力(li)量(liang)可與四大(da)宗師相比(bi)、神(shen)州(zhou)最有力(li)量(liang)的四個人,分別(bie)是血劍宗子莫首、有莘(xin)王(wang)子有莘(xin)羖、箭神(shen)有窮饒烏和(he)大(da)俠(xia)客季丹洛明。相比(bi)起(qi)四大(da)宗師,他們(men)更為俗世人特別(bie)是武者所熟知。后來因為有莘(xin)羖觸(chu)怒了大(da)夏王(wang),其(qi)名(ming)字被(bei)禁止提起(qi),因而也有神(shen)州(zhou)三大(da)武者之說。
神州四(si)大勇者之一(yi),有(you)莘國(guo)的(de)(de)王(wang)子(zi),當代(dai)商國(guo)國(guo)王(wang)成(cheng)湯的(de)(de)小舅子(zi),有(you)莘不破的(de)(de)舅公。因為(wei)妻子(zi)(朝鮮國(guo)的(de)(de)公主(zhu))遭到石化獸的(de)(de)攻擊生命垂危,不得不聽從自己死敵的(de)(de)建議而前往(wang)大夏(xia)禁地大邙山小啟生嶺,因而觸怒了大夏(xia)王(wang)而使有(you)莘國(guo)慘遭滅國(guo),而且僅存了一(yi)點獨立靈魂(hun)的(de)(de)妻子(zi)的(de)(de)身體也被九尾狐(hu)的(de)(de)亡靈附身,留下了一(yi)段凄美的(de)(de)愛情傳說……有(you)莘羖(gu)是世上僅存的(de)(de)有(you)莘王(wang)族的(de)(de)直系嫡傳,也是世上唯一(yi)一(yi)個可以召喚始祖(zu)幻獸白虎的(de)(de)人。
神(shen)州四(si)大(da)勇者之一(yi)。來(lai)歷(li)神(shen)秘(mi)的(de)年輕白衣劍(jian)客,為(wei)了掌握(wo)世(shi)(shi)間最(zui)(zui)強(qiang)大(da)的(de)力量而離(li)家出走(zou),游遍天(tian)下。后(hou)來(lai)拜上代血祖仇皇(huang)為(wei)師(shi),為(wei)大(da)夏(xia)(xia)王效忠,在(zai)(zai)(zai)無數的(de)殺戮和(he)征伐中(zhong)(zhong)尋(xun)找最(zui)(zui)高(gao)劍(jian)道的(de)真諦(di)。在(zai)(zai)(zai)大(da)夏(xia)(xia)討伐有(you)(you)莘國(guo)都城十(shi)方城的(de)戰役中(zhong)(zhong),因為(wei)內心對自(zi)己(ji)一(yi)直追尋(xun)的(de)劍(jian)道真諦(di)產生質疑而陷(xian)入沉思,卻在(zai)(zai)(zai)沉思中(zhong)(zhong)一(yi)夜(ye)屠盡大(da)夏(xia)(xia)兩萬五千(qian)精銳之師(shi)和(he)有(you)(you)莘國(guo)十(shi)三(san)萬平民(min),然后(hou)飄然遠去,從此下落不明(ming)。此役造成(cheng)有(you)(you)莘滅國(guo)和(he)大(da)夏(xia)(xia)國(guo)力大(da)損,引出了四(si)大(da)宗師(shi)強(qiang)看“命運之輪”,可以(yi)說是(shi)影響了歷(li)史天(tian)平走(zou)向的(de)重要人(ren)物。他后(hou)來(lai)被世(shi)(shi)人(ren)尊稱為(wei)“血劍(jian)宗”,是(shi)所有(you)(you)學劍(jian)之人(ren)的(de)偶(ou)像(xiang)和(he)目標。商王成(cheng)湯似乎熟(shu)知他的(de)來(lai)歷(li),但卻不愿和(he)人(ren)談起(qi)他。
