蒲松齡（1640年6月(yue)5日－1715年2月(yue)25日），字(zi)留(liu)仙，一字(zi)劍臣，別(bie)號柳泉(quan)居(ju)士，世稱聊(liao)齋先生，自(zi)稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區(qu)洪山鎮蒲家(jia)莊）人。清代杰出文學(xue)家(jia)，優秀(xiu)短篇小說(shuo)家(jia)。
中國清(qing)初文(wen)言短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)說集《聊齋(zhai)(zhai)志異(yi)》作者(zhe)。除(chu)《聊齋(zhai)(zhai)志異(yi)》外，蒲(pu)松齡還(huan)有(you)大量詩文(wen)、戲劇(ju)、俚曲以(yi)及有(you)關(guan)農業、醫藥方面(mian)的著(zhu)述(shu)存世，總近200萬言。蒲(pu)松齡生前，《聊齋(zhai)(zhai)志異(yi)》刊行后，遂風行天下。在其(qi)后一個時期里，仿(fang)效之作叢出，造(zao)(zao)成了志怪(guai)傳奇類(lei)小(xiao)說的再度繁(fan)榮。許多篇(pian)(pian)章不斷被改編為戲曲、電(dian)影、電(dian)視(shi)劇(ju)，影響是深遠(yuan)的。《聊齋(zhai)(zhai)志異(yi)》還(huan)很早便走(zou)向了世界，蒲(pu)松齡為中國、為世界創(chuang)造(zao)(zao)了寶貴的精神(shen)財富。
聊(liao)齋(zhai)文(wen)。蒲松齡的《聊(liao)齋(zhai)文(wen)集》現存13卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。第(di)一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)賦(fu)，計(ji)(ji)11篇；第(di)二卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)傳、記，計(ji)(ji)14篇；第(di)三(san)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)引、序、疏(shu)，計(ji)(ji)82篇；第(di)四卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)論、跋(ba)、題詞，計(ji)(ji)13篇；第(di)五卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)書啟(qi)，計(ji)(ji)131篇；第(di)六卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)文(wen)告、呈文(wen)，計(ji)(ji)23篇；第(di)七卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)婚啟(qi)，計(ji)(ji)56篇；第(di)八卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)生志(zhi)、墓(mu)志(zhi)、行實(shi)，計(ji)(ji)3篇；第(di)九卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)祭(ji)文(wen)，計(ji)(ji)41篇；第(di)十(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)雜文(wen)，計(ji)(ji)20篇（附楹聯(lian)8聯(lian)）；第(di)十(shi)一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)擬表，計(ji)(ji)31篇；第(di)十(shi)二卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)為(wei)擬表，計(ji)(ji)48篇；第(di)十(shi)三(san)篇為(wei)擬判，計(ji)(ji)66篇。以上(shang)共計(ji)(ji)539篇，各(ge)種(zhong)文(wen)體(ti)皆備。
聊(liao)(liao)齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)。蒲(pu)松(song)齡的(de)(de)(de)《聊(liao)(liao)齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)》共(gong)計五(wu)卷，外加《續錄(lu)》和《補遺》，共(gong)有(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)1039首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)。從青年(nian)(nian)時代起，蒲(pu)松(song)齡就開(kai)始了(le)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)創(chuang)作，這從他寫的(de)(de)(de)《郢中(zhong)社序》可以看出。可惜的(de)(de)(de)是，他早年(nian)(nian)的(de)(de)(de)作品(pin)沒有(you)(you)流傳下(xia)來(lai)。