黃(huang)大(da)仙(xian)公園位于(yu)東莞市(shi)企石(shi)鎮西北緊靠東江(jiang)旁邊的金校椅(yi)嶺，始(shi)建于(yu)清代同治(zhi)十二年（1873），初名黃(huang)仙(xian)翁祠。公園面(mian)積(ji)130000平方米(mi)，以石(shi)奇、林茂、風涼、景幽著稱。
每(mei)年農歷(li)七月十(shi)(shi)五日至二(er)十(shi)(shi)五日“黃大仙(xian)誕期(qi)”期(qi)間，信眾(zhong)香客(ke)云集廟會，形(xing)成了傳(chuan)統的(de)民(min)俗文化節(jie)日。除了本(ben)地的(de)群(qun)眾(zhong)前來游(you)玩(wan)外，更有不少來自(zi)橋頭、橫瀝、茶山、石龍等周(zhou)邊鎮區的(de)群(qun)眾(zhong)扶老攜幼全家出動，來這里燒(shao)香祈福、觀光旅游(you)，以及感受(shou)這里傳(chuan)統的(de)民(min)風民(min)俗，欣賞這里依山傍(bang)水的(de)迷人景(jing)色。
黃大仙公園的建筑是以金校椅嶺為依靠，古廟的背墻就是緊在金校椅嶺，周圍的山就好像一個半圓形圍著整(zheng)個建筑物。這樣的形態，在(zai)堪輿學中就(jiu)(jiu)是(shi)“山環”。黃大仙公園建立在(zai)東(dong)江邊，江水(shui)從橋(qiao)頭的方向流(liu)到企石的金校椅(yi)嶺(ling)(ling)，因(yin)有金校椅(yi)嶺(ling)(ling)的阻擋(dang)，水(shui)流(liu)速(su)度減少了很(hen)多，而且到古廟明堂的水(shui)很(hen)平靜，很(hen)有情。這就(jiu)(jiu)是(shi)“水(shui)抱”了。
除了(le)多年傳統的民俗心理影響外(wai)，再加上優美(mei)的自然環境的吸(xi)引(yin)力，自然會(hui)吸(xi)引(yin)很(hen)多市(shi)(shi)民來旅(lv)游(you)、觀(guan)光。近些年來，企(qi)石鎮政府加大對精(jing)神文明的建設。其(qi)中對黃(huang)大仙(xian)公(gong)園(yuan)進行了(le)修復與(yu)擴(kuo)建，建有(you)文昌(chang)閣、大仙(xian)家廟等，黃(huang)大仙(xian)公(gong)園(yuan)與(yu)周邊生態(tai)環境自然地融為一體(ti)，成為企(qi)石鎮一個靚麗(li)的旅(lv)游(you)景區。在空閑時間，很(hen)多市(shi)(shi)民都會(hui)三五成群到黃(huang)大仙(xian)公(gong)園(yuan)觀(guan)光、散步、燒香。
從傳(chuan)統習(xi)俗上(shang)看，很(hen)多中(zhong)國人(ren)都(dou)(dou)有用燒香來(lai)祁福(fu)、解災。黃大仙公園是(shi)(shi)東莞東部較出名，而且(qie)歷史較久(jiu)的(de)(de)(de)古(gu)廟，因此周圍幾個鎮的(de)(de)(de)信眾都(dou)(dou)會來(lai)到這祁福(fu)，誠求保佑。從心理學的(de)(de)(de)角度來(lai)說，是(shi)(shi)一(yi)種達(da)到心理平(ping)衡的(de)(de)(de)途徑。而千(qian)秋(qiu)百世后，依舊香火鼎盛，與黃大仙公園與它在(zai)建造上(shang)受到中(zhong)國傳(chuan)統堪輿學的(de)(de)(de)影響有著密切聯系(xi)。
“水(shui)聚明堂(tang)富千家”，從環境布局上來說，黃大(da)仙公園是絕對(dui)遵循堪輿學(xue)規(gui)劃原則的(de)。從大(da)門(men)牌進來，轉了一個小彎，沿(yan)著小路進來，就到達古廟的(de)明堂(tang)（堪輿學(xue)上建筑(zhu)物前面(mian)的(de)空地方）。就好象(xiang)外面(mian)的(de)錢財，慢慢地流(liu)到古廟前面(mian)的(de)明堂(tang)。這種設計就是“水(shui)聚明堂(tang)”。
