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【第701謎】卵生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)之(zhi)謎----人(ren)(ren)類是胎生(sheng)(sheng)的哺乳(ru)動物，這點早已確定(ding)。但在(zai)《山海經(jing)(jing)·大荒南經(jing)(jing)》中說：“有卵之(zhi)國，其民皆生(sheng)(sheng)卵。”一(yi)隊探險家在(zai)印尼原始森林內(nei)，發現了一(yi)個(ge)史前部落(luo)，部落(luo)的嬰孩由卵孵化出來。土人(ren)(ren)身(shen)(shen)高(gao)1.2米(mi)，全身(shen)(shen)赤裸。在(zai)他(ta)們的住處(chu)，有30多個(ge)女(nv)土人(ren)(ren)，正坐在(zai)一(yi)枚枚白色(se)的大蛋上(shang)進行孵化。

【第701謎】卵生人(ren)(ren)之謎----人(ren)(ren)類是(shi)胎生的哺乳動物，這點(dian)早已確定。但在(zai)《山海(hai)經·大(da)荒南經》中說(shuo)：“有(you)卵之國，其民皆(jie)生卵。”一隊探險家在(zai)印(yin)尼原始森(sen)林內，發現了一個史前(qian)部落，部落的嬰孩由卵孵化出(chu)來。土人(ren)(ren)身(shen)高(gao)1.2米，全身(shen)赤(chi)裸。在(zai)他(ta)們的住處，有(you)30多(duo)個女土人(ren)(ren)，正坐在(zai)一枚枚白(bai)色的大(da)蛋上進行孵化。

“卵生(sheng)人(ren)(ren)”---- 這些原(yuan)始人(ren)(ren)的(de)(de)住處建筑在幾(ji)個(ge)大(da)(da)樹(shu)上的(de)(de)巨大(da)(da)的(de)(de)平臺上。探險隊(dui)經過一段時(shi)間觀察，搞清(qing)了(le)，原(yuan)來(lai)女土人(ren)(ren)懷孕(yun)六(liu)個(ge)月后(hou)，便生(sheng)下枚大(da)(da)蛋(dan)，接著(zhu)進行三個(ge)月的(de)(de)孵(fu)化，歷時(shi)九個(ge)月完整的(de)(de)生(sheng)育過程，從這時(shi)開始母親(qin)就與正常人(ren)(ren)一樣，用母乳(ru)哺育嬰兒(er)。這種奇(qi)特的(de)(de)卵生(sheng)人(ren)(ren)現象，科學家們正潛心研究。

【第702謎(mi)】女(nv)(nv)兒國消(xiao)失之(zhi)謎(mi)----《西游記(ji)》中描寫的(de)“女(nv)(nv)兒國”曾經留給人(ren)無數(shu)的(de)幻想。“女(nv)(nv)兒國”在歷史上的(de)確存在，據(ju)《舊唐書(shu)》記(ji)載(zai)：“東(dong)女(nv)(nv)國，西羌之(zhi)別稱(cheng)，以(yi)西海中復有女(nv)(nv)國，故(gu)稱(cheng)東(dong)女(nv)(nv)焉(yan)。俗以(yi)女(nv)(nv)為(wei)王。”但(dan)是到了唐代以(yi)后，史書(shu)關于東(dong)女(nv)(nv)國的(de)記(ji)載(zai)就中斷了。難道東(dong)女(nv)(nv)國的(de)出現只(zhi)是曇花一現嗎？

扎(zha)壩極有(you)可(ke)能是(shi)東(dong)女國殘余部落之一(yi)。扎(zha)壩人現在依然(ran)實(shi)行(xing)走婚(hun)，到晚上，女方(fang)在窗(chuang)邊(bian)點一(yi)盞(zhan)燈，等待男方(fang)出現。扎(zha)壩人住的都是(shi)碉樓，有(you)十多米高，小(xiao)(xiao)伙子必(bi)須(xu)用手(shou)指插在石頭縫中，爬上碉樓。這要(yao)求體(ti)力好，身體(ti)靈活，其實(shi)也是(shi)一(yi)個優勝劣(lie)汰的選擇。第二天(tian)雞叫(jiao)時，小(xiao)(xiao)伙子會離開(kai)，從此兩人互相沒有(you)任何關系。

【第703謎(mi)】《推背(bei)圖(tu)(tu)(tu)》----《推背(bei)圖(tu)(tu)(tu)》是中華(hua)預(yu)(yu)(yu)言書(shu)(shu)中最為著(zhu)名的(de)奇(qi)書(shu)(shu)之一，相傳是唐(tang)朝貞觀年間，由預(yu)(yu)(yu)言大師李(li)淳風和(he)袁天罡對唐(tang)朝及以后朝代重要(yao)事件的(de)預(yu)(yu)(yu)測(ce)。全(quan)書(shu)(shu)共六十(shi)圖(tu)(tu)(tu)像，以六十(shi)甲子和(he)卦(gua)象分別(bie)命名。因為它(ta)預(yu)(yu)(yu)言的(de)準確，使歷朝歷代的(de)統治者心驚，一直(zhi)被列為禁書(shu)(shu)。《推背(bei)圖(tu)(tu)(tu)》真(zhen)的(de)能預(yu)(yu)(yu)測(ce)未(wei)來嗎？

民間(jian)廣為(wei)流(liu)傳的《推背圖(tu)》大體上(shang)有兩種版(ban)本(ben)：一種是(shi)(shi)比較常見(jian)的清朝學者金圣嘆批注的《推背圖(tu)》，這里(li)簡稱(cheng)為(wei)金版(ban)；另一種是(shi)(shi)由李世(shi)瑜先生在德國一本(ben)刊物(wu)上(shang)發現(xian)(xian)的，據稱(cheng)是(shi)(shi)最為(wei)接近原貌的版(ban)本(ben)，這里(li)簡稱(cheng)為(wei)原版(ban)，原本(ben)現(xian)(xian)仍(reng)保存于(yu)臺北故(gu)宮博物(wu)院中(zhong)。

【第704謎(mi)】阿(a)蘇伊(yi)幽谷(gu)(gu)之謎(mi)----“阿(a)蘇伊(yi)幽谷(gu)(gu)”位于阿(a)爾(er)及(ji)利亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)朱爾(er)朱拉山中(zhong)，是非洲(zhou)最深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)大峽谷(gu)(gu)。曾經有(you)一支考(kao)察隊的(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)穴專家，沿著峭壁下(xia)到821米深(shen)度時，突然出(chu)現了一種莫名其妙的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼。這個深(shen)度就成了阿(a)蘇伊(yi)幽谷(gu)(gu)探險家們所(suo)創造下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)最高紀錄。那神秘的(de)(de)(de)(de)(de)谷(gu)(gu)底到底有(you)什么，一直到現在也沒能(neng)解開。

【第705謎(mi)】《河(he)圖》《洛(luo)書》之(zhi)謎(mi)----《河(he)圖》《洛(luo)書》是(shi)中國古代(dai)流傳(chuan)下來的(de)兩(liang)幅神秘圖案，是(shi)中華文(wen)化(hua)，易經八卦和陰(yin)陽五(wu)行術數(shu)之(zhi)源。從現存的(de)有關史料來看，河(he)圖洛(luo)書的(de)來源古老悠久，撲朔迷離，沒有一個明確可靠的(de)答案。

相(xiang)傳(chuan)，上古伏(fu)羲氏時(shi)，洛陽東北孟(meng)津(jin)縣境(jing)內的黃河中(zhong)浮出龍馬，背(bei)負"河圖(tu)"，獻(xian)給(gei)伏(fu)羲。伏(fu)羲依(yi)此(ci)而演成八卦，后為(wei)《周(zhou)易》來源。又相(xiang)傳(chuan)，大禹(yu)時(shi)，洛陽西洛寧(ning)縣洛河中(zhong)浮出神(shen)龜(gui)，背(bei)馱"洛書"，獻(xian)給(gei)大禹(yu)。大禹(yu)依(yi)此(ci)治水(shui)成功，遂劃(hua)天下為(wei)九州(zhou)。《易·系辭上》說："河出圖(tu)，洛出書，圣人(ren)則之"。

【第(di)706謎】阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)焚(fen)毀(hui)(hui)之(zhi)謎----被(bei)譽為“天(tian)下第(di)一宮(gong)(gong)(gong)(gong)”。兩千多年(nian)以來(lai)，《阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)賦》里的(de)“楚人一炬(ju)，可憐(lian)焦土”是(shi)阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)最后命運的(de)憑據。而(er)在考察過(guo)程中(zhong)，并無焚(fen)燒(shao)痕跡，相傳的(de)當年(nian)項羽燒(shao)阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)，恐怕只是(shi)人們的(de)想象，阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)從來(lai)就沒有被(bei)燒(shao)毀(hui)(hui)過(guo)的(de)證據，或者說，阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)根本沒有建完。

項羽(yu)火(huo)燒(shao)(shao)阿(a)房宮的(de)說法流傳了約(yue)兩千年，但(dan)最近考古(gu)工作(zuo)者(zhe)在(zai)阿(a)房宮前殿遺(yi)址20萬(wan)平方米的(de)勘探面內只發現了幾處紅燒(shao)(shao)土遺(yi)跡。專(zhuan)家認為(wei)，這表(biao)明(ming)歷史(shi)(shi)上有關項羽(yu)放火(huo)焚燒(shao)(shao)阿(a)房宮的(de)記載是(shi)不準(zhun)確的(de)。在(zai)歷史(shi)(shi)之中(zhong)，阿(a)房宮沒(mei)有建成，更沒(mei)有被燒(shao)(shao)毀過，它(ta)只是(shi)秦始(shi)皇一個(ge)未盡的(de)夢想。

【第(di)707謎(mi)】富(fu)蘭克(ke)林(lin)(lin)的(de)海(hai)圖(tu)(tu)失(shi)蹤之謎(mi)——本杰明·富(fu)蘭克(ke)林(lin)(lin)是(shi)(shi)美國18世紀僅次于華(hua)盛頓的(de)最著名(ming)的(de)人(ren)物。他(ta)不(bu)僅是(shi)(shi)一(yi)位偉大的(de)科學家(jia)，而且還是(shi)(shi)一(yi)位海(hai)洋學家(jia)。1770年(nian)前后，他(ta)繪制了世界上第(di)一(yi)幅(fu)墨西(xi)哥(ge)(ge)灣暖流(liu)海(hai)圖(tu)(tu)。但200多年(nian)來(lai)誰也沒有(you)(you)見到過這(zhe)幅(fu)海(hai)圖(tu)(tu)。富(fu)蘭克(ke)林(lin)(lin)繪制的(de)世界上第(di)一(yi)幅(fu)墨西(xi)哥(ge)(ge)灣暖流(liu)海(hai)圖(tu)(tu)引起(qi)了人(ren)們(men)的(de)濃厚興(xing)趣，多方尋(xun)找，也沒有(you)(you)結果。有(you)(you)人(ren)甚至說(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)幅(fu)“永遠失(shi)蹤的(de)海(hai)圖(tu)(tu)”。1978年(nian)9月，美國海(hai)洋學家(jia)里查遜在法國國立巴黎(li)圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)發現(xian)了這(zhe)幅(fu)海(hai)圖(tu)(tu)的(de)兩份(fen)副本。

為什么在200多年(nian)里沒有發(fa)現富(fu)蘭(lan)克林(lin)的海圖原本(ben)(ben)，而在法國巴黎圖書館卻(que)發(fa)現了兩(liang)份海圖副本(ben)(ben)呢(ni)？富(fu)蘭(lan)克林(lin)的海圖到底是怎樣(yang)下落不明(ming)的，目(mu)前仍需(xu)進一步研究(jiu)證實。

【第708謎】法國王冠鉆石(shi)(shi)失竊之謎——在1792年9月(yue)，路(lu)易(yi)十六因(yin)陰謀復辟而被廢黜(chu)。在這(zhe)嚴峻的時刻，珍寶貯藏室(shi)貼上了封條，但令人驚奇的是，這(zhe)么(me)多奇珍異(yi)寶竟無人看守。9月(yue)17日，內(nei)務大(da)臣羅蘭在國民議會突然(ran)宣布：“珍寶貯藏室(shi)門被撬，鉆石(shi)(shi)全部丟失！”

8月11日，法(fa)國特(te)使就已答應付給(gei)敵方3000萬法(fa)郎(lang)。法(fa)國議(yi)員(yuan)帕尼斯知道這筆交(jiao)易(yi)后，就建(jian)(jian)議(yi)從(cong)珍寶貯藏(zang)室找(zhao)差額(e)部分。他的建(jian)(jian)議(yi)被采(cai)納了(le)。人們只知道拿破侖(lun)指揮瓦(wa)爾密戰役的勝(sheng)利(li)，拯(zheng)救了(le)巴黎和法(fa)蘭(lan)西(xi)民族，然而，瓦(wa)爾密戰役勝(sheng)利(li)的奧秘，過去(qu)、現在以至將來也永遠不會被揭開。

【第(di)709謎(mi)】伊凡大帝(di)小皇子(zi)死(si)(si)因之謎(mi)——伊凡大帝(di)死(si)(si)后(hou)，皇位(wei)由他第(di)一個妻子(zi)生(sheng)的(de)兒子(zi)費(fei)多爾·伊凡諾(nuo)維奇(qi)繼承。7年后(hou)，在費(fei)多爾執政(zheng)期間(jian)，他同(tong)父異母(mu)的(de)小弟弟季米特(te)里在遠離首都(dou)的(de)烏格利(li)奇(qi)神秘死(si)(si)亡，年僅9歲。小皇子(zi)之死(si)(si)一案，成(cheng)為俄羅斯歷史(shi)上有名的(de)“烏格利(li)奇(qi)奇(qi)案”。無論(lun)(lun)哪種解釋(shi)，小皇子(zi)之死(si)(si)都(dou)顯得撲朔迷離，成(cheng)為歷史(shi)上又一個沒有定論(lun)(lun)的(de)謎(mi)案。

【第710謎】和(he)(he)紳(shen)受寵之謎——清以來(lai)，明(ming)君(jun)屈指可數，乾隆(long)帝是(shi)(shi)其中較為(wei)突出的(de)(de)一個，但令人(ren)(ren)奇怪的(de)(de)是(shi)(shi)，在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)一個賢(xian)君(jun)身(shen)邊，竟時刻跟隨著一個奸臣(chen)，這(zhe)個奸臣(chen)就是(shi)(shi)和(he)(he)，民間(jian)有(you)“和(he)(he)扳倒，嘉慶吃飽”一說(shuo)。然而(er)為(wei)什么這(zhe)樣(yang)的(de)(de)奸臣(chen)會受到(dao)乾隆(long)的(de)(de)無比寵幸呢?有(you)人(ren)(ren)認(ren)為(wei)，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)和(he)(he)善于揣摩乾隆(long)的(de)(de)心思。有(you)名(ming)的(de)(de)“乾隆(long)下江南”就是(shi)(shi)和(he)(he)鼓動而(er)成的(de)(de)。事實的(de)(de)真(zhen)相究竟如何?和(he)(he)到(dao)底(di)由于何種原因(yin)受到(dao)寵信?只能留給后人(ren)(ren)評說(shuo)了。

【第711謎】鄭和(he)七下西洋(yang)之(zhi)謎——“鄭和(he)下西洋(yang)”的壯舉使鄭和(he)成了家喻戶(hu)曉的人物。從永樂三年(nian)(公元(yuan)1405年(nian))至宣德八年(nian)(公元(yuan)1433年(nian))，他受(shou)明成祖的派遣，率領規模龐大(da)的船(chuan)隊馳騁(cheng)萬里海域，先(xian)后七次下西洋(yang)。鄭和(he)航海規模之(zhi)大(da)，航程之(zhi)遠，所到(dao)國(guo)家之(zhi)多(duo)，為歷史所罕見。對于鄭和(he)下西洋(yang)的目的，學術界有(you)不同(tong)的看法。

有人認為(wei)，鄭和(he)下西(xi)洋是為(wei)尋找下落不(bu)明的建文帝(di)。

也有(you)人認為，鄭(zheng)(zheng)和下西洋是(shi)具有(you)政治和經濟的“雙重目的”。李(li)長傅的《中國(guo)殖民史》，稱朱棣派遣鄭(zheng)(zheng)和下西洋稱為“炫(xuan)耀自我”。

鄭(zheng)鶴(he)聲、鄭(zheng)一均在《鄭(zheng)和下西洋簡論》中認為(wei)，鄭(zheng)和前三(san)次下西洋，其目的(de)(de)是同亞非(fei)三(san)十多(duo)個(ge)國家結(jie)盟，順便打聽(ting)朱允的(de)(de)下落，后四次則(ze)是為(wei)宣揚“國威(wei)”。到(dao)底哪(na)種說法才是當時明成祖派(pai)鄭(zheng)和西下的(de)(de)真(zhen)正(zheng)目的(de)(de)呢?

【第712謎(mi)】“金(jin)(jin)匱(kui)(kui)之(zhi)盟”之(zhi)謎(mi)——宋太祖(zu)趙匡胤駕崩后，皇位由其(qi)弟趙光義繼承，正(zheng)史(shi)認(ren)為光義乃合法繼位，是奉太后“金(jin)(jin)匱(kui)(kui)遺(yi)詔”之(zhi)命行事(shi)。但后來有人對“金(jin)(jin)匱(kui)(kui)之(zhi)盟”一(yi)事(shi)提出質疑，使(shi)得這一(yi)事(shi)件變得撲(pu)朔迷離。

《宋史》有好(hao)幾處提到“金(jin)匱之盟”事(shi)，《杜(du)太(tai)(tai)后(hou)(hou)傳》里面(mian)記敘：“建隆三(san)年(公元961年)，太(tai)(tai)后(hou)(hou)病，太(tai)(tai)祖始終在旁服(fu)侍不離左(zuo)右。太(tai)(tai)后(hou)(hou)自知(zhi)命已不長，召宰相趙普入宮。太(tai)(tai)后(hou)(hou)問太(tai)(tai)祖：你知(zhi)道怎樣得(de)天(tian)下(xia)的嗎?太(tai)(tai)祖曰：我所以得(de)天(tian)下(xia)者，皆祖先及太(tai)(tai)后(hou)(hou)之積慶(qing)也。

歷(li)史(shi)上(shang)人們(men)雖然相信有(you)所謂(wei)的(de)“金匱(kui)之(zhi)盟(meng)”，但卻找不到盟(meng)約的(de)原文。一千多年來，沒(mei)有(you)人懷疑“金匱(kui)之(zhi)盟(meng)”的(de)真實性，這一盟(meng)約就成(cheng)了宋(song)太祖坦蕩無私的(de)例(li)證。

【第713謎】項羽不(bu)肯過(guo)江(jiang)東(dong)之謎——項羽是秦(qin)末農民起義軍的領(ling)袖，為人(ren)剛愎自用，獨斷(duan)專行，因(yin)而在(zai)楚漢之爭中落(luo)敗，最終落(luo)得個自刎烏(wu)江(jiang)的下場(chang)。項羽為何不(bu)渡(du)烏(wu)江(jiang)呢(ni)?兩千多(duo)年(nian)來(lai)，人(ren)們(men)有種種說法。有一種觀點認(ren)為，西楚霸王不(bu)過(guo)江(jiang)東(dong)，是因(yin)為虞姬已(yi)死。　有人(ren)認(ren)為項羽不(bu)渡(du)烏(wu)江(jiang)是出于一種高貴的品質，是從早日消除人(ren)民的戰爭苦難(nan)考慮(lv)的。

項羽為何(he)烏(wu)江(jiang)不渡?兩千(qian)多年來(lai)，無(wu)論是文人騷(sao)客，還是歷史學家(jia)都(dou)給予極大的關注(zhu)，但至(zhi)今難有定論。

【第(di)714謎】東太后(hou)(hou)(hou)慈(ci)(ci)安死因之(zhi)謎——在(zai)清(qing)(qing)朝的歷史上(shang)，作(zuo)為(wei)兩宮皇太后(hou)(hou)(hou)之(zhi)一(yi)的東太后(hou)(hou)(hou)慈(ci)(ci)安是與西太后(hou)(hou)(hou)慈(ci)(ci)禧一(yi)樣舉足輕重的人物，然而光緒七年(nian)三(san)月(yue)初十日(ri)(ri)(公元1881年(nian)4月(yue)8日(ri)(ri))，一(yi)向健康無病的東太后(hou)(hou)(hou)慈(ci)(ci)安在(zai)12小(xiao)時內竟突然發病及暴(bao)卒，實在(zai)出人意料。從(cong)此，慈(ci)(ci)安之(zhi)死成為(wei)清(qing)(qing)宮的一(yi)件疑案。

傳說(shuo)咸豐帝留給慈安一封密詔，要(yao)她(ta)必要(yao)時處死慈禧，慈安在慈禧的哄騙下焚毀(hui)了(le)密詔，把自己對抗慈禧的一件最(zui)大的武器也(ye)毀(hui)了(le)，慈禧便毒(du)死了(le)她(ta)。

對慈安太后暴(bao)卒的具體原因(yin)至(zhi)今還(huan)存在著爭(zheng)議，除中(zhong)毒(du)之(zhi)(zhi)說(shuo)外，還(huan)有自(zi)殺、自(zi)然死亡等說(shuo)。“自(zi)殺”說(shuo)來(lai)自(zi)《清(qing)稗類鈔》，書中(zhong)說(shuo)：“或曰(yue)：孝(xiao)欽實證以賄賣囑托(tuo)，干預朝政，語頗激(ji)。孝(xiao)貞不能(neng)(neng)容，又以木訥不能(neng)(neng)與(yu)之(zhi)(zhi)辯(bian)。大恚，吞(tun)鼻煙壺自(zi)盡。”《清(qing)朝野(ye)史大觀(guan)》里又用“或曰(yue)慈禧命太醫以不對癥之(zhi)(zhi)藥(yao)致死亡”來(lai)說(shuo)明慈安為用“錯藥(yao)致死”。

慈安太后暴卒的真正原因(yin)至今仍是一個謎(mi)。

【第715謎】明代“壬寅宮(gong)變(bian)”之謎——自古(gu)以來，防(fang)備森嚴的地方不(bu)是監獄，而是皇宮(gong)。皇帝為防(fang)人(ren)行刺，日日夜(ye)夜(ye)命人(ren)巡邏(luo)守衛。明朝也不(bu)例外。

嘉靖年間(jian)的乾清(qing)宮(gong)，暖閣設在(zai)后面，共9間(jian)。每間(jian)分上(shang)下兩層，各有樓梯相(xiang)通(tong)。每間(jian)設床3張，或在(zai)上(shang)，或在(zai)下，共有27個床位，皇(huang)上(shang)可(ke)以從中任選(xuan)一張居住。因而，皇(huang)上(shang)睡在(zai)哪里(li)，誰也不能(neng)知(zhi)道。這(zhe)種設置使(shi)皇(huang)上(shang)的安全(quan)大大加強(qiang)了(le)。然而，誰又(you)能(neng)防備那些守在(zai)他身邊的宮(gong)女呢?

就是(shi)這(zhe)群宮(gong)女，干出了驚天動地的大事(shi)，這(zhe)就是(shi)歷史上的“壬(ren)寅(yin)宮(gong)變(bian)”。“壬(ren)寅(yin)宮(gong)變(bian)”發(fa)生(sheng)在嘉靖壬(ren)寅(yin)年(nian)(nian)(嘉靖二十一年(nian)(nian)，公(gong)元1542年(nian)(nian))。

嘉(jia)靖二十(shi)一(yi)年(nian)十(shi)月二十(shi)一(yi)日凌晨，十(shi)幾個宮女決定趁朱厚熟(shu)睡時把他(ta)勒(le)死。

從司禮監(jian)的題(ti)本中可(ke)知(zhi)，朱厚(hou)后來下了(le)道圣旨(zhi)(zhi)處理這(zhe)群宮女，圣旨(zhi)(zhi)中提到了(le)曹氏、王(wang)氏，曹氏、王(wang)氏是誰(shui)呢?據人考(kao)證，她們(men)是寧(ning)嬪王(wang)氏和端妃曹氏，因此，有人根據這(zhe)道圣旨(zhi)(zhi)得出結論，是曹氏、王(wang)氏指使(shi)發(fa)動了(le)這(zhe)場宮廷政變。

“深閨燕閑，不過銜昭陽日(ri)影之怨(yuan)”，是(shi)明末歷史家談(tan)遷對此案的看法，但事實究(jiu)竟如何(he)，無人(ren)知曉，因(yin)此成為(wei)又一樁宮闈之謎。

【第716謎(mi)】北(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)眾(zhong)帝(di)后出(chu)家之謎(mi)——在(zai)(zai)一(yi)般人的(de)(de)心目中(zhong)，很難將高高在(zai)(zai)上、享受榮華(hua)富(fu)貴的(de)(de)帝(di)后與孤獨寂(ji)寞、陪伴(ban)青燈古佛的(de)(de)尼姑聯系在(zai)(zai)一(yi)起，然(ran)而，在(zai)(zai)封建王朝(chao)(chao)(chao)中(zhong)，卻(que)有多(duo)位早年(nian)出(chu)自尼庵或是(shi)晚年(nian)遁入空門的(de)(de)尊貴帝(di)后。而且在(zai)(zai)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)中(zhong)后期，大概100多(duo)年(nian)之中(zhong)，僅歷(li)魏(wei)、齊、周11帝(di)，竟然(ran)有17位帝(di)后出(chu)宮為(wei)尼，實在(zai)(zai)是(shi)世所罕見。這成(cheng)為(wei)了我國(guo)佛教史(shi)和北(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)發(fa)展史(shi)上的(de)(de)一(yi)個極為(wei)奇怪的(de)(de)現象。何以造成(cheng)這種現象呢?

