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【第701謎(mi)】卵生人(ren)之謎(mi)----人(ren)類是胎生的(de)哺乳動物，這點早已確定(ding)。但在(zai)(zai)《山海經(jing)·大荒南經(jing)》中說：“有(you)卵之國，其民皆生卵。”一(yi)隊探險家在(zai)(zai)印尼原始森林(lin)內，發現了一(yi)個史(shi)前(qian)部落(luo)，部落(luo)的(de)嬰孩(hai)由卵孵(fu)化出來(lai)。土(tu)人(ren)身高(gao)1.2米，全身赤裸(luo)。在(zai)(zai)他們(men)的(de)住處，有(you)30多個女土(tu)人(ren)，正坐在(zai)(zai)一(yi)枚枚白色(se)的(de)大蛋上進(jin)行孵(fu)化。

【第701謎(mi)】卵(luan)生(sheng)人之謎(mi)----人類(lei)是胎生(sheng)的(de)(de)哺乳(ru)動物，這點早已確定(ding)。但在(zai)(zai)《山海經(jing)·大荒南經(jing)》中說(shuo)：“有卵(luan)之國，其(qi)民皆生(sheng)卵(luan)。”一隊探(tan)險家在(zai)(zai)印(yin)尼原始森林(lin)內，發(fa)現了一個史前部(bu)落(luo)(luo)，部(bu)落(luo)(luo)的(de)(de)嬰孩由(you)卵(luan)孵化(hua)出來。土人身(shen)高1.2米，全身(shen)赤裸。在(zai)(zai)他們的(de)(de)住處，有30多個女土人，正坐在(zai)(zai)一枚枚白(bai)色的(de)(de)大蛋上進行(xing)孵化(hua)。

“卵生人(ren)”---- 這(zhe)些原始人(ren)的(de)住處建筑在幾個大(da)樹上的(de)巨大(da)的(de)平臺(tai)上。探險隊經過一段(duan)時間觀察，搞清了，原來女土人(ren)懷孕六個月后，便(bian)生下枚大(da)蛋，接著(zhu)進行三個月的(de)孵(fu)化，歷時九(jiu)個月完整的(de)生育(yu)過程，從這(zhe)時開始母親就(jiu)與正(zheng)常人(ren)一樣，用母乳哺(bu)育(yu)嬰兒。這(zhe)種(zhong)奇(qi)特的(de)卵生人(ren)現象，科(ke)學家們正(zheng)潛心(xin)研究。

【第(di)702謎(mi)】女(nv)兒(er)國消(xiao)失之(zhi)(zhi)謎(mi)----《西(xi)游記(ji)》中描寫(xie)的(de)(de)“女(nv)兒(er)國”曾經留(liu)給人無數的(de)(de)幻想(xiang)。“女(nv)兒(er)國”在歷史上的(de)(de)確存在，據《舊唐書》記(ji)載：“東(dong)女(nv)國，西(xi)羌之(zhi)(zhi)別稱，以(yi)西(xi)海中復(fu)有女(nv)國，故稱東(dong)女(nv)焉。俗(su)以(yi)女(nv)為王。”但是到(dao)了唐代以(yi)后，史書關于東(dong)女(nv)國的(de)(de)記(ji)載就(jiu)中斷了。難道東(dong)女(nv)國的(de)(de)出現只是曇花一現嗎？

扎(zha)壩極(ji)有(you)可能是東女(nv)國殘余部落之一。扎(zha)壩人(ren)現(xian)(xian)在(zai)依(yi)然實行走婚，到(dao)晚(wan)上，女(nv)方在(zai)窗邊點一盞燈(deng)，等待男方出現(xian)(xian)。扎(zha)壩人(ren)住的都(dou)是碉樓，有(you)十(shi)多(duo)米(mi)高，小伙(huo)(huo)子(zi)(zi)必(bi)須用(yong)手(shou)指插在(zai)石(shi)頭縫中，爬上碉樓。這要求(qiu)體力好，身體靈活(huo)，其實也是一個優勝(sheng)劣汰的選擇(ze)。第二天雞叫(jiao)時，小伙(huo)(huo)子(zi)(zi)會離開，從此兩人(ren)互相沒有(you)任(ren)何(he)關系(xi)。

【第703謎】《推(tui)(tui)背圖(tu)》----《推(tui)(tui)背圖(tu)》是(shi)中華預言書(shu)中最為著名的(de)(de)(de)奇書(shu)之一(yi)，相傳是(shi)唐(tang)朝(chao)貞(zhen)觀(guan)年間，由預言大師李(li)淳(chun)風和袁天罡對(dui)唐(tang)朝(chao)及以后朝(chao)代重要(yao)事件的(de)(de)(de)預測。全書(shu)共六十(shi)圖(tu)像，以六十(shi)甲子和卦象分(fen)別(bie)命名。因為它預言的(de)(de)(de)準確(que)，使(shi)歷朝(chao)歷代的(de)(de)(de)統治者心驚，一(yi)直被列(lie)為禁書(shu)。《推(tui)(tui)背圖(tu)》真的(de)(de)(de)能(neng)預測未(wei)來嗎？

民(min)間廣為流傳(chuan)的(de)《推背(bei)圖》大體上有(you)兩種版(ban)本：一種是(shi)比較常見的(de)清朝學者金圣嘆(tan)批注的(de)《推背(bei)圖》，這里(li)(li)簡稱(cheng)為金版(ban)；另一種是(shi)由李世瑜先(xian)生(sheng)在(zai)德國(guo)一本刊物上發現的(de)，據(ju)稱(cheng)是(shi)最為接近(jin)原貌的(de)版(ban)本，這里(li)(li)簡稱(cheng)為原版(ban)，原本現仍保存于(yu)臺(tai)北故宮博物院(yuan)中。

【第704謎】阿蘇伊(yi)(yi)幽(you)谷(gu)之(zhi)謎----“阿蘇伊(yi)(yi)幽(you)谷(gu)”位于阿爾及利(li)亞(ya)的(de)朱爾朱拉山中，是非洲最深(shen)的(de)大峽谷(gu)。曾經有一(yi)支(zhi)考(kao)察隊的(de)洞穴專家，沿著峭(qiao)壁下到(dao)821米深(shen)度(du)(du)時，突(tu)然出現了(le)一(yi)種莫名(ming)其妙的(de)恐(kong)懼。這(zhe)個深(shen)度(du)(du)就成了(le)阿蘇伊(yi)(yi)幽(you)谷(gu)探(tan)險(xian)家們所(suo)創造下的(de)最高紀錄。那神秘的(de)谷(gu)底到(dao)底有什么，一(yi)直(zhi)到(dao)現在也沒能解開。

【第705謎】《河(he)圖》《洛(luo)(luo)書(shu)(shu)》之謎----《河(he)圖》《洛(luo)(luo)書(shu)(shu)》是中國古(gu)代流(liu)傳下(xia)來的兩幅神秘圖案(an)(an)，是中華(hua)文化，易經八卦和陰陽五行術(shu)數(shu)之源(yuan)。從現存的有(you)關史料來看，河(he)圖洛(luo)(luo)書(shu)(shu)的來源(yuan)古(gu)老悠久，撲(pu)朔迷離，沒(mei)有(you)一個明確可靠的答案(an)(an)。

相傳(chuan)(chuan)，上古伏(fu)羲(xi)(xi)氏時(shi)，洛(luo)陽(yang)東北孟(meng)津(jin)縣境內的黃河(he)(he)中(zhong)浮(fu)出龍馬(ma)，背負"河(he)(he)圖(tu)"，獻給(gei)伏(fu)羲(xi)(xi)。伏(fu)羲(xi)(xi)依(yi)此而演(yan)成八卦，后為(wei)《周易》來源。又相傳(chuan)(chuan)，大禹時(shi)，洛(luo)陽(yang)西洛(luo)寧縣洛(luo)河(he)(he)中(zhong)浮(fu)出神龜，背馱"洛(luo)書(shu)(shu)"，獻給(gei)大禹。大禹依(yi)此治水成功(gong)，遂劃天下為(wei)九州。《易·系(xi)辭(ci)上》說(shuo)："河(he)(he)出圖(tu)，洛(luo)出書(shu)(shu)，圣人則(ze)之"。

【第706謎】阿(a)房宮(gong)焚毀之(zhi)謎----被譽為“天下第一宮(gong)”。兩千多年(nian)以來，《阿(a)房宮(gong)賦(fu)》里的(de)“楚人(ren)一炬，可憐(lian)焦土”是阿(a)房宮(gong)最后命運(yun)的(de)憑據(ju)。而在考察(cha)過程中，并(bing)無(wu)焚燒痕跡，相傳的(de)當年(nian)項羽(yu)燒阿(a)房宮(gong)，恐怕只是人(ren)們(men)的(de)想象，阿(a)房宮(gong)從來就沒(mei)有(you)被燒毀過的(de)證據(ju)，或者(zhe)說，阿(a)房宮(gong)根(gen)本沒(mei)有(you)建(jian)完。

項(xiang)羽(yu)(yu)火燒(shao)阿(a)房(fang)(fang)宮的(de)(de)說法流(liu)傳了約兩(liang)千年，但最近(jin)考古工作者在(zai)阿(a)房(fang)(fang)宮前殿遺址20萬平方(fang)米(mi)的(de)(de)勘探面(mian)內只發現(xian)了幾(ji)處紅燒(shao)土(tu)遺跡。專家(jia)認為，這表明歷(li)(li)史上有(you)(you)關項(xiang)羽(yu)(yu)放火焚(fen)燒(shao)阿(a)房(fang)(fang)宮的(de)(de)記載是不準確(que)的(de)(de)。在(zai)歷(li)(li)史之中(zhong)，阿(a)房(fang)(fang)宮沒(mei)有(you)(you)建成，更沒(mei)有(you)(you)被(bei)燒(shao)毀過，它只是秦始(shi)皇一個未盡(jin)的(de)(de)夢(meng)想(xiang)。

【第707謎】富蘭克林的(de)(de)海(hai)(hai)圖(tu)失(shi)蹤之謎——本杰(jie)明(ming)·富蘭克林是(shi)美國(guo)18世(shi)紀僅次于華盛頓的(de)(de)最(zui)著名的(de)(de)人物。他(ta)不僅是(shi)一(yi)位偉(wei)大(da)的(de)(de)科學(xue)家，而且還(huan)是(shi)一(yi)位海(hai)(hai)洋(yang)學(xue)家。1770年(nian)前(qian)后，他(ta)繪制了世(shi)界(jie)(jie)上第一(yi)幅墨西哥(ge)灣暖流海(hai)(hai)圖(tu)。但200多年(nian)來誰也沒有見(jian)到過(guo)這幅海(hai)(hai)圖(tu)。富蘭克林繪制的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)上第一(yi)幅墨西哥(ge)灣暖流海(hai)(hai)圖(tu)引起了人們(men)的(de)(de)濃(nong)厚(hou)興趣，多方尋找，也沒有結(jie)果(guo)。有人甚至說(shuo)這是(shi)一(yi)幅“永遠失(shi)蹤的(de)(de)海(hai)(hai)圖(tu)”。1978年(nian)9月(yue)，美國(guo)海(hai)(hai)洋(yang)學(xue)家里查遜在法國(guo)國(guo)立巴黎圖(tu)書(shu)館發現了這幅海(hai)(hai)圖(tu)的(de)(de)兩份副(fu)本。

為什(shen)么在200多年(nian)里沒(mei)有發(fa)現富(fu)蘭克林的海圖(tu)原本，而在法(fa)國巴黎(li)圖(tu)書館卻發(fa)現了兩份海圖(tu)副本呢？富(fu)蘭克林的海圖(tu)到底是怎樣下落不明(ming)的，目(mu)前仍需進(jin)一步研究證實。

【第708謎(mi)(mi)】法國王冠(guan)鉆石失竊之(zhi)謎(mi)(mi)——在(zai)(zai)1792年9月(yue)，路易十六因(yin)陰謀復辟而(er)被(bei)(bei)廢黜。在(zai)(zai)這(zhe)嚴峻的時刻，珍(zhen)寶(bao)(bao)貯藏室貼上了封(feng)條(tiao)，但令人驚(jing)奇(qi)的是，這(zhe)么多奇(qi)珍(zhen)異寶(bao)(bao)竟(jing)無(wu)人看守。9月(yue)17日，內務大(da)臣羅蘭在(zai)(zai)國民議會突然宣布：“珍(zhen)寶(bao)(bao)貯藏室門(men)被(bei)(bei)撬(qiao)，鉆石全部丟失！”

8月11日，法國特使就已答應(ying)付給敵方(fang)3000萬法郎。法國議員帕(pa)尼斯(si)知道這(zhe)筆交易后(hou)，就建議從珍(zhen)寶貯藏(zang)室找(zhao)差額部分(fen)。他的建議被(bei)采(cai)納了。人們只(zhi)知道拿破(po)侖指揮瓦爾(er)(er)密戰(zhan)役的勝利，拯救(jiu)了巴黎和法蘭西民族(zu)，然(ran)而，瓦爾(er)(er)密戰(zhan)役勝利的奧秘(mi)，過去、現在以至(zhi)將(jiang)來也(ye)永遠不會被(bei)揭開。

【第709謎(mi)】伊凡大帝(di)小皇(huang)子死(si)(si)因之謎(mi)——伊凡大帝(di)死(si)(si)后，皇(huang)位(wei)由(you)他第一(yi)個妻子生的兒子費(fei)多爾·伊凡諾維奇繼承。7年(nian)后，在費(fei)多爾執政期間，他同父異母的小弟(di)弟(di)季米特里在遠離首都(dou)的烏(wu)格利奇神秘死(si)(si)亡(wang)，年(nian)僅9歲。小皇(huang)子之死(si)(si)一(yi)案(an)，成(cheng)為俄(e)羅斯歷史上有名(ming)的“烏(wu)格利奇奇案(an)”。無論哪(na)種解釋，小皇(huang)子之死(si)(si)都(dou)顯得撲(pu)朔迷(mi)離，成(cheng)為歷史上又一(yi)個沒有定論的謎(mi)案(an)。

【第(di)710謎】和紳受(shou)寵(chong)之謎——清以來，明君屈(qu)指可數，乾(qian)(qian)隆帝(di)是(shi)其(qi)中(zhong)較(jiao)為(wei)(wei)突出(chu)的一個，但令(ling)人(ren)奇怪的是(shi)，在這(zhe)樣的一個賢(xian)君身邊，竟時(shi)刻跟(gen)隨著一個奸(jian)臣(chen)(chen)，這(zhe)個奸(jian)臣(chen)(chen)就(jiu)是(shi)和，民間有(you)(you)“和扳倒(dao)，嘉慶吃(chi)飽(bao)”一說。然而為(wei)(wei)什么(me)這(zhe)樣的奸(jian)臣(chen)(chen)會受(shou)到(dao)(dao)乾(qian)(qian)隆的無比寵(chong)幸呢?有(you)(you)人(ren)認為(wei)(wei)，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)和善(shan)于(yu)揣摩(mo)乾(qian)(qian)隆的心思。有(you)(you)名的“乾(qian)(qian)隆下江南”就(jiu)是(shi)和鼓動(dong)而成的。事實的真相究竟如何?和到(dao)(dao)底由于(yu)何種原(yuan)因(yin)受(shou)到(dao)(dao)寵(chong)信(xin)?只能留給后人(ren)評說了(le)。

【第(di)711謎(mi)】鄭(zheng)和(he)(he)七(qi)下西(xi)洋(yang)(yang)之(zhi)謎(mi)——“鄭(zheng)和(he)(he)下西(xi)洋(yang)(yang)”的(de)壯舉使(shi)鄭(zheng)和(he)(he)成(cheng)了家喻戶曉的(de)人物(wu)。從永樂(le)三年(nian)(公元1405年(nian))至宣德(de)八年(nian)(公元1433年(nian))，他受明成(cheng)祖的(de)派遣(qian)，率領規模龐大的(de)船隊馳騁萬里海域，先后七(qi)次下西(xi)洋(yang)(yang)。鄭(zheng)和(he)(he)航海規模之(zhi)大，航程之(zhi)遠(yuan)，所(suo)到國(guo)家之(zhi)多，為歷史所(suo)罕見(jian)。對于鄭(zheng)和(he)(he)下西(xi)洋(yang)(yang)的(de)目的(de)，學術界有不同的(de)看法。

有人認為，鄭和下西洋是為尋找下落不明的建文帝。

也有(you)人認(ren)為(wei)，鄭和(he)(he)下西洋是具有(you)政(zheng)治和(he)(he)經濟的(de)“雙重目的(de)”。李長傅的(de)《中國殖民史(shi)》，稱朱棣派遣鄭和(he)(he)下西洋稱為(wei)“炫(xuan)耀自我”。

鄭鶴聲、鄭一均在《鄭和下西洋簡論》中認為，鄭和前三次下西洋，其目的(de)是(shi)同亞(ya)非三十多個國家(jia)結盟，順(shun)便打聽朱允的(de)下落，后四次則是(shi)為宣揚“國威”。到底哪種(zhong)說法才是(shi)當時明成祖派鄭和西下的(de)真(zhen)正(zheng)目的(de)呢?

【第712謎(mi)】“金匱(kui)之盟”之謎(mi)——宋太(tai)祖趙(zhao)(zhao)匡胤駕崩后，皇位由其(qi)弟(di)趙(zhao)(zhao)光(guang)義繼承，正史認為光(guang)義乃合法(fa)繼位，是(shi)奉太(tai)后“金匱(kui)遺詔”之命(ming)行事(shi)。但后來有人對“金匱(kui)之盟”一事(shi)提出質疑，使得這一事(shi)件變得撲朔迷離。

《宋史》有好幾處(chu)提到“金(jin)匱(kui)之(zhi)盟”事，《杜太(tai)后(hou)傳》里(li)面記敘：“建隆(long)三(san)年(nian)(公(gong)元961年(nian))，太(tai)后(hou)病，太(tai)祖(zu)(zu)始終在旁服侍(shi)不(bu)離左右。太(tai)后(hou)自知命已(yi)不(bu)長，召宰(zai)相趙普(pu)入宮。太(tai)后(hou)問太(tai)祖(zu)(zu)：你知道(dao)怎樣得(de)(de)天下的嗎(ma)?太(tai)祖(zu)(zu)曰：我(wo)所以(yi)得(de)(de)天下者(zhe)，皆祖(zu)(zu)先及太(tai)后(hou)之(zhi)積慶也。

歷史上人們(men)雖然相(xiang)信有所謂(wei)的(de)(de)“金(jin)(jin)匱之(zhi)盟(meng)(meng)(meng)”，但(dan)卻找不到(dao)盟(meng)(meng)(meng)約的(de)(de)原文。一千(qian)多年(nian)來，沒(mei)有人懷疑“金(jin)(jin)匱之(zhi)盟(meng)(meng)(meng)”的(de)(de)真實性(xing)，這一盟(meng)(meng)(meng)約就(jiu)成了(le)宋(song)太祖坦蕩無(wu)私的(de)(de)例證。

【第(di)713謎(mi)】項(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)肯過江(jiang)(jiang)東之謎(mi)——項(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)秦(qin)末農民(min)起義(yi)軍的領袖，為人(ren)剛(gang)愎自用，獨斷專行，因而在楚(chu)漢之爭中落(luo)(luo)敗，最(zui)終落(luo)(luo)得(de)個自刎烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)的下場(chang)。項(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)(yu)為何(he)不(bu)(bu)(bu)渡烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)呢?兩千多年來，人(ren)們有(you)種(zhong)種(zhong)說法。有(you)一種(zhong)觀點(dian)認為，西楚(chu)霸王不(bu)(bu)(bu)過江(jiang)(jiang)東，是(shi)(shi)因為虞姬已死。　有(you)人(ren)認為項(xiang)(xiang)羽(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)渡烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)是(shi)(shi)出于(yu)一種(zhong)高貴(gui)的品質，是(shi)(shi)從早(zao)日消除人(ren)民(min)的戰爭苦難(nan)考慮的。

項羽為(wei)何烏江不渡(du)?兩千多年來，無論(lun)是文(wen)人騷客，還(huan)是歷史(shi)學家(jia)都給予極(ji)大(da)的關注，但至今難有定論(lun)。

【第(di)714謎(mi)】東(dong)太(tai)后慈安(an)(an)(an)死因之謎(mi)——在清朝的(de)歷史(shi)上，作為(wei)兩宮(gong)(gong)皇太(tai)后之一(yi)的(de)東(dong)太(tai)后慈安(an)(an)(an)是與(yu)西(xi)太(tai)后慈禧(xi)一(yi)樣(yang)舉(ju)足輕重的(de)人(ren)物，然(ran)而光緒七年三月初十日(ri)(公元1881年4月8日(ri))，一(yi)向健康無病的(de)東(dong)太(tai)后慈安(an)(an)(an)在12小時內(nei)竟突然(ran)發病及暴卒，實在出人(ren)意(yi)料。從(cong)此，慈安(an)(an)(an)之死成為(wei)清宮(gong)(gong)的(de)一(yi)件疑案。

傳說(shuo)咸豐帝留(liu)給慈安(an)一封密詔，要(yao)她(ta)必要(yao)時處死(si)慈禧(xi)，慈安(an)在慈禧(xi)的哄(hong)騙下焚(fen)毀(hui)了密詔，把自己對(dui)抗慈禧(xi)的一件(jian)最大(da)的武器也(ye)毀(hui)了，慈禧(xi)便毒死(si)了她(ta)。

對慈安太(tai)后暴卒的具體(ti)原(yuan)因至今(jin)還存在著爭議，除中(zhong)毒之說(shuo)外，還有(you)自殺(sha)、自然(ran)死(si)(si)亡等(deng)說(shuo)。“自殺(sha)”說(shuo)來自《清稗類(lei)鈔》，書中(zhong)說(shuo)：“或(huo)曰：孝欽實證以賄賣囑托，干預(yu)朝政，語頗激。孝貞不(bu)(bu)(bu)能容，又以木訥不(bu)(bu)(bu)能與之辯。大恚，吞(tun)鼻煙壺自盡。”《清朝野史大觀》里又用(yong)“或(huo)曰慈禧(xi)命太(tai)醫以不(bu)(bu)(bu)對癥之藥致(zhi)死(si)(si)亡”來說(shuo)明慈安為用(yong)“錯(cuo)藥致(zhi)死(si)(si)”。

慈安太后暴卒(zu)的(de)真正原因(yin)至今仍是一個(ge)謎(mi)。

【第715謎】明(ming)代“壬寅宮變”之謎——自古以來，防備森嚴(yan)的地方不是監獄，而是皇(huang)宮。皇(huang)帝為防人(ren)行(xing)刺，日日夜(ye)夜(ye)命人(ren)巡(xun)邏守衛。明(ming)朝也(ye)不例外。

嘉靖年間的乾清(qing)宮，暖閣設在后(hou)面，共9間。每(mei)間分上(shang)下兩層，各(ge)有樓(lou)梯相通。每(mei)間設床3張，或(huo)在上(shang)，或(huo)在下，共有27個床位，皇(huang)上(shang)可以從中任選一張居(ju)住(zhu)。因而，皇(huang)上(shang)睡在哪里，誰也不(bu)能(neng)知道。這種設置使皇(huang)上(shang)的安(an)全大大加強了。然而，誰又能(neng)防(fang)備那(nei)些守(shou)在他身邊的宮女(nv)呢?

就是這群宮(gong)女，干(gan)出(chu)了驚(jing)天動地的(de)大事，這就是歷史上的(de)“壬寅宮(gong)變”。“壬寅宮(gong)變”發生在嘉(jia)靖壬寅年(nian)(嘉(jia)靖二十一年(nian)，公元1542年(nian))。

嘉靖(jing)二十(shi)一年十(shi)月二十(shi)一日凌晨，十(shi)幾個宮女決定趁朱厚熟睡(shui)時把他勒死。

從(cong)司禮監(jian)的(de)題本中可(ke)知，朱厚后(hou)來下了道(dao)圣旨處理這群宮(gong)女，圣旨中提到了曹(cao)氏(shi)(shi)、王(wang)(wang)氏(shi)(shi)，曹(cao)氏(shi)(shi)、王(wang)(wang)氏(shi)(shi)是誰(shui)呢?據(ju)人(ren)考證(zheng)，她們是寧嬪王(wang)(wang)氏(shi)(shi)和端(duan)妃曹(cao)氏(shi)(shi)，因此，有人(ren)根據(ju)這道(dao)圣旨得出結論，是曹(cao)氏(shi)(shi)、王(wang)(wang)氏(shi)(shi)指使(shi)發動了這場宮(gong)廷政變。

“深(shen)閨燕閑，不過銜昭陽日影之(zhi)怨”，是明末(mo)歷史家談(tan)遷對(dui)此(ci)案(an)的看(kan)法，但事實(shi)究(jiu)竟如何，無人知(zhi)曉，因此(ci)成(cheng)為又一樁(zhuang)宮闈之(zhi)謎。

【第716謎】北(bei)朝眾帝后(hou)出(chu)家之謎——在(zai)一(yi)般人的(de)(de)心(xin)目中(zhong)(zhong)，很難(nan)將(jiang)高(gao)高(gao)在(zai)上、享受(shou)榮(rong)華富貴的(de)(de)帝后(hou)與孤(gu)獨(du)寂寞、陪伴青燈古佛(fo)的(de)(de)尼姑聯系(xi)在(zai)一(yi)起，然而，在(zai)封建王朝中(zhong)(zhong)，卻有(you)多位早年出(chu)自(zi)尼庵或是(shi)晚(wan)年遁入(ru)空門的(de)(de)尊貴帝后(hou)。而且在(zai)北(bei)朝的(de)(de)中(zhong)(zhong)后(hou)期，大概100多年之中(zhong)(zhong)，僅(jin)歷(li)魏、齊、周11帝，竟然有(you)17位帝后(hou)出(chu)宮(gong)為尼，實在(zai)是(shi)世所(suo)罕(han)見。這成為了我國佛(fo)教史和北(bei)朝發展(zhan)史上的(de)(de)一(yi)個極為奇怪的(de)(de)現(xian)象。何以造成這種(zhong)現(xian)象呢?