神(shen)州四大勇者之(zhi)一(yi),有窮氏的(de)傳人,當世第一(yi)神(shen)射手,被人尊稱為“箭神(shen)”,被譽(yu)為天下“攻擊(ji)力第一(yi)”。失蹤(zong)(zong)了很久(jiu),行(xing)蹤(zong)(zong)不明。他(ta)所持的(de)“日月弓”已傳給了歸(gui)附于(yu)商國的(de)有窮氏遺民建立的(de)陶(tao)函(han)商隊(dui)的(de)少年英(ying)雄于(yu)公(gong)儒(ru)嬰。有窮饒烏后來在昆侖之(zhi)戰中和季丹(dan)洛明決戰于(yu)昆侖奇點之(zhi)界。
神州(zhou)四(si)大勇者(zhe)之一,是個(ge)愛管閑事(shi)的(de)熱心漢。精通(tong)氣甲,被譽為天(tian)下“防守(shou)力第一”。但其實(shi)他是洞天(tian)派祖師的(de)情侶的(de)傳人,絕招(zhao)是連洞天(tian)派宗(zong)師的(de)未成最終形(xing)態(tai)的(de)“無底洞”都可以打散的(de)“空流爆”。他對(dui)于有莘不破(po)可以算是半個(ge)師傅。他和洞天(tian)派當代(dai)宗(zong)師藐姑射有段說不清理還亂(luan)的(de)關(guan)系……
人可(ke)以(yi)憑借自己血緣深處的(de)神秘(mi)聯系(xi)請來來自九(jiu)天之外的(de)幻獸,其(qi)中最(zui)高位的(de)是就是始祖幻獸。在書中出現過的(de)始祖幻獸有:
大夏王族的始祖青龍(屬性:“木”)
商(shang)國王族的始祖玄鳥(即鳳凰、朱雀,屬性:“炎”)
有(you)莘王(wang)族的始祖白虎(屬性:“金(jin)”)
能知過去未來的玄武(屬性:“水”)
邰(tai)國(即后來的姬(ji)周)王族的始祖(zu)麒麟(屬性:“仁”)
蠶叢王族的(de)始祖(zu)蠶祖(zu)(屬性:“土”)
始祖幻(huan)獸以青龍(long)為尊。
《山(shan)海(hai)經密碼》,原名《桐(tong)宮之囚(qiu)》,應出版(ban)商(shang)的要求,更名為《山(shan)海(hai)經密碼》,并對原文(wen)進行(xing)了(le)一些(xie)修改,使之更加嚴(yan)謹(jin)、富(fu)有趣味性。
這(zhe)個(ge)故事(shi)是(shi)從(cong)《史(shi)記》中的一句話演化出來的。大概3500年(nian)前(qian),也就是(shi)夏(xia)、商交替之際,發(fa)生了(le)中國第一次(ci)暴力革命。這(zhe)個(ge)故事(shi)的背(bei)景就放在這(zhe)個(ge)時(shi)期。不(bu)過,這(zhe)是(shi)個(ge)玄幻故事(shi),不(bu)是(shi)個(ge)歷史(shi)故事(shi)。
故事(shi)主要是講述桀的(de)(de)后代、成(cheng)湯的(de)(de)孫子、伊尹的(de)(de)徒弟(di)和他的(de)(de)伙伴們(men)周游神(shen)州的(de)(de)經歷。一(yi)統天下對主人公們(men)來說只是他們(men)展(zhan)現(xian)自(zi)己個性的(de)(de)歷史舞臺(tai)。
主人(ren)公們(men)(men)游歷的(de)(de)地(di)方(fang),基本(ben)上是(shi)30%山海經(jing)+30%《史(shi)記》版夏末勢力圖+40%聯想。故(gu)事(shi)講述的(de)(de)方(fang)法和別的(de)(de)網絡小說不大一(yi)樣(yang),一(yi)開始(shi)情(qing)節展開得比較慢(man),希(xi)望書(shu)友(you)們(men)(men)能夠接(jie)受和喜歡。這個故(gu)事(shi)里的(de)(de)玄幻體系也是(shi)很東方(fang)的(de)(de),主人(ren)公們(men)(men)打(da)起(qi)架來漂亮(liang)得像(xiang)在作(zuo)詩,喜歡先秦文化的(de)(de)朋友(you),或許可以在書(shu)里找到一(yi)些共鳴(ming)。
