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【第701謎(mi)】卵(luan)生(sheng)人(ren)(ren)之謎(mi)----人(ren)(ren)類是胎生(sheng)的哺乳動物(wu)，這(zhe)點早已確定。但在《山(shan)海經·大(da)(da)荒南經》中說：“有卵(luan)之國(guo)，其民皆生(sheng)卵(luan)。”一(yi)隊(dui)探險家在印尼原始森林內，發現了一(yi)個(ge)史前(qian)部落，部落的嬰孩由(you)卵(luan)孵化出來。土人(ren)(ren)身高1.2米，全身赤裸。在他(ta)們的住處，有30多個(ge)女(nv)土人(ren)(ren)，正(zheng)坐(zuo)在一(yi)枚枚白(bai)色的大(da)(da)蛋上進(jin)行孵化。

【第(di)701謎】卵生(sheng)人之(zhi)(zhi)謎----人類是胎生(sheng)的哺乳(ru)動物，這點早已確定。但(dan)在《山海經·大荒南經》中說：“有卵之(zhi)(zhi)國，其民(min)皆生(sheng)卵。”一隊探險家(jia)在印尼原始森林內，發現了一個史前(qian)部(bu)落，部(bu)落的嬰孩由卵孵化出來。土人身高1.2米(mi)，全身赤裸。在他們的住(zhu)處，有30多個女土人，正坐在一枚枚白色的大蛋(dan)上進行孵化。

“卵生(sheng)人”---- 這些原始(shi)人的(de)(de)住處建筑在幾個(ge)(ge)(ge)大樹上的(de)(de)巨大的(de)(de)平臺上。探險(xian)隊(dui)經過(guo)一段時(shi)間觀察(cha)，搞清(qing)了，原來女土人懷孕六個(ge)(ge)(ge)月(yue)后，便(bian)生(sheng)下枚(mei)大蛋，接著進(jin)行三個(ge)(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)孵化，歷時(shi)九個(ge)(ge)(ge)月(yue)完整的(de)(de)生(sheng)育過(guo)程，從這時(shi)開始(shi)母親就與(yu)正常人一樣，用母乳哺育嬰兒(er)。這種奇(qi)特的(de)(de)卵生(sheng)人現象(xiang)，科學家(jia)們(men)正潛(qian)心(xin)研究。

【第702謎】女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)國(guo)消失之(zhi)(zhi)謎----《西(xi)游記(ji)》中描寫的(de)“女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)國(guo)”曾經留(liu)給人無數的(de)幻想。“女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)國(guo)”在歷史上(shang)的(de)確存在，據《舊唐書》記(ji)載：“東女(nv)(nv)(nv)(nv)國(guo)，西(xi)羌之(zhi)(zhi)別(bie)稱，以(yi)西(xi)海(hai)中復有女(nv)(nv)(nv)(nv)國(guo)，故稱東女(nv)(nv)(nv)(nv)焉。俗以(yi)女(nv)(nv)(nv)(nv)為王。”但是(shi)到了唐代以(yi)后，史書關于(yu)東女(nv)(nv)(nv)(nv)國(guo)的(de)記(ji)載就(jiu)中斷了。難道東女(nv)(nv)(nv)(nv)國(guo)的(de)出現(xian)只(zhi)是(shi)曇花(hua)一現(xian)嗎？

扎(zha)壩極有可能是(shi)東女國殘余部(bu)落之(zhi)一(yi)。扎(zha)壩人現(xian)在(zai)依(yi)然實行走婚，到晚(wan)上(shang)，女方在(zai)窗邊點一(yi)盞(zhan)燈，等(deng)待男方出現(xian)。扎(zha)壩人住的都是(shi)碉樓(lou)，有十多米高，小(xiao)伙(huo)子(zi)必須用手指(zhi)插在(zai)石頭縫(feng)中，爬上(shang)碉樓(lou)。這要求體(ti)(ti)力好，身體(ti)(ti)靈活(huo)，其實也是(shi)一(yi)個優勝劣汰的選擇(ze)。第(di)二天雞叫時，小(xiao)伙(huo)子(zi)會離開，從此兩(liang)人互相沒(mei)有任何關系(xi)。

【第703謎】《推背(bei)圖》----《推背(bei)圖》是(shi)中華預言書(shu)中最為著(zhu)名的奇書(shu)之一，相傳(chuan)是(shi)唐朝貞(zhen)觀年間，由(you)預言大師李(li)淳風和(he)袁天罡對唐朝及(ji)以后朝代(dai)重要事件的預測。全(quan)書(shu)共六十圖像，以六十甲子和(he)卦象(xiang)分(fen)別(bie)命(ming)名。因(yin)為它預言的準確，使歷朝歷代(dai)的統治者心驚，一直(zhi)被列為禁書(shu)。《推背(bei)圖》真的能(neng)預測未來嗎？

民間廣為流傳的(de)《推(tui)背圖》大(da)體上(shang)有(you)兩種版本(ben)(ben)(ben)：一(yi)種是比較常見(jian)的(de)清朝學者金圣嘆批注的(de)《推(tui)背圖》，這里(li)簡稱為金版；另一(yi)種是由(you)李世瑜先(xian)生在德國(guo)一(yi)本(ben)(ben)(ben)刊物上(shang)發現(xian)的(de)，據稱是最為接近原(yuan)貌的(de)版本(ben)(ben)(ben)，這里(li)簡稱為原(yuan)版，原(yuan)本(ben)(ben)(ben)現(xian)仍保存于臺北故宮博物院中。

【第704謎(mi)】阿蘇伊幽(you)(you)谷之謎(mi)----“阿蘇伊幽(you)(you)谷”位(wei)于阿爾及利亞的(de)朱(zhu)爾朱(zhu)拉(la)山中(zhong)，是非洲最(zui)深的(de)大峽谷。曾經有一支考察隊的(de)洞穴專(zhuan)家，沿著(zhu)峭壁(bi)下(xia)到821米深度(du)時，突(tu)然出現了一種莫名其妙的(de)恐懼(ju)。這個深度(du)就成了阿蘇伊幽(you)(you)谷探險家們所(suo)創(chuang)造下(xia)的(de)最(zui)高紀錄。那神秘的(de)谷底(di)到底(di)有什么，一直(zhi)到現在也(ye)沒能解開。

【第705謎】《河(he)圖》《洛書(shu)(shu)》之謎----《河(he)圖》《洛書(shu)(shu)》是中國古代流傳(chuan)下來的兩(liang)幅神秘(mi)圖案，是中華(hua)文(wen)化(hua)，易經八卦和陰陽(yang)五(wu)行術數之源。從現存的有關史料來看，河(he)圖洛書(shu)(shu)的來源古老悠久，撲朔迷離，沒有一(yi)個(ge)明(ming)確可靠的答案。

相(xiang)傳(chuan)，上古伏羲氏(shi)時，洛(luo)陽東北孟津縣境內的黃河(he)(he)中浮出龍馬，背(bei)負(fu)"河(he)(he)圖(tu)"，獻給伏羲。伏羲依(yi)此而演成(cheng)八卦(gua)，后為《周易》來源。又相(xiang)傳(chuan)，大禹時，洛(luo)陽西洛(luo)寧縣洛(luo)河(he)(he)中浮出神龜，背(bei)馱"洛(luo)書"，獻給大禹。大禹依(yi)此治水成(cheng)功，遂劃天下為九州。《易·系辭上》說："河(he)(he)出圖(tu)，洛(luo)出書，圣人則之"。

【第706謎】阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)焚(fen)毀之謎----被譽(yu)為“天下第一宮(gong)(gong)”。兩千(qian)多年(nian)以(yi)來，《阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)賦》里的(de)(de)“楚人一炬(ju)，可(ke)憐焦土”是(shi)(shi)阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)最(zui)后命(ming)運的(de)(de)憑(ping)據(ju)。而在考察(cha)過程中，并無焚(fen)燒痕跡，相傳的(de)(de)當年(nian)項羽燒阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)，恐(kong)怕只是(shi)(shi)人們的(de)(de)想象，阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)從來就(jiu)沒(mei)有被燒毀過的(de)(de)證(zheng)據(ju)，或者(zhe)說(shuo)，阿(a)(a)房(fang)宮(gong)(gong)根本沒(mei)有建(jian)完。

項羽火燒(shao)阿房(fang)(fang)宮(gong)(gong)的說(shuo)法流傳了約兩千年，但最(zui)近考(kao)古(gu)工作者在(zai)阿房(fang)(fang)宮(gong)(gong)前殿遺(yi)址20萬平方米的勘探面內只發(fa)現了幾處紅燒(shao)土(tu)遺(yi)跡。專家認為，這表明歷(li)(li)史(shi)上(shang)有關項羽放火焚燒(shao)阿房(fang)(fang)宮(gong)(gong)的記載是不準(zhun)確的。在(zai)歷(li)(li)史(shi)之(zhi)中，阿房(fang)(fang)宮(gong)(gong)沒有建成，更沒有被燒(shao)毀過，它(ta)只是秦始皇一個(ge)未盡的夢想。

【第707謎】富(fu)蘭(lan)(lan)克(ke)(ke)林的(de)(de)(de)海(hai)圖(tu)(tu)(tu)失蹤(zong)之謎——本杰明(ming)·富(fu)蘭(lan)(lan)克(ke)(ke)林是美(mei)國(guo)18世(shi)紀僅次于華盛頓的(de)(de)(de)最著名的(de)(de)(de)人物。他不僅是一(yi)(yi)位偉(wei)大的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)家(jia)(jia)，而(er)且還是一(yi)(yi)位海(hai)洋(yang)學(xue)(xue)家(jia)(jia)。1770年前(qian)后，他繪制了世(shi)界(jie)上第一(yi)(yi)幅墨(mo)西(xi)哥(ge)灣暖(nuan)流(liu)海(hai)圖(tu)(tu)(tu)。但(dan)200多年來誰(shui)也沒有見到過這幅海(hai)圖(tu)(tu)(tu)。富(fu)蘭(lan)(lan)克(ke)(ke)林繪制的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)上第一(yi)(yi)幅墨(mo)西(xi)哥(ge)灣暖(nuan)流(liu)海(hai)圖(tu)(tu)(tu)引起了人們的(de)(de)(de)濃厚興(xing)趣，多方尋找，也沒有結果。有人甚至(zhi)說這是一(yi)(yi)幅“永(yong)遠失蹤(zong)的(de)(de)(de)海(hai)圖(tu)(tu)(tu)”。1978年9月，美(mei)國(guo)海(hai)洋(yang)學(xue)(xue)家(jia)(jia)里(li)查遜在法國(guo)國(guo)立(li)巴黎(li)圖(tu)(tu)(tu)書館(guan)發現了這幅海(hai)圖(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)兩份副本。

為什么在200多年里(li)沒有發(fa)現富蘭(lan)(lan)克林的海(hai)圖(tu)原(yuan)本，而(er)在法國巴(ba)黎圖(tu)書館卻(que)發(fa)現了(le)兩份海(hai)圖(tu)副本呢(ni)？富蘭(lan)(lan)克林的海(hai)圖(tu)到底(di)是怎樣下落不明的，目前仍需進一步研究證實(shi)。

【第(di)708謎】法國(guo)王冠(guan)鉆石失(shi)竊之(zhi)謎——在1792年9月，路易十六因陰謀(mou)復辟而被廢黜。在這(zhe)(zhe)嚴峻的時(shi)刻，珍(zhen)寶貯藏(zang)室貼上了封條，但令人驚奇(qi)的是，這(zhe)(zhe)么(me)多奇(qi)珍(zhen)異(yi)寶竟(jing)無人看守(shou)。9月17日，內務大臣羅蘭在國(guo)民(min)議會突然宣(xuan)布：“珍(zhen)寶貯藏(zang)室門被撬，鉆石全部丟失(shi)！”

8月11日(ri)，法(fa)國特(te)使就已答應付給敵(di)方3000萬法(fa)郎。法(fa)國議員帕(pa)尼斯知道這(zhe)筆交(jiao)易后(hou)，就建議從珍(zhen)寶貯藏室找差額部分。他的建議被(bei)采納了。人們只知道拿破侖指揮瓦爾(er)密(mi)(mi)戰役的勝(sheng)利，拯(zheng)救了巴黎和法(fa)蘭西民族，然而，瓦爾(er)密(mi)(mi)戰役勝(sheng)利的奧(ao)秘(mi)，過去、現在以(yi)至將來也永遠(yuan)不(bu)會被(bei)揭開(kai)。

【第(di)709謎】伊(yi)(yi)凡(fan)大帝(di)(di)小(xiao)皇(huang)(huang)子(zi)(zi)死(si)因(yin)之謎——伊(yi)(yi)凡(fan)大帝(di)(di)死(si)后，皇(huang)(huang)位由(you)他第(di)一個妻(qi)子(zi)(zi)生(sheng)的兒(er)子(zi)(zi)費多爾·伊(yi)(yi)凡(fan)諾維奇(qi)(qi)繼(ji)承。7年(nian)后，在費多爾執(zhi)政期間，他同(tong)父異母的小(xiao)弟(di)弟(di)季米(mi)特里在遠離(li)首都(dou)的烏格利奇(qi)(qi)神秘死(si)亡，年(nian)僅9歲。小(xiao)皇(huang)(huang)子(zi)(zi)之死(si)一案(an)(an)，成為俄羅斯歷史上有名的“烏格利奇(qi)(qi)奇(qi)(qi)案(an)(an)”。無論(lun)哪(na)種(zhong)解釋，小(xiao)皇(huang)(huang)子(zi)(zi)之死(si)都(dou)顯(xian)得撲朔迷離(li)，成為歷史上又一個沒有定論(lun)的謎案(an)(an)。

【第710謎(mi)】和(he)(he)紳受寵之謎(mi)——清以來，明君屈指可(ke)數，乾(qian)隆帝是(shi)其中較為(wei)突出(chu)的(de)一個(ge)(ge)，但令(ling)人(ren)奇怪的(de)是(shi)，在這(zhe)樣的(de)一個(ge)(ge)賢君身邊，竟(jing)時刻跟隨(sui)著一個(ge)(ge)奸臣(chen)，這(zhe)個(ge)(ge)奸臣(chen)就(jiu)是(shi)和(he)(he)，民間有“和(he)(he)扳倒(dao)，嘉慶(qing)吃飽”一說。然而(er)為(wei)什么這(zhe)樣的(de)奸臣(chen)會受到(dao)乾(qian)隆的(de)無比寵幸呢?有人(ren)認為(wei)，是(shi)因為(wei)和(he)(he)善于揣摩(mo)乾(qian)隆的(de)心思。有名的(de)“乾(qian)隆下(xia)江南”就(jiu)是(shi)和(he)(he)鼓動而(er)成的(de)。事實(shi)的(de)真(zhen)相究(jiu)竟(jing)如何?和(he)(he)到(dao)底由于何種原因受到(dao)寵信(xin)?只能(neng)留(liu)給后人(ren)評說了。

【第(di)711謎】鄭和(he)(he)七下(xia)西洋之(zhi)(zhi)謎——“鄭和(he)(he)下(xia)西洋”的(de)(de)壯舉(ju)使鄭和(he)(he)成了家喻戶曉的(de)(de)人物。從(cong)永樂三年(nian)(nian)(公元1405年(nian)(nian))至宣(xuan)德(de)八年(nian)(nian)(公元1433年(nian)(nian))，他受(shou)明成祖的(de)(de)派遣(qian)，率領(ling)規模龐大的(de)(de)船隊馳騁萬里(li)海域，先(xian)后七次下(xia)西洋。鄭和(he)(he)航(hang)海規模之(zhi)(zhi)大，航(hang)程之(zhi)(zhi)遠，所到(dao)國家之(zhi)(zhi)多，為歷史(shi)所罕(han)見。對于鄭和(he)(he)下(xia)西洋的(de)(de)目的(de)(de)，學術界(jie)有不同的(de)(de)看法。

有人認為(wei)，鄭和下西洋(yang)是為(wei)尋找下落不明的建文帝。

也有人認為，鄭(zheng)和(he)(he)下西洋(yang)是具有政治(zhi)和(he)(he)經(jing)濟的(de)“雙重目(mu)的(de)”。李長傅的(de)《中國(guo)殖(zhi)民史》，稱朱棣(di)派遣鄭(zheng)和(he)(he)下西洋(yang)稱為“炫耀自我”。

鄭鶴聲、鄭一均在(zai)《鄭和(he)下(xia)西洋簡論(lun)》中認為(wei)，鄭和(he)前(qian)三次(ci)下(xia)西洋，其(qi)目(mu)(mu)的(de)是同亞(ya)非三十多個國家結盟，順便打聽朱允的(de)下(xia)落，后四次(ci)則是為(wei)宣(xuan)揚(yang)“國威(wei)”。到底哪(na)種說法(fa)才(cai)是當(dang)時明成祖派鄭和(he)西下(xia)的(de)真正(zheng)目(mu)(mu)的(de)呢?

