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《泉(quan)》（La Source），別名《春之仙女》，是法國(guo)新古典(dian)主(zhu)義(yi)畫(hua)家安格爾于(yu)1830年(nian)至(zhi)1856年(nian)所創作的一幅布面油(you)畫(hua)，現藏于(yu)法國(guo)奧塞(sai)美(mei)術館。

該畫運用柔(rou)和(he)并且富有(you)變化(hua)曲(qu)色彩和(he)柔(rou)美(mei)的曲(qu)線，表(biao)現出女性人體的古典(dian)之美(mei)。年輕(qing)的裸女手(shou)拿陶罐(guan)，讓(rang)里(li)面的水緩緩地(di)傾(qing)倒出來，微屈(qu)的雙膝和(he)因舉起陶罐(guan)所表(biao)現出的肌肉曲(qu)線營造(zao)一種典(dian)雅、純(chun)潔的脫(tuo)俗之美(mei)。

畫作內容

《泉(quan)》是(shi)安(an)格(ge)爾的(de)(de)(de)(de)創作的(de)(de)(de)(de)一(yi)幅布面油畫(hua)，該畫(hua)尺寸為163x80cm，現收藏(zang)于法(fa)國奧塞(sai)美術館。在(zai)深(shen)色(se)的(de)(de)(de)(de)背景下(xia)，一(yi)個裸體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)少(shao)女正(zheng)扛著(zhu)一(yi)個水(shui)(shui)罐(guan)在(zai)洗澡。她(ta)柔嫩的(de)(de)(de)(de)腳下(xia)是(shi)質(zhi)感很堅硬的(de)(de)(de)(de)青灰色(se)巖石。周圍零星地點綴著(zhu)幾朵(duo)嬌小的(de)(de)(de)(de)野花，從而烘托出(chu)一(yi)種安(an)靜、純(chun)潔(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍。少(shao)女的(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)以米洛的(de)(de)(de)(de)維納斯的(de)(de)(de)(de)姿態反立(li)，同樣以柔美的(de)(de)(de)(de)曲線變(bian)化展現在(zai)眼前，少(shao)女用兩手扶持著(zhu)左肩上(shang)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)罐(guan)，那清(qing)澈(che)的(de)(de)(de)(de)流水(shui)(shui)正(zheng)流過那玉雕一(yi)般的(de)(de)(de)(de)軀體(ti)(ti)二沒有(you)表情的(de)(de)(de)(de)臉上(shang)，現出(chu)一(yi)種純(chun)潔(jie)(jie)、無(wu)邪的(de)(de)(de)(de)神態，尤其是(shi)那雙(shuang)美麗的(de)(de)(de)(de)大(da)眼，更充滿(man)了童稚(zhi)，如泉(quan)水(shui)(shui)般寧(ning)靜、清(qing)亮。

創作背景

在(zai)西方古典藝術家(jia)的(de)(de)(de)(de)眼里，女性形象(xiang)(xiang)是他們(men)普遍(bian)鐘(zhong)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)對象(xiang)(xiang)，米洛的(de)(de)(de)(de)維納斯(si)，被(bei)奉(feng)為永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)經典，代(dai)表愛(ai)與美的(de)(de)(de)(de)維納斯(si)，即使(shi)雙臂殘缺仍不失為一種美；提香塑造(zao)了(le)烏爾(er)比諾的(de)(de)(de)(de)維納斯(si)，達·芬奇塑造(zao)了(le)好多女性形象(xiang)(xiang)，代(dai)表了(le)古典藝術的(de)(de)(de)(de)典型(xing)形象(xiang)(xiang)……安格爾(er)的(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)(cai)并不多，甚至反反復(fu)復(fu)畫同一題(ti)材(cai)(cai)、使(shi)用同一造(zao)型(xing)——女性。

