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人物簡介

江革，字次(ci)翁，東漢時(shi)期(qi)齊國(guo)臨淄人也。官至(zhi)諫議大夫。

其他信息

史籍記載

《后漢書》卷(juan)三(san)十九江(jiang)革傳

江(jiang)革(ge)字次翁，齊國臨淄(zi)人也。少失父(fu)，獨與(yu)母居。遭天下(xia)(xia)亂，盜賊并起，革(ge)負(fu)母逃難(nan)，備(bei)經阻險，常(chang)采拾以(yi)(yi)為養。數遇(yu)賊，或(huo)(huo)劫(jie)欲將(jiang)去(qu)，革(ge)輒涕(ti)泣求哀，言有老母，辭氣愿款，有足感(gan)動(dong)人者。賊以(yi)(yi)是不忍犯之(zhi)，或(huo)(huo)乃指避兵之(zhi)方，遂得(de)俱全于(yu)難(nan)。革(ge)轉客下(xia)(xia)邳(pi)，窮貧裸跣，行傭以(yi)(yi)供母，便身之(zhi)物(wu)，莫不必給。

建(jian)武(wu)末年，與母歸(gui)鄉里。每至歲時，縣檔案比，革以(yi)(yi)母老(lao)，不(bu)(bu)欲搖動，自在轅中挽車，不(bu)(bu)用(yong)牛(niu)馬，由是鄉里稱之曰“江巨孝(xiao)”。太守嘗(chang)備禮召，革以(yi)(yi)母老(lao)不(bu)(bu)應。及(ji)母終，至性殆(dai)滅，嘗(chang)寢(qin)伏冢廬，服竟，不(bu)(bu)忍除。郡(jun)守遣丞(cheng)掾釋(shi)服，因請(qing)以(yi)(yi)為吏。

永平初(chu)，舉孝(xiao)廉(lian)為(wei)郎，補楚太仆。月余，自劾去(qu)。楚王(wang)英(ying)馳遣官屬追之，遂不肯(ken)還(huan)。復使(shi)中傅(fu)贈送(song)，辭(ci)不受。后數(shu)應三公命，輒(zhe)去(qu)。

建初初年，太(tai)尉牟(mou)融舉賢良方(fang)正。再遷司空長史。肅宗甚崇禮(li)(li)之，遷五官(guan)中(zhong)朗將(jiang)。每朝(chao)會(hui)(hui)，帝(di)常(chang)使虎賁扶侍，及進拜(bai)，恒目禮(li)(li)焉。時有(you)疾不會(hui)(hui)，輒太(tai)官(guan)送醪膳，恩(en)寵有(you)殊(shu)。于是京師貴戚衛尉馬廖、侍中(zhong)竇憲慕(mu)其行，各(ge)奉書致禮(li)(li)，革(ge)無所報(bao)受(shou)。帝(di)聞(wen)而(er)益善之。后上書乞骸骨，轉拜(bai)諫議大(da)夫，賜告歸(gui)，因謝病稱篤。

元和中，天子(zi)思(si)革至(zhi)行(xing)(xing)(xing)，制詔齊相曰：“諫議大夫江(jiang)革，前以病歸，今起居何如(ru)？夫孝，百行(xing)(xing)(xing)之(zhi)冠，眾(zhong)善之(zhi)始也。國家每(mei)惟(wei)志士(shi)，未(wei)嘗不及革。縣(xian)以見谷千斛(hu)賜'巨(ju)孝'，常以八(ba)月長吏(li)存問，致羊酒，以終厥身。如(ru)有不幸，祠以中牢。”由是“巨(ju)孝”之(zhi)稱，行(xing)(xing)(xing)于(yu)天下。及卒，詔復賜谷千斛(hu)。