【第(di)712謎(mi)】“金匱(kui)之(zhi)盟(meng)”之(zhi)謎(mi)——宋太祖(zu)趙匡胤駕崩后(hou)，皇位(wei)由其(qi)弟趙光義(yi)繼承(cheng)，正史認為光義(yi)乃合法繼位(wei)，是奉(feng)太后(hou)“金匱(kui)遺詔”之(zhi)命行事。但后(hou)來(lai)有(you)人對(dui)“金匱(kui)之(zhi)盟(meng)”一事提出(chu)質疑，使得這一事件變得撲朔迷離。

《宋史》有好幾處提到“金匱之盟”事，《杜(du)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)傳》里面記敘：“建隆(long)三(san)年(公元(yuan)961年)，太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)病，太(tai)(tai)祖(zu)始終在旁服(fu)侍不(bu)(bu)離左右。太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)自知(zhi)命已不(bu)(bu)長，召(zhao)宰相趙(zhao)普入宮。太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)問太(tai)(tai)祖(zu)：你知(zhi)道怎樣得天(tian)下(xia)的嗎?太(tai)(tai)祖(zu)曰：我(wo)所以(yi)得天(tian)下(xia)者，皆祖(zu)先及太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)之積慶也(ye)。

歷史上人(ren)們(men)雖然相(xiang)信有(you)所謂(wei)的“金(jin)匱之盟”，但卻(que)找不(bu)到盟約的原文。一千多年來，沒有(you)人(ren)懷(huai)疑“金(jin)匱之盟”的真實(shi)性，這一盟約就成了宋太(tai)祖坦蕩無私的例(li)證(zheng)。

【第713謎】項(xiang)(xiang)羽(yu)不(bu)肯過江(jiang)東(dong)之(zhi)謎——項(xiang)(xiang)羽(yu)是秦末農民起義軍的(de)(de)(de)領袖(xiu)，為(wei)人(ren)剛(gang)愎(bi)自用，獨(du)斷專行，因而(er)在(zai)楚(chu)漢之(zhi)爭(zheng)中落敗，最終落得個自刎烏(wu)江(jiang)的(de)(de)(de)下場(chang)。項(xiang)(xiang)羽(yu)為(wei)何不(bu)渡烏(wu)江(jiang)呢?兩千(qian)多(duo)年(nian)來，人(ren)們(men)有(you)(you)種種說法。有(you)(you)一種觀點認為(wei)，西楚(chu)霸(ba)王不(bu)過江(jiang)東(dong)，是因為(wei)虞姬已死。　有(you)(you)人(ren)認為(wei)項(xiang)(xiang)羽(yu)不(bu)渡烏(wu)江(jiang)是出于一種高貴的(de)(de)(de)品質，是從早日消除人(ren)民的(de)(de)(de)戰爭(zheng)苦難(nan)考慮(lv)的(de)(de)(de)。

項羽為何(he)烏(wu)江不渡?兩(liang)千多年來，無(wu)論是(shi)文人騷客，還是(shi)歷史學家都給予極大的關注，但至今難有定論。

【第714謎】東(dong)太(tai)(tai)(tai)(tai)后慈安(an)死(si)因之謎——在清朝的(de)歷(li)史上，作為兩宮皇太(tai)(tai)(tai)(tai)后之一(yi)(yi)的(de)東(dong)太(tai)(tai)(tai)(tai)后慈安(an)是與西太(tai)(tai)(tai)(tai)后慈禧一(yi)(yi)樣(yang)舉足輕重的(de)人(ren)物，然而光緒七年三月初(chu)十日(公元1881年4月8日)，一(yi)(yi)向健康(kang)無病(bing)的(de)東(dong)太(tai)(tai)(tai)(tai)后慈安(an)在12小時內竟突然發病(bing)及暴卒(zu)，實在出人(ren)意料(liao)。從此，慈安(an)之死(si)成為清宮的(de)一(yi)(yi)件疑案。

傳(chuan)說(shuo)咸豐帝留給慈(ci)(ci)安(an)一(yi)封密(mi)詔，要(yao)她必(bi)要(yao)時(shi)處死慈(ci)(ci)禧(xi)，慈(ci)(ci)安(an)在慈(ci)(ci)禧(xi)的(de)(de)哄騙(pian)下焚毀(hui)了(le)密(mi)詔，把(ba)自(zi)己對抗慈(ci)(ci)禧(xi)的(de)(de)一(yi)件最大的(de)(de)武器也(ye)毀(hui)了(le)，慈(ci)(ci)禧(xi)便毒死了(le)她。

對慈安(an)太(tai)后(hou)暴(bao)卒的(de)具體(ti)原因至今還存在著爭議，除(chu)中毒之(zhi)說(shuo)(shuo)外，還有(you)自殺、自然死(si)(si)亡等(deng)說(shuo)(shuo)。“自殺”說(shuo)(shuo)來自《清稗類鈔》，書中說(shuo)(shuo)：“或(huo)曰：孝(xiao)欽實證(zheng)以賄賣囑托，干預朝政，語頗激。孝(xiao)貞不能(neng)容(rong)，又以木訥不能(neng)與(yu)之(zhi)辯。大恚(hui)，吞鼻煙壺自盡。”《清朝野史大觀》里又用“或(huo)曰慈禧(xi)命太(tai)醫(yi)以不對癥之(zhi)藥致死(si)(si)亡”來說(shuo)(shuo)明慈安(an)為用“錯藥致死(si)(si)”。

慈安(an)太后(hou)暴卒的真正原因至今仍是一個謎。

【第715謎(mi)】明代“壬(ren)寅宮變”之謎(mi)——自(zi)古以來，防(fang)備(bei)森嚴的地方不是監獄，而是皇宮。皇帝為防(fang)人(ren)行(xing)刺，日日夜(ye)夜(ye)命人(ren)巡(xun)邏守衛。明朝也不例(li)外(wai)。

嘉靖年間(jian)的(de)乾清宮(gong)，暖閣設(she)在(zai)后面，共9間(jian)。每間(jian)分上(shang)(shang)下(xia)兩層(ceng)，各有(you)樓梯(ti)相通(tong)。每間(jian)設(she)床3張(zhang)，或(huo)在(zai)上(shang)(shang)，或(huo)在(zai)下(xia)，共有(you)27個床位，皇(huang)(huang)上(shang)(shang)可以(yi)從(cong)中任選一張(zhang)居住。因(yin)而，皇(huang)(huang)上(shang)(shang)睡在(zai)哪里，誰也不能知道(dao)。這種設(she)置(zhi)使皇(huang)(huang)上(shang)(shang)的(de)安全大大加強了。然而，誰又能防(fang)備那些守在(zai)他身邊的(de)宮(gong)女呢?

就(jiu)是(shi)這群(qun)宮女，干出了(le)驚天(tian)動地的大事(shi)，這就(jiu)是(shi)歷史(shi)上(shang)的“壬(ren)(ren)寅宮變(bian)”。“壬(ren)(ren)寅宮變(bian)”發(fa)生(sheng)在嘉靖壬(ren)(ren)寅年(嘉靖二十一(yi)年，公元(yuan)1542年)。

嘉靖二(er)十(shi)一(yi)年(nian)十(shi)月(yue)二(er)十(shi)一(yi)日凌晨，十(shi)幾個(ge)宮女決定趁朱厚熟(shu)睡時把他(ta)勒死。

從司禮監(jian)的(de)題(ti)本中可知(zhi)，朱厚后來下了道圣旨(zhi)處理這(zhe)(zhe)群宮女(nv)，圣旨(zhi)中提到了曹(cao)(cao)氏(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)，曹(cao)(cao)氏(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)是(shi)誰呢(ni)?據(ju)人考證，她們是(shi)寧嬪王氏(shi)(shi)(shi)和端妃曹(cao)(cao)氏(shi)(shi)(shi)，因(yin)此，有人根據(ju)這(zhe)(zhe)道圣旨(zhi)得出結論(lun)，是(shi)曹(cao)(cao)氏(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)指使發(fa)動了這(zhe)(zhe)場宮廷政變。

“深(shen)閨燕閑，不過銜昭陽日影之(zhi)怨”，是明末歷史家談遷對(dui)此案的看法，但(dan)事實究(jiu)竟如何，無人(ren)知曉，因此成為又一樁宮闈之(zhi)謎。

【第716謎】北(bei)朝(chao)(chao)(chao)眾帝(di)后(hou)出家之(zhi)謎——在一(yi)般人的(de)心目中(zhong)(zhong)，很難將(jiang)高高在上、享受榮(rong)華富貴的(de)帝(di)后(hou)與孤獨寂寞(mo)、陪伴青燈古佛(fo)的(de)尼(ni)姑聯系在一(yi)起，然而，在封建王朝(chao)(chao)(chao)中(zhong)(zhong)，卻有多位(wei)早年出自尼(ni)庵(an)或是晚年遁(dun)入空門的(de)尊貴帝(di)后(hou)。而且(qie)在北(bei)朝(chao)(chao)(chao)的(de)中(zhong)(zhong)后(hou)期，大(da)概100多年之(zhi)中(zhong)(zhong)，僅歷魏、齊、周11帝(di)，竟然有17位(wei)帝(di)后(hou)出宮(gong)為(wei)尼(ni)，實在是世所(suo)罕見。這成為(wei)了我(wo)國佛(fo)教史和北(bei)朝(chao)(chao)(chao)發展史上的(de)一(yi)個(ge)極為(wei)奇怪的(de)現象。何以造成這種現象呢?

【第(di)717謎(mi)】同治帝死因之謎(mi)—— 清入關后第(di)八代皇帝同治，是葉赫那拉氏(慈禧)于(yu)咸(xian)(xian)豐六年(nian)(nian)(nian)(公元1856年(nian)(nian)(nian))所生，同時也是咸(xian)(xian)豐皇帝(奕)的獨子。同治六歲時即咸(xian)(xian)豐十一年(nian)(nian)(nian)(公元1861年(nian)(nian)(nian))登基稱(cheng)帝，同治十二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(公元1873年(nian)(nian)(nian))親政。但他于(yu)同治十三年(nian)(nian)(nian)十二(er)(er)月初五日即病逝(shi)，此時距其親政日期不到兩年(nian)(nian)(nian)。

對于載(zai)淳(chun)(chun)的(de)死因，眾(zhong)說(shuo)紛(fen)紜(yun)，有的(de)說(shuo)載(zai)淳(chun)(chun)是(shi)(shi)死于天花，有的(de)說(shuo)是(shi)(shi)死于梅毒。

在一些正規(gui)學術著作里都記(ji)載(zai)著同治(zhi)帝(di)微服出宮(gong)，嬉戲游樂，甚至出入煙(yan)館妓院的故事，如(ru)蕭(xiao)一山(shan)所(suo)著《清代(dai)通史》中就(jiu)有(you)同治(zhi)因出游而(er)患梅毒(du)終致死(si)亡的記(ji)載(zai)。同治(zhi)究竟是死(si)于天(tian)花還是死(si)于梅毒(du)，這兩種(zhong)說法(fa)各有(you)各的來源(yuan)，而(er)且都能找出各自的證據，讓人難(nan)以(yi)辨明，遂成清宮(gong)又一疑(yi)案。

【第718謎(mi)】懿(yi)安皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)下落之(zhi)謎(mi)—— 明(ming)熹(xi)宗(zong)(zong)朱由(you)校皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)張(zhang)(zhang)氏(shi),名嫣,字祖娥,祥(xiang)符(fu)(今河南開封(feng))人。其(qi)父張(zhang)(zhang)國紀,因女兒(er)致(zhi)貴,被封(feng)為“太康伯”。天啟元年(1621年)四月(yue),張(zhang)(zhang)氏(shi)被冊立為皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)。熹(xi)宗(zong)(zong)在位七年,昏庸(yong)無能,朝(chao)政被宦官(guan)魏(wei)忠(zhong)賢(xian)和乳母客(ke)氏(shi)所(suo)壟斷。因此,史學界稱(cheng)天啟(1621-1627)七年間為明(ming)代最黑暗的(de)時期。張(zhang)(zhang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)為人正直(zhi),常在熹(xi)宗(zong)(zong)面(mian)前歷數魏(wei)忠(zhong)賢(xian)及客(ke)氏(shi)的(de)不法行為,但始(shi)終未能引起熹(xi)宗(zong)(zong)警惕(ti)。直(zhi)到病危(wei)之(zhi)時,熹(xi)宗(zong)(zong)才聽取了張(zhang)(zhang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)規勸,認清了魏(wei)忠(zhong)賢(xian)及其(qi)黨羽(yu)篡權的(de)野(ye)心,同意將帝位傳給(gei)信王(wang)朱由(you)檢。

