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【第(di)(di)901謎】罕有的(de)民族(zu)(zu)——不會說(shuo)話的(de)民族(zu)(zu)：波利維亞的(de)克曼(man)加—印(yin)第(di)(di)安(an)族(zu)(zu)人，四萬(wan)多人沒有—個會說(shuo)話，只能(neng)用(yong)手(shou)勢交談。

不(bu)會(hui)笑(xiao)的民族：斯(si)里蘭卡(ka)的惠達族人，從來不(bu)會(hui)笑(xiao)，也沒有(you)露過笑(xiao)臉。為什么他們不(bu)會(hui)笑(xiao)，專(zhuan)家至今也未搞(gao)清楚(chu)。

視力全(quan)(quan)無的民(min)族(zu)：在墨西(xi)哥(ge)西(xi)馬(ma)德雷(lei)山區的原(yuan)始森林中(zhong)，隱(yin)居著—個瞎(xia)子民(min)族(zu)。村內所有的人全(quan)(quan)都是(shi)盲人。據科學家研(yan)究發現，這些人并非—出世就是(shi)瞎(xia)子，而是(shi)由于(yu)—種奇特(te)的尾線蟲通過(guo)蒼蠅(ying)作媒介，進入嬰兒(er)血液，在眼球大量滋生，破壞視神經，才造成失明。

【第902謎(mi)】武則天(tian)守(shou)陵(ling)石(shi)(shi)(shi)像之謎(mi)——乾陵(ling)，是唐高宗李治與女皇(huang)武則天(tian)的(de)(de)合葬墓。位于陜西西安市西北乾縣城郊(jiao)的(de)(de)梁山上。陵(ling)墓規模宏大，氣勢雄偉，而且還有(you)(you)120多件巨大的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)刻群雕。石(shi)(shi)(shi)刻群雕中有(you)(you)神秘的(de)(de)無字碑，也有(you)(you)巨大的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)人(ren)石(shi)(shi)(shi)獅(shi)，但其(qi)中最為神秘的(de)(de)還是那61尊沒有(you)(you)腦袋(dai)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像。乾陵(ling)為何(he)會(hui)用沒有(you)(you)腦袋(dai)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像來守(shou)陵(ling)呢？實在是讓人(ren)有(you)(you)些(xie)匪夷所思。這些(xie)石(shi)(shi)(shi)像的(de)(de)頭部失蹤是人(ren)為的(de)(de)呢，還是天(tian)災呢？這個肯定是人(ren)為的(de)(de)。

【第(di)903謎】蚌(bang)(bang)內“觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)”像(xiang)之謎——江西省新(xin)余(yu)市民何先(xian)生(sheng)，說他(ta)家有樣怪物(wu)，一(yi)(yi)只偌大的(de)(de)(de)河蚌(bang)(bang)內生(sheng)長著一(yi)(yi)蹲(dun)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，其觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)活靈活現，非常(chang)逼(bi)(bi)真(zhen)(zhen)。根據何先(xian)生(sheng)介(jie)紹，，他(ta)開車去(qu)新(xin)余(yu)市仙女湖(hu)珍珠養(yang)殖場裝河蚌(bang)(bang)，運到廣(guang)東一(yi)(yi)珍珠生(sheng)產基地。他(ta)的(de)(de)(de)妻子將河蚌(bang)(bang)掰開，將里面的(de)(de)(de)肉(rou)取出，在她快(kuai)要取完肉(rou)時(shi)(shi)，突(tu)然發現蚌(bang)(bang)殼上(shang)有一(yi)(yi)個奇怪的(de)(de)(de)東西，當時(shi)(shi)嚇(xia)了一(yi)(yi)跳(tiao)，心里很(hen)納悶，河蚌(bang)(bang)內怎么(me)長著這(zhe)樣的(de)(de)(de)怪物(wu)？定神(shen)一(yi)(yi)看，原來是(shi)一(yi)(yi)蹲(dun)形象逼(bi)(bi)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)非常(chang)逼(bi)(bi)真(zhen)(zhen)，跟用模(mo)型(xing)鑄(zhu)造的(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣，與蚌(bang)(bang)殼緊密(mi)相(xiang)連，好像(xiang)是(shi)人故意粘上(shang)去(qu)的(de)(de)(de)，但是(shi)不可能，因為(wei)它是(shi)剛從水中撈起(qi)來的(de)(de)(de)，活鮮鮮的(de)(de)(de)河蚌(bang)(bang)。仙(xian)女湖的(de)(de)水真(zhen)顯靈？仙(xian)女湖的(de)(de)水真(zhen)的(de)(de)是“仙(xian)水”？仙(xian)女湖的(de)(de)水養育(yu)出觀音菩薩？未解。

【第904謎】伊拉克血(xue)湖之(zhi)謎——這(zhe)里是否上演過令人(ren)KB的(de)暴(bao)行(xing)，導致湖水被(bei)鮮血(xue)染成(cheng)紅(hong)色，還是如網民在BoingBoing 網站發表(biao)評論所(suo)說，屠宰場(chang)把(ba)血(xue)倒進湖里，讓(rang)它淪(lun)為一個(ge)(ge)垃圾堆積場(chang)？實際(ji)上都(dou)不(bu)是。這(zhe)個(ge)(ge)湖泊位于伊拉克薩德爾城外，之(zhi)所(suo)以呈現出可怕的(de)血(xue)紅(hong)色并非(fei)由暴(bao)行(xing)和屠宰場(chang)倒血(xue)所(suo)致，更有可能與一些相對不(bu)太令人(ren)KB的(de)因素有關。

【第905謎】威爾士(shi)古漁柵——在威爾士(shi)特菲·伊(yi)斯圖(tu)阿里(li)(Teifi Estuary)水(shui)域游泳或者劃(hua)船，你可能永遠猜不到水(shui)下的(de)石(shi)頭究竟是做什么作的(de)。因為在你眼里(li)，它們不過是一(yi)塊塊天然形(xing)成(cheng)的(de)石(shi)頭罷了(le)。借助(zhu)于“谷歌地球”，考(kao)古學家對水(shui)下石(shi)頭的(de)地質特征(zheng)進行了(le)研究并(bing)得出(chu)令(ling)人吃驚的(de)結論(lun)。這(zhe)些石(shi)頭實際上構成(cheng)了(le)一(yi)個巨大的(de)人造漁柵，建造于大約(yue)1000年前。當(dang)時，魚(yu)兒會在低潮時被這(zhe)個V形(xing)漁柵捕獲。但隨著(zhu)歲月的(de)流(liu)逝，這(zhe)些石(shi)頭現(xian)在早已沒入泥沙中(zhong)。

【第906謎(mi)】清室后(hou)裔(yi)解千古之謎(mi)：雍(yong)正確是篡位。

有(you)關雍(yong)正(胤)繼位的問題(ti)，一直是清史研(yan)究中的重大謎(mi)案(an)之一。

上海學(xue)者金(jin)恒(heng)源(愛新覺羅·恒(heng)源)在(zai)《史林》雜(za)志上撰(zhuan)文(wen)指出，根據對有(you)關史料的(de)重新解讀，發(fa)現兩份滿(man)文(wen)《康熙遺詔(zhao)》中均無(wu)由皇四子繼位(wei)的(de)明確記載；所謂“八(ba)人(ren)同受(shou)面諭”是(shi)雍正(zheng)后(hou)來的(de)偽作；現存“遺詔(zhao)”也是(shi)大(da)臣(chen)隆(long)科多受(shou)雍正(zheng)之命所偽造(zao)。

康(kang)熙臨終前(qian)是否接見了(le)八位(wei)大臣(chen)，并(bing)真的(de)頒布了(le)一份遺(yi)(yi)詔(zhao)嗎？著名清史(shi)專家王(wang)鐘翰曾對(dui)中(zhong)國(guo)第一歷(li)史(shi)檔(dang)案館珍藏的(de)滿文《康(kang)熙遺(yi)(yi)詔(zhao)》進行考證，王(wang)鐘翰證實，原件(jian)是殘缺的(de)。在這份滿文的(de)《康(kang)熙遺(yi)(yi)詔(zhao)》原件(jian)中(zhong)，并(bing)沒有“皇(huang)四子(zi)……繼位(wei)”的(de)內容。也沒有“雍親王(wang)皇(huang)四子(zi)胤人品貴重(zhong)”這最重(zhong)要的(de)一句話。

金(jin)恒源(yuan)認為(wei)，如(ru)果(guo)確(que)實存(cun)在康熙在他去世(shi)的(de)當天上(shang)午當眾(zhong)宣(xuan)(xuan)布“四阿(a)哥繼位”一事，以(yi)胤的(de)一貫為(wei)人(ren)和即位合(he)法性斗(dou)爭的(de)慘烈程度，胤斷無(wu)可能把如(ru)此重要的(de)信(xin)息拖延到七(qi)年(nian)以(yi)后(hou)再作宣(xuan)(xuan)布。所以(yi)，答案只(zhi)有一個(ge)，“八(ba)人(ren)同受面諭”一說完全是雍正、張廷玉等(deng)人(ren)編造的(de)偽證。這個(ge)被現(xian)在的(de)電視劇搞糊涂(tu)了(le)。

【第907謎】大嘴怪(guai)魚(yu)——據《圖片報》報道，該(gai)報“新聞線人”蒂(di)默(mo)·伊特柏克(ke)一(yi)見到(dao)這條怪(guai)魚(yu)，就被嚇了(le)一(yi)大跳，這家(jia)(jia)伙的(de)大腦袋對著蒂(di)默(mo)，讓人不寒而(er)栗(li)。 據稱，這條長相怪(guai)異的(de)魚(yu)生活在(zai)雪梨的(de)一(yi)家(jia)(jia)水族(zu)(zu)館內。蒂(di)默(mo)曾參(can)觀過很多水族(zu)(zu)館，也拍到(dao)過各種各樣的(de)魚(yu)類，但長相如此嚇人的(de)魚(yu)還(huan)是(shi)頭一(yi)次(ci)碰到(dao)。

【第908謎】動(dong)物(wu)遷移(yi)之謎——許(xu)多動(dong)物(wu)遷移(yi)到離(li)原來居住地幾千、甚至幾萬(wan)公里遠的(de)地方，它們飛過(guo)高山，越過(guo)海洋，沒有使用GPS設備（全(quan)球定位(wei)系統），為什么沒有迷路呢？盡管有許多理論解釋(shi)這一(yi)現象，至今仍(reng)不知道(dao)真正的原因。

【第909謎】神(shen)(shen)龍(long)吐(tu)(tu)火(huo)現(xian)象之(zhi)謎——每年在(zai)(zai)泰國的(de)(de)(de)湄公河上，升(sheng)起數以(yi)百計的(de)(de)(de)火(huo)球(qiu)(qiu)，這里(li)(li)所燃放的(de)(de)(de)火(huo)球(qiu)(qiu)絕非人(ren)為，而是(shi)一(yi)種自然(ran)(ran)現(xian)象，被稱為“神(shen)(shen)龍(long)吐(tu)(tu)火(huo)”。每年深秋的(de)(de)(de)佛教大齋期，在(zai)(zai)一(yi)個滿月的(de)(de)(de)夜晚，就可以(yi)目睹這一(yi)奇觀，只(zhi)見大小火(huo)球(qiu)(qiu)不時從河面升(sheng)起，隔數秒(miao)才消失(shi)。一(yi)些(xie)人(ren)認(ren)為，火(huo)球(qiu)(qiu)是(shi)從印度(du)神(shen)(shen)話中的(de)(de)(de)水神(shen)(shen)“那(nei)伽(jia)”嘴里(li)(li)吐(tu)(tu)出來(lai)的(de)(de)(de)，據說，“那(nei)伽(jia)”是(shi)一(yi)條盤繞在(zai)(zai)河里(li)(li)的(de)(de)(de)水蛇。也有人(ren)認(ren)為，火(huo)球(qiu)(qiu)其實是(shi)從河里(li)(li)冒出的(de)(de)(de)甲烷氣泡(pao)，但許多(duo)當地人(ren)仍然(ran)(ran)相信，火(huo)球(qiu)(qiu)是(shi)一(yi)種超自然(ran)(ran)現(xian)象。

【第910謎】腳“吐”彩色晶(jing)(jing)石(shi)(shi)(shi)——馬來(lai)西(xi)亞一名23歲女子西(xi)蒂得了一個(ge)聞所未聞的(de)怪(guai)“脖——她(ta)的(de)腳趾甲(jia)下會(hui)長(chang)出(chu)一顆(ke)(ke)顆(ke)(ke)五顏(yan)(yan)六色的(de)晶(jing)(jing)石(shi)(shi)(shi)，事件(jian)曝光后她(ta)迅(xun)速(su)成為(wei)公(gong)眾焦點，醫生嘖嘖稱(cheng)奇。西(xi)蒂稱(cheng)在排(pai)石(shi)(shi)(shi)前10分鐘，會(hui)又(you)嘔吐又(you)牙痛，“那時我(wo)沒有(you)想到(dao)痛楚(chu)，只是想晶(jing)(jing)石(shi)(shi)(shi)快點出(chu)來(lai)”，她(ta)指晶(jing)(jing)石(shi)(shi)(shi)偶爾會(hui)在她(ta)睡覺時排(pai)出(chu)，部分較大(da)的(de)晶(jing)(jing)石(shi)(shi)(shi)更要挖出(chu)來(lai)，數(shu)個(ge)月前的(de)X光檢(jian)查并(bing)未發現(xian)異樣。人體(ti)會(hui)長(chang)出(chu)石(shi)(shi)(shi)塊，如(ru)腎(shen)臟和膽囊的(de)鈣石(shi)(shi)(shi)，有(you)時膽結石(shi)(shi)(shi)吸收了膽囊的(de)顏(yan)(yan)色后，看起來(lai)似鉆石(shi)(shi)(shi)和寶石(shi)(shi)(shi)……但腳趾長(chang)出(chu)石(shi)(shi)(shi)塊聽來(lai)猶如(ru)傳說。

【第(di)911謎】“太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”之(zhi)謎——據統計發(fa)(fa)(fa)現(xian)，從1992年(nian)至今，全國(guo)各(ge)(ge)地(di)共發(fa)(fa)(fa)現(xian)“太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”18次。“現(xian)在(zai)(zai)拆遷工(gong)程增多，但15年(nian)才發(fa)(fa)(fa)現(xian)了(le)18次，可(ke)見在(zai)(zai)古代，‘太(tai)歲(sui)(sui)(sui)’是多么的稀(xi)罕！”近年(nian)來發(fa)(fa)(fa)現(xian)的“太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”都被解釋為粘菌復合體(ti)，是一種(zhong)介于菌、藻(zao)類植物和原生(sheng)(sheng)動物之(zhi)間的種(zhong)類。但從全國(guo)各(ge)(ge)地(di)發(fa)(fa)(fa)現(xian)的“太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”來看，他們形態(tai)、顏色、發(fa)(fa)(fa)現(xian)地(di)點各(ge)(ge)異，粘菌復合體(ti)之(zhi)說可(ke)靠嗎？有的人就說這是傳說中的太(tai)歲(sui)(sui)(sui)，誰吃了(le)就可(ke)以延年(nian)益壽長生(sheng)(sheng)不老。那么這個肉團到底是一個什(shen)么樣的生(sheng)(sheng)物體(ti)，它是否是傳說中的太(tai)歲(sui)(sui)(sui)呢?

【第912謎(mi)(mi)】＂金陵神(shen)罐＂奇石(shi)(shi)之謎(mi)(mi)——空(kong)(kong)心石(shi)(shi)頭(tou)本就罕見，而南京市六(liu)(liu)合(he)橫(heng)梁鎮(zhen)橫(heng)山一帶出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)心石(shi)(shi)頭(tou)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)壁(bi)色彩斑斕。220多(duo)年(nian)前，當地人就發現了(le)這(zhe)種石(shi)(shi)頭(tou)，為(wei)它(ta)取名(ming)“金陵神(shen)罐”。據(ju)了(le)解，“金陵神(shen)罐”屬于丑石(shi)(shi)，通身是密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)(de)(de)(de)細碎(sui)小沙(sha)和石(shi)(shi)子。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)并不完整，只有(you)(you)(you)(you)三分之二(er)，“肚(du)子”中是空(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)。注意(yi)它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)壁(bi)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)像(xiang)一顆顆紅葡(pu)萄鑲嵌，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)像(xiang)雞蛋黃(huang)與(yu)其他(ta)東西拌(ban)雜。迄今出(chu)土最大的(de)(de)(de)(de)(de)“金陵神(shen)罐”是六(liu)(liu)合(he)新篁鎮(zhen)農(nong)民(min)丁仁奎家的(de)(de)(de)(de)(de)“花罐”，它(ta)高約80厘米，直徑60厘米，內(nei)壁(bi)嵌有(you)(you)(you)(you)雨花石(shi)(shi)。據(ju)推測，“金陵神(shen)罐”與(yu)六(liu)(liu)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)柱林產(chan)生于同一時期，距今至少有(you)(you)(you)(you)一千萬(wan)年(nian)。

【第913謎】非(fei)洲(zhou)巫(wu)(wu)術祭品(pin)市場——在(zai)近乎蠻夷的(de)非(fei)洲(zhou)大(da)陸，許多人依舊(jiu)堅信巫(wu)(wu)術的(de)力量，尋(xun)醫問藥、婚喪(sang)嫁娶等都要(yao)(yao)向巫(wu)(wu)師(shi)(shi)求助，甚(shen)至自(zi)(zi)己的(de)國家足球隊參(can)加世界杯也要(yao)(yao)指派最(zui)高級(ji)別(bie)的(de)“國師(shi)(shi)”保駕(jia)護航。而(er)自(zi)(zi)稱(cheng)會巫(wu)(wu)術的(de)巫(wu)(wu)師(shi)(shi)們在(zai)作(zuo)法或(huo)祭祀時(shi)，大(da)部分會將動物(wu)的(de)頭骨、皮毛作(zuo)為(wei)祭品(pin)，以此從(cong)中獲取自(zi)(zi)己需(xu)要(yao)(yao)的(de)能(neng)量。還有(you)少數喪(sang)心病狂的(de)巫(wu)(wu)師(shi)(shi)認為(wei)，動物(wu)器官(guan)(guan)能(neng)量太弱，而(er)做起購買(mai)人體器官(guan)(guan)這種見不得人的(de)勾(gou)當。

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【第(di)914謎】“阿波(bo)丸”號(hao)黃(huang)金沉沒(mei)之(zhi)謎——1944年(nian)底“,二戰(zhan)”已近尾聲,日(ri)本(ben)帝國(guo)主義瀕臨失敗的邊(bian)緣,尤其是其海上運(yun)(yun)輸(shu)線已被完全(quan)切斷。美國(guo)go-vern-ment怕日(ri)本(ben)go-vern-ment窮兇極(ji)惡,迫害戰(zhan)俘,遂通過中(zhong)國(guo)和瑞士從中(zhong)斡旋,允許(xu)日(ri)go-vern-ment可(ke)以動用少量運(yun)(yun)輸(shu)船。“阿波(bo)丸”號(hao)就是其中(zhong)的一條。1945年(nian)2月17日(ri)“,阿波(bo)丸”號(hao)裝載八百多(duo)噸(dun)(dun)(dun)物資(zi),駛向東(dong)南亞,并從東(dong)南亞帶回(hui)二千多(duo)名乘客(ke)。同時,它還(huan)秘(mi)密地(di)裝運(yun)(yun)了300噸(dun)(dun)(dun)橡膠、3000噸(dun)(dun)(dun)錫錠、2000噸(dun)(dun)(dun)鎢、800噸(dun)(dun)(dun)鈦、40噸(dun)(dun)(dun)黃(huang)金、12噸(dun)(dun)(dun)白銀、50箱工業鉆石(shi)、50箱珍珠瑪瑙和部(bu)分貨幣,總數達50億美元之(zhi)巨。

4月1日傍(bang)晚(wan)“,阿(a)波丸(wan)”號(hao)(hao)駛(shi)入(ru)臺灣海峽。晚(wan)22點,在那里巡邏的美國“皇后魚”號(hao)(hao),未(wei)經請示,也未(wei)示警告,突然向“阿(a)波丸(wan)”號(hao)(hao)發射了(le)3枚魚雷(lei)。隨著3聲(sheng)巨響(xiang)“,阿(a)波丸(wan)”號(hao)(hao)斷為兩截,慢慢地沉入(ru)海底。整條船只有一人生還(huan)。

1977年(nian),中國go-vern-ment向世界公布,準備(bei)打撈(lao)“阿波(bo)丸”沉船(chuan)。此項工程(cheng)稱為(wei)”7713工程(cheng)”。1977年(nian)3月,中國打撈(lao)公司的(de)調(diao)查(cha)船(chuan)和海軍合作(zuo),奔赴(fu)沉船(chuan)地帶。

對照當(dang)年(nian)的(de)存(cun)貨(huo)(huo)記錄,貨(huo)(huo)物全部找到(dao)(dao),但獨獨沒有那(nei)40噸黃(huang)(huang)(huang)金(jin)。從“阿波丸”裝上(shang)貨(huo)(huo)到(dao)(dao)被擊沉,中間并未停過(guo)船,那(nei)么40噸黃(huang)(huang)(huang)金(jin)怎么會不翼(yi)而飛了(le)呢(ni)?這不僅令我國(guo)go-vern-ment困惑,也為世界所不解(jie)。究竟誰拿走了(le)這40噸黃(huang)(huang)(huang)金(jin),則仍(reng)然像沉在海底的(de)謎(mi)。

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【第(di)915謎】清(qing)明(ming)(ming)節(jie)來(lai)歷之謎——在歷史漫長的歲(sui)月(yue)中,逐漸形成(cheng)了祭(ji)掃陵(ling)墓、郊(jiao)外春游、折(zhe)柳插門、蕩秋千、放風箏等一些清(qing)明(ming)(ming)獨特(te)習(xi)俗。然而(er)這(zhe)一傳統(tong)節(jie)日它究(jiu)竟從何而(er)來(lai)呢?

