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發現過程

發現陶器

1936年6月盛夏的一(yi)天(tian)，在(zai)伊拉(la)克(ke)首都巴(ba)格達城近郊格加特(te)拉(la)布阿村外，修建鐵路(lu)的工(gong)程正在(zai)熱火(huo)朝天(tian)地進(jin)行(xing)著。工(gong)人們(men)揮動鐵鍬，鏟除了一(yi)堆土(tu)丘。正準備(bei)鋪設路(lu)基，偶然發掘出一(yi)座(zuo)用巨(ju)大石(shi)(shi)板砌成的古(gu)代陵墓(mu)(mu)，石(shi)(shi)板上刻有(you)許多波(bo)斯(si)文字。工(gong)人們(men)繼續(xu)向(xiang)下(xia)(xia)挖(wa)下(xia)(xia)去，此時竟挖(wa)出一(yi)個(ge)巨(ju)大的石(shi)(shi)板砌成的古(gu)代石(shi)(shi)棺。施(shi)工(gong)暫時停止(zhi)了，伊拉(la)克(ke)博物院的考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)們(men)立即趕來。原來這座(zuo)石(shi)(shi)棺是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)陵墓(mu)(mu)的定(ding)居點的一(yi)部分，而墓(mu)(mu)的歷史時期就是(shi)(shi)安息時期（約公元前250-公元225年）。

兩個月(yue)過去了，巨大的石棺終于(yu)打開了，從(cong)中(zhong)發(fa)現了大量(liang)公(gong)元前248年至(zhi)226年古(gu)波斯時代的文物(wu)。但是，其中(zhong)最令(ling)考古(gu)學家驚(jing)訝(ya)的不是613顆珍珠組成的捻珠和(he)大量(liang)金銀器，而是一些銅管、鐵(tie)棒(bang)和(he)陶器。

“這(zhe)些(xie)(xie)小型(xing)銅(tong)管(guan)(guan)(guan)(guan)、鐵(tie)(tie)棒和陶(tao)器(qi)為何同金(jin)銀器(qi)等貴重物(wu)(wu)(wu)品(pin)一(yi)(yi)(yi)起殉葬(zang)？它們(men)有什么用(yong)途？”當(dang)時擔任伊拉克博物(wu)(wu)(wu)館(guan)館(guan)長(chang)的德(de)國考古學家(jia)瓦利哈拉姆·卡維尼格圍著這(zhe)些(xie)(xie)出(chu)土文(wen)物(wu)(wu)(wu)百(bai)思不(bu)解。于是，他(ta)立即組織力(li)量(liang)，對這(zhe)些(xie)(xie)銅(tong)管(guan)(guan)(guan)(guan)、鐵(tie)(tie)棒和陶(tao)器(qi)進(jin)行研究和鑒定。不(bu)久，他(ta)宣布(bu)說：“我們(men)發(fa)現了一(yi)(yi)(yi)個異常奇(qi)特的文(wen)物(wu)(wu)(wu)，其中有一(yi)(yi)(yi)個陶(tao)器(qi)，高15厘(li)(li)米，形似花瓶，呈乳白偏(pian)黃色，邊沿已經破碎，上端為口狀，瓶里裝滿了瀝(li)(li)青(qing)(qing)(qing)。瀝(li)(li)青(qing)(qing)(qing)之(zhi)中，埋有一(yi)(yi)(yi)根銅(tong)管(guan)(guan)(guan)(guan)，直徑2.6厘(li)(li)米，高9厘(li)(li)米。銅(tong)管(guan)(guan)(guan)(guan)內有一(yi)(yi)(yi)層瀝(li)(li)青(qing)(qing)(qing)，包著一(yi)(yi)(yi)根鐵(tie)(tie)棒。鐵(tie)(tie)棒上高出(chu)銅(tong)管(guan)(guan)(guan)(guan)1厘(li)(li)米，高出(chu)的部(bu)分雖布(bu)滿鐵(tie)(tie)銹，但個別(bie)地方卻有一(yi)(yi)(yi)層灰色偏(pian)黃的物(wu)(wu)(wu)質，看(kan)上去好像是一(yi)(yi)(yi)層鉛。鐵(tie)(tie)棒下端，則塞有3厘(li)(li)米高的瀝(li)(li)青(qing)(qing)(qing)，使鐵(tie)(tie)棒同銅(tong)管(guan)(guan)(guan)(guan)相隔離。”