思宗(即崇(chong)(chong)禎皇(huang)帝)繼(ji)位(wei)后(hou),為鞏固政(zheng)權,在(zai)張皇(huang)后(hou)的(de)幫助下,不負群臣眾(zhong)望,干脆利落(luo)地清除了閹(yan)黨魏忠(zhong)賢及其(qi)同伙。崇(chong)(chong)禎為感激張皇(huang)后(hou),授予皇(huang)嫂“懿安皇(huang)后(hou)”尊號,享受皇(huang)太后(hou)待遇(yu)。崇(chong)(chong)禎十七年(1644年)三月十八(ba)日(ri),李自(zi)成率領大順農民軍攻陷(xian)北京,崇(chong)(chong)禎皇(huang)帝走(zou)投無(wu)路(lu),于(yu)十九日(ri)晨(chen)自(zi)縊于(yu)萬(wan)壽(shou)山(shan)(煤山(shan))。皇(huang)后(hou)周氏(shi)也在(zai)宮中自(zi)殺身亡,惟獨懿安皇(huang)后(hou)下落(luo)不明(ming)。為此引起種種傳聞,成為明(ming)清之際的(de)一(yi)樁歷史疑案(an)。

【第719謎】拿破侖(lun)死(si)(si)亡之謎----法國軍(jun)隊統帥拿破侖(lun)·波拿巴，法蘭西第一(yi)共和國皇帝，1821年(nian)死(si)(si)于(yu)大(da)西洋上的圣赫(he)勒拿島。去世近兩百年(nian)來，外界對他(ta)(ta)的死(si)(si)因可謂(wei)眾說(shuo)(shuo)紛紜，有(you)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)是砒霜中(zhong)毒而死(si)(si)，有(you)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)是被情婦所殺，有(you)人(ren)(ren)認為他(ta)(ta)死(si)(si)于(yu)胃(wei)出血，甚(shen)至還(huan)有(you)人(ren)(ren)認為他(ta)(ta)死(si)(si)于(yu)醫生(sheng)的誤(wu)治(zhi)，至今仍難以(yi)定論。

拿(na)破(po)侖，世界近(jin)代史上一(yi)位傳奇人物，他以(yi)卓(zhuo)越的軍事(shi)才能和狂熱的政治(zhi)野心建立了法(fa)蘭西第一(yi)帝(di)國(guo)，并且指揮(hui)法(fa)國(guo)軍隊浪漫地解放了大半個歐洲。拿(na)破(po)侖的名言：”永遠也不(bu)要消極地認(ren)為做什么事(shi)是(shi)不(bu)可(ke)能的，只要你(ni)(ni)認(ren)為你(ni)(ni)能，嘗試(shi)(shi)，嘗試(shi)(shi)，再嘗試(shi)(shi)，最終(zhong)你(ni)(ni)都(dou)發現你(ni)(ni)能。“

【第720謎(mi)】催(cui)眠(mian)術之謎(mi)----催(cui)眠(mian)術起源于18世紀(ji)，近年(nian)來許多關于大腦成像的(de)(de)研究也反映(ying)了相似(si)的(de)(de)機(ji)制，催(cui)眠(mian)術在精神醫(yi)學和臨床(chuang)心(xin)理(li)學方面(mian)，是一(yi)種極為有效的(de)(de)方法，原則上催(cui)眠(mian)術的(de)(de)確是任(ren)何(he)人都(dou)能運用的(de)(de)。但究竟是為了服從催(cui)眠(mian)師，還是精神高(gao)度集(ji)中的(de)(de)自(zi)然(ran)狀態，至今(jin)仍然(ran)是一(yi)個謎(mi)團。

19世(shi)紀，印度(du)醫(yi)生(sheng)成功地(di)運用催(cui)(cui)眠術(shu)作(zuo)(zuo)為(wei)麻醉劑，甚至用于截肢手術(shu)。盡管對催(cui)(cui)眠術(shu)是如何(he)起作(zuo)(zuo)用的(de)至今醫(yi)學界了解不(bu)多，然而自(zi)20世(shi)紀50年(nian)代以來，醫(yi)學領域(yu)就開始使用催(cui)(cui)眠止(zhi)疼(teng)，而近(jin)年(nian)來催(cui)(cui)眠術(shu)則用于治療(liao)焦慮癥(zheng)、抑郁(yu)癥(zheng)、精神創(chuang)傷、過敏性(xing)腸胃綜合征以及飲食失調。

【第(di)721謎】夜(ye)明(ming)(ming)珠(zhu)之謎----夜(ye)明(ming)(ming)珠(zhu)是(shi)(shi)一種螢(ying)石礦(kuang)物，發光原因(yin)是(shi)(shi)與它含有(you)稀土(tu)元素有(you)關(guan)，是(shi)(shi)礦(kuang)物內有(you)關(guan)的電子移動所(suo)致。螢(ying)石雕琢成珍珠(zhu)者即叫夜(ye)明(ming)(ming)珠(zhu)，能(neng)發光的夜(ye)明(ming)(ming)珠(zhu)不是(shi)(shi)珠(zhu)貝蚌所(suo)產(chan)的珍珠(zhu)。夜(ye)明(ming)(ming)珠(zhu)還(huan)有(you)許多奧秘(mi)，至(zhi)今(jin)還(huan)沒有(you)被專家們了解。至(zhi)今(jin)仍是(shi)(shi)尚未(wei)徹底揭開的一個千古(gu)奇謎。

離咱(zan)們最近(jin)的夜(ye)明珠，最著名的，估計就(jiu)(jiu)數慈禧(xi)口含“美齡飾鞋(xie)”的那(nei)顆了(le)。據盜慈禧(xi)墓的人，也就(jiu)(jiu)是(shi)孫(sun)殿英講：此珠分(fen)開是(shi)兩塊，合攏就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)圓球，分(fen)開透明無(wu)光，合攏時透出一(yi)道綠色寒光，夜(ye)間百步(bu)之內可照見頭發。有書記載：說它重四兩二錢七分(fen)（合今133.4375克(ke)）。慈禧(xi)含在嘴中(zhong)是(shi)為保尸身不化。

【第(di)722謎】莎士比(bi)亞密碼(ma)----莎士比(bi)亞的(de)(de)作(zuo)品包括39部戲劇、154首十四行詩和幾首長詩，其中《羅密歐與朱麗葉(xie)》、《哈姆雷(lei)特(te)》、《仲夏夜之夢》等(deng)戲劇最為人(ren)所孰知(zhi)，但是這些(xie)作(zuo)品著作(zuo)權的(de)(de)歸(gui)屬(shu)問題卻一直都存有爭(zheng)議。那么(me)(me)，誰是真正的(de)(de)作(zuo)者(zhe)呢(ni)？為什么(me)(me)最終這個(ge)叫莎士比(bi)爾(er)的(de)(de)人(ren)會(hui)承擔全部的(de)(de)盛名(ming)呢(ni)？

【第723謎】白洞(dong)之(zhi)謎----白洞(dong)像宇宙中(zhong)的(de)一眼無(wu)私的(de)噴泉，不斷地向(xiang)外(wai)(wai)施(shi)放巨(ju)大(da)的(de)能量。白洞(dong)也有一個邊(bian)界(jie)，它(ta)(ta)吸(xi)引外(wai)(wai)界(jie)物(wu)質(zhi)和輻射只能到這個邊(bian)界(jie)，并不能通過邊(bian)界(jie)而進入白洞(dong)。聚集(ji)在白洞(dong)內部的(de)物(wu)質(zhi)，只可以經(jing)邊(bian)界(jie)向(xiang)外(wai)(wai)運動(dong)，而不能向(xiang)邊(bian)界(jie)里運動(dong)。白洞(dong)“只出(chu)不進”，那它(ta)(ta)的(de)這些物(wu)質(zhi)從何而來呢？

科學家猜測白(bai)洞(dong)(dong)與黑(hei)洞(dong)(dong)相(xiang)撞會形成(cheng)“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)”。蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)在黑(hei)洞(dong)(dong)與白(bai)洞(dong)(dong)之間(jian)(jian)傳送物質(zhi)。“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)”成(cheng)為(wei)一(yi)個愛(ai)因(yin)斯坦—羅森(sen)橋，物質(zhi)在黑(hei)洞(dong)(dong)的(de)奇點(dian)處通過這個蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)被傳送到(dao)白(bai)洞(dong)(dong)并(bing)且被輻射出去。簡單(dan)地說，“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)”是連接宇(yu)宙遙遠(yuan)區域間(jian)(jian)的(de)時空細管。未來的(de)太空航行如(ru)使(shi)用(yong)“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)”，那么一(yi)瞬間(jian)(jian)就能到(dao)達(da)宇(yu)宙中(zhong)遙遠(yuan)的(de)地方。

【第724謎】宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)之謎----宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)空竟有(you)沒有(you)盡頭？光若從銀(yin)河系宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)一(yi)端出(chu)發，需不斷地飛(fei)馳10萬年才能到達另一(yi)端， 這(zhe)是人(ren)類無法想象(xiang)的(de)(de)距離。如果飛(fei)出(chu)這(zhe)個銀(yin)河系，會到達什么地方呢？那里(li)有(you)無數像銀(yin)河系一(yi)樣的(de)(de)宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)，叫做星云(yun)。宇(yu)宙(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)盡頭，也許(xu)是人(ren)類永遠(yuan)無法接觸(chu)的(de)(de)空間。

一(yi)光年(nian)就(jiu)是每秒鐘速度為(wei)30萬(wan)公里的(de)光，用一(yi)年(nian)時間到達(da)的(de)極其(qi)漫長的(de)距離(li)。在(zai)太陽系(xi)以外，是聚集著約2億(yi)顆太陽一(yi)樣的(de)恒星(xing)形成的(de)一(yi)個宇宙(zhou)，這(zhe)就(jiu)是銀(yin)河系(xi)。與(yu)銀(yin)河系(xi)鄰近的(de)一(yi)個宇宙(zhou)稱為(wei)仙女座(zuo)流行群，這(zhe)是個和銀(yin)河系(xi)大小、形狀(zhuang)大致相同的(de)宇宙(zhou)體系(xi)，約聚集著2000億(yi)顆恒星(xing)。

【第725謎】“海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)墳場(chang)”之謎----馬(ma)(ma)尾(wei)藻海(hai)(hai)(hai)(hai)位于北大西洋(yang)中部，有“海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)墳場(chang)”之稱，是(shi)世(shi)界上(shang)(shang)唯一一個(ge)沒有海(hai)(hai)(hai)(hai)岸線(xian)的(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)，覆蓋大約(yue)450萬平方千(qian)米(mi)的(de)水(shui)域。馬(ma)(ma)尾(wei)藻海(hai)(hai)(hai)(hai)面上(shang)(shang)浮有大量的(de)無根水(shui)草馬(ma)(ma)尾(wei)藻。這(zhe)里海(hai)(hai)(hai)(hai)平面要(yao)比美(mei)國大西洋(yang)沿岸高出(chu)(chu)1.2米(mi)，可(ke)是(shi)，這(zhe)里的(de)水(shui)卻(que)流不出(chu)(chu)去。它究竟是(shi)如(ru)何形成的(de)？至今(jin)仍(reng)是(shi)一個(ge)謎。

馬尾藻海(hai)(hai)(hai)的海(hai)(hai)(hai)水(shui)(shui)有著(zhu)與眾不同的深藍色和極高的清晰(xi)度，水(shui)(shui)下能見(jian)度高達(da)70米，是世界上(shang)公認的最清澈(che)的海(hai)(hai)(hai)。大(da)量(liang)的馬尾藻使(shi)茫茫的大(da)海(hai)(hai)(hai)鋪滿(man)了(le)(le)幾尺厚的海(hai)(hai)(hai)藻，海(hai)(hai)(hai)風吹來，海(hai)(hai)(hai)草隨(sui)浪起伏(fu)。最先進入這片海(hai)(hai)(hai)域的是哥(ge)倫布，1492年他們在這里被圍困了(le)(le)快一(yi)個月，最后(hou)在全(quan)體船員們的奮力拼搏下才(cai)得以死里逃生(sheng)。

【第726謎】植(zhi)物長(chang)壽(shou)之(zhi)謎----在世(shi)界各地，到處可見年齡達(da)數千(qian)歲(sui)的(de)老樹，世(shi)界上(shang)壽(shou)命(ming)(ming)最長(chang)的(de)植(zhi)物水杉，可以(yi)活(huo)4000年以(yi)上(shang)。而在動(dong)物界，即使是被視為長(chang)壽(shou)象征的(de)烏龜，頂多能活(huo)幾百歲(sui)，人類的(de)壽(shou)命(ming)(ming)就更短了。植(zhi)物長(chang)壽(shou)的(de)原因(yin)是什(shen)么？也許當植(zhi)物長(chang)壽(shou)之(zhi)謎解開之(zhi)際，人類能真正掌握延長(chang)自身壽(shou)命(ming)(ming)的(de)秘訣。

【第727謎】“第三只(zhi)眼(yan)(yan)(yan)”之謎----人們(men)通常忘(wang)記自己的(de)(de)(de)第三只(zhi)眼(yan)(yan)(yan)，這(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)因為這(zhe)只(zhi)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)不在(zai)臉(lian)部(bu)，而是(shi)(shi)深深地埋藏(zang)在(zai)大腦的(de)(de)(de)丘腦上(shang)部(bu)，叫松果體。 生物學家(jia)發(fa)現，松果體具有眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)的(de)(de)(de)一切(qie)結構，它的(de)(de)(de)組(zu)成細胞類似視(shi)網膜的(de)(de)(de)色(se)素(su)細胞，能分泌(mi)血(xue)清(qing)素(su)和褪(tun)黑激素(su)。相信科學的(de)(de)(de)發(fa)展，“第三只(zhi)眼(yan)(yan)(yan)”之謎會(hui)最終揭(jie)開。

許(xu)多學家(jia)認(ren)為松果體就是(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)神秘的(de)(de)“第(di)三眼(yan)”。生(sheng)物(wu)學家(jia)發現，早(zao)已絕滅的(de)(de)古代動物(wu)頭骨(gu)上有一個洞(dong)，后來證實(shi)這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)第(di)三只眼(yan)睛的(de)(de)眼(yan)框。不論是(shi)(shi)(shi)飛禽走獸，還是(shi)(shi)(shi)蛙魚龜(gui)蛇，甚至(zhi)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)祖先(xian)，都曾有過第(di)三只眼(yan)睛。只不過隨(sui)著生(sheng)物(wu)的(de)(de)進化，這(zhe)第(di)三只眼(yan)睛逐漸從顱骨(gu)外移到(dao)了腦(nao)內，成了“隱秘的(de)(de)”第(di)三只眼(yan)。

【第728謎(mi)】人體衰老(lao)之謎(mi)----人類的(de)平均壽(shou)(shou)命也只(zhi)是由(you)兩千多年(nian)前的(de)45歲提高到(dao)了74歲。科學家指(zhi)出，人類的(de)自然壽(shou)(shou)命應該是100～150歲。 但人的(de)實際壽(shou)(shou)命與此(ci)相差甚遠，人類為(wei)什(shen)么會衰老(lao)?人體衰老(lao)之謎(mi)是什(shen)么?專家研究(jiu)指(zhi)出：從遺傳角度(du)說，只(zhi)要對大腦進行一次不太復雜的(de)手(shou)術，人的(de)極限年(nian)齡最少推遲100年(nian)。

