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人物簡介

馬(ma)赫穆德(de)(de).喀什(shen)噶爾(er)（1008--1105）全名伊(yi)本(ben)·穆罕默德(de)(de)·伊(yi)本(ben)·侯賽(sai)因·馬(ma)赫穆德(de)(de)·喀什(shen)噶爾(er)。維吾(wu)爾(er)族(zu)。新(xin)疆古城喀什(shen)噶爾(er)（今喀什(shen)市(shi)）。中國11世紀維吾(wu)爾(er)族(zu)著名語言學家(jia)、突厥(jue)語學家(jia)、哲學家(jia)。

維吾爾(er)族民(min)族人物--馬赫穆(mu)德.喀什(shen)噶爾(er)(Mahmud Khashigeri)與《突厥語大詞典》

其(qi)父穆(mu)罕(han)默德(de)·本·王賽音是(shi)(shi)喀(ka)什(shen)喀(ka)喇漢王朝的(de)(de)(de)皇族(zu)，頗有學(xue)(xue)(xue)問。其(qi)母布(bu)維·拉(la)比亞知(zhi)識淵博，為兒子成才作出了(le)畢生的(de)(de)(de)努(nu)力。馬赫(he)穆(mu)德(de)在(zai)喀(ka)什(shen)噶(ga)爾受了(le)初(chu)等、中(zhong)等、高等教育(yu)。當時的(de)(de)(de)喀(ka)什(shen)噶(ga)爾是(shi)(shi)喀(ka)喇汗(han)王朝都城、中(zhong)亞近東的(de)(de)(de)文(wen)化中(zhong)心之一(yi)。他曾求(qiu)學(xue)(xue)(xue)于喀(ka)什(shen)“麥得(de)勒斯(si)哈米的(de)(de)(de)耶(ye)”學(xue)(xue)(xue)校和“麥得(de)勒斯(si)沙(sha)吉耶(ye)”學(xue)(xue)(xue)院。1058年(nian)因其(qi)父在(zai)宮廷(ting)事(shi)變中(zhong)遇難(nan)，他在(zai)外流(liu)浪了(le)14年(nian)。曾游歷過(guo)布(bu)哈拉(la)（今蘇聯烏茲(zi)別克共和國(guo)境內）、撒馬爾罕(han)（今蘇聯烏茲(zi)別克共和國(guo)境內）、內沙(sha)布(bu)爾（今伊朗(lang)境內東北部）等城市,向各地(di)(di)(di)學(xue)(xue)(xue)者求(qiu)教,實地(di)(di)(di)考察當地(di)(di)(di)語言和風土民(min)情，同(tong)時深(shen)入學(xue)(xue)(xue)習伊斯(si)蘭(lan)教史(shi)和伊斯(si)蘭(lan)哲學(xue)(xue)(xue)，熟練地(di)(di)(di)掌握(wo)了(le)阿拉(la)伯(bo)文(wen)和波斯(si)文(wen)。晚年(nian)，曾留居巴格達(da)(da)，完(wan)成了(le)《突厥(jue)語大詞典》的(de)(de)(de)編寫(xie)工作。1080年(nian)從巴格達(da)(da)返回故鄉(xiang)，1105年(nian)逝世于喀(ka)什(shen)噶(ga)爾。現在(zai)的(de)(de)(de)喀(ka)什(shen)市烏帕爾鄉(xiang)阿孜柯村“亥孜策特(te)毛拉(la)陵園”有其(qi)墳墓(mu)，長期以來為當地(di)(di)(di)人民(min)所瞻仰。

馬赫穆(mu)德的主要著作還有《突(tu)厥語(yu)語(yu)法(fa)精華(hua)》，但(dan)已(yi)失傳。他沒有寫過專(zhuan)門的哲(zhe)學著作，也沒有提出(chu)過系(xi)統(tong)的哲(zhe)學理(li)論，但(dan)是(shi)(shi)從(cong)《突(tu)厥語(yu)大詞典》所表述的格(ge)言、諺語(yu)、民歌(ge)、詩歌(ge)片斷中，仍可以清(qing)楚(chu)地看(kan)到他是(shi)(shi)一個杰(jie)出(chu)的思(si)想家(jia)(jia)和哲(zhe)學家(jia)(jia)。