現(xian)行的(de)(de)(de)《聊(liao)(liao)齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)》為路大(da)荒編(bian)定，起于康熙九年(nian)(nian)庚(geng)戌（1670年(nian)(nian)），止于康熙五(wu)十三(san)(san)年(nian)(nian)甲(jia)午（1714年(nian)(nian)），共(gong)1029首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)。其中(zhong)卷一的(de)(de)(de)《獨酌》和《續錄(lu)》中(zhong)的(de)(de)(de)《獨酌》，字句相(xiang)同，系重出。《續錄(lu)》中(zhong)的(de)(de)(de)《趵突泉》（二(er)首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)）、《游龍寺》（一首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)）、《暮春泛(fan)大(da)明(ming)湖》（一、三(san)(san)兩首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)）、《千佛(fo)山》（一首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)）、《游大(da)佛(fo)山》（一首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)）、《白(bai)云亭泛(fan)舟(zhou)》（一首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)）、《登歷下(xia)亭》（一首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)）、《北渚亭》（一首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)）、《環碧(bi)亭》（一首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)）等11首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)，系他人作品(pin)混入。（李伯齊《竄入〈聊(liao)(liao)齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)〉的(de)(de)(de)幾首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)贗品(pin)》，載《蒲(pu)松(song)齡研究(jiu)集(ji)刊》第三(san)(san)輯。）去掉以上重出和贗品(pin)，《聊(liao)(liao)齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)》實(shi)有(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)1017首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)。蒲(pu)松(song)齡的(de)(de)(de)佚詩(shi)(shi)(shi)，英國倫(lun)敦牛(niu)津大(da)學圖書館《聽秋聲館抄書·聊(liao)(liao)齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)草》中(zhong)有(you)(you)五(wu)首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)，淄(zi)博張慶(qing)林家藏《聊(liao)(liao)齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)》抄本(ben)中(zhong)有(you)(you)14首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)。（見趙(zhao)蔚芝《聊(liao)(liao)齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)箋注·補遺》。）鄒宗良從二(er)卷本(ben)《聊(liao)(liao)齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)》中(zhong)發(fa)現(xian)一首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)，加上這20首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)佚詩(shi)(shi)(shi)，共(gong)1037首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)。但高翰生《聊(liao)(liao)齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)跋》稱蒲(pu)松(song)齡共(gong)有(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)1295首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)，故尚有(you)(you)250馀首(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)差距。