1830年，安格爾(er)在意大(da)利佛羅倫薩逗留期(qi)間，開始為作品《泉》起稿創(chuang)作，可是遲遲沒有完稿。直至1856年，76歲高齡的他(ta)才在助手亞歷山大(da)·萊(lai)格菲和吉恩·保羅艾(ai)蒂安·巴爾(er)澤的協助下(xia)完成此畫。

最初在(zai)安格爾心中構(gou)思的“泉”，是仿效意(yi)大(da)(da)利大(da)(da)師(shi)們在(zai)畫維納斯(si)時的愿(yuan)望，企圖使形(xing)象更單純化的“維納斯(si)”樣式(shi)。

藝術鑒賞

造型

在(zai)《泉》這(zhe)幅畫(hua)里，安格爾畫(hua)了一(yi)(yi)個直立的(de)(de)全裸的(de)(de)女(nv)性身體(ti)(ti)，占據了全篇幾乎三分之二(er)的(de)(de)面(mian)積，她的(de)(de)雙臂是向上(shang)舉(ju)著的(de)(de)，裸體(ti)(ti)正(zheng)面(mian)呈現在(zai)欣賞者(zhe)眼前，小腹(fu)甚至微(wei)微(wei)凸出，如此(ci)舒展(zhan)式(shi)的(de)(de)裸體(ti)(ti)給(gei)人強(qiang)烈的(de)(de)視覺沖擊，即(ji)便是在(zai)當時思想較為(wei)開放(fang)的(de)(de)西方，這(zhe)樣正(zheng)面(mian)地不(bu)加掩飾地呈現女(nv)性裸體(ti)(ti)的(de)(de)畫(hua)作也是很少見的(de)(de)。這(zhe)是造型對(dui)欣賞者(zhe)第一(yi)(yi)次的(de)(de)美(mei)感沖擊。

經(jing)典(dian)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)作有一(yi)個特(te)點，即和(he)諧，這(zhe)(zhe)種(zhong)和(he)諧是經(jing)過深思(si)熟慮、反復考(kao)量的(de)(de)(de)(de)，略(lve)懂(dong)繪(hui)畫(hua)欣賞的(de)(de)(de)(de)人在觀賞《泉》這(zhe)(zhe)幅畫(hua)時會明(ming)白，畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)和(he)諧感主(zhu)要由裸體少女和(he)水(shui)罐(guan)(guan)(guan)相互支撐、相互著(zhu)力(li)的(de)(de)(de)(de)平衡帶來的(de)(de)(de)(de)。裸體少女將水(shui)罐(guan)(guan)(guan)架在左(zuo)(zuo)肩上(shang)，左(zuo)(zuo)手撐著(zhu)罐(guan)(guan)(guan)口，右手扶著(zhu)罐(guan)(guan)(guan)身(shen)(shen)，為了使身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)重心居中(zhong)并且(qie)雙手托罐(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)姿勢更舒(shu)服一(yi)點，她的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體拗成了一(yi)個S型的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)線，使得整個身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)重心落在左(zuo)(zuo)腳上(shang)，右腿(tui)微曲(qu)(qu)右腳點地。而欣賞者(zhe)也(ye)因為這(zhe)(zhe)種(zhong)和(he)諧妥當(dang)的(de)(de)(de)(de)安排，能(neng)得到(dao)一(yi)種(zhong)合理舒(shu)適的(de)(de)(de)(de)視覺感受。這(zhe)(zhe)是造型美學上(shang)的(de)(de)(de)(de)第二(er)層分析(xi)。

