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基本介紹

亭溪(xi)(xi)嶺古道(dao)北起橫溪(xi)(xi)鎮(zhen)(zhen)周夾村，南至(zhi)東錢湖鎮(zhen)(zhen)城楊村，古道(dao)所在山地(di)高(gao)約300米，長(chang)約1600米，寬約2米，全部由人工將鵝卵(luan)石(shi)和小(xiao)石(shi)塊(kuai)一段一段鋪設而成。整(zheng)個(ge)嶺勢東南高(gao)峻，西(xi)北坦(tan)斜，彎曲有致。

景點景觀

古道邊多座亭子各有“玄機”

古(gu)道(dao)(dao)的(de)(de)左側(ce)依次可(ke)見4座亭(ting)子(zi)，山腳下的(de)(de)叫(jiao)第五亭(ting)，又(you)稱磬裁(cai)亭(ting)；山腰上的(de)(de)叫(jiao)老(lao)萬(wan)壽亭(ting)，又(you)稱石板涼亭(ting)、下涼亭(ting)，現在老(lao)萬(wan)壽亭(ting)的(de)(de)旁邊又(you)新建了(le)一座萬(wan)壽亭(ting)；嶺巔的(de)(de)叫(jiao)祥云亭(ting)，又(you)叫(jiao)上涼亭(ting)。它們都(dou)是為匆匆趕路的(de)(de)行人提(ti)供休(xiu)息(xi)喘息(xi)的(de)(de)場所，也是古(gu)道(dao)(dao)的(de)(de)點(dian)睛景(jing)物(wu)。

第五亭(ting)為方形尖頂式樣(yang)，采(cai)用水泥筑成(cheng)，內供著(zhu)土地菩(pu)薩(sa)。亭(ting)上有(you)2副(fu)對聯(lian)，通俗易懂(dong)。其一曰：“公(gong)公(gong)十分公(gong)道，婆婆一片婆心”。這是(shi)迎(ying)奉土地神夫(fu)婦的(de)話；另一聯(lian)曰：“到處云山到處佛，當(dang)方土地當(dang)方靈”，這是(shi)為土地菩(pu)薩(sa)作“廣告”之語。

第五亭是民國(guo)初(chu)年時由鄞(yin)(yin)縣(xian)姜山陳(chen)橋(qiao)人(ren)(ren)陳(chen)磬(qing)裁(cai)(cai)(cai)建(jian)造(zao)(zao)，所(suo)以當(dang)地人(ren)(ren)稱(cheng)它磬(qing)裁(cai)(cai)(cai)亭。提起陳(chen)磬(qing)裁(cai)(cai)(cai)，今人(ren)(ren)大都不知其名了(le)，而在民國(guo)初(chu)年，他(ta)可是旅(lv)滬“寧波幫(bang)”中赫(he)赫(he)有(you)名的(de)人(ren)(ren)物(wu)，人(ren)(ren)稱(cheng)“水泥大王(wang)”。陳(chen)磬(qing)裁(cai)(cai)(cai)發達(da)之后(hou)，非(fei)常關心家鄉的(de)慈善事業，在上世(shi)紀(ji)20年代，他(ta)在鄞(yin)(yin)縣(xian)鄉村(cun)投資建(jian)造(zao)(zao)了(le)十橋(qiao)十亭，造(zao)(zao)福(fu)家鄉父老鄉親。因他(ta)從事水泥行業，所(suo)以建(jian)造(zao)(zao)橋(qiao)亭的(de)材料不采用傳(chuan)統(tong)的(de)木、石(shi)料，全是用鋼筋混凝土(tu)結構，體現了(le)當(dang)時先進(jin)的(de)建(jian)筑(zhu)理念(nian)和特(te)色，在鄞(yin)(yin)縣(xian)轟動一時，傳(chuan)為美談。