【第717謎】同治(zhi)(zhi)帝(di)死(si)因之謎—— 清入關后第八(ba)代(dai)皇(huang)帝(di)同治(zhi)(zhi)，是(shi)葉赫那拉氏(慈禧)于咸(xian)豐六(liu)年(nian)(公元(yuan)1856年(nian))所(suo)生，同時也(ye)是(shi)咸(xian)豐皇(huang)帝(di)(奕)的獨子(zi)。同治(zhi)(zhi)六(liu)歲時即咸(xian)豐十(shi)一年(nian)(公元(yuan)1861年(nian))登基稱帝(di)，同治(zhi)(zhi)十(shi)二年(nian)(公元(yuan)1873年(nian))親(qin)(qin)政。但(dan)他于同治(zhi)(zhi)十(shi)三年(nian)十(shi)二月初五日即病逝，此(ci)時距(ju)其親(qin)(qin)政日期(qi)不到(dao)兩年(nian)。

對于載淳的死因(yin)，眾說紛紜，有(you)的說載淳是死于天花，有(you)的說是死于梅毒。

在一些正規學術(shu)著(zhu)作里都(dou)記(ji)載著(zhu)同治(zhi)(zhi)帝微服出宮(gong)，嬉戲游(you)樂，甚至(zhi)出入煙館妓院的故(gu)事，如蕭一山所著(zhu)《清代通史》中就有(you)(you)同治(zhi)(zhi)因(yin)出游(you)而患梅毒終致死亡的記(ji)載。同治(zhi)(zhi)究竟是死于天花(hua)還是死于梅毒，這兩種說法各有(you)(you)各的來源，而且都(dou)能找(zhao)出各自的證據(ju)，讓人難(nan)以辨明，遂(sui)成清宮(gong)又一疑(yi)案。

【第718謎(mi)】懿安皇(huang)(huang)后下落(luo)之(zhi)謎(mi)—— 明熹宗(zong)(zong)朱由校皇(huang)(huang)后張(zhang)氏(shi),名(ming)嫣,字祖娥,祥符(今河南開封(feng))人。其(qi)父(fu)張(zhang)國紀,因女兒致貴,被(bei)(bei)封(feng)為(wei)“太康(kang)伯”。天(tian)啟元年(nian)(nian)(1621年(nian)(nian))四月(yue),張(zhang)氏(shi)被(bei)(bei)冊立為(wei)皇(huang)(huang)后。熹宗(zong)(zong)在位(wei)七(qi)年(nian)(nian),昏庸無能,朝(chao)政被(bei)(bei)宦官魏(wei)忠(zhong)賢(xian)和乳母客氏(shi)所壟斷(duan)。因此(ci),史學(xue)界稱(cheng)天(tian)啟(1621-1627)七(qi)年(nian)(nian)間(jian)為(wei)明代最黑暗(an)的(de)時(shi)(shi)期(qi)。張(zhang)皇(huang)(huang)后為(wei)人正直,常(chang)在熹宗(zong)(zong)面前歷數魏(wei)忠(zhong)賢(xian)及客氏(shi)的(de)不法行為(wei),但始(shi)終未能引(yin)起熹宗(zong)(zong)警惕。直到病危之(zhi)時(shi)(shi),熹宗(zong)(zong)才聽取了(le)張(zhang)皇(huang)(huang)后的(de)規(gui)勸,認(ren)清了(le)魏(wei)忠(zhong)賢(xian)及其(qi)黨羽(yu)篡權的(de)野心,同意將帝位(wei)傳(chuan)給信王朱由檢。

思宗(即崇(chong)(chong)禎皇(huang)帝(di))繼(ji)位后,為(wei)鞏固政權,在張皇(huang)后的(de)(de)幫助下(xia),不負群臣眾望,干(gan)脆利落地清(qing)(qing)除了(le)閹黨(dang)魏忠賢及其同伙(huo)。崇(chong)(chong)禎為(wei)感激(ji)張皇(huang)后,授予(yu)皇(huang)嫂“懿安皇(huang)后”尊號,享(xiang)受皇(huang)太后待(dai)遇。崇(chong)(chong)禎十(shi)七年(nian)(1644年(nian))三月十(shi)八日,李自(zi)成(cheng)(cheng)率領大順農(nong)民軍攻陷北京,崇(chong)(chong)禎皇(huang)帝(di)走投無路,于(yu)十(shi)九日晨(chen)自(zi)縊于(yu)萬壽山(煤山)。皇(huang)后周氏也在宮中自(zi)殺身亡,惟獨懿安皇(huang)后下(xia)落不明(ming)。為(wei)此(ci)引(yin)起種(zhong)種(zhong)傳(chuan)聞,成(cheng)(cheng)為(wei)明(ming)清(qing)(qing)之際的(de)(de)一樁(zhuang)歷史疑案。

【第719謎】拿(na)破侖(lun)死亡之謎----法國(guo)軍隊統帥拿(na)破侖(lun)·波拿(na)巴(ba)，法蘭西第一共和國(guo)皇帝，1821年死于大西洋上(shang)的圣赫勒拿(na)島。去世近兩百年來，外(wai)界對他(ta)的死因可謂眾說(shuo)紛紜，有(you)(you)人說(shuo)他(ta)是砒(pi)霜中毒而(er)死，有(you)(you)人說(shuo)他(ta)是被情婦所殺，有(you)(you)人認(ren)為他(ta)死于胃出(chu)血，甚至還有(you)(you)人認(ren)為他(ta)死于醫生的誤(wu)治，至今仍難以定論(lun)。

拿破侖，世界近代史上一位傳奇人物，他以卓越的(de)軍事(shi)才能(neng)和狂熱的(de)政治(zhi)野心建(jian)立了法(fa)蘭(lan)西第一帝國，并且指揮法(fa)國軍隊浪漫地(di)解放了大半(ban)個歐(ou)洲。拿破侖的(de)名言：”永遠也不要消(xiao)極地(di)認(ren)為做什么事(shi)是不可能(neng)的(de)，只要你(ni)認(ren)為你(ni)能(neng)，嘗(chang)試(shi)，嘗(chang)試(shi)，再(zai)嘗(chang)試(shi)，最終你(ni)都發現你(ni)能(neng)。“

【第720謎(mi)】催(cui)眠(mian)(mian)(mian)術(shu)之謎(mi)----催(cui)眠(mian)(mian)(mian)術(shu)起源(yuan)于(yu)18世紀，近年來許多關于(yu)大腦成像的(de)研究(jiu)也反映了相似的(de)機制，催(cui)眠(mian)(mian)(mian)術(shu)在(zai)精(jing)神(shen)醫學和臨(lin)床心理學方(fang)面，是(shi)一種極為(wei)(wei)有效的(de)方(fang)法(fa)，原(yuan)則上催(cui)眠(mian)(mian)(mian)術(shu)的(de)確是(shi)任(ren)何人都(dou)能運用的(de)。但究(jiu)竟(jing)是(shi)為(wei)(wei)了服(fu)從(cong)催(cui)眠(mian)(mian)(mian)師，還是(shi)精(jing)神(shen)高度集中的(de)自然狀態(tai)，至今(jin)仍(reng)然是(shi)一個謎(mi)團。

19世(shi)紀，印度醫生(sheng)成(cheng)功地運用催眠(mian)(mian)術作為麻醉(zui)劑，甚至(zhi)用于(yu)截肢(zhi)手術。盡管對(dui)催眠(mian)(mian)術是如何起作用的至(zhi)今醫學界了(le)解不多，然而(er)自(zi)20世(shi)紀50年(nian)代以來(lai)，醫學領(ling)域就(jiu)開始使用催眠(mian)(mian)止(zhi)疼(teng)，而(er)近(jin)年(nian)來(lai)催眠(mian)(mian)術則用于(yu)治療(liao)焦慮癥、抑(yi)郁(yu)癥、精神創傷、過敏性腸(chang)胃綜合(he)征(zheng)以及飲食失調。

【第721謎(mi)(mi)】夜(ye)(ye)明(ming)珠之謎(mi)(mi)----夜(ye)(ye)明(ming)珠是(shi)一種(zhong)螢石礦物(wu)，發(fa)光原因是(shi)與它含有(you)稀土元(yuan)素(su)有(you)關，是(shi)礦物(wu)內有(you)關的(de)(de)電(dian)子(zi)移動所致。螢石雕琢成珍珠者即叫夜(ye)(ye)明(ming)珠，能發(fa)光的(de)(de)夜(ye)(ye)明(ming)珠不(bu)是(shi)珠貝(bei)蚌(bang)所產(chan)的(de)(de)珍珠。夜(ye)(ye)明(ming)珠還(huan)有(you)許多奧秘，至今還(huan)沒(mei)有(you)被專家們(men)了解。至今仍是(shi)尚未徹底揭開(kai)的(de)(de)一個千(qian)古奇謎(mi)(mi)。

離咱(zan)們最近(jin)的夜(ye)明珠(zhu)，最著名的，估計(ji)就(jiu)數慈禧(xi)口含“美齡飾(shi)鞋”的那顆了(le)。據盜(dao)慈禧(xi)墓的人，也就(jiu)是孫殿英講：此珠(zhu)分開是兩(liang)塊，合攏就(jiu)是一(yi)個圓球，分開透(tou)明無光(guang)，合攏時透(tou)出一(yi)道綠色寒(han)光(guang)，夜(ye)間百步之內可照見頭發。有(you)書記載：說它重(zhong)四兩(liang)二錢七分（合今133.4375克）。慈禧(xi)含在嘴中(zhong)是為保(bao)尸(shi)身不化。

【第722謎】莎(sha)士比(bi)亞(ya)密碼----莎(sha)士比(bi)亞(ya)的(de)作(zuo)品(pin)(pin)包括(kuo)39部戲(xi)劇(ju)、154首(shou)十四(si)行詩和(he)幾首(shou)長詩，其中《羅密歐與(yu)朱麗葉》、《哈姆(mu)雷特(te)》、《仲(zhong)夏(xia)夜之夢(meng)》等戲(xi)劇(ju)最為人(ren)所孰知，但是這(zhe)些作(zuo)品(pin)(pin)著(zhu)作(zuo)權(quan)的(de)歸(gui)屬問(wen)題(ti)卻一直都存有爭議。那么，誰是真(zhen)正的(de)作(zuo)者呢？為什么最終這(zhe)個(ge)叫莎(sha)士比(bi)爾的(de)人(ren)會承擔全(quan)部的(de)盛名呢？

【第723謎(mi)】白洞(dong)之謎(mi)----白洞(dong)像宇(yu)宙中的一(yi)眼無(wu)私的噴泉，不(bu)斷地(di)向外施放巨大的能(neng)量(liang)。白洞(dong)也(ye)有一(yi)個邊界(jie)，它吸引外界(jie)物質和輻射只能(neng)到這(zhe)個邊界(jie)，并不(bu)能(neng)通過邊界(jie)而進入白洞(dong)。聚集在白洞(dong)內部的物質，只可以經邊界(jie)向外運(yun)動，而不(bu)能(neng)向邊界(jie)里(li)運(yun)動。白洞(dong)“只出不(bu)進”，那它的這(zhe)些物質從何而來呢？

科(ke)學家猜測白洞(dong)(dong)(dong)與(yu)黑(hei)洞(dong)(dong)(dong)相(xiang)撞會形成“蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)”。蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)在(zai)黑(hei)洞(dong)(dong)(dong)與(yu)白洞(dong)(dong)(dong)之間(jian)(jian)傳送物(wu)質(zhi)。“蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)”成為一個(ge)愛因斯坦—羅(luo)森橋，物(wu)質(zhi)在(zai)黑(hei)洞(dong)(dong)(dong)的(de)奇(qi)點處通(tong)過這個(ge)蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)被傳送到白洞(dong)(dong)(dong)并且被輻射出去。簡單(dan)地(di)說，“蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)”是連(lian)接宇宙(zhou)遙遠(yuan)區域間(jian)(jian)的(de)時空細管(guan)。未(wei)來的(de)太空航行如使用“蟲(chong)洞(dong)(dong)(dong)”，那么一瞬間(jian)(jian)就能(neng)到達宇宙(zhou)中遙遠(yuan)的(de)地(di)方(fang)。

【第724謎】宇(yu)(yu)宙之謎----宇(yu)(yu)宙空竟(jing)有(you)沒有(you)盡頭？光若從(cong)銀河系宇(yu)(yu)宙的(de)一(yi)端出發，需不斷地飛(fei)馳10萬(wan)年才能到(dao)達(da)另一(yi)端， 這是人類(lei)(lei)無法(fa)想象的(de)距離。如果飛(fei)出這個銀河系，會到(dao)達(da)什么地方呢？那里(li)有(you)無數像銀河系一(yi)樣的(de)宇(yu)(yu)宙，叫做星云(yun)。宇(yu)(yu)宙的(de)盡頭，也許是人類(lei)(lei)永遠無法(fa)接觸(chu)的(de)空間(jian)。

一(yi)光年(nian)就是(shi)每秒鐘速(su)度為(wei)30萬公里(li)的(de)光，用一(yi)年(nian)時間(jian)到達的(de)極其漫(man)長的(de)距離(li)。在太陽系(xi)(xi)以外，是(shi)聚集(ji)(ji)著(zhu)約(yue)(yue)2億顆太陽一(yi)樣的(de)恒星形(xing)成(cheng)的(de)一(yi)個宇宙，這就是(shi)銀(yin)河(he)系(xi)(xi)。與銀(yin)河(he)系(xi)(xi)鄰(lin)近的(de)一(yi)個宇宙稱(cheng)為(wei)仙女(nv)座流(liu)行群，這是(shi)個和銀(yin)河(he)系(xi)(xi)大(da)(da)小(xiao)、形(xing)狀大(da)(da)致相同的(de)宇宙體系(xi)(xi)，約(yue)(yue)聚集(ji)(ji)著(zhu)2000億顆恒星。

【第725謎(mi)】“海上墳(fen)場(chang)”之謎(mi)----馬(ma)尾(wei)藻海位(wei)于北大西洋(yang)中部，有(you)(you)“海上墳(fen)場(chang)”之稱(cheng)，是(shi)世界上唯一(yi)一(yi)個沒(mei)有(you)(you)海岸線的(de)(de)海，覆蓋大約450萬平方千米的(de)(de)水(shui)域。馬(ma)尾(wei)藻海面(mian)上浮有(you)(you)大量的(de)(de)無根水(shui)草馬(ma)尾(wei)藻。這(zhe)里海平面(mian)要比美(mei)國大西洋(yang)沿岸高出1.2米，可是(shi)，這(zhe)里的(de)(de)水(shui)卻流不出去。它究竟是(shi)如何形成的(de)(de)？至(zhi)今仍是(shi)一(yi)個謎(mi)。

馬尾藻海(hai)(hai)的(de)海(hai)(hai)水有著與眾不同的(de)深藍色(se)和極高的(de)清晰度(du)(du)，水下能見度(du)(du)高達70米，是(shi)世界(jie)上(shang)公認(ren)的(de)最(zui)清澈(che)的(de)海(hai)(hai)。大量的(de)馬尾藻使茫茫的(de)大海(hai)(hai)鋪滿了(le)幾尺厚的(de)海(hai)(hai)藻，海(hai)(hai)風吹來，海(hai)(hai)草隨浪起伏(fu)。最(zui)先(xian)進(jin)入這片海(hai)(hai)域的(de)是(shi)哥倫布，1492年他們(men)在這里(li)被圍困了(le)快(kuai)一(yi)個月(yue)，最(zui)后在全體船員們(men)的(de)奮力拼搏下才得以死里(li)逃生(sheng)。

【第(di)726謎(mi)(mi)】植物(wu)長(chang)壽(shou)之謎(mi)(mi)----在世(shi)界(jie)各地，到處可(ke)見年齡達(da)數(shu)千歲的(de)(de)(de)老(lao)樹，世(shi)界(jie)上壽(shou)命最長(chang)的(de)(de)(de)植物(wu)水(shui)杉，可(ke)以活(huo)4000年以上。而(er)在動物(wu)界(jie)，即使是被視為長(chang)壽(shou)象征(zheng)的(de)(de)(de)烏龜，頂(ding)多(duo)能活(huo)幾(ji)百歲，人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)壽(shou)命就更短了。植物(wu)長(chang)壽(shou)的(de)(de)(de)原因是什么？也(ye)許當(dang)植物(wu)長(chang)壽(shou)之謎(mi)(mi)解開之際，人(ren)(ren)類(lei)能真正(zheng)掌握(wo)延(yan)長(chang)自(zi)身壽(shou)命的(de)(de)(de)秘(mi)訣。

【第727謎(mi)】“第三只(zhi)(zhi)眼”之(zhi)謎(mi)----人們通常忘記自己(ji)的(de)(de)(de)第三只(zhi)(zhi)眼，這(zhe)只(zhi)(zhi)是因為這(zhe)只(zhi)(zhi)眼睛不在臉部(bu)，而是深深地埋藏在大腦(nao)的(de)(de)(de)丘腦(nao)上部(bu)，叫松(song)果(guo)體。 生(sheng)物學(xue)家發現(xian)，松(song)果(guo)體具有眼睛的(de)(de)(de)一切結構，它的(de)(de)(de)組(zu)成細(xi)胞(bao)類似(si)視網膜的(de)(de)(de)色素(su)細(xi)胞(bao)，能(neng)分泌血清素(su)和褪黑激(ji)素(su)。相信科學(xue)的(de)(de)(de)發展(zhan)，“第三只(zhi)(zhi)眼”之(zhi)謎(mi)會最終揭開(kai)。

許多學(xue)家認(ren)為松(song)果體就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)類神秘的(de)“第(di)(di)三(san)眼(yan)(yan)”。生物(wu)學(xue)家發現，早已絕滅的(de)古(gu)代動物(wu)頭(tou)骨上有(you)(you)一個洞，后來證(zheng)實這正是(shi)(shi)第(di)(di)三(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)睛(jing)的(de)眼(yan)(yan)框。不(bu)論是(shi)(shi)飛禽走獸，還是(shi)(shi)蛙魚龜(gui)蛇，甚至人(ren)類的(de)祖先(xian)，都曾(ceng)有(you)(you)過(guo)第(di)(di)三(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)睛(jing)。只(zhi)(zhi)不(bu)過(guo)隨(sui)著(zhu)生物(wu)的(de)進(jin)化，這第(di)(di)三(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)睛(jing)逐漸(jian)從顱(lu)骨外(wai)移到了(le)腦內(nei)，成了(le)“隱秘的(de)”第(di)(di)三(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)。

【第728謎(mi)】人(ren)體衰老(lao)之謎(mi)----人(ren)類(lei)的平均壽命也只是(shi)(shi)由兩千多(duo)年前(qian)的45歲(sui)提高到了74歲(sui)。科學(xue)家(jia)指出，人(ren)類(lei)的自然壽命應(ying)該是(shi)(shi)100～150歲(sui)。 但人(ren)的實際壽命與此相(xiang)差甚遠(yuan)，人(ren)類(lei)為什么(me)會(hui)衰老(lao)?人(ren)體衰老(lao)之謎(mi)是(shi)(shi)什么(me)?專家(jia)研究(jiu)指出：從遺傳角度說(shuo)，只要對大腦進行一次不(bu)太復雜的手術，人(ren)的極限(xian)年齡最少(shao)推遲100年。

【第729謎(mi)】復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)文(wen)明(ming)之謎(mi)----復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)位于東太平(ping)(ping)洋上(shang)，是(shi)世界上(shang)最孤獨的島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)，他(ta)離其它島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)相對遙(yao)遠，離有人(ren)居住(zhu)的島(dao)(dao)嶼(yu)(yu)2000公里。復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)上(shang)有近千尊神秘的巨人(ren)石像。復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)文(wen)明(ming)有幾萬年的歷史。以當時的技術水平(ping)(ping)，他(ta)們是(shi)如何將(jiang)石像搬運(yun)、豎立起來(lai)的？這(zhe)個神秘的民族從(cong)哪里來(lai)又(you)到哪里去了？

在(zai)石(shi)像(xiang)附(fu)近(jin)發現過刻滿奇異圖案(an)的木(mu)板(ban)，人稱(cheng)“會(hui)說話的木(mu)板(ban)”，但(dan)后來遭遇了“文明者”帶來的浩劫。只(zhi)有(you)一個(ge)當地居民搶下了25塊木(mu)板(ban)，將它們釘成一條(tiao)漁船。后來這25塊木(mu)板(ban)保存(cun)了下來，被世界各地的著名博物館收(shou)藏。可是“會(hui)說話的木(mu)板(ban)”上的圖案(an)是不是文字，至今仍是不解之謎。

【第730謎(mi)】神秘(mi)村(cun)莊(zhuang)自(zi)燃(ran)之(zhi)謎(mi)----意大(da)利西西里(li)島(dao)的(de)(de)一個(ge)小(xiao)(xiao)村(cun)莊(zhuang)里(li)頻頻發生神秘(mi)自(zi)燃(ran)事(shi)件。該(gai)村(cun)莊(zhuang)的(de)(de)電器、家具，甚至(zhi)每一樣東西，都(dou)會無緣無故地自(zi)燃(ran)起火，引發火災(zai)。100名電力專(zhuan)家、磁(ci)場專(zhuan)家、電話工(gong)程(cheng)師、地質學專(zhuan)家組成的(de)(de)小(xiao)(xiao)組，手持各種(zhong)科學設備進(jin)行檢測，但最終(zhong)一無所獲。

這(zhe)(zhe)個小村(cun)莊名叫卡(ka)尼托·迪·卡(ka)羅尼亞村(cun)，位于(yu)意大利西(xi)西(xi)里(li)墨西(xi)拿海岸(an)上，全村(cun)僅(jin)有150多人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)自(zi)燃現(xian)象(xiang)只有人(ren)(ren)(ren)在場(chang)的(de)情況(kuang)下發生(sheng)(sheng)，讓人(ren)(ren)(ren)非常費解(jie)，一(yi)名電(dian)力公司發言人(ren)(ren)(ren)稱，盡(jin)管切斷了該村(cun)的(de)所有電(dian)力供(gong)應，但這(zhe)(zhe)種(zhong)自(zi)燃現(xian)象(xiang)仍然照常發生(sheng)(sheng)。難以(yi)確定是正常的(de)自(zi)然現(xian)象(xiang)還(huan)是超自(zi)然現(xian)象(xiang)？

【第731謎】照片中的(de)鬼魂----“鬼魂”是否存(cun)在(zai)是一個(ge)極富的(de)話題(ti)。西班牙的(de)內爾梅芝村，一個(ge)老婦和她的(de)幼孫在(zai)廚(chu)房里看見一個(ge)突然出(chu)現(xian)在(zai)粉紅瓷磚(zhuan)上(shang)的(de)臉孔，表情無限凄(qi)慘。家人便把地面(mian)上(shang)的(de)瓷磚(zhuan)掀去改鋪(pu)混凝土。但三個(ge)星期后第二個(ge)臉孔出(chu)現(xian)了。后來政府開始調查，才(cai)發現(xian)地下(xia)是一個(ge)中世紀的(de)墳場。

【第(di)732謎(mi)(mi)】"上(shang)帝(di)之(zhi)(zhi)鞭"之(zhi)(zhi)謎(mi)(mi)----蒙(meng)哥(ge)，蒙(meng)古(gu)汗國第(di)四代大(da)汗，成吉思汗之(zhi)(zhi)孫，以狂(kuang)飆之(zhi)(zhi)勢橫掃歐亞大(da)陸，被西方(fang)人譽為(wei)“上(shang)帝(di)之(zhi)(zhi)鞭”之(zhi)(zhi)稱(cheng)。1258年(nian)，蒙(meng)哥(ge)號稱(cheng)10萬大(da)軍(jun)進攻宋朝，阻于(yu)重慶釣魚山城下，遭受重大(da)挫折，蒙(meng)哥(ge)魂斷(duan)巴山。蒙(meng)哥(ge)是真正陣亡于(yu)戰(zhan)場上(shang)的皇帝(di)。但是"上(shang)帝(di)之(zhi)(zhi)鞭"究竟如何折斷(duan)，仍然沒有定論。

釣(diao)魚城之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)，有(you)“東方特洛伊”之(zhi)(zhi)稱，是中外戰(zhan)(zhan)爭(zheng)史上罕見的(de)(de)奇跡，是十三世紀扭轉歐亞戰(zhan)(zhan)局(ju)和震(zhen)驚世界的(de)(de)著名戰(zhan)(zhan)役，蒙哥大汗是真正(zheng)馬革(ge)裹(guo)尸、陣亡(wang)于戰(zhan)(zhan)場(chang)上的(de)(de)皇帝。釣(diao)魚一城以(yi)彈丸之(zhi)(zhi)地(di)，支(zhi)持危亡(wang)河山，折斷這位“上帝之(zhi)(zhi)鞭”的(de)(de)，是重(zhong)慶釣(diao)魚城這片寂寞沉(chen)落的(de)(de)古戰(zhan)(zhan)場(chang)。