在二(er)十四節(jie)(jie)氣中,俗演為節(jie)(jie)日的(de)主要是清(qing)明。為什么清(qing)明能演變成節(jie)(jie)日呢?

《荊楚歲時記》記載(zai)“:晉文公(gong)與(yu)介子推(tui)俱亡,子推(tui)割股(gu)以啖文公(gong)。文公(gong)復國,子推(tui)獨(du)無得,子推(tui)作龍蛇之(zhi)歌(ge)而隱。文公(gong)求之(zhi),不肯出,乃燔(fan)左右木,子推(tui)抱(bao)木而死。文公(gong)哀(ai)之(zhi),令人五(wu)月五(wu)日,不得舉火。”從此就有了“寒(han)食(shi)(shi)節”。到(dao)了清(qing)朝,寒(han)食(shi)(shi)節漸被(bei)(bei)清(qing)明節取(qu)代(dai),寒(han)食(shi)(shi)漸漸被(bei)(bei)人忘(wang)記了。

清(qing)明節在我國民(min)間相傳已(yi)經(jing)有(you)著悠(you)久的歷(li)史,但是,關于它的來歷(li),學術(shu)界至(zhi)今也沒(mei)有(you)一個(ge)統一的認(ren)識。

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【第916謎(mi)】端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)真實(shi)來歷(li)之謎(mi)——端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)與中秋節(jie)(jie)、春(chun)節(jie)(jie)是我國民(min)間傳(chuan)統的(de)三大節(jie)(jie)日。那么端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)是從何而來呢?有關(guan)它(ta)的(de)來歷(li)說法很多,但流傳(chuan)最廣、最有影響力(li)的(de)有以下四種(zhong)。

一、認為(wei)源于紀念屈(qu)原。南(nan)朝(chao)吳均所著的《續齊諧記》有(you)這樣的記載(zai)“:楚大夫屈(qu)原遭讒不用(yong),是日投(tou)汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯(zheng)救。”由此(ci)可見(jian)民(min)間(jian)傳說也是有(you)一些根據的。

二、認為(wei)是(shi)龍(long)的(de)(de)節日。古(gu)代的(de)(de)吳(wu)越族就是(shi)以龍(long)為(wei)圖(tu)騰(teng)的(de)(de),為(wei)顯示他們是(shi)“龍(long)”的(de)(de)傳人,有(you)著斷發紋身(shen)的(de)(de)風俗(su)。他們每年(nian)的(de)(de)五月五日都要舉行盛大的(de)(de)圖(tu)騰(teng)祭祀(si)活動,將裝在(zai)竹筒中(zhong)的(de)(de)食(shi)物(wu)或裹在(zai)樹(shu)葉(xie)里的(de)(de)食(shi)物(wu),一(yi)(yi)面(mian)倒(dao)入水中(zhong),獻給圖(tu)騰(teng)神吃(chi),一(yi)(yi)面(mian)自己吃(chi),并(bing)劃著那(nei)刻有(you)龍(long)形的(de)(de)獨木舟在(zai)水上取樂(le),表(biao)演(yan)給圖(tu)騰(teng)神看(kan)。近些(xie)年(nian)出土的(de)(de)大量文物(wu)和(he)考(kao)古(gu)研究證明，“端午節”是(shi)古(gu)代吳(wu)越民族舉行圖(tu)騰(teng)祭祀(si)的(de)(de)節日說法是(shi)比較科學的(de)(de)。

三(san)、認(ren)為(wei)起源于惡日(ri)(ri)(ri)。戰國時(shi)的(de)孟嘗(chang)君田文五月(yue)(yue)初五日(ri)(ri)(ri)生(sheng),其(qi)父田嬰不(bu)(bu)讓(rang)家人養之(zhi),說明那時(shi)五月(yue)(yue)初五日(ri)(ri)(ri)已(yi)成(cheng)為(wei)俗忌。端午(wu)節(jie)掛艾草、菖蒲是(shi)為(wei)了消除疾病瘟疫的(de)蔓延。《荊(jing)楚(chu)(chu)歲時(shi)記》這樣記載:“荊(jing)楚(chu)(chu)人以五月(yue)(yue)五日(ri)(ri)(ri)并(bing)踏百草,采艾以為(wei)人,懸門戶上以禳毒氣。”還認(ren)為(wei)粽子只不(bu)(bu)過是(shi)一種(zhong)民間(jian)普通食品(pin),龍舟競賽(sai)是(shi)一種(zhong)節(jie)日(ri)(ri)(ri)活動,最初并(bing)不(bu)(bu)固定在端午(wu)舉行。

四、認為源于夏至。其依據是在《后漢書·禮儀志》中所記載的漢代五月五日用“朱索、五色印為門戶飾”的做法,是兼用夏、商、周三代有關夏至的一些習俗,一直到唐代的《歲華紀麗》對端午的解釋仍是“日葉正陽,時當中夏”,意思是只有在夏至太陽才能完全合于正陽之位。端午又稱天中節,所以,端午始源應該是夏至。
四種說法中,在民間流傳最(zui)廣的(de)是紀(ji)念(nian)屈原說。

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【第917謎】“媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)”神(shen)(shen)話之謎—— 媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu),原名(ming)(ming)林默(mo),后(hou)人(ren)尊(zun)她(ta)為(wei)(wei)(wei)靈女(nv)(nv)、龍女(nv)(nv)、神(shen)(shen)女(nv)(nv),民(min)(min)間(jian)習慣上又稱她(ta)為(wei)(wei)(wei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu),是(shi)宋(song)代(dai)福建莆田湄州的(de)(de)一位傳奇式人(ren)物,也(ye)是(shi)世(shi)(shi)界聞(wen)名(ming)(ming)的(de)(de)中國“海(hai)(hai)神(shen)(shen)”。相傳媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)出(chu)生在北宋(song)建隆(long)元(yuan)年(nian)(960年(nian))三月二十(shi)三日。父帷愨,諱愿。五代(dai)閩時,任都(dou)巡檢(負(fu)責沿海(hai)(hai)治安巡邏的(de)(de)官員),母(mu)王氏,生一男六女(nv)(nv),媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)即為(wei)(wei)(wei)其最(zui)小的(de)(de)女(nv)(nv)兒。自出(chu)世(shi)(shi)至滿月,不聞(wen)哭聲,因此(ci)取名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)默(mo)。不過,有人(ren)根據史籍方志所記,媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)“以巫祝(zhu)為(wei)(wei)(wei)事”“,妃為(wei)(wei)(wei)里中巫”等,來證明媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)實(shi)為(wei)(wei)(wei)民(min)(min)間(jian)巫女(nv)(nv),并非都(dou)巡檢之女(nv)(nv)。也(ye)有的(de)(de)認為(wei)(wei)(wei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)父母(mu),正史中無明確記載,媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)實(shi)際(ji)上是(shi)普(pu)通民(min)(min)女(nv)(nv)的(de)(de)神(shen)(shen)化,把神(shen)(shen)的(de)(de)出(chu)身和血統高貴糅(rou)合起來,是(shi)后(hou)人(ren)提高對(dui)神(shen)(shen)靈尊(zun)崇的(de)(de)結果。從媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)誕生的(de)(de)宋(song)朝起,經元(yuan)、明、清歷代(dai)帝王的(de)(de)數十(shi)次(ci)褒封(feng),如南(nan)宋(song)王朝褒封(feng)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)尊(zun)號就(jiu)達14次(ci)之多。

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【第(di)918謎】“白(bai)蛇”故事之謎——白(bai)蛇傳(chuan)說(shuo)影響(xiang)深廣,很早(zao)就(jiu)引起人們的(de)(de)(de)關注。它(ta)(ta)是(shi)(shi)如(ru)(ru)何起源的(de)(de)(de)?它(ta)(ta)的(de)(de)(de)“原(yuan)先”是(shi)(shi)什么?一直是(shi)(shi)白(bai)蛇傳(chuan)說(shuo)研究中一個熱門的(de)(de)(de)話題。有關白(bai)蛇傳(chuan)說(shuo)最早(zao)的(de)(de)(de)成型本,是(shi)(shi)明代馮(feng)夢(meng)龍在(zai)《警世通言(yan)》中選編(bian)的(de)(de)(de)《白(bai)娘子永鎮(zhen)雷峰塔(ta)(ta)》。明清以來,關于(yu)白(bai)蛇傳(chuan)說(shuo)的(de)(de)(de)戲文如(ru)(ru)清乾隆三年(nian)松(song)江黃圖鉍(bi)的(de)(de)(de)《雷峰塔(ta)(ta)傳(chuan)奇》,安徽方成培的(de)(de)(de)《雷峰塔(ta)(ta)》以及《義妖傳(chuan)》、《寶(bao)卷》等,內容情節(jie)基本以馮(feng)夢(meng)龍本為藍(lan)本。然而,馮(feng)本依據又是(shi)(shi)什么呢(ni)?這則傳(chuan)說(shuo)究竟是(shi)(shi)如(ru)(ru)何形成的(de)(de)(de)?

較多(duo)的(de)(de)(de)專家學者認(ren)為(wei),我(wo)國古代的(de)(de)(de)蛇妖故事及崇拜龍(long)蛇的(de)(de)(de)民俗風尚,蘊藏著白蛇傳說的(de)(de)(de)基礎或(huo)“原(yuan)先”。

白蛇傳說的“原先”不僅在唐代已產生,而且鎮江一源“比較杭州一源的產生時期可能更早一些,故事的情節也更為具體。
也有的研究者(zhe)從(cong)民族傳統文化(hua)民俗風尚中尋找白蛇傳說的淵源(yuan)。

《山海經》、《帝王世(shi)紀(ji)》、《竹書紀(ji)年》等(deng)古籍記(ji)錄(lu)了(le)(le)大(da)量人(ren)蛇(she)合體的(de)(de)(de)形象,如“女媧,古神女而帝者,人(ren)面蛇(she)身(shen)”,“燧人(ren)之世(shi)...生伏(fu)羲...亦(yi)人(ren)首蛇(she)身(shen)”。伏(fu)羲氏(shi)(shi)系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)有所(suo)謂長龍(long)氏(shi)(shi)、潛龍(long)氏(shi)(shi)、居龍(long)氏(shi)(shi)、降龍(long)氏(shi)(shi)、上(shang)龍(long)氏(shi)(shi)、水龍(long)氏(shi)(shi)、青龍(long)氏(shi)(shi)、赤龍(long)氏(shi)(shi)、白(bai)龍(long)氏(shi)(shi)等(deng)等(deng),都是一(yi)大(da)群龍(long)蛇(she)。遠古中(zhong)華民(min)族(zu)形成的(de)(de)(de)民(min)俗(su)風(feng)尚組成的(de)(de)(de)“活的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)連扣”,蘊育、編織了(le)(le)后來的(de)(de)(de)白(bai)蛇(she)形象及其傳說。

一些(xie)學者根據國(guo)(guo)內外的蛇怪(guai)故事,認為白(bai)蛇傳說有(you)中(zhong)國(guo)(guo)基礎,但其源頭是外來的。它(ta)的根基源于印(yin)度傳到西洋和中(zhong)國(guo)(guo)的Lamia的故事。還(huan)有(you)一種意(yi)見認為,白(bai)蛇傳說是由(you)真人(ren)真事衍化而成的。據說上(shang)海(hai)還(huan)有(you)許姓人(ren)氏(shi),聲稱是白(bai)素貞的后裔,其家譜上(shang)曾有(you)記載,可(ke)惜家譜已毀(hui)于戰(zhan)火,無資料佐(zuo)證。

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【第919謎(mi)】閻(yan)羅(luo)(luo)王原型(xing)之謎(mi)——長(chang)江中(zhong)游,瀕臨三峽的(de)(de)酆都小(xiao)城(cheng),背(bei)山面江,據說是閻(yan)羅(luo)(luo)王地(di)府所(suo)在(zai)地(di)。在(zai)那里,從唐宋伊始,陸(lu)續建起了“玉皇殿(dian)”、“閻(yan)王殿(dian)”、“陰陽界”等大大小(xiao)小(xiao)48座廟宇(yu)等系列工(gong)程,這就(jiu)是人們談(tan)而色變的(de)(de)“鬼(gui)城(cheng)”了。 民間通常就(jiu)把它的(de)(de)總頭子呼(hu)之為閻(yan)羅(luo)(luo)王。

這(zhe)位閻羅(luo)王,據說他(ta)“本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸(shen)雪(xue),降(jiang)調此殿”。 自隋唐到清代,就多(duo)流行諸家閻羅(luo)王之說。

一是隋將韓(han)擒虎。

二(er)是北宋名(ming)相寇準。

三是(shi)北宋名相范(fan)仲淹(yan)。

四是(shi)北(bei)宋(song)龍圖(tu)閣直學士包(bao)拯。

五(wu)是南宋江丞相。

一個閻(yan)羅(luo)王職位,傳(chuan)說卻有五家輪回,而(er)是很緊湊。閻(yan)羅(luo)王的(de)原型至(zhi)今還沒有一個統一的(de)說法。

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【第920謎】“蝴蝶(die)樹(shu)(shu)”之(zhi)謎——在美國蒙特利松(song)林里，有一種松(song)樹(shu)(shu)的(de)樹(shu)(shu)皮(pi)呈深綠(lv)而(er)近(jin)墨(mo)黑色。樹(shu)(shu)葉很長，樹(shu)(shu)枝粗糙，表(biao)面布滿了(le)(le)青苔。奇怪的(de)是(shi)，每到秋(qiu)天，當(dang)數不清的(de)彩蝶(die)從(cong)北方定期(qi)飛往南方去(qu)度過寒冷的(de)冬天時(shi)，都不約而(er)同地(di)紛紛降落(luo)在這些黑松(song)樹(shu)(shu)上(shang)而(er)不再往前飛行。它們(men)一個(ge)又一個(ge)地(di)爬(pa)滿松(song)樹(shu)(shu)的(de)枝葉，雙翅(chi)緊合，紋絲(si)不動。很快這兒(er)便(bian)成了(le)(le)“蝴蝶(die)世界”，所有這種松(song)樹(shu)(shu)都變成了(le)(le)五光十色的(de)“蝴蝶(die)樹(shu)(shu)”。直到第二(er)年春暖花開(kai)時(shi)，蝴蝶(die)才悄悄飛去(qu)，此時(shi)這兒(er)松(song)樹(shu)(shu)依舊(jiu)，蝶(die)影全無。“蝴蝶(die)樹(shu)(shu)”成為世界上(shang)最奇異的(de)生物(wu)現象之(zhi)一，至今仍是(shi)世界矚目的(de)“自然之(zhi)謎”。

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【第(di)921謎(mi)】天(tian)國山古墓(mu)(mu)(mu)之謎(mi)——天(tian)國山古墓(mu)(mu)(mu)真是楊貴妃(fei)之墓(mu)(mu)(mu)嗎？為什么歷(li)史沒(mei)有關于貴妃(fei)墓(mu)(mu)(mu)主人(ren)的(de)記載(zai)？就在大家紛紛猜測天(tian)國山古墓(mu)(mu)(mu)主人(ren)究竟(jing)是誰(shui)的(de)時候，一(yi)個驚人(ren)消息(xi)傳(chuan)來：都江(jiang)堰市兩和鄉(xiang)go-vern-ment認為從歷(li)史記載(zai)和古代傳(chuan)說佐證，古墓(mu)(mu)(mu)主人(ren)可能是楊貴妃(fei)。

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【第922謎】南(nan)極(ji)(ji)"人(ren)形海怪"的(de)(de)發現.日本go-vern-ment對南(nan)極(ji)(ji)周邊捕(bu)(bu)鯨(jing)調查,對捕(bu)(bu)獲鯨(jing)魚的(de)(de)種類(lei)進行記錄,然(ran)而卻從捕(bu)(bu)鯨(jing)有(you)關的(de)(de)船員聽聞在南(nan)極(ji)(ji)海域幾年來都有(you)一(yi)種類(lei)似人(ren)形或(huo)(huo)全身或(huo)(huo)半(ban)身的(de)(de)海怪出(chu)沒(mei). 特(te)征:這種"人(ren)形海怪"全身雪白長有(you)10多(duo)公尺.用四肢劃(hua)水前進,視(shi)力比較弱.可以潛入(ru)8000米深(shen).