古典主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)要求嚴謹(jin)，安格爾認為(wei)古典主義繪畫“務求線條干(gan)凈和造型(xing)平(ping)整”。可是(shi)(shi)，古典主義繪畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)嚴謹(jin)不僅是(shi)(shi)指人體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)和比(bi)(bi)例要完全忠實(shi)于現實(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況，在細(xi)節處理(li)上(shang)畫家會(hui)有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考量。有(you)人認為(wei)《泉》中人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)胳膊(bo)及軀干(gan)有(you)被拉長和扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫌(xian)疑，但是(shi)(shi)在視覺效果(guo)上(shang)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)卻是(shi)(shi)恰當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)種理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張處理(li)服從于整個(ge)造型(xing)嚴謹(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求。藝術并不是(shi)(shi)完全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)，適度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)捏造和提煉能塑造韻律恰當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)例，使(shi)欣賞者(zhe)眼中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)具(ju)有(you)提煉過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)美(mei)。這(zhe)是(shi)(shi)造型(xing)美(mei)學(xue)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三層分析。

第四點(dian)美(mei)(mei)(mei)學分析與欣(xin)賞(shang)者(zhe)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)經驗有關。安格爾曾說“美(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)婦女(nv)(nv)太少(shao)(shao)了(le)，他不能不按照(zhao)“自(zi)己心目中的(de)(de)(de)形象”來畫(hua)(hua)(hua)。但藝術創(chuang)作(zuo)是對(dui)(dui)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)永(yong)恒追求(qiu)，因(yin)此(ci)《泉》中裸體(ti)(ti)少(shao)(shao)女(nv)(nv)是綜(zong)合畫(hua)(hua)(hua)家(jia)對(dui)(dui)女(nv)(nv)性(xing)所有美(mei)(mei)(mei)好的(de)(de)(de)想象，提煉虛(xu)構出來的(de)(de)(de)一(yi)種形象。如果(guo)把少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)頭部和(he)身體(ti)(ti)分開來看，會(hui)有一(yi)種不匹(pi)配的(de)(de)(de)感覺，她的(de)(de)(de)頭部細節刻(ke)畫(hua)(hua)(hua)明顯更符合古(gu)典主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)特點(dian)，略呆板刻(ke)意(yi)，而(er)身體(ti)(ti)因(yin)為(wei)過(guo)于栩(xu)栩(xu)如生而(er)帶有浪漫主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)特征，但這(zhe)(zhe)就是畫(hua)(hua)(hua)家(jia)認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)最(zui)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)人體(ti)(ti)造(zao)型(xing)。其實(shi)每個人腦海(hai)中都(dou)有對(dui)(dui)女(nv)(nv)性(xing)形象的(de)(de)(de)想象，有的(de)(de)(de)窈窕，有的(de)(de)(de)豐滿，有的(de)(de)(de)動，有的(de)(de)(de)靜，少(shao)(shao)女(nv)(nv)題(ti)裁的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)往(wang)往(wang)最(zui)能激發欣(xin)賞(shang)者(zhe)對(dui)(dui)審(shen)美(mei)(mei)(mei)經驗的(de)(de)(de)想象，引導他們更深層(ceng)次(ci)地欣(xin)賞(shang)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)。欣(xin)賞(shang)者(zhe)的(de)(de)(de)想象與現實(shi)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)能產生對(dui)(dui)比(bi)，產生共鳴，這(zhe)(zhe)種對(dui)(dui)比(bi)和(he)共鳴才是《泉》這(zhe)(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)能成(cheng)為(wei)經典之作(zuo)的(de)(de)(de)更深層(ceng)次(ci)原因(yin)。

線條

安格爾追(zhui)求的(de)(de)線條(tiao)美(mei)是永恒的(de)(de)、純(chun)粹的(de)(de)。在對藝(yi)術形(xing)(xing)(xing)式進(jin)行大量(liang)研究后，安格爾認(ren)為最美(mei)的(de)(de)線條(tiao)是曲(qu)(qu)線，最美(mei)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)體是帶圓弧(hu)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)體。因為柔(rou)和的(de)(de)圓弧(hu)線在人的(de)(de)心理視(shi)覺上(shang)不受任何阻力(li)，故能引起舒適(shi)感。這種認(ren)識(shi)與美(mei)學中追(zhui)捧(peng)線條(tiao)的(de)(de)曲(qu)(qu)線美(mei)的(de)(de)原則(ze)是一致的(de)(de)。