【第733謎】《山(shan)海(hai)(hai)經》之(zhi)謎---- 在(zai)(zai)浩如煙海(hai)(hai)的中(zhong)(zhong)國古(gu)代典籍(ji)中(zhong)(zhong)，《山(shan)海(hai)(hai)經》一直(zhi)(zhi)是(shi)一個令人困惑的異(yi)數。《山(shan)海(hai)(hai)經》在(zai)(zai)古(gu)代一直(zhi)(zhi)是(shi)被作為的地理書看待的，但是(shi)任(ren)憑學(xue)者們上下求索，卻(que)誰也說(shuo)不清(qing)書中(zhong)(zhong)那些(xie)山(shan)在(zai)(zai)何(he)方？水流何(he)處？對于那些(xie)所謂神話的解釋(shi)卻(que)仍是(shi)眾說(shuo)紛(fen)紜(yun)。古(gu)人為什么(me)要留下這樣(yang)一部著作？

《山海(hai)經(jing)(jing)》是先秦重要(yao)古籍，是一部(bu)富于神(shen)話傳說的最古老(lao)的地(di)理(li)書，全書共計18卷，包(bao)括《山經(jing)(jing)》5卷，《海(hai)經(jing)(jing)》8卷，《大荒經(jing)(jing)》5卷。內容包(bao)羅(luo)萬象(xiang)，主要(yao)記(ji)述古代地(di)理(li)、動物、植(zhi)物、礦產、神(shen)話、巫術、宗教(jiao)等，也包(bao)括古史(shi)、醫(yi)藥、民俗、民族等方面的內容，具體成書年代及作者已無從考證。

《山(shan)(shan)(shan)海(hai)經》一(yi)書(shu)的作者(zhe)和成書(shu)時(shi)(shi)(shi)間(jian)都還未確定。《山(shan)(shan)(shan)海(hai)經》現(xian)在(zai)最(zui)早的版本是(shi)經西漢劉(liu)(liu)向、劉(liu)(liu)歆父子校(xiao)(xiao)刊(kan)而成。過(guo)去認為為大(da)禹、伯益所作，現(xian)代中國學者(zhe)一(yi)般認為《山(shan)(shan)(shan)海(hai)經》成書(shu)非(fei)一(yi)時(shi)(shi)(shi)，作者(zhe)亦(yi)非(fei)一(yi)人，時(shi)(shi)(shi)間(jian)大(da)約是(shi)從戰(zhan)國初(chu)年到(dao)漢代初(chu)年楚人所作，到(dao)西漢校(xiao)(xiao)書(shu)時(shi)(shi)(shi)才合(he)編在(zai)一(yi)起。

【第(di)734謎(mi)】羽蛇城巨(ju)石(shi)(shi)陣(zhen)之(zhi)(zhi)謎(mi)----在法國布(bu)列塔尼半島上(shang)，可以看到一群(qun)龐大(da)的(de)石(shi)(shi)柱群(qun)平(ping)列婉(wan)蜓。它共長近10千米，巨(ju)石(shi)(shi)總數達(da)4000塊，是世(shi)界上(shang)迄今為止已發現的(de)最壯觀的(de)石(shi)(shi)柱群(qun)了。但(dan)是在18世(shi)紀之(zhi)(zhi)前竟然沒(mei)有(you)文字(zi)記載(zai)，石(shi)(shi)陣(zhen)的(de)出現大(da)約(yue)在公元前4300年左右，距今約(yue)6000多(duo)年，為人類類新(xin)石(shi)(shi)器文化(hua)發源地之(zhi)(zhi)一。

卡納克石陣(zhen)(zhen)(zhen)群(qun)比金字塔更神秘，是(shi)(shi)考古(gu)學史(shi)上歷史(shi)最久而又未被人(ren)(ren)類(lei)攻克的(de)秘密。在(zai)(zai)遙遠(yuan)的(de)史(shi)前時代，在(zai)(zai)不可(ke)能有(you)什么(me)高超技術的(de)前提下，卻能豎起這(zhe)(zhe)樣龐大(da)的(de)巨(ju)石陣(zhen)(zhen)(zhen)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)奇跡(ji)，也(ye)最令人(ren)(ren)不可(ke)思(si)議。有(you)人(ren)(ren)認為石陣(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)蛇崇拜的(de)產物，如果身(shen)臨其境，那一(yi)排(pai)排(pai)巨(ju)石列(lie)隊婉蜒前行，真有(you)點(dian)巨(ju)蛇飛舞(wu)的(de)意味。

【第735謎】土星(xing)光環(huan)之謎----巨大(da)的(de)光環(huan)使土星(xing)成為(wei)太陽系里(li)一(yi)顆非(fei)常美(mei)麗的(de)行星(xing)。土星(xing)環(huan)系的(de)總寬度超過20萬(wan)公里(li)，而最大(da)厚度卻不(bu)超過150米，數百年來，全世(shi)界的(de)天(tian)文學(xue)家們一(yi)直在嘗(chang)試著(zhu)研究(jiu)和查明(ming)土星(xing)光環(huan)的(de)結構。同時(shi)，這些光環(huan)的(de)成因則更顯得神秘(mi)莫測。

土星(xing)光環由無數大小不等的(de)物資(zi)顆(ke)粒(li)組成，所有的(de)物資(zi)都(dou)是(shi)(shi)直徑幾(ji)微米到幾(ji)米的(de)石塊、冰(bing)塊和塵埃。土衛(wei)(wei)六(liu)是(shi)(shi)土星(xing)的(de)衛(wei)(wei)星(xing)中最(zui)大的(de)一顆(ke)，土衛(wei)(wei)六(liu)又濃(nong)密(mi)的(de)大氣(qi)層(ceng)，科學家認為，可能有原始(shi)生命在(zai)土衛(wei)(wei)六(liu)上存在(zai)過(guo)。其(qi)實，光環構成的(de)物質也許是(shi)(shi)某顆(ke)月亮的(de)碎片(pian)，也許是(shi)(shi)破碎了的(de)彗星(xing)的(de)殘(can)留物。

【第(di)736謎(mi)】"東(dong)臨碣(jie)石(shi)"之(zhi)謎(mi)----曹操的《觀滄海(hai)》的起(qi)首四句”東(dong)臨碣(jie)石(shi)，以觀滄海(hai)。水何澹澹，山島聳峙”。秦始(shi)皇出巡求仙時曾登臨碣(jie)石(shi)，修(xiu)建了行(xing)宮，并(bing)將一(yi)路(lu)事跡刻在石(shi)頭上。漢武帝(di)、北魏文成帝(di)、北齊文宣帝(di)和(he)唐太宗(zong)等都曾駕臨碣(jie)石(shi)，還留下不少(shao)詩詞。但到今天，碣(jie)石(shi)到底在什么(me)地方成了一(yi)樁謎(mi)案。

碣石(shi)在(zai)哪里(li)？在(zai)遼(liao)寧綏中縣的萬家(jia)鎮，考(kao)古工作者發現了一(yi)處宮殿的遺址。它規模宏大，占地達14 平方千米。據考(kao)證，這正是(shi)(shi)秦漢時期(qi)的。但(dan)這一(yi)發現仍未能給碣石(shi)之爭畫上句號，因為尚無證據證明此處就是(shi)(shi)碣石(shi)，而在(zai)北戴河的金山(shan)嘴(zui)同樣發現了一(yi)些秦漢古城等遺址。究竟誰是(shi)(shi)誰非(fei)呢(ni)?

【第737謎】星象(xiang)盤(pan)(pan)之謎----在德(de)國內布拉附近的米特爾貝格山發現(xian)的星象(xiang)盤(pan)(pan)是(shi)(shi)直(zhi)徑為32厘米的青銅盤(pan)(pan)，重達兩(liang)公斤，有3600年(nian)的歷史。這只星象(xiang)盤(pan)(pan)是(shi)(shi)有關宇宙的最古(gu)老(lao)的表(biao)現(xian)形式。很有可能(neng)是(shi)(shi)當時(shi)祭司用這只星象(xiang)盤(pan)(pan)來(lai)預測下(xia)一(yi)次月食(shi)的發生。是(shi)(shi)世(shi)界七大謎團之一(yi)。

德(de)國星象(xiang)(xiang)盤是青銅(tong)器時代的青銅(tong)產品，這個星象(xiang)(xiang)盤記錄了(le)歷史上重要(yao)的一次天(tian)文(wen)現象(xiang)(xiang)，但這次天(tian)文(wen)現象(xiang)(xiang)非同小可，它(ta)直(zhi)接影響了(le)地球(qiu)上的生(sheng)命歷程，給地球(qiu)人類(lei)的歷史刻上了(le)深(shen)重的傷痕。星盤描(miao)述的現象(xiang)(xiang)，在金牛(niu)座內，按(an)照(zhao)歲差周(zhou)期推算，金牛(niu)座代表公元前(qian)2296－公元前(qian)4444年。

星(xing)象(xiang)學(xue)，亦稱占星(xing)學(xue)，是探討天(tian)體對(dui)生(sheng)物與無(wu)生(sheng)物的(de)作(zuo)用(yong)，以及(ji)它們對(dui)天(tian)體影響力的(de)反映。一般人(ren)認為星(xing)象(xiang)學(xue)是起源于古代兩河流域(yu)的(de)閃米特人(ren)、印度、歐洲(zhou)或(huo)中國的(de)河洛民族。星(xing)象(xiang)學(xue)是最(zui)精深的(de)天(tian)文學(xue)。星(xing)象(xiang)學(xue)在精神領域(yu)流傳(chuan)至今(jin)，在西方(fang)、印度、阿拉伯世界中盛行。

【第738謎(mi)】時空隧道(dao)之(zhi)謎(mi)----古時，有一句得道(dao)成仙之(zhi)語：“洞中(zhong)才數月(yue)，世上(shang)已千年。”但(dan)在(zai)現(xian)實生活(huo)中(zhong)確有其事，這正是當前歐美科學界(jie)熱衷探索的超自然現(xian)象，稱之(zhi)為“時空隧道(dao)”。在(zai)空間存(cun)在(zai)著許多一般(ban)人(ren)用眼睛看不(bu)到的、卻客(ke)觀(guan)存(cun)在(zai)的“時空隧道(dao)“。人(ren)一旦被吸(xi)入(ru)“黑洞”中(zhong)，就什么知(zhi)覺也(ye)沒有了。

1912年，豪華游(you)輪“泰(tai)坦尼(ni)克(ke)”號在(zai)首航途中觸撞冰(bing)山沉(chen)沒(mei)，造成了1500多人死(si)亡。1991年，歐洲海洋考(kao)查船在(zai)冰(bing)島(dao)西南，發現一(yi)座冰(bing)山上坐著一(yi)位60多歲(sui)的男子，他就是(shi)80年前沉(chen)沒(mei)在(zai)大西洋中的“泰(tai)坦尼(ni)克(ke)”號船長史密斯！史密斯船長一(yi)直認為“泰(tai)坦尼(ni)克(ke)”沉(chen)沒(mei)是(shi)發生(sheng)在(zai)昨天。

驚(jing)(jing)奇的(de)是，史密斯雖則已(yi)是140歲高(gao)齡的(de)老(lao)人(ren)，但仍然像位60歲的(de)人(ren)，而且(qie)在(zai)他(ta)獲救時，一(yi)(yi)口咬定是1912年(nian)4月15日，并幾次勸阻救助人(ren)員不要救他(ta)。這就(jiu)出現(xian)(xian)了一(yi)(yi)個驚(jing)(jing)人(ren)的(de)疑問，從1912年(nian)失蹤到(dao)現(xian)(xian)在(zai)，沒有一(yi)(yi)點衰老(lao)的(de)跡象？

【第739謎】魯(lu)濱遜島(dao)寶(bao)藏之謎----距智利海岸以西(xi)700公(gong)里處的魯(lu)濱遜島(dao)，據(ju)稱(cheng)西(xi)班牙航(hang)海家胡安·曾于1715年在(zai)島(dao)上(shang)埋藏一筆巨額寶(bao)藏，其中(zhong)包括800多箱金幣、金條、珠寶(bao)，粗(cu)略估計(ji)在(zai)100億(yi)美(mei)元(yuan)之上(shang)。大(da)批尋寶(bao)者來到這個(ge)小島(dao)，但都是(shi)失望而(er)歸。智利政府(fu)得到消息后聲稱(cheng)沒有政府(fu)批準(zhun)，不(bu)得私自挖(wa)掘寶(bao)藏。

僅有近800名居民的(de)魯(lu)濱(bin)遜·克魯(lu)索島(dao)(dao)一直(zhi)是(shi)名副其(qi)實的(de)“是(shi)非之(zhi)地(di)”。1704年(nian)，蘇格蘭水手(shou)亞歷(li)山大·塞(sai)(sai)爾(er)柯克因(yin)與船長(chang)發生(sheng)糾紛，被(bei)趕上該島(dao)(dao)，孤身一人生(sheng)活了４年(nian)零４個月(yue)。英國記者丹尼爾(er)·笛福據(ju)此(ci)寫成著(zhu)名的(de)《魯(lu)濱(bin)遜漂流記》。塞(sai)(sai)爾(er)柯克獨居的(de)小島(dao)(dao)因(yin)此(ci)得名“魯(lu)濱(bin)遜·克魯(lu)索島(dao)(dao)”。

【第740謎】古老(lao)月面(mian)圖之謎----幾萬年(nian)(nian)前的(de)中國人(ren)還處(chu)在(zai)鉆木取(qu)火的(de)時代，還沒有(you)接觸到文明(ming)氣息。可是(shi)考古學家在(zai)一座古老(lao)山洞(dong)里(li)發現，他們在(zai)山洞(dong)里(li)面(mian)留下了最完(wan)整的(de)月面(mian)圖巖(yan)畫(hua)，其(qi)豐富與細致只(zhi)能在(zai)望(wang)遠鏡發明(ming)后(hou)的(de)年(nian)(nian)代才能讓(rang)人(ren)企及。如(ru)果不是(shi)人(ren)類(lei)老(lao)祖先畫(hua)的(de)，其(qi)真正畫(hua)手會是(shi)誰?

這批(pi)古巖畫發現于我國(guo)新疆。記錄月(yue)面圖的巖石(shi)被鑒(jian)定為(wei)在新生代(dai)第四紀，于是(shi)可(ke)以(yi)斷定繪畫的年(nian)代(dai)距今已有幾萬(wan)年(nian)，繪制于舊(jiu)石(shi)器時代(dai)。巖畫中的月(yue)面圖包括新月(yue)、上(shang)弦月(yue)、滿月(yue)、下弦月(yue)、殘月(yue)等。 這是(shi)現代(dai)人(ren)憑(ping)借天文望遠(yuan)鏡(jing)才能了(le)(le)解(jie)到的科學常識，可(ke)是(shi)如此遠(yuan)古的人(ren)怎么會了(le)(le)解(jie)到的

【第741謎】暗物質之謎----宇宙中看不(bu)見的(de)(de)物質在數量上要遠超過我們能(neng)(neng)夠看到的(de)(de)。科學家(jia)(jia)認為可見物質包括所有行星(xing)、恒星(xing)以及(ji)星(xing)系，只(zhi)能(neng)(neng)宇宙總質能(neng)(neng)的(de)(de)4%左右。暗物質及(ji)其(qi)更為神秘莫測的(de)(de)“親(qin)戚”暗能(neng)(neng)量則占余下的(de)(de)96%，是自身不(bu)發射電(dian)磁輻射的(de)(de)物質。盡管科學家(jia)(jia)們確認暗物質存在，但仍無(wu)法解(jie)釋這種現象。

“暗物(wu)(wu)(wu)質(zhi)”一直(zhi)被認(ren)為遠離地球(qiu)，飄散在太陽系(xi)以外的(de)(de)無名角(jiao)落里。但據美國科(ke)學(xue)(xue)家的(de)(de)最新研(yan)究結(jie)果表(biao)明，神秘的(de)(de)暗物(wu)(wu)(wu)質(zhi)可(ke)能就隱藏在地球(qiu)上。暗物(wu)(wu)(wu)質(zhi)隱藏了許多現代物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)的(de)(de)秘密——宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)起源和組(zu)成、基(ji)本粒(li)子的(de)(de)性(xing)質(zhi)、時間(jian)的(de)(de)流逝等(deng)，涉及相對論、量子力學(xue)(xue)等(deng)物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)中最高(gao)深的(de)(de)理(li)(li)論。

【第742謎】《易經》之(zhi)謎----《易經》是(shi)華夏文(wen)化的寶貴遺(yi)產，大(da)約在(zai)新(xin)石器時(shi)代就誕生了(le)，一直被作為(wei)群(qun)經之(zhi)首。由于歷史原(yuan)因(yin)，形成(cheng)研究斷層(ceng)，導(dao)致精(jing)髓失傳。只留(liu)下(xia)《河圖》、《洛書(shu)》、先天卦(gua)、后天卦(gua)，以(yi)及(ji)六(liu)十四方陣等。但(dan)該書(shu)成(cheng)于何時(shi)？作者是(shi)誰？有人(ren)說是(shi)伏(fu)羲氏，有人(ren)說是(shi)周文(wen)王，眾說紛(fen)紜(yun)。

《易(yi)經(jing)》也稱(cheng)《周(zhou)易(yi)》或《易(yi)》，是中(zhong)國傳統思想文化中(zhong)自然(ran)哲學與倫(lun)理實踐的根源，是中(zhong)國最古老的占卜術原著(zhu)。在古代(dai)是帝王(wang)之學，政治家、軍(jun)事(shi)家、商家的必修(xiu)之術。《易(yi)經(jing)》有三個版本：《連(lian)山(shan)易(yi)》、《歸藏易(yi)》、《周(zhou)易(yi)》，分別形成于(yu)夏、商、周(zhou)三代(dai)，現存于(yu)世的只有《周(zhou)易(yi)》。

【第743謎】三(san)(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)未解之謎----出四(si)川廣漢約三(san)(san)四(si)公里，有三(san)(san)座突兀(wu)在成都平原(yuan)上的(de)黃土堆(dui)(dui)，三(san)(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)因此而得名(ming)。三(san)(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)的(de)發(fa)現將古蜀(shu)國的(de)歷(li)史(shi)推前(qian)(qian)到5000年前(qian)(qian)。三(san)(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)文化來(lai)自(zi)何方？這里數量龐大(da)的(de)青(qing)銅人(ren)像(xiang)、動物上沒(mei)有留下一個文字，簡直讓人(ren)不可思議。四(si)川省文物考(kao)古所認為，三(san)(san)星(xing)(xing)堆(dui)(dui)人(ren)有可能(neng)來(lai)自(zi)其他大(da)陸(lu)。

古(gu)蜀(shu)(shu)國的(de)(de)(de)(de)繁榮持續了1500多(duo)年，然(ran)后又(you)像它(ta)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現一(yi)樣(yang)突然(ran)地消(xiao)失了。歷史(shi)再一(yi)次銜接上時，中間(jian)已多(duo)了2000多(duo)年的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘空(kong)白(bai)。關于(yu)古(gu)蜀(shu)(shu)國的(de)(de)(de)(de)滅(mie)亡(wang)，人們假想了種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)原(yuan)因，但都因證據不足始終(zhong)停留在假設上。古(gu)蜀(shu)(shu)國消(xiao)失在歷史(shi)長河(he)的(de)(de)(de)(de)真正原(yuan)因究竟(jing)是(shi)什么呢？

一(yi)個(ge)民族必(bi)備(bei)的文明要素，三星堆都(dou)已具(ju)備(bei)，只(zhi)缺文字。學者(zhe)們對(dui)此(ci)的爭論已有些歷史。在(zai)祭祀坑中發現了(le)一(yi)件價值(zhi)連城的瑰(gui)寶———世界最早的金(jin)杖。至于金(jin)杖上的圖(tu)案是(shi)圖(tu)是(shi)文，仁智各見，也是(shi)它吸引人(ren)的地方(fang)之一(yi)。

【第744謎】人類(lei)起源(yuan)(yuan)之謎----長達(da)30多億年的(de)生命進化史上，性(xing)別(bie)起源(yuan)(yuan)無(wu)疑是(shi)一個(ge)重大事件，生命何(he)時(shi)出(chu)現雌雄之分？這(zhe)個(ge)問(wen)題一直困擾著科學家們。男(nan)(nan)性(xing)和(he)女性(xing)之間的(de)區別(bie)在(zai)于Y染(ran)色體(ti)，正是(shi)Y染(ran)色體(ti)制(zhi)造了男(nan)(nan)性(xing)激素，使一個(ge)人成為男(nan)(nan)人。Y染(ran)色體(ti)的(de)起源(yuan)(yuan)很可能是(shi)在(zai)特殊的(de)情(qing)況下(xia)，發生了基因突(tu)變(bian)，生成出(chu)Y染(ran)色體(ti)。

在科學(xue)家的眼里，木(mu)(mu)瓜(gua)就像是水果(guo)中“歌德巴赫猜想”，蘊藏著很多科學(xue)謎題。木(mu)(mu)瓜(gua)這種植(zhi)物不同尋常，因(yin)為它有三(san)性(xing)——雄株、雌(ci)株和雌(ci)雄同株。在植(zhi)物世界中，像木(mu)(mu)瓜(gua)這樣擁有“三(san)性(xing)”的植(zhi)物是非(fei)常少見的。專家們認為，木(mu)(mu)瓜(gua)的雄性(xing)區域很有可能(neng)和人類2億至3億年前(qian)的Y染色體相似。

【第745謎】夢(meng)(meng)中啟(qi)(qi)示(shi)之謎----夢(meng)(meng)對任何人來說都是不陌生的(de)。現代科(ke)學(xue)家對夢(meng)(meng)進行(xing)(xing)了深入的(de)研究(jiu)，揭示(shi)了夢(meng)(meng)具有聯想、構思、啟(qi)(qi)發(fa)、創造等功能(neng)。一些科(ke)學(xue)家對夢(meng)(meng)的(de)可(ke)能(neng)來源(yuan)——傳感(gan)信息，進行(xing)(xing)了認(ren)真的(de)探索。夢(meng)(meng)為什(shen)么能(neng)產(chan)生超越時空的(de)預感(gan)？至今人們還(huan)無法作出合理的(de)解(jie)釋。

1893年美國記(ji)者薩(sa)(sa)姆遜(xun)，在長沙發上入睡了。他(ta)醒來(lai)后(hou)(hou)把(ba)(ba)夢中景象(xiang)記(ji)錄下來(lai)：加瓦島附近發生了火山(shan)噴發…寫完后(hou)(hou)他(ta)離開報社(she)。次日上班(ban)，被(bei)社(she)長看見了，以為是昨(zuo)夜的電訊(xun)稿(gao)，立(li)即把(ba)(ba)消息發向各地。由(you)于新聞失(shi)實,薩(sa)(sa)姆遜(xun)被(bei)解雇了。幾天后(hou)(hou)克拉卡脫火山(shan)果真爆發了，薩(sa)(sa)姆遜(xun)的夢竟成了現實！

【第746謎(mi)】《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》記錄UFO之(zhi)謎(mi)----《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》是北宋大科學家沈括的(de)著作。書中(zhong)對UFO的(de)記載： “嘉佑(you)中(zhong)，揚州(zhou)有(you)一珠甚大，天晦多見，初出(chu)于天長縣(xian)陂(po)澤中(zhong)，后轉(zhuan)入甓(pi)社(she)湖。。。如(ru)初日(ri)所照，遠(yuan)處(chu)但見天赤如(ru)野火(huo)，倏然遠(yuan)去(qu)，其行如(ru)飛，浮于波中(zhong)。。。”這恐怕只有(you)揭開UFO之(zhi)謎(mi)，才(cai)能得(de)到(dao)答案(an)。

在(zai)(zai)《三國志(zhi)》裴松之注(zhu)中，有(you)類似的(de)(de)記載，解釋一下就(jiu)是(shi)：公元(yuan)234年秋天，在(zai)(zai)西北五丈(zhang)原(yuan)地區，天空中出現了一顆發著(zhu)閃(shan)閃(shan)紅(hong)光，來去自由(you)的(de)(de)星(xing)星(xing)，它(ta)三來三往(wang)，從(cong)東北飛向(xiang)西南，后來就(jiu)消失在(zai)(zai)歷(li)史的(de)(de)天空之中了。。。三國時期(qi)的(de)(de)衛士(shi)，茫然的(de)(de)看著(zhu)天空中飛過UFO，歷(li)史就(jiu)是(shi)這樣神秘。

