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《泉》（La Source），別(bie)名(ming)《春之仙女》，是法國新古(gu)典主義畫(hua)家(jia)安(an)格爾于(yu)1830年至1856年所創作的一幅布面油畫(hua)，現藏于(yu)法國奧塞美術館。

該(gai)畫運用柔和并且富有變化曲色彩和柔美的(de)(de)曲線(xian)，表現出(chu)女性人體的(de)(de)古典之美。年輕(qing)的(de)(de)裸女手拿陶(tao)罐，讓里面的(de)(de)水緩(huan)緩(huan)地傾倒(dao)出(chu)來，微屈的(de)(de)雙膝和因舉起陶(tao)罐所表現出(chu)的(de)(de)肌(ji)肉曲線(xian)營造一種典雅、純潔(jie)的(de)(de)脫俗之美。

畫作內容

《泉》是(shi)安格爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅布面油畫，該(gai)畫尺寸(cun)為163x80cm，現(xian)收藏于法國奧塞美術館。在(zai)(zai)深色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景下，一(yi)個(ge)裸體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女正扛著(zhu)一(yi)個(ge)水(shui)罐(guan)在(zai)(zai)洗澡。她柔嫩(nen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳下是(shi)質感(gan)很堅硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青灰色(se)(se)巖石。周圍零星(xing)地點(dian)綴(zhui)著(zhu)幾朵嬌小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野花，從而烘托出一(yi)種安靜、純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)以(yi)(yi)米(mi)洛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維納(na)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)反立，同樣以(yi)(yi)柔美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲線變化展現(xian)在(zai)(zai)眼(yan)前，少女用兩手(shou)扶持著(zhu)左肩上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)罐(guan)，那清澈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流水(shui)正流過那玉雕一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀體(ti)二沒有(you)表情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上，現(xian)出一(yi)種純潔、無邪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態(tai)，尤其(qi)是(shi)那雙美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)眼(yan)，更充滿了童(tong)稚，如泉水(shui)般寧(ning)靜、清亮。

創作背景

在(zai)西方古(gu)典藝術家的眼(yan)里，女性形象(xiang)是他們普遍(bian)鐘愛(ai)的表(biao)現對象(xiang)，米洛(luo)的維納(na)斯，被(bei)奉為(wei)永恒的經(jing)典，代表(biao)愛(ai)與美的維納(na)斯，即使雙臂殘缺仍不失為(wei)一種美；提香塑造了(le)烏爾比(bi)諾的維納(na)斯，達(da)·芬奇塑造了(le)好多女性形象(xiang)，代表(biao)了(le)古(gu)典藝術的典型形象(xiang)……安格爾的題材并不多，甚(shen)至反反復復畫同(tong)一題材、使用(yong)同(tong)一造型——女性。

1830年，安格爾在(zai)意大(da)利佛羅倫(lun)薩逗留期間(jian)，開(kai)始為作品(pin)《泉》起稿創作，可是遲遲沒有完(wan)(wan)稿。直至1856年，76歲高齡(ling)的(de)他才在(zai)助手亞歷(li)山大(da)·萊格菲和(he)吉恩·保(bao)羅艾蒂(di)安·巴爾澤的(de)協助下完(wan)(wan)成此畫。

最初在安格(ge)爾(er)心中(zhong)構思的(de)“泉”，是仿效意(yi)大利大師們在畫維納(na)斯時的(de)愿望，企(qi)圖使形象(xiang)更單純化的(de)“維納(na)斯”樣式。

藝術鑒賞

造型

在(zai)《泉》這幅畫里(li)，安(an)格(ge)爾畫了一(yi)個(ge)直立的(de)(de)(de)全裸(luo)(luo)的(de)(de)(de)女性身體(ti)，占(zhan)據了全篇幾乎三(san)分之二的(de)(de)(de)面積，她的(de)(de)(de)雙臂是(shi)向(xiang)上舉著的(de)(de)(de)，裸(luo)(luo)體(ti)正面呈現(xian)在(zai)欣(xin)賞(shang)者眼前，小腹甚至微微凸出(chu)，如此舒(shu)展式(shi)的(de)(de)(de)裸(luo)(luo)體(ti)給(gei)人強(qiang)烈的(de)(de)(de)視覺沖擊，即(ji)便是(shi)在(zai)當時思想較為開放的(de)(de)(de)西方，這樣(yang)正面地不加掩飾地呈現(xian)女性裸(luo)(luo)體(ti)的(de)(de)(de)畫作也是(shi)很少見(jian)的(de)(de)(de)。這是(shi)造型對欣(xin)賞(shang)者第一(yi)次的(de)(de)(de)美感沖擊。