《泉》這(zhe)(zhe)幅畫中明確體現了安(an)格爾這(zhe)(zhe)一(yi)繪(hui)畫理念，畫中女(nv)性站立的(de)(de)(de)(de)身(shen)姿呈現出一(yi)種(zhong)S型的(de)(de)(de)(de)曲線(xian)，頭部微(wei)向左邊歪(wai)著，胯部傾向右邊，整個身(shen)體支撐胳膊托起流(liu)水的(de)(de)(de)(de)水罐，全身(shen)上下線(xian)條流(liu)暢簡練，準(zhun)確地(di)勾(gou)勒出女(nv)性優雅的(de)(de)(de)(de)身(shen)姿。這(zhe)(zhe)種(zhong)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)曲線(xian)是線(xian)條對視覺和審美經驗的(de)(de)(de)(de)沖擊(ji)。阿恩海姆分(fen)析(xi)道：“在身(shen)體的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)曲線(xian)運(yun)行中，展示出一(yi)種(zhong)類似水波的(de)(de)(de)(de)曲線(xian)，這(zhe)(zhe)曲線(xian)使(shi)得(de)水罐里流(liu)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)直線(xian)形(xing)的(de)(de)(de)(de)水柱(zhu)相形(xing)見絀。通(tong)過這(zhe)(zhe)些形(xing)式，使(shi)這(zhe)(zhe)個恬靜的(de)(de)(de)(de)姑娘顯得(de)比(bi)(bi)那股流(liu)水更(geng)具活力(li)，也就是說，潛在生命力(li)比(bi)(bi)實(shi)際的(de)(de)(de)(de)力(li)顯得(de)更(geng)加(jia)強大。”

其次，安格爾追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)是(shi)靈動且輕(qing)快的(de)(de)(de)。《泉》的(de)(de)(de)初稿是(shi)素(su)描，安格爾對素(su)描輪(lun)廓線(xian)的(de)(de)(de)理解力(li)和靈動的(de)(de)(de)控制能力(li)，使得他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品中的(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)有一(yi)種東(dong)方人(ren)物清(qing)秀(xiu)雖然(ran)最后的(de)(de)(de)和靜(jing)謐的(de)(de)(de)氣質。在《泉》這幅畫(hua)中也一(yi)樣(yang)，成品是(shi)油畫(hua)，同樣(yang)可以捕捉到畫(hua)中人(ren)物身體邊緣的(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)流暢感和纖柔感，因此在欣(xin)賞(shang)者眼中這個女性形(xing)象具有一(yi)種獨一(yi)無二的(de)(de)(de)清(qing)秀(xiu)氣質。

再次，在欣(xin)賞這幅(fu)畫的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，可(ke)以(yi)感(gan)(gan)受到(dao)特別的(de)(de)(de)(de)韻律感(gan)(gan)，因為(wei)安(an)格爾(er)在處理(li)輪(lun)廓邊線(xian)時(shi)始(shi)終本著虛實(shi)相間的(de)(de)(de)(de)原則，從最高的(de)(de)(de)(de)右肘至(zhi)下面(mian)的(de)(de)(de)(de)右腳，人物的(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓和陰影有強弱強弱的(de)(de)(de)(de)處理(li)，虛實(shi)得當。這一方面(mian)是為(wei)了空作感(gan)(gan)和立體感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，另(ling)一方面(mian)體現出了面(mian)面(mian)的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)美(mei)。這是安(an)格爾(er)的(de)(de)(de)(de)《泉》線(xian)條美(mei)的(de)(de)(de)(de)第三個(ge)要(yao)點。