古老電池

此后不(bu)久，經過化(hua)學(xue)鑒定，卡維尼(ni)格(ge)宣布了一(yi)個驚(jing)人的(de)消(xiao)息：“這(zhe)(zhe)些出(chu)土(tu)的(de)銅管、鐵(tie)棒和陶(tao)器是一(yi)個古代(dai)化(hua)學(xue)電(dian)(dian)池(chi)，只要向陶(tao)瓶內倒(dao)入一(yi)些酸或堿性水(shui)，便(bian)可以發(fa)(fa)出(chu)電(dian)(dian)來。”這(zhe)(zhe)意(yi)味著，在公元(yuan)前248年至226年之間，居住在這(zhe)(zhe)些地(di)區的(de)波(bo)斯人就開始(shi)使用電(dian)(dian)池(chi)了，而公元(yuan)1800年世界(jie)(jie)著名物理學(xue)家伏打發(fa)(fa)明的(de)世界(jie)(jie)第一(yi)個電(dian)(dian)池(chi)則是在這(zhe)(zhe)些古電(dian)(dian)池(chi)的(de)基(ji)礎上發(fa)(fa)明的(de)現代(dai)電(dian)(dian)池(chi)。

卡(ka)維(wei)尼(ni)格的消息震動了(le)考(kao)古(gu)界，世界各國(guo)考(kao)古(gu)學家紛紛趕來，希望仔細(xi)研究這個古(gu)代化(hua)學電池。但是，卡(ka)維(wei)尼(ni)格和古(gu)代電池卻(que)(que)突然不見了(le)。考(kao)古(gu)學家們四處尋找，但卻(que)(que)毫(hao)無結(jie)果。

原來，卡維尼(ni)格帶著這(zhe)些古代的(de)(de)化學電池悄悄的(de)(de)返回德國了，以便證實他(ta)(ta)的(de)(de)另一個驚人(ren)的(de)(de)發現，卡維尼(ni)格在柏林公布(bu)了一個更令人(ren)驚訝的(de)(de)消息。他(ta)(ta)說：“根(gen)據出土文物中(zhong)共有(you)可(ke)裝配10個電池的(de)(de)材料來分(fen)析，這(zhe)些電池當(dang)時(shi)是被串聯使用的(de)(de)，串聯這(zhe)些電池的(de)(de)目的(de)(de)則是通過電解法(fa)將金鍍在雕像或裝飾(shi)品(pin)上。”而另一種推測是科羅拉多大(da)學的(de)(de)保羅·凱澤(ze)，他(ta)(ta)指出，這(zhe)些電池的(de)(de)使用者(zhe)是巴比倫的(de)(de)醫生(sheng)，在當(dang)時(shi)沒有(you)電鰩魚時(shi)，他(ta)(ta)們把它作為替(ti)代品(pin)使用，從而能起(qi)到(dao)局部麻醉(zui)的(de)(de)作用。

學界反響

卡維尼格這兩個(ge)(ge)發現立即引起世界(jie)(jie)考(kao)古(gu)(gu)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)嘩然(ran)。但是，他(ta)的(de)(de)(de)論(lun)斷卻長時(shi)間未得到考(kao)古(gu)(gu)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)承認。正如此(ci)后訪問巴格達的(de)(de)(de)英國科(ke)學(xue)(xue)(xue)博物館秘書長、化學(xue)(xue)(xue)和自(zi)然(ran)科(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)瓦(wa)利物爾·溫冬所說：“盡管(guan)他(ta)的(de)(de)(de)論(lun)斷頗有道理，但自(zi)然(ran)科(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)很難相信，化學(xue)(xue)(xue)電池在(zai)伏打之前約1,500年(nian)就誕生了(le)。這個(ge)(ge)考(kao)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)發現若能(neng)在(zai)科(ke)學(xue)(xue)(xue)上確立，那么便將成為科(ke)學(xue)(xue)(xue)史上一個(ge)(ge)最大的(de)(de)(de)震驚事件。”