【第729謎】復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)文(wen)明之謎----復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)位于東太平洋上(shang)(shang)，是世界上(shang)(shang)最孤獨的(de)島(dao)嶼，他離其它(ta)島(dao)嶼相對(dui)遙遠，離有(you)人(ren)居住的(de)島(dao)嶼2000公(gong)里(li)。復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)上(shang)(shang)有(you)近千尊神秘(mi)的(de)巨人(ren)石像。復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)文(wen)明有(you)幾萬年(nian)的(de)歷(li)史。以當時的(de)技術水平，他們是如何將石像搬運、豎立起來的(de)？這個神秘(mi)的(de)民族從哪里(li)來又到哪里(li)去了(le)？

在(zai)石像(xiang)附(fu)近發現過刻(ke)滿奇異圖(tu)(tu)案的(de)木板(ban)，人稱“會說(shuo)話的(de)木板(ban)”，但后(hou)來遭遇了(le)“文明者”帶來的(de)浩劫。只有(you)一(yi)個當地居民搶下了(le)25塊木板(ban)，將它們釘成一(yi)條漁船(chuan)。后(hou)來這25塊木板(ban)保(bao)存了(le)下來，被(bei)世界各地的(de)著名博物館(guan)收藏。可是“會說(shuo)話的(de)木板(ban)”上(shang)的(de)圖(tu)(tu)案是不(bu)(bu)是文字，至今仍是不(bu)(bu)解之(zhi)謎。

【第730謎(mi)(mi)】神秘村莊(zhuang)自(zi)燃之謎(mi)(mi)----意大利西西里島的(de)一個(ge)小(xiao)村莊(zhuang)里頻頻發生神秘自(zi)燃事件。該村莊(zhuang)的(de)電器、家(jia)(jia)具，甚至(zhi)每一樣東西，都會(hui)無(wu)(wu)緣(yuan)無(wu)(wu)故地(di)自(zi)燃起火，引發火災(zai)。100名電力專(zhuan)家(jia)(jia)、磁(ci)場專(zhuan)家(jia)(jia)、電話(hua)工程師、地(di)質(zhi)學專(zhuan)家(jia)(jia)組成的(de)小(xiao)組，手持各種科學設備進行(xing)檢測，但最終一無(wu)(wu)所獲。

這(zhe)個小(xiao)村莊名(ming)叫卡(ka)尼托(tuo)·迪(di)·卡(ka)羅尼亞村，位(wei)于(yu)意大利西(xi)西(xi)里墨西(xi)拿海岸上，全村僅有(you)(you)150多人(ren)。這(zhe)里的自(zi)燃現(xian)象只有(you)(you)人(ren)在場的情(qing)況下發(fa)(fa)生(sheng)，讓人(ren)非常費(fei)解，一名(ming)電力(li)(li)公司發(fa)(fa)言人(ren)稱，盡管切斷了該村的所有(you)(you)電力(li)(li)供應，但這(zhe)種自(zi)燃現(xian)象仍(reng)然照(zhao)常發(fa)(fa)生(sheng)。難以確定是(shi)正常的自(zi)然現(xian)象還是(shi)超(chao)自(zi)然現(xian)象？

【第731謎】照片(pian)中的(de)(de)鬼魂----“鬼魂”是否(fou)存(cun)在是一(yi)個(ge)極(ji)富(fu)的(de)(de)話題。西班(ban)牙的(de)(de)內爾梅芝村，一(yi)個(ge)老(lao)婦和她(ta)的(de)(de)幼孫在廚房里(li)看見一(yi)個(ge)突然(ran)出現在粉紅瓷(ci)磚上的(de)(de)臉孔(kong)，表情無限凄慘。家人便把地面上的(de)(de)瓷(ci)磚掀去改鋪混凝土。但三個(ge)星期后(hou)第二個(ge)臉孔(kong)出現了。后(hou)來政府開始(shi)調查，才發現地下是一(yi)個(ge)中世紀的(de)(de)墳場。

【第732謎(mi)】"上(shang)帝(di)之鞭(bian)(bian)"之謎(mi)----蒙哥(ge)，蒙古汗國第四代大(da)汗，成吉思(si)汗之孫，以(yi)狂飆(biao)之勢橫掃歐亞大(da)陸，被西方人(ren)譽為“上(shang)帝(di)之鞭(bian)(bian)”之稱(cheng)。1258年，蒙哥(ge)號(hao)稱(cheng)10萬大(da)軍進攻宋朝，阻于重(zhong)慶釣魚山(shan)城下，遭(zao)受重(zhong)大(da)挫折，蒙哥(ge)魂斷(duan)巴山(shan)。蒙哥(ge)是真正陣亡于戰(zhan)場上(shang)的皇帝(di)。但是"上(shang)帝(di)之鞭(bian)(bian)"究竟如何折斷(duan)，仍然沒有定論。

釣魚(yu)城(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)戰，有(you)“東(dong)方(fang)特洛伊(yi)”之(zhi)(zhi)稱，是(shi)中外戰爭史上(shang)罕(han)見的(de)奇跡，是(shi)十(shi)三世(shi)紀(ji)扭轉歐亞戰局(ju)和震驚世(shi)界的(de)著名戰役(yi)，蒙哥(ge)大汗是(shi)真(zhen)正馬(ma)革裹尸、陣亡于戰場(chang)上(shang)的(de)皇(huang)帝。釣魚(yu)一(yi)城(cheng)(cheng)以(yi)彈丸(wan)之(zhi)(zhi)地，支持危亡河山，折(zhe)斷這位(wei)“上(shang)帝之(zhi)(zhi)鞭”的(de)，是(shi)重(zhong)慶釣魚(yu)城(cheng)(cheng)這片寂寞沉落的(de)古戰場(chang)。

【第733謎】《山海經》之謎---- 在浩(hao)如煙(yan)海的(de)中(zhong)(zhong)國古(gu)代典籍中(zhong)(zhong)，《山海經》一(yi)直(zhi)是(shi)一(yi)個令人困(kun)惑(huo)的(de)異數。《山海經》在古(gu)代一(yi)直(zhi)是(shi)被作(zuo)為的(de)地(di)理書看待的(de)，但是(shi)任憑(ping)學者們上下求索，卻誰也(ye)說不清書中(zhong)(zhong)那些山在何方？水(shui)流何處？對于(yu)那些所謂(wei)神話的(de)解釋卻仍是(shi)眾說紛紜。古(gu)人為什么要留下這(zhe)樣(yang)一(yi)部著作(zuo)？

《山(shan)海經(jing)》是(shi)先秦(qin)重要(yao)(yao)古(gu)籍(ji)，是(shi)一部(bu)富于神(shen)話(hua)傳說的最(zui)古(gu)老的地理書(shu)(shu)，全書(shu)(shu)共計(ji)18卷(juan)(juan)，包(bao)括《山(shan)經(jing)》5卷(juan)(juan)，《海經(jing)》8卷(juan)(juan)，《大荒經(jing)》5卷(juan)(juan)。內容(rong)包(bao)羅萬象，主要(yao)(yao)記述古(gu)代(dai)地理、動物(wu)、植(zhi)物(wu)、礦產(chan)、神(shen)話(hua)、巫術、宗教(jiao)等(deng)，也包(bao)括古(gu)史、醫藥、民俗、民族等(deng)方面的內容(rong)，具體(ti)成書(shu)(shu)年(nian)代(dai)及作者已無(wu)從考證。

《山(shan)海(hai)(hai)經》一(yi)書的作(zuo)(zuo)者和成(cheng)(cheng)書時間都還未確定。《山(shan)海(hai)(hai)經》現在最早的版本是(shi)(shi)經西漢劉向(xiang)、劉歆父子(zi)校(xiao)(xiao)刊而成(cheng)(cheng)。過去認(ren)為為大禹、伯(bo)益(yi)所作(zuo)(zuo)，現代中(zhong)國學者一(yi)般認(ren)為《山(shan)海(hai)(hai)經》成(cheng)(cheng)書非一(yi)時，作(zuo)(zuo)者亦非一(yi)人(ren)，時間大約是(shi)(shi)從戰國初(chu)年到漢代初(chu)年楚人(ren)所作(zuo)(zuo)，到西漢校(xiao)(xiao)書時才合編在一(yi)起。

【第734謎(mi)】羽蛇(she)城(cheng)巨石(shi)(shi)陣(zhen)之謎(mi)----在法國(guo)布列塔(ta)尼半島上，可以看到(dao)一(yi)(yi)群(qun)(qun)龐大的(de)石(shi)(shi)柱群(qun)(qun)平列婉蜓。它共(gong)長近10千米，巨石(shi)(shi)總數達4000塊(kuai)，是世(shi)界上迄(qi)今為止已發現的(de)最壯觀的(de)石(shi)(shi)柱群(qun)(qun)了。但是在18世(shi)紀(ji)之前(qian)竟然(ran)沒(mei)有(you)文字記載，石(shi)(shi)陣(zhen)的(de)出(chu)現大約在公(gong)元(yuan)前(qian)4300年(nian)左右，距今約6000多年(nian)，為人類類新石(shi)(shi)器文化發源地(di)之一(yi)(yi)。

卡納克(ke)石陣群(qun)比(bi)金字塔更神秘，是(shi)考古(gu)學(xue)史上歷(li)史最久而又未(wei)被(bei)人類攻克(ke)的(de)秘密(mi)。在遙遠的(de)史前(qian)(qian)時代(dai)，在不(bu)(bu)可能(neng)有(you)什么高超(chao)技術的(de)前(qian)(qian)提(ti)下(xia)，卻能(neng)豎起這(zhe)樣龐大的(de)巨(ju)(ju)石陣，這(zhe)是(shi)奇跡，也最令人不(bu)(bu)可思議。有(you)人認為石陣是(shi)蛇(she)(she)崇(chong)拜(bai)的(de)產物，如(ru)果身臨其境(jing)，那一排(pai)排(pai)巨(ju)(ju)石列隊婉蜒(yan)前(qian)(qian)行，真(zhen)有(you)點巨(ju)(ju)蛇(she)(she)飛(fei)舞的(de)意(yi)味。

【第735謎】土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)光(guang)環之(zhi)謎----巨(ju)大(da)的光(guang)環使土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)成(cheng)為太陽系里一顆非常(chang)美麗的行星(xing)(xing)(xing)(xing)。土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)環系的總(zong)寬(kuan)度超(chao)過20萬公(gong)里，而最(zui)大(da)厚度卻不超(chao)過150米，數百年來，全世界的天文學家們一直(zhi)在嘗試(shi)著研(yan)究和查明土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)光(guang)環的結(jie)構。同時，這些光(guang)環的成(cheng)因則更(geng)顯得神秘莫測。

土(tu)星(xing)光環由(you)無數(shu)大小(xiao)不等的物資顆(ke)粒組成(cheng)，所有的物資都是直(zhi)徑幾微(wei)米到(dao)幾米的石(shi)塊(kuai)、冰塊(kuai)和塵埃。土(tu)衛(wei)六(liu)(liu)(liu)是土(tu)星(xing)的衛(wei)星(xing)中最大的一顆(ke)，土(tu)衛(wei)六(liu)(liu)(liu)又濃密的大氣(qi)層，科學家認為，可能有原始生(sheng)命在土(tu)衛(wei)六(liu)(liu)(liu)上存在過(guo)。其實，光環構成(cheng)的物質(zhi)也許是某顆(ke)月亮的碎(sui)片，也許是破(po)碎(sui)了的彗星(xing)的殘留物。

【第736謎(mi)(mi)】"東臨(lin)碣(jie)石(shi)(shi)"之謎(mi)(mi)----曹操(cao)的(de)《觀(guan)滄海》的(de)起首四句”東臨(lin)碣(jie)石(shi)(shi)，以觀(guan)滄海。水何澹(dan)澹(dan)，山島聳峙”。秦始皇出巡求仙時曾登臨(lin)碣(jie)石(shi)(shi)，修建了(le)行宮(gong)，并將一(yi)路(lu)事跡刻在石(shi)(shi)頭上。漢(han)武(wu)帝、北魏文(wen)成帝、北齊文(wen)宣帝和唐太宗(zong)等都曾駕(jia)臨(lin)碣(jie)石(shi)(shi)，還(huan)留下不少詩詞(ci)。但到今(jin)天(tian)，碣(jie)石(shi)(shi)到底(di)在什(shen)么地方成了(le)一(yi)樁謎(mi)(mi)案。

碣(jie)石(shi)在(zai)哪里？在(zai)遼寧綏中(zhong)縣(xian)的萬家鎮，考(kao)古(gu)工作者發(fa)現(xian)了一(yi)處宮殿的遺址(zhi)。它規模宏大，占地達14 平方千米。據(ju)考(kao)證，這正是秦(qin)漢時期的。但這一(yi)發(fa)現(xian)仍(reng)未(wei)能給碣(jie)石(shi)之爭畫上句號，因為尚無證據(ju)證明此處就(jiu)是碣(jie)石(shi)，而在(zai)北戴河的金山嘴同樣發(fa)現(xian)了一(yi)些秦(qin)漢古(gu)城等遺址(zhi)。究竟(jing)誰(shui)是誰(shui)非呢?