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【第923謎】女(nv)兒(er)國消失之(zhi)謎----《西(xi)游記》中描(miao)寫的(de)(de)“女(nv)兒(er)國”曾經留給人無數(shu)的(de)(de)幻想(xiang)。“女(nv)兒(er)國”在歷史上(shang)的(de)(de)確存在，據(ju)《舊唐書(shu)》記載(zai)：“東(dong)(dong)(dong)女(nv)國，西(xi)羌之(zhi)別稱，以西(xi)海中復有女(nv)國，故(gu)稱東(dong)(dong)(dong)女(nv)焉(yan)。俗(su)以女(nv)為(wei)王。”但是到了唐代(dai)以后，史書(shu)關于東(dong)(dong)(dong)女(nv)國的(de)(de)記載(zai)就中斷(duan)了。難(nan)道東(dong)(dong)(dong)女(nv)國的(de)(de)出現(xian)只是曇花一現(xian)嗎(ma)？

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【第924謎】《推背(bei)(bei)圖(tu)》----《推背(bei)(bei)圖(tu)》是中華預(yu)言書(shu)中最(zui)為著名的(de)(de)奇書(shu)之(zhi)一，相傳是唐朝貞觀(guan)年間，由預(yu)言大師李淳風和袁天罡(gang)對唐朝及以后(hou)朝代(dai)重(zhong)要事件(jian)的(de)(de)預(yu)測。全(quan)書(shu)共六(liu)十圖(tu)像，以六(liu)十甲(jia)子和卦(gua)象(xiang)分別命名。因為它(ta)預(yu)言的(de)(de)準確，使歷朝歷代(dai)的(de)(de)統治者心驚，一直被列為禁書(shu)。《推背(bei)(bei)圖(tu)》真(zhen)的(de)(de)能預(yu)測未來(lai)嗎？

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【第925謎(mi)】阿(a)蘇伊幽谷(gu)之謎(mi)----“阿(a)蘇伊幽谷(gu)”位于阿(a)爾及利亞的朱爾朱拉山中，是非洲最(zui)深的大峽谷(gu)。曾經有一(yi)支考察隊的洞穴專家(jia)，沿著峭壁下到(dao)821米(mi)深度時(shi)，突(tu)然出現了一(yi)種莫名其妙的恐懼。這個深度就(jiu)成(cheng)了阿(a)蘇伊幽谷(gu)探險家(jia)們所(suo)創造下的最(zui)高紀錄。那(nei)神秘的谷(gu)底到(dao)底有什么，一(yi)直到(dao)現在也沒能(neng)解(jie)開。

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【第926謎(mi)】吸血(xue)(xue)鬼之謎(mi)——有(you)關吸血(xue)(xue)鬼的傳(chuan)(chuan)說起源于中世(shi)紀(ji)羅(luo)馬(ma)尼(ni)亞的暴君德拉(la)庫拉(la)，在歐洲已輾(zhan)轉(zhuan)流傳(chuan)(chuan)了(le)數百年(nian)之久。歷史上的德拉(la)庫拉(la)實有(you)其人(ren)，他(ta)曾數度統治羅(luo)馬(ma)尼(ni)亞南(nan)部地區。德拉(la)庫拉(la)到底(di)死了(le)沒(mei)有(you)？他(ta)就是那個“吸血(xue)(xue)鬼”嗎？這個謎(mi)團一(yi)直在歐洲各國間流傳(chuan)(chuan)了(le)數百年(nian)！

歷史上吸人(ren)(ren)血(xue)的現象(xiang)的確存在，例(li)如匈牙利的特(te)蘭施伏尼亞伯爵夫人(ren)(ren)伊麗莎白。有人(ren)(ren)從醫(yi)學(xue)(xue)角度指出，自中世紀以來，吸血(xue)鬼之(zhi)說在斯(si)拉夫民(min)族以及(ji)波(bo)羅的海諸國(guo)廣為(wei)流(liu)傳，其起(qi)因(yin)可能是一種(zhong)(zhong)罕(han)見的病癥造(zao)成的。假(jia)如稍微見陽光，皮膚就會(hui)產生(sheng)水腫(zhong)、奇癢(yang)難忍(ren)、起(qi)紅斑(ban)，甚至(zhi)破(po)裂(lie)流(liu)血(xue)等現象(xiang)。患者不得不晝(zhou)伏夜出。這種(zhong)(zhong)反常的行為(wei)方式和極端怪(guai)異(yi)的生(sheng)活，在那樣蒙昧無知的年代里(li)很容易令人(ren)(ren)猜忌、嫌(xian)棄(qi)、厭惡又害怕(pa)，惟恐躲之(zhi)不及(ji)，至(zhi)于患者是否(fou)曾以人(ren)(ren)血(xue)為(wei)食(shi)，醫(yi)學(xue)(xue)專(zhuan)家也無法給出明確的答案。

【第(di)927謎】埃(ai)特(te)魯斯(si)坎(kan)(kan)(kan)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)謎—— 埃(ai)特(te)魯斯(si)坎(kan)(kan)(kan)人(ren)(ren)(ren)(ren)在進(jin)入亞平(ping)寧半島定居后(hou)，他們最初(chu)的活動區域在今天的意(yi)大(da)利北部一帶。他們在意(yi)大(da)利半島靠第(di)勒(le)尼安海的西側，自北部到(dao)(dao)中部，一共(gong)建立了12座城市，號稱“埃(ai)特(te)魯斯(si)坎(kan)(kan)(kan)帝(di)國”。他們的文(wen)(wen)字僅(jin)存于(yu)(yu)一些墓(mu)志銘(ming)的碑(bei)文(wen)(wen)中，考古學家和(he)語言學家對這些墓(mu)志銘(ming)上的碑(bei)文(wen)(wen)進(jin)行了考證(zheng)，發現(xian)有些字母和(he)希臘字母非常相近，但(dan)就整(zheng)個文(wen)(wen)字系統而言，卻不屬于(yu)(yu)印歐語系。世界上也沒有某種已知(zhi)的古代語言文(wen)(wen)字，能與之(zhi)加以類比，幫助(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)們破譯(yi)。這就是說，埃(ai)特(te)魯斯(si)坎(kan)(kan)(kan)文(wen)(wen)字對現(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)來說仍然是無法讀懂的“天書”。讓史學家們感到(dao)(dao)頭疼的是：埃(ai)特(te)魯斯(si)坎(kan)(kan)(kan)人(ren)(ren)(ren)(ren)究竟從何處來？這也是一個無人(ren)(ren)(ren)(ren)能解的曠(kuang)世之(zhi)謎。

【第928謎(mi)】人(ren)(ren)體輝光(guang)(guang)之謎(mi)——在中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)宗(zong)教畫中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)們往往發現(xian)(xian)(xian)那些(xie)被人(ren)(ren)崇拜的(de)(de)圣人(ren)(ren)周身總是(shi)籠罩著一(yi)(yi)層薄薄的(de)(de)光(guang)(guang)輝。在西方，早期的(de)(de)基督徒(tu)也用美(mei)麗的(de)(de)光(guang)(guang)環來描繪(hui)他們神(shen)圣的(de)(de)始祖——耶酥。這(zhe)種(zhong)光(guang)(guang)環在其(qi)他一(yi)(yi)些(xie)國(guo)家古老的(de)(de)宗(zong)教圖畫中(zhong)(zhong)也會看到。那么，這(zhe)種(zhong)神(shen)圣的(de)(de)光(guang)(guang)環存在嗎?它(ta)究竟(jing)是(shi)什(shen)么? 1911年(nian)，英國(guo)倫(lun)敦的(de)(de)華爾(er)德·基爾(er)納醫(yi)生(sheng)把一(yi)(yi)塊玻璃用一(yi)(yi)種(zhong)雙(shuang)青花(hua)染料(liao)刷染了，然后他用這(zhe)塊玻璃展開觀(guan)察，發現(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)體的(de)(de)外圍的(de)(de)確有一(yi)(yi)圈光(guang)(guang)暈，約15毫米寬(kuan)，色(se)彩豐富，若隱(yin)若現(xian)(xian)(xian)，非(fei)常奇妙(miao)。神(shen)秘的(de)(de)人(ren)(ren)體輝光(guang)(guang)是(shi)怎(zen)么產生(sheng)的(de)(de)，科學家們還(huan)沒有一(yi)(yi)致的(de)(de)意見(jian)。

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【第929謎(mi)】凡·高名(ming)畫失蹤之謎(mi)—— 文森特·凡·高在1890年6月寫道：“我讓加(jia)歇先生的(de)肖(xiao)像帶著某種憂郁(yu)，有些(xie)人也(ye)許(xu)會(hui)覺得(de)那是個鬼臉……哀傷(shang)而溫和，清(qing)晰而理智，許(xu)多肖(xiao)像畫都應(ying)該是這樣(yang)。當(dang)代有這樣(yang)一些(xie)肖(xiao)像，人們(men)也(ye)許(xu)會(hui)長久(jiu)地(di)凝視它們(men)，甚至在100年后帶著渴(ke)念追憶(yi)它們(men)。”

一位(wei)態(tai)度謙(qian)遜的(de)(de)日本藝術品商(shang)人替一位(wei)姓名不詳的(de)(de)主顧買下了(le)《加歇醫生像》，總(zong)價為(wei)8250萬(wan)美元(yuan)。 后來(lai)，齋(zhai)藤在(zai)財政和其他(ta)(ta)方面(mian)都麻煩重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)。1993年，他(ta)(ta)曾以受賄罪被(bei)判(pan)緩刑三年。在(zai)此(ci)期間，他(ta)(ta)曾經(jing)宣稱(cheng)，他(ta)(ta)希望死時把(ba)這幅(fu)作品焚(fen)毀，和自己一同埋葬(zang)。1996年，齋(zhai)藤去世，沒人知道誰擁有了(le)這幅(fu)畫(hua)。盡(jin)管齋(zhai)藤的(de)(de)公司(si)向世人保證這幅(fu)畫(hua)仍然存(cun)在(zai)，但關(guan)于它的(de)(de)所有后來(lai)的(de)(de)交易(yi)都蒙上(shang)了(le)一層神(shen)秘的(de)(de)面(mian)紗。有人說在(zai)紐約，有人說在(zai)法國(guo)，還有人說在(zai)瑞士(shi)。但它究竟在(zai)哪兒？

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【第930謎】哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)葬地之謎—— “新大(da)(da)陸(lu)”的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現者、著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意大(da)(da)利(li)航海家哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺骸(hai)(hai)(hai)究竟埋在(zai)何處？在(zai)過去的(de)(de)(de)(de)(de)100多(duo)(duo)(duo)(duo)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，這一(yi)直是(shi)歷史學家爭論的(de)(de)(de)(de)(de)問題。西(xi)班牙(ya)塞維列市和多(duo)(duo)(duo)(duo)米(mi)尼(ni)加首都(dou)圣多(duo)(duo)(duo)(duo)明(ming)各市的(de)(de)(de)(de)(de)市政(zheng)部門(men)都(dou)堅稱，哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺骸(hai)(hai)(hai)就葬在(zai)他們那里。哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)于1506年(nian)(nian)在(zai)西(xi)班牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)利(li)亞多(duo)(duo)(duo)(duo)利(li)德(de)市逝世，雖(sui)然他生前曾(ceng)表示希望(wang)能被(bei)葬在(zai)自己發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)“新大(da)(da)陸(lu)”，但(dan)由(you)于種種原(yuan)因，哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)死后還是(shi)被(bei)葬在(zai)了巴(ba)利(li)亞多(duo)(duo)(duo)(duo)利(li)德(de)市的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)修道院中(zhong)(zhong)。3年(nian)(nian)后，西(xi)班牙(ya)當(dang)局將(jiang)其(qi)遺骸(hai)(hai)(hai)遷到塞維列市的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)修道院。1537年(nian)(nian)，哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子迭戈的(de)(de)(de)(de)(de)遺孀瑪麗亞在(zai)得到有(you)關(guan)部門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)準后，將(jiang)其(qi)丈夫(fu)和哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺骸(hai)(hai)(hai)遷到西(xi)班牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)美洲殖(zhi)民地之一(yi)———多(duo)(duo)(duo)(duo)米(mi)尼(ni)加的(de)(de)(de)(de)(de)圣多(duo)(duo)(duo)(duo)明(ming)各大(da)(da)教(jiao)堂(tang)中(zhong)(zhong)。1795年(nian)(nian)，西(xi)班牙(ya)將(jiang)多(duo)(duo)(duo)(duo)米(mi)尼(ni)加的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治權讓給了法國。由(you)于西(xi)班牙(ya)認為(wei)不能讓哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺骸(hai)(hai)(hai)落到外(wai)國人手里，因此在(zai)當(dang)年(nian)(nian)將(jiang)哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺骸(hai)(hai)(hai)從(cong)多(duo)(duo)(duo)(duo)米(mi)尼(ni)加轉移到古巴(ba)哈瓦那的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)教(jiao)堂(tang)中(zhong)(zhong)安葬。

由于多次遷移，目前被埋葬在西班牙塞維列市的骨骸可能不是哥倫布本人的。
正(zheng)因如此，有關哥倫布(bu)遺骸到底葬在何(he)處的爭論可能還要(yao)持續(xu)一段(duan)時間，或許它將永遠是(shi)一個謎。

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【第931謎】《伊(yi)森(sen)海姆祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)畫》的作(zuo)(zuo)者之謎——在德國與法國交界處阿爾薩斯(si)地區伊(yi)森(sen)海姆鎮至今存有一件(jian)祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)畫，這(zhe)個祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)畫是(shi)多聯的并且(qie)可以折(zhe)疊(die)，包含有許多畫面，表現(xian)了耶穌受難、復活(huo)等(deng)《圣經》故(gu)事(shi)。作(zuo)(zuo)品的創作(zuo)(zuo)年代今天已大(da)致確定(ding)(ding)，大(da)約在1513年左右，但這(zhe)組祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)畫作(zuo)(zuo)者是(shi)誰(shui)卻(que)難以定(ding)(ding)論，他的姓名連同(tong)他的身世(shi)都成為美術史上(shang)的疑案。

人(ren)們(men)管這組祭壇(tan)畫(hua)的(de)作(zuo)(zuo)者叫“格呂(lv)內瓦爾德”。這個名(ming)(ming)字(zi)來自(zi)17世(shi)紀(ji)傳記作(zuo)(zuo)家桑(sang)德拉特的(de)著作(zuo)(zuo)《建筑、雕塑和繪畫(hua)的(de)藝術學院》。書(shu)中提到(dao)16世(shi)紀(ji)在愛沙芬堡住著一位名(ming)(ming)叫“馬蒂(di)亞斯·格呂(lv)內瓦爾德”的(de)畫(hua)家，同時描述了(le)這位畫(hua)家的(de)一些作(zuo)(zuo)品。可是再(zai)翻閱16世(shi)紀(ji)當地的(de)文獻資(zi)料(liao)，卻又找不到(dao)任(ren)何叫“格呂(lv)內瓦爾德”的(de)畫(hua)家。

但學術界(jie)仍沒有最后揭示(shi)這位(wei)畫家(jia)的(de)面貌，究竟誰(shui)是(shi)(shi)伊森海(hai)姆(mu)祭(ji)壇畫的(de)作(zuo)者，他又是(shi)(shi)怎樣一個(ge)人(ren)？依然是(shi)(shi)一個(ge)謎。

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【第(di)932謎(mi)(mi)】《失樂(le)(le)園(yuan)(yuan)》遮羞(xiu)樹葉(xie)之謎(mi)(mi)——約(yue)在(zai)(zai)(zai)1425年(nian)(nian)，馬薩(sa)喬(qiao)應邀為佛羅倫薩(sa)圣瑪利(li)亞·德爾·卡敏教堂(tang)的(de)(de)布(bu)蘭卡齊(qi)小教堂(tang)繪制了一組壁(bi)畫(hua)(hua)（其中(zhong)某些部分(fen)(fen)是與(yu)畫(hua)(hua)家馬索利(li)諾合(he)作完成的(de)(de)），這(zhe)幅《失樂(le)(le)園(yuan)(yuan)》就(jiu)是其中(zhong)之一。20世(shi)紀(ji)80年(nian)(nian)代(dai)，專(zhuan)家們在(zai)(zai)(zai)修復(fu)布(bu)蘭卡齊(qi)小教堂(tang)內壁(bi)畫(hua)(hua)時意外發現這(zhe)幅畫(hua)(hua)曾經有人在(zai)(zai)(zai)亞當與(yu)夏娃的(de)(de)下體上(shang)畫(hua)(hua)過(guo)遮羞(xiu)的(de)(de)樹葉(xie)。通(tong)過(guo)X光的(de)(de)照射以(yi)及對顏料的(de)(de)分(fen)(fen)析，專(zhuan)家們得知樹葉(xie)的(de)(de)繪制年(nian)(nian)代(dai)是在(zai)(zai)(zai)16世(shi)紀(ji)末(mo)，當時馬薩(sa)喬(qiao)已去世(shi)100多(duo)年(nian)(nian)了。在(zai)(zai)(zai)16世(shi)紀(ji)，人們早(zao)已不受(shou)禁(jin)欲觀念的(de)(de)束縛，繪畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)**被廣為接受(shou)，為什么在(zai)(zai)(zai)此時會(hui)有人在(zai)(zai)(zai)《失樂(le)(le)園(yuan)(yuan)》上(shang)添加不必要(yao)的(de)(de)樹葉(xie)呢(ni)？這(zhe)位(wei)多(duo)事者又是誰呢(ni)？至今無人能揭開這(zhe)個謎(mi)(mi)團。

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【第933謎】《三個(ge)(ge)哲(zhe)學家》人物身份之謎——喬(qiao)爾(er)喬(qiao)涅是(shi)威尼斯畫(hua)派(pai)的(de)(de)著名(ming)代(dai)表(biao)人物，美術史上關于他的(de)(de)生平記(ji)載很少。他存世(shi)的(de)(de)畫(hua)作(zuo)也(ye)不(bu)多(duo)，約有5～7幅。這幅《三個(ge)(ge)哲(zhe)學家》就(jiu)是(shi)其中之一。但自古以來，這件作(zuo)品的(de)(de)真實(shi)性、表(biao)現內容以及令人費解的(de)(de)畫(hua)面細節一直引起(qi)學術界的(de)(de)爭(zheng)論。 據說《三個(ge)(ge)哲(zhe)學家》這個(ge)(ge)名(ming)稱是(shi)米開朗基羅給加的(de)(de)。

1932年(nian)，人們用Ｘ光透視設備檢查了畫(hua)面(mian)，又發現畫(hua)中人物(wu)的(de)衣服(fu)有過變(bian)動，如右側老(lao)人本來戴的(de)不是(shi)(shi)頭巾，而是(shi)(shi)形似古(gu)希臘的(de)桂冠。中間的(de)中年(nian)男子原先(xian)穿的(de)不是(shi)(shi)東方服(fu)裝(zhuang)，而是(shi)(shi)摩爾(er)人的(de)模樣，由此推斷，畫(hua)家的(de)本意或許是(shi)(shi)想畫(hua)三個預言家。雖然是(shi)(shi)眾(zhong)說紛紜，但(dan)沒有哪種說法更讓(rang)人信(xin)服(fu)，所以(yi)畫(hua)中三人的(de)身份是(shi)(shi)什么，至今仍是(shi)(shi)未(wei)解之謎。

【第(di)934謎】《椅(yi)中圣母(mu)(mu)》構(gou)(gou)圖之謎——在(zai)(zai)拉斐爾的(de)(de)作品(pin)里，最能打動人心的(de)(de)還是他(ta)為(wei)(wei)數眾多的(de)(de)圣母(mu)(mu)畫。他(ta)筆下的(de)(de)那些圣母(mu)(mu)之所以(yi)具有超(chao)凡(fan)脫俗的(de)(de)魅力，得力于(yu)畫家對人間(jian)女性敏銳(rui)的(de)(de)觀察力和(he)純(chun)熟的(de)(de)繪畫表(biao)現(xian)技巧。而在(zai)(zai)拉斐爾的(de)(de)圣母(mu)(mu)畫中，又以(yi)這幅《椅(yi)中圣母(mu)(mu)》最為(wei)(wei)引人注目。人們在(zai)(zai)驚嘆畫家天才表(biao)現(xian)力的(de)(de)同(tong)時(shi)也會產生(sheng)疑(yi)問：畫家為(wei)(wei)什么將這個場面放在(zai)(zai)一個略顯(xian)局促的(de)(de)圓(yuan)形構(gou)(gou)圖里呢？

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【第(di)935謎(mi)】《死(si)(si)神(shen)(shen)與(yu)樵(qiao)夫(fu)(fu)》含義之(zhi)(zhi)謎(mi)—— 在1859年(nian)，米勒創(chuang)作(zuo)了油畫《死(si)(si)神(shen)(shen)與(yu)樵(qiao)夫(fu)(fu)》，但這(zhe)(zhe)件作(zuo)品被沙龍展拒之(zhi)(zhi)門外。畫面(mian)里描繪了一(yi)幕KB的(de)場(chang)景：一(yi)名(ming)年(nian)老(lao)的(de)樵(qiao)夫(fu)(fu)想(xiang)靠在土坡(po)上(shang)休息(xi)一(yi)下，卻被身(shen)穿(chuan)白色(se)衣服的(de)死(si)(si)神(shen)(shen)盯上(shang)了。米勒以描繪農(nong)民生活聞名(ming)于世，“死(si)(si)神(shen)(shen)”這(zhe)(zhe)一(yi)類的(de)主題(ti)在他(ta)的(de)作(zuo)品里非常罕見。看到這(zhe)(zhe)樣一(yi)幅作(zuo)品，觀者心中不免(mian)生出疑(yi)問，米勒為什么要描繪這(zhe)(zhe)樣的(de)主題(ti)呢？