聊齋(zhai)詞(ci)(ci)。蒲松齡(ling)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)現存119闋(que)，包括(kuo)三(san)個部(bu)分。一是(shi)殘存的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)稿(gao)，原藏(zang)(zang)于(yu)(yu)蒲氏(shi)后裔孫某，再(zai)藏(zang)(zang)于(yu)(yu)淄(zi)川李(li)席珍，三(san)藏(zang)(zang)于(yu)(yu)光緒(xu)年間(jian)山東巡(xun)撫(fu)李(li)秉衡，四藏(zang)(zang)于(yu)(yu)武安(an)高智怡(yi)。（見高智怡(yi)《蒲松齡(ling)詞(ci)(ci)稿(gao)手跡(ji)題(ti)記》，《蒲松齡(ling)集·聊齋(zhai)詞(ci)(ci)集》附錄。）這部(bu)殘稿(gao)系(xi)副(fu)本(ben)，共計42紙，包括(kuo)詞(ci)(ci)86闋(que)，其(qi)中末闋(que)《沁園(yuan)春·留別(bie)鐘圣(sheng)輿》，只(zhi)存詞(ci)(ci)調和(he)標(biao)題(ti)，實有85闋(que)。二(er)是(shi)《聊齋(zhai)詩(shi)集》六卷(juan)(juan)抄(chao)本(ben)中末卷(juan)(juan)《詩(shi)余》多(duo)出(chu)的(de)(de)(de)七闋(que)。三(san)是(shi)北京圖書館所藏(zang)(zang)《聊齋(zhai)文集》抄(chao)本(ben)中《詞(ci)(ci)集》二(er)卷(juan)(juan)多(duo)出(chu)的(de)(de)(de)26闋(que)。路(lu)大荒先(xian)生所編(bian)的(de)(de)(de)《蒲松齡(ling)集·聊齋(zhai)詞(ci)(ci)集》只(zhi)收錄了上述前兩(liang)部(bu)分。
聊(liao)齋俚曲(qu)(qu)(qu)(qu)，是蒲松(song)齡(ling)利用時調俗(su)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)，用白話及方(fang)言俚語填詞創作(zuo)的(de)長篇講唱敘事故事。據張元《柳泉(quan)蒲先(xian)生墓表》碑陰記載，蒲松(song)齡(ling)著有俚曲(qu)(qu)(qu)(qu)14種：“墻頭記、姑婦曲(qu)(qu)(qu)(qu)、慈悲曲(qu)(qu)(qu)(qu)、翻魘(yan)殃、寒森曲(qu)(qu)(qu)(qu)、琴瑟(se)樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮(qiong)漢(han)詞、丑俊巴、快(kuai)曲(qu)(qu)(qu)(qu)、禳(rang)妒咒、富(fu)貴神仙(xian)后(hou)變磨難曲(qu)(qu)(qu)(qu)、增(zeng)補幸云曲(qu)(qu)(qu)(qu)。”其中《丑俊巴》為未完成作(zuo)品。《磨難曲(qu)(qu)(qu)(qu)》是《富(fu)貴神仙(xian)》的(de)增(zeng)訂本(ben)，在流(liu)傳中成為兩(liang)個獨立的(de)本(ben)子。所以(yi)俚曲(qu)(qu)(qu)(qu)實為15種，共計62萬余字。除《琴瑟(se)樂》外的(de)俚曲(qu)(qu)(qu)(qu)均見(jian)于中華書(shu)(shu)局和上海古籍(ji)出版社的(de)《蒲松(song)齡(ling)集》；《琴瑟(se)樂》則于1986年首次刊于《聊(liao)齋佚文(wen)輯(ji)(ji)注》（盛偉輯(ji)(ji)注《聊(liao)齋佚文(wen)輯(ji)(ji)注》，齊魯(lu)書(shu)(shu)社1986年1月出版。）
雍正三年(nian)（1725年(nian)）張元撰(zhuan)《柳泉蒲(pu)(pu)(pu)先生墓表》碑陰，附刻雜著名稱五種(zhong)：《省(sheng)身語錄》《懷刑(xing)錄》《歷(li)字文》《日用俗字》《農桑經》。后來王(wang)洪謀（禹臣）撰(zhuan)《柳泉居(ju)士行(xing)略》中提(ti)到蒲(pu)(pu)(pu)氏(shi)又有(you)《家政內編(bian)》和《家政外編(bian)》兩(liang)種(zhong)。據蒲(pu)(pu)(pu)氏(shi)“文集”中所(suo)(suo)收錄的(de)蒲(pu)(pu)(pu)氏(shi)自己(ji)所(suo)(suo)撰(zhuan)之序(xu)、跋中，可知他尚(shang)有(you)《婚嫁全(quan)書》《帝京景物(wu)選(xuan)略》《莊列選(xuan)略》《宋七律詩選(xuan)》《小(xiao)學(xue)節要(yao)》《藥祟(sui)書》《會天意》《觀象玩(wan)占》，凡八種(zhong)。另外還有(you)康熙九、十年(nian)間，蒲(pu)(pu)(pu)氏(shi)南游于孫蕙縣署(shu)中為(wei)之所(suo)(suo)擬之《鶴軒筆札》二冊。這樣，加起來，蒲(pu)(pu)(pu)氏(shi)所(suo)(suo)撰(zhuan)雜著當為(wei)16種(zhong)。
《農(nong)桑經(jing)》，張元撰《柳泉蒲先(xian)生墓(mu)表》碑陰附記雜著五種(zhong)之一(yi)。由(you)于該(gai)(gai)書是作者(zhe)依據古代農(nong)書，根(gen)據淄(zi)川地區(qu)的(de)(de)具體情況，對其(qi)加以(yi)“增刪”，所記述的(de)(de)技術措施(shi)切(qie)實可行(xing)(xing)，頗受淄(zi)川地區(qu)百姓的(de)(de)歡迎(ying)。故該(gai)(gai)書流(liu)傳很(hen)廣(guang)，各種(zhong)抄本也比較多，但長期未刊刻，直到1962年才由(you)路大荒先(xian)生收錄進《蒲松(song)齡集》中(zhong)；1982年中(zhong)國農(nong)業出(chu)版社出(chu)版了李長年先(xian)生校(xiao)注的(de)(de)《農(nong)桑經(jing)校(xiao)注》單(dan)行(xing)(xing)本，并收錄了藏于遼寧省圖書館之《農(nong)桑經(jing)殘稿》（實為《家(jia)政外編》的(de)(de)一(yi)部分）。