【第737謎】星(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)盤之謎----在德國內布拉(la)附近(jin)的(de)(de)米特爾貝格山發現的(de)(de)星(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)盤是(shi)(shi)直徑為32厘(li)米的(de)(de)青銅盤，重達兩公斤，有(you)(you)3600年的(de)(de)歷(li)史。這只(zhi)星(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)盤是(shi)(shi)有(you)(you)關(guan)宇宙的(de)(de)最古(gu)老的(de)(de)表現形(xing)式。很有(you)(you)可能(neng)是(shi)(shi)當時祭(ji)司用這只(zhi)星(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)盤來預測(ce)下(xia)一次月(yue)食的(de)(de)發生。是(shi)(shi)世界(jie)七(qi)大謎團之一。

德國星象(xiang)(xiang)盤(pan)(pan)是青銅(tong)器時代(dai)的(de)青銅(tong)產品，這個星象(xiang)(xiang)盤(pan)(pan)記錄了歷史上(shang)重(zhong)(zhong)要的(de)一次天文現象(xiang)(xiang)，但這次天文現象(xiang)(xiang)非同小(xiao)可，它直接(jie)影響了地球上(shang)的(de)生命歷程，給地球人類的(de)歷史刻上(shang)了深(shen)重(zhong)(zhong)的(de)傷痕(hen)。星盤(pan)(pan)描述的(de)現象(xiang)(xiang)，在金牛座(zuo)內，按照歲(sui)差(cha)周(zhou)期(qi)推(tui)算，金牛座(zuo)代(dai)表公元前(qian)2296－公元前(qian)4444年。

星(xing)(xing)象學(xue)(xue)，亦稱占星(xing)(xing)學(xue)(xue)，是探討(tao)天(tian)體對(dui)生(sheng)物與無生(sheng)物的(de)(de)(de)(de)作用，以及它們對(dui)天(tian)體影響力的(de)(de)(de)(de)反映。一般人認為星(xing)(xing)象學(xue)(xue)是起源于(yu)古代(dai)兩河流域的(de)(de)(de)(de)閃米特人、印度、歐洲或中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)河洛民族。星(xing)(xing)象學(xue)(xue)是最精(jing)深的(de)(de)(de)(de)天(tian)文(wen)學(xue)(xue)。星(xing)(xing)象學(xue)(xue)在精(jing)神領域流傳至今，在西方、印度、阿拉伯(bo)世界中(zhong)盛行。

【第738謎】時(shi)空(kong)隧道(dao)(dao)之謎----古時(shi)，有(you)一句得道(dao)(dao)成仙之語(yu)：“洞中才數(shu)月，世上已千年。”但(dan)在(zai)現實生活中確有(you)其事，這(zhe)正是(shi)當(dang)前歐美科學(xue)界熱衷探索(suo)的(de)(de)超自然現象，稱之為(wei)“時(shi)空(kong)隧道(dao)(dao)”。在(zai)空(kong)間存(cun)在(zai)著許多一般人(ren)用眼睛看不到的(de)(de)、卻客觀存(cun)在(zai)的(de)(de)“時(shi)空(kong)隧道(dao)(dao)“。人(ren)一旦被(bei)吸(xi)入“黑洞”中，就什么知覺也沒有(you)了。

1912年，豪華(hua)游(you)輪“泰坦(tan)尼克”號在(zai)首航途中觸撞冰(bing)(bing)山沉(chen)沒(mei)，造成了(le)1500多(duo)人死亡(wang)。1991年，歐洲海(hai)洋(yang)考查船(chuan)在(zai)冰(bing)(bing)島西南，發現(xian)一座冰(bing)(bing)山上坐(zuo)著一位60多(duo)歲(sui)的男(nan)子(zi)，他就是80年前沉(chen)沒(mei)在(zai)大西洋(yang)中的“泰坦(tan)尼克”號船(chuan)長(chang)史密斯！史密斯船(chuan)長(chang)一直認為“泰坦(tan)尼克”沉(chen)沒(mei)是發生(sheng)在(zai)昨天。

驚奇的(de)是，史密斯雖則已是140歲高(gao)齡(ling)的(de)老人，但仍(reng)然(ran)像位60歲的(de)人，而且在(zai)他(ta)獲救(jiu)時(shi)，一口(kou)咬(yao)定(ding)是1912年(nian)4月15日，并幾(ji)次勸阻(zu)救(jiu)助人員(yuan)不要救(jiu)他(ta)。這就出(chu)現(xian)了一個驚人的(de)疑問，從1912年(nian)失蹤到現(xian)在(zai)，沒有一點衰老的(de)跡象？

【第739謎(mi)】魯(lu)濱遜島寶藏之(zhi)謎(mi)----距智(zhi)利海岸(an)以西(xi)700公(gong)里處的魯(lu)濱遜島，據稱西(xi)班牙航海家胡安·曾(ceng)于1715年在島上(shang)埋藏一(yi)筆(bi)巨額寶藏，其中包括800多箱金幣、金條、珠寶，粗略估計在100億美元之(zhi)上(shang)。大批(pi)(pi)尋寶者來到這個小島，但都是失望而歸(gui)。智(zhi)利政府得(de)到消息后聲稱沒有政府批(pi)(pi)準，不得(de)私自挖掘(jue)寶藏。

僅有(you)近800名(ming)居(ju)民(min)的(de)魯濱(bin)遜(xun)·克(ke)(ke)魯索(suo)島一直(zhi)是名(ming)副(fu)其(qi)實的(de)“是非之(zhi)地”。1704年，蘇(su)格蘭水手亞(ya)歷山大·塞(sai)爾(er)柯克(ke)(ke)因與船長發生(sheng)糾紛，被趕上該島，孤身(shen)一人生(sheng)活(huo)了４年零４個月。英國記(ji)者丹尼爾(er)·笛福(fu)據此(ci)寫成著名(ming)的(de)《魯濱(bin)遜(xun)漂流(liu)記(ji)》。塞(sai)爾(er)柯克(ke)(ke)獨居(ju)的(de)小島因此(ci)得名(ming)“魯濱(bin)遜(xun)·克(ke)(ke)魯索(suo)島”。

【第740謎】古(gu)(gu)老月面圖之謎----幾萬年(nian)前的(de)中(zhong)國人還(huan)處在鉆木(mu)取火的(de)時代，還(huan)沒有接觸(chu)到文明氣息。可是(shi)考古(gu)(gu)學(xue)家在一座古(gu)(gu)老山洞里發(fa)現，他們在山洞里面留下(xia)了最完整的(de)月面圖巖畫(hua)，其豐富(fu)與細(xi)致只能在望(wang)遠鏡發(fa)明后的(de)年(nian)代才(cai)能讓人企及。如果不是(shi)人類老祖先畫(hua)的(de)，其真正畫(hua)手(shou)會是(shi)誰(shui)?

這批古巖畫(hua)發(fa)現(xian)于(yu)我國(guo)新疆(jiang)。記錄月(yue)面圖(tu)的(de)巖石被(bei)鑒定為在新生(sheng)代第四(si)紀(ji)，于(yu)是(shi)可(ke)以斷定繪畫(hua)的(de)年代距今已有幾(ji)萬年，繪制于(yu)舊石器時(shi)代。巖畫(hua)中的(de)月(yue)面圖(tu)包括新月(yue)、上弦(xian)月(yue)、滿月(yue)、下弦(xian)月(yue)、殘(can)月(yue)等(deng)。 這是(shi)現(xian)代人憑借天文望遠(yuan)鏡才(cai)能了解到的(de)科(ke)學常識，可(ke)是(shi)如(ru)此遠(yuan)古的(de)人怎么(me)會了解到的(de)

【第(di)741謎】暗物(wu)質(zhi)之(zhi)謎----宇(yu)宙中看(kan)不(bu)(bu)見(jian)的(de)物(wu)質(zhi)在數(shu)量(liang)上(shang)要(yao)遠超(chao)過我們(men)能(neng)夠看(kan)到的(de)。科(ke)(ke)學家認為可見(jian)物(wu)質(zhi)包括(kuo)所有(you)行星、恒星以及(ji)星系(xi)，只(zhi)能(neng)宇(yu)宙總質(zhi)能(neng)的(de)4%左右。暗物(wu)質(zhi)及(ji)其更為神秘莫測的(de)“親戚(qi)”暗能(neng)量(liang)則占余下的(de)96%，是自身(shen)不(bu)(bu)發射電磁輻射的(de)物(wu)質(zhi)。盡管科(ke)(ke)學家們(men)確認暗物(wu)質(zhi)存在，但(dan)仍(reng)無法解(jie)釋這種現象(xiang)。

“暗物(wu)質”一直(zhi)被認為遠離地球(qiu)，飄散在(zai)太陽系以外的(de)(de)(de)無名角(jiao)落里。但(dan)據美國科學(xue)家的(de)(de)(de)最(zui)(zui)新(xin)研究結果表(biao)明，神秘的(de)(de)(de)暗物(wu)質可能就隱藏在(zai)地球(qiu)上(shang)。暗物(wu)質隱藏了(le)許多現代物(wu)理學(xue)的(de)(de)(de)秘密——宇宙(zhou)的(de)(de)(de)起源和組成(cheng)、基本(ben)粒子的(de)(de)(de)性(xing)質、時間的(de)(de)(de)流逝等，涉及相對論(lun)、量子力學(xue)等物(wu)理學(xue)中(zhong)最(zui)(zui)高深的(de)(de)(de)理論(lun)。

【第742謎】《易經》之謎----《易經》是華夏(xia)文化的寶貴遺產，大約在新石器時代就誕(dan)生了，一直被(bei)作(zuo)為群經之首。由于歷史原因(yin)，形成研(yan)究斷層(ceng)，導致精髓(sui)失(shi)傳。只留下《河圖》、《洛(luo)書(shu)》、先天(tian)卦、后天(tian)卦，以(yi)及(ji)六十四方陣等(deng)。但該(gai)書(shu)成于何時？作(zuo)者是誰(shui)？有人(ren)說(shuo)是伏(fu)羲氏，有人(ren)說(shuo)是周文王，眾說(shuo)紛紜。

《易經(jing)》也(ye)稱《周易》或《易》，是中國傳統思(si)想文化中自然哲學(xue)與倫理實踐(jian)的根源，是中國最(zui)古(gu)老(lao)的占卜術原(yuan)著。在古(gu)代(dai)是帝王之學(xue)，政治(zhi)家、軍事家、商家的必修之術。《易經(jing)》有三個版本：《連山易》、《歸藏易》、《周易》，分別形(xing)成于夏(xia)、商、周三代(dai)，現存于世的只(zhi)有《周易》。

【第(di)743謎(mi)】三(san)(san)星堆(dui)(dui)未解之謎(mi)----出四(si)川廣(guang)漢約三(san)(san)四(si)公里，有(you)(you)三(san)(san)座突兀在成都平原上(shang)的黃土(tu)堆(dui)(dui)，三(san)(san)星堆(dui)(dui)因此(ci)而得名。三(san)(san)星堆(dui)(dui)的發(fa)現(xian)將古蜀(shu)國的歷(li)史(shi)推前到(dao)5000年前。三(san)(san)星堆(dui)(dui)文化(hua)來自何方？這里數量龐大的青銅人(ren)像、動(dong)物上(shang)沒有(you)(you)留(liu)下一個文字，簡直讓人(ren)不可思議。四(si)川省文物考古所認為(wei)，三(san)(san)星堆(dui)(dui)人(ren)有(you)(you)可能來自其(qi)他(ta)大陸。

古蜀(shu)國的繁(fan)榮持續了1500多年，然(ran)后(hou)又像它的出(chu)現一樣突然(ran)地消(xiao)失了。歷史(shi)(shi)再一次銜接上(shang)(shang)時(shi)，中間已(yi)多了2000多年的神秘(mi)空(kong)白(bai)。關于(yu)古蜀(shu)國的滅亡(wang)，人(ren)們假(jia)想了種(zhong)種(zhong)原因，但都(dou)因證據不足始終(zhong)停(ting)留在假(jia)設上(shang)(shang)。古蜀(shu)國消(xiao)失在歷史(shi)(shi)長河的真正(zheng)原因究竟是什么(me)呢？

一(yi)個民(min)族(zu)必(bi)備(bei)的(de)文(wen)明要素，三星(xing)堆都已具(ju)備(bei)，只缺文(wen)字。學者們對此(ci)的(de)爭(zheng)論已有些歷(li)史。在(zai)祭祀坑(keng)中發(fa)現了(le)一(yi)件(jian)價值連城的(de)瑰寶(bao)———世界最早的(de)金(jin)杖。至于(yu)金(jin)杖上的(de)圖案是圖是文(wen)，仁智各見，也(ye)是它吸引人的(de)地方之一(yi)。

【第744謎】人類起(qi)源之謎----長達(da)30多億年的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)進化(hua)史(shi)上，性別(bie)起(qi)源無疑是(shi)一個重大事件，生(sheng)(sheng)命(ming)何時出現雌雄之分？這個問(wen)題一直(zhi)困擾著科學家們。男性和女性之間的(de)區別(bie)在(zai)(zai)于Y染色(se)體，正是(shi)Y染色(se)體制(zhi)造了男性激素，使(shi)一個人成為男人。Y染色(se)體的(de)起(qi)源很可能是(shi)在(zai)(zai)特殊的(de)情況(kuang)下，發生(sheng)(sheng)了基因(yin)突變，生(sheng)(sheng)成出Y染色(se)體。

在科學家的(de)眼里，木(mu)(mu)瓜(gua)就像是(shi)水果中“歌(ge)德巴赫猜想”，蘊藏著很多(duo)科學謎題(ti)。木(mu)(mu)瓜(gua)這種(zhong)植(zhi)物不同(tong)尋常(chang)，因為它有(you)(you)三性——雄(xiong)株、雌株和(he)(he)雌雄(xiong)同(tong)株。在植(zhi)物世界(jie)中，像木(mu)(mu)瓜(gua)這樣(yang)擁有(you)(you)“三性”的(de)植(zhi)物是(shi)非常(chang)少見的(de)。專家們認(ren)為，木(mu)(mu)瓜(gua)的(de)雄(xiong)性區域很有(you)(you)可能和(he)(he)人類2億至3億年前的(de)Y染(ran)色體(ti)相似。

【第745謎】夢(meng)(meng)中啟(qi)示之謎----夢(meng)(meng)對(dui)(dui)任(ren)何人來說(shuo)都是不陌生的(de)(de)。現(xian)代科學(xue)家對(dui)(dui)夢(meng)(meng)進行(xing)了深入(ru)的(de)(de)研(yan)究，揭示了夢(meng)(meng)具(ju)有聯想、構思、啟(qi)發、創造等功能。一些科學(xue)家對(dui)(dui)夢(meng)(meng)的(de)(de)可能來源——傳感信息，進行(xing)了認真(zhen)的(de)(de)探索。夢(meng)(meng)為什么能產生超越時(shi)空的(de)(de)預感？至今人們還無法作出合理的(de)(de)解釋。

1893年美國記者薩姆(mu)(mu)遜，在長沙發上入睡了(le)。他醒(xing)來后把夢中景象記錄(lu)下來：加瓦島附近發生了(le)火(huo)山(shan)噴發…寫完(wan)后他離開報(bao)社。次日上班，被社長看見了(le)，以為是昨夜的(de)電訊稿，立即(ji)把消息發向(xiang)各地。由于新(xin)聞(wen)失實,薩姆(mu)(mu)遜被解雇了(le)。幾(ji)天(tian)后克拉卡(ka)脫火(huo)山(shan)果真爆發了(le)，薩姆(mu)(mu)遜的(de)夢竟成了(le)現實！

【第746謎(mi)】《夢(meng)溪筆談》記錄UFO之謎(mi)----《夢(meng)溪筆談》是北宋大科學家(jia)沈(shen)括的著作。書中(zhong)對UFO的記載(zai)： “嘉佑(you)中(zhong)，揚州有一珠甚大，天晦多見，初出于天長縣陂澤中(zhong)，后轉入甓社湖(hu)。。。如(ru)初日所照，遠(yuan)處但見天赤(chi)如(ru)野火，倏然遠(yuan)去，其行如(ru)飛，浮于波中(zhong)。。。”這恐怕只(zhi)有揭開UFO之謎(mi)，才能得到答案(an)。