一種說法(fa)是(shi)，這幅畫帶有明顯的(de)(de)(de)政(zheng)治諷刺(ci)意味，死(si)神象征著(zhu)法(fa)國(guo)的(de)(de)(de)剝削階(jie)層，因而作品的(de)(de)(de)主題是(shi)鞭撻法(fa)國(guo)的(de)(de)(de)統(tong)治階(jie)級對農(nong)民的(de)(de)(de)殘酷壓榨。也(ye)有人(ren)認為，作品的(de)(de)(de)真正主旨(zhi)在(zai)于歌頌勞動者的(de)(de)(de)忍耐與(yu)(yu)頑強，因為在(zai)當時有許多(duo)工作在(zai)林區的(de)(de)(de)勞動者被當局視為“搞(gao)破壞”的(de)(de)(de)激進分子。也(ye)有人(ren)認為，畫面里并沒(mei)有太多(duo)的(de)(de)(de)政(zheng)治色彩(cai)，它只是(shi)取(qu)材于17世紀一個法(fa)國(guo)作家(jia)的(de)(de)(de)寓言故事，因為米勒為人(ren)溫和寬厚，他并不(bu)像庫爾貝、杜米埃那樣熱心參與(yu)(yu)政(zheng)治活(huo)動。究(jiu)竟孰是(shi)孰非，至(zhi)今(jin)難下(xia)定(ding)論。

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【第936謎】《奧林(lin)匹亞(ya)》之謎——1863年，馬(ma)奈創作了《奧林(lin)匹亞(ya)》，這(zhe)幅畫于1865年公(gong)開展出，似乎在(zai)向(xiang)沙龍繪畫公(gong)開挑戰。奧林(lin)匹亞(ya)是(shi)古希臘神話中眾神聚居之地，畫家以此為畫名，畫了一個(ge)躺著的(de)(de)裸(luo)女，裸(luo)女以深色(se)的(de)(de)輪廓線勾出，她既不豐滿，也不漂亮(liang)。背景里還畫有黑奴和一束(shu)鮮花。朦朧晦澀的(de)(de)畫面一直(zhi)引起人(ren)們的(de)(de)猜測：作品的(de)(de)主題是(shi)什么呢？

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【第(di)937謎(mi)】《拜神的日(ri)子》之謎(mi)——由于(yu)受到梅毒折磨與經(jing)濟困擾(rao)，高更于(yu)1893年返回法(fa)國，此間他創作了這件杰作。作品的人(ren)物(wu)與背景源于(yu)塔希(xi)(xi)提島，而(er)構(gou)圖(tu)卻借鑒了法(fa)國沙(sha)龍的展品，特別與安格(ge)爾的《荷(he)馬(ma)禮贊》類似之處甚多。在畫面中間有一個(ge)灰色的人(ren)物(wu)雕像尤為引人(ren)注目。它是(shi)塔希(xi)(xi)提島上(shang)土(tu)著(zhu)人(ren)的宗(zong)教雕刻嗎？據考(kao)，在高更逗留塔希(xi)(xi)提期間，當地土(tu)著(zhu)人(ren)多改信基督教，而(er)傳統(tong)的宗(zong)教造(zao)像已遭到嚴重破壞，所(suo)以幾乎見不到它們。那么，這個(ge)形(xing)象從何而(er)來(lai)呢？

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【第938謎】卡廷事件之謎—— 在1939年9月1日(ri)，納(na)粹(cui)德國(guo)突(tu)襲波(bo)蘭，二(er)戰爆發。當波(bo)軍(jun)(jun)(jun)官(guan)兵在西(xi)部奮勇(yong)抵抗德軍(jun)(jun)(jun)侵略時，蘇聯紅軍(jun)(jun)(jun)以“解救(jiu)”波(bo)蘭人民為借口，進占波(bo)蘭東(dong)部，包圍并拘禁了幾十萬波(bo)蘭官(guan)兵。在被俘的15000余名波(bo)蘭軍(jun)(jun)(jun)官(guan)中(zhong)，蘇聯只(zhi)交出其(qi)中(zhong)400多名，其(qi)余被俘波(bo)蘭軍(jun)(jun)(jun)官(guan)杳無(wu)音信。他們到底去了哪里(li)呢？

正當波蘭go-vern-ment一頭霧水時，德國柏(bo)林(lin)電臺于1943年 4月(yue)(yue)宣布說：在蘇聯斯摩棱斯克附近(jin)的(de)卡廷森林(lin)，德軍發現了掩(yan)埋著成千上萬具尸體的(de)大批墳墓，因為當地土質(zhi)特殊，尸體已變(bian)成干尸。經過驗尸和當地目(mu)擊(ji)者(zhe)的(de)證詞確定(ding)，他們(men)正是1940年4月(yue)(yue)以前押在蘇聯的(de)波蘭軍官(guan)尸體，總數(shu)約為15000名。

二戰結束(shu)后，在紐倫(lun)堡法(fa)庭最后審(shen)(shen)訊階段，蘇聯法(fa)官(guan)要求把卡(ka)廷屠殺事(shi)件寫(xie)入(ru)對(dui)德國戰犯的起訴書中。但在最后審(shen)(shen)判時(shi)，卻(que)因證據不足只字(zi)未提。波(bo)蘭方面由于(yu)種種原因，也未能深究，只好不了了之。從此，卡(ka)廷事(shi)件成了歷史之謎。

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【第(di)939謎】失(shi)蹤的(de)(de)古波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)----公元前6世紀，古波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)帝國在伊朗高原崛起(qi)。公元前522年(nian)，波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)皇帝率領大(da)軍(jun)(jun)(jun)(jun)入侵埃(ai)及，波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)平定埃(ai)及后，一(yi)支5萬人的(de)(de)波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)(dui)從(cong)底比斯(si)(si)出發，部(bu)隊(dui)(dui)抵達了(le)沙漠中的(de)(de)一(yi)個綠洲小鎮。但到了(le)第(di)七天，這支大(da)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)消息就中斷(duan)了(le)。波(bo)(bo)(bo)斯(si)(si)軍(jun)(jun)(jun)(jun)團又去了(le)哪里？遠征軍(jun)(jun)(jun)(jun)就此消失(shi)了(le)蹤影。

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【第940謎】奧(ao)茲詛咒之謎——震驚考古(gu)界(jie)的(de)冰人(ren)奧(ao)茲，他是迄今世界(jie)上最古(gu)老的(de)木乃伊(yi)，至少(shao)有5300多年(nian)歷史。盡(jin)管事隔二(er)十年(nian)，但縈(ying)繞在科學家(jia)心(xin)頭(tou)上的(de)多重謎團仍未找到最終答案，深入(ru)研究分析(xi)這具木乃伊(yi)尸體，將有助(zhu)于揭(jie)開新(xin)石(shi)器時(shi)代(dai)早期(qi)人(ren)類更多的(de)秘(mi)密(mi)。

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【第941謎】“骷髏海岸”上(shang)的無頭骸骨之謎——1943年，在骷髏海岸沙(sha)灘上(shang)發現了(le)12具無頭骸骨橫臥在一(yi)(yi)起，附近還有(you)(you)一(yi)(yi)具兒童骸骨。不(bu)遠處(chu)有(you)(you)一(yi)(yi)塊(kuai)風雨剝蝕(shi)的石板，上(shang)面有(you)(you)一(yi)(yi)段話(hua)：“我(wo)正向(xiang)北走(zou)，前往97千米外(wai)的一(yi)(yi)條(tiao)河邊。如(ru)有(you)(you)人(ren)看到這(zhe)段話(hua)，照我(wo)說的方向(xiang)走(zou)，神會幫助他。”這(zhe)段話(hua)寫(xie)于1860年。至今(jin)沒有(you)(you)人(ren)知道遇難者是誰(shui)；也不(bu)知道他們是怎樣遭劫而暴尸海岸的，為什么都掉了(le)頭顱。

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【第(di)942謎】意(yi)大(da)利(li)與(yu)印尼的(de)(de)(de)“死亡谷(gu)”——意(yi)大(da)利(li)那不(bu)勒斯與(yu)瓦維爾諾湖附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)一個(ge)“死亡谷(gu)”，被當地人(ren)(ren)叫做“動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)墓場”，可以想象它是(shi)(shi)在(zai)怎樣吞(tun)噬(shi)著動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)命。無論飛禽還是(shi)(shi)走(zou)獸，在(zai)這里都逃(tao)脫(tuo)不(bu)了(le)厄運，每年(nian)都有(you)(you)大(da)量的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)在(zai)此(ci)喪命；然而普通人(ren)(ren)走(zou)進山(shan)谷(gu)里，卻(que)(que)安然無事。這又是(shi)(shi)怎么回事呢(ni)？意(yi)大(da)利(li)科(ke)學家對此(ci)也做了(le)認(ren)真考察，只(zhi)是(shi)(shi)找(zhao)不(bu)出(chu)問題的(de)(de)(de)關鍵所(suo)在(zai)。印尼的(de)(de)(de)爪哇島上也有(you)(you)一個(ge)“死亡谷(gu)”，它由6個(ge)山(shan)洞組成。這些山(shan)洞的(de)(de)(de)奇異之(zhi)處在(zai)于(yu)它們所(suo)具有(you)(you)的(de)(de)(de)強(qiang)大(da)引力(li)，人(ren)(ren)類和(he)動(dong)物(wu)在(zai)距(ju)離山(shan)洞6～7米處就能(neng)感覺(jue)到十(shi)分強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)引力(li)，一旦因(yin)此(ci)被吸入(ru)洞中(zhong)(zhong)，就會喪命于(yu)此(ci)。有(you)(you)膽大(da)的(de)(de)(de)科(ke)學實驗(yan)者(zhe)冒著生(sheng)命危險克服了(le)引力(li)進入(ru)洞中(zhong)(zhong)，他們看到了(le)大(da)量人(ren)(ren)類和(he)動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)尸首，卻(que)(que)未能(neng)找(zhao)出(chu)該洞的(de)(de)(de)秘密(mi)所(suo)在(zai)。

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【第943謎(mi)】黃(huang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)形成(cheng)(cheng)(cheng)之謎(mi)——撒哈(ha)拉沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)大部分地(di)區(qu)在(zai)(zai)遠古時代曾是(shi)一片植物茂盛的(de)(de)肥(fei)沃土地(di)，綠葉(xie)蔥(cong)翠，禽獸成(cheng)(cheng)(cheng)群，萬木競榮(rong)。后(hou)來(lai)(lai)，由于(yu)人(ren)(ren)(ren)類破壞了(le)(le)(le)原有(you)(you)的(de)(de)生(sheng)(sheng)態環境(jing)，才成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)。干(gan)旱(han)的(de)(de)氣候不(bu)是(shi)元兇，它只是(shi)提(ti)供了(le)(le)(le)形成(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)適(shi)宜(yi)條件。但(dan)(dan)也有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)不(bu)完全同意上(shang)述觀(guan)點(dian)，認(ren)為撒哈(ha)拉沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)形成(cheng)(cheng)(cheng)最(zui)初是(shi)很緩慢的(de)(de)，直(zhi)至公元前5000年，不(bu)知從(cong)什么(me)地(di)方飛來(lai)(lai)鋪天蓋地(di)的(de)(de)黃(huang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)，才使此(ci)地(di)變(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)遼闊無際(ji)的(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)瀚海。然(ran)(ran)而這(zhe)(zhe)突如(ru)其來(lai)(lai)的(de)(de)黃(huang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)又(you)是(shi)從(cong)哪里(li)飛來(lai)(lai)的(de)(de)呢？沒有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)能確切(qie)地(di)回答(da)這(zhe)(zhe)一問題(ti)。人(ren)(ren)(ren)類不(bu)適(shi)當地(di)開發自然(ran)(ran)，固(gu)然(ran)(ran)會使豐(feng)美的(de)(de)草原森林退化成(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)，但(dan)(dan)是(shi)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)本身成(cheng)(cheng)(cheng)為一種生(sheng)(sheng)態類型，早(zao)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)類出現(xian)以前就存(cun)在(zai)(zai)了(le)(le)(le)。人(ren)(ren)(ren)類出現(xian)在(zai)(zai)地(di)球上(shang)之前，沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)是(shi)如(ru)何(he)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)呢？到(dao)底是(shi)誰(shui)制造了(le)(le)(le)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)？是(shi)人(ren)(ren)(ren)類，是(shi)氣候，還是(shi)人(ren)(ren)(ren)類和干(gan)旱(han)氣候共同制造了(le)(le)(le)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)？這(zhe)(zhe)些問題(ti)還在(zai)(zai)爭論(lun)中。

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【第944謎(mi)】擇捉島(dao)(dao)之謎(mi)——法國探險家(jia)在(zai)擇捉島(dao)(dao)附(fu)近翻了(le)船，狼狽不堪地游到(dao)了(le)這個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)。饑(ji)餓難耐(nai)的(de)他(ta)(ta)只想找點東西吃，結果在(zai)一(yi)(yi)個(ge)水洼里發(fa)現(xian)了(le)幾(ji)條(tiao)(tiao)僵(jiang)硬的(de)小(xiao)魚。他(ta)(ta)趕快支起(qi)鍋灶，煮(zhu)起(qi)魚來(lai)(lai)。可令(ling)他(ta)(ta)驚訝的(de)是，在(zai)水溫50～60℃時(shi)，小(xiao)魚居然活(huo)了(le)過來(lai)(lai)，在(zai)熱騰騰的(de)水里游來(lai)(lai)游去(qu)。他(ta)(ta)往島(dao)(dao)深(shen)處(chu)走去(qu)，看見了(le)一(yi)(yi)個(ge)死(si)火(huo)山(shan)(shan)，火(huo)山(shan)(shan)底盛著湛藍的(de)湖(hu)(hu)水，湖(hu)(hu)水從(cong)一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)河流出，一(yi)(yi)摸，發(fa)現(xian)水竟是熱的(de)。在(zai)火(huo)山(shan)(shan)口及附(fu)近，他(ta)(ta)發(fa)現(xian)了(le)好多奇怪(guai)的(de)石(shi)(shi)頭(tou)，不僅個(ge)頭(tou)巨大，而(er)且雕(diao)刻上了(le)各種(zhong)線條(tiao)(tiao)、花紋、符號及飛(fei)鳥，像是蘊涵著某種(zhong)神秘(mi)的(de)意(yi)義。那(nei)些凍僵(jiang)的(de)小(xiao)魚能在(zai)50～60℃的(de)水溫中存活(huo)，真是件奇怪(guai)的(de)事情。而(er)那(nei)些被雕(diao)刻上神秘(mi)符號的(de)怪(guai)石(shi)(shi)究竟是何(he)人(ren)所為，就更是一(yi)(yi)個(ge)不解之謎(mi)了(le)。

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【第945謎】莫赫陡(dou)崖之謎——莫赫陡(dou)崖的(de)(de)(de)地貌在(zai)愛爾蘭是最險峻(jun)的(de)(de)(de)，有(you)別于(yu)島上柔(rou)和的(de)(de)(de)景色。黑乎(hu)乎(hu)的(de)(de)(de)峭壁(bi)成(cheng)鋸齒狀，像六(liu)角形(xing)手風琴似的(de)(de)(de)陡(dou)峭巖(yan)(yan)石在(zai)大(da)西洋(yang)中隱現，沿著克萊爾郡海(hai)(hai)(hai)岸延(yan)伸8公里。這(zhe)(zhe)一帶的(de)(de)(de)峭壁(bi)正慢慢地一點(dian)點(dian)崩潰,偶(ou)爾,峭壁(bi)上會有(you)一段巖(yan)(yan)壁(bi)墜落海(hai)(hai)(hai)里。懸(xuan)崖的(de)(de)(de)灰巖(yan)(yan)基底（是無數細小(xiao)(xiao)海(hai)(hai)(hai)洋(yang)生(sheng)(sheng)物(wu)的(de)(de)(de)骨(gu)骼(ge)）是在(zai)3億年前堆疊(die)起來(lai)的(de)(de)(de)。數百(bai)年來(lai)，越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多(duo)(duo)顏色各異(yi)的(de)(de)(de)砂巖(yan)(yan)和頁巖(yan)(yan)沉積(ji)在(zai)海(hai)(hai)(hai)里。多(duo)(duo)次的(de)(de)(de)大(da)陸(lu)移動把沉積(ji)物(wu)逐漸推上表層(ceng)。植(zhi)物(wu)奇(qi)跡般地在(zai)這(zhe)(zhe)一小(xiao)(xiao)塊(kuai)一小(xiao)(xiao)塊(kuai)土壤中扎根生(sheng)(sheng)長，使這(zhe)(zhe)片階地成(cheng)為(wei)植(zhi)物(wu)熱(re)愛者的(de)(de)(de)天堂。如(ru)此奇(qi)異(yi)的(de)(de)(de)懸(xuan)崖是怎樣形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)呢？這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)奇(qi)異(yi)植(zhi)物(wu)為(wei)數眾多(duo)(duo)，它們是如(ru)何在(zai)這(zhe)(zhe)片懸(xuan)崖上生(sheng)(sheng)存下來(lai)的(de)(de)(de)呢？目(mu)前為(wei)止，人(ren)們還不甚明了(le)其和諧生(sheng)(sheng)態環(huan)境的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)原因。

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【第946謎】火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)口(kou)上(shang)的(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)之謎——在(zai)(zai)冰(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)巨大(da)(da)冰(bing)(bing)(bing)(bing)原瓦特那冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)，冰(bing)(bing)(bing)(bing)塊(kuai)之多幾乎相當于整(zheng)個(ge)歐洲其他冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)總和。它覆蓋的(de)(de)面(mian)積(ji)差不(bu)多等于威爾士或美(mei)國新(xin)澤西州的(de)(de)一(yi)半，其平(ping)滑的(de)(de)冠部(bu)更伸(shen)展出(chu)許多條(tiao)巨大(da)(da)的(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)舌。在(zai)(zai)上(shang)次冰(bing)(bing)(bing)(bing)河時(shi)期(qi)的(de)(de)200萬年間，冰(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)上(shang)的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)表(biao)被厚逾1600米的(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)鑿開。冰(bing)(bing)(bing)(bing)期(qi)在(zai)(zai)約(yue)1萬年前才(cai)告結束(shu)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)心臟地(di)帶滿布(bu)火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)、火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)口(kou)及(ji)熔(rong)(rong)巖(yan)，1/10的(de)(de)土地(di)被熔(rong)(rong)巖(yan)覆蓋著。這些熔(rong)(rong)巖(yan)是由(you)200個(ge)火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)爆發(fa)時(shi)所噴(pen)出(chu)來的(de)(de)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)大(da)(da)約(yue)以每年800米的(de)(de)速(su)率流轉(zhuan)入較(jiao)溫暖的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)谷中，當它在(zai)(zai)崎嶇的(de)(de)巖(yan)床上(shang)滾動時(shi)，裂開而形成冰(bing)(bing)(bing)(bing)隙。冰(bing)(bing)(bing)(bing)塊(kuai)抵達低地(di)時(shi)逐漸融(rong)化消失，留下(xia)由(you)山(shan)(shan)(shan)上(shang)刮(gua)削下(xia)來的(de)(de)巖(yan)石和砂礫。火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)口(kou)上(shang)為何會有冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)呢(ni)？真令人百(bai)思不(bu)得其解。

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【第947謎(mi)】大陸(lu)(lu)(lu)漂移之謎(mi)——1910年的一天，當還在(zai)家養病的氣象學家魏格納專(zhuan)心致志地注(zhu)視著一幅世界地圖(tu)時，非(fei)(fei)常(chang)吃驚地發現(xian)：在(zai)大西(xi)(xi)洋東岸、非(fei)(fei)洲(zhou)的幾內亞灣凹進去(qu)的地方恰好可(ke)以(yi)和大西(xi)(xi)洋西(xi)(xi)岸、南美(mei)洲(zhou)的巴西(xi)(xi)東北角凸出來的地方相嵌。換句話說就是(shi)，倘若(ruo)把非(fei)(fei)洲(zhou)和歐洲(zhou)大陸(lu)(lu)(lu)的西(xi)(xi)海(hai)岸與南北美(mei)大陸(lu)(lu)(lu)東海(hai)岸拼湊在(zai)一起，完全可(ke)以(yi)拼湊成(cheng)一個大致上相互(hu)吻合的整體(ti)。盡管大多數人都已接受了魏格納的觀點，但是(shi)因(yin)為(wei)還有(you)一個關鍵(jian)問題還沒有(you)解決，故(gu)而它目(mu)前只能算(suan)是(shi)一個科(ke)學假(jia)說，這個關鍵(jian)的問題即是(shi)究竟(jing)是(shi)來自(zi)哪里的力(li)驅動(dong)重達1000億億噸的6塊(kuai)大陸(lu)(lu)(lu)漂移的?因(yin)此為(wei)什(shen)么大陸(lu)(lu)(lu)會漂移，迄今為(wei)止，仍(reng)是(shi)一個未(wei)解之謎(mi)。

