo)是寶(bao)貝(bei)，其(qi)“出(chu)身(shen)”卻甚為貧賤。民間淘寶(bao)者(zhe)發(fa)現(xian)它(ta)時，它(ta)渾身(shen)雞屎(shi)，正作為一只“雞食罐”，被棄之于臟(zang)臟(zang)旮旯處(chu)。
后來有(you)日本文(wen)物(wu)專家(jia)來耕(geng)澤院參觀，根據(ju)其形制(zhi)及荷花雕刻，推測它應該“出生”在1000多(duo)年前的中國(guo)唐代(dai)。
耕(geng)澤石(shi)(shi)(shi)刻收(shou)(shou)藏館收(shou)(shou)集(ji)了宋、元、明、清一直到(dao)民國時(shi)代的(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)藝術(shu)品。另外(wai)，這(zhe)些石(shi)(shi)(shi)雕(diao)的(de)材質(zhi)也(ye)相(xiang)當典(dian)型地體現了以寧波為代表的(de)浙東民間(jian)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)的(de)特點(dian)。“以梅(mei)園(yuan)石(shi)(shi)(shi)、小(xiao)溪石(shi)(shi)(shi)、大(da)隱石(shi)(shi)(shi)和蛇(she)蟠石(shi)(shi)(shi)居多，其(qi)他青石(shi)(shi)(shi)材質(zhi)相(xiang)對較少。
現(xian)在，耕澤園博物館(guan)已(yi)經具(ju)有一定的影響力，每星期都會有游客慕名前(qian)來參觀，為弘揚石刻技藝起到了一定的作用。