蒲松(song)齡一生(sheng)的(de)文(wen)學(xue)(xue)生(sheng)涯，搖擺于(yu)傳統的(de)雅文(wen)學(xue)(xue)和(he)民(min)間(jian)的(de)俗(su)(su)文(wen)學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)。他生(sheng)長于(yu)農(nong)村(cun)，幼(you)年(nian)受(shou)過鄉村(cun)農(nong)民(min)文(wen)化的(de)熏陶，會唱(chang)俗(su)(su)曲(qu)，也曾(ceng)自(zi)(zi)撰新詞，只是(shi)近世(shi)傳抄的(de)“聊(liao)齋(zhai)小(xiao)曲(qu)”已不(bu)辨真偽。他身(shen)為(wei)(wei)(wei)文(wen)士，以(yi)(yi)能文(wen)為(wei)(wei)(wei)鄉里稱道(dao)。所寫(xie)文(wen)章多是(shi)駢散結合，文(wen)采斐然(ran)，惜乎多是(shi)代人(ren)歌(ge)哭的(de)應(ying)酬文(wen)字(zi)，只有(you)幾(ji)篇賦事狀(zhuang)物的(de)四六文(wen)，才是(shi)屬(shu)于(yu)他自(zi)(zi)己的(de)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)，被辭(ci)賦史家推為(wei)(wei)(wei)清初(chu)辭(ci)賦之(zhi)(zhi)(zhi)能手。他也曾(ceng)染(ran)指于(yu)詞，作(zuo)品(pin)較(jiao)少(shao)，顯然(ran)是(shi)一時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)興致或交往之(zhi)(zhi)(zhi)所需(xu)，方才偶爾操筆(bi)(bi)。詩(shi)作(zuo)甚豐。他進學(xue)(xue)伊始，意氣(qi)風(feng)發，曾(ceng)與學(xue)(xue)友(you)張篤(du)慶(qing)等(deng)人(ren)結為(wei)(wei)(wei)“郢(ying)(ying)中社”，“以(yi)(yi)宴集之(zhi)(zhi)(zhi)馀(yu)(yu)晷，作(zuo)寄興之(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)涯”。（《郢(ying)(ying)中社序(xu)》）然(ran)社集倡(chang)酬不(bu)存，存詩(shi)起(qi)自(zi)(zi)康(kang)熙九年(nian)（1670年(nian)）秋(qiu)南游登程經青石關之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，最后一首(shou)為(wei)(wei)(wei)康(kang)熙五(wu)十三年(nian)（1714年(nian)）除夕(xi)所作(zuo)絕(jue)句，距其(qi)(qi)壽(shou)終才22日，凡千(qian)馀(yu)(yu)首(shou)，可謂終身(shen)不(bu)廢(fei)吟詠(yong)。其(qi)(qi)詩(shi)如其(qi)(qi)人(ren)，大抵皆率性抒發，質樸平實，熨(yun)貼(tie)自(zi)(zi)然(ran)，可見其(qi)(qi)平生(sheng)苦樂辛酸，其(qi)(qi)中頗多傷時(shi)譏(ji)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，有(you)譏(ji)刺地(di)方大員匿災不(bu)報(bao)、為(wei)(wei)(wei)駕耗費巨(ju)貲而濫征“羨(xian)金(jin)”者，伉直(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)性，磊落之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，寓(yu)于(yu)其(qi)(qi)中。他身(shen)為(wei)(wei)(wei)塾師，中年(nian)曾(ceng)寫(xie)過《省身(shen)語錄(lu)》《懷刑錄(lu)》等(deng)教人(ren)修身(shen)齊家的(de)書，晚年(nian)《聊(liao)齋(zhai)志異》基本輟(chuo)筆(bi)(bi)，更(geng)轉而熱心為(wei)(wei)(wei)民(min)眾(zhong)寫(xie)作(zuo)：一方面(mian)用當地(di)民(min)間(jian)曲(qu)調和(he)方言(yan)土語，創作(zuo)出《婦姑曲(qu)》《翻魔(mo)殃》《禳咒》《墻頭記》等(deng)反映家庭倫(lun)理(li)問題的(de)俚曲(qu)，寓(yu)教于(yu)樂；另一方面(mian)又為(wei)(wei)(wei)方便民(min)眾(zhong)識字(zi)、種田、養蠶、醫病、編寫(xie)了《日用俗(su)(su)字(zi)》《歷(li)字(zi)文(wen)》《農(nong)桑經》《藥祟書》等(deng)文(wen)化技術普及(ji)讀物。