【第717謎】同(tong)(tong)治(zhi)(zhi)帝死因之(zhi)謎—— 清入關后第八代皇帝同(tong)(tong)治(zhi)(zhi)，是葉赫那拉氏(慈禧)于咸(xian)豐六年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1856年(nian)(nian)(nian))所生，同(tong)(tong)時(shi)(shi)也是咸(xian)豐皇帝(奕(yi))的獨子(zi)。同(tong)(tong)治(zhi)(zhi)六歲時(shi)(shi)即咸(xian)豐十一年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1861年(nian)(nian)(nian))登基稱帝，同(tong)(tong)治(zhi)(zhi)十二(er)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1873年(nian)(nian)(nian))親政(zheng)。但他(ta)于同(tong)(tong)治(zhi)(zhi)十三年(nian)(nian)(nian)十二(er)月(yue)初五日(ri)即病逝(shi)，此(ci)時(shi)(shi)距(ju)其(qi)親政(zheng)日(ri)期(qi)不到兩年(nian)(nian)(nian)。

對(dui)于載淳的(de)死(si)(si)因，眾說(shuo)紛紜(yun)，有的(de)說(shuo)載淳是(shi)死(si)(si)于天(tian)花，有的(de)說(shuo)是(shi)死(si)(si)于梅毒。

在一(yi)些正規學術著(zhu)作里都(dou)記(ji)載(zai)著(zhu)同(tong)(tong)治(zhi)(zhi)帝微服出(chu)宮(gong)，嬉戲(xi)游樂，甚(shen)至出(chu)入煙館(guan)妓院的(de)故(gu)事，如(ru)蕭(xiao)一(yi)山所著(zhu)《清代通(tong)史》中就(jiu)有同(tong)(tong)治(zhi)(zhi)因出(chu)游而患梅(mei)毒(du)終致死亡的(de)記(ji)載(zai)。同(tong)(tong)治(zhi)(zhi)究竟是死于天花還是死于梅(mei)毒(du)，這兩種說法各有各的(de)來(lai)源，而且都(dou)能找出(chu)各自的(de)證據，讓人難以辨明，遂成清宮(gong)又(you)一(yi)疑案。

【第(di)718謎(mi)】懿安皇后(hou)(hou)下落之謎(mi)—— 明熹宗(zong)朱由校皇后(hou)(hou)張(zhang)氏(shi)(shi),名嫣,字祖(zu)娥,祥(xiang)符(今河南開封)人。其父張(zhang)國紀,因女兒致貴,被(bei)封為(wei)(wei)(wei)(wei)“太康伯(bo)”。天啟元年(1621年)四月,張(zhang)氏(shi)(shi)被(bei)冊立為(wei)(wei)(wei)(wei)皇后(hou)(hou)。熹宗(zong)在(zai)位(wei)(wei)七(qi)年,昏(hun)庸無(wu)能,朝政被(bei)宦官魏忠(zhong)賢和乳母客(ke)氏(shi)(shi)所壟斷。因此,史(shi)學界稱天啟(1621-1627)七(qi)年間(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)明代最黑暗的(de)時(shi)期。張(zhang)皇后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)人正直(zhi),常(chang)在(zai)熹宗(zong)面前(qian)歷數(shu)魏忠(zhong)賢及客(ke)氏(shi)(shi)的(de)不法行為(wei)(wei)(wei)(wei),但始終未能引起熹宗(zong)警惕。直(zhi)到病危之時(shi),熹宗(zong)才聽取(qu)了張(zhang)皇后(hou)(hou)的(de)規勸,認清了魏忠(zhong)賢及其黨(dang)羽篡(cuan)權的(de)野(ye)心,同意(yi)將帝位(wei)(wei)傳給信王朱由檢。

思(si)宗(即崇(chong)禎皇帝(di))繼位后(hou),為(wei)鞏固政權,在張皇后(hou)的幫助下,不(bu)負群臣眾望,干脆利(li)落地清除了閹黨魏忠賢及其(qi)同(tong)伙。崇(chong)禎為(wei)感激張皇后(hou),授(shou)予皇嫂“懿安皇后(hou)”尊號(hao),享受皇太后(hou)待遇。崇(chong)禎十七(qi)年(1644年)三月十八日,李自(zi)(zi)成率領(ling)大順農民(min)軍攻陷(xian)北(bei)京,崇(chong)禎皇帝(di)走投(tou)無路(lu),于(yu)十九日晨自(zi)(zi)縊于(yu)萬壽山(煤山)。皇后(hou)周氏也在宮中(zhong)自(zi)(zi)殺身(shen)亡,惟獨懿安皇后(hou)下落不(bu)明(ming)。為(wei)此引起(qi)種種傳聞,成為(wei)明(ming)清之際(ji)的一樁歷史疑案(an)。

【第719謎(mi)】拿破侖死(si)亡(wang)之謎(mi)----法國軍(jun)隊統(tong)帥拿破侖·波(bo)拿巴，法蘭西第一共和國皇帝，1821年(nian)死(si)于(yu)大(da)西洋上的圣(sheng)赫勒拿島(dao)。去世近兩(liang)百(bai)年(nian)來，外界對他(ta)的死(si)因可(ke)謂眾說紛紜，有(you)人說他(ta)是砒霜中毒而(er)死(si)，有(you)人說他(ta)是被(bei)情婦所(suo)殺，有(you)人認(ren)為他(ta)死(si)于(yu)胃出血，甚至還有(you)人認(ren)為他(ta)死(si)于(yu)醫生的誤(wu)治，至今仍難(nan)以定論。

拿破(po)侖，世界近代史上一位傳奇人(ren)物(wu)，他(ta)以卓(zhuo)越的軍事才能(neng)和狂(kuang)熱的政治野心建立了(le)法蘭西第一帝國，并且指揮法國軍隊浪漫(man)地(di)解(jie)放了(le)大半個歐洲(zhou)。拿破(po)侖的名言：”永遠也不要(yao)消極地(di)認為做什么事是不可能(neng)的，只要(yao)你(ni)認為你(ni)能(neng)，嘗(chang)試(shi)，嘗(chang)試(shi)，再(zai)嘗(chang)試(shi)，最終你(ni)都發現你(ni)能(neng)。“

【第(di)720謎】催(cui)(cui)眠術之謎----催(cui)(cui)眠術起源于(yu)18世紀，近年來許多(duo)關于(yu)大腦成像的(de)(de)研究也反(fan)映了相似(si)的(de)(de)機(ji)制，催(cui)(cui)眠術在精神(shen)醫學(xue)和臨床心理學(xue)方(fang)面(mian)，是一(yi)種(zhong)極為(wei)有效的(de)(de)方(fang)法，原則上催(cui)(cui)眠術的(de)(de)確是任何人都能運用的(de)(de)。但究竟(jing)是為(wei)了服從(cong)催(cui)(cui)眠師，還是精神(shen)高度(du)集中的(de)(de)自(zi)然狀態(tai)，至今仍然是一(yi)個謎團。

19世紀，印度醫(yi)生成功地運(yun)用(yong)催(cui)眠(mian)術(shu)作(zuo)為(wei)麻(ma)醉劑，甚至用(yong)于截(jie)肢手(shou)術(shu)。盡管對催(cui)眠(mian)術(shu)是如何(he)起作(zuo)用(yong)的(de)至今醫(yi)學界(jie)了解不多，然而自20世紀50年代以(yi)來(lai)，醫(yi)學領域就開始使用(yong)催(cui)眠(mian)止疼，而近年來(lai)催(cui)眠(mian)術(shu)則用(yong)于治療(liao)焦慮癥(zheng)、抑郁癥(zheng)、精(jing)神(shen)創傷、過(guo)敏性腸胃綜(zong)合征以(yi)及飲食(shi)失調。

【第(di)721謎(mi)(mi)】夜(ye)明珠之謎(mi)(mi)----夜(ye)明珠是(shi)(shi)一種(zhong)螢石(shi)礦(kuang)物，發(fa)光(guang)原因是(shi)(shi)與(yu)它含有稀土(tu)元素有關，是(shi)(shi)礦(kuang)物內有關的(de)(de)電子移(yi)動所致。螢石(shi)雕琢(zhuo)成珍珠者即叫(jiao)夜(ye)明珠，能發(fa)光(guang)的(de)(de)夜(ye)明珠不是(shi)(shi)珠貝蚌(bang)所產的(de)(de)珍珠。夜(ye)明珠還有許多奧秘，至今還沒(mei)有被專家(jia)們了(le)解。至今仍是(shi)(shi)尚未徹底揭開的(de)(de)一個千古(gu)奇(qi)謎(mi)(mi)。

離咱們(men)最近(jin)的夜明(ming)珠(zhu)，最著名的，估計就數慈(ci)(ci)禧(xi)口含“美齡(ling)飾(shi)鞋(xie)”的那(nei)顆了。據盜慈(ci)(ci)禧(xi)墓的人，也就是孫殿英講：此珠(zhu)分(fen)開是兩(liang)塊，合(he)攏(long)就是一個圓球，分(fen)開透明(ming)無(wu)光(guang)，合(he)攏(long)時透出一道綠色寒光(guang)，夜間(jian)百步之內(nei)可照見頭發。有書記(ji)載：說它重四兩(liang)二錢七分(fen)（合(he)今133.4375克(ke)）。慈(ci)(ci)禧(xi)含在嘴(zui)中是為保尸身不化(hua)。

【第(di)722謎】莎(sha)(sha)士比亞(ya)密碼----莎(sha)(sha)士比亞(ya)的(de)作品包括39部戲劇(ju)、154首(shou)(shou)十四行(xing)詩(shi)和幾首(shou)(shou)長詩(shi)，其中(zhong)《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特(te)》、《仲夏(xia)夜之(zhi)夢》等戲劇(ju)最(zui)為人所(suo)孰知，但(dan)是這些作品著(zhu)作權的(de)歸屬問題卻一直都存有爭(zheng)議(yi)。那(nei)么，誰是真正的(de)作者呢？為什么最(zui)終這個叫莎(sha)(sha)士比爾的(de)人會承(cheng)擔全部的(de)盛名呢？

【第(di)723謎】白洞(dong)之謎----白洞(dong)像宇宙中的(de)一(yi)眼無私(si)的(de)噴泉，不斷地向(xiang)外施放巨大的(de)能(neng)(neng)量。白洞(dong)也有(you)一(yi)個邊(bian)界，它(ta)吸引外界物質和輻射只能(neng)(neng)到這個邊(bian)界，并(bing)不能(neng)(neng)通過邊(bian)界而進入白洞(dong)。聚集在(zai)白洞(dong)內(nei)部的(de)物質，只可以經(jing)邊(bian)界向(xiang)外運動，而不能(neng)(neng)向(xiang)邊(bian)界里運動。白洞(dong)“只出不進”，那(nei)它(ta)的(de)這些物質從何(he)而來呢(ni)？

科學(xue)家猜(cai)測白洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)與(yu)(yu)黑洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)相(xiang)撞會形成“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”。蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)在(zai)黑洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)與(yu)(yu)白洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)之(zhi)間傳(chuan)(chuan)送物(wu)質(zhi)。“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”成為一個(ge)(ge)愛因(yin)斯坦—羅森橋，物(wu)質(zhi)在(zai)黑洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)奇點處(chu)通過這個(ge)(ge)蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)被傳(chuan)(chuan)送到(dao)白洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)并且被輻(fu)射出(chu)去。簡(jian)單地說，“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”是連接宇宙(zhou)遙遠(yuan)(yuan)區(qu)域間的(de)時(shi)空細(xi)管。未來的(de)太空航行如使用“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”，那么一瞬間就能到(dao)達宇宙(zhou)中(zhong)遙遠(yuan)(yuan)的(de)地方。

【第724謎】宇(yu)宙(zhou)之謎----宇(yu)宙(zhou)空竟(jing)有沒有盡頭(tou)？光若從(cong)銀河系(xi)宇(yu)宙(zhou)的(de)一(yi)端出發(fa)，需不斷(duan)地飛(fei)(fei)馳(chi)10萬年才能(neng)到(dao)達另(ling)一(yi)端， 這(zhe)是(shi)人類(lei)無(wu)法(fa)想象的(de)距離。如果飛(fei)(fei)出這(zhe)個銀河系(xi)，會到(dao)達什么地方(fang)呢？那里有無(wu)數像銀河系(xi)一(yi)樣的(de)宇(yu)宙(zhou)，叫(jiao)做星云。宇(yu)宙(zhou)的(de)盡頭(tou)，也許是(shi)人類(lei)永(yong)遠無(wu)法(fa)接(jie)觸(chu)的(de)空間。

一光(guang)年就是(shi)每(mei)秒鐘速度(du)為(wei)(wei)30萬公里(li)的光(guang)，用一年時間到達的極其漫長的距離。在太陽(yang)系(xi)以外，是(shi)聚集著約2億顆太陽(yang)一樣的恒星形成的一個宇(yu)宙，這就是(shi)銀河(he)(he)系(xi)。與(yu)銀河(he)(he)系(xi)鄰近的一個宇(yu)宙稱為(wei)(wei)仙(xian)女座流行群，這是(shi)個和銀河(he)(he)系(xi)大小、形狀大致相同的宇(yu)宙體系(xi)，約聚集著2000億顆恒星。

【第(di)725謎】“海(hai)上(shang)墳場”之謎----馬尾藻海(hai)位(wei)于北(bei)大西洋中部，有(you)“海(hai)上(shang)墳場”之稱(cheng)，是(shi)世(shi)界上(shang)唯一(yi)一(yi)個沒有(you)海(hai)岸(an)線的海(hai)，覆蓋大約450萬平(ping)方千米的水(shui)(shui)域。馬尾藻海(hai)面(mian)上(shang)浮有(you)大量的無根水(shui)(shui)草(cao)馬尾藻。這里(li)(li)海(hai)平(ping)面(mian)要比(bi)美(mei)國大西洋沿岸(an)高出1.2米，可是(shi)，這里(li)(li)的水(shui)(shui)卻(que)流不出去。它(ta)究竟(jing)是(shi)如何(he)形成(cheng)的？至今仍是(shi)一(yi)個謎。

馬尾藻(zao)海(hai)的(de)(de)(de)海(hai)水有著與眾不同的(de)(de)(de)深藍色和極高(gao)的(de)(de)(de)清(qing)晰度，水下能(neng)見度高(gao)達(da)70米(mi)，是世界上公認的(de)(de)(de)最(zui)清(qing)澈的(de)(de)(de)海(hai)。大量的(de)(de)(de)馬尾藻(zao)使茫茫的(de)(de)(de)大海(hai)鋪滿了幾尺厚的(de)(de)(de)海(hai)藻(zao)，海(hai)風吹來，海(hai)草隨浪起伏。最(zui)先進入(ru)這(zhe)片海(hai)域的(de)(de)(de)是哥倫(lun)布(bu)，1492年他(ta)們在這(zhe)里被(bei)圍困了快一個月，最(zui)后在全(quan)體船員們的(de)(de)(de)奮力拼搏下才得以死里逃生。

【第726謎(mi)】植物(wu)長(chang)(chang)(chang)壽(shou)之(zhi)謎(mi)----在世(shi)(shi)界(jie)各地，到處可見年齡達數千(qian)歲的(de)老(lao)樹(shu)，世(shi)(shi)界(jie)上(shang)壽(shou)命(ming)最(zui)長(chang)(chang)(chang)的(de)植物(wu)水(shui)杉，可以(yi)活(huo)4000年以(yi)上(shang)。而在動物(wu)界(jie)，即使是(shi)被(bei)視為長(chang)(chang)(chang)壽(shou)象征的(de)烏(wu)龜，頂多(duo)能活(huo)幾百(bai)歲，人(ren)類的(de)壽(shou)命(ming)就更短了。植物(wu)長(chang)(chang)(chang)壽(shou)的(de)原因是(shi)什(shen)么(me)？也許(xu)當植物(wu)長(chang)(chang)(chang)壽(shou)之(zhi)謎(mi)解(jie)開之(zhi)際，人(ren)類能真正掌握延長(chang)(chang)(chang)自身(shen)壽(shou)命(ming)的(de)秘訣。

【第(di)(di)727謎】“第(di)(di)三只(zhi)眼”之謎----人們(men)通常忘記(ji)自己的(de)第(di)(di)三只(zhi)眼，這只(zhi)是因為這只(zhi)眼睛不在臉部，而是深深地埋(mai)藏(zang)在大腦的(de)丘腦上部，叫松果(guo)體(ti)。 生物學家發現，松果(guo)體(ti)具(ju)有眼睛的(de)一切結構(gou)，它的(de)組成細胞類(lei)似視網(wang)膜的(de)色素(su)細胞，能分泌血清素(su)和(he)褪(tun)黑激素(su)。相信科學的(de)發展，“第(di)(di)三只(zhi)眼”之謎會最(zui)終揭開(kai)。

許多(duo)學(xue)家(jia)(jia)認為松果體就是人類神秘(mi)的“第(di)(di)三(san)眼(yan)”。生(sheng)物(wu)(wu)學(xue)家(jia)(jia)發(fa)現(xian)，早(zao)已絕滅(mie)的古代動物(wu)(wu)頭骨(gu)上有一個洞，后來(lai)證實(shi)這(zhe)正是第(di)(di)三(san)只眼(yan)睛(jing)的眼(yan)框。不(bu)論是飛禽走獸，還是蛙魚龜蛇(she)，甚至(zhi)人類的祖先，都曾有過(guo)第(di)(di)三(san)只眼(yan)睛(jing)。只不(bu)過(guo)隨著(zhu)生(sheng)物(wu)(wu)的進化，這(zhe)第(di)(di)三(san)只眼(yan)睛(jing)逐漸從顱骨(gu)外(wai)移到了腦內，成了“隱秘(mi)的”第(di)(di)三(san)只眼(yan)。

【第728謎(mi)】人(ren)(ren)(ren)體衰(shuai)老之(zhi)謎(mi)----人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)平均壽(shou)命也只(zhi)是由兩千多年前的(de)45歲(sui)提高到了74歲(sui)。科學家指(zhi)出，人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)自然壽(shou)命應該是100～150歲(sui)。 但人(ren)(ren)(ren)的(de)實際(ji)壽(shou)命與此相差甚遠，人(ren)(ren)(ren)類(lei)為(wei)什么會衰(shuai)老?人(ren)(ren)(ren)體衰(shuai)老之(zhi)謎(mi)是什么?專家研究指(zhi)出：從遺傳角度說，只(zhi)要對大(da)腦進(jin)行一次不太(tai)復雜的(de)手術，人(ren)(ren)(ren)的(de)極限年齡最少推遲(chi)100年。

【第729謎】復活節(jie)(jie)島(dao)(dao)文明之謎----復活節(jie)(jie)島(dao)(dao)位(wei)于東(dong)太平洋上(shang)，是(shi)世界上(shang)最孤(gu)獨的(de)島(dao)(dao)嶼，他離其它島(dao)(dao)嶼相對(dui)遙(yao)遠，離有(you)人居住(zhu)的(de)島(dao)(dao)嶼2000公里。復活節(jie)(jie)島(dao)(dao)上(shang)有(you)近(jin)千尊(zun)神秘的(de)巨人石像。復活節(jie)(jie)島(dao)(dao)文明有(you)幾萬年(nian)的(de)歷史(shi)。以當時的(de)技術水平，他們是(shi)如何(he)將(jiang)石像搬運、豎立起(qi)來的(de)？這個神秘的(de)民族從哪里來又(you)到哪里去了(le)？

在石像附近發(fa)現過刻滿奇(qi)異圖案的(de)(de)(de)木(mu)(mu)板，人稱(cheng)“會說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)板”，但(dan)后來遭遇了“文明者”帶(dai)來的(de)(de)(de)浩劫。只有一個當地居民搶下(xia)了25塊(kuai)木(mu)(mu)板，將它們釘(ding)成一條(tiao)漁船。后來這25塊(kuai)木(mu)(mu)板保存了下(xia)來，被世界各地的(de)(de)(de)著名博物館收藏。可是(shi)“會說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)板”上的(de)(de)(de)圖案是(shi)不(bu)是(shi)文字，至今仍是(shi)不(bu)解之(zhi)謎。

【第730謎】神秘村(cun)(cun)莊自(zi)燃(ran)之謎----意大利西西里(li)島(dao)的(de)一個小村(cun)(cun)莊里(li)頻頻發(fa)生神秘自(zi)燃(ran)事件。該(gai)村(cun)(cun)莊的(de)電器、家具，甚至每(mei)一樣東(dong)西，都會無(wu)緣無(wu)故地(di)自(zi)燃(ran)起(qi)火，引發(fa)火災(zai)。100名電力專(zhuan)(zhuan)家、磁場專(zhuan)(zhuan)家、電話工(gong)程師、地(di)質學(xue)專(zhuan)(zhuan)家組成的(de)小組，手(shou)持各種科學(xue)設備(bei)進行檢測，但最終一無(wu)所獲。

這(zhe)(zhe)個小村(cun)(cun)莊(zhuang)名叫卡尼托·迪·卡羅尼亞(ya)村(cun)(cun)，位于意(yi)大利西西里墨西拿海岸上，全村(cun)(cun)僅有(you)150多人。這(zhe)(zhe)里的(de)自燃現象只有(you)人在場的(de)情況(kuang)下(xia)發(fa)生(sheng)(sheng)，讓人非常費解，一名電力(li)公司發(fa)言(yan)人稱，盡管切斷了該村(cun)(cun)的(de)所有(you)電力(li)供應，但(dan)這(zhe)(zhe)種自燃現象仍然照常發(fa)生(sheng)(sheng)。難(nan)以確(que)定是正(zheng)常的(de)自然現象還是超自然現象？

【第(di)731謎】照(zhao)片中的鬼(gui)魂----“鬼(gui)魂”是否(fou)存在(zai)是一(yi)個(ge)(ge)(ge)極(ji)富的話題。西班牙的內爾梅芝村，一(yi)個(ge)(ge)(ge)老婦和她(ta)的幼孫在(zai)廚房里看見一(yi)個(ge)(ge)(ge)突(tu)然出現在(zai)粉紅瓷(ci)磚(zhuan)上的臉(lian)孔(kong)(kong)，表情無(wu)限凄慘。家(jia)人(ren)便(bian)把地面上的瓷(ci)磚(zhuan)掀去(qu)改鋪混(hun)凝土(tu)。但三個(ge)(ge)(ge)星期后第(di)二個(ge)(ge)(ge)臉(lian)孔(kong)(kong)出現了。后來(lai)政府開始調查，才發現地下(xia)是一(yi)個(ge)(ge)(ge)中世(shi)紀的墳場。

【第(di)732謎(mi)】"上帝之鞭"之謎(mi)----蒙(meng)哥(ge)，蒙(meng)古汗國(guo)第(di)四代大汗，成(cheng)吉思汗之孫，以狂飆之勢(shi)橫掃歐(ou)亞(ya)大陸，被西方(fang)人譽為“上帝之鞭”之稱(cheng)。1258年，蒙(meng)哥(ge)號(hao)稱(cheng)10萬大軍進攻宋(song)朝(chao)，阻于重慶釣魚山城下(xia)，遭受(shou)重大挫折，蒙(meng)哥(ge)魂斷巴(ba)山。蒙(meng)哥(ge)是真正陣亡于戰場上的皇(huang)帝。但(dan)是"上帝之鞭"究竟如(ru)何折斷，仍然沒(mei)有(you)定論(lun)。

釣(diao)魚(yu)城之戰(zhan)(zhan)，有“東(dong)方特洛(luo)伊”之稱，是(shi)中外戰(zhan)(zhan)爭史上罕見(jian)的奇跡(ji)，是(shi)十三(san)世紀扭轉歐亞戰(zhan)(zhan)局和震驚世界的著(zhu)名戰(zhan)(zhan)役，蒙哥大汗是(shi)真正馬革裹(guo)尸(shi)、陣(zhen)亡(wang)于戰(zhan)(zhan)場(chang)上的皇(huang)帝。釣(diao)魚(yu)一城以彈丸之地，支持(chi)危亡(wang)河山，折斷(duan)這(zhe)(zhe)位“上帝之鞭”的，是(shi)重慶釣(diao)魚(yu)城這(zhe)(zhe)片寂寞沉落(luo)的古戰(zhan)(zhan)場(chang)。