最后，《泉》線(xian)條美還(huan)體現在少(shao)女(nv)曲(qu)(qu)線(xian)型(xing)的(de)(de)身體和(he)(he)水罐中落(luo)下(xia)的(de)(de)直線(xian)水流的(de)(de)對(dui)比上，少(shao)女(nv)是畫面的(de)(de)主(zhu)角，曲(qu)(qu)線(xian)是整幅畫的(de)(de)韻律和(he)(he)節奏，而(er)為(wei)了使之不單調、更生動，畫家安排了一(yi)條泉水平(ping)衡了整個構圖，一(yi)曲(qu)(qu)一(yi)直、一(yi)動一(yi)靜，恰(qia)好符(fu)合美學(xue)原則中變化和(he)(he)統一(yi)的(de)(de)規律，也使觀賞者的(de)(de)視覺(jue)獲得(de)極大的(de)(de)滿(man)足(zu)。

色彩

對(dui)于(yu)(yu)恪守(shou)新古典主義的(de)(de)安(an)格爾來(lai)說(shuo)，他(ta)奉行的(de)(de)是“素描第一，色彩(cai)(cai)第二”的(de)(de)繪畫理念，也就是說(shuo)一幅畫的(de)(de)造型(xing)(xing)比重要(yao)(yao)大(da)于(yu)(yu)色彩(cai)(cai)的(de)(de)比重，他(ta)在造型(xing)(xing)上花費的(de)(de)精(jing)力(li)和(he)考量要(yao)(yao)遠(yuan)遠(yuan)多于(yu)(yu)色彩(cai)(cai)。但是安(an)格爾畫作的(de)(de)設色同樣有(you)其獨(du)到(dao)之處，兼顧典雅和(he)老練(lian)、對(dui)比與和(he)諧。

《泉》這幅(fu)畫(hua)運(yun)用了暖系(xi)的(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)，以略暗(an)(an)的(de)黃顏(yan)色(se)(se)(se)(se)為(wei)主色(se)(se)(se)(se)調，少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)身(shen)(shen)體(ti)(ti)的(de)前方(fang)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)最(zui)亮(liang)，因(yin)為(wei)背景非常(chang)簡單(dan)，為(wei)了豐富整(zheng)幅(fu)畫(hua)的(de)色(se)(se)(se)(se)調，水罐采用了棕(zong)色(se)(se)(se)(se)。可(ke)以安(an)格爾在(zai)《泉》的(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)設置是(shi)簡單(dan)直(zhi)接的(de)，色(se)(se)(se)(se)調看(kan)出，主要(yao)按照素描的(de)關(guan)系(xi)來處理，由對比來突(tu)出少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)主角地(di)位(wei)，由平衡物(wu)來豐富畫(hua)面色(se)(se)(se)(se)彩(cai)，視覺上(shang)就(jiu)顯得(de)主次分明，飽(bao)滿充實。細(xi)看(kan)少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)臉(lian)部(bu)和身(shen)(shen)體(ti)(ti)，就(jiu)會發現安(an)格爾還運(yun)用了一套雖(sui)有限度卻十分精細(xi)的(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)變化，少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)膚色(se)(se)(se)(se)相比白(bai)種人偏(pian)黃，也(ye)更(geng)細(xi)膩，可(ke)能是(shi)光線(xian)偏(pian)暗(an)(an)，打(da)在(zai)少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)身(shen)(shen)上(shang)使(shi)她的(de)膚色(se)(se)(se)(se)被壓暗(an)(an)，這種暗(an)(an)色(se)(se)(se)(se)使(shi)少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)顯得(de)典(dian)雅莊重。而少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)臉(lian)和身(shen)(shen)體(ti)(ti)也(ye)有色(se)(se)(se)(se)彩(cai)過渡，面部(bu)偏(pian)暗(an)(an)，身(shen)(shen)體(ti)(ti)偏(pian)白(bai)，腿部(bu)因(yin)為(wei)背光顏(yan)色(se)(se)(se)(se)又深起來，這樣的(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)安(an)排(pai)使(shi)欣賞(shang)者(zhe)的(de)目光更(geng)容易聚焦在(zai)少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)上(shang)，這也(ye)是(shi)整(zheng)幅(fu)畫(hua)的(de)中心視角所(suo)在(zai)，即少(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)曲(qu)線(xian)型(xing)的(de)脊柱和小腹。