在(zai)《三國(guo)志》裴松之注中，有類似的記(ji)載，解釋一下就是：公元234年(nian)秋天(tian)(tian)，在(zai)西(xi)北(bei)五丈原地區，天(tian)(tian)空中出(chu)現(xian)了一顆(ke)發著閃(shan)閃(shan)紅光，來(lai)去自(zi)由的星星，它三來(lai)三往，從東北(bei)飛(fei)向西(xi)南，后來(lai)就消失在(zai)歷史(shi)的天(tian)(tian)空之中了。。。三國(guo)時期的衛士，茫然的看著天(tian)(tian)空中飛(fei)過UFO，歷史(shi)就是這樣神秘。

【第747謎】4千年(nian)前古(gu)人(ren)類肖像之謎——丹麥進化(hua)生物學家近(jin)日從一(yi)(yi)團4000年(nian)前的(de)(de)古(gu)代人(ren)類頭發(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)提取首(shou)個古(gu)人(ren)類基因組(zu)，并根據(ju)該(gai)(gai)基因組(zu)的(de)(de)特點繪制(zhi)了一(yi)(yi)幅(fu)古(gu)人(ren)類頭部肖像。從圖(tu)像可(ke)以看(kan)出，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位擁有(you)深色眼睛的(de)(de)男(nan)性，有(you)禿(tu)頭傾向，而(er)且(qie)耳(er)朵中(zhong)(zhong)還有(you)干燥(zao)的(de)(de)耳(er)垢。據(ju)了解，這(zhe)團4000年(nian)前的(de)(de)古(gu)人(ren)類頭發(fa)(fa)(fa)發(fa)(fa)(fa)現(xian)于格陵(ling)蘭島，處于長(chang)期冰凍狀態。科學家們的(de)(de)最新研究(jiu)認為(wei)，這(zhe)團頭發(fa)(fa)(fa)在(zai)北極永久(jiu)凍結帶(dai)中(zhong)(zhong)保(bao)存完(wan)好，應(ying)該(gai)(gai) 是(shi)(shi)(shi)“因努(nu)克(ke)(ke)人(ren)”(Inuk)的(de)(de)頭發(fa)(fa)(fa)。因努(nu)克(ke)(ke)人(ren)是(shi)(shi)(shi)現(xian)已滅絕的(de)(de)薩(sa)克(ke)(ke)夸克(ke)(ke)文(wen)明中(zhong)(zhong)相(xiang)對年(nian)輕的(de)(de)成(cheng)員，薩(sa)克(ke)(ke)夸克(ke)(ke)人(ren)被認為(wei)是(shi)(shi)(shi)格陵(ling)蘭島上最早(zao)的(de)(de)居民。

對于科(ke)(ke)學家(jia)來說，薩(sa)克(ke)夸克(ke)文(wen)化長期以來一(yi)(yi)直(zhi)都是一(yi)(yi)個謎(mi)。關于薩(sa)克(ke)夸克(ke)人的遺 傳歷史，科(ke)(ke)學家(jia)們仍然知之甚少，因為在當地的一(yi)(yi)些考古(gu)遺址(zhi)僅僅發現了少數保存較(jiao)好的殘骸和頭(tou)發。

【第748謎】唐伯虎名(ming)畫(hua)玄機之謎——居住在法國巴黎的(de)(de)法籍(ji)華人(ren)曹(cao)先生藏(zang)有一(yi)幅(fu)明代唐寅的(de)(de)絹畫(hua)。此畫(hua)高近200厘(li)(li)米(mi)，寬100厘(li)(li)米(mi)。畫(hua)中一(yi)位貴(gui)人(ren)和10個仕女(nv)，在春光明媚(mei)的(de)(de)花園(yuan)里戲(xi)蝶。園(yuan)內梨花似(si)雪，空(kong)中蛺(jia)蝶飛舞(wu)，貴(gui)人(ren)神態不俗。畫(hua)的(de)(de)落款(kuan)是：吳郡唐寅。作畫(hua)的(de)(de)時間是：正(zheng)德庚辰(1520年)秋九月。此外，畫(hua)上還有好(hao)多位收藏(zang)者蓋(gai)的(de)(de)印章。在苦苦揭秘這幅(fu)名(ming)畫(hua)過(guo)程中，收藏(zang)者在萬里之外偶然發現(xian)唐寅一(yi)首藏(zang)詩，與名(ming)畫(hua)可謂絕配。經查(cha)，此詩竟(jing)來(lai)源于丹(dan)陽孫(sun)氏家譜(pu)。

從丹陽(yang)縣志(zhi)上(shang)(shang)了解到，丹陽(yang)的(de)孫氏族人，基(ji)本上(shang)(shang)全是三國(guo)東(dong)吳孫權的(de)后(hou)裔。 在厚厚的(de)孫氏家譜(pu)中，在這(zhe)些家譜(pu)中居然收藏著唐寅、祝允明(ming)等(deng)諸多名(ming)人數百首在七峰山房留(liu)下(xia)的(de)詩(shi)句(ju)(ju)，其中唐伯(bo)虎一人就有7首，而且基(ji)本都是鮮為人知的(de)詩(shi)句(ju)(ju)。

不(bu)久，唐寅在孫(sun)氏園林的(de)“抱(bao)甕(weng)園”內參(can)加(jia)多(duo)人的(de)飲宴時，又(you)即興飲酒賦詩《宴孫(sun)氏抱(bao)甕(weng)園見梨花大開立成一律》，也就是后(hou)來畫中的(de)意境(jing)。

【第749謎(mi)】諾貝爾(er)(er)獎之謎(mi)——據(ju)資料記載，諾貝爾(er)(er)一(yi)生(sheng)曾立過(guo)三次遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)，現在(zai)有(you)案可查(cha)的(de)(de)(de)(de)是后(hou)(hou)兩次。他(ta)的(de)(de)(de)(de)第二份(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)寫(xie)于1893年3月14日(ri)，其中(zhong)(zhong)提出：在(zai)他(ta)身后(hou)(hou)應將他(ta)遺(yi)(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)大部分(fen)留作(zuo)獎金(jin)，以支持各(ge)國杰出的(de)(de)(de)(de)科學家、文學家和(he)(he)(he)致力世界和(he)(he)(he)平的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)士。同時，遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)中(zhong)(zhong)還(huan)規定(ding)：遺(yi)(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)部分(fen)（20％）由(you)其親友22人(ren)(ren)繼承。第三份(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)寫(xie)于1895年11月27日(ri)夜(ye)晚。他(ta)在(zai)這(zhe)份(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)中(zhong)(zhong)明確提出：要(yao)將價值3300多萬瑞(rui)典(dian)克(ke)郎（合(he)200多萬英鎊）的(de)(de)(de)(de)財產作(zuo)為基(ji)金(jin)，其每年利息分(fen)為5份(fen)(fen)，以獎金(jin)的(de)(de)(de)(de)形式分(fen)別(bie)授予當年在(zai)物(wu)理學、化學、生(sheng)理學或醫學、文學、和(he)(he)(he)平事業中(zhong)(zhong)為人(ren)(ren)類作(zuo)出卓越貢獻的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)士，而不論(lun)性別(bie)。這(zhe)份(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)的(de)(de)(de)(de)確立，自然否(fou)定(ding)了(le)前一(yi)份(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)的(de)(de)(de)(de)合(he)法(fa)性，也(ye)就(jiu)剝奪了(le)其親友們的(de)(de)(de)(de)財產繼承權(quan)。此外，在(zai)這(zhe)份(fen)(fen)遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)中(zhong)(zhong)，他(ta)還(huan)明確指(zhi)定(ding)了(le)兩個遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)執行(xing)人(ren)(ren)，即瑞(rui)典(dian)企業家魯道夫·里(li)爾(er)(er)雅克(ke)斯特和(he)(he)(he)拉各(ge)納·索爾(er)(er)曼。諾貝爾(er)(er)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)立過(guo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)嗎(ma)？他(ta)為什么要(yao)剝奪親友的(de)(de)(de)(de)財產繼承權(quan)呢？

【第750謎】《紅(hong)(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》的原作者(zhe)(zhe)之謎——紅(hong)(hong)(hong)學(xue)(xue)研究(jiu)者(zhe)(zhe)在(zai)對(dui)《紅(hong)(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》進行長期研究(jiu)中(zhong),透過對(dui)許多歷史資料的真偽辨(bian)析,認為《紅(hong)(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》除了曹雪芹這樣一(yi)位(wei)卓絕的“披閱”“增刪”整理加工者(zhe)(zhe)外,還應該有(you)一(yi)位(wei)原作者(zhe)(zhe)。因此“紅(hong)(hong)(hong)學(xue)(xue)”研究(jiu)者(zhe)(zhe)在(zai)《紅(hong)(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》的作者(zhe)(zhe)問題(ti)上,發生了爭(zheng)論(lun)(lun)。多少年(nian)來,一(yi)直眾說紛(fen)紜,沒有(you)一(yi)個統一(yi)的定論(lun)(lun)。

脂(zhi)硯齋眉(mei)批(pi)(pi)設疑問。脂(zhi)硯齋在庚辰本第(di)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)回有一條眉(mei)批(pi)(pi)曰:“讀(du)五件事未完,余不(bu)禁失(shi)(shi)聲(sheng)大(da)哭(ku),三(san)(san)(san)十(shi)(shi)年(nian)(nian)前作書(shu)(shu)人在何(he)(he)處耶?”曹雪(xue)(xue)芹是(shi)壬午(1762年(nian)(nian))除夕去世(shi)(shi)的(de)(de),而庚辰本是(shi)乾隆二十(shi)(shi)五(1760年(nian)(nian))年(nian)(nian)秋定的(de)(de)。當時(shi)(shi)曹雪(xue)(xue)芹尚在世(shi)(shi)。如果(guo)其作者(zhe)是(shi)曹雪(xue)(xue)芹的(de)(de)話,脂(zhi)硯齋在評(ping)書(shu)(shu)時(shi)(shi)是(shi)絕(jue)不(bu)會“失(shi)(shi)聲(sheng)大(da)哭(ku)”的(de)(de),也決不(bu)會問出(chu)“三(san)(san)(san)十(shi)(shi)年(nian)(nian)前作書(shu)(shu)人在何(he)(he)處耶”?再把時(shi)(shi)間倒推三(san)(san)(san)十(shi)(shi)年(nian)(nian),當時(shi)(shi)曹雪(xue)(xue)芹只有 十(shi)(shi)幾(ji)歲(sui)(sui),按常理講,一個十(shi)(shi)幾(ji)歲(sui)(sui)的(de)(de)孩子是(shi)根(gen)本寫不(bu)出(chu)這(zhe)樣一部偉大(da)的(de)(de)文學名著的(de)(de)。

《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》成(cheng)書(shu)過(guo)程作證(zheng)明。在《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》自述中有(you)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)段文字“:??空(kong)空(kong)道人(ren)因空(kong)見(jian)色(se),自色(se)生情,傳情入(ru)色(se),由色(se)悟空(kong),遂名(ming)情僧;改《石頭記(ji)》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰:《風月(yue)寶鑒(jian)》。后因曹(cao)雪芹(qin)于悼紅(hong)軒中披閱(yue)十(shi)載(zai),增(zeng)(zeng)刪(shan)五次,纂成(cheng)目錄,分出章目,又題曰:《金陵(ling)十(shi)二釵》,并題一(yi)(yi)絕,即(ji)此便是(shi)《石頭記(ji)》的(de)(de)緣起。”這(zhe)(zhe)顯然告訴(su)讀者,《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》的(de)(de)原(yuan)(yuan)作者是(shi)“空(kong)空(kong)道人(ren)”,又名(ming)情僧;曹(cao)雪芹(qin)只不過(guo)是(shi)對(dui)該書(shu)進(jin)行“披閱(yue)”、“增(zeng)(zeng)刪(shan)”而(er)已。又在《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》甲戌本第十(shi)三回的(de)(de)一(yi)(yi)條(tiao)批語中有(you)“命芹(qin)刪(shan)去”的(de)(de)說法。這(zhe)(zhe)就(jiu)證(zheng)明了《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》的(de)(de)成(cheng)書(shu),有(you)一(yi)(yi)個原(yuan)(yuan)作者,又有(you)一(yi)(yi)個進(jin)行“披閱(yue)”、“增(zeng)(zeng)刪(shan)”的(de)(de),他(ta)們不是(shi)同一(yi)(yi)個人(ren),而(er)是(shi)兩個人(ren)。

《紅樓夢》原作(zuo)者年齡應比曹雪芹大6-10歲的樣子(zi),這樣他才(cai)能(neng)了解(jie)曹家鼎盛繁華的生活,而在小說中重(zhong)現。再者,他的輩分應比曹雪芹高一輩,這樣才(cai)符合“自傳”說法的人(ren)物(wu)輩分關系。

那些評書(shu)者(zhe)在談(tan)到《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》的(de)作者(zhe)時,大(da)都諱莫如深,不(bu)敢直書(shu)其名,只用了一個化名———“空空道人”。在寫曹雪芹(qin)時,毫無諱忌(ji),直書(shu)其名,這恐怕不(bu)是(shi)沒有原(yuan)因(yin)(yin)的(de)。因(yin)(yin)而(er),《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》原(yuan)作者(zhe)可能是(shi)一位帶罪的(de)朝(chao)廷命官,后被削(xue)職(zhi)隱匿(ni)民間(jian)或出家(jia)為僧(seng)。盡管如此,曹雪芹(qin)為《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》的(de)成書(shu)“淚(lei)盡而(er)逝”,將自己的(de)全部(bu)精力(li)和心血投入到對《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》的(de)偉大(da)而(er)艱巨的(de)“披閱”、“增刪”的(de)再創(chuang)造中去(qu),他(ta)的(de)光輝業績是(shi)名垂史(shi)冊的(de)。

現在(zai)仍然(ran)湮沒(mei)在(zai)歷史長(chang)河中的(de)《紅樓(lou)夢(meng)》原作者,像一(yi)顆埋在(zai)泥土中的(de)璀璨的(de)珍珠一(yi)樣(yang),他的(de)業績也(ye)是同(tong)樣(yang)永放異彩的(de)。《紅樓(lou)夢(meng)》的(de)原作者到底是誰?“三十年前作書人(ren)在(zai)何處耶(ye)”?