經典(dian)的(de)畫(hua)作有一(yi)(yi)(yi)個特點，即和(he)(he)諧(xie)，這(zhe)種(zhong)和(he)(he)諧(xie)是經過深(shen)思(si)熟慮、反(fan)復考量的(de)，略懂繪(hui)畫(hua)欣賞(shang)的(de)人在(zai)(zai)觀賞(shang)《泉》這(zhe)幅畫(hua)時會(hui)明白(bai)，畫(hua)面的(de)和(he)(he)諧(xie)感主要由裸體(ti)少(shao)女(nv)和(he)(he)水罐相互支撐、相互著(zhu)(zhu)力的(de)平衡帶來的(de)。裸體(ti)少(shao)女(nv)將水罐架在(zai)(zai)左(zuo)肩(jian)上，左(zuo)手撐著(zhu)(zhu)罐口，右(you)手扶著(zhu)(zhu)罐身，為(wei)(wei)了(le)使(shi)身體(ti)的(de)重(zhong)心居中并且雙(shuang)手托(tuo)罐的(de)姿勢(shi)更舒(shu)服一(yi)(yi)(yi)點，她的(de)身體(ti)拗成了(le)一(yi)(yi)(yi)個S型的(de)曲線，使(shi)得(de)(de)整個身體(ti)的(de)重(zhong)心落在(zai)(zai)左(zuo)腳(jiao)上，右(you)腿微曲右(you)腳(jiao)點地。而(er)欣賞(shang)者也(ye)因為(wei)(wei)這(zhe)種(zhong)和(he)(he)諧(xie)妥當的(de)安排，能得(de)(de)到一(yi)(yi)(yi)種(zhong)合理舒(shu)適的(de)視(shi)覺感受(shou)。這(zhe)是造型美學上的(de)第二層分(fen)析。

古典主義的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)要求嚴謹(jin)，安格爾認為(wei)(wei)古典主義繪畫(hua)“務(wu)求線條(tiao)干凈和(he)造(zao)(zao)型(xing)(xing)平整”。可是(shi)(shi)，古典主義繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)嚴謹(jin)不僅(jin)是(shi)(shi)指人(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)動作和(he)比(bi)例(li)要完(wan)全忠實(shi)于現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)情況，在細節處(chu)理(li)(li)上(shang)畫(hua)家會有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)考量。有(you)(you)人(ren)(ren)認為(wei)(wei)《泉》中(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)右胳膊及軀干有(you)(you)被拉長和(he)扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)嫌疑，但是(shi)(shi)在視覺效果上(shang)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)(li)卻是(shi)(shi)恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)種理(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)夸張處(chu)理(li)(li)服(fu)從(cong)于整個造(zao)(zao)型(xing)(xing)嚴謹(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)要求。藝(yi)術并不是(shi)(shi)完(wan)全的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)，適度的(de)(de)(de)(de)(de)捏造(zao)(zao)和(he)提煉(lian)能塑造(zao)(zao)韻律恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例(li)，使欣賞者眼中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)作具有(you)(you)提煉(lian)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)美。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)造(zao)(zao)型(xing)(xing)美學上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)第三層分(fen)析(xi)。