【第733謎】《山(shan)海經》之謎---- 在浩如煙海的(de)(de)中國古(gu)代典籍中，《山(shan)海經》一(yi)直是一(yi)個(ge)令人(ren)(ren)困惑的(de)(de)異數。《山(shan)海經》在古(gu)代一(yi)直是被作(zuo)為的(de)(de)地理書看待的(de)(de)，但是任(ren)憑學者們上(shang)下(xia)求索，卻誰(shui)也說不清書中那些山(shan)在何方？水流何處？對于那些所謂(wei)神話的(de)(de)解釋卻仍是眾說紛紜。古(gu)人(ren)(ren)為什么要留下(xia)這樣(yang)一(yi)部著作(zuo)？

《山(shan)海經(jing)(jing)》是先秦(qin)重要古(gu)籍，是一部富于神話傳說(shuo)的(de)最古(gu)老(lao)的(de)地(di)理(li)書，全書共計(ji)18卷，包括(kuo)《山(shan)經(jing)(jing)》5卷，《海經(jing)(jing)》8卷，《大荒經(jing)(jing)》5卷。內(nei)容包羅萬象(xiang)，主要記述古(gu)代地(di)理(li)、動物、植物、礦(kuang)產、神話、巫術、宗(zong)教等(deng)，也包括(kuo)古(gu)史(shi)、醫(yi)藥、民俗、民族(zu)等(deng)方面的(de)內(nei)容，具體(ti)成書年代及作者已無從考證。

《山海經(jing)(jing)(jing)》一(yi)(yi)書的作者(zhe)和成書時(shi)間(jian)都還未確(que)定(ding)。《山海經(jing)(jing)(jing)》現在最早的版(ban)本(ben)是(shi)經(jing)(jing)(jing)西漢(han)劉(liu)向、劉(liu)歆父子校刊而(er)成。過去(qu)認為(wei)為(wei)大(da)(da)禹、伯益所(suo)作，現代中國學者(zhe)一(yi)(yi)般認為(wei)《山海經(jing)(jing)(jing)》成書非一(yi)(yi)時(shi)，作者(zhe)亦非一(yi)(yi)人，時(shi)間(jian)大(da)(da)約是(shi)從戰國初年到(dao)漢(han)代初年楚人所(suo)作，到(dao)西漢(han)校書時(shi)才合編在一(yi)(yi)起。

【第(di)734謎(mi)(mi)】羽(yu)蛇城巨石(shi)(shi)陣之(zhi)謎(mi)(mi)----在(zai)法國布列塔尼半島上(shang)，可以看到(dao)一群龐大的(de)(de)石(shi)(shi)柱(zhu)群平列婉蜓(ting)。它共長近10千(qian)米，巨石(shi)(shi)總數(shu)達4000塊(kuai)，是(shi)世(shi)界上(shang)迄今為止已發現(xian)(xian)的(de)(de)最壯觀的(de)(de)石(shi)(shi)柱(zhu)群了(le)。但是(shi)在(zai)18世(shi)紀之(zhi)前(qian)竟然沒(mei)有文字記(ji)載，石(shi)(shi)陣的(de)(de)出現(xian)(xian)大約(yue)在(zai)公元前(qian)4300年左(zuo)右，距今約(yue)6000多年，為人類類新石(shi)(shi)器文化發源地之(zhi)一。

卡納克(ke)石陣群比金字塔更(geng)神(shen)秘(mi)，是(shi)(shi)考古(gu)學史上歷(li)史最久(jiu)而又未(wei)被人類攻克(ke)的秘(mi)密。在遙遠的史前時(shi)代，在不可能(neng)有什么高超(chao)技術的前提(ti)下，卻能(neng)豎起(qi)這(zhe)樣(yang)龐大的巨石陣，這(zhe)是(shi)(shi)奇(qi)跡(ji)，也最令(ling)人不可思議。有人認為石陣是(shi)(shi)蛇崇拜的產物，如(ru)果身臨其境，那一排排巨石列隊婉蜒前行(xing)，真有點(dian)巨蛇飛舞(wu)的意味。

【第735謎(mi)】土(tu)星光環之謎(mi)----巨大的(de)光環使土(tu)星成為太陽系里一顆非常美麗的(de)行(xing)星。土(tu)星環系的(de)總(zong)寬度(du)超過20萬公里，而最大厚度(du)卻不(bu)超過150米，數(shu)百年(nian)來，全世界的(de)天文學家(jia)們一直在嘗試著(zhu)研(yan)究和查明土(tu)星光環的(de)結構。同時，這些光環的(de)成因則更顯得神秘莫(mo)測。

土星光環(huan)由無數大小不等的(de)(de)物(wu)(wu)資顆(ke)(ke)粒組成，所有(you)的(de)(de)物(wu)(wu)資都是(shi)直徑(jing)幾微米(mi)到(dao)幾米(mi)的(de)(de)石塊、冰(bing)塊和塵埃(ai)。土衛(wei)(wei)(wei)六(liu)是(shi)土星的(de)(de)衛(wei)(wei)(wei)星中最大的(de)(de)一顆(ke)(ke)，土衛(wei)(wei)(wei)六(liu)又濃密的(de)(de)大氣層(ceng)，科學(xue)家認為，可(ke)能有(you)原(yuan)始生命(ming)在土衛(wei)(wei)(wei)六(liu)上存在過(guo)。其實，光環(huan)構成的(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)也(ye)許(xu)是(shi)某顆(ke)(ke)月亮的(de)(de)碎片，也(ye)許(xu)是(shi)破碎了的(de)(de)彗星的(de)(de)殘留物(wu)(wu)。

【第736謎(mi)】"東臨(lin)碣石(shi)(shi)"之(zhi)謎(mi)----曹操的(de)《觀滄(cang)(cang)海》的(de)起首(shou)四句”東臨(lin)碣石(shi)(shi)，以觀滄(cang)(cang)海。水(shui)何澹(dan)澹(dan)，山島聳峙”。秦始皇(huang)出(chu)巡求仙時曾登臨(lin)碣石(shi)(shi)，修建(jian)了(le)行宮(gong)，并將一(yi)路事跡刻在(zai)石(shi)(shi)頭上。漢武(wu)帝(di)、北魏文成(cheng)帝(di)、北齊文宣帝(di)和唐太宗等都曾駕臨(lin)碣石(shi)(shi)，還留下不少詩詞。但到今天，碣石(shi)(shi)到底在(zai)什么地方成(cheng)了(le)一(yi)樁謎(mi)案。

碣(jie)石(shi)在哪里？在遼寧綏中縣(xian)的萬家鎮(zhen)，考古(gu)工作者發(fa)(fa)現了一(yi)處宮殿的遺址。它規模宏大(da)，占地(di)達14 平方千(qian)米(mi)。據考證，這正是秦漢時期的。但(dan)這一(yi)發(fa)(fa)現仍未(wei)能給碣(jie)石(shi)之爭畫上(shang)句號，因(yin)為(wei)尚無證據證明此處就是碣(jie)石(shi)，而在北戴(dai)河的金山(shan)嘴同樣(yang)發(fa)(fa)現了一(yi)些秦漢古(gu)城(cheng)等遺址。究竟誰(shui)是誰(shui)非呢(ni)?

【第737謎(mi)】星象(xiang)盤之謎(mi)----在德國內(nei)布(bu)拉附(fu)近的(de)(de)米特爾貝格山(shan)發(fa)現(xian)的(de)(de)星象(xiang)盤是(shi)直徑為(wei)32厘米的(de)(de)青(qing)銅盤，重(zhong)達(da)兩公斤，有3600年的(de)(de)歷史。這只(zhi)星象(xiang)盤是(shi)有關宇宙的(de)(de)最古老(lao)的(de)(de)表(biao)現(xian)形(xing)式(shi)。很有可能是(shi)當時祭司(si)用這只(zhi)星象(xiang)盤來預測下一次月食(shi)的(de)(de)發(fa)生。是(shi)世界(jie)七大謎(mi)團之一。

德國星象(xiang)盤是青(qing)銅器時(shi)代的青(qing)銅產品，這個星象(xiang)盤記(ji)錄了(le)歷(li)(li)史上(shang)重要的一次天(tian)文現象(xiang)，但(dan)這次天(tian)文現象(xiang)非同小可，它直接影響(xiang)了(le)地球上(shang)的生(sheng)命(ming)歷(li)(li)程，給地球人類的歷(li)(li)史刻(ke)上(shang)了(le)深重的傷痕。星盤描述的現象(xiang)，在金(jin)牛(niu)座(zuo)內，按照歲(sui)差周期推算，金(jin)牛(niu)座(zuo)代表公元(yuan)前2296－公元(yuan)前4444年。

星象(xiang)(xiang)學(xue)(xue)，亦(yi)稱占星學(xue)(xue)，是(shi)探討天(tian)體對(dui)生物與無生物的作用(yong)，以及它們對(dui)天(tian)體影響力的反映。一般人認(ren)為(wei)星象(xiang)(xiang)學(xue)(xue)是(shi)起源(yuan)于古代兩河(he)流域的閃(shan)米特人、印(yin)度、歐(ou)洲或中國的河(he)洛民族(zu)。星象(xiang)(xiang)學(xue)(xue)是(shi)最(zui)精深(shen)的天(tian)文學(xue)(xue)。星象(xiang)(xiang)學(xue)(xue)在(zai)精神(shen)領域流傳(chuan)至今，在(zai)西方(fang)、印(yin)度、阿拉(la)伯世界(jie)中盛(sheng)行。

【第738謎】時(shi)空(kong)(kong)隧道之謎----古時(shi)，有(you)一(yi)句得(de)道成仙之語(yu)：“洞(dong)中才數月，世上已千(qian)年。”但(dan)在現實生活中確有(you)其事(shi)，這正是當前歐美(mei)科(ke)學界熱衷探(tan)索的(de)(de)超自然現象，稱之為“時(shi)空(kong)(kong)隧道”。在空(kong)(kong)間(jian)存在著許多一(yi)般人用眼(yan)睛看不到的(de)(de)、卻客觀存在的(de)(de)“時(shi)空(kong)(kong)隧道“。人一(yi)旦被吸入“黑洞(dong)”中，就什么知覺也沒有(you)了(le)。

1912年(nian)，豪(hao)華游輪“泰(tai)坦尼克(ke)”號(hao)(hao)在(zai)首航途(tu)中觸撞冰山沉(chen)沒(mei)，造成(cheng)了1500多人死亡(wang)。1991年(nian)，歐(ou)洲海洋考(kao)查船在(zai)冰島西(xi)南，發(fa)(fa)現一(yi)座(zuo)冰山上坐(zuo)著一(yi)位60多歲的男子，他就是80年(nian)前(qian)沉(chen)沒(mei)在(zai)大西(xi)洋中的“泰(tai)坦尼克(ke)”號(hao)(hao)船長史(shi)密斯(si)(si)！史(shi)密斯(si)(si)船長一(yi)直認為“泰(tai)坦尼克(ke)”沉(chen)沒(mei)是發(fa)(fa)生在(zai)昨天。

驚(jing)奇的(de)(de)是(shi)，史密(mi)斯(si)雖則已是(shi)140歲高齡的(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)，但(dan)仍然像位60歲的(de)(de)人(ren)，而且(qie)在他獲救時(shi)，一(yi)口咬定是(shi)1912年4月15日，并幾(ji)次(ci)勸阻救助人(ren)員不要(yao)救他。這就出現了一(yi)個驚(jing)人(ren)的(de)(de)疑(yi)問，從(cong)1912年失蹤到(dao)現在，沒有一(yi)點衰老(lao)(lao)的(de)(de)跡象？

【第739謎】魯濱遜島寶(bao)藏(zang)(zang)之謎----距智利海岸以(yi)西700公里處的魯濱遜島，據稱(cheng)西班牙(ya)航海家(jia)胡安·曾于1715年在島上埋藏(zang)(zang)一筆(bi)巨額寶(bao)藏(zang)(zang)，其中包括800多(duo)箱金幣(bi)、金條(tiao)、珠寶(bao)，粗略估計(ji)在100億(yi)美元(yuan)之上。大(da)批尋寶(bao)者來到這個(ge)小島，但都(dou)是失望而歸(gui)。智利政府得到消息后聲稱(cheng)沒(mei)有政府批準，不(bu)得私自(zi)挖掘寶(bao)藏(zang)(zang)。

僅有(you)近800名居民的(de)魯(lu)(lu)(lu)濱遜(xun)(xun)·克(ke)魯(lu)(lu)(lu)索(suo)島一(yi)直是(shi)名副(fu)其實(shi)的(de)“是(shi)非(fei)之地(di)”。1704年(nian)，蘇(su)格蘭水手亞歷山大·塞爾柯克(ke)因與船長發生糾紛，被趕上該島，孤身一(yi)人生活(huo)了４年(nian)零４個月。英國(guo)記(ji)者丹(dan)尼爾·笛福據此寫(xie)成著名的(de)《魯(lu)(lu)(lu)濱遜(xun)(xun)漂流記(ji)》。塞爾柯克(ke)獨居的(de)小島因此得名“魯(lu)(lu)(lu)濱遜(xun)(xun)·克(ke)魯(lu)(lu)(lu)索(suo)島”。

【第740謎】古(gu)(gu)老(lao)月(yue)面圖之(zhi)謎----幾萬(wan)年(nian)前的中國人(ren)(ren)還處在(zai)(zai)鉆(zhan)木(mu)取(qu)火的時代，還沒(mei)有接觸(chu)到(dao)文明(ming)氣息。可是(shi)考古(gu)(gu)學家(jia)在(zai)(zai)一座古(gu)(gu)老(lao)山洞(dong)里(li)發現(xian)，他們在(zai)(zai)山洞(dong)里(li)面留下了(le)最完整的月(yue)面圖巖畫(hua)，其豐富(fu)與細(xi)致只能在(zai)(zai)望遠鏡(jing)發明(ming)后的年(nian)代才能讓人(ren)(ren)企及。如果不(bu)是(shi)人(ren)(ren)類老(lao)祖先畫(hua)的，其真正畫(hua)手會是(shi)誰?

這(zhe)批古(gu)巖(yan)畫(hua)發現于我(wo)國新疆。記錄月(yue)(yue)(yue)面(mian)圖的(de)巖(yan)石被鑒定(ding)為在(zai)新生代第(di)四紀，于是可以斷定(ding)繪畫(hua)的(de)年(nian)代距今已(yi)有(you)幾萬(wan)年(nian)，繪制于舊石器(qi)時代。巖(yan)畫(hua)中的(de)月(yue)(yue)(yue)面(mian)圖包括新月(yue)(yue)(yue)、上弦月(yue)(yue)(yue)、滿(man)月(yue)(yue)(yue)、下弦月(yue)(yue)(yue)、殘月(yue)(yue)(yue)等。 這(zhe)是現代人憑借天文(wen)望遠鏡才能了解(jie)到的(de)科(ke)學常識，可是如(ru)此(ci)遠古(gu)的(de)人怎(zen)么會了解(jie)到的(de)

【第741謎】暗(an)物(wu)質(zhi)之謎----宇宙中看(kan)不見的(de)物(wu)質(zhi)在(zai)數量上要(yao)遠(yuan)超(chao)過我們(men)(men)能(neng)(neng)夠看(kan)到的(de)。科學家認(ren)為可(ke)見物(wu)質(zhi)包括所有(you)行星、恒星以及星系，只能(neng)(neng)宇宙總質(zhi)能(neng)(neng)的(de)4%左右。暗(an)物(wu)質(zhi)及其更為神秘莫測的(de)“親戚”暗(an)能(neng)(neng)量則占(zhan)余下的(de)96%，是自身不發(fa)射電磁輻射的(de)物(wu)質(zhi)。盡管科學家們(men)(men)確認(ren)暗(an)物(wu)質(zhi)存在(zai)，但仍無法解釋這種現象。

“暗物質”一(yi)直被認(ren)為(wei)遠(yuan)離(li)地(di)球(qiu)，飄散在太陽系(xi)以外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)無名角落里。但據美國(guo)科學(xue)家的(de)(de)(de)(de)(de)最新研究(jiu)結果表明(ming)，神秘的(de)(de)(de)(de)(de)暗物質可(ke)能就隱藏在地(di)球(qiu)上。暗物質隱藏了許(xu)多現代物理(li)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)秘密——宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)起源(yuan)和組成(cheng)、基本粒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)性質、時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)流逝等(deng)，涉及相對(dui)論、量子(zi)力學(xue)等(deng)物理(li)學(xue)中(zhong)最高深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論。

【第742謎(mi)】《易經(jing)》之(zhi)謎(mi)----《易經(jing)》是(shi)華夏文化的寶貴遺產(chan)，大約在(zai)新石器時代就誕生了，一直被(bei)作為群經(jing)之(zhi)首。由(you)于(yu)歷史原因(yin)，形成研究(jiu)斷層，導致精(jing)髓失傳。只留下《河(he)圖》、《洛(luo)書(shu)》、先天卦(gua)、后天卦(gua)，以及六十四方陣等。但該書(shu)成于(yu)何時？作者是(shi)誰？有人說是(shi)伏羲(xi)氏，有人說是(shi)周文王，眾(zhong)說紛(fen)紜。

《易(yi)經(jing)》也稱《周易(yi)》或《易(yi)》，是(shi)中(zhong)國(guo)傳統思想文化(hua)中(zhong)自然哲學與倫(lun)理實踐的根源，是(shi)中(zhong)國(guo)最古老的占卜術(shu)原(yuan)著。在古代是(shi)帝王之學，政治家(jia)、軍事家(jia)、商(shang)家(jia)的必修之術(shu)。《易(yi)經(jing)》有(you)三個版本(ben)：《連山易(yi)》、《歸(gui)藏易(yi)》、《周易(yi)》，分別形成于夏、商(shang)、周三代，現存(cun)于世的只有(you)《周易(yi)》。

【第(di)743謎】三星(xing)堆未解之謎----出四川廣漢約(yue)三四公(gong)里(li)，有三座突兀(wu)在成都平原上(shang)(shang)的(de)黃土(tu)堆，三星(xing)堆因此而得名。三星(xing)堆的(de)發現將古(gu)蜀(shu)國的(de)歷史推前到5000年前。三星(xing)堆文化來自(zi)何方(fang)？這里(li)數量(liang)龐大的(de)青銅人像、動物(wu)上(shang)(shang)沒有留下(xia)一個文字(zi)，簡(jian)直讓人不可思議(yi)。四川省文物(wu)考古(gu)所認(ren)為，三星(xing)堆人有可能來自(zi)其他大陸(lu)。

古(gu)蜀國的繁榮持(chi)續了1500多(duo)(duo)年(nian)，然后(hou)又像(xiang)它的出現一(yi)樣突然地消失(shi)了。歷(li)史(shi)(shi)再一(yi)次銜接上(shang)(shang)時，中間(jian)已多(duo)(duo)了2000多(duo)(duo)年(nian)的神秘(mi)空白。關于(yu)古(gu)蜀國的滅亡，人(ren)們假想了種種原因，但都因證據不足始終(zhong)停(ting)留在(zai)假設上(shang)(shang)。古(gu)蜀國消失(shi)在(zai)歷(li)史(shi)(shi)長河的真正原因究竟(jing)是什(shen)么呢？

一(yi)個民(min)族(zu)必備(bei)的文(wen)明要素，三(san)星堆都已具備(bei)，只缺文(wen)字。學(xue)者們對(dui)此的爭論(lun)已有些歷史。在祭祀坑中發現了(le)一(yi)件價(jia)值連(lian)城(cheng)的瑰(gui)寶———世界(jie)最早的金(jin)杖。至于金(jin)杖上的圖(tu)案是圖(tu)是文(wen)，仁智(zhi)各見，也是它吸引人的地方之一(yi)。

【第744謎】人(ren)類起源之謎----長達30多(duo)億年的(de)生命進化史上，性(xing)(xing)別(bie)起源無(wu)疑是一(yi)個(ge)重(zhong)大事件，生命何時出現(xian)雌雄之分？這個(ge)問題(ti)一(yi)直(zhi)困擾著(zhu)科學家們(men)。男(nan)性(xing)(xing)和女性(xing)(xing)之間的(de)區別(bie)在(zai)于Y染(ran)(ran)(ran)色(se)體(ti)(ti)，正是Y染(ran)(ran)(ran)色(se)體(ti)(ti)制造了男(nan)性(xing)(xing)激素，使一(yi)個(ge)人(ren)成為男(nan)人(ren)。Y染(ran)(ran)(ran)色(se)體(ti)(ti)的(de)起源很可能是在(zai)特(te)殊的(de)情(qing)況下，發(fa)生了基因突(tu)變，生成出Y染(ran)(ran)(ran)色(se)體(ti)(ti)。

在科(ke)學(xue)家的(de)(de)眼(yan)里，木(mu)瓜(gua)就像(xiang)是水(shui)果中“歌德巴(ba)赫猜想(xiang)”，蘊藏著很(hen)多科(ke)學(xue)謎題。木(mu)瓜(gua)這(zhe)(zhe)種(zhong)植物(wu)不同尋常，因(yin)為它有(you)三性——雄株(zhu)、雌株(zhu)和(he)雌雄同株(zhu)。在植物(wu)世界中，像(xiang)木(mu)瓜(gua)這(zhe)(zhe)樣擁有(you)“三性”的(de)(de)植物(wu)是非(fei)常少(shao)見的(de)(de)。專家們(men)認為，木(mu)瓜(gua)的(de)(de)雄性區域很(hen)有(you)可(ke)能(neng)和(he)人類2億(yi)(yi)至3億(yi)(yi)年前(qian)的(de)(de)Y染(ran)色(se)體(ti)相似。

【第745謎】夢中啟示之謎----夢對(dui)(dui)任(ren)何人(ren)來(lai)說都是(shi)不陌生的(de)(de)。現(xian)代科學家對(dui)(dui)夢進行了深(shen)入的(de)(de)研究，揭示了夢具有聯想、構思、啟發(fa)、創造(zao)等(deng)功能。一些科學家對(dui)(dui)夢的(de)(de)可能來(lai)源——傳(chuan)感信息，進行了認真的(de)(de)探索。夢為什么能產生超越時空的(de)(de)預(yu)感？至今(jin)人(ren)們(men)還無(wu)法作(zuo)出合理的(de)(de)解釋。

1893年美(mei)國(guo)記者薩姆(mu)遜，在長沙發(fa)(fa)上(shang)入睡了(le)(le)(le)。他醒來后把(ba)夢中景象記錄下來：加瓦島附(fu)近發(fa)(fa)生了(le)(le)(le)火山(shan)噴發(fa)(fa)…寫完后他離開(kai)報(bao)社。次日上(shang)班，被社長看見了(le)(le)(le)，以為是昨(zuo)夜(ye)的電訊稿(gao)，立即(ji)把(ba)消息發(fa)(fa)向各地(di)。由于(yu)新聞(wen)失實(shi),薩姆(mu)遜被解雇了(le)(le)(le)。幾(ji)天后克拉卡(ka)脫火山(shan)果真爆(bao)發(fa)(fa)了(le)(le)(le)，薩姆(mu)遜的夢竟(jing)成了(le)(le)(le)現實(shi)！

【第746謎(mi)】《夢(meng)(meng)溪筆(bi)談(tan)》記錄UFO之謎(mi)----《夢(meng)(meng)溪筆(bi)談(tan)》是北宋(song)大(da)科學家沈(shen)括的(de)著作。書中(zhong)對UFO的(de)記載(zai)： “嘉佑中(zhong)，揚州有一珠甚大(da)，天晦多(duo)見，初(chu)出于天長(chang)縣陂澤中(zhong)，后轉入甓社湖。。。如初(chu)日所照，遠(yuan)處(chu)但見天赤如野(ye)火，倏然遠(yuan)去，其行如飛(fei)，浮(fu)于波中(zhong)。。。”這恐怕只有揭(jie)開UFO之謎(mi)，才能得到答案。

在《三(san)國志》裴(pei)松之(zhi)注中(zhong)，有類似(si)的(de)記載，解釋一下就(jiu)(jiu)是(shi)：公元234年(nian)秋天(tian)，在西北五丈(zhang)原地區，天(tian)空中(zhong)出現了(le)一顆發著(zhu)閃(shan)閃(shan)紅光，來去自由的(de)星星，它三(san)來三(san)往，從東北飛(fei)向西南，后來就(jiu)(jiu)消失在歷(li)史(shi)的(de)天(tian)空之(zhi)中(zhong)了(le)。。。三(san)國時期的(de)衛士，茫然(ran)的(de)看著(zhu)天(tian)空中(zhong)飛(fei)過UFO，歷(li)史(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)這樣(yang)神秘。