【第(di)747謎】4千年(nian)前(qian)古人(ren)類(lei)肖像之謎——丹(dan)麥進化生物(wu)學家近日從一(yi)團4000年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)古代人(ren)類(lei)頭(tou)發中(zhong)提取(qu)首(shou)個古人(ren)類(lei)基因(yin)(yin)組，并(bing)根據(ju)該(gai)基因(yin)(yin)組的(de)(de)(de)特點繪制了一(yi)幅古人(ren)類(lei)頭(tou)部肖像。從圖像可以看出，這(zhe)(zhe)是一(yi)位擁有深(shen)色眼睛的(de)(de)(de)男性，有禿頭(tou)傾(qing)向，而且耳朵中(zhong)還有干燥的(de)(de)(de)耳垢。據(ju)了解，這(zhe)(zhe)團4000年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)古人(ren)類(lei)頭(tou)發發現于(yu)(yu)格陵(ling)蘭(lan)島，處于(yu)(yu)長(chang)期冰凍(dong)(dong)狀態。科(ke)學家們的(de)(de)(de)最新研究認(ren)為，這(zhe)(zhe)團頭(tou)發在(zai)北(bei)極永(yong)久凍(dong)(dong)結帶中(zhong)保存(cun)完好，應(ying)該(gai) 是“因(yin)(yin)努克(ke)人(ren)”(Inuk)的(de)(de)(de)頭(tou)發。因(yin)(yin)努克(ke)人(ren)是現已(yi)滅絕的(de)(de)(de)薩克(ke)夸克(ke)文(wen)明中(zhong)相對年(nian)輕的(de)(de)(de)成員，薩克(ke)夸克(ke)人(ren)被認(ren)為是格陵(ling)蘭(lan)島上最早(zao)的(de)(de)(de)居民。

對于科(ke)學(xue)家(jia)來說，薩(sa)(sa)克夸(kua)(kua)克文化長期以來一(yi)直(zhi)都是一(yi)個謎。關(guan)于薩(sa)(sa)克夸(kua)(kua)克人的遺 傳歷(li)史，科(ke)學(xue)家(jia)們仍然知之甚少，因為在當地的一(yi)些考古遺址僅僅發現了少數保存較好的殘骸和(he)頭發。

【第748謎】唐伯虎名(ming)畫(hua)(hua)(hua)玄機之(zhi)謎——居住在(zai)(zai)法國巴(ba)黎的法籍華人曹先生藏有(you)一幅明(ming)代唐寅(yin)的絹畫(hua)(hua)(hua)。此畫(hua)(hua)(hua)高(gao)近200厘(li)米，寬100厘(li)米。畫(hua)(hua)(hua)中一位(wei)貴人和10個仕女(nv)，在(zai)(zai)春光(guang)明(ming)媚的花園里戲蝶。園內梨花似雪，空中蛺蝶飛舞，貴人神態不俗(su)。畫(hua)(hua)(hua)的落款(kuan)是(shi)：吳郡唐寅(yin)。作畫(hua)(hua)(hua)的時間(jian)是(shi)：正德庚辰(1520年(nian))秋(qiu)九(jiu)月。此外，畫(hua)(hua)(hua)上還有(you)好多(duo)位(wei)收藏者蓋的印章(zhang)。在(zai)(zai)苦(ku)苦(ku)揭秘這(zhe)幅名(ming)畫(hua)(hua)(hua)過程中，收藏者在(zai)(zai)萬(wan)里之(zhi)外偶然(ran)發現唐寅(yin)一首藏詩，與名(ming)畫(hua)(hua)(hua)可謂絕配(pei)。經查，此詩竟(jing)來源于丹陽孫(sun)氏家譜。

從丹陽縣志上了解到，丹陽的(de)孫(sun)(sun)氏族人(ren)，基(ji)(ji)本(ben)上全是(shi)三國東吳孫(sun)(sun)權的(de)后裔(yi)。 在(zai)厚厚的(de)孫(sun)(sun)氏家譜中，在(zai)這些家譜中居(ju)然收藏著唐寅、祝(zhu)允明等(deng)諸(zhu)多名人(ren)數百(bai)首在(zai)七峰(feng)山(shan)房(fang)留下(xia)的(de)詩(shi)句，其中唐伯虎(hu)一人(ren)就有7首，而且基(ji)(ji)本(ben)都(dou)是(shi)鮮為人(ren)知的(de)詩(shi)句。

不久(jiu)，唐寅在(zai)孫氏園林的“抱甕(weng)園”內參加(jia)多人的飲宴(yan)時(shi)，又即興飲酒(jiu)賦詩《宴(yan)孫氏抱甕(weng)園見梨花大開立成一律》，也就(jiu)是后來畫中的意境。

【第(di)(di)749謎】諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)獎之謎——據資料記載，諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)一(yi)生曾(ceng)立(li)(li)過(guo)三次遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)，現在有案可查的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)后兩次。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)寫(xie)于1893年(nian)(nian)3月14日，其(qi)中提出(chu)：在他(ta)(ta)(ta)身(shen)后應將(jiang)他(ta)(ta)(ta)遺(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)大部分留作(zuo)獎金，以(yi)支(zhi)持各國杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)家(jia)(jia)、文學(xue)(xue)家(jia)(jia)和致力(li)世(shi)界和平的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)士。同時，遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)中還規定(ding)：遺(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)部分（20％）由(you)其(qi)親友22人(ren)繼(ji)承。第(di)(di)三份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)寫(xie)于1895年(nian)(nian)11月27日夜(ye)晚。他(ta)(ta)(ta)在這(zhe)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)中明(ming)(ming)確提出(chu)：要將(jiang)價值3300多萬(wan)瑞(rui)典(dian)克郎（合200多萬(wan)英鎊）的(de)(de)(de)(de)(de)財產作(zuo)為基金，其(qi)每年(nian)(nian)利息分為5份(fen)，以(yi)獎金的(de)(de)(de)(de)(de)形式分別(bie)授予(yu)當(dang)年(nian)(nian)在物理學(xue)(xue)、化學(xue)(xue)、生理學(xue)(xue)或醫學(xue)(xue)、文學(xue)(xue)、和平事業中為人(ren)類作(zuo)出(chu)卓(zhuo)越貢(gong)獻的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)士，而(er)不論性(xing)別(bie)。這(zhe)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)確立(li)(li)，自然否定(ding)了前(qian)一(yi)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)性(xing)，也就(jiu)剝(bo)奪了其(qi)親友們的(de)(de)(de)(de)(de)財產繼(ji)承權。此外，在這(zhe)份(fen)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)中，他(ta)(ta)(ta)還明(ming)(ming)確指定(ding)了兩個遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)執行人(ren)，即瑞(rui)典(dian)企業家(jia)(jia)魯道夫·里爾(er)雅克斯特和拉各納·索爾(er)曼。諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)真的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)過(guo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)嗎？他(ta)(ta)(ta)為什么要剝(bo)奪親友的(de)(de)(de)(de)(de)財產繼(ji)承權呢？

【第(di)750謎】《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)原作(zuo)者(zhe)之謎——紅(hong)學研(yan)究者(zhe)在對(dui)《紅(hong)樓(lou)夢》進(jin)行長期研(yan)究中(zhong),透過(guo)對(dui)許多歷史(shi)資料的(de)(de)真偽辨析(xi),認(ren)為(wei)《紅(hong)樓(lou)夢》除了曹雪芹這樣一(yi)位(wei)卓絕的(de)(de)“披閱”“增刪”整理加工者(zhe)外,還應該有(you)一(yi)位(wei)原作(zuo)者(zhe)。因(yin)此“紅(hong)學”研(yan)究者(zhe)在《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)作(zuo)者(zhe)問(wen)題上(shang),發生了爭(zheng)論。多少年來,一(yi)直眾說紛紜,沒(mei)有(you)一(yi)個統一(yi)的(de)(de)定論。

脂(zhi)硯(yan)齋眉批設疑問(wen)。脂(zhi)硯(yan)齋在(zai)(zai)庚(geng)辰本第十三(san)回有(you)一條眉批曰:“讀(du)五件事未(wei)完,余不禁失聲大哭,三(san)十年前作(zuo)(zuo)書(shu)(shu)人在(zai)(zai)何處耶?”曹(cao)雪芹(qin)是(shi)壬午(wu)(1762年)除夕去世(shi)的(de)(de),而庚(geng)辰本是(shi)乾隆(long)二十五(1760年)年秋定(ding)的(de)(de)。當時曹(cao)雪芹(qin)尚在(zai)(zai)世(shi)。如果其作(zuo)(zuo)者是(shi)曹(cao)雪芹(qin)的(de)(de)話,脂(zhi)硯(yan)齋在(zai)(zai)評書(shu)(shu)時是(shi)絕(jue)不會“失聲大哭”的(de)(de),也決不會問(wen)出(chu)“三(san)十年前作(zuo)(zuo)書(shu)(shu)人在(zai)(zai)何處耶”?再把(ba)時間倒推(tui)三(san)十年,當時曹(cao)雪芹(qin)只有(you) 十幾(ji)歲(sui),按常理(li)講,一個十幾(ji)歲(sui)的(de)(de)孩(hai)子是(shi)根本寫(xie)不出(chu)這樣(yang)一部(bu)偉大的(de)(de)文(wen)學名著的(de)(de)。

《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》成書過程作證明。在(zai)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》自述中有這樣一(yi)(yi)段(duan)文(wen)字“:??空(kong)空(kong)道(dao)人因空(kong)見色(se)(se),自色(se)(se)生情(qing),傳(chuan)情(qing)入色(se)(se),由色(se)(se)悟空(kong),遂名情(qing)僧;改《石頭記》為(wei)《情(qing)僧錄(lu)》。東魯孔梅溪題曰:《風(feng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅(hong)(hong)軒中披閱十(shi)載,增刪(shan)(shan)五次,纂(zuan)成目錄(lu),分出(chu)章目,又(you)題曰:《金陵(ling)十(shi)二釵》,并(bing)題一(yi)(yi)絕(jue),即此便是(shi)(shi)《石頭記》的緣起。”這顯然告訴讀者(zhe)(zhe),《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的原作者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)“空(kong)空(kong)道(dao)人”,又(you)名情(qing)僧;曹雪芹只(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)對該書進行“披閱”、“增刪(shan)(shan)”而(er)已。又(you)在(zai)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》甲戌本第十(shi)三回(hui)的一(yi)(yi)條批(pi)語中有“命芹刪(shan)(shan)去”的說(shuo)法。這就證明了《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》的成書,有一(yi)(yi)個(ge)原作者(zhe)(zhe),又(you)有一(yi)(yi)個(ge)進行“披閱”、“增刪(shan)(shan)”的,他(ta)們不(bu)是(shi)(shi)同(tong)一(yi)(yi)個(ge)人,而(er)是(shi)(shi)兩個(ge)人。

《紅樓夢(meng)》原作者年齡應(ying)比曹雪芹大6-10歲(sui)的樣子(zi),這樣他(ta)才能(neng)了解(jie)曹家鼎盛繁華的生活(huo),而在小說中重現。再者,他(ta)的輩分應(ying)比曹雪芹高一(yi)輩,這樣才符合“自傳(chuan)”說法的人物輩分關系。

那(nei)些評書者(zhe)在(zai)談到(dao)《紅樓夢》的(de)作(zuo)者(zhe)時,大都諱莫如(ru)深,不敢直書其名,只用了一個化名———“空(kong)空(kong)道人”。在(zai)寫曹(cao)雪芹(qin)(qin)時,毫無諱忌,直書其名,這恐怕不是沒有(you)原因的(de)。因而,《紅樓夢》原作(zuo)者(zhe)可能是一位帶(dai)罪的(de)朝廷命官,后被削職隱(yin)匿民間或出家為僧。盡管如(ru)此,曹(cao)雪芹(qin)(qin)為《紅樓夢》的(de)成(cheng)書“淚盡而逝(shi)”,將(jiang)自(zi)己的(de)全(quan)部精力和心血投入到(dao)對(dui)《紅樓夢》的(de)偉大而艱巨的(de)“披閱(yue)”、“增刪(shan)”的(de)再創造(zao)中去,他的(de)光輝業績是名垂史冊的(de)。

現在(zai)(zai)仍然湮沒在(zai)(zai)歷(li)史長河中(zhong)的(de)《紅樓夢》原(yuan)作(zuo)者(zhe),像一(yi)顆埋在(zai)(zai)泥土中(zhong)的(de)璀璨的(de)珍珠一(yi)樣,他的(de)業績也(ye)是(shi)同樣永放異彩的(de)。《紅樓夢》的(de)原(yuan)作(zuo)者(zhe)到底是(shi)誰?“三十年前作(zuo)書人在(zai)(zai)何處耶”?

【第(di)751謎】泰山(shan)(shan)(shan)封(feng)禪之謎——除武(wu)則(ze)天(tian)在中岳(yue)嵩山(shan)(shan)(shan)封(feng)禪之外(wai),歷(li)代有(you)資格封(feng)禪的(de)(de)皇帝(di)都(dou)親臨泰山(shan)(shan)(shan)舉行隆(long)重的(de)(de)封(feng)禪大典,在客觀上為泰山(shan)(shan)(shan)帶來了寶貴的(de)(de)歷(li)史文化積淀,使泰山(shan)(shan)(shan)享(xiang)有(you)“五岳(yue)之首”的(de)(de)千(qian)年美譽(yu)。按(an)照《史記(ji)正義》中的(de)(de)解釋：封(feng)禪是統(tong)治者祭(ji)奠天(tian)地、禮拜山(shan)(shan)(shan)神的(de)(de)儀式。但(dan)這種(zhong)儀式并不是每個皇帝(di)都(dou)有(you)資格或(huo)機(ji)會(hui)來舉辦的(de)(de)。泰山(shan)(shan)(shan)封(feng)禪開始的(de)(de)年代問(wen)題,現在還是一個千(qian)古流傳的(de)(de)歷(li)史之謎。

有學者認(ren)為泰(tai)山(shan)封禪自上古皇帝(di)(di)就已開始(shi)。在(zai)司馬遷《史記(ji)·封禪書(shu)》中(zhong)曾引(yin)述(shu)管仲向(xiang)齊桓公列舉的封禪帝(di)(di)王,包括無懷氏、伏羲、神農、炎帝(di)(di)、黃(huang)帝(di)(di)、顓(zhuan)頊等(deng),并說(shuo)應有七十二(er)家,而他只記(ji)住了十二(er)家。究竟泰(tai)山(shan)封禪起于何時,現(xian)在(zai)還難(nan)有定(ding)論。

【第752謎(mi)】示(shi)巴古國(guo)之謎(mi)----公(gong)元前(qian)10世紀，當以色(se)(se)列王(wang)國(guo)在所羅門(men)的(de)(de)治(zhi)理下國(guo)泰民安時，異(yi)國(guo)君主示(shi)巴女(nv)王(wang)因仰(yang)慕所羅門(men)的(de)(de)智(zhi)慧和聲名(ming)，帶著寶石和黃(huang)金拜見(jian)以色(se)(se)列國(guo)王(wang)。但由(you)于《圣經》的(de)(de)記(ji)載過于簡略，人們對于示(shi)巴女(nv)王(wang)身世及示(shi)巴古國(guo)的(de)(de)具體位置所知甚少，因而千百年來(lai)給(gei)人們留下一個不解之謎(mi)

上世(shi)紀八十年代(dai)，以(yi)色列(lie)策劃了一場營救行動，將處于戰亂、貧困之中的(de)八千多猶(you)太(tai)(tai)人從埃塞俄比(bi)亞(ya)空(kong)運(yun)回以(yi)色列(lie)。但這群猶(you)太(tai)(tai)人在外貌(mao)上與以(yi)色列(lie)國內的(de)猶(you)太(tai)(tai)人有很(hen)大(da)差異，他(ta)們因皮(pi)膚黝黑而被(bei)稱為猶(you)太(tai)(tai)黑人。關于猶(you)太(tai)(tai)黑人的(de)起(qi)源眾說紛紜，但他(ta)們卻(que)堅信是所(suo)羅(luo)門王與示巴女王的(de)后代(dai)。

空中(zhong)之城——希(xi)臘最美三個地(di)方之一(yi)，與世隔絕的人間凈土。15世紀為了躲避土耳其士兵的殺戮(lu)，希(xi)臘東正教徒們逃進山里，在(zai)懸(xuan)崖邊而建造了24座修道院，現在(zai)只留(liu)存了7座。

【第753謎(mi)】鳴沙之(zhi)謎(mi)----鳴沙，就(jiu)是(shi)(shi)會(hui)(hui)發出(chu)聲(sheng)響的沙子。位于甘肅(su)省敦(dun)煌縣城南6千(qian)米(mi)的鳴沙山，東西大(da)約40千(qian)米(mi)，南北大(da)約20千(qian)米(mi)，高(gao)有(you)(you)數十米(mi)。若從鳴沙山上滾下，沙子便會(hui)(hui)發出(chu)轟隆的巨響，像打雷一樣。天晴時，鳴沙山上會(hui)(hui)有(you)(you)絲竹弦的聲(sheng)音，像演奏音樂一樣。雖然已有(you)(you)了各種假說，但卻是(shi)(shi)沒有(you)(you)徹(che)底解開(kai)的謎(mi)。

鳴沙，是(shi)普遍(bian)存在的(de)一(yi)種自然現(xian)象。美國的(de)長島(dao)、馬(ma)薩諸(zhu)塞灣、威爾斯兩岸(an)；英國的(de)諾森伯(bo)蘭海岸(an)；丹麥(mai)的(de)波(bo)恩賀(he)爾姆島(dao)；波(bo)蘭的(de)科(ke)爾堡；還有(you)蒙古戈壁灘、智利(li)阿塔(ta)卡(ka)瑪沙漠、沙特阿拉伯(bo)的(de)一(yi)些沙灘和沙漠，都會發出奇特的(de)聲響(xiang)。人們(men)發現(xian)，只有(you)直徑是(shi)0.3～0.5毫米的(de)潔凈石英沙，才能發出聲響(xiang)。

據(ju)國外媒體(ti)報道，“世界木(mu)乃伊”(Mummies of the World)展(zhan)(zhan)覽于當地時間7月1日在美(mei)國加利(li)福尼(ni)亞科學中心(xin)拉(la)開帷幕。此次展(zhan)(zhan)覽是有(you)史以來規模(mo)最大的(de)木(mu)乃伊展(zhan)(zhan)覽，其中就包(bao)括(kuo)一(yi)具歷史超過6500年的(de)秘(mi)魯嬰兒木(mu)乃伊。

這(zhe)名嬰兒死時(shi)不到10個月大(da)，不僅心臟存(cun)在嚴(yan)重(zhong)問題(ti)，而且還(huan)遭受了(le)許多發育問題(ti)。在感染肺炎并出現循環衰竭后，他最終在與(yu)病魔的(de)(de)較量中敗下陣來(lai)(lai)，被用亞麻(ma)布(bu)包(bao)了(le)起來(lai)(lai)，脖子(zi)上(shang)戴(dai)著護身(shen)符一起埋葬。如(ru)今，這(zhe)具(ju)木(mu)(mu)乃伊(被稱為“代特(te)莫爾(er)德孩童”)在世(shi)界上(shang)最大(da)規(gui)模(mo)的(de)(de)木(mu)(mu)乃伊展覽(lan)上(shang)亮(liang)相。“世(shi)界木(mu)(mu)乃伊”展覽(lan)將展出來(lai)(lai)自世(shi)界上(shang)7個國(guo)家(jia)15家(jia)博物館的(de)(de)45具(ju)木(mu)(mu)乃伊和95件相關文物。

約翰尼斯-奧洛維特(te)斯的木乃伊在“世界木乃伊”展覽上亮(liang)相

一名女參觀者注視著18世紀匈牙利人邁克爾-奧洛維特(te)斯的木(mu)乃伊(yi)

一(yi)具年代可追溯至公元(yuan)前408年左右(you)的(de)埃(ai)及男子的(de)木(mu)乃伊

【第754謎】卡拉(la)奇(qi)的(de)(de)木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)之(zhi)謎——一具2600年前(qian)的(de)(de)木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)出現在(zai)巴基斯坦(tan)南部城(cheng)市卡拉(la)奇(qi)的(de)(de)博(bo)物館中(zhong)。在(zai)埃及之(zhi)外發現木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)，無疑(yi)是世界考古史上石破天(tian)驚(jing)的(de)(de)事件。由于木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)胸前(qian)有一塊刻(ke)有古波斯語祭文的(de)(de)金盤，伊(yi)朗聲稱要索回國寶(bao)。

經科學(xue)(xue)研究(jiu)，這具(ju)木乃伊(yi)系公(gong)元前(qian)600年(nian)的(de)產物，亦即距今2600年(nian)。這具(ju)木乃伊(yi)為(wei)一女(nv)尸，死時年(nian)僅 18歲。一些歷史學(xue)(xue)家依據有關史料，作出了大(da)膽推測：女(nv)尸是一個名叫“卡(ka)姻”的(de)古(gu)埃及公(gong)主，后(hou)被遠嫁波斯(si)，成為(wei)古(gu)波斯(si)“卡(ka)如什”王(wang) 朝第一個國(guo)王(wang)卡(ka)比爾(er)的(de)兒媳。

迄今為止，人們還(huan)沒(mei)有(you)在埃及(ji)之外，發現過木(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)的(de)蹤跡。世界歷史(shi)和考古(gu)界早已確認，木(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)是古(gu)埃及(ji)人獨有(you)的(de)創造(zao)。由于古(gu)埃及(ji)人相信人死后生(sheng)命(ming)仍能延續，便通過制作木(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)的(de)方式將尸體完整(zheng)保留，希望有(you)朝一日其(qi)生(sheng)命(ming)能在神(shen)靈的(de)召喚下復蘇。如果當前發現的(de)這具木(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)真(zhen)的(de)是出自古(gu)波斯(si)，那(nei)么世界歷史(shi)和考古(gu)學的(de)教義將被(bei)重(zhong)寫。

【第755謎(mi)】梅(mei)(mei)妃之謎(mi)——提起(qi)(qi)唐(tang)玄宗李隆(long)基(ji)的(de)(de)寵(chong)妃,人(ren)們自然會想到(dao)讓(rang)玄宗“春宵苦(ku)短日高起(qi)(qi),從(cong)此君王不(bu)早朝”的(de)(de)貴妃楊(yang)(yang)玉(yu)(yu)環,他(ta)們之間纏(chan)綿悱(fei)惻的(de)(de)愛情故事(shi),在后(hou)(hou)世眾多的(de)(de)詩(shi)、文(wen)、詞、曲(qu)、小說、戲劇、民間傳說乃至(zhi)神話故事(shi)中(zhong)有(you)著(zhu)各種各樣的(de)(de)記述。殊(shu)不(bu)知在楊(yang)(yang)玉(yu)(yu)環之前(qian),還有(you)一位(wei)梅(mei)(mei)妃江采萍曾經深得皇帝的(de)(de)寵(chong)幸。自楊(yang)(yang)玉(yu)(yu)環入(ru)宮(gong)開(kai)始,兩人(ren)為爭(zheng)寵(chong)甚(shen)至(zhi)到(dao)了(le)宮(gong)中(zhong)路遇(yu)互不(bu)行禮的(de)(de)地步。楊(yang)(yang)玉(yu)(yu)環專(zhuan)寵(chong)后(hou)(hou)宮(gong)后(hou)(hou),梅(mei)(mei)妃獨居東宮(gong),后(hou)(hou)不(bu)明不(bu)白地死去,為同情她凄苦(ku)境遇(yu)的(de)(de)人(ren)們留下了(le)又一個(ge)千古之謎(mi)。

梅(mei)妃(fei),人(ren)如(ru)其(qi)名,飄逸俊(jun)秀,清(qing)(qing)麗(li)可人(ren)。她(ta)本姓為(wei)(wei)(wei)(wei)江,祖籍福建。9歲的(de)(de)時候就(jiu)能吟誦《詩經》中(zhong)(zhong)的(de)(de)《周南篇》和《召南篇》,還對父親說“:身(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)女(nv)孩,我要成為(wei)(wei)(wei)(wei)一個(ge)對國家(jia)有(you)益(yi)的(de)(de)后妃(fei)。”父親見女(nv)兒小小年紀就(jiu)有(you)如(ru)此的(de)(de)志向(xiang),便為(wei)(wei)(wei)(wei)女(nv)兒取(qu)名“采萍(ping)”。采萍(ping)15歲時果然(ran)(ran)被(bei)高力士(shi)相中(zhong)(zhong),選(xuan)送(song)(song)入宮(gong)。當時宮(gong)中(zhong)(zhong)嬪妃(fei)幾(ji)近四(si)萬,個(ge)個(ge)濃妝(zhuang)艷(yan)抹、盛裝(zhuang)俗飾,采萍(ping)的(de)(de)到來(lai),仿佛為(wei)(wei)(wei)(wei)宮(gong)中(zhong)(zhong)送(song)(song)來(lai)一縷清(qing)(qing)風,她(ta)溫柔婉約,淡妝(zhuang)素(su)裹,清(qing)(qing)爽宜人(ren)。最難得(de)的(de)(de)是,采萍(ping)不僅(jin)容貌(mao)秀麗(li),而(er)且才高八斗,擅樂器、曉歌舞,還尤(you)其(qi)喜愛(ai)梅(mei)花(hua);她(ta)的(de)(de)住所周圍,梅(mei)樹隨處可見,花(hua)開時節,便徘徊其(qi)間,賞花(hua)作賦,悠然(ran)(ran)忘我。玄宗憐(lian)惜她(ta)這份(fen)對花(hua)的(de)(de)癡愛(ai),稱她(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)“梅(mei)妃(fei)”。