蒲松齡自(zi)謂“喜人(ren)談鬼”，“雅愛搜(sou)神(shen)”。有文(wen)(wen)獻表明他從(cong)青年(nian)時(shi)期(qi)便(bian)熱衷(zhong)記述奇聞異事，寫作(zuo)狐鬼故(gu)事。對一位志(zhi)在(zai)入仕的(de)(de)(de)秀才來(lai)說，這未免是(shi)不(bu)務正業(ye)，“可憐無補費精神(shen)”。為(wei)此，他曾(ceng)受到(dao)友(you)好的(de)(de)(de)勸阻、不(bu)友(you)好的(de)(de)(de)譏諷。40歲時(shi)，他將(jiang)已做成(cheng)的(de)(de)(de)篇章結(jie)集成(cheng)冊，定名為(wei)《聊(liao)(liao)齋(zhai)志(zhi)異》，并且撰寫了情辭凄婉、意蘊深沉的(de)(de)(de)序文(wen)(wen)——《聊(liao)(liao)齋(zhai)自(zi)志(zhi)》，自(zi)述寫作(zuo)的(de)(de)(de)苦衷(zhong)，期(qi)待為(wei)人(ren)理解。他沒有屈從(cong)社會的(de)(de)(de)偏見，此后仍然(ran)執著地寫作(zuo)，直到(dao)年(nian)逾花(hua)甲，方才逐漸擱筆。《聊(liao)(liao)齋(zhai)志(zhi)異》，是(shi)他在(zai)大半生的(de)(de)(de)時(shi)間里陸(lu)續創作(zuo)出來(lai)的(de)(de)(de)。
聊齋志異
蒲(pu)(pu)松齡作(zuo)《聊齋(zhai)志(zhi)(zhi)(zhi)異(yi)》，承襲了六(liu)朝(chao)志(zhi)(zhi)(zhi)怪小(xiao)說和(he)(he)唐人傳奇的(de)(de)(de)(de)(de)衣缽，但在(zai)觀念和(he)(he)作(zuo)法(fa)上卻有了質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)飛躍。六(liu)朝(chao)人記敘(xu)怪異(yi)之事(shi)，是信(xin)(xin)其(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)實(shi)有，“明神(shen)道(dao)之不(bu)(bu)誣(wu)”；唐人寫怪異(yi)故(gu)(gu)事(shi)是“假幻(huan)設以自見(jian)”，重(zhong)在(zai)構想(xiang)之幻(huan)、情(qing)節(jie)之奇，而少現實(shi)內容和(he)(he)意蘊(yun)。蒲(pu)(pu)松齡擺(bai)脫了“明神(shen)道(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)觀念，以生活經驗(yan)理(li)性，駕馭六(liu)朝(chao)志(zhi)(zhi)(zhi)怪小(xiao)說和(he)(he)后來(lai)滲入民間宗(zong)(zong)教信(xin)(xin)仰(yang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘意識(shi)，諸如人死為(wei)(wei)(wei)鬼(gui)，幽明相(xiang)通(tong)；物老(lao)成(cheng)精，能化人形；得道(dao)成(cheng)仙、為(wei)(wei)(wei)神(shen)，能給人以禍福(fu)等，進行文學(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)，虛構出詭譎瑰(gui)麗的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，來(lai)針(zhen)砭現實(shi)，抒發憂憤，表達(da)個人的(de)(de)(de)(de)(de)感受、經驗(yan)和(he)(he)情(qing)趣(qu)，寄托精神(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求、向往。這(zhe)樣，原(yuan)來(lai)六(liu)朝(chao)志(zhi)(zhi)(zhi)怪小(xiao)說和(he)(he)滲入民間宗(zong)(zong)教信(xin)(xin)仰(yang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘意識(shi)及其(qi)(qi)思維模式(shi)，也(ye)就轉化為(wei)(wei)(wei)文學(xue)(xue)幻(huan)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)審美方(fang)(fang)式(shi)和(he)(he)表現方(fang)(fang)法(fa)，狐鬼(gui)花妖精魅不(bu)(bu)再(zai)是迷信(xin)(xin)意識(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘現象，而成(cheng)為(wei)(wei)(wei)蒲(pu)(pu)松齡假幻(huan)想(xiang)創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)意象，神(shen)仙也(ye)不(bu)(bu)再(zai)是宗(zong)(zong)教意識(shi)中(zhong)不(bu)(bu)可褻讀的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜對象，而成(cheng)為(wei)(wei)(wei)觀照(zhao)人間官僚或某(mou)類人的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)形象，多半寓批判之意。《聊齋(zhai)志(zhi)(zhi)(zhi)異(yi)》之所以超越以前的(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)(zhi)怪傳奇小(xiao)說，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)一類小(xiao)說最(zui)杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)名著，根(gen)本原(yuan)因就在(zai)于將宗(zong)(zong)教迷信(xin)(xin)意識(shi)轉化為(wei)(wei)(wei)文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)審美方(fang)(fang)式(shi)。