【第747謎(mi)】4千年前(qian)古(gu)人(ren)(ren)類肖(xiao)(xiao)像(xiang)之謎(mi)——丹(dan)麥進化生物學家近日從(cong)一(yi)團(tuan)4000年前(qian)的(de)古(gu)代(dai)人(ren)(ren)類頭(tou)發(fa)中(zhong)提取首個古(gu)人(ren)(ren)類基因組，并根據該(gai)基因組的(de)特點繪(hui)制了一(yi)幅古(gu)人(ren)(ren)類頭(tou)部肖(xiao)(xiao)像(xiang)。從(cong)圖(tu)像(xiang)可以看(kan)出，這是(shi)(shi)一(yi)位擁有(you)深色眼睛的(de)男性(xing)，有(you)禿頭(tou)傾(qing)向，而且耳(er)朵中(zhong)還有(you)干燥的(de)耳(er)垢。據了解，這團(tuan)4000年前(qian)的(de)古(gu)人(ren)(ren)類頭(tou)發(fa)發(fa)現于(yu)格陵蘭島，處于(yu)長期冰凍狀態。科學家們(men)的(de)最(zui)新(xin)研究(jiu)認為(wei)，這團(tuan)頭(tou)發(fa)在北極永久凍結(jie)帶中(zhong)保存完(wan)好，應該(gai) 是(shi)(shi)“因努(nu)克(ke)人(ren)(ren)”(Inuk)的(de)頭(tou)發(fa)。因努(nu)克(ke)人(ren)(ren)是(shi)(shi)現已滅絕的(de)薩克(ke)夸(kua)克(ke)文明(ming)中(zhong)相對(dui)年輕的(de)成員，薩克(ke)夸(kua)克(ke)人(ren)(ren)被認為(wei)是(shi)(shi)格陵蘭島上最(zui)早的(de)居民。

對于科學家來說(shuo)，薩(sa)克(ke)夸克(ke)文化長期以來一(yi)直都是一(yi)個謎。關于薩(sa)克(ke)夸克(ke)人的(de)遺 傳歷(li)史(shi)，科學家們仍然知之甚(shen)少，因為在當地的(de)一(yi)些考古遺址(zhi)僅僅發現了少數保存較好(hao)的(de)殘骸和頭發。

【第748謎(mi)】唐(tang)伯虎名畫(hua)玄機之謎(mi)——居(ju)住在法國巴黎的(de)(de)法籍(ji)華人(ren)曹(cao)先(xian)生藏(zang)有(you)一幅明代唐(tang)寅的(de)(de)絹畫(hua)。此(ci)畫(hua)高近(jin)200厘米，寬(kuan)100厘米。畫(hua)中(zhong)一位貴人(ren)和10個仕女，在春(chun)光明媚的(de)(de)花園里(li)戲(xi)蝶。園內梨花似(si)雪，空中(zhong)蛺蝶飛舞，貴人(ren)神態不俗(su)。畫(hua)的(de)(de)落款是：吳(wu)郡唐(tang)寅。作畫(hua)的(de)(de)時間是：正德庚辰(1520年)秋九月(yue)。此(ci)外(wai)，畫(hua)上還有(you)好多(duo)位收(shou)藏(zang)者(zhe)蓋的(de)(de)印章。在苦苦揭秘(mi)這幅名畫(hua)過(guo)程中(zhong)，收(shou)藏(zang)者(zhe)在萬(wan)里(li)之外(wai)偶然發現唐(tang)寅一首藏(zang)詩，與名畫(hua)可(ke)謂絕配。經查(cha)，此(ci)詩竟(jing)來源于丹陽孫氏家譜。

從丹(dan)陽(yang)(yang)縣(xian)志上了解到，丹(dan)陽(yang)(yang)的孫氏族人，基(ji)(ji)本上全(quan)是三國東吳(wu)孫權的后裔。 在厚厚的孫氏家(jia)譜(pu)中，在這些家(jia)譜(pu)中居然收藏(zang)著(zhu)唐寅、祝允明(ming)等諸多名人數百(bai)首在七峰山房留下的詩句(ju)，其中唐伯虎一人就有7首，而且基(ji)(ji)本都是鮮為人知的詩句(ju)。

不(bu)久，唐(tang)寅在孫氏(shi)園(yuan)林的“抱甕園(yuan)”內參加多人的飲宴時，又(you)即興飲酒賦(fu)詩《宴孫氏(shi)抱甕園(yuan)見梨花大開(kai)立成一律》，也就(jiu)是后來畫中(zhong)的意境。

【第(di)749謎】諾貝爾獎之謎——據資(zi)料(liao)記載，諾貝爾一(yi)生(sheng)曾立(li)(li)過(guo)三次(ci)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)，現在(zai)有案可查的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是后兩(liang)(liang)次(ci)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)寫于1893年(nian)3月(yue)(yue)14日(ri)，其中(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)(ti)出(chu)：在(zai)他(ta)身(shen)后應(ying)將他(ta)遺(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)部分留作獎金(jin)，以(yi)支持各國杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學家、文學家和(he)致力世界和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)士(shi)。同時，遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)還規(gui)定(ding)：遺(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)部分（20％）由其親(qin)友22人(ren)繼承(cheng)。第(di)三份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)寫于1895年(nian)11月(yue)(yue)27日(ri)夜晚(wan)。他(ta)在(zai)這(zhe)份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)明(ming)確(que)提(ti)(ti)出(chu)：要將價值3300多萬瑞(rui)典克郎（合200多萬英鎊(bang)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產作為基(ji)金(jin)，其每年(nian)利息分為5份，以(yi)獎金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)分別(bie)(bie)授予當年(nian)在(zai)物理學、化(hua)學、生(sheng)理學或醫學、文學、和(he)平事業中(zhong)(zhong)(zhong)為人(ren)類作出(chu)卓越貢獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)士(shi)，而不論(lun)性(xing)別(bie)(bie)。這(zhe)份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)立(li)(li)，自(zi)然(ran)否定(ding)了(le)前(qian)一(yi)份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法性(xing)，也就剝奪了(le)其親(qin)友們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產繼承(cheng)權(quan)。此外，在(zai)這(zhe)份遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)還明(ming)確(que)指定(ding)了(le)兩(liang)(liang)個遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)執行人(ren)，即瑞(rui)典企業家魯道夫·里爾雅克斯特(te)和(he)拉各納·索爾曼。諾貝爾真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)過(guo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)嗎？他(ta)為什么要剝奪親(qin)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產繼承(cheng)權(quan)呢(ni)？

【第750謎(mi)】《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)(meng)》的(de)(de)原(yuan)作者(zhe)之謎(mi)——紅(hong)(hong)學研究者(zhe)在(zai)對(dui)《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)(meng)》進行(xing)長(chang)期研究中,透過對(dui)許(xu)多(duo)歷(li)史資(zi)料的(de)(de)真偽辨析,認為《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)(meng)》除了曹雪芹這樣一(yi)(yi)(yi)位(wei)卓絕的(de)(de)“披閱”“增刪(shan)”整(zheng)理(li)加工者(zhe)外,還應(ying)該有(you)一(yi)(yi)(yi)位(wei)原(yuan)作者(zhe)。因此“紅(hong)(hong)學”研究者(zhe)在(zai)《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)(meng)》的(de)(de)作者(zhe)問題上,發生了爭(zheng)論(lun)。多(duo)少年來,一(yi)(yi)(yi)直眾(zhong)說紛紜(yun),沒有(you)一(yi)(yi)(yi)個統(tong)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)定論(lun)。

脂(zhi)(zhi)硯齋眉批設疑問。脂(zhi)(zhi)硯齋在(zai)(zai)庚辰本第十(shi)(shi)三(san)回有一(yi)(yi)條眉批曰:“讀五(wu)件事(shi)未(wei)完,余不禁失聲(sheng)大哭(ku),三(san)十(shi)(shi)年(nian)(nian)前(qian)作書人在(zai)(zai)何處耶(ye)(ye)?”曹(cao)雪芹(qin)(qin)(qin)是(shi)壬(ren)午(1762年(nian)(nian))除夕去(qu)世(shi)的(de)(de)(de),而(er)庚辰本是(shi)乾隆二十(shi)(shi)五(wu)(1760年(nian)(nian))年(nian)(nian)秋定(ding)的(de)(de)(de)。當時曹(cao)雪芹(qin)(qin)(qin)尚在(zai)(zai)世(shi)。如(ru)果其(qi)作者是(shi)曹(cao)雪芹(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)話,脂(zhi)(zhi)硯齋在(zai)(zai)評書時是(shi)絕不會(hui)“失聲(sheng)大哭(ku)”的(de)(de)(de),也決(jue)不會(hui)問出(chu)“三(san)十(shi)(shi)年(nian)(nian)前(qian)作書人在(zai)(zai)何處耶(ye)(ye)”?再把(ba)時間倒推三(san)十(shi)(shi)年(nian)(nian),當時曹(cao)雪芹(qin)(qin)(qin)只有 十(shi)(shi)幾歲,按(an)常理(li)講(jiang),一(yi)(yi)個(ge)十(shi)(shi)幾歲的(de)(de)(de)孩子是(shi)根本寫不出(chu)這樣(yang)一(yi)(yi)部偉大的(de)(de)(de)文學名著(zhu)的(de)(de)(de)。

《紅樓(lou)夢(meng)》成書過程作(zuo)證明。在《紅樓(lou)夢(meng)》自述中有(you)這樣一(yi)段文字“:??空空道(dao)人(ren)因(yin)空見色,自色生情(qing),傳情(qing)入色,由色悟空,遂名情(qing)僧(seng);改《石頭記(ji)》為《情(qing)僧(seng)錄》。東魯孔梅溪題(ti)曰:《風(feng)月寶鑒》。后因(yin)曹雪芹于(yu)悼紅軒中披閱(yue)十(shi)載,增(zeng)(zeng)刪五次,纂成目錄,分出章目,又(you)題(ti)曰:《金陵十(shi)二釵》,并(bing)題(ti)一(yi)絕,即此便(bian)是(shi)(shi)《石頭記(ji)》的(de)緣起。”這顯(xian)然告訴(su)讀(du)者(zhe),《紅樓(lou)夢(meng)》的(de)原作(zuo)者(zhe)是(shi)(shi)“空空道(dao)人(ren)”,又(you)名情(qing)僧(seng);曹雪芹只不過是(shi)(shi)對該書進行“披閱(yue)”、“增(zeng)(zeng)刪”而已。又(you)在《紅樓(lou)夢(meng)》甲戌本第十(shi)三回(hui)的(de)一(yi)條批語中有(you)“命芹刪去”的(de)說法。這就證明了《紅樓(lou)夢(meng)》的(de)成書,有(you)一(yi)個(ge)原作(zuo)者(zhe),又(you)有(you)一(yi)個(ge)進行“披閱(yue)”、“增(zeng)(zeng)刪”的(de),他們不是(shi)(shi)同一(yi)個(ge)人(ren),而是(shi)(shi)兩個(ge)人(ren)。

《紅樓(lou)夢》原作(zuo)者年齡(ling)應(ying)比(bi)曹(cao)雪(xue)芹(qin)大6-10歲的(de)(de)樣子,這樣他才(cai)能了解曹(cao)家鼎(ding)盛(sheng)繁華(hua)的(de)(de)生活(huo),而(er)在小(xiao)說(shuo)中重現。再者,他的(de)(de)輩(bei)分應(ying)比(bi)曹(cao)雪(xue)芹(qin)高(gao)一(yi)輩(bei),這樣才(cai)符合(he)“自傳”說(shuo)法的(de)(de)人物輩(bei)分關系。

那些評書(shu)者在談到(dao)《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)作者時,大(da)都諱莫如深,不(bu)(bu)敢直書(shu)其(qi)名(ming)(ming),只用了一(yi)個(ge)化名(ming)(ming)———“空空道人(ren)”。在寫曹雪芹時,毫無諱忌,直書(shu)其(qi)名(ming)(ming),這(zhe)恐怕不(bu)(bu)是沒有原(yuan)(yuan)因的(de)(de)。因而,《紅(hong)樓(lou)夢》原(yuan)(yuan)作者可能是一(yi)位(wei)帶罪的(de)(de)朝廷命官,后被削職隱匿民間或出家為(wei)僧。盡管如此,曹雪芹為(wei)《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)成(cheng)書(shu)“淚(lei)盡而逝”,將(jiang)自己的(de)(de)全部精力和心血投入(ru)到(dao)對《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)偉大(da)而艱巨的(de)(de)“披閱”、“增刪”的(de)(de)再創(chuang)造中去,他的(de)(de)光輝業(ye)績是名(ming)(ming)垂史(shi)冊的(de)(de)。

現在(zai)(zai)仍然湮(yin)沒在(zai)(zai)歷史(shi)長河中(zhong)的(de)《紅樓夢》原作(zuo)者(zhe),像(xiang)一顆埋在(zai)(zai)泥土(tu)中(zhong)的(de)璀(cui)璨的(de)珍珠(zhu)一樣(yang),他的(de)業(ye)績也(ye)是同樣(yang)永放異彩的(de)。《紅樓夢》的(de)原作(zuo)者(zhe)到底是誰?“三(san)十年前作(zuo)書(shu)人在(zai)(zai)何(he)處耶”?

【第751謎】泰(tai)(tai)山(shan)封(feng)禪之(zhi)謎——除武則天在(zai)中岳(yue)嵩山(shan)封(feng)禪之(zhi)外,歷(li)代(dai)有(you)資格封(feng)禪的(de)皇帝都親臨泰(tai)(tai)山(shan)舉行隆重的(de)封(feng)禪大典,在(zai)客(ke)觀上為泰(tai)(tai)山(shan)帶來了寶貴(gui)的(de)歷(li)史(shi)文(wen)化積淀(dian),使泰(tai)(tai)山(shan)享有(you)“五岳(yue)之(zhi)首”的(de)千年美譽。按照《史(shi)記正義》中的(de)解釋：封(feng)禪是統治者祭奠天地、禮拜(bai)山(shan)神的(de)儀式。但這種(zhong)儀式并不是每個(ge)皇帝都有(you)資格或機會(hui)來舉辦(ban)的(de)。泰(tai)(tai)山(shan)封(feng)禪開始的(de)年代(dai)問題,現(xian)在(zai)還是一個(ge)千古流傳的(de)歷(li)史(shi)之(zhi)謎。

有(you)學(xue)者(zhe)認(ren)為泰(tai)山(shan)封禪(chan)(chan)自上古皇帝就已開始。在司馬遷《史記·封禪(chan)(chan)書》中曾引(yin)述管仲(zhong)向齊(qi)桓(huan)公列舉的封禪(chan)(chan)帝王,包(bao)括無懷氏、伏羲(xi)、神農、炎帝、黃帝、顓頊等,并說應(ying)有(you)七十二家,而他只記住了(le)十二家。究竟泰(tai)山(shan)封禪(chan)(chan)起于(yu)何時(shi),現在還難有(you)定論。

【第752謎】示(shi)(shi)(shi)巴古國(guo)(guo)(guo)之謎----公元前10世(shi)(shi)紀，當以色(se)列王(wang)國(guo)(guo)(guo)在所羅門的治理下國(guo)(guo)(guo)泰(tai)民安(an)時，異(yi)國(guo)(guo)(guo)君主示(shi)(shi)(shi)巴女王(wang)因(yin)仰慕所羅門的智慧和聲名(ming)，帶著(zhu)寶石和黃金拜(bai)見以色(se)列國(guo)(guo)(guo)王(wang)。但(dan)由于(yu)(yu)《圣(sheng)經》的記載過于(yu)(yu)簡略，人(ren)們(men)對于(yu)(yu)示(shi)(shi)(shi)巴女王(wang)身世(shi)(shi)及示(shi)(shi)(shi)巴古國(guo)(guo)(guo)的具體位置所知甚少，因(yin)而千百(bai)年來給人(ren)們(men)留(liu)下一個不解之謎

上世紀(ji)八(ba)十年代，以色列策劃了(le)一場(chang)營救行動，將處于戰亂、貧困之中的八(ba)千多猶(you)太(tai)人(ren)(ren)從(cong)埃塞俄比亞空運回以色列。但這(zhe)群(qun)猶(you)太(tai)人(ren)(ren)在(zai)外貌上與以色列國內(nei)的猶(you)太(tai)人(ren)(ren)有很大(da)差異(yi)，他(ta)們(men)(men)因皮膚黝黑(hei)(hei)而被稱(cheng)為猶(you)太(tai)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)。關于猶(you)太(tai)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)的起源眾(zhong)說紛紜，但他(ta)們(men)(men)卻堅信是(shi)所羅門(men)王(wang)與示巴女王(wang)的后代。

空中之(zhi)城——希(xi)臘最美三個地方之(zhi)一，與世(shi)隔絕的(de)人間凈土。15世(shi)紀為(wei)了(le)躲避(bi)土耳其士兵的(de)殺戮，希(xi)臘東正教徒們逃進山里，在懸崖邊而建造了(le)24座修道(dao)院(yuan)，現(xian)在只留(liu)存了(le)7座。

【第753謎】鳴(ming)(ming)沙(sha)(sha)之謎----鳴(ming)(ming)沙(sha)(sha)，就是會(hui)(hui)(hui)發出聲響的沙(sha)(sha)子(zi)。位于甘肅省敦煌縣城南6千米(mi)(mi)的鳴(ming)(ming)沙(sha)(sha)山，東西大約40千米(mi)(mi)，南北大約20千米(mi)(mi)，高有(you)數十米(mi)(mi)。若從鳴(ming)(ming)沙(sha)(sha)山上滾下(xia)，沙(sha)(sha)子(zi)便會(hui)(hui)(hui)發出轟隆的巨響，像打(da)雷一(yi)樣。天晴時，鳴(ming)(ming)沙(sha)(sha)山上會(hui)(hui)(hui)有(you)絲竹弦的聲音，像演奏音樂(le)一(yi)樣。雖然已(yi)有(you)了(le)各種(zhong)假(jia)說，但卻是沒有(you)徹底(di)解開(kai)的謎。

鳴沙(sha)(sha)，是(shi)普遍存在(zai)的(de)一(yi)種自(zi)然現(xian)(xian)象。美國(guo)的(de)長島、馬薩諸塞灣、威爾斯兩岸；英國(guo)的(de)諾森伯蘭(lan)海岸；丹(dan)麥的(de)波恩賀爾姆島；波蘭(lan)的(de)科爾堡；還有(you)蒙古戈(ge)壁灘、智(zhi)利阿(a)塔卡瑪沙(sha)(sha)漠(mo)、沙(sha)(sha)特阿(a)拉(la)伯的(de)一(yi)些(xie)沙(sha)(sha)灘和(he)沙(sha)(sha)漠(mo)，都會發出(chu)奇(qi)特的(de)聲響。人(ren)們發現(xian)(xian)，只有(you)直徑是(shi)0.3～0.5毫米的(de)潔凈石英沙(sha)(sha)，才能發出(chu)聲響。

據國外媒體報道(dao)，“世界木(mu)乃伊”(Mummies of the World)展覽于當地時間7月1日在(zai)美國加利(li)福尼(ni)亞科學中(zhong)心(xin)拉開帷幕。此次展覽是有史(shi)以(yi)來規模最大的木(mu)乃伊展覽，其中(zhong)就包括一(yi)具歷史(shi)超過6500年的秘魯(lu)嬰(ying)兒木(mu)乃伊。

這名嬰兒死時不到10個月大，不僅心臟存在嚴重問題(ti)(ti)，而且(qie)還遭受了許多發育問題(ti)(ti)。在感染肺炎并(bing)出(chu)現循環(huan)衰竭后(hou)，他最終在與(yu)病(bing)魔的較量中敗下陣(zhen)來，被(bei)(bei)用(yong)亞麻布包了起來，脖子上戴著護身符一起埋葬。如(ru)今(jin)，這具木乃(nai)伊(yi)(被(bei)(bei)稱為(wei)“代(dai)特(te)莫(mo)爾德孩(hai)童”)在世(shi)(shi)界(jie)上最大規模的木乃(nai)伊(yi)展覽上亮相。“世(shi)(shi)界(jie)木乃(nai)伊(yi)”展覽將(jiang)展出(chu)來自(zi)世(shi)(shi)界(jie)上7個國家(jia)15家(jia)博物館的45具木乃(nai)伊(yi)和95件相關(guan)文物。

約翰(han)尼斯-奧洛維(wei)特(te)斯的木乃伊在“世(shi)界木乃伊”展覽上亮相

一名女參觀者注視著18世紀匈牙利人邁克(ke)爾-奧(ao)洛(luo)維(wei)特斯(si)的木(mu)乃伊(yi)

一具(ju)年(nian)代可追溯至公元前408年(nian)左右的埃及男子(zi)的木乃伊

【第754謎(mi)】卡拉奇(qi)的木(mu)乃伊(yi)之(zhi)謎(mi)——一具2600年前的木(mu)乃伊(yi)出(chu)現在巴(ba)基斯坦南部城市(shi)卡拉奇(qi)的博物館中。在埃及之(zhi)外(wai)發現木(mu)乃伊(yi)，無疑是世界考古史上石破天驚的事件。由于木(mu)乃伊(yi)胸前有一塊刻有古波斯語祭(ji)文的金盤，伊(yi)朗(lang)聲稱(cheng)要(yao)索回國寶。

經科學研究(jiu)，這具(ju)木乃(nai)伊(yi)系公元前600年的(de)產(chan)物(wu)，亦即(ji)距今(jin)2600年。這具(ju)木乃(nai)伊(yi)為一女尸(shi)，死時年僅 18歲。一些歷史學家依據有關史料，作出了大(da)膽推測：女尸(shi)是一個(ge)名叫“卡姻”的(de)古(gu)埃及(ji)公主，后被遠(yuan)嫁波(bo)斯(si)，成為古(gu)波(bo)斯(si)“卡如什”王(wang) 朝(chao)第(di)一個(ge)國王(wang)卡比爾(er)的(de)兒媳。

迄今為止，人們還沒有(you)在(zai)埃(ai)及(ji)之外(wai)，發現過(guo)木(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)的(de)(de)蹤跡。世界(jie)歷(li)(li)史和考古界(jie)早(zao)已(yi)確認，木(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)是古埃(ai)及(ji)人獨有(you)的(de)(de)創造。由于古埃(ai)及(ji)人相信人死后(hou)生命仍能延續，便通過(guo)制作木(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)的(de)(de)方式(shi)將尸體完(wan)整保留，希(xi)望有(you)朝(chao)一日其生命能在(zai)神靈(ling)的(de)(de)召喚下(xia)復蘇。如(ru)果當(dang)前發現的(de)(de)這具木(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)真的(de)(de)是出自古波斯，那么世界(jie)歷(li)(li)史和考古學的(de)(de)教(jiao)義將被重寫。

【第755謎】梅(mei)(mei)妃(fei)之(zhi)謎——提(ti)起唐玄(xuan)(xuan)宗(zong)李(li)隆基的(de)(de)寵(chong)妃(fei),人們(men)自然會想(xiang)到讓玄(xuan)(xuan)宗(zong)“春宵苦(ku)短日高(gao)起,從此(ci)君王不早朝(chao)”的(de)(de)貴妃(fei)楊(yang)玉(yu)環(huan)(huan),他們(men)之(zhi)間(jian)纏綿悱惻的(de)(de)愛情故事(shi),在后世眾多的(de)(de)詩(shi)、文、詞、曲、小說、戲劇、民(min)間(jian)傳說乃至(zhi)神話故事(shi)中(zhong)有(you)著各種各樣的(de)(de)記述(shu)。殊(shu)不知在楊(yang)玉(yu)環(huan)(huan)之(zhi)前,還(huan)有(you)一位梅(mei)(mei)妃(fei)江采萍曾經(jing)深(shen)得皇帝的(de)(de)寵(chong)幸。自楊(yang)玉(yu)環(huan)(huan)入(ru)宮(gong)開始,兩人為(wei)爭寵(chong)甚(shen)至(zhi)到了宮(gong)中(zhong)路(lu)遇(yu)互不行禮的(de)(de)地步。楊(yang)玉(yu)環(huan)(huan)專寵(chong)后宮(gong)后,梅(mei)(mei)妃(fei)獨居東宮(gong),后不明不白地死去,為(wei)同情她凄苦(ku)境遇(yu)的(de)(de)人們(men)留下了又一個千古之(zhi)謎。

梅(mei)(mei)(mei)妃,人(ren)如其名,飄逸俊秀(xiu),清麗(li)可(ke)人(ren)。她本(ben)姓為江,祖籍(ji)福建。9歲的(de)時(shi)候就能吟(yin)誦《詩經》中(zhong)的(de)《周(zhou)南(nan)篇(pian)(pian)》和《召(zhao)南(nan)篇(pian)(pian)》,還(huan)對(dui)父親說“:身為女孩,我要成為一個對(dui)國家(jia)有益的(de)后妃。”父親見(jian)女兒小(xiao)小(xiao)年紀就有如此(ci)的(de)志向,便為女兒取(qu)名“采(cai)萍(ping)”。采(cai)萍(ping)15歲時(shi)果然被高(gao)力士相(xiang)中(zhong),選(xuan)送(song)入宮。當時(shi)宮中(zhong)嬪妃幾近四萬,個個濃妝(zhuang)艷抹、盛裝俗(su)飾,采(cai)萍(ping)的(de)到來(lai),仿佛(fo)為宮中(zhong)送(song)來(lai)一縷(lv)清風(feng),她溫柔婉(wan)約,淡(dan)妝(zhuang)素(su)裹(guo),清爽宜人(ren)。最(zui)難得的(de)是,采(cai)萍(ping)不(bu)僅容貌(mao)秀(xiu)麗(li),而且才高(gao)八(ba)斗,擅樂器、曉歌舞,還(huan)尤其喜愛(ai)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua);她的(de)住所周(zhou)圍,梅(mei)(mei)(mei)樹隨處(chu)可(ke)見(jian),花(hua)(hua)開時(shi)節,便徘徊其間,賞花(hua)(hua)作賦,悠然忘我。玄宗(zong)憐惜她這(zhe)份對(dui)花(hua)(hua)的(de)癡愛(ai),稱她為“梅(mei)(mei)(mei)妃”。