馬赫穆德·喀(ka)什(shen)噶爾(er)是個(ge)自然(ran)(ran)神論者，他(ta)的思想受(shou)到伊斯(si)蘭教(jiao)和伊斯(si)蘭哲學的強烈影(ying)響。他(ta)認為(wei)宇宙的創造者是獨(du)一無二的真主(zhu)，主(zhu)張信奉它、崇拜它。但又認為(wei)，世(shi)界(jie)受(shou)自然(ran)(ran)規(gui)律的支配，自然(ran)(ran)界(jie)處在運動(dong)、變化和消(xiao)亡之(zhi)中。他(ta)認為(wei)“時(shi)光流逝，人莫(mo)能阻(zu)；人亦不能永存(cun)”。他(ta)用云(yun)與云(yun)之(zhi)間的碰撞以及月(yue)暈等自然(ran)(ran)現象來解釋閃電(dian)、下雨，承認自然(ran)(ran)界(jie)充(chong)滿著矛盾和斗(dou)爭，認為(wei)四季互相(xiang)(xiang)依存(cun)、互相(xiang)(xiang)排斥(chi)、互相(xiang)(xiang)斗(dou)爭。

馬赫穆(mu)德熱心提倡學(xue)(xue)習科學(xue)(xue)、尊重科學(xue)(xue)、尊重學(xue)(xue)者，主(zhu)張以科學(xue)(xue)知識(shi)治國，使人(ren)民(min)安居樂業。他號(hao)召人(ren)們學(xue)(xue)習科學(xue)(xue)知識(shi)，傳播知識(shi)，以知識(shi)清除愚昧。

講禮貌、講道德(de)(de)，培養高尚的情(qing)操是(shi)馬赫穆德(de)(de)·喀什噶爾思(si)想的重要(yao)方面。他提倡語言文雅、心靈(ling)純潔、行為端正(zheng)，認為“人們的品德(de)(de)表現在語言之中”；提倡謙虛謹慎、忠誠老實(shi)、勤于工作和勞動(dong)，反對游手好閑、好吃(chi)懶(lan)做、揮霍浪費。他教育人們要(yao)善于區分善與惡、是(shi)與非(fei)、真理與謬(miu)誤(wu)。

馬(ma)赫穆德(de)·喀什噶爾(er)的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學觀(guan)點反(fan)映(ying)了(le)他的(de)(de)(de)(de)社會政治(zhi)觀(guan)點，也反(fan)映(ying)了(le)當(dang)時維吾爾(er)族(zu)(zu)社會的(de)(de)(de)(de)經濟、科(ke)學、文化、教(jiao)育有了(le)巨大(da)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)狀況(kuang)，以及(ji)一批(pi)優秀的(de)(de)(de)(de)知識分子力求上進(jin)、促進(jin)社會不斷進(jin)步的(de)(de)(de)(de)精神面貌(mao)。出身(shen)于封建(jian)貴族(zu)(zu)家庭的(de)(de)(de)(de)馬(ma)赫穆德(de)，一方面代表本階級(ji)的(de)(de)(de)(de)利益，贊揚“巴(ba)依”（財主）、“伯克”（鄉官吏）等(deng)統治(zhi)者，說“財多則(ze)仕”；另一方面又無情(qing)地揭(jie)露“伯克”、政府官吏的(de)(de)(de)(de)貪婪(lan)、貪污腐化，支(zhi)持和同情(qing)勞苦群眾(zhong)。

馬赫穆(mu)德(de)·喀什噶爾是維吾爾族歷史上有(you)巨大成就的(de)學者，在國內外學術(shu)界(jie)享有(you)崇高的(de)地位。