八九十年(nian)過去(qu)了，當年(nian)的十亭(ting)(ting)(ting)現(xian)(xian)在(zai)僅存兩(liang)座(zuo)亭(ting)(ting)(ting)了，一座(zuo)在(zai)云龍鎮的黃昏晨橋邊，亭(ting)(ting)(ting)名(ming)(ming)“第(di)(di)(di)四亭(ting)(ting)(ting)”；一座(zuo)即是(shi)(shi)橫(heng)溪(xi)(xi)鎮亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺(ling)上(shang)的“第(di)(di)(di)五(wu)(wu)亭(ting)(ting)(ting)”。陳磬裁在(zai)建(jian)(jian)造十亭(ting)(ting)(ting)時，有一個十分(fen)有趣的現(xian)(xian)象(xiang)，就是(shi)(shi)喜歡將每座(zuo)亭(ting)(ting)(ting)子進行(xing)編號，他在(zai)亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺(ling)建(jian)(jian)的是(shi)(shi)第(di)(di)(di)五(wu)(wu)座(zuo)亭(ting)(ting)(ting)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)命亭(ting)(ting)(ting)名(ming)(ming)“第(di)(di)(di)五(wu)(wu)亭(ting)(ting)(ting)”。現(xian)(xian)在(zai)過往(wang)(wang)行(xing)人不(bu)知，往(wang)(wang)往(wang)(wang)會被這(zhe)編號搞得莫(mo)名(ming)(ming)其妙，誤(wu)以(yi)為“第(di)(di)(di)五(wu)(wu)亭(ting)(ting)(ting)”是(shi)(shi)亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺(ling)上(shang)的第(di)(di)(di)五(wu)(wu)座(zuo)亭(ting)(ting)(ting)，再(zai)往(wang)(wang)嶺(ling)上(shang)走，又看到萬(wan)壽亭(ting)(ting)(ting)和祥云亭(ting)(ting)(ting)，好像感覺亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺(ling)上(shang)有七(qi)座(zuo)涼(liang)(liang)亭(ting)(ting)(ting)，以(yi)至于(yu)(yu)以(yi)訛傳訛。其實(shi)，亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺(ling)上(shang)新(xin)老涼(liang)(liang)亭(ting)(ting)(ting)加(jia)起(qi)來總(zong)共也(ye)不(bu)過4座(zuo)。

萬(wan)壽(shou)亭(ting)(ting)分(fen)新(xin)、老(lao)(lao)兩座，老(lao)(lao)亭(ting)(ting)是(shi)清(qing)朝(chao)同治年間楊璉房(fang)、陸(lu)記房(fang)修(xiu)建，已(yi)有130多年歷史了(le)(le)。老(lao)(lao)亭(ting)(ting)用亂石和石板構筑(zhu)，看(kan)上去顯(xian)得(de)低矮又零(ling)亂，而(er)亭(ting)(ting)內一副(fu)對(dui)聯寫(xie)得(de)倒(dao)有些禪意：“停(ting)停(ting)須(xu)觀身(shen)邊物，去去思尋任是(shi)難”。這(zhe)里既是(shi)對(dui)行人(ren)(ren)的提(ti)醒，離亭(ting)(ting)時須(xu)回頭看(kan)一看(kan)，不要(yao)丟了(le)(le)隨身(shen)之物，又何嘗不是(shi)對(dui)人(ren)(ren)生的忠(zhong)告(gao)，做人(ren)(ren)須(xu)經常“觀”和“思”，耐人(ren)(ren)尋味。新(xin)亭(ting)(ting)為近(jin)幾年所建，飛檐翹角，高大明亮。

祥(xiang)云(yun)亭(ting)建于咸豐十一年，里面被木柱(zhu)隔成(cheng)三間。亭(ting)內有兩塊(kuai)石碑：一塊(kuai)是光(guang)緒二(er)十年《重修(xiu)亭(ting)溪嶺(ling)路碑》；一塊(kuai)是《新創祥(xiang)云(yun)亭(ting)碑》，記錄了亭(ting)溪嶺(ling)古道的歷史：“吾鄉(xiang)東(dong)南(nan)至騰飛嶺(ling)，東(dong)通韓嶺(ling)，西出(chu)橫溪。吾鄉(xiang)之(zhi)士人，五山之(zhi)士人，四方(fang)之(zhi)旅客且往來于其間”。