卡維尼格(ge)并不為(wei)此灰心，仍然(ran)堅持自己的(de)論斷，他感慨地說：“迄(qi)今為(wei)止，沒有任何科學(xue)能夠反駁我(wo)的(de)診斷，但科學(xue)界(jie)卻(que)無視(shi)這種事(shi)實(shi)。對以往觀點(dian)的(de)堅持和對古代歷(li)史的(de)蔑(mie)視(shi)，說明科學(xue)界(jie)未接(jie)受2,000年(nian)前兩河流域(yu)（指伊拉克幼發(fa)拉底河同底格(ge)里斯河之(zhi)間地區）居民就使用了(le)電池這一事(shi)實(shi)。”

成功試驗

此時(shi)（1970年），一(yi)位德國學者(zhe)艾(ai)林(lin)·艾(ai)杰巴得(de)希(xi)特(te)Arne Eggebrecht幫助(zhu)了卡(ka)(ka)維(wei)尼(ni)(ni)格。他找到卡(ka)(ka)維(wei)尼(ni)(ni)格，并仿(fang)制(zhi)了“巴格達電(dian)(dian)池(chi)(chi)”，制(zhi)作了一(yi)些銅管、鐵棒和陶瓶。然后取來新鮮的(de)(de)葡(pu)萄汁，倒(dao)入電(dian)(dian)池(chi)(chi)中(zhong)，立即奇跡出現(xian)了，聯接著電(dian)(dian)池(chi)(chi)的(de)(de)電(dian)(dian)壓(ya)表顯示出0.87伏特(te)電(dian)(dian)壓(ya)。電(dian)(dian)池(chi)(chi)發電(dian)(dian)性(xing)能(neng)確定(ding)后，艾(ai)林(lin)·艾(ai)杰巴得(de)希(xi)特(te)又(you)作電(dian)(dian)解鍍金試(shi)(shi)驗。他將(jiang)一(yi)個小雕(diao)像(xiang)吊起，抹上一(yi)層金粉(fen)水，隨后接通電(dian)(dian)池(chi)(chi)，通過(guo)電(dian)(dian)流，兩(liang)個多小時(shi)后，一(yi)個栩栩如生(sheng)的(de)(de)涂金雕(diao)像(xiang)便閃現(xian)在他眼前。又(you)經過(guo)幾(ji)次(ci)類似(si)試(shi)(shi)驗，他終于證實了卡(ka)(ka)維(wei)尼(ni)(ni)格的(de)(de)論(lun)斷：古(gu)人們使用的(de)(de)鍍金雕(diao)像(xiang)正是通過(guo)這種(zhong)電(dian)(dian)解法鍍上金的(de)(de)。

除艾杰巴利希特外，美國(guo)科(ke)學(xue)家們也模仿(fang)巴格(ge)達電(dian)(dian)池進行(xing)了(le)一系列試驗。他們用復制品成功使用了(le)葡萄酒、銅(tong)硫(liu)磺、鹽硫(liu)酸(suan)等古代居民(min)擁(yong)有的溶(rong)液(ye)作電(dian)(dian)池溶(rong)液(ye)。另外一項是對(dui)陶罐及(ji)其內裝物質的復制品做了(le)測試。把醋酸(suan)、硫(liu)酸(suan)或檸檬酸(suan)也行(xing)——當(dang)作電(dian)(dian)解質，注入銅(tong)管(guan)，模型便產生(sheng)電(dian)(dian)壓為(wei)1.5伏(fu)的電(dian)(dian)壓，18天后電(dian)(dian)流才(cai)消失(shi)。 這些(xie)科(ke)學(xue)家們宣布，巴格(ge)達附近發現(xian)的銅(tong)管(guan)、鐵棒和(he)陶器只能被認為(wei)是用于制作化(hua)學(xue)電(dian)(dian)池。

這不僅表明古(gu)代(dai)波斯人已知道怎樣用(yong)電，而(er)且(qie)提出了一個(ge)重(zhong)要的問題：使用(yong)電可(ke)能是(shi)古(gu)代(dai)冶(ye)金(jin)和其它金(jin)屬，制作(zuo)兵(bing)器(qi)。