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【第(di)948謎(mi)】云(yun)霧(wu)吃(chi)人之謎(mi)——1915年(nian)8月28日(ri)，一(yi)個風和(he)日(ri)麗、能見(jian)度極好的(de)日(ri)子(zi)里，在土耳其蘇(su)耳波(bo)(bo)灣(wan)加利(li)波(bo)(bo)利(li)半島的(de)60號高(gao)地上，英國(guo)陸(lu)軍部隊和(he)土耳其軍隊正(zheng)對峙著，上空飄浮著8塊(kuai)長約250米(mi)，高(gao)、寬均為60米(mi)左(zuo)右的(de)巨大面包(bao)狀云(yun)霧(wu)團。

當英國(guo)士兵開始向60號高地進攻(gong)時(shi)，其中一塊高地約(yue)150米的(de)云霧團開始垂直下(xia)降，并很快籠罩(zhao)高地山(shan)頂。在陽光(guang)的(de)照耀(yao)下(xia)，放射出類似金(jin)屬般的(de)光(guang)芒。

英(ying)國(guo)(guo)士兵(bing)走(zou)向(xiang)那(nei)塊被巨大(da)云(yun)霧占(zhan)據的(de)(de)(de)必(bi)經(jing)之(zhi)路，卻未有(you)(you)一(yi)(yi)個士兵(bing)從云(yun)霧團(tuan)出(chu)來。不一(yi)(yi)會兒，那(nei)個吞沒(mei)了(le)英(ying)國(guo)(guo)士兵(bing)的(de)(de)(de)云(yun)團(tuan)開始上升，并且同在空中的(de)(de)(de)7塊云(yun)霧團(tuan)會合(he)，漸漸遠(yuan)離(li)消失在北方天空。第一(yi)(yi)次世界大(da)戰結束之(zhi)后，英(ying)方向(xiang)土(tu)耳其提(ti)出(chu)了(le)交換俘(fu)虜的(de)(de)(de)要求，但是土(tu)耳其堅持否認他們(men)與60號高地的(de)(de)(de)英(ying)軍(jun)有(you)(you)過接(jie)觸并俘(fu)虜了(le)他們(men)。巧的(de)(de)(de)是，那(nei)天恰(qia)好有(you)(you)新西蘭派(pai)來的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)野(ye)戰軍(jun)的(de)(de)(de)22名軍(jun)人在一(yi)(yi)個能俯(fu)視60號高地的(de)(de)(de)高臺上，自始至終目擊了(le)失蹤事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)發生(sheng)，證(zheng)實了(le)英(ying)國(guo)(guo)士兵(bing)被云(yun)團(tuan)“捉”去的(de)(de)(de)事(shi)(shi)實。不少(shao)研(yan)究者是這(zhe)樣解釋這(zhe)一(yi)(yi)事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)：在我們(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)三(san)維空間之(zhi)外，還存在著人類無法感知的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個世界。

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【第949謎(mi)】秦(qin)朝(chao)徐(xu)福(fu)(fu)東渡(du)(du)(du)日本三大(da)謎(mi)團——徐(xu)福(fu)(fu)，也叫徐(xu)市，為秦(qin)國時一方(fang)士(shi)，公元前210年(nian)徐(xu)福(fu)(fu)奉秦(qin)始皇之命往渤海三神(shen)山尋找長生不老藥，此后便無音信。徐(xu)福(fu)(fu)到底去了哪里？徐(xu)福(fu)(fu)東渡(du)(du)(du)是(shi)否到達(da)日本？徐(xu)福(fu)(fu)東渡(du)(du)(du)起航港在何處？徐(xu)福(fu)(fu)東渡(du)(du)(du)航線是(shi)哪一條(tiao)？

徐(xu)福(fu)東渡確(que)實到了(le)日(ri)本(ben)，甚(shen)至有(you)人(ren)提出，徐(xu)福(fu)到日(ri)本(ben)后建立了(le)日(ri)本(ben)王朝(chao)，徐(xu)福(fu)就是(shi)(shi)神武天皇。但是(shi)(shi)，也有(you)很(hen)多學者對(dui)徐(xu)福(fu)到過(guo)日(ri)本(ben)一(yi)說提出質疑。他們認為，徐(xu)福(fu)的船隊無法戰勝海洋(yang)上的狂(kuang)風(feng)惡浪。近來(lai)，隨著國(guo)內學者對(dui)當時造船技術和航線(xian)的不斷深入研究。在日(ri)本(ben)民間，徐(xu)福(fu)被尊(zun)稱為農神、蠶(can)桑神、醫藥神便是(shi)(shi)明證。

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【第950謎】漢靈(ling)帝是(shi)一個(ge)(ge)精(jing)力十(shi)分旺盛(sheng)的好(hao)色(se)皇(huang)帝。他(ta)在后宮里(li)隨(sui)時隨(sui)地看中(zhong)了(le)哪個(ge)(ge)女(nv)子長得美艷動(dong)人，就拉到床(chuang)上交(jiao)歡。為了(le)自己(ji)臨(lin)(lin)幸(xing)(xing)方便(bian)快捷(jie)，他(ta)便(bian)規定宮廷(ting)女(nv)子都必須穿著開襠褲，這(zhe)樣臨(lin)(lin)幸(xing)(xing)起來既方便(bian)快捷(jie)，省時又省力。我了(le)個(ge)(ge)去，

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【第951謎】云(yun)霧吃(chi)人之謎——1915年(nian)8月28日(ri)，一個風和(he)日(ri)麗、能見(jian)度極好的(de)日(ri)子里，在土耳其蘇耳波灣加利波利半(ban)島(dao)的(de)60號(hao)高地上(shang)，英(ying)國陸軍(jun)(jun)部(bu)隊和(he)土耳其軍(jun)(jun)隊正(zheng)對峙(zhi)著(zhu)，上(shang)空飄浮著(zhu)8塊長約250米，高、寬均(jun)為(wei)60米左右的(de)巨大面包狀云(yun)霧團。

當(dang)英(ying)國(guo)士兵開始向60號高(gao)地進(jin)攻時，其中一塊高(gao)地約150米(mi)的云(yun)霧(wu)團開始垂直下降，并很快(kuai)籠罩高(gao)地山(shan)頂。在陽(yang)光的照耀下，放射出類似金屬般的光芒。

英國(guo)士(shi)兵(bing)走向那塊被巨大云霧(wu)(wu)(wu)占(zhan)據(ju)的(de)(de)(de)(de)必經(jing)之路，卻未有(you)一(yi)個(ge)(ge)士(shi)兵(bing)從云霧(wu)(wu)(wu)團出來(lai)。不(bu)一(yi)會(hui)兒(er)，那個(ge)(ge)吞沒了英國(guo)士(shi)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)云團開(kai)始上升，并(bing)且(qie)同在(zai)空(kong)中的(de)(de)(de)(de)7塊云霧(wu)(wu)(wu)團會(hui)合(he)，漸(jian)漸(jian)遠離消(xiao)失在(zai)北(bei)方天(tian)空(kong)。第一(yi)次世(shi)界(jie)大戰結束之后，英方向土(tu)耳其(qi)提出了交換俘(fu)(fu)虜的(de)(de)(de)(de)要求，但(dan)是土(tu)耳其(qi)堅持否認他們與60號高地的(de)(de)(de)(de)英軍(jun)有(you)過(guo)接觸并(bing)俘(fu)(fu)虜了他們。巧的(de)(de)(de)(de)是，那天(tian)恰好有(you)新西(xi)蘭派來(lai)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)野戰軍(jun)的(de)(de)(de)(de)22名軍(jun)人在(zai)一(yi)個(ge)(ge)能(neng)俯視60號高地的(de)(de)(de)(de)高臺上，自始至終(zhong)目擊了失蹤事件(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)發生，證實了英國(guo)士(shi)兵(bing)被云團“捉”去的(de)(de)(de)(de)事實。不(bu)少(shao)研究者是這(zhe)樣(yang)解(jie)釋這(zhe)一(yi)事件(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)：在(zai)我們生活(huo)的(de)(de)(de)(de)三維空(kong)間之外，還存在(zai)著人類無法感知的(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)(ge)世(shi)界(jie)。

【第(di)952謎】長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)、黃河(he)的(de)源頭之謎——新中國成立以后不久(jiu)，將(jiang)木魯烏蘇河(he)和(he)楚瑪爾河(he)分別(bie)定(ding)為長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)南、北兩源。1976年和(he)1978年，長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)流域規劃辦(ban)公室等單(dan)位又兩次(ci)考察江(jiang)(jiang)(jiang)源，把格拉丹冬雪山下的(de)沱沱河(he)定(ding)為長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)正源。1986年長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)科學考察漂流探險(xian)隊在完成了科學考察漂流的(de)壯舉(ju)后，卻提出另一支流當曲(qu)應為長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)真(zhen)正源頭。

1947年版的(de)《辭海》說黃河的(de)源頭是(shi)青海省巴(ba)顏(yan)喀喇山(shan)(shan)脈噶達(da)素齊(qi)老的(de)阿爾坦(tan)河。1965年版則(ze)說是(shi)青海省巴(ba)顏(yan)喀喇山(shan)(shan)脈達(da)澤山(shan)(shan)東麓約古宗列渠。1979年版說是(shi)卡日(ri)曲，出自青海省巴(ba)顏(yan)喀喇山(shan)(shan)脈各(ge)姿(zi)各(ge)雅山(shan)(shan)麓。

目前，學(xue)術(shu)界還一直在(zai)探尋以什么為標準，怎樣確定長江、黃河源更科學(xue)合(he)理的問題。

【第953謎】密林(lin)中(zhong)的(de)(de)(de)吳哥(ge)窟----1861年，法國生物(wu)學家來(lai)到(dao)印度支那半島的(de)(de)(de)高棉(mian)。在深入高棉(mian)內地后，發現這座(zuo)埋藏在叢林(lin)中(zhong)的(de)(de)(de)古城(cheng)。這就是(shi)聞(wen)名世界的(de)(de)(de)吳哥(ge)窟，堪稱一(yi)(yi)座(zuo)雄偉莊嚴的(de)(de)(de)城(cheng)市。當年在此興建都市的(de)(de)(de)民族(zu)是(shi)個(ge)文化頗為發達，有高超(chao)建筑技術的(de)(de)(de)民族(zu)。這里為什么變成一(yi)(yi)座(zuo)空曠的(de)(de)(de)“ 無人城(cheng)”，則(ze)仍是(shi)個(ge)謎。

【第954謎(mi)】30°緯線(xian)之(zhi)(zhi)謎(mi)——分布在地球表面(mian)并(bing)對人(ren)類(lei)演變(bian)發生影響的(de)效應(ying)中心，是那些相(xiang)信神秘術的(de)人(ren)所(suo)熟知(zhi)的(de)概念。大金字塔即是這(zhe)(zhe)些中心之(zhi)(zhi)一。例如，如果(guo)從基(ji)奧普斯陵墓頂端出發，自西向東移至60°緯線(xian)，我們便(bian)會驚訝地發現(xian)恰好與拉(la)薩—“世(shi)界屋脊”西藏的(de)區府不期而遇(yu)。這(zhe)(zhe)個地方一直有著程度極高的(de)啟蒙知(zhi)識，并(bing)代代相(xiang)傳。

反之(zhi)，如果我(wo)(wo)(wo)們自東向西移，那么這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)次(ci)所越過的60°位置便會將我(wo)(wo)(wo)們帶(dai)到大(da)西洋(yang)的一(yi)(yi)個(ge)地方(fang)。這(zhe)(zhe)個(ge)地方(fang)的坐(zuo)標(biao)為:西經30°,北緯30°。在其2000米深的水下，橫(heng)臥著(zhu)波賽東尼(ni)斯。這(zhe)(zhe)便是(shi)亞特蘭蒂斯的首府，一(yi)(yi)座有著(zhu)金城(cheng)門的城(cheng)市。讓(rang)我(wo)(wo)(wo)們繼續(xu)在西部考察(cha)，再一(yi)(yi)次(ci)跨越60°。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)次(ci)的漫游，便可使我(wo)(wo)(wo)們凌空騎坐(zuo)在尤卡坦半(ban)島那些瑪雅人的金字塔群之(zhi)上。

基奧普斯(si)(si)一(yi)(yi)拉薩(sa)一(yi)(yi)亞特蘭(lan)蒂(di)斯(si)(si)一(yi)(yi)尤卡坦，還應再加上另一(yi)(yi)個已消逝的大陸(lu)么，這真是令(ling)人(ren)百思不得(de)其解的巧合(he)嗎？

【第955謎(mi)】廬山(shan)“神燈”之(zhi)(zhi)謎(mi)——廬山(shan)“神燈”(亦稱“佛燈鉀”)一千多(duo)年前就有記載(zai)，說是(shi)在廬山(shan)“大(da)天(tian)池”一帶(dai)，有時(shi)月(yue)黑星燦(can)之(zhi)(zhi)夜，峰谷間(jian)(jian)會突(tu)然涌現出數十至(zhi)數百點熒(ying)熒(ying)燈火二(er)時(shi)大(da)時(shi)小，時(shi)聚時(shi)散;忽明(ming)忽滅.忽東忽西;高者(zhe)天(tian)半，低(di)者(zhe)掠地”，宛如有神靈手提(ti)燈籠穿(chuan)行在天(tian)池峰巒之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)。“神燈”的顏色，一種(zhong)(zhong)記載(zai)為(wei)白(bai)色，一種(zhong)(zhong)記載(zai)為(wei)青色，且行蹤不定，難以捉摸，有時(shi)一月(yue)之(zhi)(zhi)內(nei)出現幾次。

【第956謎】噴(pen)(pen)寶之洞(dong)(dong)—— 浩瀚的(de)大西洋上。有個(ge)馬洪(hong)拜島(dao)。1989年(nian)初，美國、加拿大的(de)特(te)利頓·阿爾揚斯(si)公司投資1000萬美元，組隊赴島(dao)探查。原來，馬洪(hong)拜島(dao)有一噴(pen)(pen)“寶”之洞(dong)(dong)。這個(ge)洞(dong)(dong)穴洞(dong)(dong)口(kou)直徑300米，洞(dong)(dong)內形(xing)似(si)螺絲(si)殼，洞(dong)(dong)底(di)深(shen)不可測.自1975年(nian)世(shi)人發現此洞(dong)(dong)以來，洞(dong)(dong)底(di)時常噴(pen)(pen)出貨(huo)幣(bi)、金箔、剪刀、線(xian)團、短劍(jian)、盔甲、寶石、首飾(shi)等(deng)一千奇百怪的(de)古(gu)董(dong)與珍寶。這種噴(pen)(pen)‘寶”現象(xiang)至今(jin)猶(you)存。

最早(zao)的(de)探(tan)查者在洞中(zhong)挖到(dao)90米深時，曾掘(jue)(jue)得一塊石板，上(shang)面刻著(zhu)“深淵(yuan)之(zhi)(zhi)底(di)埋藏著(zhu)舉世(shi)(shi)無雙之(zhi)(zhi)寶(bao)”的(de)字樣(yang).但由于一股股地下水(shui)噴涌而(er)出，挖掘(jue)(jue)工程(cheng)被(bei)迫擱淺。后來，美(mei)、英、澳等國冒險家(jia)聞風而(er)至，另起(qi)爐灶迂回鉆(zhan)探(tan)，結(jie)果發現洞穴周圍地下暗(an)渠縱(zong)橫交錯，水(shui)勢(shi)洶涌，人(ren)(ren)們根本(ben)沒法(fa)接近藏寶(bao)之(zhi)(zhi)處.上(shang)個世(shi)(shi)紀末，有一頁油紙隨洞中(zhong)之(zhi)(zhi)水(shui)漂(piao)出，上(shang)書“威(wei)廉·基德”之(zhi)(zhi)名(ming).此人(ren)(ren)系世(shi)(shi)界(jie)聞名(ming)的(de)海(hai)盜，于1701年被(bei)倫敦法(fa)庭(ting)處以死刑(xing).判刑(xing)前，他曾經(jing)多次乞求，如(ru)能(neng)免一死，將如(ru)實供出藏匿寶(bao)物的(de)地點，但因罪(zui)大惡極，遭法(fa)庭(ting)拒絕，大盜之(zhi)(zhi)寶(bao)庫(ku)秘(mi)密也就無人(ren)(ren)知曉了。美(mei)國航海(hai)家(jia)推(tui)測.噴“寶(bao)”之(zhi)(zhi)洞深處，很叮(ding)能(neng)構筑著(zhu)威(wei)廉的(de)寶(bao)庫(ku)，其收(shou)藏的(de)金銀珠寶(bao)價值可(ke)能(neng)會達(da)幾(ji)十億美(mei)元之(zhi)(zhi)巨。能(neng)否用先進的(de)科技手段啟開寶(bao)庫(ku)之(zhi)(zhi)“門”，人(ren)(ren)們正(zheng)翹(qiao)首以待。

【第957謎】殺(sha)(sha)生(sheng)(sheng)石(shi)之謎—— 日本楊(yang)木縣那須鎮的山上有(you)一(yi)種(zhong)毒(du)石(shi)。昆蟲爬上這種(zhong)石(shi)頭.飛鳥落到這種(zhong)石(shi)頭上，很快(kuai)就(jiu)會死亡。這種(zhong)能殺(sha)(sha)死生(sheng)(sheng)物的毒(du)石(shi).當(dang)地叫(jiao)做“殺(sha)(sha)生(sheng)(sheng)石(shi)”。凡有(you)殺(sha)(sha)生(sheng)(sheng)石(shi)的地方，人(ren)(ren)們(men)(men)都立一(yi)石(shi)碑，上刻“殺(sha)(sha)生(sheng)(sheng)石(shi)”三(san)字，提醒人(ren)(ren)們(men)(men)注意，切莫中毒(du)。至今毒(du)石(shi)的形(xing)式原(yuan)因還是一(yi)個謎。

【第958謎(mi)】天(tian)然龍形(xing)(xing)石—— 1990年8月下(xia)旬，一塊(kuai)重307公(gong)斤、帶有天(tian)然龍形(xing)(xing)圖案的(de)(de)石頭從(cong)湖北省林歸(gui)縣運往北京展出。、這塊(kuai)罕見(jian)的(de)(de)石頭呈(cheng)灰黃色，石頭中(zhong)央的(de)(de)圖案呈(cheng)現一條十分完整清晰的(de)(de)龍，形(xing)(xing)態栩栩如生.它(ta)是在柿歸(gui)縣屈(qu)原紀念館基建工地上被(bei)發現的(de)(de)。