【第(di)756謎】東晉孝武帝出生之(zhi)謎——說起東晉孝武帝司(si)(si)馬(ma)曜,許多史學(xue)家認為,他(ta)確實是一(yi)個(ge)(ge)千古奇(qi)人。作為一(yi)個(ge)(ge)帝王,他(ta)不僅死得(de)出奇(qi),而且其出生也是一(yi)個(ge)(ge)奇(qi)事。 按慣例,他(ta)是不應該(gai)來到(dao)這個(ge)(ge)世上的。原來,司(si)(si)馬(ma)曜的父(fu)親司(si)(si)馬(ma)昱(yu)與司(si)(si)馬(ma)曜的生身之(zhi)母李氏并非天生地(di)設的一(yi)對。

在(zai)司馬(ma)曜的(de)(de)母(mu)親李皇(huang)后之(zhi)(zhi)前,司馬(ma)昱(yu)有過兩任正妻。其中之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)鄭氏是(shi)個不會下蛋的(de)(de)“母(mu)雞”,沒有給他(ta)留下一(yi)(yi)男半女。第(di)二任王(wang)氏的(de)(de)肚子倒是(shi)爭氣,一(yi)(yi)口(kou)氣生下了三個兒子,但(dan)其中二子早夭,另外(wai)的(de)(de)一(yi)(yi)個兒子司馬(ma)道生一(yi)(yi)門心(xin)思想謀(mou)反作亂,最(zui)終被(bei)(bei)廢黜了王(wang)位。母(mu)以(yi)子賤,王(wang)氏也因之(zhi)(zhi)被(bei)(bei)打入冷(leng)宮(gong)抑郁而(er)死。

史(shi)家認為,沒(mei)有李(li)(li)氏(shi)(shi)就不(bu)可(ke)能有東(dong)晉孝武(wu)帝,而沒(mei)后(hou)宮(gong)佳麗十余(yu)年(nian)絕無子(zi)嗣,那么,天大的雨點,未來(lai)的皇太后(hou)位置(zhi)也輪(lun)不(bu)到(dao)“形長而色(se)黑(hei)”的李(li)(li)氏(shi)(shi)身上。但這個長得(de)又黑(hei)又丑的李(li)(li)氏(shi)(shi)此后(hou)不(bu)久卻接連為司馬昱產下(xia)了兩個兒(er)子(zi),卻是至今(jin)難解(jie)的謎題(ti)。

【第757謎(mi)(mi)】岳(yue)飛墓之(zhi)謎(mi)(mi)——南(nan)宋(song)紹興十(shi)一(yi)年十(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)九日(1142年1月27日),是(shi)個(ge)陰(yin)暗的(de)歲(sui)末,抗金民族英雄岳(yue)飛,以(yi)及(ji)岳(yue)云、張(zhang)憲等,以(yi)“莫須有(you)”的(de)罪名(ming)被以(yi)秦檜為(wei)首(shou)的(de)投降派(pai)殺害(hai)于獄中。國都臨安的(de)老百姓無不涕泣(qi)“,市人聞之(zhi),凄(qi)愴有(you)墮(duo)淚者”。但是(shi),這(zhe)個(ge)墓里是(shi)否真有(you)岳(yue)飛的(de)遺(yi)骨(gu),卻始終是(shi)歷史上一(yi)個(ge)爭論(lun)不休的(de)問題。在民間傳說(shuo)中,杭州(zhou)眾(zhong)安橋下十(shi)七號被認為(wei)是(shi)岳(yue)飛葬(zang)處。

一些文字資料則載,岳飛葬(zang)于(yu)杭(hang)州九曲叢祠旁(pang)的北山之(zhi)漏,即今杭(hang)州昭慶(qing)寺以北一帶(dai)。

至于(yu)今天(tian)所見的(de)棲(qi)霞(xia)嶺(ling)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)墓,是(shi)否(fou)是(shi)假(jia)墳,也難以說清。我們知道,岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)遇害后人們一直要求為(wei)他平反昭(zhao)雪,但宋(song)高宗始終置之(zhi)(zhi)不(bu)理。到(dao)了宋(song)孝(xiao)宗即(ji)位,為(wei)了給太上皇保留體面,假(jia)稱“仰(yang)承”高宗“圣意”,給岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)恢復官爵與名譽,此時距岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)遇害已21年了。《金陀續(xu)編》卷十(shi)四載(zai)有淳熙(xi)六年(1179年)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)之(zhi)(zhi)子(zi)岳(yue)(yue)(yue)(yue)霖(lin)等《賜謚謝表》,其(qi)中(zhong)講到(dao)朝(chao)廷(ting)昭(zhao)雪岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)冤案,說“葬以孤儀,起枯骨(gu)(gu)于(yu)九泉之(zhi)(zhi)下(xia)”。中(zhong)國古代(dai)稱少(shao)(shao)師、少(shao)(shao)傅、少(shao)(shao)保為(wei)“三(san)孤”,南宋(song)紹(shao)興十(shi)年,朝(chao)廷(ting)曾特授岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)為(wei)少(shao)(shao)保,故岳(yue)(yue)(yue)(yue)霖(lin)稱“葬以孤儀”。其(qi)上曰“起枯骨(gu)(gu)于(yu)九泉之(zhi)(zhi)下(xia)”。若記載(zai)無誤,當指將岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)之(zhi)(zhi)遺骨(gu)(gu)改葬于(yu)棲(qi)霞(xia)嶺(ling)。

【第(di)758謎】印(yin)度河(he)文(wen)明(ming)之(zhi)謎——印(yin)度河(he)是世界(jie)長河(he)流(liu)之(zhi)一。但在(zai)18世紀(ji)之(zhi)前(qian),人們(men)根(gen)本沒有(you)想到這(zhe)條(tiao)藏身(shen)于沙(sha)漠,人跡罕(han)見(jian)的(de)(de)河(he)流(liu)曾(ceng)有(you)過堪與(yu)(yu)古(gu)埃(ai)及相媲美的(de)(de)璀燦昨(zuo)天，而且與(yu)(yu)其他古(gu)代文(wen)明(ming)相比完全(quan)是史(shi)無前(qian)例的(de)(de)。

印(yin)度河文(wen)明最早(zao)引起人(ren)們注(zhu)意(yi)是18世紀(ji)哈(ha)拉(la)(la)巴遺(yi)(yi)址(zhi)的發掘。在(zai)那里，發現了(le)(le)大都市殘址(zhi)。19世紀(ji)中葉,印(yin)度考古局長康寧(ning)翰第二(er)次到哈(ha)巴拉(la)(la)時(shi),發掘出一(yi)個(ge)奇特的印(yin)章,但他認為(wei)這不(bu)過是個(ge)外來(lai)物(wu)品,只寫了(le)(le)個(ge)簡單的報(bao)告(gao),此后50年再也無人(ren)注(zhu)意(yi)這個(ge)遺(yi)(yi)址(zhi)了(le)(le)。

不出所料,以含哈拉巴(ba)在內(nei)的(de)旁遮(zhe)普一帶(dai)為(wei)中(zhong)心,東西達1600千米,南(nan)北1400千米的(de)地(di)域內(nei),發現了(le)(le)屬于同一文(wen)明的(de)大量遺址。這個發現震(zhen)動了(le)(le)考古學界,因為(wei)涵蓋(gai)范圍如此(ci)之大的(de)古文(wen)明在世界上可以說(shuo)是獨(du)一無二的(de)。

1922年(nian),一個(ge)(ge)偶然(ran)的(de)機會使人們(men)發現(xian)了(le)位于(yu)哈(ha)拉巴以(yi)南600千米處(chu)的(de)馬享佐達摩遺(yi)跡,這(zhe)(zhe)(zhe)里出土的(de)物品與(yu)哈(ha)拉巴出土的(de)相似,人們(men)才想起了(le)50年(nian)前(qian)哈(ha)拉巴出土的(de)印(yin)章,考(kao)古(gu)學家開始(shi)注意(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)遺(yi)址(zhi)(zhi)間的(de)廣大(da)地區(qu)。這(zhe)(zhe)(zhe)些遺(yi)址(zhi)(zhi)位于(yu)印(yin)度河(he)流(liu)域,所以(yi)被稱(cheng)為印(yin)度河(he)文明(ming)。據考(kao)證,遺(yi)址(zhi)(zhi)始(shi)建于(yu)5000年(nian)以(yi)前(qian)甚至更(geng)早的(de)年(nian)代。然(ran)而令人激(ji)動的(de)還不(bu)僅(jin)是它的(de)面積和年(nian)代,不(bu)久,人們(men)就發現(xian)雖(sui)然(ran)這(zhe)(zhe)(zhe)些遺(yi)址(zhi)(zhi)屬于(yu)同一文明(ming),但生活(huo)水平(ping)并(bing)不(bu)一樣(yang),這(zhe)(zhe)(zhe)是什(shen)么原因(yin)呢(ni)?

為(wei)了進(jin)一步證實馬享佐達(da)(da)摩(mo)和哈拉巴的都市性質,考古學(xue)家對(dui)馬享佐達(da)(da)摩(mo)進(jin)行(xing)了最(zui)廣泛的發掘。馬享佐達(da)(da)摩(mo)面積約(yue)100平方千米(mi)(mi),分西側(ce)的城堡和東側(ce)的廣大(da)市街區。西側(ce)的城堡建筑(zhu)在高達(da)(da)10米(mi)(mi)的地(di)基(ji)上,城堡內有(you)磚砌的大(da)谷(gu)倉和被稱為(wei)“大(da)浴池”的凈身用(yong)建筑(zhu)等(deng),其中最(zui)令人(ren)驚(jing)訝(ya)的是谷(gu)倉的龐大(da),這似(si)乎(hu)顯(xian)示了這個(ge)城市當時的富足。不過裝滿大(da)谷(gu)倉的谷(gu)物是怎樣征集來的呢?

這些城市的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)者是(shi)什(shen)么(me)(me)人?考古(gu)學(xue)(xue)家按照慣(guan)例首先(xian)在馬(ma)享達(da)摩尋找王宮和(he)神殿,結果(guo)(guo)一(yi)無所獲。這又提出(chu)一(yi)個問題(ti):是(shi)什(shen)么(me)(me)人,用什(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)(de)(de)方法統(tong)治(zhi)(zhi)這塊遼(liao)闊的(de)(de)(de)(de)國(guo)土(tu)(tu)?而且(qie)馬(ma)享達(da)摩和(he)哈拉巴有(you)(you)著完全相同的(de)(de)(de)(de)城市建設(she),難(nan)道(dao)它們都是(shi)首都?因為沒有(you)(you)神殿,能(neng)(neng)不能(neng)(neng)用其他古(gu)文(wen)明(ming)中的(de)(de)(de)(de)例子──古(gu)印加、美(mei)索不達(da)米亞、古(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)國(guo)王同時兼任法老或祭(ji)司王來推測(ce)統(tong)治(zhi)(zhi)者呢(ni)?所有(you)(you)遺址中確實沒有(you)(you)發現有(you)(you)祭(ji)司王統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)痕跡,難(nan)道(dao)5000多年前(qian)的(de)(de)(de)(de)印度(du)河文(wen)明(ming)已經(jing)廢(fei)棄了君主制(zhi)?這么(me)(me)大(da)的(de)(de)(de)(de)國(guo)土(tu)(tu)不可能(neng)(neng)沒有(you)(you)統(tong)治(zhi)(zhi)者,考古(gu)學(xue)(xue)家又仔細研究第一(yi)塊和(he)以后出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)印章(zhang)(zhang),但經(jing)過一(yi)個世紀的(de)(de)(de)(de)努力印章(zhang)(zhang)上的(de)(de)(de)(de)字還是(shi)無法讀解。那么(me)(me),它是(shi)否是(shi)一(yi)種權力的(de)(de)(de)(de)象征,如果(guo)(guo)是(shi),這兩個城市為什(shen)么(me)(me)又沒有(you)(you)神殿和(he)宮殿呢(ni)?

有一點可以(yi)肯定,印度河文(wen)明的特殊性和神奇性,使(shi)其過去、現(xian)在都為人類(lei)歷史的發展奉獻著無法取(qu)代的財富(fu),它不僅是(shi)印度文(wen)化的源(yuan)頭,也是(shi)人類(lei)文(wen)明史的重要一環,揭(jie)開它的謎底(di)是(shi)今人的重任,最終定能揭(jie)開。

【第759謎(mi)】黑洞(dong)吞(tun)噬地(di)球(qiu)之(zhi)謎(mi)——英國《衛報》請10位世界頂尖科學家列出(chu)了未來(lai)70年(nian)可能會出(chu)現的(de)災難(nan)。“黑洞(dong)”吞(tun)噬地(di)球(qiu)。物理學家擔憂美國紐(niu)約(yue)布魯克哈(ha)文實驗室的(de)全球(qiu)最大(da)(da)粒子加速器，將產生(sheng)類似黑洞(dong)的(de)高密度物質，把整(zheng)個地(di)球(qiu)吞(tun)噬。 巨大(da)(da)隕(yun)(yun)石撞擊地(di)球(qiu)。地(di)球(qiu)受到這種(zhong)撞擊的(de)機(ji)會是每100萬(wan)年(nian)1次。隕(yun)(yun)石撞擊會帶來(lai)大(da)(da)量塵埃(ai)，遮(zhe)擋太陽光，影響農作物生(sheng)長(chang)，造成大(da)(da)規模饑荒。宇(yu)宙(zhou)射(she)(she)線(xian)大(da)(da)放射(she)(she)。銀河系發生(sheng)星體爆(bao)炸后，若宇(yu)宙(zhou)射(she)(she)線(xian)包括(kuo)伽馬(ma)射(she)(she)線(xian)放射(she)(she)到地(di)球(qiu)，可導(dao)致氣(qi)溫(wen)急(ji)降，導(dao)致冰(bing)河時期出(chu)現。

彭羅斯表示，他的(de)(de)新理論(lun)“共形周期宇宙論(lun)”認為黑洞將最終吞噬宇宙中的(de)(de)所(suo)有(you)(you)物質(zhi)。根據他的(de)(de)理論(lun)，在吞噬宇宙中所(suo)有(you)(you)物質(zhi)之(zhi)后，留下來的(de)(de)就(jiu)只(zhi)有(you)(you)能量，觸(chu)發下一次大爆炸進而開(kai)啟一個(ge)新永世。

世界十大的沙漠

中(zhong)國新疆塔克(ke)拉(la)瑪干沙(sha)(sha)漠(mo)：被白雪覆蓋的沙(sha)(sha)漠(mo)

塔克拉瑪干沙(sha)漠是(shi)除南北(bei)兩(liang)極之外，世(shi)界(jie)上面(mian)積(ji)第(di)15大(da)的(de)沙(sha)漠，也是(shi)中國境內最(zui)大(da)的(de)沙(sha)漠。它(ta)覆蓋(gai)了塔里(li)木(mu)盆地(di)總(zong)面(mian)積(ji)337600平(ping)方公里(li)的(de)面(mian)積(ji)，整(zheng)個沙(sha)漠東(dong)西長約1000余(yu)公里(li)，南北(bei)寬(kuan)約400多公里(li)。它(ta)的(de)北(bei)部和(he)南部邊界(jie)地(di)區被當年的(de)絲綢之路的(de)兩(liang)條路線所(suo)穿過，古時候的(de)人們曾嘗試繞過這片不毛(mao)之地(di)。

2008年，塔克拉瑪干沙(sha)漠曾連續11天(tian)遭遇罕見的大雪(xue)(xue)(xue)，這是(shi)其有(you)記載以來(lai)的最大幅度的降(jiang)雪(xue)(xue)(xue)和低溫天(tian)氣(qi)。沙(sha)漠地區降(jiang)雪(xue)(xue)(xue)是(shi)比較罕見的，因(yin)此(ci)白雪(xue)(xue)(xue)皚皚的塔克拉瑪干沙(sha)漠也成就了一副壯麗(li)的雪(xue)(xue)(xue)地沙(sha)漠美景(jing)。

巴西拉(la)克依斯馬拉(la)赫塞斯沙(sha)漠：沙(sha)丘伴著鹽(yan)湖

聽起來讓人(ren)難以置信：在一(yi)個擁(yong)有世界(jie)上(shang)30%淡水資源和最大雨(yu)林的國家，我們竟然(ran)可以找到一(yi)處(chu)“沙漠”。

拉(la)克依斯馬拉(la)赫塞(sai)(sai)斯沙漠(mo)位于(yu)巴西(xi)馬拉(la)尼奧州境內(nei)，這里(li)(li)也是巴西(xi)的(de)(de)北部海濱地區。1981年巴西(xi)政府在(zai)這里(li)(li)建立了國家公(gong)園(yuan)，占地約300平方公(gong)里(li)(li)(155萬公(gong)頃)。拉(la)克依斯馬拉(la)赫塞(sai)(sai)斯是由眾多白色的(de)(de)沙丘和深藍色的(de)(de)咸水(shui)湖共同組(zu)成，其美(mei)麗(li)的(de)(de)景色是世界(jie)上獨一無二的(de)(de)。

每年(nian)的(de)7月(yue)到(dao)9月(yue)大(da)量的(de)降雨(yu)將(jiang)會(hui)在這篇沙漠中營(ying)造出數以千計的(de)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)池(chi)(chi)(chi)塘。這些池(chi)(chi)(chi)塘小(xiao)的(de)好似水(shui)塘，大(da)的(de)就像湖泊。白(bai)色(se)的(de)沙，藍色(se)的(de)水(shui)，讓你不知道(dao)是(shi)身處(chu)沙漠中，還是(shi)海(hai)灘邊。去(qu)那里游(you)泳的(de)話，相信沒有人(ren)會(hui)和(he)你搶游(you)泳池(chi)(chi)(chi)，因為漫山遍野都是(shi)游(you)泳池(chi)(chi)(chi)。

玻利維亞(ya)烏尤尼沙漠：世界上最大的鹽(yan)湖(hu)沙漠

烏(wu)尤尼沙漠是玻利維亞(ya)的代表性風景區，位于玻利維亞(ya)西(xi)(xi)南部的高原地區，東西(xi)(xi)長250公(gong)里，南北(bei)最寬處150公(gong)里，總面積1.2萬平方公(gong)里，是世(shi)界上最大(da)的鹽湖。

烏(wu)尤尼無愧于世界第(di)一大(da)鹽湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)號，據說，這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)鹽層很多(duo)地方(fang)都超(chao)過10米厚，總儲量約650億噸(dun)，夠全世界人(ren)吃幾千年(nian)。當地人(ren)更是近水樓臺，吃鹽自然不(bu)用花錢。不(bu)過到(dao)這(zhe)里(li)(li)玩(wan)條件相當艱苦(ku)：高(gao)度(du)海拔3700米，一萬多(duo)平方(fang)公里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)區內(nei)無人(ren)居住(zhu)，里(li)(li)面光禿禿一片(pian)，幾乎找不(bu)到(dao)辨(bian)別方(fang)向的(de)(de)(de)(de)參照物(wu)。湖(hu)(hu)水還可以像鏡子(zi)一樣反射太陽光，很多(duo)湖(hu)(hu)泊(bo)的(de)(de)(de)(de)水體由于湖(hu)(hu)底沉(chen)積的(de)(de)(de)(de)各種礦物(wu)質而呈現(xian)出奇特的(de)(de)(de)(de)顏色。

埃及(ji)法拉夫拉沙漠：白(bai)色(se)沙漠

埃及法(fa)拉夫(fu)拉沙(sha)漠(mo)(mo)最(zui)奇特之處就在于(yu)它是一處白色沙(sha)漠(mo)(mo)，它位于(yu)埃及法(fa)拉夫(fu)拉以北約45公里(li)處。沙(sha)漠(mo)(mo)呈現出像奶油一樣的白色，和世(shi)界上(shang)其他(ta)地區的黃色沙(sha)漠(mo)(mo)形成了(le)鮮明的對比。

納(na)(na)米比亞的納(na)(na)米比沙漠：有大象(xiang)的沙漠

納米(mi)比沙(sha)漠位于非洲的(de)南部，它沒有北邊的(de)撒哈拉(la)沙(sha)漠面積大，但是(shi)卻更加令人印象深刻。

已變(bian)成化石的(de)(de)(de)遠古樹木屹立在(zai)納(na)米(mi)(mi)比(bi)沙漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)死亡谷(gu)中，它們背后是紅色的(de)(de)(de)沙丘(qiu)(qiu)。納(na)米(mi)(mi)比(bi)亞這(zhe)個國(guo)家(jia)正(zheng)是因納(na)米(mi)(mi)比(bi)沙漠(mo)(mo)而得名(ming)。納(na)米(mi)(mi)比(bi)沙漠(mo)(mo)位于南非的(de)(de)(de)西海(hai)岸(an)線上(shang)，即眾(zhong)所周知的(de)(de)(de)骷髏海(hai)岸(an)(Skeleton Coast)，這(zhe)條荒涼的(de)(de)(de)海(hai)岸(an)線上(shang)到處(chu)都(dou)是失事船只(zhi)。納(na)米(mi)(mi)比(bi)沙漠(mo)(mo)被認(ren)為是世(shi)界上(shang)最古老(lao)的(de)(de)(de)沙漠(mo)(mo)，它還擁有全(quan)球(qiu)最高的(de)(de)(de)沙丘(qiu)(qiu)，其中一些竟(jing)然高達300米(mi)(mi)，這(zhe)些沙丘(qiu)(qiu)環(huan)繞在(zai)索蘇維來(lai)(Sossusvlei)周圍。

另外，如果夠幸運的(de)話，你(ni)能(neng)看到納米比(bi)沙漠(mo)中的(de)大象(xiang)，它也是世界上唯一一處能(neng)夠看到大象(xiang)的(de)沙漠(mo)。

作為(wei)世界上最古(gu)老的沙(sha)漠，納米(mi)比(bi)沙(sha)漠地(di)(di)區有很多動物和(he)植物的化(hua)石。多少(shao)年來，納米(mi)比(bi)沙(sha)漠像(xiang)磁石一樣(yang)吸引著地(di)(di)質學家(jia)們(men)，然而(er)直(zhi)到(dao)今天，人們(men)對它依(yi)然知之甚少(shao)。

澳大利(li)亞辛普森沙漠：紅色的沙漠

澳大利(li)亞辛(xin)普森沙漠因其(qi)鮮艷(yan)的紅色聞名(ming)于世。這里由(you)于鐵質物質的長期風化，使沙石裹上(shang)了一層氧化鐵的外(wai)衣，于是(shi)，一望無垠的沙漠便成了一團火，在陽(yang)光照耀下顯(xian)得(de)壯麗(li)異常。

埃及(ji)黑色沙漠：沙漠中的黑色石頭

埃及的(de)(de)(de)黑(hei)色(se)(se)沙漠(mo)就位于法(fa)拉夫拉白色(se)(se)沙漠(mo)東北100公里遠的(de)(de)(de)地(di)方，它所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)地(di)區是火山(shan)噴發所(suo)形成的(de)(de)(de)山(shan)地(di)，那里到處都是黑(hei)色(se)(se)的(de)(de)(de)小石(shi)(shi)頭(tou)。不過這些(xie)石(shi)(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)顏色(se)(se)并沒(mei)有人們(men)想象的(de)(de)(de)那樣黑(hei)，呈棕橙(cheng)色(se)(se)。

南極洲：世界上最干燥卻也是最潮濕的“沙漠”

南極洲(zhou)有(you)著世界上(shang)(shang)最(zui)(zui)極端的氣候，長(chang)久(jiu)以來(lai)，這片(pian)大陸一直無人居住，因為(wei)那里(li)實在太冷(leng)了。1983年，科(ke)學家記錄下(xia)(xia)了那里(li)的極端低溫：華氏零(ling)下(xia)(xia)129度(約合攝(she)氏零(ling)下(xia)(xia)89度)。南極洲(zhou)是世界上(shang)(shang)最(zui)(zui)干燥的地方，同時(shi)也是最(zui)(zui)“濕(shi)潤”的，說它(ta)濕(shi)潤并不(bu)是因為(wei)其降(jiang)雨(yu)量(liang)大，而(er)是因為(wei)它(ta)98%的面積都被冰雪覆蓋。南極洲(zhou)每(mei)年的降(jiang)雨(yu)量(liang)不(bu)足5厘米(mi)，因此它(ta)也可以稱得(de)上(shang)(shang)是“沙漠”。

撒哈拉沙漠(mo)：世界(jie)上最大的沙漠(mo)

撒哈拉(la)(la)沙(sha)漠是世界(jie)最大(da)的(de)沙(sha)漠，幾乎占滿非(fei)洲北(bei)部全部。東西約長(chang)4800公(gong)里，南(nan)北(bei)在1300～1900公(gong)里之間，總面(mian)積約860萬(wan)平方公(gong)里，大(da)約有400萬(wan)人口生活在這里。撒哈拉(la)(la)沙(sha)漠西瀕大(da)西洋，北(bei)臨阿特拉(la)(la)斯(si)山脈和地中海，東為紅海，南(nan)為薩赫勒一個半沙(sha)漠乾(qian)草原的(de)過(guo)渡區(qu)。