【第756謎】東晉孝武(wu)(wu)帝出生(sheng)之謎——說起東晉孝武(wu)(wu)帝司馬曜(yao),許多史學(xue)家認為,他確(que)實是一個(ge)(ge)(ge)千古奇(qi)人(ren)。作為一個(ge)(ge)(ge)帝王(wang),他不(bu)僅死(si)得出奇(qi),而(er)且其出生(sheng)也(ye)是一個(ge)(ge)(ge)奇(qi)事(shi)。 按慣例,他是不(bu)應(ying)該來到(dao)這個(ge)(ge)(ge)世上的(de)。原來,司馬曜(yao)的(de)父(fu)親(qin)司馬昱與司馬曜(yao)的(de)生(sheng)身之母李氏并(bing)非天生(sheng)地設(she)的(de)一對。

在司(si)(si)馬曜的(de)母親李(li)皇后(hou)之(zhi)前,司(si)(si)馬昱有過兩任正(zheng)妻。其(qi)中(zhong)之(zhi)一(yi)的(de)鄭(zheng)氏(shi)(shi)是(shi)個(ge)不(bu)會下(xia)(xia)蛋的(de)“母雞”,沒有給他留下(xia)(xia)一(yi)男半女。第二任王氏(shi)(shi)的(de)肚子(zi)倒(dao)是(shi)爭氣,一(yi)口氣生下(xia)(xia)了三個(ge)兒子(zi),但其(qi)中(zhong)二子(zi)早夭,另外的(de)一(yi)個(ge)兒子(zi)司(si)(si)馬道(dao)生一(yi)門心思想謀反作亂,最終(zhong)被廢(fei)黜(chu)了王位。母以子(zi)賤,王氏(shi)(shi)也因之(zhi)被打(da)入(ru)冷宮抑郁而死。

史家認為,沒(mei)有(you)李氏(shi)(shi)就不可能(neng)有(you)東晉孝武帝,而沒(mei)后(hou)宮佳(jia)麗十余年絕無子(zi)嗣,那么,天大的(de)雨點,未來的(de)皇太(tai)后(hou)位(wei)置也輪不到(dao)“形長(chang)而色黑”的(de)李氏(shi)(shi)身上。但(dan)這個長(chang)得(de)又黑又丑的(de)李氏(shi)(shi)此(ci)后(hou)不久卻接連為司馬昱產(chan)下了(le)兩(liang)個兒子(zi),卻是至今難解(jie)的(de)謎(mi)題。

【第757謎】岳(yue)飛(fei)(fei)墓之謎——南(nan)宋紹興十(shi)一(yi)年(nian)十(shi)二月二十(shi)九日(ri)(1142年(nian)1月27日(ri)),是(shi)個(ge)陰暗(an)的歲末(mo),抗(kang)金民(min)族英雄岳(yue)飛(fei)(fei),以及岳(yue)云、張憲等(deng),以“莫須有”的罪名被(bei)以秦檜為首的投(tou)降派殺害于獄中。國都(dou)臨安(an)的老百姓無不(bu)(bu)涕泣“,市(shi)人聞之,凄(qi)愴有墮淚者”。但(dan)是(shi),這(zhe)個(ge)墓里是(shi)否真有岳(yue)飛(fei)(fei)的遺骨(gu),卻始終(zhong)是(shi)歷史上一(yi)個(ge)爭論不(bu)(bu)休的問題(ti)。在民(min)間傳說(shuo)中,杭州(zhou)眾安(an)橋下十(shi)七號被(bei)認為是(shi)岳(yue)飛(fei)(fei)葬處(chu)。

一(yi)些文(wen)字資料則載,岳飛(fei)葬于杭州九曲(qu)叢(cong)祠旁的北(bei)(bei)山之漏,即今杭州昭慶寺以北(bei)(bei)一(yi)帶(dai)。

至于(yu)今天所見的棲(qi)霞(xia)嶺岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)墓,是否是假(jia)墳,也難以(yi)說清。我們知道,岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)遇害后人們一直(zhi)要(yao)求為他平反昭雪,但宋高宗(zong)始(shi)終置之(zhi)(zhi)不理(li)。到(dao)了宋孝宗(zong)即位,為了給(gei)太(tai)上皇保留體面,假(jia)稱(cheng)“仰承”高宗(zong)“圣意”,給(gei)岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)恢復官爵與名譽,此時距岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)遇害已21年了。《金陀續編》卷十(shi)四載(zai)有淳熙(xi)六年(1179年)岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)之(zhi)(zhi)子(zi)岳(yue)霖等《賜謚謝表》,其中講(jiang)到(dao)朝廷昭雪岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)冤案,說“葬以(yi)孤儀(yi),起枯(ku)骨(gu)于(yu)九(jiu)泉之(zhi)(zhi)下(xia)”。中國古代稱(cheng)少師、少傅、少保為“三孤”,南宋紹(shao)興十(shi)年,朝廷曾特授岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)為少保,故岳(yue)霖稱(cheng)“葬以(yi)孤儀(yi)”。其上曰“起枯(ku)骨(gu)于(yu)九(jiu)泉之(zhi)(zhi)下(xia)”。若記載(zai)無誤,當指(zhi)將岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)之(zhi)(zhi)遺骨(gu)改(gai)葬于(yu)棲(qi)霞(xia)嶺。

【第758謎(mi)】印(yin)度河(he)(he)文(wen)明之(zhi)謎(mi)——印(yin)度河(he)(he)是(shi)世(shi)界(jie)長(chang)河(he)(he)流之(zhi)一。但在18世(shi)紀之(zhi)前,人們根本沒(mei)有想到這條藏(zang)身于沙(sha)漠,人跡罕見的(de)(de)河(he)(he)流曾(ceng)有過堪與古埃(ai)及相(xiang)(xiang)媲美(mei)的(de)(de)璀燦(can)昨天，而且與其他古代文(wen)明相(xiang)(xiang)比完(wan)全是(shi)史(shi)無前例(li)的(de)(de)。

印度河文明最早引起人們注意是(shi)(shi)18世紀哈拉巴遺址的(de)發(fa)(fa)掘。在那里，發(fa)(fa)現(xian)了大都市殘址。19世紀中葉,印度考古(gu)局長康寧(ning)翰(han)第二次到哈巴拉時(shi),發(fa)(fa)掘出一個(ge)(ge)奇(qi)特的(de)印章,但他認為這(zhe)不過是(shi)(shi)個(ge)(ge)外(wai)來(lai)物品,只寫了個(ge)(ge)簡單的(de)報告(gao),此后50年(nian)再(zai)也無人注意這(zhe)個(ge)(ge)遺址了。

不出(chu)所料(liao),以(yi)含哈拉巴(ba)在內(nei)的(de)旁遮普一(yi)(yi)帶(dai)為中心,東(dong)西達1600千(qian)米(mi),南北1400千(qian)米(mi)的(de)地域內(nei),發(fa)現了(le)屬(shu)于同一(yi)(yi)文明(ming)的(de)大(da)(da)量遺址。這個發(fa)現震動了(le)考(kao)古學界(jie),因為涵(han)蓋范圍如(ru)此之大(da)(da)的(de)古文明(ming)在世界(jie)上(shang)可以(yi)說是獨(du)一(yi)(yi)無二的(de)。

1922年(nian),一(yi)個偶(ou)然的(de)機會使人(ren)(ren)們(men)發現了(le)位于哈(ha)(ha)拉(la)巴(ba)(ba)以南600千(qian)米處的(de)馬享佐(zuo)達摩遺(yi)跡,這(zhe)(zhe)(zhe)里出(chu)(chu)土(tu)的(de)物(wu)品與(yu)哈(ha)(ha)拉(la)巴(ba)(ba)出(chu)(chu)土(tu)的(de)相似(si),人(ren)(ren)們(men)才想起了(le)50年(nian)前哈(ha)(ha)拉(la)巴(ba)(ba)出(chu)(chu)土(tu)的(de)印(yin)章,考(kao)古(gu)學家開始(shi)注(zhu)意這(zhe)(zhe)(zhe)兩個遺(yi)址(zhi)間的(de)廣大地區。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)遺(yi)址(zhi)位于印(yin)度河(he)流域,所(suo)以被稱為印(yin)度河(he)文(wen)明。據考(kao)證(zheng),遺(yi)址(zhi)始(shi)建于5000年(nian)以前甚(shen)至(zhi)更早的(de)年(nian)代。然而令(ling)人(ren)(ren)激動的(de)還不(bu)僅是它的(de)面積和(he)年(nian)代,不(bu)久,人(ren)(ren)們(men)就發現雖(sui)然這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)遺(yi)址(zhi)屬于同一(yi)文(wen)明,但(dan)生活(huo)水(shui)平并不(bu)一(yi)樣,這(zhe)(zhe)(zhe)是什么(me)原因(yin)呢?

為(wei)了(le)(le)進一步證實馬享(xiang)(xiang)佐(zuo)達(da)摩(mo)和哈拉(la)巴的(de)(de)(de)都市(shi)性質,考(kao)古學家對(dui)馬享(xiang)(xiang)佐(zuo)達(da)摩(mo)進行了(le)(le)最(zui)廣(guang)(guang)泛的(de)(de)(de)發掘。馬享(xiang)(xiang)佐(zuo)達(da)摩(mo)面積(ji)約100平(ping)方千米,分(fen)西側的(de)(de)(de)城(cheng)堡和東側的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)大(da)市(shi)街(jie)區。西側的(de)(de)(de)城(cheng)堡建(jian)筑(zhu)在高達(da)10米的(de)(de)(de)地基上,城(cheng)堡內有磚(zhuan)砌的(de)(de)(de)大(da)谷倉(cang)(cang)和被稱為(wei)“大(da)浴池”的(de)(de)(de)凈(jing)身用(yong)建(jian)筑(zhu)等,其中(zhong)最(zui)令人(ren)驚訝的(de)(de)(de)是谷倉(cang)(cang)的(de)(de)(de)龐(pang)大(da),這似(si)乎(hu)顯示了(le)(le)這個城(cheng)市(shi)當時的(de)(de)(de)富足。不過裝(zhuang)滿大(da)谷倉(cang)(cang)的(de)(de)(de)谷物是怎樣(yang)征(zheng)集來(lai)的(de)(de)(de)呢?

這(zhe)(zhe)(zhe)些城(cheng)(cheng)市的(de)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)是(shi)什么人?考古學家(jia)按(an)照慣(guan)例首(shou)先在馬(ma)享達摩尋(xun)找王宮和神(shen)殿,結(jie)果(guo)一(yi)無(wu)所獲。這(zhe)(zhe)(zhe)又(you)提出一(yi)個(ge)問題:是(shi)什么人,用什么樣的(de)方法(fa)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)這(zhe)(zhe)(zhe)塊遼闊的(de)國(guo)土(tu)?而(er)且馬(ma)享達摩和哈拉巴有著完全相同的(de)城(cheng)(cheng)市建設,難道它們(men)都(dou)是(shi)首(shou)都(dou)?因為沒有神(shen)殿,能(neng)不能(neng)用其他古文明(ming)中(zhong)的(de)例子──古印加、美索不達米亞(ya)、古埃及的(de)國(guo)王同時(shi)兼任法(fa)老(lao)或祭(ji)司王來(lai)推測(ce)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)呢(ni)?所有遺址中(zhong)確(que)實沒有發現有祭(ji)司王統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)痕跡,難道5000多(duo)年前的(de)印度河文明(ming)已經廢棄(qi)了君主制?這(zhe)(zhe)(zhe)么大的(de)國(guo)土(tu)不可能(neng)沒有統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe),考古學家(jia)又(you)仔細研究第(di)一(yi)塊和以后(hou)出土(tu)的(de)印章(zhang),但經過一(yi)個(ge)世紀的(de)努力印章(zhang)上(shang)的(de)字(zi)還是(shi)無(wu)法(fa)讀解。那么,它是(shi)否是(shi)一(yi)種權(quan)力的(de)象征(zheng),如果(guo)是(shi),這(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)城(cheng)(cheng)市為什么又(you)沒有神(shen)殿和宮殿呢(ni)?

有一點可以肯定(ding),印度河文(wen)(wen)明(ming)的(de)特(te)殊性(xing)和神奇性(xing),使其過去、現在都(dou)為人類(lei)歷史的(de)發(fa)展奉獻著(zhu)無法(fa)取代的(de)財(cai)富(fu),它不(bu)僅是印度文(wen)(wen)化的(de)源頭,也是人類(lei)文(wen)(wen)明(ming)史的(de)重(zhong)要一環(huan),揭開它的(de)謎底是今人的(de)重(zhong)任,最終定(ding)能揭開。

【第759謎】黑(hei)洞吞(tun)噬(shi)地(di)(di)(di)球之謎——英國《衛(wei)報》請10位(wei)世(shi)界頂尖科(ke)學家(jia)列出了未來70年可(ke)能(neng)會(hui)出現(xian)的(de)(de)災難。“黑(hei)洞”吞(tun)噬(shi)地(di)(di)(di)球。物理(li)學家(jia)擔憂(you)美國紐約布魯克哈文實驗室的(de)(de)全(quan)球最大(da)(da)粒(li)子(zi)加速(su)器，將產生類(lei)似(si)黑(hei)洞的(de)(de)高(gao)密度物質(zhi)，把(ba)整個地(di)(di)(di)球吞(tun)噬(shi)。 巨大(da)(da)隕石撞(zhuang)擊(ji)地(di)(di)(di)球。地(di)(di)(di)球受到(dao)這種撞(zhuang)擊(ji)的(de)(de)機會(hui)是每(mei)100萬年1次。隕石撞(zhuang)擊(ji)會(hui)帶來大(da)(da)量塵(chen)埃，遮擋太(tai)陽光，影響農作物生長，造成大(da)(da)規模饑荒。宇宙射(she)線(xian)大(da)(da)放射(she)。銀河(he)系(xi)發生星(xing)體爆炸(zha)后，若宇宙射(she)線(xian)包括伽(jia)馬射(she)線(xian)放射(she)到(dao)地(di)(di)(di)球，可(ke)導致(zhi)氣溫急降，導致(zhi)冰河(he)時(shi)期出現(xian)。

彭羅斯表示(shi)，他的(de)新(xin)理(li)論(lun)“共(gong)形周(zhou)期宇宙論(lun)”認為黑洞將最終(zhong)吞(tun)噬宇宙中(zhong)的(de)所有物(wu)質。根(gen)據他的(de)理(li)論(lun)，在吞(tun)噬宇宙中(zhong)所有物(wu)質之后，留下(xia)來的(de)就只有能量，觸發下(xia)一次大爆炸進(jin)而開啟一個新(xin)永世。

世界十大的沙漠

中國新疆(jiang)塔克拉瑪干沙漠(mo)：被白雪覆蓋的沙漠(mo)

塔(ta)克(ke)拉瑪干沙漠是除南(nan)北兩極之(zhi)外，世界(jie)上面積(ji)第(di)15大的(de)沙漠，也是中國境內最大的(de)沙漠。它(ta)覆蓋了塔(ta)里(li)木盆(pen)地總(zong)面積(ji)337600平方公(gong)里(li)的(de)面積(ji)，整個沙漠東西長約1000余(yu)公(gong)里(li)，南(nan)北寬(kuan)約400多公(gong)里(li)。它(ta)的(de)北部和南(nan)部邊界(jie)地區(qu)被當年的(de)絲綢之(zhi)路的(de)兩條路線(xian)所穿過(guo)，古時候(hou)的(de)人(ren)們曾嘗試(shi)繞過(guo)這片不毛之(zhi)地。

2008年，塔克拉(la)瑪(ma)干沙(sha)漠曾連續11天(tian)遭遇罕見的(de)(de)大雪，這是(shi)其(qi)有記載(zai)以來的(de)(de)最大幅度的(de)(de)降雪和低(di)溫天(tian)氣。沙(sha)漠地區降雪是(shi)比(bi)較罕見的(de)(de)，因此白(bai)雪皚皚的(de)(de)塔克拉(la)瑪(ma)干沙(sha)漠也成就了(le)一(yi)副(fu)壯麗的(de)(de)雪地沙(sha)漠美景。

巴西拉克(ke)依斯馬拉赫塞斯沙(sha)漠(mo)：沙(sha)丘伴著(zhu)鹽湖

聽起(qi)來讓人(ren)難以置信(xin)：在一個擁有世界(jie)上30%淡水資源和最(zui)大(da)雨林的國家，我(wo)們竟然(ran)可以找到一處“沙漠(mo)”。

拉(la)克依斯(si)馬(ma)拉(la)赫(he)塞斯(si)沙漠(mo)位于巴(ba)西馬(ma)拉(la)尼奧州(zhou)境內，這(zhe)里(li)也是(shi)巴(ba)西的(de)北(bei)部(bu)海(hai)濱地區。1981年巴(ba)西政府在這(zhe)里(li)建立了國家公(gong)園，占地約300平方公(gong)里(li)(155萬公(gong)頃(qing))。拉(la)克依斯(si)馬(ma)拉(la)赫(he)塞斯(si)是(shi)由眾(zhong)多白(bai)色(se)的(de)沙丘和(he)深藍色(se)的(de)咸水湖共同組成，其美(mei)麗的(de)景色(se)是(shi)世界上獨一無二的(de)。

每年的(de)(de)7月到9月大(da)量的(de)(de)降雨將(jiang)會在這篇沙漠(mo)中營(ying)造(zao)出數以千計的(de)(de)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)池塘(tang)。這些(xie)池塘(tang)小(xiao)的(de)(de)好(hao)似水塘(tang)，大(da)的(de)(de)就像湖泊。白色的(de)(de)沙，藍(lan)色的(de)(de)水，讓你(ni)不知道是身處沙漠(mo)中，還是海灘邊。去(qu)那里游(you)泳(yong)的(de)(de)話(hua)，相信沒(mei)有人會和你(ni)搶游(you)泳(yong)池，因為(wei)漫山(shan)遍野(ye)都(dou)是游(you)泳(yong)池。

玻利維亞(ya)烏尤尼沙漠：世界上最大的鹽(yan)湖沙漠

烏尤尼沙漠是玻利維(wei)亞的代表性(xing)風景區(qu)，位于玻利維(wei)亞西南部的高原地(di)區(qu)，東西長250公(gong)里(li)，南北(bei)最寬處150公(gong)里(li)，總(zong)面積(ji)1.2萬平方公(gong)里(li)，是世(shi)界上最大的鹽湖。

烏尤尼無(wu)愧于(yu)世界第一(yi)(yi)大鹽(yan)湖的(de)稱號，據(ju)說，這里(li)的(de)鹽(yan)層很多(duo)(duo)地方(fang)都超過(guo)10米厚，總儲(chu)量(liang)約650億噸，夠全世界人吃(chi)(chi)幾(ji)千年。當(dang)地人更是近水樓臺，吃(chi)(chi)鹽(yan)自然不用(yong)花錢。不過(guo)到這里(li)玩條件相當(dang)艱苦：高(gao)度海拔3700米，一(yi)(yi)萬(wan)多(duo)(duo)平方(fang)公(gong)里(li)的(de)湖區內(nei)無(wu)人居住(zhu)，里(li)面光禿(tu)禿(tu)一(yi)(yi)片，幾(ji)乎找不到辨別方(fang)向的(de)參照物。湖水還(huan)可以(yi)像鏡子一(yi)(yi)樣(yang)反(fan)射太陽(yang)光，很多(duo)(duo)湖泊的(de)水體(ti)由于(yu)湖底沉積(ji)的(de)各(ge)種(zhong)礦物質而(er)呈現出(chu)奇特的(de)顏色。

埃及(ji)法拉(la)夫拉(la)沙漠：白色沙漠

埃(ai)及(ji)法(fa)拉夫拉沙(sha)漠(mo)最奇特之處(chu)(chu)就在于它(ta)是一處(chu)(chu)白色沙(sha)漠(mo)，它(ta)位于埃(ai)及(ji)法(fa)拉夫拉以北約45公里處(chu)(chu)。沙(sha)漠(mo)呈現出像奶(nai)油一樣(yang)的(de)白色，和(he)世界上其他(ta)地區的(de)黃色沙(sha)漠(mo)形成了鮮明的(de)對比(bi)。

納米比(bi)亞的納米比(bi)沙漠：有大象(xiang)的沙漠

納米(mi)比(bi)沙漠(mo)位(wei)于非洲(zhou)的(de)南部，它沒有北邊(bian)的(de)撒(sa)哈拉沙漠(mo)面積大，但是(shi)卻更加令人印象深刻。

已變成化石的(de)(de)遠古樹木屹立在納(na)(na)米比(bi)沙(sha)漠(mo)的(de)(de)死亡谷中，它們背(bei)后是(shi)紅色的(de)(de)沙(sha)丘(qiu)。納(na)(na)米比(bi)亞(ya)這個國家正(zheng)是(shi)因納(na)(na)米比(bi)沙(sha)漠(mo)而得名(ming)。納(na)(na)米比(bi)沙(sha)漠(mo)位于南非(fei)的(de)(de)西海岸線上(shang)(shang)，即眾(zhong)所(suo)周知的(de)(de)骷髏海岸(Skeleton Coast)，這條荒(huang)涼的(de)(de)海岸線上(shang)(shang)到(dao)處都是(shi)失(shi)事船只。納(na)(na)米比(bi)沙(sha)漠(mo)被認(ren)為是(shi)世界上(shang)(shang)最(zui)古老的(de)(de)沙(sha)漠(mo)，它還擁有(you)全球最(zui)高(gao)的(de)(de)沙(sha)丘(qiu)，其中一(yi)些竟然高(gao)達(da)300米，這些沙(sha)丘(qiu)環繞在索蘇維來(Sossusvlei)周圍。

另外，如果(guo)夠幸運的(de)話(hua)，你(ni)能看到納米(mi)比(bi)沙漠中的(de)大象，它(ta)也(ye)是世界上唯一一處(chu)能夠看到大象的(de)沙漠。

作(zuo)為世界上最古(gu)老的(de)沙(sha)漠(mo)，納米比沙(sha)漠(mo)地區有很多動物和植物的(de)化石(shi)。多少年來(lai)，納米比沙(sha)漠(mo)像磁石(shi)一樣吸引著地質(zhi)學家們，然而直到今天，人們對(dui)它依然知(zhi)之甚少。

澳大利亞辛普森沙漠(mo)：紅色的沙漠(mo)

澳大利亞辛普森沙(sha)漠(mo)因其鮮艷的紅色聞(wen)名于(yu)(yu)世。這里(li)由(you)于(yu)(yu)鐵質(zhi)物(wu)質(zhi)的長期風化，使(shi)沙(sha)石裹上了一層氧化鐵的外衣，于(yu)(yu)是，一望無垠的沙(sha)漠(mo)便成了一團火，在陽光照耀(yao)下顯(xian)得壯麗異(yi)常。

埃及黑(hei)(hei)色(se)沙(sha)漠(mo)(mo)：沙(sha)漠(mo)(mo)中的黑(hei)(hei)色(se)石頭

埃及的(de)黑(hei)色沙(sha)漠就位于法(fa)拉夫拉白色沙(sha)漠東北100公里遠(yuan)的(de)地方，它所在的(de)地區是(shi)火山噴發所形(xing)成(cheng)的(de)山地，那里到處都是(shi)黑(hei)色的(de)小石(shi)頭。不過這(zhe)些石(shi)頭的(de)顏色并沒有人(ren)們(men)想象的(de)那樣黑(hei)，呈棕(zong)橙色。

南極洲：世界上最(zui)干燥卻也是最(zui)潮濕的“沙漠”

南(nan)極(ji)(ji)洲有著世界上(shang)最極(ji)(ji)端(duan)的氣(qi)候，長久以來(lai)，這片(pian)大陸一直無人居住，因(yin)為(wei)那(nei)里(li)實在太冷了(le)。1983年，科學(xue)家記錄下了(le)那(nei)里(li)的極(ji)(ji)端(duan)低溫：華氏零(ling)下129度(約合攝氏零(ling)下89度)。南(nan)極(ji)(ji)洲是世界上(shang)最干燥的地方，同時也是最“濕潤”的，說它濕潤并(bing)不是因(yin)為(wei)其降雨(yu)量(liang)(liang)大，而是因(yin)為(wei)它98%的面積都被(bei)冰(bing)雪(xue)覆(fu)蓋。南(nan)極(ji)(ji)洲每年的降雨(yu)量(liang)(liang)不足5厘米，因(yin)此它也可以稱得(de)上(shang)是“沙(sha)漠(mo)”。

撒(sa)哈(ha)拉沙漠：世界(jie)上最(zui)大的沙漠

撒哈拉沙漠(mo)是(shi)世界最大(da)的沙漠(mo)，幾乎占滿非洲北部全部。東西(xi)約長(chang)4800公里(li)，南(nan)北在1300～1900公里(li)之間(jian)，總面(mian)積約860萬平方公里(li)，大(da)約有400萬人(ren)口生活在這里(li)。撒哈拉沙漠(mo)西(xi)瀕大(da)西(xi)洋，北臨阿(a)特拉斯山脈和地(di)中(zhong)海(hai)，東為(wei)紅海(hai)，南(nan)為(wei)薩赫勒(le)一(yi)個(ge)半沙漠(mo)乾草原(yuan)的過(guo)渡區。