一百多(duo)年(nian)來(lai)，這(zhe)幾(ji)座亭(ting)子在這(zhe)條寧(ning)靜(jing)的古道上(shang)并不(bu)寂寞，它們(men)迎(ying)來(lai)送往了多(duo)少行(xing)人(ren)(ren)，我們(men)從祥(xiang)云亭(ting)上(shang)的對聯中似乎可以感(gan)覺到：“竹(zhu)韻松濤(tao)留客聽，清風明月送人(ren)(ren)行(xing)”；“行(xing)行(xing)行(xing)行(xing)行(xing)且(qie)止，坐坐坐坐坐再走”。祥(xiang)云亭(ting)旁有一泓清冽的祥(xiang)云泉(quan)，舊時冬夏(xia)不(bu)涸，越嶺者多(duo)飲用甘泉(quan)，洗去(qu)塵泥，消解疲勞。

亭溪(xi)(xi)嶺(ling)古(gu)道(dao)(dao)是(shi)距(ju)離(li)寧波最近(jin)的(de)著(zhu)名古(gu)道(dao)(dao)之一，也是(shi)市民健身的(de)去處，每到雙休日，游(you)覽(lan)健身的(de)市民絡繹不絕。同時，亭溪(xi)(xi)嶺(ling)古(gu)道(dao)(dao)也與(yu)附近(jin)的(de)雙石(shi)嶺(ling)古(gu)道(dao)(dao)（又名松石(shi)嶺(ling)古(gu)道(dao)(dao)）連(lian)通，可(ke)一并(bing)游(you)覽(lan)。

實用信息

游覽路線

寧波市區出發：

七塔寺站乘(cheng)111路(lu)(lu)(lu)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)公交橫溪(xi)站（2元），然后(hou)(hou)往回走(zou)(zou)30米，遇(yu)三岔路(lu)(lu)(lu)口右(you)轉，沿路(lu)(lu)(lu)走(zou)(zou)15分鐘左右(you)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)周夾岙，會看到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)亭溪(xi)嶺(ling)(ling)古(gu)道的(de)提示牌(pai)，進入(ru)后(hou)(hou)走(zou)(zou)1公里到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)亭溪(xi)嶺(ling)(ling)入(ru)口；到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)嶺(ling)(ling)上后(hou)(hou)，可以筆直(zhi)走(zou)(zou)，到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)東(dong)錢(qian)湖鎮城楊村下山，亦可在嶺(ling)(ling)最高(gao)處附(fu)近右(you)拐(guai)入(ru)雙(shuang)石嶺(ling)(ling)（有路(lu)(lu)(lu)牌(pai)），雙(shuang)石嶺(ling)(ling)道路(lu)(lu)(lu)相對平(ping)坦，可以一直(zhi)走(zou)(zou)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)橫溪(xi)鎮，走(zou)(zou)離出(chu)口后(hou)(hou)，約300米就是公交橫溪(xi)站，乘(cheng)車返回。也可以先走(zou)(zou)雙(shuang)石嶺(ling)(ling)，再走(zou)(zou)亭溪(xi)嶺(ling)(ling)，這樣坡度稍緩一些。