【第959謎】巨(ju)(ju)石(shi)自(zi)爆(bao)之謎—— 1988年5月4日，川(chuan)南(nan)古(gu)藺縣龍(long)并鄉翻坪村(cun)與貴(gui)州交界的(de)(de)海拔2000米(mi)高(gao)的(de)(de)山上，一(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)高(gao)20多(duo)米(mi)，周長(chang)40多(duo)米(mi)，頂部(bu)面積為(wei)100多(duo)平方米(mi)的(de)(de)菌性(xing)紅沙包巨(ju)(ju)石(shi)發(fa)(fa)生自(zi)爆(bao)，裂(lie)(lie)為(wei)4塊(kuai)(kuai)(kuai)，其(qi)中一(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)飛出(chu)(chu)30多(duo)米(mi)遠(yuan)，剩下3塊(kuai)(kuai)(kuai)鼎立而(er)形成兩(liang)個天(tian)然(ran)(ran)窟窿。據目擊者說，姍炸(zha)發(fa)(fa)生在下午4時(shi)，先是聽見(jian)巨(ju)(ju)石(shi)發(fa)(fa)出(chu)(chu)“嚓嚓”的(de)(de)聲(sheng)音，隨之是“轟(hong)、轟(hong)”的(de)(de)響聲(sheng)，接著一(yi)聲(sheng)巨(ju)(ju)響.巨(ju)(ju)石(shi)爆(bao)裂(lie)(lie)，1公里外都能(neng)聽見(jian).這塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)已(yi)有多(duo)年歷史.堅硬(ying)無(wu)(wu)比，曾(ceng)有一(yi)農民用(yong)de-tona-tor爆(bao)破仍(reng)完好無(wu)(wu)損，巨(ju)(ju)石(shi)四處無(wu)(wu)一(yi)縫隙(xi)，卻(que)在邊(bian)緣長(chang)出(chu)(chu)一(yi)株沙包樹，枝葉茂盛。巨(ju)(ju)石(shi)炸(zha)裂(lie)(lie)后，這株沙包樹絲(si)毫無(wu)(wu)損.仍(reng)然(ran)(ran)郁郁蔥(cong)蔥(cong)。目前，有關部(bu)門正在研(yan)究其(qi)奧(ao)秘(mi)。

【第960謎】倒流(liu)(liu)的(de)(de)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)——廣(guang)西天等縣(xian)東平鄉(xiang)(xiang)三(san)壽村(cun)那要屯附近有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)處神(shen)奇(qi)(qi)的(de)(de)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)，舟隔兩、三(san)年(nian)(nian)(nian)發(fa)生一(yi)(yi)(yi)次泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)倒流(liu)(liu)停(ting)噴(pen)，過(guo)一(yi)(yi)(yi)段時(shi)間后(hou)又重新噴(pen)出。1990年(nian)(nian)(nian)10月(yue)23日，在泉(quan)(quan)(quan)邊釣魚的(de)(de)幾(ji)(ji)位農(nong)民(min)目睹了(le)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)倒流(liu)(liu)的(de)(de)奇(qi)(qi)觀(guan):下午4時(shi)許，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)突然向泉(quan)(quan)(quan)口(kou)倒流(liu)(liu)，泉(quan)(quan)(quan)口(kou)變成“落水(shui)(shui)(shui)洞”，連魚帶(dai)蝦隨水(shui)(shui)(shui)旋轉而下，只兩、三(san)分鐘時(shi)間，便將滿(man)滿(man)的(de)(de)3畝多(duo)面積的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)池(chi)吸(xi)干.這處山(shan)泉(quan)(quan)(quan)，是東平鄉(xiang)(xiang)境內(nei)麗江(jiang)河的(de)(de)源頭，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)常年(nian)(nian)(nian)不斷，豐(feng)水(shui)(shui)(shui)期(qi)有(you)(you)(you)(you)五、六個(ge)(ge)流(liu)(liu)量，枯水(shui)(shui)(shui)期(qi)也有(you)(you)(you)(you)二、三(san)個(ge)(ge)流(liu)(liu)量。前幾(ji)(ji)個(ge)(ge)月(yue)大早時(shi)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)沒有(you)(you)(you)(you)斷過(guo)，但奇(qi)(qi)怪(guai)的(de)(de)是，在當(dang)地(di)剛(gang)降了(le)40多(duo)毫米(mi)雨，縣(xian)境內(nei)也普遍降了(le)大雨的(de)(de)情況下，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)卻倒縮(suo)不噴(pen).據(ju)當(dang)地(di)老人講，這處山(shan)泉(quan)(quan)(quan)停(ting)噴(pen)并(bing)無(wu)規(gui)律，季(ji)節(jie)、時(shi)間也不定.有(you)(you)(you)(you)時(shi)兩年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)次，有(you)(you)(you)(you)時(shi)3年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)次;有(you)(you)(you)(you)時(shi)在豐(feng)水(shui)(shui)(shui)期(qi)，有(you)(you)(you)(you)時(shi)在冬(dong)干季(ji)節(jie);停(ting)噴(pen)時(shi)間一(yi)(yi)(yi)般三(san)、五夭，最長的(de)(de)達4個(ge)(ge)月(yue).當(dang)重新噴(pen)出時(shi)，水(shui)(shui)(shui)柱有(you)(you)(you)(you)四、五米(mi)高.多(duo)為混濁的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，一(yi)(yi)(yi)下子滋滿(man)堤壩和水(shui)(shui)(shui)渠。到現在泉(quan)(quan)(quan)口(kou)已移動(dong)了(le)4個(ge)(ge)地(di)方。這些現象令(ling)人難以捉摸。

【第961謎(mi)】在(zai)羅馬(ma)尼亞中南(nan)部Valcea地區，有一個(ge)(ge)叫Costesti村子，在(zai)這里有一種叫做Trovant的神奇石(shi)(shi)頭，外(wai)觀很普通，大都沒有什么棱(leng)角(jiao)，但每逢下雨，這些石(shi)(shi)頭就如雨后春筍般的“茁壯生長(chang)”。越小的石(shi)(shi)頭生長(chang)的越快，一個(ge)(ge)只有幾克重(zhong)的小石(shi)(shi)子經過一段時(shi)間(jian)會長(chang)大到(dao)一噸左右。

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【第(di)962謎】山海關(guan)(guan)城(cheng)水(shui)之謎——到(dao)過山海關(guan)(guan)的人都曉得在這座古城(cheng)內的任何一塊地方(fang)都找不到(dao)甜(tian)水(shui)。但(dan)在城(cheng)外的任何地方(fang)都可(ke)以(yi)找到(dao)甜(tian)水(shui)。僅(jin)是一城(cheng)之隔(ge)，苦(ku)與甜(tian)卻斷然有別.難道地下水(shui)源在一個區域之內，就是這樣(yang)劃(hua)分得一清二楚(chu)嗎?這個謎迄(qi)今無人揭(jie)開。

【第963謎(mi)】甜(tian)河之(zhi)謎(mi)——希臘的奧爾馬加(jia)河，全長80公里，河水甜(tian)度相當于蔗糖的75%左右(you)，但(dan)由于甜(tian)因不(bu)明.人(ren)們不(bu)敢飲(yin)用。

【第(di)964謎】五層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)——前蘇聯巴倫支海的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個小島上.有(you)(you)一(yi)(yi)個世界上罕見的(de)(de)(de)“五層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)”.湖(hu)(hu)中水域層(ceng)(ceng)(ceng)次分(fen)明，各(ge)具獨特(te)的(de)(de)(de)水質、水色和生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)群.因而構成一(yi)(yi)個絢麗(li)多(duo)彩的(de)(de)(de)湖(hu)(hu)中世界。最(zui)上層(ceng)(ceng)(ceng)是淡(dan)(dan)水層(ceng)(ceng)(ceng).這(zhe)里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活著(zhu)(zhu)種(zhong)類(lei)繁多(duo)的(de)(de)(de)淡(dan)(dan)水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu).談(tan)水層(ceng)(ceng)(ceng)下(xia)則是咸淡(dan)(dan)混合水層(ceng)(ceng)(ceng)，這(zhe)里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活著(zhu)(zhu)咸談(tan)“兩棲”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)，如(ru)水母、蝦、蟹和一(yi)(yi)些海洋生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)。第(di)三層(ceng)(ceng)(ceng)是咸水層(ceng)(ceng)(ceng).這(zhe)里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活著(zhu)(zhu)星魚、鰻魚等。水色最(zui)美麗(li)的(de)(de)(de)是第(di)四層(ceng)(ceng)(ceng)。這(zhe)層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)水嬌紅，宛如(ru)新鮮的(de)(de)(de)櫻桃汁液(ye).這(zhe)里(li)沒有(you)(you)大(da)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)，只有(you)(you)種(zhong)類(lei)不多(duo)的(de)(de)(de)細菌，它能吸收湖(hu)(hu)底產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)硫(liu)化(hua)氫(qing)氣(qi)體做(zuo)為(wei)自己的(de)(de)(de)養(yang)料(liao).第(di)五層(ceng)(ceng)(ceng)是由湖(hu)(hu)中各(ge)種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)的(de)(de)(de)尸體殘骸混合泥土而成，經常產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)劇毒的(de)(de)(de)硫(liu)化(hua)氫(qing)氣(qi)體。這(zhe)里(li)有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)被稱(cheng)為(wei)“嫌氣(qi)性(xing)細菌”的(de)(de)(de)“居民”，它只能在沒有(you)(you)氧氣(qi)的(de)(de)(de)湖(hu)(hu)底生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存。

【第965謎】時隱時現(xian)的湖(hu)(hu)——在(zai)澳大利亞(ya)的堪培拉(la)與悉尼之間，有一個周期性(xing)消(xiao)大和(he)重(zhong)現(xian)的湖(hu)(hu)—一喬治(zhi)湖(hu)(hu)。科(ke)學家(jia)對此現(xian)象至(zhi)今未(wei)能提出一個令人(ren)信服的解釋。喬治(zhi)湖(hu)(hu)從1820年至(zhi)今，它已先后消(xiao)失和(he)復現(xian)過5次。最近(jin)一次的消(xiao)失是在(zai)1983年。

【第(di)966謎(mi)】噴香(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)土(tu)地(di)——在(zai)湖南(nan)省洞(dong)口縣山門鎮清(qing)水村(cun)，有(you)一處國內罕見(jian)的(de)(de)“香(xiang)(xiang)(xiang)地(di)”，面積(ji)50平方米左(zuo)右.地(di)里不(bu)斷噴射出一種奇(qi)特(te)(te)的(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)味(wei)(wei).早晨.露未干時，特(te)(te)別香(xiang)(xiang)(xiang);太(tai)陽如火的(de)(de)正午，微香(xiang)(xiang)(xiang);日近(jin)黃昏和(he)雨過天晴時，香(xiang)(xiang)(xiang)味(wei)(wei)又慢(man)慢(man)變濃。奇(qi)怪的(de)(de)是，只要越出“香(xiang)(xiang)(xiang)地(di)”范圍一步，香(xiang)(xiang)(xiang)味(wei)(wei)就聞(wen)不(bu)到(dao)了。

【第967謎】讓人(ren)直不(bu)起身(shen)子(zi)的(de)(de)(de)地(di)方——在(zai)美國加利福尼亞洲圣柯斯(si)小鎮的(de)(de)(de)郊(jiao)外，有(you)一片茂密的(de)(de)(de)樹(shu)林，奇怪的(de)(de)(de)是(shi)，森林里(li)所有(you)的(de)(de)(de)樹(shu)木都向(xiang)同一方向(xiang)大幅度傾(qing)(qing)斜。同樣的(de)(de)(de)，人(ren)在(zai)這里(li)也(ye)無(wu)(wu)法垂直站立，身(shen)軀會(hui)不(bu)由自主地(di)向(xiang)同一方向(xiang)傾(qing)(qing)斜，但決不(bu)會(hui)因(yin)傾(qing)(qing)斜而跌倒，而且還能步履穩健、毫不(bu)費力地(di)走路。在(zai)這個地(di)方，凡是(shi)懸(xuan)掛著的(de)(de)(de)東西，都無(wu)(wu)法與地(di)面形成直角，而總是(shi)處于(yu)傾(qing)(qing)斜狀態；甚至從(cong)空中落下(xia)(xia)來(lai)的(de)(de)(de)物體(ti)，也(ye)是(shi)斜斜地(di)飄(piao)下(xia)(xia)。如(ru)果把圓球放在(zai)一塊斜木板上，球兒(er)竟(jing)會(hui)從(cong)低處向(xiang)高處滾動。這里(li)有(you)一間小木屋(wu)(wu)，人(ren)們(men)進入(ru)屋(wu)(wu)內，無(wu)(wu)需(xu)任(ren)何扶(fu)持(chi)，即可斜斜地(di)站在(zai)板壁上面而不(bu)會(hui)跌下(xia)(xia)來(lai)。這(zhe)種怪(guai)異現象(xiang)顯然違(wei)反(fan)了牛頓(dun)的萬有引力定律，但至(zhi)今仍(reng)然沒(mei)有人能揭開這(zhe)個謎。

【第968謎】脊(ji)攘之謎——中(zhong)國遼(liao)寧省(sheng)燦巖滿族自治縣的(de)(de)(de)松樹(shu)秧(yang)村(cun)，有(you)(you)一座(zuo)遐(xia)邇聞名的(de)(de)(de)古(gu)(gu)廟(miao)。該廟(miao)建(jian)于唐代，是遼(liao)寧省(sheng)保存(cun)下(xia)(xia)來的(de)(de)(de)古(gu)(gu)代建(jian)筑中(zhong)惟(wei)一的(de)(de)(de)大(da)型石(shi)廟(miao)。這座(zuo)古(gu)(gu)廟(miao)3間(jian)殿(dian)宇全(quan)為石(shi)質結構(gou)。最神奇的(de)(de)(de)是，正殿(dian)脊(ji)擦(ca)具有(you)(you)預報天(tian)氣的(de)(de)(de)作用(yong)。每逢干(gan)早(zao)之年(nian)，只要觀(guan)看脊(ji)攘的(de)(de)(de)濕(shi)潤(run)程度，就能測定天(tian)氣有(you)(you)雨還(huan)(huan)是無雨。如果脊(ji)擦(ca)非常(chang)濕(shi)潤(run)就證明(ming)有(you)(you)大(da)雨要下(xia)(xia)，而微潤(run)則證明(ming)有(you)(you)小雨降臨，不濕(shi)潤(run)則是無雨的(de)(de)(de)標(biao)志。據(ju)《帕(pa)巖縣志》記(ji)載，自古(gu)(gu)以來根據(ju)此廟(miao)測定天(tian)氣很(hen)靈驗，而此脊(ji)攘之謎自古(gu)(gu)至(zhi)今還(huan)(huan)無人(ren)揭曉。

【第969謎(mi)】護(hu)珠(zhu)塔(ta)(ta)不(bu)倒之謎(mi)——護(hu)珠(zhu)塔(ta)(ta)建于(yu)北宋元(yuan)豐二年(nian)(1079年(nian))，坐落在(zai)上(shang)海市“松郡(jun) 九峰”的最(zui)高峰天(tian)馬山(shan)上(shang)。該塔(ta)(ta)是(shi)一座7層八角形磚木結(jie)(jie)構的樓閣式寶塔(ta)(ta)，也稱寶光塔(ta)(ta)。在(zai)清乾隆五十三年(nian)(1788年(nian))時(shi)，因山(shan)上(shang)佛(fo)事燃放爆竹(zhu)，引(yin)起火災，燒(shao)毀(hui)了(le)塔(ta)(ta)心(xin)木和各(ge)層木結(jie)(jie)構，引(yin)起塔(ta)(ta)身(shen)傾斜(xie)。千年(nian)古塔(ta)(ta)在(zai)200多年(nian)間(jian)，既(ji)遭(zao)大火焚燒(shao)，塔(ta)(ta)基又被破壞，塔(ta)(ta)身(shen)嚴重傾斜(xie)，卻始終斜(xie)而不(bu)倒，屹(yi)立于(yu)天(tian)馬山(shan)簸。這真(zhen)是(shi)一個(ge)難(nan)解(jie)的謎(mi)。

【第(di)970謎(mi)】奇(qi)井之謎(mi)——在中國湖南省洞口縣竹市鎮荷池村的(de)田壟中，有一口已有500多年(nian)(nian)歷史的(de)古井.數百年(nian)(nian)來(lai)，井水(shui)清澈(che)，透明無色，常(chang)年(nian)(nian)水(shui)豐。井深(shen)2米，長、寬各1.5米。1979年(nian)(nian)以來(lai)，這眼井出(chu)現了(le)異(yi)常(chang)現象:每當(dang)下(xia)大雨的(de)前一天，井水(shui)會變(bian)(bian)成棕(zong)紅色，并帶(dai)苦澀味，這樣(yang)持續了(le)3-5小時之后，水(shui)質(zhi)才(cai)恢復原(yuan)樣(yang)。這口古井通過(guo)水(shui)色水(shui)質(zhi)變(bian)(bian)化(hua)來(lai)預示天氣(qi)的(de)變(bian)(bian)化(hua).每次都準(zhun)確無誤(wu)，令人吃驚。為什(shen)么(me)這口井會有這樣(yang)奇(qi)特的(de)功能(neng)?同(tong)當(dang)地(di)(di)的(de)地(di)(di)質(zhi)結(jie)構(gou)有什(shen)么(me)關(guan)系?地(di)(di)質(zhi)地(di)(di)貌又怎(zen)樣(yang)反映天氣(qi)的(de)變(bian)(bian)化(hua)?這些都還(huan)是謎(mi)。

【第971謎】沸(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)之(zhi)謎——南美洲多(duo)米尼加(jia)島(dao)的(de)(de)(de)南火山區，有(you)一(yi)個長(chang)90米、寬60米、深度很大的(de)(de)(de)沸(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)。不論春夏秋冬，整個湖(hu)(hu)(hu)面總是熱氣騰騰，不時噴起沸(fei)(fei)騰的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)柱。沸(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)周(zhou)圍(wei)一(yi)片荒涼，根本沒有(you)生(sheng)命的(de)(de)(de)跡(ji)象。據估(gu)計(ji)，在60攝氏度以上。沸(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)是怎樣(yang)形成的(de)(de)(de)呢?為(wei)(wei)什么(me)水(shui)(shui)(shui)溫(wen)會(hui)如(ru)此(ci)之(zhi)高?為(wei)(wei)什么(me)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)周(zhou)圍(wei)沒有(you)生(sheng)物生(sheng)長(chang)?湖(hu)(hu)(hu)面是個開(kai)敞的(de)(de)(de)世界，湖(hu)(hu)(hu)表(biao)面水(shui)(shui)(shui)不停地與大自然進行能(neng)量(liang)交換，表(biao)面水(shui)(shui)(shui)溫(wen)不可能(neng)維持足以讓生(sheng)食變熟(shu)的(de)(de)(de)溫(wen)度。湖(hu)(hu)(hu)底部的(de)(de)(de)蒯專遞受水(shui)(shui)(shui)壓影響，不會(hui)馬上達到(dao)水(shui)(shui)(shui)面。沸(fei)(fei)水(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)為(wei)(wei)什么(me)總是在沸(fei)(fei)騰呢?至(zhi)今仍是一(yi)個謎。

【第972謎】鬼(gui)(gui)湖(hu)之謎——在(zai)中國云南(nan)省(sheng)高黎貢(gong)山的高山原(yuan)始(shi)森(sen)林中，有(you)一些怪異的池(chi)塘被稱為“鬼(gui)(gui)湖(hu)”。之所以(yi)叫“鬼(gui)(gui)湖(hu)”，是(shi)因(yin)為它們(men)有(you)一種奇(qi)異的怪現象:無論是(shi)誰，只(zhi)要站(zhan)在(zai)湖(hu)邊大聲說(shuo)話(hua)，本來晴朗朗的天，霎時就(jiu)會變臉(lian)，接著也(ye)就(jiu)下(xia)起大雨來。說(shuo)話(hua)的聲音(yin)越大，雨下(xia)得也(ye)就(jiu)越大。聲音(yin)延續的時間(jian)越長(chang).下(xia)雨的時間(jian)也(ye)就(jiu)越長(chang)。祖祖輩(bei)輩(bei)生活在(zai)高黎貢(gong)山上的傈僳族人，由于習以(yi)為常(chang)，并不理睬這種怪現象。所以(yi)有(you)關“鬼(gui)(gui)湖(hu)”的怪異現象.至今仍是(shi)一個有(you)待考察和解釋的自然奇(qi)象。