第四點美(mei)學分析(xi)與(yu)欣(xin)賞(shang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)經(jing)驗(yan)有(you)(you)關。安(an)格爾(er)曾說“美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女太少了，他不能(neng)(neng)不按(an)照“自己心目中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象”來(lai)畫(hua)。但藝術創作(zuo)是對(dui)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒追(zhui)求，因此《泉》中裸(luo)體少女是綜合畫(hua)家對(dui)女性所(suo)有(you)(you)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，提煉虛構出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)形(xing)象。如果(guo)把(ba)少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)部和身體分開來(lai)看(kan)，會有(you)(you)一種(zhong)(zhong)不匹(pi)配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)部細節刻畫(hua)明顯更(geng)符合古(gu)典(dian)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，略(lve)呆(dai)板刻意，而身體因為(wei)(wei)過(guo)于栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)而帶(dai)有(you)(you)浪漫主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，但這就是畫(hua)家認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人體造型。其(qi)實每(mei)個人腦海中都有(you)(you)對(dui)女性形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窈窕，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐滿，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜，少女題裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)作(zuo)往往最(zui)能(neng)(neng)激發欣(xin)賞(shang)者(zhe)對(dui)審美(mei)經(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，引導他們更(geng)深層次地欣(xin)賞(shang)畫(hua)作(zuo)。欣(xin)賞(shang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象與(yu)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)作(zuo)能(neng)(neng)產(chan)生(sheng)對(dui)比，產(chan)生(sheng)共鳴，這種(zhong)(zhong)對(dui)比和共鳴才是《泉》這幅畫(hua)能(neng)(neng)成為(wei)(wei)經(jing)典(dian)之(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)深層次原因。

線條

安(an)格爾追求(qiu)的(de)(de)線條美(mei)是永恒(heng)的(de)(de)、純粹的(de)(de)。在(zai)對藝術形(xing)式進行大量研(yan)究后，安(an)格爾認為最美(mei)的(de)(de)線條是曲線，最美(mei)的(de)(de)形(xing)體(ti)是帶(dai)圓弧形(xing)的(de)(de)形(xing)體(ti)。因為柔和的(de)(de)圓弧線在(zai)人的(de)(de)心理視覺上不受任(ren)何(he)阻力，故(gu)能引起(qi)舒適感(gan)。這(zhe)種認識與美(mei)學中(zhong)追捧線條的(de)(de)曲線美(mei)的(de)(de)原則是一致的(de)(de)。

《泉》這(zhe)幅畫中(zhong)明確體現了安格爾這(zhe)一繪畫理念，畫中(zhong)女性站立的(de)(de)身(shen)(shen)姿(zi)呈現出一種S型的(de)(de)曲(qu)線，頭(tou)部(bu)微(wei)向(xiang)左邊歪(wai)著(zhu)，胯部(bu)傾向(xiang)右(you)邊，整(zheng)個身(shen)(shen)體支撐胳膊(bo)托起流(liu)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)罐，全身(shen)(shen)上下線條流(liu)暢(chang)簡練，準確地勾勒出女性優雅(ya)的(de)(de)身(shen)(shen)姿(zi)。這(zhe)種變化(hua)的(de)(de)曲(qu)線是(shi)線條對(dui)視(shi)覺和審美經驗(yan)的(de)(de)沖擊。阿恩海姆(mu)分析道(dao)：“在(zai)(zai)身(shen)(shen)體的(de)(de)這(zhe)種曲(qu)線運(yun)行中(zhong)，展示出一種類似水(shui)(shui)(shui)波的(de)(de)曲(qu)線，這(zhe)曲(qu)線使得水(shui)(shui)(shui)罐里流(liu)出來的(de)(de)直線形的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)柱相(xiang)形見絀。通過(guo)這(zhe)些形式，使這(zhe)個恬靜的(de)(de)姑(gu)娘顯得比(bi)那股(gu)流(liu)水(shui)(shui)(shui)更具活力(li)，也(ye)就是(shi)說，潛在(zai)(zai)生命力(li)比(bi)實際(ji)的(de)(de)力(li)顯得更加(jia)強大(da)。”

其(qi)次，安格爾追求的(de)(de)(de)(de)(de)線條(tiao)是(shi)靈(ling)動(dong)且輕快的(de)(de)(de)(de)(de)。《泉》的(de)(de)(de)(de)(de)初稿(gao)是(shi)素描，安格爾對素描輪廓線的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解力(li)和(he)靈(ling)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制能力(li)，使得(de)他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)線條(tiao)有一種東方人(ren)物(wu)清秀雖然最后的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)靜謐的(de)(de)(de)(de)(de)氣質。在《泉》這(zhe)幅畫中(zhong)(zhong)(zhong)也一樣，成品是(shi)油畫，同樣可以捕捉到(dao)畫中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)物(wu)身體邊緣的(de)(de)(de)(de)(de)線條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)流暢(chang)感和(he)纖(xian)柔感，因此在欣(xin)賞(shang)者(zhe)眼中(zhong)(zhong)(zhong)這(zhe)個女性形(xing)象具有一種獨一無二(er)的(de)(de)(de)(de)(de)清秀氣質。