撒哈(ha)拉(la)沙(sha)漠覆蓋(gai)了毛里塔尼亞、西(xi)撒哈(ha)拉(la)、阿(a)爾(er)及(ji)利(li)(li)亞、利(li)(li)比亞、埃及(ji)、蘇(su)丹(dan)、乍得、尼日爾(er)和馬里等國(guo)領土(tu)，緊挨摩洛(luo)哥和突尼斯。

撒(sa)哈拉(la)沙漠非常干(gan)燥，但是它的大部分地區(qu)每年都會定(ding)期下雨，只不(bu)過降(jiang)雨量只有(you)十(shi)幾毫米罷了。

智利阿(a)塔卡馬沙(sha)漠(mo)：最干旱的沙(sha)漠(mo)

阿塔卡(ka)馬(ma)(ma)沙(sha)漠(mo)占據了智利南(nan)緯18°～28°之間的大面(mian)積領土(tu)，南(nan)北長約1100公里，絕大部分在安托法加斯(si)塔(Antofagasta)和阿塔卡(ka)馬(ma)(ma)兩省(sheng)境內。在《吉尼斯(si)世(shi)界紀錄大全(quan)》中，阿塔卡(ka)馬(ma)(ma)是世(shi)界上最干旱的沙(sha)漠(mo)。

難以想象一次干(gan)旱竟(jing)延續了(le)400年(nian)之久，但這的(de)(de)確曾發生(sheng)在(zai)智利阿(a)(a)塔(ta)卡(ka)(ka)馬沙(sha)漠的(de)(de)部(bu)分地區(qu)。這些地區(qu)自16世紀末以來(lai)，于1971年(nian)首次下了(le)雨(yu)。位于阿(a)(a)塔(ta)卡(ka)(ka)馬沙(sha)漠北端的(de)(de)阿(a)(a)里卡(ka)(ka)從來(lai)不下雨(yu)。它已(yi)成為一個聞名的(de)(de)度假(jia)地，靠(kao)引(yin)安第斯山脈的(de)(de)管道水來(lai)供水。

【第760謎】"幽靈(ling)"手機之謎——英國《每日郵報》報道，數字(zi)“8”在中國人(ren)眼(yan)中代表著“發”，手機號(hao)(hao)(hao)碼(ma)中的(de)“8”越(yue)多越(yue)好。然(ran)而在保(bao)(bao)加利(li)(li)(li)亞，一個由9個8組(zu)成(cheng)的(de)電(dian)話號(hao)(hao)(hao)碼(ma)卻成(cheng)了“幽靈(ling)號(hao)(hao)(hao)碼(ma)”，過去十年(nian)中擁有(you)這(zhe)個號(hao)(hao)(hao)碼(ma)的(de)人(ren)都死(si)于(yu)非命。為(wei)此，保(bao)(bao)加利(li)(li)(li)亞電(dian)信公(gong)司已(yi)經停止使(shi)用這(zhe)一號(hao)(hao)(hao)碼(ma)。這(zhe)個手機號(hao)(hao)(hao)碼(ma)是(shi)“0888 888 888”，它的(de)第一個主(zhu)人(ren)是(shi)保(bao)(bao)加利(li)(li)(li)亞電(dian)信公(gong)司Mobitel的(de)首席執行官弗(fu)拉迪米爾·格(ge)拉什諾(nuo)夫，他在2001年(nian)死(si)于(yu)癌(ai)癥(zheng)，當時只有(you)48歲。格(ge)拉什諾(nuo)夫的(de)商業記錄(lu)沒(mei)有(you)任何(he)問題(ti)，但有(you)傳言他的(de)癌(ai)癥(zheng)是(shi)商業對手利(li)(li)(li)用放(fang)射性毒素造成(cheng)的(de)。

格拉什諾夫去世后，這(zhe)個號碼落到保加(jia)利(li)亞黑手黨(dang)老(lao)大康斯(si)坦丁(ding)·季米特洛(luo)(luo)夫手中(zhong)。季米特洛(luo)(luo)夫被當(dang)地一名(ming)獨行刺(ci)客槍殺。

隨后，這個(ge)號碼被(bei)商(shang)人康斯坦丁·迪(di)施勒(le)夫(fu)獲得。2005年，迪(di)施勒(le)夫(fu)在保加利(li)亞首都索非亞一(yi)家印度餐館外遭到槍殺。此后，由(you)于警方一(yi)直在調查迪(di)施勒(le)夫(fu)遇害案及其販毒集團，“0888 888 888”這個(ge)號碼一(yi)直處(chu)于休(xiu)眠狀態。至今事件成謎。

【第761謎(mi)】長大的(de)(de)石(shi)頭之謎(mi)----在湖(hu)北省鐘(zhong)祥縣高(gao)濤(tao)家的(de)(de)一(yi)間約10平米的(de)(de)廂房(fang)中(zhong)，長出了一(yi)具石(shi)獅。350 多年(nian)來，這塊石(shi)頭逐(zhu)漸長成為長360 厘米、寬230 厘米、高(gao)210 厘米的(de)(de)石(shi)獅，并(bing)且這具石(shi)獅仍在長大。一(yi)旦(dan)石(shi)獅身(shen)上(shang)“發汗”，就會下起雨來；如果“汗珠”滾流，則必有大風暴雨來臨。實(shi)在是一(yi)個奇怪的(de)(de)謎(mi)。

在四川省(sheng)石柱縣馬武鄉，有一(yi)(yi)塊能(neng)準確預告方圓幾十里天氣變化情況的(de)“氣象石”。當(dang)(dang)水珠匯集(ji)于其某一(yi)(yi)方時，預示(shi)那(nei)一(yi)(yi)方要下(xia)雨(yu)；當(dang)(dang)水珠匯集(ji)于其中(zhong)部(bu)預示(shi)當(dang)(dang)地將(jiang)下(xia)陣雨(yu)；當(dang)(dang)水珠布滿(man)整(zheng)個(ge)表(biao)面(mian)，預示(shi)將(jiang)下(xia)大雨(yu)。如當(dang)(dang)石頭(tou)冒蒸氣則(ze)是多云有霧、氣溫(wen)下(xia)降(jiang)的(de)預兆。。。專家認為這是一(yi)(yi)個(ge)令(ling)人感興趣的(de)謎(mi)。

【第762謎】霍金(jin)之(zhi)謎----霍金(jin)這(zhe)位被譽為繼(ji)愛因斯(si)坦(tan)之(zhi)后，最杰出(chu)的科(ke)學家。他(ta)“怪異”的思考方式與愛因斯(si)坦(tan)非常相似，從外(wai)星人(ren)到時(shi)間旅(lv)行，從地球變(bian)熱到人(ren)類(lei)毀滅，從移民火星到踏入外(wai)太空，時(shi)間跨度之(zhi)大，范圍之(zhi)廣，霍金(jin)究竟還知道什(shen)么？他(ta)為什(shen)么不以科(ke)學的方法證實自己(ji)的猜想(xiang)呢？

霍金(jin)預言一：2050年(nian)(nian)，人類(lei)移民(min)火星(xing)。2006年(nian)(nian)6月13日，霍金(jin)訪(fang)問(wen)香港，并發表演講。霍金(jin)說，如果人類(lei)可以在未來100年(nian)(nian)內避(bi)免彼此互相殘殺(sha)，那(nei)么到太空常駐定(ding)居而(er)不需(xu)仰(yang)賴地球提供支援(yuan)就有可能(neng)實(shi)現。

霍金預言二：2200年(nian),地球毀滅，人類(lei)移民太空(kong)是(shi)唯(wei)一出(chu)路。2010年(nian)8月6日，霍金在接受(shou)美國視頻共享(xiang)網站智(zhi)囊采訪時聲(sheng)稱，“地球將(jiang)在200年(nian)內毀滅”，原因(yin)是(shi)“人類(lei)自(zi)私、貪婪的遺傳基(ji)因(yin)”，解決辦法是(shi)：移民太空(kong)是(shi)唯(wei)一出(chu)路。

【第763謎】沒(mei)有(you)(you)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)山(shan)羊(yang)(yang)(yang)之謎----在(zai)動物(wu)(wu)世界中有(you)(you)一種沒(mei)有(you)(you)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)山(shan)羊(yang)(yang)(yang)，只要用“水(shui)”刺激母羊(yang)(yang)(yang)，就(jiu)可使(shi)母山(shan)羊(yang)(yang)(yang)受孕產子。這件生物(wu)(wu)史上的(de)(de)(de)怪事，發生在(zai)江蘇(su)省溧陽、宜興和安徽省郎溪、廣德(de)等縣，當地人將這種奇特(te)的(de)(de)(de)生殖(zhi)方式稱(cheng)為母山(shan)羊(yang)(yang)(yang)“水(shui)壓窩”繁(fan)殖(zhi)方法。它(ta)的(de)(de)(de)科(ke)學道理如何呢？這還是一個無法回答(da)的(de)(de)(de)問題。

自(zi)古華(hua)山(shan)(shan)一條路(lu)，華(hua)山(shan)(shan)著名險(xian)道之(zhi)首“長空棧道”，你還能淡(dan)定(ding)嗎？

凌云棧道隱藏(zang)在樂山(shan)大(da)佛左側棲鸞、兌悅兩個山(shan)峰的(de)(de)懸崖絕壁(bi)間,被詩人贊為“崖壁(bi)上(shang)的(de)(de)交響詩”。

【第764謎】千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)佛壇之謎----在印度尼西亞有(you)(you)一(yi)(yi)座舉世聞名的千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)佛壇——婆羅(luo)浮(fu)屠，是公元８至９世紀的夏(xia)連特拉王朝時(shi)期所建，歷史(shi)比吳哥還(huan)早(zao)上300年(nian)(nian)(nian)。它歷經千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)的美麗和寂寞(mo)，至今(jin)還(huan)沒人真正能(neng)懂。 所有(you)(you)的歷史(shi)典籍都沒能(neng)為這個(ge)奇跡留下只言片(pian)語，婆羅(luo)浮(fu)屠因此成了(le)現代(dai)人“千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)等一(yi)(yi)回”的難解之謎。

婆羅浮(fu)屠(tu)因火山爆(bao)發，佛塔群(qun)下沉、并隱蓋(gai)于茂密的熱帶叢林中(zhong)近千年(nian)，直到19世紀初才(cai)被清理出(chu)來(lai)，與中(zhong)國的長城、埃及的金字塔和(he)柬埔寨的吳哥窟(ku)并稱為(wei)“古代(dai)東方四(si)大(da)奇跡(ji)”。婆羅浮(fu)屠(tu)有大(da)約2670塊浮(fu)雕，其中(zhong)1460塊敘(xu)事浮(fu)雕、1112塊裝飾浮(fu)雕，覆(fu)蓋(gai)了建筑(zhu)的立面和(he)回廊。

大石圍天坑位(wei)(wei)于廣西(xi)樂業縣，天坑地下原始(shi)森(sen)(sen)林(lin)面積(ji)9.6萬平(ping)方米(mi)，垂直(zhi)深度613米(mi)，東西(xi)長600米(mi)，南(nan)北寬420米(mi)，其地下森(sen)(sen)林(lin)面積(ji)位(wei)(wei)居世(shi)界(jie)第一(yi)，深度位(wei)(wei)居世(shi)界(jie)第二(er)，容積(ji)位(wei)(wei)居世(shi)界(jie)第三(san)。原始(shi)森(sen)(sen)林(lin)底部(bu)地下溶洞中有(you)兩(liang)條(tiao)(tiao)地下暗(an)河，一(yi)條(tiao)(tiao)冷，一(yi)條(tiao)(tiao)暖，冷暖兩(liang)條(tiao)(tiao)河流長約(yue)30公里，被稱為鴛鴦暗(an)河。

【第765謎】地(di)(di)(di)(di)球(qiu)隧道之謎----西班牙(ya)人在(zai)安第斯(si)山脈靠近危地(di)(di)(di)(di)馬拉的(de)地(di)(di)(di)(di)方(fang)考察時，發現了(le)一個50公(gong)(gong)里長的(de)地(di)(di)(di)(di)下(xia)長廊，長廊有尖狀的(de)拱門(men)，從地(di)(di)(di)(di)下(xia)一直(zhi)通向墨西哥。地(di)(di)(di)(di)球(qiu)上最(zui)深(shen)的(de)洞(dong)在(zai)俄羅斯(si)的(de)科拉半(ban)島，其深(shen)度達12.262公(gong)(gong)里。而地(di)(di)(di)(di)球(qiu)的(de)地(di)(di)(di)(di)核深(shen)達3000多公(gong)(gong)里。至于里面(mian)是否(fou)真的(de)是地(di)(di)(di)(di)核，至今還(huan)是個謎……

地(di)(di)(di)理學家(jia)認(ren)為在(zai)(zai)阿爾泰山區有(you)一(yi)些(xie)地(di)(di)(di)下(xia)長廊，從蒙古(gu)南部一(yi)直延(yan)伸(shen)到(dao)沙漠戈(ge)壁，并認(ren)為敦煌可能(neng)是“地(di)(di)(di)下(xia)王國(guo)”的(de)入口(kou)。“地(di)(di)(di)下(xia)王國(guo)”里的(de)人為什么生活在(zai)(zai)地(di)(di)(di)內呢?一(yi)些(xie)科學家(jia)認(ren)為，住在(zai)(zai)地(di)(di)(di)下(xia)的(de)居(ju)民是來自地(di)(di)(di)球以外的(de)外星人。隨著地(di)(di)(di)球磁場的(de)不停變化，通向第(di)四度(du)空間的(de)入口(kou)會在(zai)(zai)某個時刻打開(kai)

【第(di)766謎(mi)】神秘"鬼童"成謎(mi)——一(yi)對英(ying)國夫婦安(an)(an)裝在前門(men)(men)的防盜鏡頭拍下頗為(wei)靈異的一(yi)幕(mu)，疑似有鬼童爬過他(ta)們(men)家的車頂。根據(ju)介(jie)紹，這(zhe)對英(ying)國夫婦名(ming)叫(jiao)菲(fei)爾(er)(Phil)和(he)麗薩(Lisa)，幾(ji)年前他(ta)們(men)發現自己的汽車總(zong)莫名(ming)遭到損(sun)壞，于是他(ta)們(men)在家門(men)(men)口安(an)(an)裝了(le)監控(kong)攝像(xiang)頭。隨后這(zhe)樣的事情有了(le)好轉，他(ta)們(men)的汽車沒有再受到傷害(hai)。

然而近日發生(sheng)的事情叫(jiao)他們驚恐萬(wan)分，鄰居家中(zhong)花園有被破壞(huai)的痕跡，便提出(chu)查看錄像的請(qing)求。他們隨后在視頻(pin)中(zhong)發現有一個疑似鬼童(tong)的發光物體跳(tiao)過圍欄、降(jiang)落到車頂，然后消失(shi)在大街上。

茶館老(lao)板丹(dan)-克里福德(Dan Clifford)表示，日前查看店內監視器(qi)錄(lu)下的影片時，發(fa)現(xian)半夜空無一人(ren)的茶館里，竟有一團不明(ming)白霧在餐桌旁飄動，仔細一看，彷佛還(huan)可分辨頭部、肩(jian)膀等人(ren)的輪廓。丹(dan)起(qi)初(chu)還(huan)以為(wei)有人(ren)侵入茶館想偷東西，但后來發(fa)現(xian)這(zhe)并不是活人(ren)，因為(wei)可以看穿這(zhe)團白霧，令他不寒而栗。

這并不是該茶(cha)館第一次(ci)出現(xian)怪事(shi)，茶(cha)館員(yuan)工表示，曾多次(ci)在店內目睹(du)詭(gui)(gui)異事(shi)件，例(li)如(ru)椅子在沒(mei)有人推動的情況下移動，或(huo)是突然(ran)聽見耳語，但其(qi)實沒(mei)有人在講話等(deng)等(deng)。目前茶(cha)館老板(ban)已(yi)經(jing)聯(lian)絡了當地的超(chao)自(zi)然(ran)組(zu)織，希望他們能找出這些詭(gui)(gui)異事(shi)件出現(xian)的原因。

【第767謎】俄(e)(e)羅斯“鬼谷(gu)”之謎——俄(e)(e)羅斯的(de)普斯科夫地(di)區隨時都充滿了(le)一(yi)種神秘(mi)(mi)感：這(zhe)么一(yi)個貌似(si)平(ping)常的(de)谷(gu)地(di)自古(gu)以來卻老愛鬧“惡作(zuo)劇(ju)”，使利(li)雅(ya)迪及其(qi)附近的(de)居民極度不安。還(huan)是(shi)在十月革命之前，這(zhe)里(li)的(de)省(sheng)報便經(jing)常報道有無馬(ma)農民在此(ci)(ci)神秘(mi)(mi)失(shi)(shi)蹤(zong)(zong)的(de)消息。1928年(nian)，又有7名先進(jin)伐木工(gong)人連同(tong)斧頭(tou)在此(ci)(ci)不見了(le)蹤(zong)(zong)影。1931年(nian)，利(li)雅(ya)迪村有7家富(fu)農在此(ci)(ci)失(shi)(shi)蹤(zong)(zong)。就是(shi)到(dao)了(le)和平(ping)年(nian)代，有人在谷(gu)地(di)里(li)失(shi)(shi)蹤(zong)(zong)也幾乎成了(le)家常便飯。1974年(nian)，從當時的(de)列寧(ning)格勒來的(de)一(yi)伙采蘑(mo)菇人在“鬼谷(gu)”里(li)神秘(mi)(mi)失(shi)(shi)蹤(zong)(zong)，兩(liang)個星期后找到(dao)其(qi)中的(de)兩(liang)人，可就是(shi)他(ta)倆(lia)誰也說不出(chu)其(qi)他(ta)那5個人的(de)下落。

在這里，和“百(bai)慕(mu)大三角”一樣(yang)，成了遠近(jin)聞名(ming)的(de)“利(li)雅迪三角”。

【第768謎】烏(wu)(wu)克蘭(lan)魔(mo)畫之謎——“烏(wu)(wu)克蘭(lan)美女畫家斯韋特蘭(lan)娜?捷列茨是(shi)個(ge)能(neng)攝人魂魄的(de)現代(dai)女巫……”這(zhe)個(ge)駭(hai)人聽(ting)聞的(de)傳(chuan)說(shuo)如今在美麗富饒的(de)烏(wu)(wu)克蘭(lan)廣為(wei)流傳(chuan)，引(yin)發一(yi)(yi)件(jian)件(jian)離奇怪事的(de)居然是(shi)一(yi)(yi)幅(fu)(fu)名為(wei)《雨(yu)中女郎(lang)》的(de)畫。這(zhe)幅(fu)(fu)《雨(yu)中女郎(lang)》在她(ta)舉辦的(de)畫展中因別具一(yi)(yi)格而魅力十足(zu)，吸引(yin)了無數的(de)眼球。在畫展的(de)首日，這(zhe)幅(fu)(fu)畫就被一(yi)(yi)位叫卡德(de)羅(luo)娃的(de)單(dan)身女老板用15000格里夫納(na)（烏(wu)(wu)克蘭(lan)貨幣）買走了。

誰知，當畫展結(jie)束(shu)不久，卡德(de)羅娃就(jiu)來退畫了(le)。她(ta)說(shuo)這幅(fu)畫簡直就(jiu)是魔鬼，攪得(de)她(ta)心神(shen)不寧。從卡德(de)羅娃神(shen)經(jing)質般斷斷續(xu)續(xu)的敘說(shuo)中(zhong)，捷列茨才知道(dao)，當卡德(de)羅娃將《雨中(zhong)女郎》懸(xuan)掛在臥室后，她(ta)再也(ye)無法正常入(ru)睡了(le)。

這(zhe)幅被(bei)(bei)退回(hui)的(de)畫(hua)很快(kuai)又被(bei)(bei)加(jia)里寧(ning)買走(zou)了(le)。加(jia)里寧(ning)是(shi)(shi)一位年輕的(de)銀行家(jia)(jia)。不料，半個月后(hou)，加(jia)里寧(ning)也來(lai)退畫(hua)了(le)，他臉色慘白、雙目無(wu)神(shen)的(de)一遍遍哀求(qiu)捷(jie)列茨(ci)退畫(hua)。就在(zai)有關《雨(yu)中(zhong)女(nv)郎》的(de)傳聞越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)玄的(de)時(shi)候，烏克蘭警方、精神(shen)病專家(jia)(jia)和(he)心(xin)理學家(jia)(jia)將(jiang)“目光(guang)”投向了(le)美女(nv)畫(hua)家(jia)(jia)斯韋特蘭娜?捷(jie)列茨(ci)，不幸的(de)是(shi)(shi)，她(ta)因欣(xin)賞《雨(yu)中(zhong)女(nv)郎》時(shi)間過長，精神(shen)崩潰，患上了(le)幻聽(ting)、幻視野、幻想癥。

更(geng)糟糕的是(shi)，由(you)于《雨中女郎》在(zai)畫展首日被至少上千名觀眾“關(guan)注”過，現在(zai)這些觀眾也幾乎百分(fen)之百地，出現了幻聽、幻視(shi)、幻想的病(bing)態反應(ying)。其中病(bing)情較重者已住進了精神病(bing)防(fang)治醫(yi)院。

【第769謎(mi)】乾陵之謎(mi)----乾陵是(shi)我(wo)(wo)國唐(tang)朝第三代(dai)皇帝唐(tang)高宗李(li)治與大(da)周女皇武則天的合(he)葬墓，是(shi)我(wo)(wo)國唯一(yi)的一(yi)座兩個皇帝的合(he)葬陵寢(qin)和目前所知唯一(yi)沒(mei)被(bei)盜(dao)掘過(guo)的唐(tang)代(dai)帝王陵墓，被(bei)稱(cheng)為埋在地下的“世界(jie)第九(jiu)大(da)奇跡”。乾陵地宮里到底(di)有什么呢？何時才能揭開這些千古(gu)之謎(mi)，人(ren)們(men)的選擇還只能是(shi)：等(deng)待。

乾陵(ling)地(di)宮里(li)，到底有多(duo)少文物呢？乾陵(ling)裝在一(yi)座石山的(de)(de)肚子里(li)，第一(yi)次埋(mai)高宗李治(zhi)時，埋(mai)進了(le)全國(guo)財政的(de)(de)1／3。20年后，占全國(guo)1／3的(de)(de)金銀財寶又一(yi)次隨武則天裝進了(le)那(nei)個隆起(qi)的(de)(de)肚子里(li)。而武則天更(geng)是才氣橫(heng)溢，可《全唐詩》中(zhong)只(zhi)收了(le)她(ta)很(hen)少一(yi)部分詩作。武則天那(nei)么多(duo)失傳佳(jia)作哪里(li)去了(le)呢？

【第770謎】恐(kong)怖(bu)(bu)黑竹溝(gou)之謎----四川盆(pen)地(di)西(xi)南(nan)的(de)小涼山北(bei)坡的(de)黑竹溝(gou)是(shi)一個(ge)令世人(ren)望而卻步的(de)恐(kong)怖(bu)(bu)地(di)帶。黑竹溝(gou)被稱為中國百慕(mu)大，它(ta)一直帶這神秘、漂亮(liang)而恐(kong)怖(bu)(bu)的(de)面(mian)紗(sha)，有時(shi)秀麗可(ke)人(ren)，有時(shi)恐(kong)怖(bu)(bu)之極。出現過數次(ci)人(ren)、畜(chu)迸溝(gou)神秘失蹤(zong)現象，給入一種神秘莫測之感，也產生了眾(zhong)多的(de)令人(ren)費解之謎，讓人(ren)口瞪日(ri)呆。

黑竹(zhu)溝所處的(de)緯(wei)度(du)和聳人聽聞的(de)百(bai)慕大三角，神奇無比的(de)埃及金字塔相似，這是(shi)探險家(jia)稱為(wei)的(de)“死亡(wang)緯(wei)度(du)線”，至今(jin)能(neng)親(qin)臨其(qi)境的(de)旅游者甚少，以其(qi)新、奇、險的(de)特點，吸引(yin)著眾多的(de)攝(she)影家(jia)、科學家(jia)深入其(qi)中探險揭秘。黑竹(zhu)溝至今(jin)仍籠罩在神秘之中，或許只有消失(shi)在期間(jian)的(de)人才(cai)知道它(ta)的(de)謎(mi)底。

黑(hei)竹溝有很(hen)多(duo)(duo)野生動(dong)物為世界稀有。有一種黑(hei)白相間，花(hua)(hua)紋(wen)(wen)成條(tiao)狀的(de)大熊(xiong)(xiong)描和(he)另一種黑(hei)白相間呈圓狀花(hua)(hua)紋(wen)(wen)的(de)“花(hua)(hua)熊(xiong)(xiong)描”更是稀有中之稀有。人們都知道大熊(xiong)(xiong)貓(mao)食竹子，但(dan)這里的(de)大熊(xiong)(xiong)貓(mao)不(bu)一樣，經常跑到(dao)彝家(jia)山寨吃牛、羊和(he)豬。百年(nian)古杉上寄生著野藤(teng)，有的(de)直徑可達3米(mi)，高(gao)達80多(duo)(duo)米(mi)，如同擎天巨扇。