亭溪嶺+雙石(shi)嶺，全程(cheng)約10公里，一般耗時3-4小(xiao)時左右。

歷史沿革

亭(ting)溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)又(you)叫(jiao)“藤溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)”、“騰(teng)飛嶺(ling)(ling)(ling)(ling)”，古人取(qu)地名多(duo)有來(lai)(lai)歷，其(qi)可(ke)能是(shi)因為(wei)長(chang)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)的一邊是(shi)潺潺山溪(xi)(xi)(xi)，沿途又(you)多(duo)涼亭(ting)而得名；或是(shi)因為(wei)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)旁曾(ceng)有古藤蔓覆(fu)溪(xi)(xi)(xi)上(shang)，便將山嶺(ling)(ling)(ling)(ling)會意稱作藤溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)。至(zhi)于(yu)“騰(teng)飛嶺(ling)(ling)(ling)(ling)”，則源于(yu)一個民間傳說(shuo)。過(guo)去，亭(ting)溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)可(ke)不是(shi)一般(ban)的古道(dao)，據說(shuo)在唐宋(song)時這里(li)已(yi)有山路(lu)(lu)，到(dao)了清代，古道(dao)已(yi)修(xiu)筑(zhu)得比較規(gui)整，相當于(yu)現在的縣級公路(lu)(lu)，成為(wei)鄞東南的交通要道(dao)。據豎立在亭(ting)溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)巔的清光緒二(er)十(shi)年(nian)《重修(xiu)亭(ting)溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)路(lu)(lu)碑》記載：“竊惟亭(ting)溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)為(wei)鄞奉象三(san)邑通衢(qu)。綿亙十(shi)余里(li)，往來(lai)(lai)行人日(ri)夜(ye)不絕……”往嶺(ling)(ling)(ling)(ling)東走(zou)，可(ke)通咸祥、大嵩，渡象山港至(zhi)丹城和石浦；往南走(zou)，過(guo)橫溪(xi)(xi)(xi)、大岙可(ke)至(zhi)奉化白杜或裘村；往西走(zou)，乘橫溪(xi)(xi)(xi)航(hang)船，可(ke)進入寧波城內。

亭溪(xi)(xi)嶺(ling)古(gu)道引人入勝(sheng)之(zhi)處不在于它的(de)長度，而在于其有(you)(you)著非同尋常的(de)自(zi)然(ran)之(zhi)美(mei)和(he)人文(wen)之(zhi)趣。穿過周(zhou)夾村石家，從亭溪(xi)(xi)嶺(ling)的(de)北(bei)道出發，首(shou)先入眼的(de)是一塊石碑，上面(mian)是桑文(wen)磁先生寫的(de)“亭溪(xi)(xi)古(gu)道”。進入古(gu)道不久，就見右(you)側(ce)山(shan)溪(xi)(xi)上有(you)(you)座(zuo)小石橋，過橋不遠處有(you)(you)一座(zuo)建于1935年的(de)鋼(gang)筋水(shui)泥白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，取名眾安塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為六面(mian)七層(ceng)(ceng)，高(gao)約(yue)15米。從塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)底往上仰視，每(mei)層(ceng)(ceng)腰檐(yan)高(gao)挑，逐層(ceng)(ceng)遞減(jian)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內有(you)(you)水(shui)泥踏跺和(he)木梯，可(ke)盤旋登上，站在塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)頂層(ceng)(ceng)，鄞南(nan)(nan)大地一覽無余。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)底層(ceng)(ceng)門兩側(ce)有(you)(you)兩副對聯(lian)，皆為佛(fo)教吉祥(xiang)語(yu)，一曰(yue)“佛(fo)光普(pu)照極樂天，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)影(ying)橫(heng)鎖南(nan)(nan)海柳(liu)”，一曰(yue)“寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)兀(wu)對萬峰朝自(zi)在，慈航普(pu)渡(du)千世(shi)慶(qing)眾安”。

返至古(gu)道(dao)往上走，可(ke)以看到(dao)一塊狀如蛤蟆的石頭伏在(zai)道(dao)旁，俗稱“蛤蟆巖”。由(you)于“蛤蟆”的姿勢(shi)坐(zuo)西朝東，被當(dang)地(di)人戲說它是“吃吃楊家(jia)（城楊村(cun)），拉(la)拉(la)王家(jia)”。