《二十四孝》故事

原文

漢，江(jiang)革，字次(ci)翁。少(shao)失父，獨(du)與母(mu)(mu)(mu)居。遭(zao)世亂，負母(mu)(mu)(mu)逃難。數遇賊(zei)，欲劫去，革輒泣告有老(lao)母(mu)(mu)(mu)在，賊(zei)不(bu)忍(ren)殺。轉客下邳，貧窮(qiong)裸跣(xian)，行傭以供母(mu)(mu)(mu)。凡母(mu)(mu)(mu)便身之物，未(wei)嘗稍(shao)缺(que)。母(mu)(mu)(mu)終(zhong)，哀泣廬墓，寢(qin)不(bu)除服(fu)。后(hou)舉(ju)孝廉，遷(qian)諫議大夫。李文耕曰：次(ci)翁之孝，于險阻(zu)艱難中，全人(ren)所不(bu)能全。然在次(ci)翁，初不(bu)敢料其(qi)必(bi)全，只(zhi)盡(jin)其(qi)心力，而造次(ci)顛沛，必(bi)于是耳。孔(kong)明鞠躬(gong)盡(jin)瘁，寧俞薄鴆橐?，正同此(ci)一(yi)副心事。忠(zhong)臣孝子，所以爭光于日(ri)月也。

譯文

漢(han)朝(chao)時(shi)候(hou)有個人(ren)(ren)姓江(jiang)名革(ge)(ge)(ge)(ge)，字次(ci)翁。他(ta)從小就沒(mei)了(le)(le)(le)(le)(le)父親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，與(yu)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)同住，相(xiang)依為命。那時(shi)候(hou)天下很不(bu)(bu)太平，亂世中盜(dao)賊很多，江(jiang)革(ge)(ge)(ge)(ge)只好背著(zhu)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)離家逃難去(qu)。沒(mei)成想，在路上，幾次(ci)遇上了(le)(le)(le)(le)(le)劫賊，都要把江(jiang)革(ge)(ge)(ge)(ge)抓走(zou)，江(jiang)革(ge)(ge)(ge)(ge)總是(shi)流著(zhu)眼淚說：“我有老(lao)母(mu)(mu)年邁，需要人(ren)(ren)供養，請各(ge)位放我一(yi)條(tiao)生路吧。”劫賊動了(le)(le)(le)(le)(le)惻(ce)隱之心，也(ye)不(bu)(bu)忍殺害(hai)他(ta)了(le)(le)(le)(le)(le)。后來(lai)江(jiang)革(ge)(ge)(ge)(ge)輾轉到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)下邳地方，更加窮困(kun)，連衣裳(shang)鞋子都買不(bu)(bu)起，便使(shi)盡一(yi)切辦法去(qu)做幫工出(chu)賣力氣(qi)，掙了(le)(le)(le)(le)(le)錢來(lai)養母(mu)(mu)，這樣，凡是(shi)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)使(shi)用的(de)東西，仍舊一(yi)樣也(ye)不(bu)(bu)缺少。后來(lai)，母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)還是(shi)去(qu)世了(le)(le)(le)(le)(le)，江(jiang)革(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)面(mian)思念母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，一(yi)面(mian)唯恐母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)九泉下孤獨，就悲傷地住到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)墓旁，日(ri)夜相(xiang)伴，睡覺時(shi)連孝服(fu)也(ye)不(bu)(bu)脫。后來(lai)有人(ren)(ren)見到(dao)(dao)他(ta)的(de)孝行(xing)深篤，就舉薦了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)“孝廉”(孝廉：選拔官吏的(de)一(yi)種科目，由各(ge)郡推舉那些孝順清廉的(de)人(ren)(ren)充任官職(zhi))，最后還做到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)諫議大夫(fu)的(de)官(諫議大夫(fu)：掌議論的(de)官)。

李(li)文耕說：江(jiang)(jiang)革(ge)的(de)(de)孝(xiao)，是在艱難(nan)險(xian)阻(zu)之下，全人(ren)所(suo)不(bu)能全。江(jiang)(jiang)革(ge)這樣做，不(bu)過(guo)是盡(jin)(jin)其心力(li)罷了(le)，即(ji)使(shi)是顛沛流(liu)離，也(ye)在所(suo)不(bu)辭。孔明對君主、國家(jia)鞠躬盡(jin)(jin)癢，殫精竭慮，和江(jiang)(jiang)革(ge)的(de)(de)孝(xiao)母不(bu)是同此一(yi)副心事么？所(suo)以，忠臣孝(xiao)子(zi)，可(ke)同與日月(yue)爭(zheng)輝呀！