【第771謎】奧爾梅(mei)(mei)克文(wen)明(ming)之謎----奧爾梅(mei)(mei)克文(wen)明(ming)是(shi)瑪雅文(wen)明(ming)的前(qian)身。3000年前(qian)，就(jiu)在地(di)球上(shang)的大多數(shu)角落仍然(ran)處(chu)于(yu)文(wen)明(ming)的黑暗中時，美洲的墨西哥灣海岸上(shang)出現了這樣一種文(wen)明(ming)——奧爾梅(mei)(mei)克。它曾在高原(yuan)上(shang)大興(xing)土(tu)木(mu)，建造城市(shi)……但到公元前(qian)900年前(qian)，不知是(shi)什(shen)么原(yuan)因，他(ta)們突然(ran)消失了。

奧爾梅克文明有(you)極高的(de)(de)(de)藝術造詣，連現代(dai)人都嘆為(wei)觀止。 享有(you)中美洲(zhou)“文化之(zhi)母”之(zhi)美譽(yu)。奧爾梅克人卻把(ba)沉重(zhong)的(de)(de)(de)玄武巖(yan)石塊從40里外的(de)(de)(de)火山(shan)區拖到圣(sheng)洛倫索，還(huan)把(ba)巨大的(de)(de)(de)石頭(tou)打磨成(cheng)了10英尺高的(de)(de)(de)石頭(tou)頭(tou)像，其中的(de)(de)(de)力量與智慧實在(zai)不(bu)容小視。

坦桑(sang)尼(ni)(ni)亞(ya)發現新(xin)品種毒(du)蛇(she) 生物學家在非洲坦桑(sang)尼(ni)(ni)亞(ya)的(de)叢林中發現一種體(ti)色特殊的(de)新(xin)品種毒(du)蛇(she)。從照(zhao)片可看出(chu)，這(zhe)條毒(du)蛇(she)的(de)皮鱗(lin)紋路黃黑相間，而橄欖色的(de)雙(shuang)眼更使牠顯(xian)得格外兇(xiong)狠(hen)。坦桑(sang)尼(ni)(ni)亞(ya)野生動(dong)物保護協會稱，此新(xin)品種毒(du)蛇(she)名為“馬(ma)提爾達(da)角蝰”（Matilda's horned viper），其(qi)身長(chang)60厘米，頭上長(chang)著一對(dui)角鱗(lin)。

伊比(bi)利(li)亞半(ban)島首次(ci)(ci)發(fa)現(xian)古(gu)代(dai)人(ren)(ren)雙胞胎(tai)遺骸(hai)(hai) 巴(ba)塞羅那自(zi)治大學(xue)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)人(ren)(ren)員在巴(ba)塞羅那考古(gu)遺址(zhi)發(fa)現(xian)罕見的(de)(de)(de)雙胞胎(tai)女(nv)(nv)嬰遺骸(hai)(hai)，她(ta)們的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)可追溯到(dao)公(gong)元(yuan)前2世(shi)紀到(dao)公(gong)元(yuan)4世(shi)紀中葉。這是(shi)伊比(bi)利(li)亞半(ban)島首次(ci)(ci)發(fa)現(xian)古(gu)代(dai)人(ren)(ren)雙胞胎(tai)遺骸(hai)(hai)骨架。根據遺骸(hai)(hai)腿骨的(de)(de)(de)發(fa)育情況，這次(ci)(ci)新發(fa)現(xian)兩具古(gu)代(dai)人(ren)(ren)遺骸(hai)(hai)是(shi)屬于(yu)兩個懷孕38到(dao)40周的(de)(de)(de)女(nv)(nv)孩。

現(xian)代(dai)人類最(zui)(zui)早(zao)的(de)采(cai)集(ji)(ji)—狩獵文(wen)化(hua)(hua)可(ke)追(zhui)溯至(zhi)(zhi)4.4萬年(nian)前(qian) 采(cai)集(ji)(ji)—狩獵是現(xian)代(dai)人類最(zui)(zui)早(zao)的(de)生(sheng)產方式。多數(shu)考古(gu)(gu)學家認為最(zui)(zui)早(zao)的(de)采(cai)集(ji)(ji)—狩獵文(wen)化(hua)(hua)大約兩(liang)萬年(nian)前(qian)起(qi)源(yuan)于非洲南(nan)部(bu)的(de)布須(xu)曼(man)人。但(dan)一個(ge)國際研究小組在(zai)南(nan)非東部(bu)沿海洞穴的(de)古(gu)(gu)人類遺(yi)址發現(xian)的(de)最(zui)(zui)新考古(gu)(gu)證(zheng)據顯示，現(xian)代(dai)人類最(zui)(zui)早(zao)的(de)采(cai)集(ji)(ji)—狩獵文(wen)化(hua)(hua)可(ke)追(zhui)溯至(zhi)(zhi)4.4萬年(nian)前(qian)。

【第(di)772謎(mi)】神奇的(de)地(di)獄之旅之謎(mi)----死(si)亡(wang)臨近(jin)時是什么感覺(jue)？近(jin)半數(shu)的(de)人會產生(sheng)意識從自(zi)身分離出去的(de)感受，覺(jue)得自(zi)身形(xing)象脫離了自(zi)己的(de)軀體。學家將臨床死(si)亡(wang)后經(jing)過(guo)救(jiu)生(sheng)法搶救(jiu)又死(si)而復生(sheng)的(de)人的(de)體驗歸納為五個(ge)階段(duan)，西方科學家們試圖(tu)從不同的(de)角(jiao)度對瀕臨死(si)亡(wang)的(de)經(jing)驗進行探索，以圖(tu)揭開(kai)瀕死(si)之謎(mi)。

瀕(bin)死體(ti)驗的五階(jie)段為：安詳(xiang)和輕松；意識逸出(chu)體(ti)外(wai)；通過黑洞；與(yu)親朋友歡聚；與(yu)宇宙合而為一(yi)。經歷過五個階(jie)段的人(ren)會在(zai)身體(ti)、智能和精(jing)神三(san)(san)方(fang)面出(chu)現(xian)巨大的三(san)(san)重變(bian)化，他們猶(you)如重新(xin)投胎轉世，變(bian)成了“超人(ren)”。

【第773謎】太(tai)極圖(tu)之謎----太(tai)極八卦是中華文明(ming)最值(zhi)得驕傲的成果之一。簡簡單單的幾根曲(qu)線(xian)，黑白兩色，就(jiu)包含(han)了許(xu)許(xu)多多玄妙復雜的變(bian)化，著名的《易經》中記載(zai)道(dao)：“易有太(tai)極，是生兩儀(yi)。兩儀(yi)生四(si)象，四(si)象生八卦。”這與現代宇宙起源(yuan)學(xue)(xue)說(shuo)的大(da)爆炸理論(lun)相(xiang)似，有人認為(wei)太(tai)極學(xue)(xue)說(shuo)就(jiu)是古人的宇宙模型(xing)。

太(tai)極(ji)圖(tu)是(shi)一(yi)幅古老(lao)的圖(tu)式，又名陰(yin)陽魚太(tai)極(ji)圖(tu)，在我(wo)(wo)國古代(dai)傳說中， 太(tai)極(ji)八(ba)卦是(shi)遠古的圣人伏羲(xi)所(suo)創(chuang)。伏羲(xi)觀察天地鳥獸(shou)等萬物演變，從中受到(dao)啟(qi)發(fa)，推演出象征宇宙真理的八(ba)卦，體現出我(wo)(wo)們祖先精(jing)深博大的智慧。中華先民從哪兒得(de)來如此高深的認識呢？

【第774謎】人(ren)類(lei)進(jin)(jin)化(hua)(hua)之謎----達爾文(wen)的(de)進(jin)(jin)化(hua)(hua)論中仍沒(mei)有(you)(you)解釋(shi)清楚的(de)問題是人(ren)類(lei)進(jin)(jin)化(hua)(hua)時間(jian)表的(de)兩大空(kong)白期。進(jin)(jin)化(hua)(hua)表是：古猿生(sheng)(sheng)活于1400 萬～800 萬年(nian)前；南猿生(sheng)(sheng)活于400 萬～190 萬年(nian)前；猿人(ren)生(sheng)(sheng)活于170 萬～20 萬年(nian)前。在這三(san)個階段(duan)的(de)兩大銜接處，有(you)(you)幾(ji)百萬年(nian)的(de)空(kong)白，科學家迄今沒(mei)有(you)(you)發(fa)現此間(jian)的(de)任何生(sheng)(sheng)物化(hua)(hua)石(shi)。

從古(gu)猿、南猿到(dao)猿人(ren)(ren)，人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)祖先一直在大陸(lu)上生存(cun)，從森林到(dao)草(cao)原(yuan)。英國人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)學(xue)家哈代認為空白期(qi)的(de)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)祖先是生存(cun)在海(hai)(hai)洋里(li)，但是“海(hai)(hai)猿說”沒有生物化(hua)石(shi)的(de)證明。大量海(hai)(hai)洋生物的(de)化(hua)石(shi)都能在海(hai)(hai)中找到(dao)，而被推測為人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)遠(yuan)祖的(de)“海(hai)(hai)猿”在那(nei)里(li)生活了幾百萬年為何竟沒留下一具化(hua)石(shi)？

【第(di)775謎】西漢黃(huang)(huang)金消失之(zhi)謎----秦漢時黃(huang)(huang)金為(wei)當時流通的主(zhu)要貨幣，動輒賞(shang)賜(si)、饋贈以千(qian)萬計。楚漢戰爭時期(qi) 陳(chen)平(ping)攜黃(huang)(huang)金4萬斤(jin)(jin)，到(dao)楚國(guo)行反(fan)間(jian)之(zhi)計；梁(liang)孝王死后(hou)，庫存(cun)黃(huang)(huang)金40萬斤(jin)(jin)；衛青出擊匈奴有(you)功，受(shou)賜(si)黃(huang)(huang)金20萬斤(jin)(jin)；王莽(mang)末年，府藏黃(huang)(huang)金以萬斤(jin)(jin)為(wei)一匱，尚有(you)60匱。那么(me)，西漢時的巨量黃(huang)(huang)金到(dao)哪里去(qu)了呢？

許多漢(han)(han)(han)代(dai)的厚(hou)葬(zang)墓(mu)自(zi)埋葬(zang)起就已(yi)成了盜墓(mu)者的目標(biao)，因為漢(han)(han)(han)代(dai)有用玉衣隨葬(zang)的習俗，所(suo)以漢(han)(han)(han)墓(mu)是盜墓(mu)者首選(xuan)的對象，更何(he)況是隨葬(zang)大量的黃金(jin)呢？但是埋葬(zang)在地(di)下的并不限于黃金(jin)，還有銀、銅和各種奇(qi)珍異(yi)寶，而惟獨黃金(jin)卻奇(qi)跡般地(di)消失(shi)(shi)了呢，西漢(han)(han)(han)巨量黃金(jin)失(shi)(shi)蹤之(zhi)謎仍在困(kun)擾著人(ren)們。

【第776謎(mi)】水(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)水(shui)(shui)冰之謎(mi)----在太陽系中，水(shui)(shui)星(xing)是離太陽最近(jin)的(de)(de)。白天(tian)，水(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)表面溫度可(ke)以(yi)達到427℃以(yi)上(shang)。地球上(shang)的(de)(de)雷達系統顯示，水(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)南(nan)北兩極(ji)附近(jin)對雷達波有(you)很(hen)高的(de)(de)反射(she)率(lv)，這種現象預示著這些地方可(ke)能有(you)水(shui)(shui)冰存在。如(ru)果真是這樣(yang)，航天(tian)員(yuan)或(huo)許可(ke)以(yi)在水(shui)(shui)星(xing)極(ji)地溜冰了，人們期待進一步揭開水(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)秘(mi)密。

2011年3月18日(ri)“信(xin)使”號水(shui)星飛(fei)船進入水(shui)星軌道，成為(wei)首顆圍繞水(shui)星運(yun)行的(de)探(tan)測器。“信(xin)使”號直(zhi)接飛(fei)到(dao)水(shui)星只要3個月左右，而為(wei)進入水(shui)星軌道，要先要飛(fei)行6年多(duo)的(de)時間，環繞太陽15圈(quan)獲得足夠引力后，在第三(san)次飛(fei)過水(shui)星時被猛(meng)烈甩向金星“滑進”水(shui)星軌道，在工(gong)作(zuo)結束后最終墜(zhui)落于水(shui)星。

因為(wei)水(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)自(zi)轉方(fang)向(xiang)與公(gong)轉方(fang)向(xiang)相同，一晝夜長達176天，因此水(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)表面長時間的(de)(de)受太陽光炙烤。所以(yi)說，水(shui)(shui)星(xing)上存在冰的(de)(de)可(ke)能性該(gai)是最小(xiao)的(de)(de)。 但根據美國宇航局“信使”號探測器獲(huo)取的(de)(de)數據，水(shui)(shui)星(xing)極地地區(qu)的(de)(de)永久陰(yin)暗區(qu)隕坑深(shen)處可(ke)能存在水(shui)(shui)冰，人們期待(dai)進一步揭開水(shui)(shui)星(xing)的(de)(de)秘密(mi)。

【第777謎】神(shen)農架(jia)動(dong)(dong)物(wu)白(bai)(bai)(bai)(bai)化之謎----神(shen)農架(jia)的(de)原(yuan)始森林(lin)，是(shi)各種野生動(dong)(dong)物(wu)的(de)樂園(yuan)。在這個(ge)樂園(yuan)里，人(ren)們除發(fa)現(xian)有白(bai)(bai)(bai)(bai)熊、白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇外，還發(fa)現(xian)有白(bai)(bai)(bai)(bai)喜鵲、白(bai)(bai)(bai)(bai)猴、白(bai)(bai)(bai)(bai)獐、白(bai)(bai)(bai)(bai)麂(ji)、白(bai)(bai)(bai)(bai)烏鴉、白(bai)(bai)(bai)(bai)黃鼠(shu)狼等奇異動(dong)(dong)物(wu)，這種奇怪現(xian)象使動(dong)(dong)物(wu)學家(jia)們驚(jing)詫不已。神(shen)農架(jia)的(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)化動(dong)(dong)物(wu)比其他地方的(de)數(shu)量(liang)多且(qie)集中，有可能是(shi)一種新的(de)動(dong)(dong)物(wu)物(wu)種。

白(bai)化動(dong)(dong)物是(shi)如何形(xing)成的(de)(de)呢？神農架發(fa)現的(de)(de)白(bai)色(se)(se)動(dong)(dong)物，是(shi)正常情況下為(wei)其他顏色(se)(se)的(de)(de)動(dong)(dong)物，卻(que)偏(pian)偏(pian)長(chang)滿了白(bai)色(se)(se)的(de)(de)毛發(fa)。它們為(wei)什么會(hui)長(chang)出(chu)白(bai)色(se)(se)的(de)(de)毛發(fa)？它們又為(wei)何會(hui)在神農架如此(ci)集中地(di)出(chu)現？幾十年(nian)來，圍繞這(zhe)個問題，不少研究者提出(chu)了自己的(de)(de)觀點(dian)，可謂五花八(ba)門。

【第778謎】旅鼠(shu)投(tou)(tou)海之謎----旅鼠(shu)群的(de)(de)大(da)遷移主(zhu)要在夜間進(jin)行(xing)。它們白(bai)天進(jin)食、休息，晚上爬山(shan)涉水(shui)，而且總朝著一個(ge)方向筆直地前(qian)進(jin)。每當遇(yu)到(dao)河流或(huo)水(shui)池(chi)(chi)時，跑在前(qian)面(mian)的(de)(de)旅鼠(shu)就用(yong)自己的(de)(de)軀體把河流、水(shui)池(chi)(chi)填(tian)平，讓(rang)后面(mian)的(de)(de)旅鼠(shu)踏著自己的(de)(de)尸體繼續前(qian)進(jin)，最(zui)后，旅鼠(shu)隊(dui)伍來到(dao)大(da)海邊，不(bu)顧一切(qie)地全部投(tou)(tou)入大(da)海中。

迫使旅鼠大遷(qian)移(yi)的原(yuan)因，是因為(wei)食物短缺，可為(wei)什么它們偏偏要拚命地奔(ben)向大海(hai)，走向死(si)亡呢？差不多每隔三四年，北歐旅鼠就在這一帶海(hai)面和(he)巴倫支(zhi)海(hai)或北冰洋(yang)，重復(fu)同樣的投海(hai)自殺行為(wei)。對這種奇怪的現象，至(zhi)今(jin)還沒(mei)有一個滿意(yi)的解釋。

【第779謎】莫斯科(ke)地下圖(tu)書室(shi)之謎----莫斯科(ke)中心(xin)矗立著莊嚴(yan)的(de)克(ke)(ke)里(li)(li)姆林宮(gong)以及寬闊的(de)紅場，據說在克(ke)(ke)里(li)(li)姆林宮(gong)的(de)主(zhu)體部(bu)分之外(wai)，伊(yi)萬雷大(da)帝還修建了“地下藏書館”。在伊(yi)萬雷帝統治(zhi)后期(qi)，他(ta)在克(ke)(ke)里(li)(li)姆林宮(gong)修建了大(da)量(liang)隧道，人們認為(wei)他(ta)的(de)藏書館也在其中，但(dan)從彼得大(da)帝到赫魯(lu)曉夫都仔細搜索(suo)過，但(dan)卻一(yi)無所(suo)獲。

20世紀(ji)90年代(dai)，莫斯(si)科市長盧日(ri)科夫數次(ci)組織尋找(zhao)(zhao)藏(zang)書(shu)室(shi)的行動，并且使用了金(jin)屬探測(ce)器，卻仍(reng)然一無所獲。古老的藏(zang)書(shu)、地(di)下的秘(mi)密(mi)仍(reng)然不知所蹤。87歲的歷史學家(jia)阿帕(pa)勞斯(si)·伊萬諾夫1997年曾宣布(bu)找(zhao)(zhao)到了地(di)下藏(zang)書(shu)室(shi)的位(wei)置，但(dan)他不久就去世了，所以地(di)下藏(zang)書(shu)室(shi)的位(wei)置仍(reng)然是個謎。

莫斯(si)科(ke)(ke)坐落在(zai)(zai)蜿蜒曲折的(de)(de)莫斯(si)科(ke)(ke)河(he)拐彎處，下(xia)(xia)面(mian)的(de)(de)暗河(he)多(duo)達150條，河(he)道(dao)用磚石壘起來變成涵洞。在(zai)(zai)這些靜(jing)靜(jing)流淌(tang)暗河(he)的(de)(de)旁邊，存在(zai)(zai)著很多(duo)不為人知(zhi)的(de)(de)地下(xia)(xia)通道(dao)和(he)建(jian)筑(zhu)：伊萬雷大帝時期(qi)的(de)(de)監(jian)獄和(he)秘密通道(dao)；18世(shi)紀采礦業留下(xia)(xia)的(de)(de)廢棄采石場(chang)；20世(shi)紀70年代勃(bo)列(lie)日(ri)涅夫(fu)修建(jian)的(de)(de)秘密地下(xia)(xia)城……

【第780謎】神秘海底人(ren)(ren)之謎----“海底人(ren)(ren)”究竟是(shi)什么(me)？近百(bai)年來，海洋深處莫名其(qi)妙地(di)發射出奇特的(de)強光或出現神秘莫測的(de)不明(ming)物體(ti)，這些(xie)現象(xiang)令科(ke)學家百(bai)思不解。有觀點認為(wei)，“海底人(ren)(ren)”既能在“空氣的(de)海洋”里生存(cun)，又能在“海洋的(de)空氣”里生存(cun)，是(shi)史前人(ren)(ren)類另(ling)一分支。但人(ren)(ren)們想盡(jin)辦法捉住它，都沒(mei)能如愿。

柏拉圖兩(liang)千(qian)多(duo)年(nian)前關于(yu)(yu)“大(da)西(xi)國(guo)”的(de)(de)記述(shu)稱，“西(xi)海(hai)”中有一塊巨大(da)的(de)(de)陸(lu)(lu)地(di)(di)，這就是“大(da)西(xi)國(guo)”，在亞特蘭蒂斯(si)大(da)陸(lu)(lu)上(shang)(shang)。陸(lu)(lu)上(shang)(shang)風光秀(xiu)麗，物產富饒(rao)，文明高度發達，強大(da)的(de)(de)軍隊威震(zhen)四方。根據巴哈馬群(qun)島附近(jin)海(hai)底石灰巖的(de)(de)分析，證明它在1.2萬年(nian)前曾存在于(yu)(yu)空氣之中，也就是說(shuo)這里曾經是陸(lu)(lu)地(di)(di)。

柏拉(la)圖曾說(shuo)：希(xi)臘神祗波(bo)塞(sai)冬愛上(shang)了(le)亞特(te)(te)蘭(lan)蒂(di)斯第一任國王(wang)亞特(te)(te)蘭(lan)斯的(de)美麗女兒，并和她生下了(le)很多(duo)孩子(zi)，于(yu)是波(bo)塞(sai)冬果斷地將大陸分割成塊(kuai)，賜予他(ta)的(de)孩子(zi)。柏拉(la)圖還曾說(shuo)道，在12000年(nian)前(qian)，亞特(te)(te)蘭(lan)蒂(di)斯被(bei)希(xi)臘和東地中海的(de)民族(zu)聯盟給擊(ji)敗--這比大陸上(shang)最(zui)早出現的(de)文明還早上(shang)了(le)千(qian)萬年(nian)。

【第(di)781謎(mi)】古格(ge)(ge)王(wang)國(guo)之謎(mi)----公(gong)(gong)元(yuan)九世紀中(zhong)葉，吐蕃政權日益衰(shuai)落(luo)，王(wang)室成員紛(fen)紛(fen)割地稱雄，獨霸一(yi)方，在青藏高原(yuan)上出現了七個小王(wang)國(guo)。古格(ge)(ge)王(wang)國(guo)就是其(qi)中(zhong)之一(yi)。古格(ge)(ge)王(wang)國(guo)誕生于公(gong)(gong)元(yuan)9世紀末(mo)，歷時800年左右，其(qi)文化經濟曾一(yi)度繁(fan)榮輝(hui)煌，但就在它最鼎盛(sheng)的時代，卻突然(ran)滅亡(wang)，閃電般的消失得無影無蹤。

有(you)著800年輝煌歷(li)(li)史(shi)，經歷(li)(li)過16位世襲國(guo)王，擁有(you)10萬(wan)人之(zhi)眾的(de)古(gu)格王國(guo)如(ru)今已是一片(pian)廢(fei)墟(xu)，但是在這片(pian)土地(di)上發生的(de)一切都如(ru)同磁石一般吸引(yin)著全世界的(de)考古(gu)專家和(he)旅游探險者，研究(jiu)和(he)考證古(gu)格王國(guo)的(de)歷(li)(li)史(shi)。古(gu)格，神奇地(di)域(yu)的(de)謎(mi)中(zhong)之(zhi)謎(mi)！

世界(jie)三大禁曲為(wei)(wei)《懺魂曲》、《第十三雙眼睛(jing)》和《黑(hei)色(se)星期天(tian)(tian)》。由于歌(ge)曲中(zhong)流露出懾(she)人(ren)心魄的(de)(de)絕望神緒(xu)，所(suo)以聽(ting)過(guo)這(zhe)三首曲子(zi)的(de)(de)人(ren)都(dou)紛紛經受不了(le)(le)那曲子(zi)中(zhong)憂(you)傷的(de)(de)旋律，接受了(le)(le)上帝的(de)(de)邀請。其中(zhong)尤(you)其以《黑(hei)色(se)星期天(tian)(tian)》最為(wei)(wei)著名。膽小勿聽(ting)，請勿嘗試。

【第782謎(mi)】中(zhong)國"吉(ji)卜(bu)賽(sai)"人(ren)(ren)(ren)之謎(mi)----薛(xue)家灣村位于(yu)中(zhong)國甘(gan)肅(su)永(yong)登縣半山坡上，共有144 戶人(ren)(ren)(ren)家7640 人(ren)(ren)(ren)。這里(li)土地貧瘠，五(wu)谷(gu)不豐，村民(min)半年(nian)耕(geng)種，半年(nian)背井離鄉(xiang)，四處流浪，以占(zhan)卜(bu)算卦看手相謀(mou)生(sheng)。薛(xue)家灣人(ren)(ren)(ren)的生(sheng)活方式(shi)極像(xiang)吉(ji)卜(bu)賽(sai)人(ren)(ren)(ren)，其女子的長相也頗似吉(ji)卜(bu)賽(sai)人(ren)(ren)(ren)。猜測他們是吉(ji)卜(bu)賽(sai)人(ren)(ren)(ren)的后(hou)裔。

薛家灣人(ren)占卜(bu)算卦的(de)主要方法有：推八(ba)字、觀(guan)面相(xiang)、看手(shou)相(xiang)、解夢(meng)等。村民對這門祖傳(chuan)秘術(shu)(shu)，嚴格遵循父傳(chuan)子、母(mu)傳(chuan)媳的(de)規矩(ju)。為防秘術(shu)(shu)外(wai)泄(xie)，他們(men)長期以來不與外(wai)族通婚(hun)。薛家灣80％的(de)男人(ren)擅長此(ci)術(shu)(shu)，其高手(shou)聞名遐邇。