再次，在欣賞(shang)這幅(fu)畫的(de)時(shi)候(hou)，可(ke)以感(gan)受到特別的(de)韻律感(gan)，因為(wei)安格(ge)爾在處理輪廓(kuo)邊線時(shi)始終本(ben)著虛實(shi)相間的(de)原則，從最(zui)高的(de)右(you)肘(zhou)至下面(mian)(mian)的(de)右(you)腳，人物(wu)的(de)輪廓(kuo)和(he)陰影有強弱強弱的(de)處理，虛實(shi)得當(dang)。這一方面(mian)(mian)是為(wei)了空作(zuo)感(gan)和(he)立體(ti)感(gan)的(de)需要(yao)，另一方面(mian)(mian)體(ti)現出了面(mian)(mian)面(mian)(mian)的(de)節奏美(mei)。這是安格(ge)爾的(de)《泉》線條美(mei)的(de)第三個要(yao)點(dian)。

最后(hou)，《泉(quan)》線(xian)條美還(huan)體現在少女曲線(xian)型的身體和(he)水罐中落下的直線(xian)水流的對(dui)比上，少女是畫(hua)面的主角，曲線(xian)是整幅畫(hua)的韻(yun)律和(he)節(jie)奏，而為了(le)使之不單(dan)調、更(geng)生動，畫(hua)家(jia)安(an)排(pai)了(le)一(yi)條泉(quan)水平衡(heng)了(le)整個構圖，一(yi)曲一(yi)直、一(yi)動一(yi)靜，恰(qia)好(hao)符(fu)合美學原則中變化(hua)和(he)統一(yi)的規律，也(ye)使觀賞(shang)者的視覺(jue)獲得極大的滿足。

色彩

對于恪(ke)守新古(gu)典主(zhu)義的(de)安(an)格爾來說，他(ta)奉行的(de)是(shi)“素描第(di)一，色彩第(di)二”的(de)繪(hui)畫理念，也就是(shi)說一幅畫的(de)造型比重(zhong)要大于色彩的(de)比重(zhong)，他(ta)在(zai)造型上花費的(de)精力(li)和考量要遠遠多(duo)于色彩。但是(shi)安(an)格爾畫作的(de)設色同(tong)樣有其獨到之(zhi)處，兼顧(gu)典雅(ya)和老練(lian)、對比與和諧(xie)。

《泉(quan)》這(zhe)幅畫(hua)運用(yong)了(le)(le)暖系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，以(yi)略(lve)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)顏(yan)色(se)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)色(se)調，少(shao)(shao)(shao)女(nv)身(shen)(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前方顏(yan)色(se)最亮，因(yin)為(wei)背景非常簡單(dan)，為(wei)了(le)(le)豐(feng)(feng)富整幅畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調，水罐采用(yong)了(le)(le)棕(zong)色(se)。可(ke)以(yi)安格爾(er)在(zai)《泉(quan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)設置是(shi)簡單(dan)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，色(se)調看出，主(zhu)(zhu)(zhu)要按照素(su)描的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)來(lai)處(chu)理，由對(dui)比來(lai)突出少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)角地位，由平衡物來(lai)豐(feng)(feng)富畫(hua)面色(se)彩，視覺上(shang)就顯(xian)得(de)主(zhu)(zhu)(zhu)次分明(ming)，飽滿(man)充實。細看少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉部(bu)(bu)和身(shen)(shen)體(ti)，就會發現安格爾(er)還運用(yong)了(le)(le)一套雖(sui)有限度卻十分精(jing)細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩變化，少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膚色(se)相比白種人偏(pian)(pian)黃(huang)，也更(geng)細膩，可(ke)能是(shi)光線偏(pian)(pian)暗，打在(zai)少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)上(shang)使(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膚色(se)被壓暗，這(zhe)種暗色(se)使(shi)少(shao)(shao)(shao)女(nv)顯(xian)得(de)典雅莊(zhuang)重。而少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉和身(shen)(shen)體(ti)也有色(se)彩過渡，面部(bu)(bu)偏(pian)(pian)暗，身(shen)(shen)體(ti)偏(pian)(pian)白，腿部(bu)(bu)因(yin)為(wei)背光顏(yan)色(se)又(you)深起來(lai)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩安排使(shi)欣(xin)賞者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光更(geng)容易聚焦在(zai)少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)上(shang)，這(zhe)也是(shi)整幅畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心視角所(suo)在(zai)，即少(shao)(shao)(shao)女(nv)曲線型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脊(ji)柱(zhu)和小腹。