撒(sa)哈(ha)拉(la)沙漠覆蓋了毛里塔尼(ni)亞(ya)、西撒(sa)哈(ha)拉(la)、阿爾及(ji)利亞(ya)、利比亞(ya)、埃及(ji)、蘇(su)丹、乍得、尼(ni)日爾和(he)馬里等國領土，緊挨摩洛哥(ge)和(he)突尼(ni)斯(si)。

撒哈拉沙漠(mo)非常干燥，但是它的大部分地(di)區每年都會(hui)定期下雨(yu)，只不過(guo)降雨(yu)量只有十(shi)幾(ji)毫米罷了。

智(zhi)利阿塔卡(ka)馬沙漠(mo)：最干旱(han)的沙漠(mo)

阿(a)塔(ta)(ta)卡馬(ma)沙漠(mo)(mo)占據了(le)智利(li)南(nan)緯(wei)18°～28°之間的大(da)面積(ji)領土，南(nan)北長約(yue)1100公(gong)里，絕大(da)部分在安托法加斯塔(ta)(ta)(Antofagasta)和阿(a)塔(ta)(ta)卡馬(ma)兩(liang)省境內。在《吉尼斯世(shi)界紀錄大(da)全(quan)》中，阿(a)塔(ta)(ta)卡馬(ma)是世(shi)界上最干旱的沙漠(mo)(mo)。

難以想象一(yi)次(ci)干旱(han)竟延(yan)續了400年之久(jiu)，但這(zhe)的(de)確曾(ceng)發生在(zai)智利阿塔卡(ka)馬沙(sha)漠的(de)部(bu)分地(di)區。這(zhe)些地(di)區自16世(shi)紀末以來(lai)，于(yu)1971年首次(ci)下(xia)了雨。位于(yu)阿塔卡(ka)馬沙(sha)漠北(bei)端的(de)阿里卡(ka)從來(lai)不(bu)下(xia)雨。它已成為一(yi)個聞名的(de)度假地(di)，靠引安(an)第斯山脈的(de)管道水來(lai)供水。

【第760謎】"幽靈"手(shou)(shou)機之(zhi)謎——英國《每日(ri)郵報》報道，數字“8”在(zai)中國人(ren)眼中代表著“發”，手(shou)(shou)機號(hao)(hao)碼中的(de)“8”越多越好。然而在(zai)保加利(li)(li)亞，一個(ge)由(you)9個(ge)8組成的(de)電話(hua)號(hao)(hao)碼卻成了(le)“幽靈號(hao)(hao)碼”，過去十年中擁有(you)這個(ge)號(hao)(hao)碼的(de)人(ren)都(dou)死于非命(ming)。為此，保加利(li)(li)亞電信公司已經停止(zhi)使用這一號(hao)(hao)碼。這個(ge)手(shou)(shou)機號(hao)(hao)碼是(shi)(shi)“0888 888 888”，它的(de)第一個(ge)主人(ren)是(shi)(shi)保加利(li)(li)亞電信公司Mobitel的(de)首席執行官弗拉(la)迪米爾(er)·格拉(la)什諾夫，他(ta)在(zai)2001年死于癌癥，當時只有(you)48歲(sui)。格拉(la)什諾夫的(de)商業記錄沒有(you)任何(he)問題，但(dan)有(you)傳言(yan)他(ta)的(de)癌癥是(shi)(shi)商業對手(shou)(shou)利(li)(li)用放(fang)射性毒素造(zao)成的(de)。

格(ge)拉什諾夫去世(shi)后，這個號(hao)碼落到保加(jia)利亞黑手(shou)黨老(lao)大康斯(si)坦丁(ding)·季米特(te)洛(luo)夫手(shou)中。季米特(te)洛(luo)夫被當地一(yi)名獨(du)行(xing)刺客(ke)槍殺。

隨后(hou)(hou)，這個號碼被商人康斯(si)坦丁·迪(di)施勒夫獲得。2005年，迪(di)施勒夫在(zai)保加利亞首(shou)都(dou)索(suo)非(fei)亞一家印度餐館外遭(zao)到槍殺。此后(hou)(hou)，由(you)于(yu)警方(fang)一直在(zai)調查迪(di)施勒夫遇(yu)害案及其販(fan)毒集(ji)團，“0888 888 888”這個號碼一直處于(yu)休眠狀態。至今事件成謎。

【第(di)761謎】長(chang)(chang)大的(de)石(shi)(shi)(shi)頭之謎----在(zai)湖北省鐘祥縣高濤家的(de)一(yi)間約10平(ping)米(mi)的(de)廂房中(zhong)，長(chang)(chang)出了一(yi)具(ju)石(shi)(shi)(shi)獅。350 多年來(lai)，這(zhe)塊石(shi)(shi)(shi)頭逐漸(jian)長(chang)(chang)成為長(chang)(chang)360 厘(li)(li)米(mi)、寬(kuan)230 厘(li)(li)米(mi)、高210 厘(li)(li)米(mi)的(de)石(shi)(shi)(shi)獅，并且這(zhe)具(ju)石(shi)(shi)(shi)獅仍在(zai)長(chang)(chang)大。一(yi)旦石(shi)(shi)(shi)獅身上“發汗(han)”，就會下起雨來(lai)；如果“汗(han)珠”滾流，則必有大風暴雨來(lai)臨(lin)。實在(zai)是一(yi)個(ge)奇怪的(de)謎。

在四川(chuan)省石(shi)柱(zhu)縣馬武(wu)鄉，有(you)一(yi)(yi)塊能準確預(yu)(yu)告(gao)方(fang)圓幾十里(li)天氣(qi)(qi)(qi)變(bian)化情況的“氣(qi)(qi)(qi)象(xiang)石(shi)”。當(dang)水珠(zhu)匯(hui)(hui)集于其(qi)某一(yi)(yi)方(fang)時，預(yu)(yu)示那(nei)一(yi)(yi)方(fang)要下(xia)雨(yu)；當(dang)水珠(zhu)匯(hui)(hui)集于其(qi)中部預(yu)(yu)示當(dang)地將下(xia)陣雨(yu)；當(dang)水珠(zhu)布滿整個表面，預(yu)(yu)示將下(xia)大雨(yu)。如當(dang)石(shi)頭冒蒸氣(qi)(qi)(qi)則是多云有(you)霧(wu)、氣(qi)(qi)(qi)溫下(xia)降的預(yu)(yu)兆(zhao)。。。專家認(ren)為這是一(yi)(yi)個令人感(gan)興(xing)趣的謎。

【第(di)762謎】霍金之(zhi)謎----霍金這位被譽為(wei)繼愛(ai)因(yin)斯(si)坦之(zhi)后，最杰出的(de)科學家。他“怪異”的(de)思(si)考方式與(yu)愛(ai)因(yin)斯(si)坦非常相(xiang)似，從外(wai)(wai)星(xing)(xing)人(ren)到時間旅行，從地球(qiu)變熱到人(ren)類毀(hui)滅，從移民火星(xing)(xing)到踏(ta)入外(wai)(wai)太(tai)空，時間跨度(du)之(zhi)大，范圍(wei)之(zhi)廣，霍金究竟(jing)還知(zhi)道什么？他為(wei)什么不以科學的(de)方法證實自己的(de)猜(cai)想呢？

霍(huo)金預言(yan)一：2050年，人類移(yi)民火(huo)星。2006年6月13日，霍(huo)金訪問香港(gang)，并(bing)發表演講。霍(huo)金說，如果(guo)人類可(ke)以在未來100年內避免彼(bi)此(ci)互相殘殺，那么到太(tai)空常駐定居(ju)而不需仰賴(lai)地球提(ti)供支援就有(you)可(ke)能實現。

霍(huo)金預(yu)言(yan)二：2200年,地球(qiu)毀滅(mie)，人(ren)類(lei)移(yi)民太空(kong)是(shi)(shi)唯(wei)一(yi)(yi)出路(lu)。2010年8月(yue)6日，霍(huo)金在(zai)接受美國視頻共享(xiang)網站(zhan)智囊(nang)采訪時聲(sheng)稱，“地球(qiu)將在(zai)200年內毀滅(mie)”，原因(yin)是(shi)(shi)“人(ren)類(lei)自私(si)、貪婪的遺傳基因(yin)”，解決辦(ban)法是(shi)(shi)：移(yi)民太空(kong)是(shi)(shi)唯(wei)一(yi)(yi)出路(lu)。

【第763謎】沒有父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)山羊(yang)(yang)之謎----在動物(wu)世界(jie)中有一種沒有父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)山羊(yang)(yang)，只要用“水(shui)”刺激母(mu)羊(yang)(yang)，就可使母(mu)山羊(yang)(yang)受孕產子。這件生物(wu)史上的(de)(de)(de)怪事，發生在江蘇省溧陽、宜興(xing)和安徽(hui)省郎溪(xi)、廣(guang)德等縣，當地人將這種奇特(te)的(de)(de)(de)生殖方式(shi)稱為母(mu)山羊(yang)(yang)“水(shui)壓窩”繁殖方法(fa)。它的(de)(de)(de)科學道理如(ru)何呢？這還(huan)是一個無法(fa)回答的(de)(de)(de)問題。

自古華山一(yi)條路，華山著名險道(dao)之首“長空棧道(dao)”，你還能淡定嗎(ma)？

凌(ling)云棧(zhan)道隱藏(zang)在樂山大(da)佛(fo)左側棲鸞、兌悅兩個山峰的(de)懸崖絕壁(bi)間,被詩(shi)人贊為“崖壁(bi)上的(de)交響(xiang)詩(shi)”。

【第764謎(mi)】千(qian)(qian)(qian)年佛壇(tan)之謎(mi)----在印度(du)尼西亞有一(yi)座(zuo)舉(ju)世聞名的(de)千(qian)(qian)(qian)年佛壇(tan)——婆(po)羅(luo)浮屠，是公元８至９世紀的(de)夏(xia)連特拉王朝(chao)時期所(suo)建，歷史(shi)比吳哥還早上300年。它(ta)歷經(jing)千(qian)(qian)(qian)年的(de)美(mei)麗和寂寞，至今還沒(mei)(mei)人真(zhen)正能(neng)懂。 所(suo)有的(de)歷史(shi)典籍都沒(mei)(mei)能(neng)為(wei)這個奇(qi)跡留(liu)下(xia)只言片語(yu)，婆(po)羅(luo)浮屠因此成了(le)現代人“千(qian)(qian)(qian)年等一(yi)回”的(de)難解之謎(mi)。

婆羅(luo)浮屠因火山爆(bao)發，佛(fo)塔(ta)群下(xia)沉、并隱(yin)蓋于茂密(mi)的(de)熱(re)帶叢林中(zhong)(zhong)近千年，直到19世紀初才被清理(li)出來，與中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)長(chang)城、埃(ai)及的(de)金字塔(ta)和(he)柬埔寨的(de)吳哥窟并稱為“古代東方(fang)四大(da)奇跡”。婆羅(luo)浮屠有大(da)約2670塊浮雕，其中(zhong)(zhong)1460塊敘事浮雕、1112塊裝飾浮雕，覆蓋了建筑(zhu)的(de)立面和(he)回廊。

大石圍天坑位(wei)于廣西樂業縣(xian)，天坑地(di)下(xia)(xia)原始森林面(mian)積9.6萬(wan)平方米(mi)(mi)，垂直深度613米(mi)(mi)，東西長(chang)600米(mi)(mi)，南北寬420米(mi)(mi)，其地(di)下(xia)(xia)森林面(mian)積位(wei)居世(shi)界第一(yi)(yi)，深度位(wei)居世(shi)界第二，容積位(wei)居世(shi)界第三。原始森林底部(bu)地(di)下(xia)(xia)溶洞中有兩(liang)條(tiao)地(di)下(xia)(xia)暗河，一(yi)(yi)條(tiao)冷，一(yi)(yi)條(tiao)暖(nuan)，冷暖(nuan)兩(liang)條(tiao)河流長(chang)約30公里，被稱為鴛鴦暗河。

【第(di)765謎】地(di)(di)(di)球隧道之(zhi)謎----西班牙人(ren)在(zai)安第(di)斯山脈靠近(jin)危地(di)(di)(di)馬(ma)拉(la)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)考察時，發現了一個50公(gong)里長(chang)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)下(xia)長(chang)廊，長(chang)廊有尖狀的(de)(de)(de)(de)拱門(men)，從地(di)(di)(di)下(xia)一直通向(xiang)墨西哥。地(di)(di)(di)球上(shang)最深的(de)(de)(de)(de)洞在(zai)俄羅斯的(de)(de)(de)(de)科拉(la)半島，其深度達(da)12.262公(gong)里。而地(di)(di)(di)球的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)核(he)深達(da)3000多公(gong)里。至于里面是否真的(de)(de)(de)(de)是地(di)(di)(di)核(he)，至今(jin)還是個謎……

地(di)理學家認(ren)為(wei)(wei)(wei)在阿爾泰山區(qu)有一些(xie)地(di)下(xia)長廊，從蒙古(gu)南(nan)部一直(zhi)延伸到沙漠戈壁(bi)，并認(ren)為(wei)(wei)(wei)敦煌可能是(shi)“地(di)下(xia)王國(guo)”的(de)(de)入口。“地(di)下(xia)王國(guo)”里的(de)(de)人(ren)為(wei)(wei)(wei)什么(me)生活在地(di)內(nei)呢?一些(xie)科學家認(ren)為(wei)(wei)(wei)，住在地(di)下(xia)的(de)(de)居民是(shi)來自地(di)球以外的(de)(de)外星人(ren)。隨(sui)著地(di)球磁場的(de)(de)不停變化(hua)，通(tong)向(xiang)第(di)四度空(kong)間的(de)(de)入口會(hui)在某個時(shi)刻打(da)開(kai)

【第(di)766謎】神秘"鬼童"成(cheng)謎——一(yi)(yi)對英(ying)國(guo)(guo)夫婦安裝(zhuang)在前(qian)門的防盜鏡頭拍下頗為(wei)靈異(yi)的一(yi)(yi)幕，疑似有(you)鬼童爬過他(ta)們(men)家的車頂。根據介紹，這對英(ying)國(guo)(guo)夫婦名叫菲(fei)爾(Phil)和麗薩(Lisa)，幾年(nian)前(qian)他(ta)們(men)發(fa)現自己(ji)的汽(qi)(qi)車總莫名遭到損壞，于是他(ta)們(men)在家門口安裝(zhuang)了(le)監控攝像頭。隨后這樣的事(shi)情有(you)了(le)好轉，他(ta)們(men)的汽(qi)(qi)車沒有(you)再(zai)受到傷害。

然(ran)而近日發生的(de)事情叫他們(men)(men)驚(jing)恐萬分，鄰居家中花園有被破壞的(de)痕跡，便(bian)提出查看錄像的(de)請(qing)求。他們(men)(men)隨后(hou)在視頻中發現有一個(ge)疑似鬼童的(de)發光物體跳過圍(wei)欄、降落到車頂，然(ran)后(hou)消失(shi)在大街上(shang)。

茶(cha)館老板丹-克里福德(Dan Clifford)表示，日前查看(kan)店(dian)內監視(shi)器錄下的影片時，發(fa)現半夜空無(wu)一(yi)人的茶(cha)館里，竟有(you)一(yi)團不明白霧在餐桌旁飄動，仔細一(yi)看(kan)，彷(pang)佛還可(ke)分辨頭部、肩膀等人的輪廓。丹起初還以(yi)為有(you)人侵入(ru)茶(cha)館想偷東西，但后來發(fa)現這并不是活人，因為可(ke)以(yi)看(kan)穿這團白霧，令他(ta)不寒而栗。

這(zhe)并不是(shi)(shi)該茶館第一次(ci)(ci)出現怪事，茶館員工(gong)表示，曾多(duo)次(ci)(ci)在店內目(mu)(mu)睹詭異事件(jian)，例如椅子在沒有人(ren)推動(dong)的情(qing)況下移動(dong)，或是(shi)(shi)突然聽見耳語，但其實(shi)沒有人(ren)在講話等等。目(mu)(mu)前茶館老板已經聯絡了當地的超自然組(zu)織，希望(wang)他們能找出這(zhe)些詭異事件(jian)出現的原因。

【第(di)767謎】俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)“鬼谷(gu)(gu)”之謎——俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)的(de)普斯(si)科(ke)夫地區(qu)隨時都充滿了(le)(le)一(yi)種(zhong)神秘感(gan)：這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)個(ge)貌似平常的(de)谷(gu)(gu)地自古(gu)以來卻老愛鬧“惡(e)作劇”，使利雅迪及(ji)其附(fu)近的(de)居民極度不安(an)。還是在(zai)(zai)(zai)十月革(ge)命(ming)之前，這(zhe)(zhe)里的(de)省報便(bian)經(jing)常報道(dao)有(you)無馬(ma)農民在(zai)(zai)(zai)此神秘失(shi)蹤(zong)的(de)消息(xi)。1928年，又(you)有(you)7名先進(jin)伐木工人(ren)(ren)連同斧頭在(zai)(zai)(zai)此不見(jian)了(le)(le)蹤(zong)影。1931年，利雅迪村有(you)7家富農在(zai)(zai)(zai)此失(shi)蹤(zong)。就是到了(le)(le)和平年代，有(you)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)谷(gu)(gu)地里失(shi)蹤(zong)也(ye)幾(ji)乎成(cheng)了(le)(le)家常便(bian)飯。1974年，從(cong)當時的(de)列寧格勒(le)來的(de)一(yi)伙(huo)采蘑菇人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)“鬼谷(gu)(gu)”里神秘失(shi)蹤(zong)，兩個(ge)星期后找到其中的(de)兩人(ren)(ren)，可(ke)就是他(ta)倆誰(shui)也(ye)說不出其他(ta)那5個(ge)人(ren)(ren)的(de)下(xia)落。

在這里，和“百慕大三(san)角”一(yi)樣，成了(le)遠近聞名(ming)的“利雅(ya)迪三(san)角”。

【第(di)768謎】烏(wu)克(ke)蘭(lan)魔畫之(zhi)謎——“烏(wu)克(ke)蘭(lan)美女(nv)畫家斯韋(wei)特蘭(lan)娜(na)?捷列茨(ci)是(shi)個(ge)能攝人魂魄的(de)(de)現代女(nv)巫……”這(zhe)個(ge)駭人聽聞(wen)的(de)(de)傳說(shuo)如今在(zai)美麗(li)富饒(rao)的(de)(de)烏(wu)克(ke)蘭(lan)廣為流(liu)傳，引(yin)(yin)發一件(jian)件(jian)離奇怪事的(de)(de)居然是(shi)一幅(fu)名(ming)為《雨中(zhong)女(nv)郎(lang)》的(de)(de)畫。這(zhe)幅(fu)《雨中(zhong)女(nv)郎(lang)》在(zai)她舉辦(ban)的(de)(de)畫展中(zhong)因別(bie)具一格(ge)而魅力十足(zu)，吸引(yin)(yin)了無數的(de)(de)眼球。在(zai)畫展的(de)(de)首日，這(zhe)幅(fu)畫就被一位叫卡德羅(luo)娃的(de)(de)單身女(nv)老板用15000格(ge)里夫納（烏(wu)克(ke)蘭(lan)貨幣）買走(zou)了。

誰知(zhi)(zhi)，當畫(hua)展結束不(bu)久，卡(ka)(ka)德羅娃(wa)(wa)就來退畫(hua)了(le)。她說這幅畫(hua)簡直就是魔(mo)鬼，攪(jiao)得她心神不(bu)寧。從卡(ka)(ka)德羅娃(wa)(wa)神經質般斷斷續續的(de)敘說中，捷列茨才(cai)知(zhi)(zhi)道，當卡(ka)(ka)德羅娃(wa)(wa)將《雨中女郎》懸掛在臥室后(hou)，她再也無法(fa)正常入(ru)睡了(le)。

這幅被(bei)退(tui)回的(de)畫很快又被(bei)加(jia)里(li)寧(ning)買走(zou)了(le)。加(jia)里(li)寧(ning)是一(yi)位年輕的(de)銀行家(jia)(jia)。不料，半個(ge)月后，加(jia)里(li)寧(ning)也來(lai)退(tui)畫了(le)，他臉色慘白、雙目(mu)(mu)無神的(de)一(yi)遍遍哀求捷列(lie)茨退(tui)畫。就在有關《雨中女(nv)(nv)郎》的(de)傳聞越來(lai)越玄(xuan)的(de)時(shi)候，烏(wu)克蘭警方(fang)、精神病專家(jia)(jia)和(he)心理學家(jia)(jia)將“目(mu)(mu)光”投向了(le)美女(nv)(nv)畫家(jia)(jia)斯韋特蘭娜?捷列(lie)茨，不幸的(de)是，她因欣賞《雨中女(nv)(nv)郎》時(shi)間過長，精神崩潰，患上(shang)了(le)幻聽(ting)、幻視野(ye)、幻想(xiang)癥。

更糟糕的是(shi)，由(you)于《雨(yu)中(zhong)女郎》在畫(hua)展首日被至少上千名觀眾(zhong)(zhong)“關注”過，現在這些觀眾(zhong)(zhong)也幾(ji)乎百分之百地(di)，出現了(le)(le)幻(huan)聽、幻(huan)視(shi)、幻(huan)想的病態反應。其中(zhong)病情較重者已住(zhu)進了(le)(le)精神病防(fang)治醫(yi)院(yuan)。

【第(di)769謎(mi)】乾陵(ling)之謎(mi)----乾陵(ling)是(shi)我(wo)國唐(tang)朝第(di)三代皇(huang)帝(di)唐(tang)高宗李治(zhi)與大周女皇(huang)武(wu)則天的(de)合葬(zang)墓，是(shi)我(wo)國唯一的(de)一座兩個(ge)皇(huang)帝(di)的(de)合葬(zang)陵(ling)寢和目前所知唯一沒(mei)被(bei)盜掘過的(de)唐(tang)代帝(di)王陵(ling)墓，被(bei)稱為埋在地(di)下的(de)“世界第(di)九大奇(qi)跡”。乾陵(ling)地(di)宮里到底有什么呢(ni)？何時才能揭開這些千古之謎(mi)，人們的(de)選擇還只(zhi)能是(shi)：等待。

乾陵(ling)地宮里(li)，到底有多少(shao)文物呢？乾陵(ling)裝在一(yi)座(zuo)石山的肚(du)子里(li)，第一(yi)次(ci)埋(mai)高(gao)宗(zong)李治時，埋(mai)進了(le)(le)全國(guo)財政的1／3。20年后，占全國(guo)1／3的金銀財寶又(you)一(yi)次(ci)隨武(wu)則天裝進了(le)(le)那(nei)個隆(long)起的肚(du)子里(li)。而武(wu)則天更(geng)是才氣橫(heng)溢，可《全唐(tang)詩(shi)》中只收了(le)(le)她很少(shao)一(yi)部分詩(shi)作(zuo)。武(wu)則天那(nei)么多失傳(chuan)佳作(zuo)哪里(li)去了(le)(le)呢？

【第770謎(mi)】恐怖黑(hei)竹溝之(zhi)謎(mi)----四川盆(pen)地西南的(de)小涼山北坡的(de)黑(hei)竹溝是(shi)一(yi)(yi)個令(ling)世人(ren)望而卻(que)步的(de)恐怖地帶。黑(hei)竹溝被稱(cheng)為中國百慕大(da)，它一(yi)(yi)直帶這神秘(mi)、漂亮(liang)而恐怖的(de)面紗，有時秀(xiu)麗可人(ren)，有時恐怖之(zhi)極。出現(xian)過數次人(ren)、畜迸溝神秘(mi)失蹤現(xian)象，給入一(yi)(yi)種神秘(mi)莫測之(zhi)感，也產(chan)生了眾多的(de)令(ling)人(ren)費解之(zhi)謎(mi)，讓人(ren)口瞪日呆。

黑竹溝所處的(de)(de)(de)緯度(du)和(he)聳人聽聞的(de)(de)(de)百慕(mu)大三角，神奇(qi)無比的(de)(de)(de)埃及金字塔相似，這(zhe)是探(tan)險(xian)家(jia)稱為的(de)(de)(de)“死亡緯度(du)線”，至今(jin)能親臨其(qi)(qi)境的(de)(de)(de)旅(lv)游者甚少，以其(qi)(qi)新、奇(qi)、險(xian)的(de)(de)(de)特點，吸引著眾多的(de)(de)(de)攝影家(jia)、科學家(jia)深入其(qi)(qi)中探(tan)險(xian)揭秘。黑竹溝至今(jin)仍籠罩在(zai)神秘之(zhi)中，或許只有消(xiao)失(shi)在(zai)期間的(de)(de)(de)人才知道它的(de)(de)(de)謎底。

黑竹(zhu)溝(gou)有(you)很多野(ye)(ye)生(sheng)動物為(wei)世界稀有(you)。有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)黑白相(xiang)間(jian)，花紋成條狀(zhuang)的(de)大(da)(da)熊描和另一(yi)種(zhong)(zhong)黑白相(xiang)間(jian)呈圓狀(zhuang)花紋的(de)“花熊描”更是稀有(you)中之稀有(you)。人(ren)們都知道(dao)大(da)(da)熊貓食竹(zhu)子，但這里的(de)大(da)(da)熊貓不一(yi)樣，經常跑(pao)到彝家山寨吃牛(niu)、羊和豬。百年古杉(shan)上寄生(sheng)著野(ye)(ye)藤，有(you)的(de)直(zhi)徑可達3米，高達80多米，如同擎(qing)天(tian)巨扇。