【第751謎】泰(tai)(tai)山(shan)(shan)封禪(chan)(chan)之謎——除武則天在(zai)中岳嵩山(shan)(shan)封禪(chan)(chan)之外(wai),歷代有資格(ge)封禪(chan)(chan)的(de)(de)皇(huang)帝都親臨泰(tai)(tai)山(shan)(shan)舉行隆(long)重的(de)(de)封禪(chan)(chan)大典,在(zai)客觀上(shang)為泰(tai)(tai)山(shan)(shan)帶來(lai)了(le)寶貴的(de)(de)歷史(shi)文化積淀,使(shi)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)享有“五岳之首”的(de)(de)千(qian)(qian)年美譽。按照(zhao)《史(shi)記正義》中的(de)(de)解釋：封禪(chan)(chan)是(shi)(shi)統治者祭奠天地、禮拜(bai)山(shan)(shan)神的(de)(de)儀(yi)式(shi)。但這種儀(yi)式(shi)并不是(shi)(shi)每個皇(huang)帝都有資格(ge)或機會來(lai)舉辦的(de)(de)。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)封禪(chan)(chan)開始的(de)(de)年代問題,現在(zai)還是(shi)(shi)一個千(qian)(qian)古流傳的(de)(de)歷史(shi)之謎。

有(you)學者認為泰山(shan)封禪自上古皇帝就已開(kai)始。在司馬遷(qian)《史記(ji)·封禪書》中曾引述管仲向齊桓公列(lie)舉的封禪帝王,包括(kuo)無懷氏、伏(fu)羲、神農、炎帝、黃帝、顓頊等(deng),并(bing)說應有(you)七十(shi)二家(jia),而他只記(ji)住了十(shi)二家(jia)。究(jiu)竟泰山(shan)封禪起于何時,現(xian)在還難有(you)定論。

【第752謎(mi)】示巴(ba)古(gu)國(guo)(guo)(guo)之謎(mi)----公元前10世紀，當以色列王(wang)國(guo)(guo)(guo)在所(suo)羅(luo)門(men)的(de)治理下國(guo)(guo)(guo)泰民安時，異國(guo)(guo)(guo)君主示巴(ba)女王(wang)因(yin)仰慕所(suo)羅(luo)門(men)的(de)智慧和(he)聲名(ming)，帶著寶石和(he)黃金拜見以色列國(guo)(guo)(guo)王(wang)。但由于《圣經(jing)》的(de)記載過于簡略，人(ren)(ren)們對于示巴(ba)女王(wang)身世及(ji)示巴(ba)古(gu)國(guo)(guo)(guo)的(de)具體位(wei)置所(suo)知甚少，因(yin)而千百年來(lai)給人(ren)(ren)們留下一個(ge)不解之謎(mi)

上世紀八(ba)十(shi)年(nian)代，以(yi)色列策劃(hua)了(le)一場營救(jiu)行動，將處(chu)于(yu)戰亂、貧(pin)困之中的八(ba)千(qian)多猶太(tai)人(ren)(ren)從埃塞俄比亞空運回以(yi)色列。但這(zhe)群猶太(tai)人(ren)(ren)在外(wai)貌上與以(yi)色列國內(nei)的猶太(tai)人(ren)(ren)有很大(da)差異，他們(men)(men)因皮膚(fu)黝(you)黑(hei)而(er)被稱為猶太(tai)黑(hei)人(ren)(ren)。關于(yu)猶太(tai)黑(hei)人(ren)(ren)的起(qi)源眾說紛紜，但他們(men)(men)卻(que)堅(jian)信是所羅門王(wang)與示巴女王(wang)的后(hou)代。

空中(zhong)之(zhi)城(cheng)——希(xi)臘最美三個地方(fang)之(zhi)一，與世隔絕的(de)人間凈土。15世紀為了(le)躲避土耳(er)其(qi)士兵的(de)殺戮，希(xi)臘東正教徒們逃進山里，在懸崖邊而(er)建造了(le)24座修道(dao)院，現在只留存了(le)7座。

【第(di)753謎】鳴(ming)(ming)沙(sha)(sha)(sha)之謎----鳴(ming)(ming)沙(sha)(sha)(sha)，就(jiu)是會發出(chu)聲響的沙(sha)(sha)(sha)子(zi)。位(wei)于甘(gan)肅省敦煌縣(xian)城南6千米的鳴(ming)(ming)沙(sha)(sha)(sha)山，東西大約(yue)40千米，南北(bei)大約(yue)20千米，高有數十米。若從鳴(ming)(ming)沙(sha)(sha)(sha)山上滾下，沙(sha)(sha)(sha)子(zi)便會發出(chu)轟隆的巨響，像打雷一樣(yang)。天晴(qing)時，鳴(ming)(ming)沙(sha)(sha)(sha)山上會有絲竹弦的聲音，像演奏音樂一樣(yang)。雖然已有了各(ge)種假說(shuo)，但卻是沒有徹(che)底解(jie)開的謎。

鳴沙，是普遍存在的(de)一種自然現(xian)象。美(mei)國的(de)長島、馬(ma)薩(sa)諸塞灣(wan)、威爾(er)(er)斯兩岸；英(ying)國的(de)諾森伯蘭(lan)海岸；丹麥的(de)波恩賀爾(er)(er)姆島；波蘭(lan)的(de)科爾(er)(er)堡(bao)；還有蒙古戈壁(bi)灘(tan)、智利阿(a)(a)塔卡(ka)瑪沙漠、沙特阿(a)(a)拉(la)伯的(de)一些沙灘(tan)和(he)沙漠，都會發(fa)出(chu)奇特的(de)聲(sheng)響(xiang)。人們(men)發(fa)現(xian)，只有直徑(jing)是0.3～0.5毫米的(de)潔凈石(shi)英(ying)沙，才能發(fa)出(chu)聲(sheng)響(xiang)。

據國(guo)外媒(mei)體報(bao)道，“世界木乃伊(yi)”(Mummies of the World)展(zhan)(zhan)覽于當地時間7月1日在(zai)美國(guo)加利福(fu)尼亞科學中心拉開帷(wei)幕。此次展(zhan)(zhan)覽是(shi)有史以來規(gui)模(mo)最大的木乃伊(yi)展(zhan)(zhan)覽，其中就包括(kuo)一(yi)具歷史超過6500年(nian)的秘魯嬰兒木乃伊(yi)。

這名嬰兒(er)死(si)時(shi)不到10個(ge)月大，不僅(jin)心臟(zang)存(cun)在(zai)嚴重問(wen)題，而且還遭受(shou)了許多發(fa)育問(wen)題。在(zai)感染肺炎并出(chu)現循環衰竭后，他(ta)最終在(zai)與病魔的較量中敗下陣(zhen)來，被用(yong)亞麻(ma)布包了起來，脖子上(shang)戴著(zhu)護(hu)身(shen)符一起埋(mai)葬。如今，這具木(mu)乃伊(yi)(被稱為“代(dai)特莫爾(er)德孩童”)在(zai)世(shi)界上(shang)最大規(gui)模(mo)的木(mu)乃伊(yi)展(zhan)覽上(shang)亮相。“世(shi)界木(mu)乃伊(yi)”展(zhan)覽將展(zhan)出(chu)來自世(shi)界上(shang)7個(ge)國家(jia)15家(jia)博物館的45具木(mu)乃伊(yi)和95件相關文物。

約翰(han)尼斯-奧洛(luo)維(wei)特(te)斯的木乃伊在“世界木乃伊”展覽上亮相

一名女參觀者(zhe)注視著18世紀匈牙(ya)利人邁克爾-奧洛維特斯的木乃伊

一具年(nian)代可追溯至(zhi)公(gong)元前408年(nian)左(zuo)右的埃及男(nan)子的木乃伊(yi)

【第754謎】卡(ka)拉奇(qi)的(de)(de)木乃伊(yi)(yi)之謎——一具2600年前的(de)(de)木乃伊(yi)(yi)出現在巴基斯坦(tan)南部城市卡(ka)拉奇(qi)的(de)(de)博物(wu)館中(zhong)。在埃及之外發(fa)現木乃伊(yi)(yi)，無(wu)疑是世界考古(gu)史上(shang)石(shi)破天(tian)驚的(de)(de)事件。由于木乃伊(yi)(yi)胸前有一塊刻(ke)有古(gu)波斯語祭文的(de)(de)金盤，伊(yi)(yi)朗聲稱要索回國寶。

經科學研究，這具(ju)(ju)木(mu)乃伊系公(gong)元前600年(nian)(nian)(nian)的產物，亦即(ji)距今2600年(nian)(nian)(nian)。這具(ju)(ju)木(mu)乃伊為(wei)一(yi)女(nv)尸(shi)(shi)，死時年(nian)(nian)(nian)僅 18歲。一(yi)些歷(li)史(shi)學家依據有關(guan)史(shi)料，作出(chu)了大膽推測(ce)：女(nv)尸(shi)(shi)是一(yi)個(ge)名叫“卡(ka)姻(yin)”的古(gu)埃(ai)及(ji)公(gong)主，后(hou)被遠嫁波斯，成為(wei)古(gu)波斯“卡(ka)如什”王(wang) 朝第一(yi)個(ge)國王(wang)卡(ka)比爾的兒媳。

迄今為(wei)止，人(ren)們還沒有在埃及之外，發現(xian)過木(mu)乃伊(yi)(yi)的(de)(de)(de)蹤(zong)跡。世界歷史和(he)考古(gu)(gu)(gu)界早已確認，木(mu)乃伊(yi)(yi)是古(gu)(gu)(gu)埃及人(ren)獨有的(de)(de)(de)創造(zao)。由于古(gu)(gu)(gu)埃及人(ren)相信(xin)人(ren)死后生(sheng)命(ming)仍能延續，便(bian)通過制作(zuo)木(mu)乃伊(yi)(yi)的(de)(de)(de)方式將尸(shi)體完(wan)整保留，希(xi)望有朝一(yi)日(ri)其生(sheng)命(ming)能在神靈的(de)(de)(de)召喚(huan)下復蘇。如果當前(qian)發現(xian)的(de)(de)(de)這具木(mu)乃伊(yi)(yi)真的(de)(de)(de)是出(chu)自(zi)古(gu)(gu)(gu)波斯，那么世界歷史和(he)考古(gu)(gu)(gu)學的(de)(de)(de)教義將被重(zhong)寫。

【第755謎(mi)】梅妃(fei)之(zhi)謎(mi)——提起唐玄(xuan)宗李隆基的(de)寵妃(fei),人們自然會(hui)想到(dao)讓(rang)玄(xuan)宗“春宵苦短日高起,從此(ci)君王不(bu)(bu)早朝”的(de)貴(gui)妃(fei)楊玉(yu)環,他們之(zhi)間(jian)纏綿悱惻(ce)的(de)愛情(qing)故(gu)事(shi),在(zai)后(hou)世(shi)眾多的(de)詩、文(wen)、詞、曲、小說(shuo)(shuo)、戲劇(ju)、民間(jian)傳(chuan)說(shuo)(shuo)乃至神話(hua)故(gu)事(shi)中有著各種(zhong)各樣的(de)記述。殊不(bu)(bu)知在(zai)楊玉(yu)環之(zhi)前,還(huan)有一位梅妃(fei)江(jiang)采萍曾經深得(de)皇帝(di)的(de)寵幸(xing)。自楊玉(yu)環入宮(gong)(gong)開始,兩人為(wei)爭寵甚(shen)至到(dao)了宮(gong)(gong)中路遇互不(bu)(bu)行(xing)禮(li)的(de)地步。楊玉(yu)環專寵后(hou)宮(gong)(gong)后(hou),梅妃(fei)獨居東宮(gong)(gong),后(hou)不(bu)(bu)明不(bu)(bu)白地死(si)去,為(wei)同(tong)情(qing)她凄苦境遇的(de)人們留下了又(you)一個(ge)千古之(zhi)謎(mi)。

梅妃,人如(ru)其(qi)名(ming),飄逸俊秀(xiu),清麗可人。她(ta)(ta)本姓(xing)為(wei)(wei)(wei)江,祖籍(ji)福建。9歲的(de)(de)(de)時候就(jiu)能吟(yin)誦《詩經》中(zhong)的(de)(de)(de)《周南篇》和《召(zhao)南篇》,還對父(fu)親(qin)說“:身(shen)為(wei)(wei)(wei)女(nv)孩(hai),我要成為(wei)(wei)(wei)一個(ge)對國家有(you)益的(de)(de)(de)后妃。”父(fu)親(qin)見女(nv)兒小(xiao)小(xiao)年紀就(jiu)有(you)如(ru)此的(de)(de)(de)志向,便為(wei)(wei)(wei)女(nv)兒取名(ming)“采萍(ping)(ping)”。采萍(ping)(ping)15歲時果然被高力士相中(zhong),選送入宮(gong)(gong)。當時宮(gong)(gong)中(zhong)嬪妃幾近(jin)四萬,個(ge)個(ge)濃妝艷(yan)抹、盛裝俗飾,采萍(ping)(ping)的(de)(de)(de)到來,仿佛為(wei)(wei)(wei)宮(gong)(gong)中(zhong)送來一縷清風,她(ta)(ta)溫柔(rou)婉約,淡妝素(su)裹,清爽宜人。最難得的(de)(de)(de)是,采萍(ping)(ping)不僅容貌秀(xiu)麗,而(er)且才(cai)高八斗,擅樂器、曉歌舞,還尤(you)其(qi)喜愛梅花(hua);她(ta)(ta)的(de)(de)(de)住所周圍,梅樹隨處可見,花(hua)開時節,便徘(pai)徊其(qi)間,賞花(hua)作賦,悠然忘我。玄(xuan)宗(zong)憐惜(xi)她(ta)(ta)這(zhe)份對花(hua)的(de)(de)(de)癡愛,稱她(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)“梅妃”。

【第756謎(mi)】東晉孝(xiao)(xiao)武帝(di)出生之謎(mi)——說起東晉孝(xiao)(xiao)武帝(di)司(si)(si)馬曜,許多(duo)史學家認(ren)為,他確(que)實是一(yi)個(ge)(ge)千(qian)古奇(qi)人。作(zuo)為一(yi)個(ge)(ge)帝(di)王,他不(bu)僅死得出奇(qi),而且(qie)其(qi)出生也(ye)是一(yi)個(ge)(ge)奇(qi)事。 按慣例,他是不(bu)應該來到這個(ge)(ge)世(shi)上的。原來,司(si)(si)馬曜的父親司(si)(si)馬昱與司(si)(si)馬曜的生身之母李(li)氏并非天(tian)生地設的一(yi)對。

在司(si)馬曜的母親李皇后之(zhi)(zhi)前,司(si)馬昱有(you)過兩(liang)任(ren)正妻。其中之(zhi)(zhi)一(yi)的鄭氏是個(ge)不會下(xia)蛋的“母雞”,沒有(you)給他留下(xia)一(yi)男半女。第二任(ren)王氏的肚子(zi)(zi)倒是爭氣(qi),一(yi)口氣(qi)生下(xia)了三個(ge)兒子(zi)(zi),但(dan)其中二子(zi)(zi)早夭,另(ling)外的一(yi)個(ge)兒子(zi)(zi)司(si)馬道(dao)生一(yi)門(men)心思想謀反作亂,最終被廢黜(chu)了王位。母以子(zi)(zi)賤,王氏也因之(zhi)(zhi)被打(da)入冷(leng)宮抑郁而死(si)。