愛因斯(si)坦(tan)大腦：1955年，愛因斯(si)坦(tan)去(qu)(qu)世，但(dan)他的大腦卻被保留(liu)下來。在愛因斯(si)坦(tan)去(qu)(qu)世后僅(jin)僅(jin)7個(ge)半(ban)小時，托(tuo)馬斯(si)-哈(ha)維醫生摘除了(le)他的大腦，主(zhu)要用于科學研究。不久后，哈(ha)維以及愛因斯(si)坦(tan)的大腦神秘失蹤。

迄今為(wei)止，只有一(yi)種(zhong)人類已知的(de)生(sheng)物(wu)(wu)可(ke)在(zai)外太空惡劣環境中(zhong)活下來，它就是(shi)水熊蟲。別看它只有一(yi)毫米的(de)幾分(fen)之(zhi)一(yi)長，而且(qie)在(zai)大(da)多數時間(jian)過著慵懶的(de)生(sheng)活，在(zai)池塘苔蘚上爬來爬去，卻是(shi)一(yi)種(zhong)幾乎堅不可(ke)摧的(de)奇特動物(wu)(wu)。水熊蟲放大(da)500倍：你可(ke)從這張照片中(zhong)看到綠色的(de)微小苔蘚葉。

【第783謎(mi)】彼(bi)得(de)(de)大帝遺(yi)囑之謎(mi)----俄國(guo)沙(sha)皇（1682─1725），世稱彼(bi)得(de)(de)一世，尊(zun)稱彼(bi)得(de)(de)大帝。1836年，法(fa)國(guo)人德奧(ao)披露了一份所謂(wei)的(de)“彼(bi)得(de)(de)大帝遺(yi)囑”，大致是(shi)：參與歐洲事(shi)務；瓜分波蘭；征服(fu)瑞典；挺進君士坦丁堡和印度；全面統(tong)治希臘；征服(fu)日耳曼(man)和法(fa)國(guo)等。這份遺(yi)囑是(shi)真的(de)還(huan)是(shi)杜(du)撰(zhuan)的(de)？答案已出從知曉(xiao)。

這是一份(fen)鋒芒畢露，并且非常詳細的作戰計劃(hua)，它規劃(hua)了俄(e)國(guo)近10年(nian)，以至(zhi)上百(bai)年(nian)、數百(bai)年(nian)的目標，任何人看后都會被(bei)文中(zhong)大膽的推(tui)斷和(he)毫(hao)無顧忌的權術而感震驚(jing)。因為(wei)所謂(wei)“彼得(de)(de)遺囑(zhu)”雖自(zi)18世紀初就在俄(e)國(guo)及歐洲謠傳開，但(dan)歷屆(jie)沙皇政府和(he)官方歷史學(xue)家(jia)們(men)都斷然否認有(you)“彼得(de)(de)遺囑(zhu)”存在。

【第784謎】中(zhong)秋(qiu)(qiu)來歷之謎----中(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)有悠久(jiu)的(de)歷史，中(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)的(de)傳說也(ye)是非常豐富的(de)。古代(dai)帝(di)王有春天祭日(ri)，秋(qiu)(qiu)天祭月的(de)禮(li)制，早在《周禮(li)》一(yi)書中(zhong)，已(yi)有“中(zhong)秋(qiu)(qiu)”一(yi)詞的(de)記(ji)載。到魏晉時(shi)，有“諭尚書鎮牛淆(xiao)，中(zhong)秋(qiu)(qiu)夕與左(zuo)右微(wei)服泛(fan)江”的(de)記(ji)載。直到唐朝初年，中(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)才(cai)成為(wei)固定的(de)節(jie)日(ri)。中(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)的(de)盛行始于(yu)宋朝。

中秋節吃(chi)月(yue)餅(bing)(bing)的習(xi)俗據說起(qi)源(yuan)于元代。當時(shi)，朱元璋(zhang)領(ling)導漢(han)族人(ren)民(min)反(fan)抗元朝(chao)暴政(zheng)，約定在八月(yue)十五日這一(yi)天起(qi)義，以互贈月(yue)餅(bing)(bing)的辦法把字條夾在月(yue)餅(bing)(bing)中傳遞消息(xi)。漸漸地，中秋節吃(chi)月(yue)餅(bing)(bing)的習(xi)俗便(bian)在民(min)間傳開來。后(hou)來，朱元璋(zhang)終于推翻元朝(chao)政(zheng)權，成為明朝(chao)的開國皇帝。

【第785謎】《富春山(shan)居圖(tu)》之謎----1745年乾隆(long)得到(dao)了(le)一(yi)幅(fu)(fu)名畫(hua)《富春山(shan)居圖(tu)·無(wu)用(yong)師(shi)(shi)卷(juan)》。他在畫(hua)的空白處題詩(shi)作詞，還蓋(gai)上自己的玉璽。一(yi)年下來(lai)，空白處留下了(le)幾(ji)十處詩(shi)文。第二年，下邊兒又呈上來(lai)一(yi)幅(fu)(fu) 《富春山(shan)居圖(tu)·無(wu)用(yong)師(shi)(shi)卷(juan)》。乾隆(long)一(yi)拍案幾(ji)，說前面(mian)是真(zhen)的，后面(mian)的是假的。到(dao)底哪幅(fu)(fu)是真(zhen)哪幅(fu)(fu)是假呢(ni)？

《富春山居圖》是元代(dai)畫家黃公望歷時六、七年(nian)時間才繪成的，畫面(mian)以浙江富春江為(wei)背景，表現出秀潤淡雅的景色，一(yi)江兩岸的畫風開(kai)創(chuang)了中國水墨(mo)山水畫的新紀元，被譽為(wei)中華十(shi)大傳世名畫之一(yi)。

明朝末年傳到收藏(zang)(zang)家吳(wu)洪裕手中，吳(wu)洪裕極為喜愛此畫(hua)，在臨(lin)死(si)前下(xia)令焚燒(shao)殉葬。獲(huo)救后(hou)，此畫(hua)被燒(shao)成(cheng)一大一小兩段，前段較小，稱“剩山圖(tu)”；后(hou)段畫(hua)幅較長(chang)，稱“無用師卷(juan)”。如今《富春(chun)山居圖(tu)》分藏(zang)(zang)兩岸(an)，“剩山圖(tu)”收藏(zang)(zang)于浙江省博(bo)物館，而(er)“無用師卷(juan)”則藏(zang)(zang)于臺北故宮(gong)博(bo)物院。

【第786謎(mi)】古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)的種(zhong)(zhong)族(zu)之(zhi)謎(mi)——作為(wei)四(si)大(da)文明(ming)發源地之(zhi)一(yi)(yi)的古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)，曾經(jing)創造過(guo)令(ling)現代人(ren)也為(wei)之(zhi)驚奇的文明(ming)與文化，但是(shi)，關于古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)的種(zhong)(zhong)族(zu)問題卻(que)成(cheng)了一(yi)(yi)個(ge)令(ling)學(xue)者們撓頭的話題，大(da)家眾說紛紜。有人(ren)堅(jian)持認為(wei)古(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)就是(shi)黑種(zhong)(zhong)非洲人(ren);有人(ren)卻(que)認為(wei)王(wang)朝(chao)前期的埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)是(shi)白種(zhong)(zhong)人(ren);另一(yi)(yi)派(pai)則要(yao)公允(yun)一(yi)(yi)些，認為(wei)他們屬于混合種(zhong)(zhong)族(zu)。孰是(shi)孰非，真(zhen)正(zheng)成(cheng)了一(yi)(yi)個(ge)難解之(zhi)謎(mi)。

【第787謎(mi)】奇(qi)怪種群“阿爾(er)馬斯”之(zhi)謎(mi)——活(huo)躍于高(gao)加索至蒙(meng)(meng)古一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)野(ye)人(ren)(ren)被稱為“阿爾(er)馬斯”，在(zai)(zai)蒙(meng)(meng)古語中(zhong)，它是(shi)指介于人(ren)(ren)與猿之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)一(yi)種奇(qi)特(te)動物。蒙(meng)(meng)古族歷(li)史上關(guan)于“阿爾(er)馬斯”的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)很多，到了(le)上世(shi)紀(ji)初葉，科(ke)(ke)學家(jia)還(huan)專門對其進行(xing)了(le)考察。書本(ben)記載中(zhong)，先后有不少(shao)人(ren)(ren)遭遇過“阿爾(er)馬斯”。早(zao)在(zai)(zai)19 世(shi)紀(ji)，一(yi)支(zhi)在(zai)(zai)蒙(meng)(meng)古高(gao)原活(huo)動的(de)(de)(de)(de)探險隊就親眼看見了(le)一(yi)群“阿爾(er)馬斯”。當(dang)時他(ta)(ta)們(men)(men)(men)正圍坐在(zai)(zai)探險隊放(fang)棄的(de)(de)(de)(de)帳(zhang)篷(peng)邊(bian)烤火，但是(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)并不知道利用添放(fang)柴火來加旺火勢。在(zai)(zai)發現帳(zhang)篷(peng)主人(ren)(ren)回來后，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)就悄(qiao)悄(qiao)地(di)離開了(le)。由于上世(shi)紀(ji)初的(de)(de)(de)(de)戰亂(luan)，“阿爾(er)馬斯”被人(ren)(ren)為殺死(si)的(de)(de)(de)(de)事件很多。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)毛皮有的(de)(de)(de)(de)還(huan)被剝去當(dang)做(zuo)氈毯使用，所(suo)以沒能得到及時的(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學研(yan)究和(he)解剖。科(ke)(ke)學家(jia)們(men)(men)(men)仍然只能依靠(kao)當(dang)地(di)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)描(miao)述來做(zuo)調(diao)查和(he)追蹤。遺憾的(de)(de)(de)(de)是(shi)，科(ke)(ke)學家(jia)的(de)(de)(de)(de)考察至今未對“阿爾(er)馬斯”的(de)(de)(de)(de)來歷(li)和(he)特(te)點給(gei)予科(ke)(ke)學性的(de)(de)(de)(de)解釋(shi)。

【第788謎(mi)】泰國壯(zhuang)(zhuang)年(nian)青年(nian)無故大量死亡之謎(mi)——一些年(nian)輕(qing)力壯(zhuang)(zhuang)、毫(hao)無病癥的勞工相繼在睡夢中大叫(jiao)一聲，猝然死去。這讓醫學界的專家很奇怪，一直無法知曉真正的死亡原(yuan)因。

大批泰(tai)(tai)國(guo)(guo)海(hai)外勞工(gong)，在新(xin)加(jia)坡(po)、馬(ma)來西亞、沙(sha)特(te)阿(a)拉伯和文(wen)萊等國(guo)(guo)神(shen)秘死(si)亡，這引起了國(guo)(guo)際(ji)醫學界極大關注(zhu)。泰(tai)(tai)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)勞工(gong)們(men)普遍迷信神(shen)鬼(gui)，他們(men)認為，這個半(ban)夜里銷魂奪命的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘殺(sha)手是陰(yin)曹地(di)府中寂寞難挨的(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)寡婦(fu)，因為這種(zhong)不明病因的(de)(de)(de)(de)(de)猝(cu)死(si)癥(zheng)患(huan)者全部(bu)為青壯年(nian)(nian)男性。為了躲避這種(zhong)災難，泰(tai)(tai)國(guo)(guo)勞工(gong)紛(fen)紛(fen)在他們(men)工(gong)棚的(de)(de)(de)(de)(de)前掛上(shang)木雕的(de)(de)(de)(de)(de)男性生(sheng)殖器(qi)。有的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)則(ze)干脆將指甲(jia)涂得鮮紅(hong)，穿上(shang)女人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)內衣(yi)入(ru)睡(shui)，用男扮女裝的(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)避免(mian)女鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)糾纏。前不久，新(xin)加(jia)坡(po)一批調(diao)查(cha)(cha)人(ren)員(yuan)來到海(hai)外輸出(chu)勞工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)(tai)國(guo)(guo)東(dong)北部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)孔敬府。使(shi)人(ren)驚奇的(de)(de)(de)(de)(de)是，許多村莊的(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)口處皆置有木雕的(de)(de)(de)(de)(de)男性生(sheng)殖器(qi)。為了調(diao)查(cha)(cha)真相，專(zhuan)家們(men)深(shen)入(ru)到勞工(gong)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)地(di)上(shang)，進行(xing)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)查(cha)(cha)和深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，嘗試著解(jie)開其中的(de)(de)(de)(de)(de)謎團，但(dan)是多年(nian)(nian)未有結(jie)果。最(zui)近(jin)，新(xin)加(jia)坡(po)、泰(tai)(tai)國(guo)(guo)又向美(mei)、英等國(guo)(guo)求援(yuan)，但(dan)是，各國(guo)(guo)專(zhuan)家們(men)對(dui)這種(zhong)過去被稱為“東(dong)南(nan)亞難民(min)夢魘”的(de)(de)(de)(de)(de)猝(cu)死(si)癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)病因眾說紛(fen)紜，沒有一個令(ling)人(ren)信服的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)。

【第(di)789謎(mi)】汗血(xue)(xue)寶(bao)馬(ma)之(zhi)謎(mi)----汗血(xue)(xue)寶(bao)馬(ma)是世界(jie)上最(zui)古老神秘的(de)(de)(de)馬(ma)種(zhong)之(zhi)一，汗血(xue)(xue)馬(ma)的(de)(de)(de)原(yuan)產地在(zai)(zai)土庫曼斯(si)坦。據說經歷長途奔跑后(hou)，汗血(xue)(xue)寶(bao)馬(ma)的(de)(de)(de)肩膀(bang)處會流(liu)出(chu)鮮血(xue)(xue)一樣的(de)(de)(de)液體，故在(zai)(zai)中國一直被(bei)稱為(wei)(wei)汗血(xue)(xue)寶(bao)馬(ma)。至今關于(yu)這(zhe)種(zhong)馬(ma)“流(liu)血(xue)(xue)”的(de)(de)(de)原(yuan)因仍無(wu)定論(lun)。有(you)人(ren)(ren)解釋為(wei)(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)視覺偏差，也有(you)人(ren)(ren)說是馬(ma)身上的(de)(de)(de)寄(ji)生(sheng)蟲噬咬(yao)所致。

全(quan)世界汗(han)血寶(bao)馬的總數量(liang)非常稀少，一共只有2000匹左右，在中國也只有20匹左右。目前國際市場上，汗(han)血寶(bao)馬的售價(jia)十(shi)分昂貴，通常每匹少則幾十(shi)萬美元，有的身價(jia)甚至高達數千萬美元。

【第790謎(mi)】火焰龍(long)卷(juan)(juan)謎(mi)團——火焰龍(long)卷(juan)(juan)也被稱為火魔或火旋(xuan)風(feng)，是火焰在某些特(te)殊條(tiao)件下的(de)(de)罕見現象，一般火焰龍(long)卷(juan)(juan)多發生于叢林(lin)火焰中，垂直(zhi)旋(xuan)渦(wo)狀火柱形(xing)成于特(te)定的(de)(de)氣流和溫度條(tiao)件下。火焰龍(long)卷(juan)(juan)可(ke)形(xing)成30-200英尺高，直(zhi)徑達到10英尺，但僅持續(xu)幾分鐘，如(ru)果風(feng)速(su)較(jiao)強(qiang)勁的(de)(de)話，火焰龍(long)卷(juan)(juan)可(ke)能持續(xu)時間更長一些。

【第791謎(mi)】外(wai)星(xing)人(ren)擄劫之(zhi)謎(mi)——盡管(guan)是否存在(zai)外(wai)星(xing)人(ren)仍然飽受爭(zheng)議(yi)，但聲稱曾被外(wai)星(xing)人(ren)綁(bang)架(jia)的人(ren)卻不在(zai)少數。11年前，杰弗里(li)(li)正在(zai)密蘇(su)里(li)(li)州一間酒吧里(li)(li)喝酒，突然，有個家(jia)伙走(zou)過來，說要綁(bang)架(jia)他，以便(bian)替換他體內的49片芯片。在(zai)此之(zhi)后(hou)3個小(xiao)時，他的記憶(yi)被他們(men)抹(mo)去。 這太神奇了(le)。

【第792謎(mi)】香河(he)老(lao)人(ren)(ren)——1992年11月24日八十八歲高齡(ling)的(de)河(he)北(bei)省香河(he)縣淑陽(yang)鎮胡莊村周鳳(feng)臣老(lao)人(ren)(ren)(俗稱香河(he)老(lao)人(ren)(ren))停止(zhi)了(le)心跳與呼吸。但是(shi)，老(lao)人(ren)(ren)停止(zhi)呼吸和心跳后(hou)二十四小時體(ti)溫(wen)不降(jiang)，一星期(qi)后(hou)身體(ti)柔軟(ruan)如常，手背甚至還有血液流(liu)動，頭部(bu)太陽(yang)穴(xue)的(de)血管清晰而且有彈性。一九九五年夏更演化(hua)成“金剛琉(liu)璃(li)體(ti)”。到現在，七年多過去了(le)，老(lao)人(ren)(ren)遺(yi)體(ti)在常溫(wen)下不僅不腐(fu)。

【第(di)793謎】怪病(bing)(bing)“獅(shi)子大開口”——自1996年6月以來發(fa)(fa)生的一場(chang)來勢兇猛的奇特怪病(bing)(bing)打破(po)了(le)往日的寧(ning)靜，人稱川北山區的死(si)亡“百慕大”。這種怪病(bing)(bing)“獅(shi)子大開口”，在短(duan)短(duan)的3年多(duo)時間內奪走了(le)該社8條鮮活的人命。這些(xie)死(si)亡的女(nv)性均**收(shou)縮得像男性的**一樣，男性的**卻消失。在這期間，該社還(huan)有3名(ming)6歲左(zuo)右的小(xiao)孩(hai)和4名(ming)大人得過此(ci)怪病(bing)(bing)，在倒地(di)之前被(bei)人發(fa)(fa)現，經搶救脫離危險。更(geng)讓人感以理解(jie)的是、獅(shi)子口村二(er)社的十只雞也(ye)跟著得怪病(bing)(bing)，有一部(bu)分抽風后倒地(di)死(si)亡，其他(ta)牲畜卻安然無恙。

【第794謎】照像不留(liu)影之謎——在阿爾(er)及(ji)利亞以(yi)東(dong)的(de)提濟烏祖省，有(you)一(yi)位名叫哈(ha)利馬.巴(ba)德科(ke)弗(fu)的(de)婦女，照相從來(lai)沒(mei)(mei)有(you)留(liu)過影像。已經70多(duo)歲(sui)的(de)她(ta)，所有(you)的(de)證件上從沒(mei)(mei)有(you)貼過照片(pian)，與親(qin)屬(shu)的(de)照片(pian)上也沒(mei)(mei)有(you)她(ta)。

后來(lai)(lai)，阿(a)爾及利亞的(de)一些高級(ji)攝影(ying)師聽(ting)到這個消(xiao)息，便專門把她請到城里來(lai)(lai)，拿(na)出(chu)最好(hao)的(de)相機(ji)，在各種(zhong)光線下，拍了(le)許多照片，還與他人(ren)合(he)了(le)影(ying)，可是(shi)照片出(chu)來(lai)(lai)時，她所(suo)拍的(de)像(xiang)，只是(shi)一個黑影(ying)，而別(bie)人(ren)和景物(wu)卻清(qing)清(qing)楚楚。

【第795謎】歐肯納(na)根(gen)水(shui)怪(guai)(guai)——1872年，一(yi)位名(ming)叫約翰·阿里森的(de)(de)女士目擊歐肯納(na)根(gen)水(shui)怪(guai)(guai)出現(xian)，根(gen)據(ju)她描述，水(shui)怪(guai)(guai)體長(chang)有(you)60米到(dao)150米左(zuo)右(you)，頭部像馬，身軀(qu)像蛇。有(you)關歐肯納(na)根(gen)水(shui)怪(guai)(guai)的(de)(de)最“有(you)力”的(de)(de)證明是1926年，據(ju)說(shuo)一(yi)條船遇到(dao)了水(shui)怪(guai)(guai)，當時船上的(de)(de)30人都(dou)表示親眼看到(dao)了起(qi)伏(fu)綿(mian)延12米長(chang)的(de)(de)水(shui)怪(guai)(guai)的(de)(de)脊梁(liang)。1989年，加拿大哥倫比亞省古生物研究俱樂(le)部曾兩(liang)度遠赴歐肯納(na)根(gen)湖，尋找水(shui)怪(guai)(guai)的(de)(de)蹤(zong)跡，團員“幸(xing)運”地(di)目睹水(shui)怪(guai)(guai)的(de)(de)出現(xian)。

【第(di)796謎(mi)】埃(ai)及古代法(fa)老王(wang)(wang)雌雄同體之謎(mi)——據美國國家地理(li)雜志(zhi)報(bao)道(dao)，最新一(yi)項研(yan)究表明(ming)，埃(ai)及古代法(fa)老王(wang)(wang)阿肯(ken)那頓并不是(shi)真正的(de)“男(nan)(nan)(nan)子(zi)漢”，雖然他至(zhi)少有6個孩子(zi)。這位(wei)法(fa)老王(wang)(wang)的(de)神(shen)秘女(nv)(nv)性(xing)體型可能是(shi)由于遺傳基因突(tu)變造(zao)成(cheng)的(de)，導致(zhi)他的(de)體內(nei)將更多的(de)男(nan)(nan)(nan)性(xing)荷爾(er)蒙(meng)轉換(huan)成(cheng)女(nv)(nv)性(xing)荷爾(er)蒙(meng)。總而言(yan)之，他的(de)確(que)還(huan)是(shi)一(yi)位(wei)男(nan)(nan)(nan)性(xing)，但是(shi)長著女(nv)(nv)性(xing)體型。

【第797謎】長生不老藥----1998年6月17日，南(nan)京在(zai)道路施工中發現一(yi)處六朝磚室墓群(qun)。在(zai)眾(zhong)多(duo)的出(chu)土文物(wu)中，有(you)一(yi)樣(yang)寶貝讓專家們很眼熟，那(nei)就是紅色的“不老仙丹(dan)(dan)(dan)”，丹(dan)(dan)(dan)藥擺在(zai)墓主(zhu)人的手邊，在(zai)右側手臂附近(jin)。相關負責(ze)人笑笑說，從入藏至今，“不老仙丹(dan)(dan)(dan)”都(dou)沒(mei)有(you)發生大變化。

【第798謎】管狀云----澳(ao)大(da)利亞昆(kun)士蘭州伯(bo)克頓鎮上(shang)空每(mei)年秋(qiu)天都會(hui)出(chu)現這(zhe)些長(chang)長(chang)的(de)(de)管狀云，可(ke)(ke)以延伸到(dao)(dao)600英里(li)長(chang)，移(yi)動的(de)(de)時速最快(kuai)可(ke)(ke)達35英里(li)，即使(shi)在無風的(de)(de)天氣里(li)也可(ke)(ke)能(neng)給飛(fei)機制(zhi)造麻(ma)煩每(mei)年都有一(yi)些飛(fei)行員和游客來到(dao)(dao)這(zhe)里(li)，希望親(qin)眼看到(dao)(dao)這(zhe)一(yi)神秘現象。但至今無人知道這(zhe)種(zhong)云是如何形成的(de)(de)。

【第(di)799謎(mi)】“香(xiang)(xiang)妃(fei)”謎(mi)團----香(xiang)(xiang)妃(fei)，傳說中(zhong)美(mei)麗神秘的(de)(de)女子，在(zai)她身上(shang)有許多難解之謎(mi)。1914年(nian)(nian)，故宮(gong)調來一(yi)(yi)批文物(wu)搞(gao)展覽，其(qi)中(zhong)有一(yi)(yi)幅年(nian)(nian)輕女子的(de)(de)戎妝像(xiang)。在(zai)該畫(hua)像(xiang)下面的(de)(de)文字中(zhong)指出：“香(xiang)(xiang)妃(fei)者，回部王妃(fei)也。美(mei)姿色，生(sheng)而(er)體有異(yi)(yi)香(xiang)(xiang)，不假(jia)熏沐，國人(ren)號(hao)之曰香(xiang)(xiang)妃(fei)。”人(ren)真的(de)(de)可以“不假(jia)熏沐”就“體有異(yi)(yi)香(xiang)(xiang)”嗎？

【第800謎】百(bai)慕(mu)(mu)大失蹤者再現(xian)之(zhi)謎---在(zai)百(bai)慕(mu)(mu)大三角出現(xian)過這(zhe)樣(yang)的(de)怪事：一艘(sou)前蘇聯潛水(shui)艇一分鐘前在(zai)百(bai)慕(mu)(mu)大海(hai)域水(shui)下(xia)航行，可(ke)一分鐘后浮上(shang)水(shui)面時(shi)竟在(zai)印(yin)度洋上(shang)，潛艇中九十(shi)三名船(chuan)員全部都驟(zou)然衰老了五至二十(shi)年。這(zhe)些船(chuan)員所經歷的(de)事告訴我(wo)們(men)，可(ke)能有一個(ge)比地球時(shi)間快的(de)時(shi)間隧(sui)道。

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