安格爾畫作(zuo)的(de)氣質特(te)點(dian)是陰柔(rou)寧靜，《泉》的(de)顏色舒緩輕(qing)柔(rou)、淡雅精(jing)致，也突出了這樣(yang)一種陰柔(rou)寧靜的(de)特(te)點(dian)，營造出靜穆典雅的(de)氛(fen)圍(wei)，符合任何(he)時代(dai)的(de)，主流審美觀。

名家點評

北京印刷學院(yuan)(yuan)設計(ji)藝術(shu)學院(yuan)(yuan)黨總(zong)支書記楊(yang)虹：該幅作品無(wu)論(lun)是造型、色彩還是整個(ge)畫面的(de)安(an)排，都顯示出(chu)獨(du)到之處(chu)，畫中的(de)裸女處(chu)于畫面中心位置，為打(da)破垂直構圖(tu)給人(ren)的(de)呆板感(gan)，安(an)格爾特意在人(ren)物(wu)形態上作出(chu)設計(ji)，利用動感(gan)、自(zi)然的(de)人(ren)物(wu)姿態表現(xian)出(chu)少女健(jian)康、清純以及(ji)充滿活力的(de)印象。

后世影響

《泉》所描繪(hui)的女(nv)性美姿超越了他以往所有(you)同類作(zuo)品，是西歐美術(shu)史(shi)上描寫女(nv)性人體的巔峰之作(zuo)。畫作(zuo)創作(zuo)八年后(hou)。他的家鄉蒙托(tuo)榜(bang)市贈予他黃金桂冠，表(biao)彰他這一杰(jie)出成就。

歷史傳承

《泉》一經完成(cheng)，就成(cheng)了(le)驚世駭俗的名作，據(ju)畫(hua)家說，當時同時出現了(le)五個買主，有人簡直向(xiang)畫(hua)家猛(meng)撲過(guo)來。“他們(men)爭(zheng)執不休，我(wo)幾乎要讓他們(men)抓鬮。”1857年(nian)，《泉》被(bei)迪麥泰爾伯爵(jue)收(shou)購，成(cheng)為私人藏品。這位伯爵(jue)死(si)后，根據(ju)他的遺囑，他的家屬于1878年(nian)將此(ci)畫(hua)贈(zeng)給(gei)國家，成(cheng)為巴黎盧浮(fu)宮(gong)內又一鎮館之寶。

作者簡介

安格爾（Ingres，1780—1867）大衛(wei)的(de)(de)學生(sheng)，新古典(dian)(dian)主義的(de)(de)代表(biao)畫家。安格爾追求(qiu)“絕對(dui)的(de)(de)美(mei)”，認為古希臘和拉斐(fei)爾的(de)(de)藝術是完美(mei)無瑕的(de)(de)典(dian)(dian)范，并認為造型的(de)(de)形式美(mei)才是繪(hui)畫的(de)(de)根本。他推(tui)崇古典(dian)(dian)的(de)(de)藝術法則，強(qiang)調理(li)性原則，重視素(su)描和線條的(de)(de)作(zuo)用，忽視色彩的(de)(de)表(biao)現(xian)作(zuo)用，并反對(dui)直接(jie)表(biao)達感(gan)情和想象。

代(dai)表(biao)作有《路易十三的(de)(de)誓言》《荷馬(ma)的(de)(de)禮贊》《利(li)維爾夫(fu)人(ren)像》《大宮女》《土(tu)耳(er)其(qi)浴室》《泉》等。