【第(di)973謎】鳳(feng)凰(huang)原型之謎——《山海經》一書(shu)中鳳(feng)凰(huang)的圖(tu)像。在中國神(shen)話傳(chuan)(chuan)說(shuo)中,鳳(feng)凰(huang)生長于南方丹穴山,五色斑斕,能(neng)歌善舞(wu),能(neng)預(yu)兆天(tian)下太(tai)平。在古(gu)埃(ai)及和古(gu)希臘,傳(chuan)(chuan)說(shuo)它(ta)同太(tai)陽崇(chong)拜有(you)關,埃(ai)及人把(ba)鳳(feng)凰(huang)同長生不死聯系起來。古(gu)羅馬人認為,它(ta)代(dai)表復活和死后的生命。 鳳(feng)凰(huang)是(shi)中華民族傳(chuan)(chuan)統文化中吉(ji)祥的象征,常與(yu)龍并稱。相傳(chuan)(chuan)鳳(feng)和凰(huang)是(shi)一對伴(ban)侶,鳳(feng)為雌(ci)性,凰(huang)為雄(xiong)性,是(shi)鳥(niao)類之王。可在現實(shi)生活中并沒有(you)鳳(feng)凰(huang)這種鳥(niao),它(ta)是(shi)古(gu)人虛構出來的。雖然是(shi)虛構,也不可能(neng)純粹(cui)憑空想象。

那么(me),鳳凰(huang)是以什么(me)鳥為原型創(chuang)(chuang)作出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)呢?有人認(ren)為,鳳凰(huang)是以雉類為主體,融(rong)合(he)了鷹等多種鳥的(de)(de)(de)典型形象創(chuang)(chuang)作出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)。

關于鳳凰的原型,還有太多(duo)說(shuo)法,如某種(zhong)已經滅絕的巨鳥、極樂鳥、鴕鳥等(deng)。

【第974謎】潑(po)水(shui)(shui)現(xian)竹之謎---- 四川仁壽縣黑龍灘水(shui)(shui)庫的(de)峭壁(bi)上有被稱為(wei)“潑(po)水(shui)(shui)現(xian)竹”的(de)石壁(bi)畫(hua)。距懸崖(ya)上“龍巖”二(er)字東(dong)南(nan)300多(duo)米的(de)紫色石壁(bi)上，用凈水(shui)(shui)潑(po)灑后(hou)，出現(xian)“潑(po)水(shui)(shui)現(xian)字”幾(ji)行墨筆字。當石壁(bi)干燥時，連同(tong)左側的(de)南(nan)宋乾道(dao)年(nian)間碑文一起再也看(kan)不見，900多(duo)年(nian)來仍然沒有人能真正解開(kai)這個(ge)謎。

【第975謎】明(ming)建文(wen)帝(di)生死之謎——明(ming)朝開國皇(huang)帝(di)朱(zhu)(zhu)元璋(zhang)死后，由(you)于(yu)皇(huang)太(tai)子朱(zhu)(zhu)標已于(yu)洪武(wu)二十五年(nian)(nian)（公元1392年(nian)(nian)）先他而死，乃由(you)皇(huang)太(tai)孫朱(zhu)(zhu)允(yun)即位，這就(jiu)是(shi)(shi)建文(wen)帝(di)，后世也(ye)稱為(wei)明(ming)惠(hui)帝(di)。1402年(nian)(nian)，燕(yan)兵攻(gong)陷了京師（今(jin)南(nan)京），燕(yan)王即位，是(shi)(shi)為(wei)成祖。就(jiu)在朱(zhu)(zhu)棣攻(gong)入南(nan)京時(shi)，皇(huang)宮(gong)已是(shi)(shi)一(yi)(yi)片(pian)大火，建文(wen)帝(di)下落不(bu)明(ming)。數百年(nian)(nian)來，建文(wen)帝(di)的下落也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)樁爭訟不(bu)決的歷史懸案(an)。

一種說(shuo)法認為建文(wen)帝是自焚(fen)而死的(de)。

明末崇禎帝就曾(ceng)說過：想給建文帝上墳，卻不知在(zai)何處?

另(ling)一種說法認為(wei)在南京攻破之時(shi)，建文(wen)帝(di)曾想自(zi)殺(sha)，但在其親信說服下，削發為(wei)僧，從地道逃出了皇(huang)宮，隱姓埋名，浪跡(ji)江(jiang)湖(hu)。

至于建文帝的下落(luo)到(dao)底(di)如何，以上兩種(zhong)說法都無法提出令人滿意的答(da)案來。

【第976謎】李(li)煜(yu)亡國之(zhi)謎——李(li)煜(yu)是南唐的(de)末(mo)代國主。他(ta)即位(wei)時，南唐國力已呈衰頹(tui)之(zhi)勢(shi)，這位(wei)性格懦弱的(de)國主時時刻刻都在感(gan)受著國破家亡的(de)威脅。他(ta)仇恨宋(song)朝(chao)的(de)壓迫，但又沒有(you)能力用武力與宋(song)朝(chao)相抗衡，只(zhi)要能以小邦茍且偏安。太(tai)平興(xing)國三年(nian)（公元978年(nian)）七(qi)月初七(qi)，李(li)煜(yu)被宋(song)太(tai)宗(zong)賜服牽(qian)機藥(yao)而死，時年(nian)42歲，贈太(tai)師，封吳王(wang)，葬(zang)于(yu)洛陽北邙(mang)山(shan)。史載，牽(qian)機藥(yao)乃是一種(zhong)慢性毒(du)藥(yao)。

至今(jin)李(li)煜亡國的(de)原(yuan)因依(yi)然(ran)成謎(mi)。

【第977謎(mi)】唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)篡(cuan)改國(guo)史(shi)(shi)之謎(mi)——唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)李(li)世(shi)民是唐(tang)(tang)代開國(guo)君(jun)主(zhu)李(li)淵的(de)第二個兒子，是唐(tang)(tang)代難得的(de)治國(guo)之君(jun)。但即使是這樣一位(wei)曠世(shi)圣人(ren)，他的(de)一生(sheng)仍是有(you)很多瑕(xia)疵的(de)，“玄武門(men)兵變”內情(qing)歷來讓人(ren)生(sheng)疑(yi)，而他后(hou)來的(de)修改國(guo)史(shi)(shi)也為后(hou)人(ren)議(yi)論不休。 貞觀三(san)年（公元629年），太(tai)宗(zong)下(xia)令在中書省特置秘書內省專門(men)負(fu)責修撰前五代史(shi)(shi)。唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)奪(duo)得皇(huang)位(wei)之后(hou)，就著手修改國(guo)史(shi)(shi)，為自己辯護。唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)究竟出于(yu)何種(zhong)動機要修改國(guo)史(shi)(shi)?這個問題(ti)迄(qi)今為止仍未(wei)有(you)確(que)定的(de)答(da)案，給(gei)歷史(shi)(shi)留下(xia)了一樁疑(yi)案。

【第978謎(mi)】“鬼(gui)(gui)怪骨(gu)”之謎(mi)——有一種叫做鬼(gui)(gui)怪骨(gu)的疾病，能使(shi)骨(gu)頭莫明其妙地溶(rong)解消失。8歲新疆男(nan)孩兒彭永康就不幸患上了這種世(shi)界較為罕見的病癥。

【第979謎】科學也無法解(jie)釋：每(mei)個(ge)人都(dou)會遇到的(de)(de)三件(jian)事(shi)1：樓上(shang)(shang)傳來彈珠(zhu)的(de)(de)聲(sheng)音。2：常常在做(zuo)一(yi)件(jian)事(shi)的(de)(de)那一(yi)瞬間(jian)意(yi)識到，現(xian)在這(zhe)個(ge)狀態，這(zhe)個(ge)事(shi)情(qing)，在曾經的(de)(de)夢里出現(xian)過。3：入睡的(de)(de)時(shi)候，仿佛(fo)馬上(shang)(shang)就要(yao)睡著，卻(que)突(tu)然感覺下墜，然后猛地(di)驚(jing)醒 。你(ni)有(you)沒有(you)以上(shang)(shang)的(de)(de)經歷？

【第980謎(mi)】歷史上最長(chang)壽的(de)人(ren)----據清代乾隆十三年(nian)《永(yong)泰(tai)縣志(zhi)》12卷記載：陳俊(jun)，字克(ke)明，福(fu)建(jian)永(yong)嘉山區湯泉村(今(jin)永(yong)泰(tai)縣梧(wu)桐鄉湯埕村)人(ren)，生于(yu)唐朝(chao)僖(xi)宗中(zhong)(zhong)和辛丑年(nian)(公元881年(nian))，死(si)于(yu)元朝(chao)泰(tai)定(ding)甲子(zi)年(nian)(公元1324年(nian))，終年(nian)443歲(sui)(sui)。當然，陳俊(jun)活到443歲(sui)(sui)，只是縣志(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)記載，至(zhi)于(yu)科(ke)學性(xing)如何就不得而知了。

【第981謎】神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)鳥(niao)”儀式——考古學(xue)家以雄辨的(de)(de)(de)(de)證據表明了復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)島的(de)(de)(de)(de)土著并非復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)島的(de)(de)(de)(de)原住民，他們(men)(men)來自于復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)島以西(xi)的(de)(de)(de)(de)波(bo)利尼西(xi)亞島。復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)島的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘(mi)雕像(xiang)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史比(bi)土著人(ren)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史早幾千年。土著人(ren)之所(suo)以說復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)島是(shi)“地球的(de)(de)(de)(de)肚臍”，是(shi)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)告訴他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)，而(er)非他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造，那么，他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)又是(shi)什么呢？使復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)島的(de)(de)(de)(de)研究者感到意外的(de)(de)(de)(de)是(shi)，復(fu)(fu)(fu)活(huo)節(jie)(jie)島上居民所(suo)崇拜的(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)竟完全不同于波(bo)利尼西(xi)亞諸島，卻相似(si)于美拉尼西(xi)亞群島。其中最為(wei)突(tu)出的(de)(de)(de)(de)就是(shi)對“人(ren)鳥(niao)”的(de)(de)(de)(de)崇拜。

1915年，人(ren)們在(zai)奧朗戈的(de)山巖(yan)(yan)上(shang)發(fa)現了111幅(fu)手(shou)拿(na)海(hai)燕蛋(dan)的(de)“人(ren)鳥”畫像，其(qi)中的(de)五、六幅(fu)被運到圣(sheng)地(di)亞哥和其(qi)他城市的(de)博(bo)物館(guan)中展(zhan)出。但巖(yan)(yan)畫也不能代表挑(tiao)選人(ren)鳥的(de)總(zong)次數，因為(wei)這種儀式很早(zao)以(yi)前(qian)就有(you)了，奧朗戈早(zao)在(zai)幾百(bai)年前(qian)就有(you)人(ren)居住了。

《眾(zhong)神之車》一(yi)書的作者(zhe)厄里希·封·丹尼肯認為，復(fu)活節島上的“人鳥”崇拜(bai)表現的不是(shi)地球人，而是(shi)外星人，是(shi)天外來客。

但為何“宇宙(zhou)來客”會選擇這樣一個彈丸之(zhi)地(di)呢？

【第982謎】鳥(niao)兒飛翔(xiang)之謎——鳥(niao)類究竟是擁有怎樣的(de)(de)控制機(ji)制才得以(yi)使它們在過度換氣(qi)時仍能保持(chi)正常的(de)(de)腦血流量的(de)(de)呢?

有人(ren)說，鳥類之所以能(neng)戰(zhan)勝(sheng)復(fu)雜的(de)(de)(de)氣(qi)流、高(gao)寒、缺(que)氧(yang)(yang)等等不(bu)利條(tiao)件，僅(jin)有過度換氣(qi)方面的(de)(de)(de)特殊功能(neng)顯然不(bu)夠。在(zai)那些(xie)不(bu)利條(tiao)件下，人(ren)或其他(ta)哺乳動物由于缺(que)氧(yang)(yang)會(hui)導(dao)致體(ti)內(nei)所有的(de)(de)(de)功能(neng)發(fa)生紊亂(luan)，更何況面臨的(de)(de)(de)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)缺(que)氧(yang)(yang)，還有其他(ta)可能(neng)危及(ji)(ji)生命的(de)(de)(de)事情同時襲來，如(ru)奇寒、復(fu)雜的(de)(de)(de)氣(qi)流沖(chong)擊、料之不(bu)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)冰(bing)雹風雪等等，因而(er)必須具備(bei)綜(zong)合性的(de)(de)(de)應(ying)變(bian)能(neng)力才行。鳥類如(ru)此與眾不(bu)同，一(yi)定有一(yi)整套(tao)合理的(de)(de)(de)、科(ke)學的(de)(de)(de)應(ying)變(bian)裝置。但是(shi)這套(tao)“裝置”藏在(zai)什么地方人(ren)類還不(bu)知道(dao)。

可見(jian)，鳥類凌空(kong)飛(fei)翔(xiang)之謎依(yi)舊不甚明晰。它們(men)到(dao)底(di)有什么飛(fei)翔(xiang)的獨家秘笈亦或(huo)持有何(he)種特異(yi)功(gong)能？這(zhe)還有待(dai)人(ren)們(men)進(jin)一步地探索和研究。

【第983謎】俄(e)老太去世(shi)13年無人(ren)知(zhi)(zhi)曉。俄(e)羅斯(si)婦女(nv)布(bu)拉斯(si)科維婭(音譯)躺在(zai)沙(sha)發(fa)上(shang)，看(kan)起來她(ta)好像剛剛收拾完房間(jian)，在(zai)沙(sha)發(fa)上(shang)小憩(qi)一會。可事實是她(ta)已經去世(shi)13年了卻(que)一直無人(ren)知(zhi)(zhi)曉！不(bu)久前，住宅(zhai)管理處的工作人(ren)員忽然發(fa)現了她(ta)，此時，尸體(ti)已經變成了木(mu)乃伊。專(zhuan)家們(men)證實說，布(bu)拉斯(si)科維婭大(da)約死于13年前。

【第984謎】“怕癢(yang)(yang)”石(shi)之(zhi)謎——重(zhong)慶(qing)石(shi)柱縣新樂鄉就(jiu)有一塊(kuai)重(zhong)約5噸的神奇巨(ju)(ju)石(shi)，只要(yao)用一根手(shou)指觸(chu)摸其(qi)“癢(yang)(yang)處”，它便(bian)不停晃動(dong)，并發出咯(ge)咯(ge)的“笑”聲；而不觸(chu)摸其(qi)“癢(yang)(yang)點(dian)”，五六個人也不能讓它動(dong)搖。當地傳說稱，這(zhe)是魯班杰作(zuo)。這(zhe)塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)到底有何來歷？

【第985謎(mi)】“活(huo)死人(ren)(ren)”之(zhi)謎(mi)——米哈(ha)歷(li)(li)(li)丘(qiu)(qiu)克(ke)的(de)「活(huo)死人(ren)(ren)」經歷(li)(li)(li)是在幾年前發生(sheng)，當(dang)時他與妻子莉迪婭的(de)婚(hun)姻出(chu)現(xian)問(wen)題。米哈(ha)歷(li)(li)(li)丘(qiu)(qiu)克(ke)經受不(bu)住這個打擊，當(dang)晚心(xin)臟病發，胸口感到(dao)十分痛楚(chu)，只好忍劇痛電(dian)召救護車。米哈(ha)歷(li)(li)(li)丘(qiu)(qiu)克(ke)被送到(dao)醫(yi)院(yuan)，醫(yi)生(sheng)立(li)即為(wei)他進(jin)行心(xin)電(dian)圖檢查，赫然發現(xian)米哈(ha)歷(li)(li)(li)丘(qiu)(qiu)克(ke)的(de)心(xin)電(dian)波(bo)異于常人(ren)(ren)，比普通(tong)人(ren)(ren)小(xiao)得多。

醫(yi)生(sheng)(sheng)其后(hou)為米(mi)(mi)哈歷丘克的心臟進行詳細(xi)檢(jian)查(cha)和(he)多項(xiang)不(bu)同檢(jian)查(cha)，結果再令他(ta)們震(zhen)驚。米(mi)(mi)哈歷丘克心跳停頓(dun)，但(dan)心臟血(xue)管(guan)仍(reng)持續泵(beng)鮮(xian)血(xue)，顯示他(ta)的血(xue)液明顯地(di)正以(yi)一(yi)種(zhong)聞所未(wei)聞的方法運行。俄羅斯心臟學會教授(shou)列維茨(ci)基(ji)表(biao)示，米(mi)(mi)哈歷丘克是世界(jie)上第(di)三個沒有心跳但(dan)仍(reng)能生(sheng)(sheng)存的人，另外(wai)兩人分別居住(zhu)在巴西和(he)日本。

【第(di)986謎(mi)】巖(yan)(yan)石(shi)(shi)發聲(sheng)(sheng)之(zhi)謎(mi)——在(zai)美國加利福(fu)尼亞州(zhou)的(de)(de)(de)(de)沙漠地(di)(di)(di)帶(dai)，有一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)大的(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)，足(zu)足(zu)有好(hao)(hao)幾間(jian)房子那(nei)么大。這(zhe)(zhe)個(ge)地(di)(di)(di)方(fang)居(ju)住著(zhu)(zhu)(zhu)許多印第(di)安人(ren)(ren)。每當圓圓的(de)(de)(de)(de)月(yue)亮升(sheng)起(qi)(qi)在(zai)天空的(de)(de)(de)(de)時候，印第(di)安人(ren)(ren)就(jiu)紛紛來(lai)到這(zhe)(zhe)塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)周(zhou)圍，點(dian)起(qi)(qi)一(yi)(yi)堆篝火，然后就(jiu)靜靜地(di)(di)(di)坐在(zai)地(di)(di)(di)上，沖(chong)著(zhu)(zhu)(zhu)那(nei)塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)頂(ding)禮膜拜……篝火熊(xiong)熊(xiong)地(di)(di)(di)燃燒著(zhu)(zhu)(zhu)，卷起(qi)(qi)一(yi)(yi)團團滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)的(de)(de)(de)(de)煙霧，不 一(yi)(yi)會(hui)兒，就(jiu)把巨(ju)(ju)石(shi)(shi)緊(jin)緊(jin)地(di)(di)(di)籠罩住了(le)。這(zhe)(zhe)時候，那(nei)塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)慢慢地(di)(di)(di)發出了(le)一(yi)(yi)陣陣迷人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)聲(sheng)(sheng)，忽而(er)委婉(wan)動(dong)聽，好(hao)(hao)像一(yi)(yi)首優美抒情的(de)(de)(de)(de)小夜曲；忽而(er)哀怨低(di)(di)沉(chen)，好(hao)(hao)像一(yi)(yi)首低(di)(di)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)悲歌。巨(ju)(ju)石(shi)(shi)周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)印第(di)安人(ren)(ren)一(yi)(yi)邊(bian)頂(ding)禮膜拜著(zhu)(zhu)(zhu)，一(yi)(yi)邊(bian)如癡(chi)如醉地(di)(di)(di)欣(xin)賞著(zhu)(zhu)(zhu)這(zhe)(zhe)美妙的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)聲(sheng)(sheng)。這(zhe)(zhe)塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)什(shen)么會(hui)發出那(nei)樣動(dong)聽的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)聲(sheng)(sheng)呢(ni)？這(zhe)(zhe)塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)里面(mian)又隱藏(zang)著(zhu)(zhu)(zhu)什(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)秘(mi)密呢(ni)？這(zhe)(zhe)些問題，沒有人(ren)(ren)知道，也沒有人(ren)(ren)能夠說清(qing)楚。

【第987謎】1626年，今(jin)北京宣武門(men)(men)一帶發生慘(can)重災變。5.20日早上忽震一聲，昏黑如夜。城(cheng)門(men)(men)至(zhi)刑(xing)部街，上萬間房(fang)屋，數萬人皆成(cheng)粉碎狀，人頭及臂、腿、耳、鼻等紛紛從空中落下。街面(mian)上碎尸雜疊(die)，血(xue)腥味(wei)濃(nong)；人亡(wang)慘(can)痛，驢(lv)馬(ma)雞(ji)亦(yi)同。詳(xiang)情可(ke)百度，至(zhi)今(jin)仍無科學定(ding)論。