【第771謎】奧(ao)爾梅(mei)(mei)克文(wen)明之謎----奧(ao)爾梅(mei)(mei)克文(wen)明是(shi)(shi)瑪雅文(wen)明的(de)前(qian)身。3000年前(qian)，就(jiu)在地球上的(de)大多數角落仍然處(chu)于文(wen)明的(de)黑暗(an)中時，美洲(zhou)的(de)墨西(xi)哥灣海岸上出現了這樣一種文(wen)明——奧(ao)爾梅(mei)(mei)克。它曾在高原上大興土木，建(jian)造(zao)城市……但到公元前(qian)900年前(qian)，不(bu)知是(shi)(shi)什么原因，他(ta)們突(tu)然消失了。

奧爾(er)梅克文明(ming)有極(ji)高(gao)(gao)的藝術造詣，連現代人(ren)都嘆為觀止。 享有中美(mei)洲“文化之母”之美(mei)譽(yu)。奧爾(er)梅克人(ren)卻把(ba)沉重的玄武巖石塊(kuai)從40里外的火山區拖到圣洛倫索，還把(ba)巨大的石頭(tou)打磨成了10英尺(chi)高(gao)(gao)的石頭(tou)頭(tou)像，其中的力量與智慧實在不(bu)容(rong)小視。

坦桑尼(ni)亞發(fa)現(xian)新(xin)品種(zhong)毒(du)蛇(she) 生(sheng)物學家在非洲坦桑尼(ni)亞的叢林(lin)中發(fa)現(xian)一(yi)種(zhong)體色(se)特(te)殊的新(xin)品種(zhong)毒(du)蛇(she)。從(cong)照片(pian)可看出(chu)，這條毒(du)蛇(she)的皮鱗紋路黃(huang)黑相間(jian)，而橄欖色(se)的雙眼(yan)更使牠顯得格外(wai)兇狠。坦桑尼(ni)亞野生(sheng)動物保護協會稱，此新(xin)品種(zhong)毒(du)蛇(she)名為“馬提爾達角(jiao)蝰”（Matilda's horned viper），其(qi)身長60厘(li)米(mi)，頭(tou)上長著一(yi)對角(jiao)鱗。

伊(yi)比(bi)(bi)利(li)亞半島首次發(fa)現(xian)古(gu)(gu)代(dai)人雙(shuang)(shuang)胞胎(tai)(tai)遺(yi)骸(hai)(hai) 巴(ba)塞羅(luo)(luo)那自治大學的(de)研(yan)究人員(yuan)在巴(ba)塞羅(luo)(luo)那考古(gu)(gu)遺(yi)址(zhi)發(fa)現(xian)罕見的(de)雙(shuang)(shuang)胞胎(tai)(tai)女嬰遺(yi)骸(hai)(hai)，她們的(de)時代(dai)可追溯(su)到(dao)公元(yuan)前2世紀到(dao)公元(yuan)4世紀中葉(xie)。這(zhe)是(shi)伊(yi)比(bi)(bi)利(li)亞半島首次發(fa)現(xian)古(gu)(gu)代(dai)人雙(shuang)(shuang)胞胎(tai)(tai)遺(yi)骸(hai)(hai)骨架。根(gen)據遺(yi)骸(hai)(hai)腿骨的(de)發(fa)育(yu)情況，這(zhe)次新發(fa)現(xian)兩具古(gu)(gu)代(dai)人遺(yi)骸(hai)(hai)是(shi)屬于(yu)兩個(ge)懷孕38到(dao)40周的(de)女孩(hai)。

現(xian)代人類(lei)(lei)(lei)最(zui)早的(de)(de)采(cai)集—狩獵文(wen)化(hua)可追溯(su)(su)至4.4萬年前(qian) 采(cai)集—狩獵是(shi)現(xian)代人類(lei)(lei)(lei)最(zui)早的(de)(de)生產方式。多數考古(gu)學家認為最(zui)早的(de)(de)采(cai)集—狩獵文(wen)化(hua)大約兩萬年前(qian)起(qi)源于非洲南(nan)部(bu)的(de)(de)布(bu)須曼人。但一個(ge)國(guo)際研究小組在南(nan)非東(dong)部(bu)沿海洞穴的(de)(de)古(gu)人類(lei)(lei)(lei)遺址發現(xian)的(de)(de)最(zui)新(xin)考古(gu)證據顯示(shi)，現(xian)代人類(lei)(lei)(lei)最(zui)早的(de)(de)采(cai)集—狩獵文(wen)化(hua)可追溯(su)(su)至4.4萬年前(qian)。

【第772謎(mi)】神奇的(de)地獄之旅之謎(mi)----死(si)亡臨(lin)近時是什么感(gan)覺(jue)？近半數的(de)人會產(chan)生意識(shi)從自身(shen)分離(li)出去的(de)感(gan)受，覺(jue)得(de)自身(shen)形象脫離(li)了自己的(de)軀(qu)體(ti)。學家(jia)將臨(lin)床(chuang)死(si)亡后經(jing)過救生法搶救又死(si)而(er)復生的(de)人的(de)體(ti)驗歸(gui)納為(wei)五個階段，西方科學家(jia)們試(shi)圖從不同的(de)角度對瀕臨(lin)死(si)亡的(de)經(jing)驗進行探(tan)索(suo)，以圖揭開瀕死(si)之謎(mi)。

瀕死體(ti)驗的(de)五階(jie)(jie)段為(wei)：安(an)詳(xiang)和輕松；意識逸出體(ti)外；通過黑洞(dong)；與親(qin)朋友歡聚；與宇宙合(he)而為(wei)一(yi)。經歷過五個階(jie)(jie)段的(de)人會在身體(ti)、智(zhi)能和精(jing)神(shen)三(san)方面出現巨大的(de)三(san)重(zhong)變化(hua)，他們猶如重(zhong)新投胎(tai)轉世，變成了“超人”。

【第773謎】太(tai)極(ji)圖之(zhi)謎----太(tai)極(ji)八卦(gua)是(shi)中華文明最值得(de)驕傲的成(cheng)果(guo)之(zhi)一。簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)單單的幾根曲線，黑(hei)白兩色，就包含了(le)許許多多玄妙復雜的變化，著名的《易(yi)經》中記載道：“易(yi)有(you)太(tai)極(ji)，是(shi)生兩儀。兩儀生四象(xiang)，四象(xiang)生八卦(gua)。”這與現(xian)代宇宙(zhou)起源學(xue)(xue)說(shuo)的大爆炸(zha)理論相似，有(you)人(ren)認為太(tai)極(ji)學(xue)(xue)說(shuo)就是(shi)古人(ren)的宇宙(zhou)模型(xing)。

太極圖(tu)是一幅古老的圖(tu)式，又名陰陽魚太極圖(tu)，在我(wo)(wo)國古代傳說中(zhong)， 太極八卦是遠古的圣人伏羲所創(chuang)。伏羲觀察天(tian)地鳥獸等萬(wan)物演變，從(cong)中(zhong)受(shou)到(dao)啟發，推演出象征宇(yu)宙真理(li)的八卦，體現出我(wo)(wo)們祖先(xian)精深博大(da)的智慧。中(zhong)華先(xian)民從(cong)哪兒得(de)來如(ru)此高深的認識(shi)呢？

【第774謎(mi)】人類進(jin)(jin)化之謎(mi)----達爾文(wen)的(de)進(jin)(jin)化論(lun)中仍(reng)沒(mei)有解釋清楚的(de)問題是人類進(jin)(jin)化時間表的(de)兩大空白(bai)(bai)期。進(jin)(jin)化表是：古猿生活(huo)于1400 萬(wan)～800 萬(wan)年前；南猿生活(huo)于400 萬(wan)～190 萬(wan)年前；猿人生活(huo)于170 萬(wan)～20 萬(wan)年前。在這三個階段(duan)的(de)兩大銜接處，有幾百(bai)萬(wan)年的(de)空白(bai)(bai)，科學家迄今沒(mei)有發(fa)現(xian)此間的(de)任何生物化石。

從(cong)古猿(yuan)、南猿(yuan)到猿(yuan)人，人類(lei)的(de)祖(zu)先(xian)(xian)一直在(zai)大(da)陸(lu)上生存，從(cong)森林到草(cao)原。英國人類(lei)學家哈代認(ren)為(wei)空白期(qi)的(de)人類(lei)祖(zu)先(xian)(xian)是(shi)生存在(zai)海(hai)洋里，但是(shi)“海(hai)猿(yuan)說(shuo)”沒有生物化石(shi)的(de)證明。大(da)量海(hai)洋生物的(de)化石(shi)都能在(zai)海(hai)中找到，而被推測(ce)為(wei)人類(lei)遠祖(zu)的(de)“海(hai)猿(yuan)”在(zai)那里生活(huo)了(le)幾百(bai)萬年為(wei)何竟沒留(liu)下(xia)一具(ju)化石(shi)？

【第(di)775謎(mi)】西漢(han)(han)黃(huang)(huang)金(jin)(jin)消失之謎(mi)----秦漢(han)(han)時(shi)(shi)黃(huang)(huang)金(jin)(jin)為當時(shi)(shi)流通的主要(yao)貨幣，動輒(zhe)賞賜(si)、饋贈以(yi)千萬計。楚(chu)漢(han)(han)戰爭時(shi)(shi)期 陳平攜黃(huang)(huang)金(jin)(jin)4萬斤(jin)(jin)，到楚(chu)國行反(fan)間之計；梁孝(xiao)王(wang)死后(hou)，庫存(cun)黃(huang)(huang)金(jin)(jin)40萬斤(jin)(jin)；衛青出(chu)擊(ji)匈奴有(you)功，受賜(si)黃(huang)(huang)金(jin)(jin)20萬斤(jin)(jin)；王(wang)莽末年，府藏黃(huang)(huang)金(jin)(jin)以(yi)萬斤(jin)(jin)為一匱，尚有(you)60匱。那(nei)么，西漢(han)(han)時(shi)(shi)的巨量黃(huang)(huang)金(jin)(jin)到哪里去了呢？

許多(duo)漢(han)代的(de)厚葬墓(mu)自(zi)埋葬起就已(yi)成(cheng)了(le)盜墓(mu)者的(de)目標，因為漢(han)代有用玉衣隨葬的(de)習俗(su)，所以漢(han)墓(mu)是(shi)(shi)盜墓(mu)者首選(xuan)的(de)對象，更(geng)何況是(shi)(shi)隨葬大量的(de)黃(huang)金呢？但是(shi)(shi)埋葬在(zai)地下的(de)并不限于黃(huang)金，還(huan)有銀、銅和各種奇(qi)珍異寶，而(er)惟獨黃(huang)金卻奇(qi)跡般(ban)地消失了(le)呢，西漢(han)巨量黃(huang)金失蹤之(zhi)謎仍(reng)在(zai)困擾著人(ren)們。

【第776謎】水(shui)(shui)(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)冰之謎----在太(tai)陽系(xi)中(zhong)，水(shui)(shui)(shui)(shui)星(xing)是(shi)離太(tai)陽最近的(de)(de)。白(bai)天，水(shui)(shui)(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)表面溫度(du)可(ke)以(yi)達(da)(da)到427℃以(yi)上。地(di)球上的(de)(de)雷(lei)達(da)(da)系(xi)統顯示(shi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)南北兩極(ji)附近對雷(lei)達(da)(da)波有很高的(de)(de)反射率，這(zhe)種現象預示(shi)著這(zhe)些地(di)方可(ke)能有水(shui)(shui)(shui)(shui)冰存(cun)在。如果(guo)真是(shi)這(zhe)樣，航(hang)天員或(huo)許可(ke)以(yi)在水(shui)(shui)(shui)(shui)星(xing)極(ji)地(di)溜冰了，人們期待進一步(bu)揭開水(shui)(shui)(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)秘密(mi)。

2011年3月18日“信使(shi)”號水(shui)(shui)星(xing)飛(fei)船進入水(shui)(shui)星(xing)軌(gui)道(dao)(dao)，成為首顆(ke)圍(wei)繞水(shui)(shui)星(xing)運行(xing)的探測器。“信使(shi)”號直接飛(fei)到水(shui)(shui)星(xing)只要3個(ge)月左(zuo)右，而為進入水(shui)(shui)星(xing)軌(gui)道(dao)(dao)，要先要飛(fei)行(xing)6年多的時間，環繞太陽15圈(quan)獲得(de)足(zu)夠引力(li)后，在(zai)第(di)三(san)次飛(fei)過水(shui)(shui)星(xing)時被猛烈(lie)甩(shuai)向金星(xing)“滑進”水(shui)(shui)星(xing)軌(gui)道(dao)(dao)，在(zai)工作結(jie)束后最終(zhong)墜落于(yu)水(shui)(shui)星(xing)。

因為水(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)自轉方向與公轉方向相同，一晝夜長(chang)達176天(tian)，因此水(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)表面長(chang)時間的(de)受太陽光炙烤。所(suo)以說，水(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)上存(cun)在冰(bing)的(de)可能性該是最小的(de)。 但根據(ju)美(mei)國宇航局“信使(shi)”號探測(ce)器獲取(qu)的(de)數據(ju)，水(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)極(ji)地(di)地(di)區(qu)的(de)永久陰暗區(qu)隕坑深處(chu)可能存(cun)在水(shui)冰(bing)，人們期待進一步揭(jie)開水(shui)星(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)秘密。

【第777謎】神(shen)農架(jia)動物白(bai)化之謎----神(shen)農架(jia)的(de)原始森林，是各種野(ye)生動物的(de)樂(le)園。在(zai)這個(ge)樂(le)園里，人們(men)(men)除發現(xian)(xian)有(you)白(bai)熊、白(bai)蛇外，還發現(xian)(xian)有(you)白(bai)喜鵲、白(bai)猴(hou)、白(bai)獐、白(bai)麂、白(bai)烏鴉、白(bai)黃鼠狼等(deng)奇(qi)異動物，這種奇(qi)怪(guai)現(xian)(xian)象使動物學家們(men)(men)驚詫不已(yi)。神(shen)農架(jia)的(de)白(bai)化動物比其(qi)他(ta)地方的(de)數量多且集中，有(you)可(ke)能是一種新的(de)動物物種。

白(bai)化動物(wu)是如何形成(cheng)的(de)呢？神(shen)農架發(fa)(fa)現(xian)(xian)的(de)白(bai)色動物(wu)，是正常情況下為其他顏色的(de)動物(wu)，卻偏(pian)偏(pian)長(chang)滿了白(bai)色的(de)毛(mao)發(fa)(fa)。它們(men)為什么會長(chang)出(chu)白(bai)色的(de)毛(mao)發(fa)(fa)？它們(men)又為何會在(zai)神(shen)農架如此集中地出(chu)現(xian)(xian)？幾十年來，圍繞這個問題，不少研究(jiu)者提(ti)出(chu)了自己的(de)觀點，可(ke)謂五花(hua)八門。

【第778謎】旅鼠(shu)投(tou)海之謎----旅鼠(shu)群的(de)(de)大(da)遷移主要在夜間進(jin)行。它們白天進(jin)食、休息，晚(wan)上爬山涉水，而且總朝著一個方向筆直(zhi)地前進(jin)。每(mei)當遇(yu)到(dao)河流(liu)(liu)或水池(chi)時，跑在前面的(de)(de)旅鼠(shu)就用自己(ji)的(de)(de)軀體把河流(liu)(liu)、水池(chi)填平，讓后(hou)面的(de)(de)旅鼠(shu)踏著自己(ji)的(de)(de)尸體繼(ji)續(xu)前進(jin)，最后(hou)，旅鼠(shu)隊伍來到(dao)大(da)海邊，不顧一切地全部投(tou)入(ru)大(da)海中。

迫使(shi)旅(lv)鼠大(da)遷移(yi)的原因，是因為食物(wu)短缺，可為什么它(ta)們偏(pian)偏(pian)要拚命(ming)地奔向大(da)海(hai)(hai)，走(zou)向死(si)亡呢(ni)？差不多每(mei)隔三(san)四年(nian)，北歐旅(lv)鼠就在這一帶(dai)海(hai)(hai)面和(he)巴(ba)倫支(zhi)海(hai)(hai)或北冰洋，重復同樣(yang)的投海(hai)(hai)自殺行為。對這種(zhong)奇怪的現象，至今還沒(mei)有一個滿意(yi)的解釋。

【第(di)779謎】莫斯科地(di)下圖書室之(zhi)謎----莫斯科中心(xin)矗(chu)立著莊嚴的(de)克(ke)里(li)姆林(lin)(lin)宮(gong)以及寬(kuan)闊的(de)紅(hong)場(chang)，據說在(zai)(zai)克(ke)里(li)姆林(lin)(lin)宮(gong)的(de)主體部分之(zhi)外，伊萬雷大(da)(da)帝還修(xiu)建了“地(di)下藏書館(guan)”。在(zai)(zai)伊萬雷帝統治后期，他在(zai)(zai)克(ke)里(li)姆林(lin)(lin)宮(gong)修(xiu)建了大(da)(da)量隧(sui)道，人們認為他的(de)藏書館(guan)也在(zai)(zai)其中，但從彼得大(da)(da)帝到赫魯(lu)曉(xiao)夫(fu)都仔細(xi)搜(sou)索過，但卻一無所(suo)獲。

20世紀90年代，莫(mo)斯科市(shi)長盧日科夫數次組織(zhi)尋找藏(zang)書(shu)室(shi)的行動，并且使用了(le)金屬探測器，卻仍然一無所(suo)獲(huo)。古老的藏(zang)書(shu)、地(di)下(xia)的秘密仍然不知所(suo)蹤(zong)。87歲的歷史學(xue)家(jia)阿(a)帕勞斯·伊萬諾夫1997年曾宣布(bu)找到了(le)地(di)下(xia)藏(zang)書(shu)室(shi)的位置，但他不久(jiu)就去(qu)世了(le)，所(suo)以地(di)下(xia)藏(zang)書(shu)室(shi)的位置仍然是個(ge)謎。

莫斯科(ke)坐(zuo)落在蜿蜒曲折的(de)莫斯科(ke)河(he)(he)拐(guai)彎處，下(xia)面的(de)暗(an)河(he)(he)多達150條，河(he)(he)道用磚石壘(lei)起來變成涵洞。在這(zhe)些靜靜流淌暗(an)河(he)(he)的(de)旁邊，存在著很多不為(wei)人(ren)知的(de)地下(xia)通道和(he)建筑：伊(yi)萬雷大帝時期的(de)監獄(yu)和(he)秘密通道；18世(shi)紀采礦業留(liu)下(xia)的(de)廢棄采石場；20世(shi)紀70年代勃列日涅夫(fu)修(xiu)建的(de)秘密地下(xia)城……

【第780謎】神秘海(hai)底人(ren)之(zhi)謎----“海(hai)底人(ren)”究竟是(shi)什么？近百年來，海(hai)洋深處莫(mo)名其妙地發射出(chu)奇特(te)的(de)強光(guang)或出(chu)現神秘莫(mo)測的(de)不(bu)明(ming)物體，這些現象令科(ke)學(xue)家百思不(bu)解。有觀點認為，“海(hai)底人(ren)”既(ji)能(neng)在“空氣的(de)海(hai)洋”里生(sheng)存，又能(neng)在“海(hai)洋的(de)空氣”里生(sheng)存，是(shi)史(shi)前人(ren)類另一分支。但人(ren)們想盡辦法捉住它，都沒能(neng)如(ru)愿。

柏(bo)拉圖兩千多年前(qian)(qian)關于“大(da)西(xi)國(guo)”的(de)記述稱，“西(xi)海”中有(you)一塊巨大(da)的(de)陸(lu)地(di)，這(zhe)就是(shi)“大(da)西(xi)國(guo)”，在亞特(te)蘭蒂斯大(da)陸(lu)上。陸(lu)上風光(guang)秀麗，物產富饒，文明(ming)高度發(fa)達，強大(da)的(de)軍隊威震四方。根據巴哈馬群(qun)島附近海底石灰(hui)巖(yan)的(de)分析(xi)，證明(ming)它在1.2萬(wan)年前(qian)(qian)曾存在于空(kong)氣之中，也就是(shi)說這(zhe)里曾經(jing)是(shi)陸(lu)地(di)。

柏拉圖曾說(shuo)：希臘(la)(la)神祗波(bo)塞冬愛(ai)上(shang)了亞特(te)(te)蘭蒂(di)斯(si)(si)(si)第一任國王亞特(te)(te)蘭斯(si)(si)(si)的美(mei)麗女(nv)兒(er)，并和她生下了很(hen)多(duo)孩子(zi)，于是(shi)波(bo)塞冬果斷(duan)地將大陸分割成塊(kuai)，賜(si)予他(ta)的孩子(zi)。柏拉圖還(huan)曾說(shuo)道，在12000年(nian)前(qian)，亞特(te)(te)蘭蒂(di)斯(si)(si)(si)被希臘(la)(la)和東地中海的民族聯盟(meng)給擊敗--這比大陸上(shang)最(zui)早出現(xian)的文(wen)明還(huan)早上(shang)了千萬年(nian)。

【第(di)781謎】古(gu)(gu)格王國(guo)之謎----公元(yuan)九(jiu)世紀中(zhong)葉(xie)，吐蕃政權日益衰落，王室成(cheng)員(yuan)紛紛割(ge)地稱雄，獨霸一(yi)(yi)方，在青(qing)藏高原上(shang)出現了七個小(xiao)王國(guo)。古(gu)(gu)格王國(guo)就是(shi)其中(zhong)之一(yi)(yi)。古(gu)(gu)格王國(guo)誕生(sheng)于公元(yuan)9世紀末，歷時(shi)800年(nian)左右，其文化經濟曾一(yi)(yi)度繁(fan)榮輝煌，但就在它最鼎盛的(de)(de)時(shi)代，卻突然(ran)滅亡，閃電般的(de)(de)消(xiao)失得無(wu)影無(wu)蹤。

有著800年輝煌歷(li)史，經歷(li)過(guo)16位(wei)世襲國王，擁有10萬人(ren)之(zhi)眾的(de)古(gu)(gu)格王國如今(jin)已是一片(pian)廢墟，但是在這片(pian)土(tu)地上發生的(de)一切(qie)都如同(tong)磁石一般吸引著全世界的(de)考古(gu)(gu)專家(jia)和(he)旅游探險(xian)者，研(yan)究和(he)考證古(gu)(gu)格王國的(de)歷(li)史。古(gu)(gu)格，神奇地域(yu)的(de)謎(mi)中之(zhi)謎(mi)！

世界三大禁曲為《懺魂曲》、《第十三雙眼(yan)睛(jing)》和《黑色星期(qi)天》。由于歌曲中流露出懾人(ren)心(xin)魄的(de)絕望神緒，所以聽(ting)過這三首曲子的(de)人(ren)都紛紛經受(shou)不了那曲子中憂傷的(de)旋律(lv)，接(jie)受(shou)了上(shang)帝的(de)邀請(qing)。其(qi)中尤其(qi)以《黑色星期(qi)天》最為著名。膽小勿(wu)聽(ting)，請(qing)勿(wu)嘗試。

【第(di)782謎】中國(guo)(guo)"吉(ji)卜(bu)賽"人(ren)(ren)(ren)之(zhi)謎----薛家灣(wan)村(cun)位于中國(guo)(guo)甘肅(su)永登(deng)縣(xian)半山坡上，共有(you)144 戶人(ren)(ren)(ren)家7640 人(ren)(ren)(ren)。這里土(tu)地貧瘠(ji)，五(wu)谷不豐，村(cun)民半年耕種(zhong)，半年背井離鄉(xiang)，四(si)處流浪，以占卜(bu)算卦看手相謀(mou)生。薛家灣(wan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生活方式(shi)極像吉(ji)卜(bu)賽人(ren)(ren)(ren)，其女子(zi)的(de)(de)長相也頗似吉(ji)卜(bu)賽人(ren)(ren)(ren)。猜測他們是吉(ji)卜(bu)賽人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)后裔(yi)。

薛家灣人占卜算(suan)卦的(de)(de)主(zhu)要方法有：推八字、觀面相、看手(shou)相、解夢等。村民對這(zhe)門(men)祖傳秘術，嚴格遵循父傳子(zi)、母(mu)傳媳的(de)(de)規矩(ju)。為防秘術外泄(xie)，他們長期以來不與外族通婚。薛家灣80％的(de)(de)男人擅長此(ci)術，其(qi)高手(shou)聞名遐邇。

愛(ai)(ai)因斯(si)坦(tan)大(da)腦(nao)：1955年，愛(ai)(ai)因斯(si)坦(tan)去(qu)世，但(dan)他的(de)大(da)腦(nao)卻被保留下(xia)來。在愛(ai)(ai)因斯(si)坦(tan)去(qu)世后僅僅7個半(ban)小時，托(tuo)馬斯(si)-哈維醫生摘除了他的(de)大(da)腦(nao)，主(zhu)要(yao)用(yong)于科學研(yan)究(jiu)。不(bu)久后，哈維以及(ji)愛(ai)(ai)因斯(si)坦(tan)的(de)大(da)腦(nao)神秘失(shi)蹤。