★《山海(hai)經密碼》:(有窮氏)后羿所部(bu),是夏朝東夷(yi)族中一(yi)個(ge)善射的部(bu)落,漢族祖(zu)先(xian)。(蠱雕)《山海(hai)經》中的一(yi)種(zhong)水獸,豹身,雕嘴(zui),獨角,叫聲如嬰兒啼(ti)哭,食(shi)人。(雷(lei)澤)《山海(hai)經》古湖名,伏羲之(zhi)母(mu)在(zai)此(ci)受孕,堯(yao)在(zai)此(ci)考驗舜(shun),禹在(zai)此(ci)治(zhi)水,雷(lei)神在(zai)此(ci)打雷(lei),即今天的江蘇太湖。
古道到(dao)了(le)盡頭再過(guo)去,就是西南邊(bian)境,已不是祝融城的勢力范圍(wei)——甚(shen)至連大夏王(wang)(wang)的威嚴在那里也大打(da)折扣從六(liu)百年前開(kai)始,始祖大夏王(wang)(wang)夏啟威震神州,誅異己,封(feng)邊(bian)鄙,對巴國(今天(tian)的重慶)馳封(feng)尊位,巴國國主(zhu)(zhu)自知無(wu)力與之爭奪天(tian)下共主(zhu)(zhu)的高位,拱手臣服,成為(wei)天(tian)下八(ba)大方(fang)伯(霸主(zhu)(zhu))之一。
這(zhe)個(ge)大(da)(da)荒(huang)原的上空有一(yi)(yi)個(ge)缺口,是當年女媧娘(niang)娘(niang)補天(tian)時遺(yi)補的地(di)方,每隔一(yi)(yi)百年就會有天(tian)火(huo)降下,將(jiang)大(da)(da)地(di)燒成(cheng)一(yi)(yi)片(pian)精赤荒(huang)原。里面(mian)又不(bu)(bu)知潛伏(fu)了(le)(le)多(duo)少(shao)妖獸,尤其(qi)是有一(yi)(yi)種叫艉(wei)長著一(yi)(yi)只(zhi)手一(yi)(yi)只(zhi)腳的精怪,能夠讓人(ren)(ren)產生迷幻,不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺地(di)就將(jiang)人(ren)(ren)誘入死地(di),除了(le)(le)有窮(qiong)羿家的鷹眼銅車商隊,從來(lai)沒有人(ren)(ren)敢單獨挑戰這(zhe)個(ge)荒(huang)原——特(te)別是在冬天(tian)。
蠱雕,豹身、雕嘴、獨角,巨嘴一(yi)次(ci)可(ke)吞一(yi)人(ren)(ren)。它(ta)原生活(huo)在雷澤(今天的江蘇太湖),但隨著時間的進化(hua),早(zao)已離水而居,跑到這荒原,成為最可(ke)怕(pa)的怪獸。和它(ta)的惡名相比,這頭大荒原最強(qiang)大的怪獸,年(nian)均(jun)害(hai)死的人(ren)(ren)數遠(yuan)比不上許多人(ren)(ren)類(lei)戰爭——由于長年(nian)處在沉睡狀態,每十年(nian)才(cai)醒來一(yi)次(ci)覓食(shi),一(yi)次(ci)食(shi)人(ren)(ren)不滿百,所(suo)以千年(nian)來它(ta)害(hai)死的人(ren)(ren),也不過是(shi)一(yi)次(ci)小型戰爭就能造成的死亡人(ren)(ren)數。
西南(nan)自古就(jiu)是偏(pian)安之(zhi)局
在虞(yu)朝(即舜(shun)統治時(shi)期(qi))和夏朝之際(ji),巴(ba)國屢(lv)有席(xi)卷天下之意,當時(shi)夏人崛起于河洛,建都陽(yang)城(今天的(de)河南(nan)(nan)(nan)登封),東征有扈族(zu),大戰(zhan)于甘(今天的(de)河南(nan)(nan)(nan)洛陽(yang)西(xi)南(nan)(nan)(nan)),一戰(zhan)而令諸(zhu)侯(hou)懼(ju)巴(ba)國國主自知不敵,不得已接(jie)受(shou)大夏的(de)分封,成為(wei)西(xi)南(nan)(nan)(nan)霸主。
翻開本書,進入中(zhong)國最古老的(de)(de)經典《山海經》中(zhong)記載的(de)(de)蠻荒(huang)世界(jie):那些(xie)4000年前的(de)(de)部落(luo)就在(zai)您的(de)(de)家鄉,那些(xie)蠻荒(huang)時代的(de)(de)氏族(zu)正是您的(de)(de)家族(zu)!
