孟母,相傳姓仉(zhǎng)氏,戰國時晉國(今山西省晉中市太谷縣東西仉村)人。據《孟(meng)(meng)子世家(jia)族譜·世譜》記(ji)載:“亞圣祖系出(chu)自魯桓公(gong)(gong)(gong)(gong)允,允生莊公(gong)(gong)(gong)(gong)同,同有弟(di)三:長慶父為孟(meng)(meng)孫氏(shi),慶父四傳莊子速(su),速(su)七(qi)傳激(ji),字公(gong)(gong)(gong)(gong)宜,激(ji)娶(qu)仉(zhang)(zhang)(zhang)氏(shi),魏公(gong)(gong)(gong)(gong)子(仉(zhang)(zhang)(zhang))啟(qi)女(nv),于(yu)周烈王四年四月(yue)二日己酉生軻,字子車,又字子輿。”又清·張(zhang)澍《姓韻(yun)·卷六(liu)十》記(ji)載:“仉(zhang)(zhang)(zhang),孟(meng)(meng)子母仉(zhang)(zhang)(zhang)氏(shi)。魯有黨姓,音掌(zhang),掌(zhang)當是黨氏(shi)之族。”這(zhe)里的(de)“魏公(gong)(gong)(gong)(gong)子”即魏國(guo)公(gong)(gong)(gong)(gong)子仉(zhang)(zhang)(zhang)啟(qi),關于(yu)仉(zhang)(zhang)(zhang)啟(qi),史籍(ji)無(wu)考(kao)。《通志·氏(shi)族略(lve)·五》云:“仉(zhang)(zhang)(zhang),音掌(zhang),梁州有仉(zhang)(zhang)(zhang)啟(qi)”。
她克勤克儉,含辛(xin)茹苦,堅守(shou)志節,在中(zhong)國歷史(shi)上受到(dao)普遍尊(zun)崇。黎民百姓傳(chuan)頌(song)著她的(de)(de)故事,文人(ren)學(xue)士為其(qi)立傳(chuan)作(zuo)贊(zan),達官顯貴、孟氏(shi)后裔(yi)為其(qi)樹碑修祠(ci),后人(ren)把她與“精忠報國”岳(yue)飛的(de)(de)母親(qin)岳(yue)母、三國時期徐(xu)庶(shu)的(de)(de)母親(qin)徐(xu)母,列為母親(qin)的(de)(de)典范(fan),號稱中(zhong)國“賢良三母”,而且位居“賢良三母”之首。
孟(meng)(meng)母(mu)(mu)教子(zi)的(de)(de)影響頗為深遠,早在西(xi)漢(han)(han)時(shi)期韓嬰的(de)(de)《韓詩(shi)外傳(chuan)》中,就用(yong)有關孟(meng)(meng)母(mu)(mu)的(de)(de)故(gu)事(shi)來解釋詩(shi)義,劉向的(de)(de)《列女(nv)(nv)傳(chuan)》中,首(shou)次(ci)出現了(le)“孟(meng)(meng)母(mu)(mu)”這個(ge)專(zhuan)用(yong)名詞(ci)。東(dong)漢(han)(han)女(nv)(nv)史學家班昭曾作(zuo)《孟(meng)(meng)母(mu)(mu)頌》,西(xi)晉(jin)女(nv)(nv)文學家左芬也作(zuo)《孟(meng)(meng)母(mu)(mu)贊(zan)》。南宋(song)時(shi)的(de)(de)啟(qi)蒙課本《三字(zi)經》引證的(de)(de)第一(yi)個(ge)典(dian)故(gu)就是“昔孟(meng)(meng)母(mu)(mu),擇鄰處。子(zi)不(bu)學,斷機杼”,這一(yi)普(pu)及于封(feng)(feng)建社(she)會后期的(de)(de)啟(qi)蒙讀(du)物,雖經明、清學者陸續(xu)修訂(ding)補(bu)充,而孟(meng)(meng)母(mu)(mu)三遷、斷機教子(zi)的(de)(de)故(gu)事(shi)始終冠于篇首(shou)。山(shan)東(dong)監察御使(shi)鐘化民《祭孟(meng)(meng)母(mu)(mu)文》贊(zan)揚道:“子(zi)之圣即母(mu)(mu)之圣”、“人生(sheng)教子(zi),志(zhi)在青紫。夫(fu)人教子(zi),志(zhi)在孔子(zi)。古今以來,一(yi)人而已。”隨著孟(meng)(meng)母(mu)(mu)故(gu)事(shi)的(de)(de)廣泛流(liu)傳(chuan),封(feng)(feng)建統治者也竭力(li)將其(qi)塑(su)造成符(fu)合其(qi)需要的(de)(de)偶像,封(feng)(feng)建皇帝對(dui)其(qi)屢加封(feng)(feng)謚,直到乾隆(long)二(er)年(1737年)加封(feng)(feng)孟(meng)(meng)母(mu)(mu)為“邾國端范宣獻夫(fu)人”。
漢·劉(liu)向《孟母(mu)頌(song)》:“孟子(zi)之母(mu),教化別分。處子(zi)擇義,使從大倫。子(zi)學不(bu)進(jin),斷機示焉,子(zi)遂成德,為當世冠。”
晉(jin)·左貴嬪《孟(meng)母(mu)(mu)贊(zan)》:“鄒母(mu)(mu)善導(dao),三徙成教(jiao)。鄰止庠序,佾(yi)豆是教(jiao)。斷機激子,廣以墳奧。聰達知禮,敷述圣道。”
明·劉浚(jun)《三(san)(san)遷教(jiao)子》詩:“孟氏(shi)三(san)(san)遷宅(zhai)已荒,至今(jin)猶說斷機堂。絲成交匹勤方得(de),身入芝蘭久自香。俎(zu)豆容儀(yi)非賈(jia)銜,經綸(lun)事(shi)業豈尋常。母賢子圣(sheng)誰能似,故里千秋(qiu)尚有光(guang)。”
明(ming)·廖(liao)森《三遷(qian)教子(zi)》詩:“今古誰知孟母賢,殷勤教子(zi)地三遷(qian)。養蒙肯使為屠販,學禮(li)寧教戲豆(dou)籩。一旦(dan)功夫私有淑(shu),萬年(nian)道(dao)統果能傳。看來作圣皆由此,盡說(shuo)天生未必然。”
明·鄒賢《謁亞圣廟》詩:“新(xin)廟巖巖碧(bi)漢邊,一龕香火(huo)散輕(qing)煙(yan)。七篇仁義(yi)扶(fu)名教,萬古斯文得正傳(chuan)。心在辟(pi)邪(xie)兼(jian)翼正,氣(qi)惟善(shan)養更知言。摳衣此(ci)日趨庭拜(bai),重嘆三(san)遷母氏賢。”