《聊(liao)齋志異(yi)》，凡490馀篇(pian)，內容相(xiang)當(dang)復雜，作(zuo)法不(bu)(bu)(bu)一(yi)，思想和藝術都(dou)是(shi)極(ji)不(bu)(bu)(bu)平衡(heng)的(de)(de)(de)，可以(yi)(yi)說(shuo)優劣并存。但(dan)是(shi)，就主導方(fang)(fang)面說(shuo)，多(duo)(duo)數篇(pian)章是(shi)發(fa)自真實的(de)(de)(de)感受，反映了社會問題，具(ju)有(you)(you)(you)(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)現(xian)實意義。大體上有(you)(you)(you)(you)以(yi)(yi)下幾類：一(yi)、揭露官(guan)(guan)府黑暗，官(guan)(guan)貪吏虐(nve)，魚(yu)肉百姓(xing)，官(guan)(guan)軍大肆擄掠，濫殺無辜；二、鞭撻豪紳為(wei)富(fu)不(bu)(bu)(bu)仁，凌辱良善小(xiao)(xiao)(xiao)民；三(san)、譏諷科場考(kao)官(guan)(guan)昏庸(yong)，黜佳士而(er)進庸(yong)劣；四、嘲謔(nve)炎(yan)涼(liang)世態、澆薄(bo)風俗(su)；五、體現(xian)人(ren)生經驗(yan)哲理，贊美愛情(qing)自由、婚姻自主寄(ji)托理想追(zhui)求。在(zai)志怪類小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)藝術方(fang)(fang)面，《聊(liao)齋志異(yi)》也有(you)(you)(you)(you)很多(duo)(duo)創新(xin)，充分發(fa)揮了真幻相(xiang)生、虛實互滲(shen)的(de)(de)(de)藝術潛能(neng)力，呈(cheng)現(xian)出(chu)情(qing)節結(jie)構模式的(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣(yang)化(hua)。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)以(yi)(yi)情(qing)節曲折取勝(sheng)，極(ji)盡起伏跌宕之能(neng)事，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)故事取勝(sheng)，或(huo)重(zhong)在(zai)刻劃人(ren)物性格，或(huo)重(zhong)在(zai)敘(xu)寫一(yi)個(ge)內蘊深沉的(de)(de)(de)場面，或(huo)重(zhong)在(zai)營(ying)造(zao)情(qing)景交融的(de)(de)(de)意境。在(zai)敘(xu)事中，雖然基本(ben)上采用(yong)全知觀點(dian)，但(dan)卻多(duo)(duo)用(yong)虛筆(bi)、伏筆(bi)，制(zhi)造(zao)懸(xuan)念，甚至含糊其辭(ci)，造(zao)成(cheng)一(yi)種撲朔迷離的(de)(de)(de)情(qing)趣，增強了小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)藝術魅力。許多(duo)(duo)篇(pian)章的(de)(de)(de)花妖狐鬼不(bu)(bu)(bu)僅(jin)多(duo)(duo)具(ju)人(ren)情(qing)，而(er)且富(fu)有(you)(you)(you)(you)詩人(ren)氣質，以(yi)(yi)詩句表情(qing)達意，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)構成(cheng)便含有(you)(you)(you)(you)詩歌意蘊，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)景物描(miao)寫極(ji)富(fu)詩情(qing)畫意，再(zai)加(jia)上敘(xu)述語言雅潔雋(jun)永，《聊(liao)齋志異(yi)》便呈(cheng)現(xian)出(chu)濃淡不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)詩化(hua)傾向。蒲(pu)松齡堪(kan)稱是(shi)中國古代文言小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)之圣手(shou)。
清順治(zhi)十(shi)五年（1658年），蒲松齡初(chu)應童子(zi)試(shi)，即以縣、府、道三試(shi)第(di)一(yi)補博士弟子(zi)員。其制(zhi)藝《蚤(zao)起》《一(yi)勺之多》，為山東(dong)學(xue)政施閏章所賞識，稱其文章“觀書如月，運(yun)筆如風，有(you)掉臂游(you)行之樂。”
郭沫若于1961年為蒲松(song)齡故(gu)居題寫對聯：寫鬼(gui)寫妖高人一等，刺(ci)貪刺(ci)虐入骨三分。
老舍(she)題詞：鬼狐(hu)有性(xing)格，笑罵成文章。
全國人大常委原副委員(yuan)長(chang)胡厥(jue)文題(ti)詞：落落宏才未得申，揮(hui)筆(bi)弄墨染風塵。意彌(mi)性摯開(kai)金(jin)石，天順人和(he)狐鬼(gui)馴。繡口錦心有若(ruo)無，生花彩筆(bi)假(jia)猶真。千篇恩愛悲歡劇，易俗移風勸(quan)世人。