離開巴(ba)格(ge)(ge)達電(dian)(dian)(dian)池(chi)，我們轉到埃及吉扎省的(de)金(jin)字(zi)塔。現又可重新考(kao)慮當(dang)時(shi)曾被認(ren)為是十(shi)分(fen)愚蠢的(de)一個(ge)推(tui)斷，即金(jin)字(zi)塔的(de)建(jian)造者們是否在部(bu)分(fen)施工中(zhong)使(shi)(shi)用了電(dian)(dian)(dian)？考(kao)察(cha)金(jin)字(zi)塔時(shi)，科學(xue)家(jia)(jia)們遇到一個(ge)無法解(jie)答的(de)問(wen)題，即19世紀諾爾曼提出(chu)的(de)一個(ge)疑問(wen)：在金(jin)字(zi)塔最里(li)(li)面的(de)洞(dong)穴(xue)(xue)中(zhong)，有一幅雕刻精(jing)(jing)細的(de)石壁畫。很明顯，埃及古(gu)代(dai)雕刻家(jia)(jia)當(dang)時(shi)是在金(jin)字(zi)塔里(li)(li)雕刻此壁畫的(de)，洞(dong)穴(xue)(xue)漆黑(hei)，需(xu)要光才能作此精(jing)(jing)細的(de)工作。但是，考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)(jia)們卻(que)未在洞(dong)穴(xue)(xue)里(li)(li)發(fa)現任何火(huo)的(de)痕(hen)跡(ji)，因為即使(shi)(shi)使(shi)(shi)用當(dang)時(shi)最好的(de)火(huo)把或油(you)燈(deng)，也會(hui)留下“火(huo)”的(de)痕(hen)跡(ji)。這是否意(yi)味著那時(shi)他們使(shi)(shi)用的(de)是一種電(dian)(dian)(dian)池(chi)燈(deng)？此推(tui)斷也有一些根據，因這在附近的(de)一個(ge)壁洞(dong)中(zhong)還(huan)雕刻著另一幅壁畫，畫面很像巴(ba)格(ge)(ge)達電(dian)(dian)(dian)池(chi)和一盞電(dian)(dian)(dian)燈(deng)。

永久的謎

我們(men)可(ke)能(neng)永遠也搞不清古代(dai)的(de)(de)電學(xue)實(shi)驗究竟做到了(le)(le)何種(zhong)程度。古代(dai)伊拉(la)克(ke)的(de)(de)工(gong)匠們(men)對(dui)他們(men)的(de)(de)技術(shu)知識妥加防范(fan)，秘(mi)不外(wai)傳(chuan)；巴比倫泥(ni)板(ban)上確實(shi)列(lie)出了(le)(le)制作(zuo)彩色玻璃的(de)(de)配(pei)(pei)方，但(dan)配(pei)(pei)方中往往夾雜著行(xing)話，只有(you)行(xing)家才能(neng)看(kan)出其(qi)中的(de)(de)門道。電鍍的(de)(de)秘(mi)訣肯定是秘(mi)不外(wai)傳(chuan)的(de)(de)寶(bao)貴(gui)財(cai)富(fu)，或許(xu)從未(wei)以簡(jian)潔易懂的(de)(de)文體見諸于文字。好在(zai)伊拉(la)克(ke)還有(you)數(shu)百個墳冢未(wei)曾發(fa)掘，博(bo)物(wu)館中也有(you)數(shu)千(qian)塊泥(ni)板(ban)，泥(ni)板(ban)上涉及(ji)科(ke)學(xue)的(de)(de)文字在(zai)等人翻譯。或許(xu)最保險的(de)(de)說法是，古人所掌握的(de)(de)電學(xue)知識，其(qi)涵蓋范(fan)圍(wei)之廣可(ke)能(neng)還會給人們(men)帶(dai)來種(zhong)種(zhong)驚喜。

迄今為止(zhi)，巴格達電(dian)(dian)池仍(reng)(reng)未被世界考古界承(cheng)認。因(yin)此，它仍(reng)(reng)然屬(shu)于(yu)科學(xue)(xue)(xue)(xue)之謎，不(bu)(bu)斷吸引著(zhu)世界考古學(xue)(xue)(xue)(xue)家、電(dian)(dian)氣學(xue)(xue)(xue)(xue)家和化學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)家們著(zhu)書(shu)立說，進行科學(xue)(xue)(xue)(xue)辯論(lun)。我們相(xiang)信，隨著(zhu)人(ren)類對(dui)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的不(bu)(bu)斷探索(suo)，這(zhe)個(ge)重大的科學(xue)(xue)(xue)(xue)之謎一定(ding)會被揭開。