【第988謎(mi)】石(shi)球之謎(mi)—— 1979年地質學家在(zai)新(xin)疆北塔山(shan)(shan)考(kao)察。在(zai)離(li)北塔山(shan)(shan)牧場東部幾十里的(de)(de)山(shan)(shan)谷工作時發現，在(zai)附(fu)近的(de)(de)山(shan)(shan)坡上發現有許(xu)多滾(gun)圓滾(gun)圓的(de)(de)石(shi)球。大(da)的(de)(de)直徑有一兩(liang)米，小(xiao)的(de)(de)只有乒乓球那么(me)大(da)。漫山(shan)(shan)遍野的(de)(de)圓石(shi)球好像是用車床加工過的(de)(de)。這些石(shi)球是怎么(me)產(chan)生的(de)(de)，是怎么(me)跑到山(shan)(shan)上去的(de)(de)？實在(zai)是個(ge)謎(mi)。

【第989謎】馬(ma)(ma)耳他(ta)島(dao)地下(xia)洞穴之(zhi)謎——馬(ma)(ma)耳他(ta)島(dao)上位于(yu)南部的首(shou)府瓦萊塔(ta)一條不引(yin)人注目的小(xiao)路上。有(you)人建(jian)房時在地下(xia)發現了一處洞穴，現在人們將這(zhe)(zhe)一地下(xia)建(jian)筑稱為“Hypogum”，這(zhe)(zhe)個詞(ci)來源于(yu)希臘語，“Hypo”意思是(shi)“在上面”或者(zhe)“在下(xia)面”，而(er)“Gaia”則(ze)指“土地”，合起來為“在地下(xia)”。

整(zheng)(zheng)座(zuo)地(di)下(xia)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)由(you)許多上(shang)(shang)下(xia)交錯重疊(die)的(de)(de)(de)多層房(fang)間所組成。里(li)(li)面有一(yi)些(xie)(xie)(xie)進出洞口和奇妙的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)房(fang)間，旁邊還(huan)有一(yi)些(xie)(xie)(xie)大(da)小(xiao)(xiao)不等的(de)(de)(de)壁龕(kan)。中央大(da)廳里(li)(li)聳(song)立(li)(li)著(zhu)直(zhi)接由(you)巨(ju)大(da)石(shi)料(liao)鑿成的(de)(de)(de)大(da)圓(yuan)柱與小(xiao)(xiao)支柱，支撐著(zhu)中央大(da)廳的(de)(de)(de)半圓(yuan)形屋頂。整(zheng)(zheng)個建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)采(cai)用了粗大(da)的(de)(de)(de)石(shi)料(liao)，以一(yi)種近乎完美的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式建(jian)(jian)(jian)成，線條清(qing)晰，棱(leng)角分明(ming)，甚至那些(xie)(xie)(xie)粗大(da)的(de)(de)(de)石(shi)梁也(ye)不例外(wai)。沒有用石(shi)塊(kuai)鑲嵌(qian)補(bu)漏的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，更沒有用多塊(kuai)小(xiao)(xiao)石(shi)塊(kuai)拼裝之處。無縫的(de)(de)(de)石(shi)板地(di)面上(shang)(shang)聳(song)立(li)(li)著(zhu)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)獨石(shi)柱，壁龕(kan)與支柱都直(zhi)接雕在(zai)這些(xie)(xie)(xie)石(shi)柱上(shang)(shang)———都是些(xie)(xie)(xie)非常精密、堅固的(de)(de)(de)大(da)石(shi)料(liao)。整(zheng)(zheng)個地(di)下(xia)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)共(gong)3層，最深處離地(di)面12米。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)者(zhe)持石(shi)錘工(gong)作，因為在(zai)馬耳他(ta)島上(shang)(shang)根本沒有黑曜(yao)石(shi)(即火石(shi)）。這座(zuo)地(di)下(xia)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)設計者(zhe)是誰？在(zai)石(shi)器時代，他(ta)們周圍是一(yi)些(xie)(xie)(xie)什么(me)樣的(de)(de)(de)人？他(ta)們為什么(me)急急忙忙地(di)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)了這座(zuo)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)地(di)下(xia)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)？直(zhi)到今天(tian)，人們仍然(ran)沒有找到答(da)案。

【第990謎(mi)】孫(sun)(sun)(sun)悟空(kong)(kong)(kong)的(de)(de)原型之謎(mi)——我(wo)國(guo)明代問世的(de)(de)著(zhu)(zhu)名神(shen)(shen)話小說《西游記》,前人曾有古今“第一(yi)奇書(shu)”之論(lun)。其中孫(sun)(sun)(sun)悟空(kong)(kong)(kong)這個極富英(ying)雄(xiong)氣(qi)概(gai)的(de)(de)浪漫(man)藝術形象(xiang),人們歷來在(zai)他(ta)的(de)(de)“血統”、“國(guo)籍”,亦即“模(mo)特兒”的(de)(de)問題上議論(lun)不止。原來,還在(zai)二十(shi)世紀(ji)20年代,就有人研究發(fa)現:印(yin)度古代敘事詩(shi)《羅摩衍(yan)那》中那個聰明會(hui)飛,不怕困難,智勇(yong)雙全且樂于助人的(de)(de)“哈奴(nu)曼”神(shen)(shen)猴,很可(ke)能(neng)就是(shi)中國(guo)小說中“孫(sun)(sun)(sun)悟空(kong)(kong)(kong)”典型形象(xiang)的(de)(de)“一(yi)個背影”。人們在(zai)非洲西部偏遠的(de)(de)尼日(ri)利亞進行考古挖掘時,竟然在(zai)深埋于地下3.5米的(de)(de)古代陵墓里,出土了一(yi)個威風凜凜的(de)(de)“齊天大圣(sheng)———孫(sun)(sun)(sun)悟空(kong)(kong)(kong)”雕像。他(ta)頭(tou)戴發(fa)光的(de)(de)皇(huang)冠(guan),身披金(jin)箔制成(cheng)的(de)(de)戰袍,右腳(jiao)踏著(zhu)(zhu)一(yi)塊(kuai)象(xiang)征云霧的(de)(de)翡翠雕刻。碧玉猴王(wang)無論(lun)從(cong)衣飾和神(shen)(shen)態來看,都酷似(si)我(wo)國(guo)傳說中的(de)(de)美猴王(wang)孫(sun)(sun)(sun)悟空(kong)(kong)(kong)形象(xiang)。

有(you)人(ren)據此猜想,它(ta)可能正是中(zhong)國古代文化對外(wai)巨大影(ying)響的反映。也有(you)人(ren)提出:這個“猴子的典(dian)型”,恐怕是中(zhong)外(wai)文化所共有(you)的“綜合”形象。但更(geng)有(you)人(ren)不置可否。孰是孰非,尚有(you)待(dai)于學者、專家們作出進一步的探究與考(kao)證(zheng)。

【第(di)991謎(mi)(mi)】海(hai)(hai)龜“自(zi)埋”之謎(mi)(mi)——在人類(lei)的(de)(de)航海(hai)(hai)史(shi)上(shang)，屢有(you)海(hai)(hai)龜救人的(de)(de)傳奇故事，海(hai)(hai)龜是人類(lei)的(de)(de)好朋友。海(hai)(hai)洋生物學家們對它的(de)(de)生活習性進(jin)行了不(bu)少(shao)研究，可是一直(zhi)對海(hai)(hai)龜“自(zi)埋”的(de)(de)行為(wei)不(bu)理解，那么(me)海(hai)(hai)龜為(wei)什么(me)要(yao)“自(zi)埋”呢?

前(qian)幾(ji)年，有(you)(you)人在(zai)(zai)美國佛羅里達州東(dong)海岸的(de)加納維拉爾海峽(xia)發現了把自己整個(ge)身(shen)體都埋(mai)在(zai)(zai)淤泥(ni)里的(de)海龜。當(dang)時(shi)，他們還(huan)認為(wei)(wei)是(shi)個(ge)海龜殼呢(ni)，當(dang)扒開(kai)淤泥(ni)，挖出(chu)來之(zhi)(zhi)后，竟然發現是(shi)只活海龜!這(zhe)個(ge)奇聞傳開(kai)來之(zhi)(zhi)后，很多潛水(shui)員都認為(wei)(wei) 十分(fen)新奇，因為(wei)(wei)在(zai)(zai)他們的(de)潛水(shui)生涯中，沒(mei)有(you)(you)聽說(shuo)過(guo)更沒(mei)有(you)(you)見過(guo)這(zhe)種海龜“自埋(mai)”的(de)奇怪(guai)舉動。海龜為(wei)(wei)什么要“自埋(mai)”呢(ni)?海龜“自埋(mai)”現象的(de)發生是(shi)偶然的(de)，還(huan)是(shi)經(jing)常的(de)?這(zhe)些問題到目(mu)前(qian)為(wei)(wei)止還(huan)是(shi)一個(ge)不解之(zhi)(zhi)謎。

【第(di)992謎】印尼科摩(mo)多島的(de)(de)巨龍(long)之謎—— 據(ju)說，長(chang)久以來，在印尼的(de)(de)科摩(mo)多島上(shang)有(you)一(yi)種神奇的(de)(de)“巨龍(long)”。它(ta)力大無窮，尾巴一(yi)擺能將(jiang)一(yi)頭牛擊(ji)倒(dao)；它(ta)的(de)(de)胃口(kou)很大，能將(jiang)一(yi)頭100多斤(jin)重的(de)(de)野豬(zhu)一(yi)口(kou)吞下。最讓人疑惑不(bu)解的(de)(de)是，它(ta)的(de)(de)口(kou)中能夠噴火。

1912年(nian)(nian)，一(yi)(yi)位(wei)荷(he)蘭飛(fei)行員(yuan)在飛(fei)行時(shi)(shi)飛(fei)機出現(xian)故(gu)障(zhang)，不得不將飛(fei)機降(jiang)落在科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)。他在島(dao)(dao)上見(jian)到了那種(zhong)傳說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)動物(wu)。他返回駐地后寫(xie)了一(yi)(yi)份關于發(fa)現(xian)一(yi)(yi)種(zhong)怪獸的(de)(de)(de)(de)報告，說(shuo)是(shi)(shi)在科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)確(que)(que)實(shi)有(you)當地人傳說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)怪獸，但它們是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)蜥(xi)蜴而不是(shi)(shi)什么“巨(ju)龍(long)”。湊巧的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，第一(yi)(yi)次世界大(da)戰結(jie)束不久，古生物(wu)學家(jia)在澳(ao)大(da)利亞(ya)(ya)發(fa)現(xian)了科摩(mo)多(duo)龍(long)的(de)(de)(de)(de)化石，經(jing)(jing)測定(ding)，確(que)(que)定(ding)是(shi)(shi)6000萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)史前(qian)(qian)生物(wu)。同(tong)時(shi)(shi)，地質學家(jia)發(fa)現(xian)，科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)形成時(shi)(shi)間不到100萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)，它是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)由海(hai)底火山噴發(fa)形成的(de)(de)(de)(de)海(hai)島(dao)(dao)。澳(ao)大(da)利亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)這種(zhong)龍(long)早在科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)誕生之(zhi)前(qian)(qian)就已經(jing)(jing)滅絕。那科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)巨(ju)蜥(xi)來(lai)自(zi)何處?它們幾千萬(wan)(wan)(wan)年(nian)(nian)以來(lai)是(shi)(shi)如何生存的(de)(de)(de)(de)?這在當時(shi)(shi)成了不解之(zhi)謎。

【第993謎】鸚(ying)(ying)鵡(wu)學舌之謎——人(ren)們(men)都(dou)知(zhi)道,鸚(ying)(ying)鵡(wu)能(neng)學著說(shuo)一些簡單的話(hua)。在動物園里,很多人(ren)都(dou)圍在鸚(ying)(ying)鵡(wu)周圍,饒(rao)有(you)(you)興致地聽(ting)鸚(ying)(ying)鵡(wu)說(shuo)話(hua)。讓人(ren)們(men)困惑不(bu)解的是(shi),鸚(ying)(ying)鵡(wu)何以能(neng)說(shuo)話(hua)呢(ni)?難道它真(zhen)的懂得所說(shuo)的“話(hua)”的含意嗎?它們(men)能(neng)像(xiang)人(ren)一樣表達(da)自己的愿望嗎?有(you)(you)人(ren)認為(wei)(wei),鸚(ying)(ying)鵡(wu)學舌,只是(shi)一種模仿行為(wei)(wei),它們(men)沒有(you)(you)發達(da)的大腦皮層,因(yin)此不(bu)會懂得人(ren)類語(yu)言的含意,也不(bu)可能(neng)運(yun)用人(ren)類語(yu)言。

【第(di)994謎】“雨人”吉姆·皮克(ke)——美國猶他(ta)州(zhou)鹽湖(hu)城(cheng)一個(ge)(ge)名(ming)叫吉姆·皮克(ke)的(de)男子，他(ta)在(zai)生(sheng)活方面異(yi)常(chang)低能，但不可(ke)思(si)(si)議的(de)是(shi)，他(ta)卻擁有(you)超(chao)常(chang)記憶能力，精通從文學(xue)(xue)(xue)(xue)到歷史在(zai)內(nei)(nei)的(de)15門學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，能一 字(zi)不漏背誦至(zhi)(zhi)少9000本(ben)書的(de)內(nei)(nei)容(rong)！據《重慶晚報》引(yin)述美媒(mei)報道(dao)，皮克(ke)是(shi)一個(ge)(ge)自閉癥患者，然而(er)不可(ke)思(si)(si)議的(de)是(shi)，皮克(ke)卻被(bei)人稱(cheng)作“專(zhuan)家”，因為他(ta)在(zai)從歷史、文學(xue)(xue)(xue)(xue)、地理學(xue)(xue)(xue)(xue)，到數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)、體 育、音樂等15門學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)上都是(shi)一個(ge)(ge)不折(zhe)不扣的(de)天才(cai)專(zhuan)家。據悉(xi)，皮克(ke)擁有(you)超(chao)人的(de)記憶力，他(ta)的(de)大腦至(zhi)(zhi)少一字(zi)不漏地記住了超(chao)過(guo)9000本(ben)書的(de)內(nei)(nei)容(rong)，以(yi)至(zhi)(zhi)于被(bei)專(zhuan)家稱(cheng) 為“金(jin)電腦”。又是(shi)個(ge)(ge)無法解釋(shi)的(de)牛人。

【第995謎】“水(shui)(shui)門(men)事(shi)件(jian)”之(zhi)謎----1974年8月8日，尼克松成(cheng)為(wei)第一位(wei)辭職的美國(guo)總(zong)統。有(you)關“水(shui)(shui)門(men)事(shi)件(jian)”的錄(lu)音帶長達240 個小時，它記錄(lu)了(le)尼克松和(he)其助手之(zhi)間(jian)的秘密談(tan)話，涉及1972 年白宮(gong)工作人(ren)員(yuan)闖入水(shui)(shui)門(men)大廈民主party總(zong)部內(nei)安裝竊聽器，隨后又進行(xing)掩(yan)蓋的種(zhong)種(zhong)行(xing)跡。美國(guo)專家多年來(lai)一直(zhi)沒(mei)能解開錄(lu)音帶之(zhi)謎。

【第996謎(mi)】巨型(xing)奇蝦(xia)化石——古生物(wu)學家(jia)們最(zui)近(jin)發現，一(yi)種生活在大(da)(da)約(yue)5億年前的可(ke)怕大(da)(da)蝦(xia)可(ke)能比我們原先想(xiang)象的體型(xing)更(geng)大(da)(da)，并且生存的年代也(ye)更(geng)為悠久。

這(zhe)種樣(yang)子(zi)奇特的大蝦名為“奇蝦”，它們(men)可以(yi)長到6英(ying)尺(約1.8米)長。并(bing)且，這(zhe)塊化(hua)石出(chu)現(xian)在(zai)奧(ao)陶紀(5.1億~4.39億年前)地層中的事實表明，這(zhe)種捕(bu)食動物的生(sheng)(sheng)存期(qi)限(xian)長于(yu)我們(men)的預期(qi)。寒武紀出(chu)現(xian)了地球(qiu)上生(sheng)(sheng)物多樣(yang)性的一(yi)次(ci)爆(bao)發(fa)性增(zeng)長，古(gu)生(sheng)(sheng)物學上稱為“寒武紀生(sheng)(sheng)命大爆(bao)發(fa)。”

【第997謎】幾(ji)千(qian)年后或產(chan)(chan)生新(xin)人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)——面(mian)對人(ren)(ren)類(lei)(lei)進化(hua)的加速，甚至(zhi)有(you)的人(ren)(ren)類(lei)(lei)學家認為，人(ren)(ren)類(lei)(lei)基(ji)因突(tu)變(bian)甚至(zhi)能產(chan)(chan)生完全新(xin)的人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，這是與(yu)人(ren)(ren)類(lei)(lei)智人(ren)(ren)起(qi)源物種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)互不相容(rong)的新(xin)物種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。此前(qian)，英國進化(hua)論學者奧利弗(fu)·庫(ku)里(li)在(zai)(zai)(zai)2006年曾預言，由于(yu)不同(tong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)族(zu)存(cun)在(zai)(zai)(zai)通婚，整個人(ren)(ren)類(lei)(lei)將(jiang)在(zai)(zai)(zai)幾(ji)千(qian)年后進化(hua)成同(tong)一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)身高(gao)2米左右的棕(zong)色皮(pi)膚巨人(ren)(ren)。但(dan)哈彭丁的研究卻(que)證明，在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)類(lei)(lei)過去進化(hua)中，不同(tong)人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的差(cha)異變(bian)大(da)。

對(dui)于人(ren)類“進化(hua)”的(de)未(wei)來(lai)，英(ying)國有科學家甚至對(dui)人(ren)類未(wei)來(lai)大膽(dan)預言(yan)：10萬年(nian)后，人(ren)類可(ke)能將分化(hua)為(wei)兩類：一種是身(shen)材高大、健康聰明的(de)精(jing)英(ying)；另一種是身(shen)材矮(ai)小、呆笨貌丑的(de)怪物。

【第998謎】神秘藥(yao)方(fang)之謎——在黔東南(nan)一個(ge)叫占領村(cun)的(de)(de)(de)地方(fang)，有一種世代相(xiang)傳的(de)(de)(de)藥(yao)草(cao)秘方(fang)，需要十幾種不同的(de)(de)(de)草(cao)藥(yao)磨制(zhi)而成。懷孕(yun)女子在生第二胎時，如果服用了該秘方(fang)，那生下的(de)(de)(de)孩(hai)子性別就會與第一胎不同。所以在那個(ge)村(cun)落里，每戶(hu)人家(jia)的(de)(de)(de)孩(hai)子基本上都是一男一女，性別相(xiang)當均(jun)衡(heng)。這件神奇的(de)(de)(de)事早就引起國內外許(xu)多(duo)機構(gou)和專家(jia)的(de)(de)(de)注意，但是一直(zhi)未(wei)能研究(jiu)出所以來。

【第999謎】泰坦(tan)巨蟒(mang)之(zhi)謎——泰坦(tan)巨蟒(mang)的(de)(de)化石(shi)是在哥倫比亞瑟爾瓊(Cerrejon)的(de)(de)一個露天煤礦發現(xian)(xian)的(de)(de)，與(yu)(yu)它(ta)一同發現(xian)(xian)的(de)(de)還有(you)海龜和鱷魚化石(shi)。它(ta)是有(you)史以來已知的(de)(de)最(zui)大蛇(she)類(lei)。泰坦(tan)巨蟒(mang)長達48英尺(chi)(14.63米)，體(ti)重(zhong)與(yu)(yu)一輛小轎車相同，身體(ti)厚度(du)超過1碼(0.91米)。這種大蟒(mang)蛇(she)的(de)(de)近(jin)親生活在6000萬年前的(de)(de)哥倫比亞北部地區。史密森學會(hui)的(de)(de)科(ke)學家在一段(duan)錄像中(zhong)再(zai)現(xian)(xian)了泰坦(tan)巨蟒(mang)的(de)(de)樣(yang)子，該(gai)節目的(de)(de)目的(de)(de)是探索這種蛇(she)為什么會(hui)長到(dao)48英尺(chi)(14.63米)長，重(zhong)達2500磅(bang)(1133.98公(gong)斤)。

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