迄今為止，只有(you)一(yi)種人類已知的生(sheng)物(wu)可(ke)在(zai)外太空(kong)惡劣環(huan)境中活下來，它就是水熊(xiong)蟲。別看(kan)它只有(you)一(yi)毫(hao)米的幾分之(zhi)一(yi)長，而(er)且在(zai)大(da)多(duo)數時間過著(zhu)慵(yong)懶的生(sheng)活，在(zai)池(chi)塘苔蘚上爬來爬去，卻(que)是一(yi)種幾乎堅不(bu)可(ke)摧的奇特動物(wu)。水熊(xiong)蟲放大(da)500倍：你可(ke)從這張照片中看(kan)到(dao)綠色的微小苔蘚葉(xie)。

【第783謎】彼(bi)得(de)(de)大帝遺(yi)囑之謎----俄國沙皇（1682─1725），世稱彼(bi)得(de)(de)一世，尊稱彼(bi)得(de)(de)大帝。1836年，法國人德(de)奧披(pi)露了一份所謂(wei)的“彼(bi)得(de)(de)大帝遺(yi)囑”，大致是：參與歐洲事(shi)務；瓜(gua)分波蘭；征(zheng)服(fu)瑞典；挺進君(jun)士坦丁堡和(he)印度(du)；全面統治(zhi)希臘；征(zheng)服(fu)日(ri)耳曼和(he)法國等(deng)。這(zhe)份遺(yi)囑是真的還是杜撰的？答案(an)已(yi)出從知曉。

這(zhe)是一份(fen)鋒芒(mang)畢(bi)露(lu)，并(bing)且非常(chang)詳細的(de)作戰計劃(hua)，它規劃(hua)了俄國(guo)近10年(nian)，以至上百年(nian)、數百年(nian)的(de)目標，任何人看(kan)后(hou)都會被文中大膽的(de)推斷和毫無(wu)顧忌的(de)權術(shu)而感震(zhen)驚(jing)。因為(wei)所謂“彼(bi)得(de)遺囑”雖自18世紀初(chu)就在俄國(guo)及歐(ou)洲謠(yao)傳開(kai)，但歷(li)屆沙皇政府(fu)和官方(fang)歷(li)史(shi)學家們都斷然(ran)否認有“彼(bi)得(de)遺囑”存在。

【第(di)784謎(mi)(mi)】中(zhong)秋(qiu)(qiu)來(lai)歷(li)之謎(mi)(mi)----中(zhong)秋(qiu)(qiu)節有(you)悠久的(de)歷(li)史，中(zhong)秋(qiu)(qiu)節的(de)傳說也是非常(chang)豐富的(de)。古(gu)代帝(di)王(wang)有(you)春天(tian)祭(ji)日，秋(qiu)(qiu)天(tian)祭(ji)月的(de)禮(li)制，早在(zai)《周禮(li)》一(yi)(yi)書中(zhong)，已(yi)有(you)“中(zhong)秋(qiu)(qiu)”一(yi)(yi)詞的(de)記(ji)載。到(dao)魏(wei)晉(jin)時(shi)，有(you)“諭尚(shang)書鎮牛淆(xiao)，中(zhong)秋(qiu)(qiu)夕與左右微(wei)服泛(fan)江(jiang)”的(de)記(ji)載。直到(dao)唐(tang)朝初年(nian)，中(zhong)秋(qiu)(qiu)節才成為(wei)固定的(de)節日。中(zhong)秋(qiu)(qiu)節的(de)盛行始于(yu)宋朝。

中(zhong)秋(qiu)節(jie)吃(chi)月(yue)餅(bing)的習俗(su)(su)據說起源于元(yuan)(yuan)代。當(dang)時，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋領導(dao)漢族人民反抗元(yuan)(yuan)朝暴政，約(yue)定在八月(yue)十(shi)五日這一(yi)天起義(yi)，以互贈月(yue)餅(bing)的辦(ban)法把(ba)字條(tiao)夾在月(yue)餅(bing)中(zhong)傳(chuan)遞消息(xi)。漸漸地，中(zhong)秋(qiu)節(jie)吃(chi)月(yue)餅(bing)的習俗(su)(su)便(bian)在民間傳(chuan)開來。后(hou)來，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋終于推翻元(yuan)(yuan)朝政權，成(cheng)為(wei)明朝的開國皇帝(di)。

【第785謎】《富春山居圖(tu)(tu)》之謎----1745年乾隆(long)得到了一幅(fu)(fu)名(ming)畫《富春山居圖(tu)(tu)·無(wu)(wu)用(yong)師卷(juan)》。他在畫的空(kong)白(bai)處題(ti)詩(shi)作詞，還(huan)蓋上自己的玉(yu)璽(xi)。一年下(xia)來，空(kong)白(bai)處留下(xia)了幾(ji)(ji)十處詩(shi)文。第二(er)年，下(xia)邊兒又(you)呈上來一幅(fu)(fu) 《富春山居圖(tu)(tu)·無(wu)(wu)用(yong)師卷(juan)》。乾隆(long)一拍案幾(ji)(ji)，說前面是真(zhen)的，后面的是假(jia)的。到底哪(na)幅(fu)(fu)是真(zhen)哪(na)幅(fu)(fu)是假(jia)呢？

《富春山(shan)居圖(tu)》是元代(dai)畫(hua)家黃公望歷時(shi)六、七年時(shi)間才(cai)繪(hui)成的(de)，畫(hua)面(mian)以浙江富春江為(wei)背(bei)景，表現出(chu)秀潤淡雅的(de)景色，一江兩岸的(de)畫(hua)風開創了中國水(shui)墨(mo)山(shan)水(shui)畫(hua)的(de)新紀元，被譽為(wei)中華(hua)十大傳世(shi)名畫(hua)之一。

明朝末(mo)年傳到(dao)收藏(zang)家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜(xi)愛此畫(hua)，在臨死(si)前下令焚燒殉(xun)葬。獲救后，此畫(hua)被燒成一大一小兩(liang)段，前段較(jiao)小，稱“剩山圖”；后段畫(hua)幅較(jiao)長，稱“無用(yong)師卷”。如今《富(fu)春(chun)山居圖》分藏(zang)兩(liang)岸，“剩山圖”收藏(zang)于浙江省博物館，而“無用(yong)師卷”則藏(zang)于臺北故宮博物院。

【第(di)786謎(mi)】古埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)的(de)種(zhong)(zhong)(zhong)族(zu)之謎(mi)——作為四大文明(ming)發(fa)源地之一的(de)古埃(ai)(ai)及(ji)，曾經創造過令現代人(ren)(ren)也為之驚奇(qi)的(de)文明(ming)與文化，但是(shi)，關于(yu)古埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)的(de)種(zhong)(zhong)(zhong)族(zu)問題卻成(cheng)了一個(ge)令學者們撓頭的(de)話題，大家眾說紛紜。有人(ren)(ren)堅持認為古埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)就是(shi)黑(hei)種(zhong)(zhong)(zhong)非洲人(ren)(ren);有人(ren)(ren)卻認為王朝前期(qi)的(de)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)是(shi)白種(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren);另一派則要公(gong)允一些，認為他們屬(shu)于(yu)混合種(zhong)(zhong)(zhong)族(zu)。孰(shu)是(shi)孰(shu)非，真正(zheng)成(cheng)了一個(ge)難解(jie)之謎(mi)。

【第787謎】奇怪種群(qun)(qun)“阿(a)(a)(a)爾馬斯(si)(si)”之謎——活躍于(yu)高(gao)加(jia)索至(zhi)蒙古一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)野人被(bei)(bei)稱為“阿(a)(a)(a)爾馬斯(si)(si)”，在(zai)(zai)蒙古語(yu)中，它是(shi)指(zhi)介于(yu)人與猿(yuan)之間(jian)的(de)(de)(de)一(yi)種奇特動(dong)物(wu)。蒙古族歷史上(shang)關于(yu)“阿(a)(a)(a)爾馬斯(si)(si)”的(de)(de)(de)傳說很多，到了上(shang)世紀初葉，科(ke)學家(jia)還(huan)專(zhuan)門(men)對其(qi)進行了考察(cha)。書(shu)本記(ji)載中，先(xian)后有不少人遭遇過“阿(a)(a)(a)爾馬斯(si)(si)”。早在(zai)(zai)19 世紀，一(yi)支在(zai)(zai)蒙古高(gao)原活動(dong)的(de)(de)(de)探險隊(dui)就親眼(yan)看見了一(yi)群(qun)(qun)“阿(a)(a)(a)爾馬斯(si)(si)”。當(dang)時(shi)他們(men)正圍坐(zuo)在(zai)(zai)探險隊(dui)放棄的(de)(de)(de)帳篷邊烤火(huo)，但是(shi)他們(men)并(bing)不知道利用(yong)(yong)添放柴火(huo)來(lai)加(jia)旺(wang)火(huo)勢(shi)。在(zai)(zai)發現帳篷主人回(hui)來(lai)后，他們(men)就悄悄地離開了。由于(yu)上(shang)世紀初的(de)(de)(de)戰亂，“阿(a)(a)(a)爾馬斯(si)(si)”被(bei)(bei)人為殺死(si)的(de)(de)(de)事(shi)件很多。他們(men)的(de)(de)(de)毛皮有的(de)(de)(de)還(huan)被(bei)(bei)剝去當(dang)做(zuo)氈毯(tan)使用(yong)(yong)，所(suo)以沒能得(de)到及時(shi)的(de)(de)(de)科(ke)學研究和解剖。科(ke)學家(jia)們(men)仍(reng)然只能依靠當(dang)地人的(de)(de)(de)描述來(lai)做(zuo)調(diao)查和追蹤。遺憾的(de)(de)(de)是(shi)，科(ke)學家(jia)的(de)(de)(de)考察(cha)至(zhi)今未(wei)對“阿(a)(a)(a)爾馬斯(si)(si)”的(de)(de)(de)來(lai)歷和特點給予科(ke)學性的(de)(de)(de)解釋。

【第(di)788謎】泰國壯年(nian)青年(nian)無故大(da)量(liang)死亡(wang)之謎——一些年(nian)輕(qing)力壯、毫無病癥的勞工相繼在睡夢中大(da)叫一聲，猝然死去(qu)。這(zhe)讓(rang)醫學界的專(zhuan)家很奇怪，一直(zhi)無法知(zhi)曉真正(zheng)的死亡(wang)原因(yin)。

大(da)批泰國(guo)(guo)(guo)海外(wai)勞(lao)(lao)(lao)工(gong)(gong)(gong)，在(zai)新加坡、馬(ma)來(lai)西亞(ya)、沙特阿拉伯和文萊等國(guo)(guo)(guo)神(shen)秘(mi)死(si)亡(wang)，這(zhe)(zhe)引(yin)起了(le)國(guo)(guo)(guo)際醫(yi)學界(jie)極大(da)關注。泰國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)工(gong)(gong)(gong)們(men)普遍迷信神(shen)鬼(gui)，他(ta)(ta)們(men)認為(wei)，這(zhe)(zhe)個半夜里銷魂奪命的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)殺(sha)手是(shi)陰(yin)曹地府(fu)中寂寞(mo)難(nan)挨的(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)寡婦，因為(wei)這(zhe)(zhe)種不明病因的(de)(de)(de)(de)(de)猝(cu)死(si)癥患者全(quan)部(bu)為(wei)青壯年男(nan)性(xing)。為(wei)了(le)躲避這(zhe)(zhe)種災難(nan)，泰國(guo)(guo)(guo)勞(lao)(lao)(lao)工(gong)(gong)(gong)紛紛在(zai)他(ta)(ta)們(men)工(gong)(gong)(gong)棚的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)掛上(shang)木雕的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)性(xing)生殖器(qi)(qi)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人則干脆將指(zhi)甲涂得鮮(xian)紅，穿上(shang)女(nv)人的(de)(de)(de)(de)(de)內衣(yi)入(ru)睡(shui)，用男(nan)扮女(nv)裝的(de)(de)(de)(de)(de)辦法避免女(nv)鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)糾纏。前(qian)不久，新加坡一(yi)批調查人員來(lai)到海外(wai)輸出(chu)勞(lao)(lao)(lao)工(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)泰國(guo)(guo)(guo)東北部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)孔敬府(fu)。使人驚奇的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，許(xu)多村莊的(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)口處皆置有(you)木雕的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)性(xing)生殖器(qi)(qi)。為(wei)了(le)調查真(zhen)相(xiang)，專家們(men)深(shen)入(ru)到勞(lao)(lao)(lao)工(gong)(gong)(gong)工(gong)(gong)(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)地上(shang)，進行廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)調查和深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究，嘗試著解開其中的(de)(de)(de)(de)(de)謎團，但是(shi)多年未(wei)有(you)結(jie)果。最近，新加坡、泰國(guo)(guo)(guo)又向美、英等國(guo)(guo)(guo)求援(yuan)，但是(shi)，各國(guo)(guo)(guo)專家們(men)對這(zhe)(zhe)種過去被稱為(wei)“東南亞(ya)難(nan)民夢魘”的(de)(de)(de)(de)(de)猝(cu)死(si)癥的(de)(de)(de)(de)(de)病因眾說紛紜，沒有(you)一(yi)個令人信服的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)。

【第789謎】汗(han)(han)血(xue)(xue)寶馬(ma)之(zhi)謎----汗(han)(han)血(xue)(xue)寶馬(ma)是世界上(shang)最古老神秘的(de)(de)馬(ma)種(zhong)之(zhi)一(yi)，汗(han)(han)血(xue)(xue)馬(ma)的(de)(de)原產地(di)在土庫曼斯坦。據說經歷長途奔跑(pao)后，汗(han)(han)血(xue)(xue)寶馬(ma)的(de)(de)肩膀(bang)處會(hui)流(liu)出鮮血(xue)(xue)一(yi)樣的(de)(de)液體，故在中國一(yi)直被稱為汗(han)(han)血(xue)(xue)寶馬(ma)。至今關于(yu)這種(zhong)馬(ma)“流(liu)血(xue)(xue)”的(de)(de)原因仍無定論(lun)。有(you)(you)人解釋為人的(de)(de)視覺偏差(cha)，也有(you)(you)人說是馬(ma)身上(shang)的(de)(de)寄生(sheng)蟲(chong)噬咬所致。

全世界汗血寶(bao)馬(ma)的總(zong)數量非常稀少，一共只有(you)2000匹(pi)左右(you)，在中國(guo)也(ye)只有(you)20匹(pi)左右(you)。目前國(guo)際市場上，汗血寶(bao)馬(ma)的售價十分昂(ang)貴，通常每匹(pi)少則(ze)幾十萬美元(yuan)，有(you)的身價甚(shen)至高達數千萬美元(yuan)。

【第790謎】火(huo)焰(yan)龍(long)(long)(long)卷(juan)(juan)謎團——火(huo)焰(yan)龍(long)(long)(long)卷(juan)(juan)也被稱為火(huo)魔或火(huo)旋風，是(shi)火(huo)焰(yan)在(zai)某些特殊條件(jian)下的罕見(jian)現象，一般火(huo)焰(yan)龍(long)(long)(long)卷(juan)(juan)多發生于(yu)叢林火(huo)焰(yan)中，垂直(zhi)旋渦狀(zhuang)火(huo)柱形(xing)成于(yu)特定的氣(qi)流和溫度條件(jian)下。火(huo)焰(yan)龍(long)(long)(long)卷(juan)(juan)可(ke)形(xing)成30-200英(ying)尺(chi)高，直(zhi)徑(jing)達到10英(ying)尺(chi)，但僅持續幾分鐘，如(ru)果風速較(jiao)強勁的話，火(huo)焰(yan)龍(long)(long)(long)卷(juan)(juan)可(ke)能持續時(shi)間(jian)更長一些。

【第(di)791謎】外(wai)星(xing)人(ren)擄劫之(zhi)謎——盡管是(shi)否存(cun)在外(wai)星(xing)人(ren)仍然(ran)飽受爭議，但(dan)聲稱曾被外(wai)星(xing)人(ren)綁架的(de)(de)人(ren)卻不在少數。11年前，杰弗里(li)正在密蘇里(li)州(zhou)一間酒吧里(li)喝酒，突(tu)然(ran)，有個家伙走過來(lai)，說(shuo)要綁架他(ta)(ta)，以便替換(huan)他(ta)(ta)體內(nei)的(de)(de)49片(pian)芯片(pian)。在此之(zhi)后3個小時，他(ta)(ta)的(de)(de)記憶被他(ta)(ta)們抹去。 這太神奇了。

【第792謎】香(xiang)河(he)老人(ren)——1992年11月24日(ri)八十(shi)八歲高齡的河(he)北省香(xiang)河(he)縣淑陽鎮胡莊村(cun)周鳳臣(chen)老人(ren)(俗(su)稱(cheng)香(xiang)河(he)老人(ren))停止了(le)心跳與呼吸(xi)(xi)。但是，老人(ren)停止呼吸(xi)(xi)和心跳后(hou)二十(shi)四小時體(ti)溫不降，一星(xing)期后(hou)身體(ti)柔軟如常，手(shou)背甚至還有血液(ye)流動，頭(tou)部太陽穴的血管清晰而(er)且有彈性。一九(jiu)九(jiu)五(wu)年夏更演(yan)化成“金剛琉璃體(ti)”。到(dao)現在，七(qi)年多過去了(le)，老人(ren)遺(yi)體(ti)在常溫下(xia)不僅不腐。

【第793謎(mi)】怪(guai)病(bing)“獅子大(da)開(kai)口”——自1996年(nian)6月以(yi)(yi)來發生的(de)一場(chang)來勢兇猛的(de)奇特(te)怪(guai)病(bing)打破了(le)往日的(de)寧(ning)靜，人(ren)(ren)稱川北山(shan)區的(de)死(si)亡“百慕大(da)”。這(zhe)種怪(guai)病(bing)“獅子大(da)開(kai)口”，在短(duan)短(duan)的(de)3年(nian)多時間(jian)內奪(duo)走了(le)該社(she)(she)8條鮮(xian)活的(de)人(ren)(ren)命(ming)。這(zhe)些死(si)亡的(de)女性(xing)(xing)均(jun)**收縮得(de)(de)像(xiang)男(nan)性(xing)(xing)的(de)**一樣，男(nan)性(xing)(xing)的(de)**卻(que)消失(shi)。在這(zhe)期(qi)間(jian)，該社(she)(she)還有(you)3名6歲左右的(de)小孩和(he)4名大(da)人(ren)(ren)得(de)(de)過(guo)此怪(guai)病(bing)，在倒地之前被人(ren)(ren)發現，經搶救脫離危(wei)險(xian)。更讓人(ren)(ren)感以(yi)(yi)理解的(de)是、獅子口村二社(she)(she)的(de)十只雞也跟著(zhu)得(de)(de)怪(guai)病(bing)，有(you)一部分抽風后倒地死(si)亡，其他牲畜卻(que)安然無恙。

【第(di)794謎】照(zhao)(zhao)像不留影(ying)之謎——在阿爾及(ji)利(li)亞(ya)以東的(de)提濟烏祖(zu)省(sheng)，有(you)(you)(you)一位名叫哈利(li)馬.巴德科弗的(de)婦(fu)女(nv)，照(zhao)(zhao)相從來沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)留過(guo)影(ying)像。已經70多歲的(de)她，所(suo)有(you)(you)(you)的(de)證件(jian)上(shang)從沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)貼過(guo)照(zhao)(zhao)片，與親屬的(de)照(zhao)(zhao)片上(shang)也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)她。

后來(lai)，阿爾(er)及(ji)利(li)亞的(de)(de)一(yi)些高級(ji)攝影(ying)師(shi)聽到這個消(xiao)息，便(bian)專(zhuan)門(men)把她(ta)請到城(cheng)里來(lai)，拿出(chu)最好的(de)(de)相機，在各種光線下(xia)，拍(pai)(pai)了許(xu)多照(zhao)片，還與他人合了影(ying)，可是(shi)照(zhao)片出(chu)來(lai)時，她(ta)所拍(pai)(pai)的(de)(de)像，只是(shi)一(yi)個黑影(ying)，而別人和(he)景物卻清清楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)。

【第(di)795謎】歐(ou)(ou)肯(ken)(ken)納根水(shui)怪(guai)(guai)(guai)——1872年(nian)，一位名(ming)叫約翰·阿里(li)森的(de)(de)女士目擊(ji)歐(ou)(ou)肯(ken)(ken)納根水(shui)怪(guai)(guai)(guai)出(chu)現，根據她描述，水(shui)怪(guai)(guai)(guai)體長有60米(mi)到150米(mi)左右，頭部像(xiang)馬(ma)，身軀像(xiang)蛇。有關歐(ou)(ou)肯(ken)(ken)納根水(shui)怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)最“有力”的(de)(de)證明(ming)是1926年(nian)，據說一條船遇到了水(shui)怪(guai)(guai)(guai)，當時船上的(de)(de)30人(ren)都表示親眼(yan)看到了起(qi)伏綿延(yan)12米(mi)長的(de)(de)水(shui)怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)脊梁。1989年(nian)，加拿大哥倫比亞省(sheng)古生物研究俱樂部曾兩度遠赴歐(ou)(ou)肯(ken)(ken)納根湖，尋找水(shui)怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)蹤(zong)跡，團員(yuan)“幸運”地目睹水(shui)怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)出(chu)現。

【第796謎】埃及古代(dai)法老(lao)(lao)王雌(ci)雄同體(ti)之(zhi)謎——據美國國家地理雜(za)志報道(dao)，最新一(yi)項研究表明，埃及古代(dai)法老(lao)(lao)王阿(a)肯那(nei)頓(dun)并不是(shi)真正的(de)“男(nan)(nan)子漢”，雖(sui)然(ran)他(ta)至少有6個(ge)孩子。這位法老(lao)(lao)王的(de)神(shen)秘女(nv)性體(ti)型可(ke)能(neng)是(shi)由(you)于遺(yi)傳基因突變造成(cheng)的(de)，導致他(ta)的(de)體(ti)內(nei)將(jiang)更多的(de)男(nan)(nan)性荷(he)爾蒙轉換成(cheng)女(nv)性荷(he)爾蒙。總而言之(zhi)，他(ta)的(de)確還是(shi)一(yi)位男(nan)(nan)性，但(dan)是(shi)長著(zhu)女(nv)性體(ti)型。

【第797謎】長(chang)生不(bu)老(lao)藥(yao)----1998年6月17日，南(nan)京在(zai)道路施工(gong)中發現一處六朝(chao)磚室墓群(qun)。在(zai)眾(zhong)多的出土文物中，有(you)一樣(yang)寶貝讓專家們很(hen)眼熟，那就是紅色的“不(bu)老(lao)仙丹”，丹藥(yao)擺在(zai)墓主人的手邊，在(zai)右側(ce)手臂附近。相(xiang)關負責人笑笑說，從(cong)入藏至今，“不(bu)老(lao)仙丹”都沒有(you)發生大變化。

【第(di)798謎(mi)】管(guan)狀云----澳大利亞(ya)昆士蘭州伯克頓鎮(zhen)上空每(mei)年(nian)秋天都會(hui)出現(xian)這些長(chang)長(chang)的管(guan)狀云，可以延伸到(dao)600英里長(chang)，移動的時速最快可達35英里，即使在無風(feng)的天氣里也可能給飛機制造麻煩(fan)每(mei)年(nian)都有(you)一(yi)些飛行員和游(you)客來(lai)到(dao)這里，希望(wang)親眼看(kan)到(dao)這一(yi)神秘現(xian)象(xiang)。但(dan)至今(jin)無人知道(dao)這種(zhong)云是(shi)如(ru)何形成的。

【第799謎(mi)】“香(xiang)(xiang)妃(fei)”謎(mi)團----香(xiang)(xiang)妃(fei)，傳說(shuo)中(zhong)美麗(li)神秘的(de)女子，在她(ta)身上有許多(duo)難解之謎(mi)。1914年(nian)，故宮調(diao)來一批(pi)文物搞(gao)展覽，其中(zhong)有一幅年(nian)輕女子的(de)戎妝像。在該畫像下面的(de)文字中(zhong)指出：“香(xiang)(xiang)妃(fei)者(zhe)，回部王(wang)妃(fei)也。美姿色，生而體有異香(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)假熏(xun)沐，國人(ren)號之曰香(xiang)(xiang)妃(fei)。”人(ren)真的(de)可以“不(bu)(bu)假熏(xun)沐”就(jiu)“體有異香(xiang)(xiang)”嗎？

【第(di)800謎(mi)(mi)】百慕大(da)失(shi)蹤者再現(xian)之謎(mi)(mi)---在百慕大(da)三(san)角出現(xian)過這樣的(de)怪事：一艘前蘇聯潛水(shui)艇一分鐘(zhong)前在百慕大(da)海域(yu)水(shui)下航行(xing)，可(ke)一分鐘(zhong)后浮上(shang)水(shui)面時(shi)(shi)(shi)竟在印度洋上(shang)，潛艇中九十三(san)名(ming)船(chuan)員全部都驟(zou)然衰老了(le)五至二十年。這些船(chuan)員所(suo)經(jing)歷的(de)事告訴我們，可(ke)能(neng)有一個比地(di)球時(shi)(shi)(shi)間快的(de)時(shi)(shi)(shi)間隧道。

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