★經(jing)過了400多(duo)年的(de)輝煌燦爛和(he)風風雨(yu)雨(yu),因(yin)為治水而(er)有大(da)(da)(da)德于民的(de)大(da)(da)(da)禹和(he)他的(de)兒子大(da)(da)(da)啟王創建(jian)的(de)大(da)(da)(da)夏王朝(chao)終于也即將走到(dao)盡(jin)頭。大(da)(da)(da)夏王桀自恃(shi)神(shen)勇,不聽(ting)諍言(yan),寵信(xin)講究(jiu)生命享受的(de)血祖,排(pai)斥極(ji)力維(wei)持著(zhu)大(da)(da)(da)夏王朝(chao)的(de)天下玄宗(zong)宗(zong)派(pai)之首——太一宗(zong),混不知在他的(de)殘忍暴戾下,天下玄宗(zong)和(he)俗世(shi)的(de)力量天平都在朝(chao)著(zhu)一直對大(da)(da)(da)夏表(biao)面恭順的(de)商國一邊(bian)傾斜…….
商(shang)國小王(wang)子太甲從小喜(xi)歡聽(ting)英(ying)雄的(de)故事,希冀著王(wang)宮外(wai)面的(de)世界的(de)生活。一次無意(yi)中他(ta)闖入了(le)(le)他(ta)的(de)老師——商(shang)國國相伊尹(yin)的(de)密室(shi),在一具(ju)僵尸眼中看到了(le)(le)自己(ji)被困(kun)在王(wang)座上(shang)(shang)孤獨、暴戾(li)而(er)不快樂的(de)未(wei)來(lai);出(chu)于對(dui)未(wei)來(lai)命運的(de)恐(kong)懼和對(dui)外(wai)面世界的(de)向往,太甲逃離了(le)(le)商(shang)國,化名(ming)有(you)莘不破,走上(shang)(shang)了(le)(le)他(ta)自己(ji)的(de)道路……
舉止若仙性情淡薄卻(que)關(guan)心(xin)人間疾苦的(de)江(jiang)離(li),不(bu)說話單憑心(xin)就能了解有(you)莘不(bu)破想法的(de)雒靈,勇武過人但卻(que)哀大心(xin)死的(de)少年英雄于公儒嬰(ying)…….朋(peng)友、戀人、伙伴,他(ta)們一個(ge)接一個(ge)出(chu)現(xian)在有(you)莘不(bu)破的(de)旅(lv)程(cheng)中(zhong),這讓有(you)莘不(bu)破越來(lai)越相信,逃離(li)了商(shang)國王(wang)宮(gong),他(ta)也就逃離(li)了在那具神秘(mi)的(de)僵尸(shi)眼中(zhong)看到的(de)孤獨一人的(de)未來(lai)……
他(ta)并不知道,這條(tiao)他(ta)自(zi)以(yi)為(wei)自(zi)己所選擇(ze)的道路,正是命運(yun)之(zhi)輪將(jiang)他(ta)引向了“桐宮之(zhi)囚”的未(wei)來……
附:“桐(tong)(tong)宮之囚(qiu)”典故(gu)的來歷:帝(di)太(tai)(tai)(tai)甲既立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,于是伊(yi)尹放之于桐(tong)(tong)宮,伊(yi)尹攝行政當國,以朝諸(zhu)侯。帝(di)太(tai)(tai)(tai)甲居桐(tong)(tong)宮三年,悔過自責,反善(shan),于是伊(yi)尹乃(nai)迎帝(di)太(tai)(tai)(tai)甲而授之政。帝(di)太(tai)(tai)(tai)甲修(xiu)德,諸(zhu)侯咸歸殷,百姓以寧(ning)。伊(yi)尹嘉之,乃(nai)作太(tai)(tai)(tai)甲訓三篇,褒帝(di)太(tai)(tai)(tai)甲,稱太(tai)(tai)(tai)宗。――《史記·殷本紀(ji)》