安格(ge)爾畫作的氣質(zhi)特(te)點是陰柔(rou)寧(ning)(ning)靜，《泉(quan)》的顏色舒緩輕柔(rou)、淡雅精致(zhi)，也突(tu)出了這(zhe)樣一種陰柔(rou)寧(ning)(ning)靜的特(te)點，營造(zao)出靜穆典雅的氛圍，符合任何時代的，主流審美(mei)觀(guan)。

名家點評

北京印刷學院(yuan)設計藝術(shu)學院(yuan)黨總支書(shu)記(ji)楊虹(hong)：該幅作(zuo)品無(wu)論是(shi)造型、色彩還(huan)是(shi)整個畫(hua)(hua)面的(de)(de)安排(pai)，都顯示出獨到之處，畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)裸女(nv)處于畫(hua)(hua)面中(zhong)心位置，為打破垂直構圖給人(ren)(ren)的(de)(de)呆(dai)板感(gan)，安格(ge)爾特意(yi)在人(ren)(ren)物(wu)形態上作(zuo)出設計，利(li)用動感(gan)、自然的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)姿(zi)態表現出少(shao)女(nv)健康、清純(chun)以及充滿活力(li)的(de)(de)印象。

后世影響

《泉》所描(miao)繪的(de)女(nv)性美(mei)姿(zi)超越了他(ta)以往(wang)所有(you)同(tong)類作(zuo)品，是西歐(ou)美(mei)術史上(shang)描(miao)寫女(nv)性人體的(de)巔峰之作(zuo)。畫作(zuo)創(chuang)作(zuo)八年(nian)后。他(ta)的(de)家鄉(xiang)蒙托(tuo)榜市贈予他(ta)黃金桂冠，表(biao)彰(zhang)他(ta)這一杰出成就。

歷史傳承

《泉》一經完成，就成了驚(jing)世(shi)駭俗的名作(zuo)，據畫(hua)家(jia)(jia)說(shuo)，當時同時出現了五個買主，有人簡(jian)直(zhi)向畫(hua)家(jia)(jia)猛撲(pu)過(guo)來。“他(ta)們(men)爭執(zhi)不(bu)休，我幾乎(hu)要讓他(ta)們(men)抓鬮。”1857年(nian)，《泉》被迪麥泰爾(er)伯爵收購，成為私(si)人藏品。這位伯爵死后，根據他(ta)的遺囑，他(ta)的家(jia)(jia)屬于1878年(nian)將此畫(hua)贈給(gei)國(guo)家(jia)(jia)，成為巴黎盧浮宮內又一鎮館之寶(bao)。

作者簡介

安格(ge)爾(er)（Ingres，1780—1867）大衛的(de)(de)(de)(de)學生，新古(gu)典主義的(de)(de)(de)(de)代表畫(hua)家(jia)。安格(ge)爾(er)追求“絕對的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)”，認為古(gu)希臘和拉(la)斐爾(er)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)是(shi)完美(mei)(mei)無瑕的(de)(de)(de)(de)典范，并(bing)認為造型的(de)(de)(de)(de)形式(shi)美(mei)(mei)才是(shi)繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)根本。他(ta)推(tui)崇古(gu)典的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)法則，強調理性原(yuan)則，重視(shi)(shi)素描和線條的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，忽(hu)視(shi)(shi)色彩的(de)(de)(de)(de)表現作用(yong)，并(bing)反對直接表達(da)感情和想(xiang)象(xiang)。

代表作有《路(lu)易十(shi)三的誓言》《荷馬的禮贊》《利(li)維爾夫人像》《大宮女(nv)》《土耳其浴室》《泉》等。