阿(a)菩,80后,暨南大學(xue)歷(li)史學(xue)碩士(shi),大學(xue)教師(shi),當今(jin)最(zui)被低估的(de)天(tian)才神話小說家。想與阿(a)菩交流,請關注(zhu)他(ta)的(de)新浪微博:@阿(a)菩up
中文名(ming):林俊敏 別名(ming):阿菩
民族:漢 出生日期:1982年(大概(gai))11月2日
職業經(jing)歷:做(zuo)過平面媒體編輯,現(xian)工(gong)作不詳。
作品:《山海(hai)經密碼》《邊戎》《東(dong)海(hai)屠》《陸海(hai)巨宦》《唐騎(qi)》《寄靈》(起點連載(zai)中)
阿菩畢業(ye)于(yu)暨南(nan)大學(xue)(xue)文化史(shi)籍研究所。曾任(ren)商業(ye)周(zhou)報記者(zhe)、編輯,后轉任(ren)策劃機構為(wei)策劃執行總監,在廣東(dong)某高校(xiao)任(ren)教。 2005年開始進行業(ye)余創作,先后活躍于(yu)幻劍書(shu)盟、中文在線、起點文學(xue)(xue),以歷史(shi)小說(shuo)馳名(ming)網(wang)絡文學(xue)(xue)領(ling)域(yu),其(qi)作品有《邊戎》、《東(dong)海(hai)屠》、《陸海(hai)巨宦》、《唐(tang)騎》等。2010年出(chu)版神話小說(shuo)《山海(hai)經密碼》一鳴驚人,截止至2011年底,第(di)一卷銷量累(lei)計超(chao)過三十(shi)萬冊,成功(gong)進軍(jun)實體出(chu)版。
另(ling)外,2015年阿菩開始在起點中文(wen)網更新最(zui)新作(zuo)品《寄靈》,已更新40余(yu)萬字。
★一部帶您重返中國(guo)一切(qie)神話、傳說與文(wen)明源頭的奇妙小說。
★翻開本書,進入中國最古(gu)老的經典《山(shan)海經》中記載的蠻荒世界(jie):
★那些4000年前的部落(luo)就在(zai)您的家鄉,那些蠻荒(huang)時代的氏(shi)族正是您的家族!
★本書將帶您重返(fan)那個遠古戰場,和那些(xie)古老的(de)(de)(de)英雄(他們如今已是(shi)神話人物)一起,游歷《山(shan)海經》中的(de)(de)(de)蠻荒世(shi)界(jie),您將遇(yu)到后羿的(de)(de)(de)子孫、祝融的(de)(de)(de)后代(dai)、看到女媧補天缺(que)掉的(de)(de)(de)那塊(kuai)巨石、您將經過怪獸橫行的(de)(de)(de)雷澤(今江蘇太湖)、戰火紛飛的(de)(de)(de)巴國(今重慶),直至(zhi)遭遇(yu)中華文明蒙昧時代(dai)最原始、最神秘(mi)的(de)(de)(de)信(xin)仰。
★本書依(yi)據中國最古老的(de)經(jing)典《山海經(jing)》寫成,再(zai)現了(le)(le)上古時(shi)代的(de)地理(li)及(ji)人(ren)文風(feng)俗。我們今天能看(kan)(kan)到這些,全拜秦(qin)始皇所賜:《山海經(jing)》——秦(qin)始皇焚書時(shi),唯(wei)一看(kan)(kan)了(le)(le)舍不得燒的(de)書。