史家認為,沒有李(li)氏(shi)(shi)就(jiu)不(bu)可能有東(dong)晉孝武帝,而(er)沒后宮佳麗十余年絕無子(zi)嗣,那(nei)么,天大(da)的雨點,未來的皇太后位置也(ye)輪不(bu)到“形長(chang)而(er)色黑”的李(li)氏(shi)(shi)身上。但這個(ge)長(chang)得又黑又丑的李(li)氏(shi)(shi)此后不(bu)久卻接連為司馬昱產(chan)下(xia)了兩個(ge)兒子(zi),卻是至今難解的謎題。

【第757謎】岳(yue)飛(fei)墓之謎——南宋紹興十(shi)(shi)(shi)一(yi)年十(shi)(shi)(shi)二月(yue)(yue)二十(shi)(shi)(shi)九日(1142年1月(yue)(yue)27日),是(shi)個(ge)陰暗的歲末,抗金民族(zu)英雄岳(yue)飛(fei),以及岳(yue)云、張憲等,以“莫須(xu)有”的罪名被以秦檜為(wei)首的投降(jiang)派殺害于(yu)獄中(zhong)。國都臨(lin)安(an)(an)的老百姓無不涕(ti)泣(qi)“,市人(ren)聞之,凄愴有墮淚者”。但是(shi),這個(ge)墓里是(shi)否真有岳(yue)飛(fei)的遺骨,卻始終(zhong)是(shi)歷史上一(yi)個(ge)爭(zheng)論不休的問題。在民間傳說中(zhong),杭州眾安(an)(an)橋(qiao)下(xia)十(shi)(shi)(shi)七號(hao)被認為(wei)是(shi)岳(yue)飛(fei)葬處。

一些文字資(zi)料(liao)則載,岳(yue)飛葬于杭(hang)州(zhou)九曲叢祠旁(pang)的北山之(zhi)漏,即(ji)今(jin)杭(hang)州(zhou)昭慶寺以北一帶(dai)。

至于今(jin)天所見的棲霞(xia)嶺岳飛墓,是否是假墳,也(ye)難以說清。我們知(zhi)道,岳飛遇害后人(ren)們一直要求(qiu)為(wei)(wei)他平反昭雪,但宋(song)高(gao)(gao)宗始終(zhong)置(zhi)之(zhi)不(bu)理。到(dao)了(le)宋(song)孝宗即位,為(wei)(wei)了(le)給(gei)太上(shang)(shang)皇(huang)保(bao)(bao)留體面,假稱(cheng)“仰承”高(gao)(gao)宗“圣意(yi)”,給(gei)岳飛恢復(fu)官爵與名譽,此時距岳飛遇害已(yi)21年(nian)了(le)。《金陀續編》卷十四載有淳熙(xi)六年(nian)(1179年(nian))岳飛之(zhi)子(zi)岳霖等《賜謚謝表》,其中講到(dao)朝廷昭雪岳飛冤案,說“葬(zang)以孤儀,起枯(ku)骨于九(jiu)泉之(zhi)下”。中國古代(dai)稱(cheng)少(shao)(shao)師、少(shao)(shao)傅、少(shao)(shao)保(bao)(bao)為(wei)(wei)“三孤”,南宋(song)紹興十年(nian),朝廷曾特(te)授岳飛為(wei)(wei)少(shao)(shao)保(bao)(bao),故岳霖稱(cheng)“葬(zang)以孤儀”。其上(shang)(shang)曰“起枯(ku)骨于九(jiu)泉之(zhi)下”。若記載無誤,當指將岳飛之(zhi)遺(yi)骨改葬(zang)于棲霞(xia)嶺。

【第758謎(mi)】印(yin)度(du)(du)河文明之謎(mi)——印(yin)度(du)(du)河是(shi)世界長河流(liu)之一。但在18世紀(ji)之前,人(ren)(ren)們(men)根(gen)本沒有想到這條藏身于沙(sha)漠,人(ren)(ren)跡罕見的(de)河流(liu)曾有過堪與(yu)古(gu)埃及相媲美的(de)璀燦昨天，而且與(yu)其他古(gu)代文明相比(bi)完全是(shi)史無前例的(de)。

印度河文明最(zui)早引起人們注意是(shi)18世(shi)紀哈拉巴(ba)遺址的(de)發(fa)掘。在那(nei)里(li)，發(fa)現了大(da)都市(shi)殘址。19世(shi)紀中葉,印度考古局長康寧翰第(di)二次到哈巴(ba)拉時,發(fa)掘出一個奇特的(de)印章,但他認為這(zhe)不過(guo)是(shi)個外來物品,只(zhi)寫了個簡(jian)單的(de)報告,此后50年再也無(wu)人注意這(zhe)個遺址了。

不出所料,以含哈拉巴在內的(de)(de)旁遮普(pu)一帶為中心,東西(xi)達1600千米,南北1400千米的(de)(de)地域(yu)內,發(fa)現(xian)了屬(shu)于同一文(wen)明(ming)的(de)(de)大量(liang)遺址(zhi)。這個發(fa)現(xian)震動了考古學界(jie),因為涵蓋范圍如(ru)此之大的(de)(de)古文(wen)明(ming)在世界(jie)上可以說是獨一無二的(de)(de)。

1922年,一個偶然(ran)的(de)(de)(de)機會使(shi)人們發(fa)現了位于(yu)(yu)哈(ha)拉巴(ba)以(yi)南600千米處的(de)(de)(de)馬享佐達摩遺(yi)跡(ji),這里出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)物品與哈(ha)拉巴(ba)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)相(xiang)似,人們才想起了50年前(qian)哈(ha)拉巴(ba)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)印(yin)章,考古學(xue)家開始注(zhu)意這兩(liang)個遺(yi)址(zhi)間的(de)(de)(de)廣(guang)大地區(qu)。這些(xie)遺(yi)址(zhi)位于(yu)(yu)印(yin)度河(he)流域,所以(yi)被(bei)稱(cheng)為印(yin)度河(he)文明。據考證,遺(yi)址(zhi)始建于(yu)(yu)5000年以(yi)前(qian)甚至更早的(de)(de)(de)年代(dai)。然(ran)而(er)令(ling)人激(ji)動的(de)(de)(de)還(huan)不(bu)僅是(shi)它的(de)(de)(de)面積和年代(dai),不(bu)久,人們就發(fa)現雖然(ran)這些(xie)遺(yi)址(zhi)屬于(yu)(yu)同一文明,但(dan)生活(huo)水平并不(bu)一樣,這是(shi)什么(me)原因呢?

為(wei)了(le)進一步(bu)證實馬(ma)享(xiang)佐達(da)摩(mo)(mo)和(he)哈拉巴的都市性質,考(kao)古學家對馬(ma)享(xiang)佐達(da)摩(mo)(mo)進行了(le)最廣(guang)泛的發掘。馬(ma)享(xiang)佐達(da)摩(mo)(mo)面積約100平(ping)方(fang)千米,分(fen)西側的城堡和(he)東側的廣(guang)大(da)市街區。西側的城堡建筑在高(gao)達(da)10米的地基(ji)上,城堡內有磚砌的大(da)谷(gu)(gu)(gu)倉(cang)和(he)被(bei)稱為(wei)“大(da)浴池”的凈身用建筑等,其中最令人驚訝的是谷(gu)(gu)(gu)倉(cang)的龐大(da),這(zhe)似乎顯示了(le)這(zhe)個(ge)城市當時的富足。不過裝滿大(da)谷(gu)(gu)(gu)倉(cang)的谷(gu)(gu)(gu)物是怎樣征集來的呢(ni)?

這(zhe)些城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)統治(zhi)者是(shi)什(shen)么(me)(me)(me)人?考古學家按照慣(guan)例(li)首先在馬享達摩(mo)尋找王(wang)宮和(he)神(shen)殿,結(jie)果(guo)一(yi)無所獲(huo)。這(zhe)又提出(chu)一(yi)個(ge)問題:是(shi)什(shen)么(me)(me)(me)人,用什(shen)么(me)(me)(me)樣的(de)(de)(de)方法統治(zhi)這(zhe)塊遼闊(kuo)的(de)(de)(de)國土?而且(qie)馬享達摩(mo)和(he)哈拉巴有(you)(you)著完(wan)全相同的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)建設,難(nan)道它們(men)都是(shi)首都?因為沒有(you)(you)神(shen)殿,能不(bu)能用其他(ta)古文明中的(de)(de)(de)例(li)子──古印(yin)加、美(mei)索(suo)不(bu)達米亞、古埃及(ji)的(de)(de)(de)國王(wang)同時兼任(ren)法老或祭司王(wang)來推測統治(zhi)者呢?所有(you)(you)遺(yi)址中確實沒有(you)(you)發現(xian)有(you)(you)祭司王(wang)統治(zhi)的(de)(de)(de)痕跡,難(nan)道5000多年前的(de)(de)(de)印(yin)度河文明已經廢棄了(le)君主(zhu)制?這(zhe)么(me)(me)(me)大(da)的(de)(de)(de)國土不(bu)可能沒有(you)(you)統治(zhi)者,考古學家又仔細研究第一(yi)塊和(he)以后出(chu)土的(de)(de)(de)印(yin)章,但經過一(yi)個(ge)世紀的(de)(de)(de)努力(li)印(yin)章上的(de)(de)(de)字還(huan)是(shi)無法讀解(jie)。那么(me)(me)(me),它是(shi)否是(shi)一(yi)種權(quan)力(li)的(de)(de)(de)象征,如果(guo)是(shi),這(zhe)兩個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)為什(shen)么(me)(me)(me)又沒有(you)(you)神(shen)殿和(he)宮殿呢?

有一點(dian)可以(yi)肯定,印(yin)度(du)河文(wen)明(ming)的(de)(de)特殊性(xing)和神奇性(xing),使(shi)其過去(qu)、現(xian)在都(dou)為人(ren)類歷史的(de)(de)發展奉獻著無(wu)法取(qu)代的(de)(de)財富,它不僅是(shi)印(yin)度(du)文(wen)化的(de)(de)源頭,也是(shi)人(ren)類文(wen)明(ming)史的(de)(de)重要一環,揭開它的(de)(de)謎底(di)是(shi)今人(ren)的(de)(de)重任,最終定能揭開。

【第759謎】黑洞吞(tun)(tun)噬(shi)地(di)球(qiu)(qiu)之謎——英國《衛報》請10位(wei)世界(jie)頂(ding)尖科學家列出了未來70年(nian)可能會(hui)(hui)出現的(de)災難。“黑洞”吞(tun)(tun)噬(shi)地(di)球(qiu)(qiu)。物(wu)理(li)學家擔憂美(mei)國紐約(yue)布(bu)魯克哈(ha)文實驗室的(de)全球(qiu)(qiu)最大(da)粒子(zi)加速器，將產生類似黑洞的(de)高(gao)密度物(wu)質，把整(zheng)個(ge)地(di)球(qiu)(qiu)吞(tun)(tun)噬(shi)。 巨大(da)隕石(shi)撞擊(ji)地(di)球(qiu)(qiu)。地(di)球(qiu)(qiu)受到(dao)這種撞擊(ji)的(de)機會(hui)(hui)是每100萬年(nian)1次。隕石(shi)撞擊(ji)會(hui)(hui)帶(dai)來大(da)量(liang)塵埃(ai)，遮擋太陽光，影響(xiang)農作物(wu)生長，造成大(da)規模(mo)饑(ji)荒。宇宙射(she)(she)(she)線(xian)(xian)大(da)放射(she)(she)(she)。銀河系發生星體(ti)爆炸后(hou)，若宇宙射(she)(she)(she)線(xian)(xian)包括伽馬(ma)射(she)(she)(she)線(xian)(xian)放射(she)(she)(she)到(dao)地(di)球(qiu)(qiu)，可導致氣溫急降，導致冰河時期出現。

彭羅斯表示，他(ta)的(de)新理(li)論(lun)“共形(xing)周期(qi)宇宙(zhou)論(lun)”認為黑洞(dong)將最終吞(tun)噬宇宙(zhou)中(zhong)的(de)所有(you)物(wu)質(zhi)(zhi)。根據他(ta)的(de)理(li)論(lun)，在吞(tun)噬宇宙(zhou)中(zhong)所有(you)物(wu)質(zhi)(zhi)之后(hou)，留下來的(de)就只(zhi)有(you)能量，觸發下一次大爆炸進(jin)而開啟一個(ge)新永世。

世界十大的沙漠

中國新(xin)疆塔克拉瑪(ma)干沙漠：被白雪覆蓋的沙漠

塔克拉瑪干沙漠(mo)是除(chu)南(nan)北(bei)(bei)兩極(ji)之外，世界上面(mian)積第15大的(de)沙漠(mo)，也是中國境內最大的(de)沙漠(mo)。它覆蓋了塔里(li)木(mu)盆地總面(mian)積337600平方公里(li)的(de)面(mian)積，整個沙漠(mo)東西長約(yue)1000余公里(li)，南(nan)北(bei)(bei)寬約(yue)400多(duo)公里(li)。它的(de)北(bei)(bei)部和南(nan)部邊界地區被當年的(de)絲(si)綢之路(lu)的(de)兩條(tiao)路(lu)線所穿過，古時候的(de)人們曾(ceng)嘗(chang)試(shi)繞過這片(pian)不(bu)毛(mao)之地。

2008年(nian)，塔克拉(la)瑪干沙(sha)漠曾連(lian)續11天遭遇罕見(jian)的(de)(de)大(da)雪(xue)，這是其有(you)記(ji)載以(yi)來的(de)(de)最大(da)幅度的(de)(de)降(jiang)雪(xue)和(he)低(di)溫天氣。沙(sha)漠地(di)區(qu)降(jiang)雪(xue)是比較罕見(jian)的(de)(de)，因此白雪(xue)皚(ai)皚(ai)的(de)(de)塔克拉(la)瑪干沙(sha)漠也成就了一(yi)副壯麗的(de)(de)雪(xue)地(di)沙(sha)漠美景。

巴(ba)西拉克依斯馬拉赫塞斯沙漠：沙丘伴著鹽湖

聽起來(lai)讓(rang)人難以(yi)置信(xin)：在一個(ge)擁(yong)有世界上(shang)30%淡(dan)水資(zi)源(yuan)和最(zui)大雨林的國家，我們(men)竟然可以(yi)找(zhao)到(dao)一處“沙漠”。

拉克依斯馬拉赫(he)塞(sai)斯沙漠位于(yu)巴西馬拉尼(ni)奧州境內(nei)，這(zhe)里也(ye)是(shi)巴西的(de)北部海濱地(di)區。1981年巴西政府在這(zhe)里建立了國家公(gong)園，占地(di)約300平方公(gong)里(155萬公(gong)頃)。拉克依斯馬拉赫(he)塞(sai)斯是(shi)由眾(zhong)多(duo)白(bai)色的(de)沙丘和(he)深藍色的(de)咸水湖(hu)共同(tong)組成，其美(mei)麗(li)的(de)景色是(shi)世(shi)界上獨一無二(er)的(de)。

每年的(de)(de)(de)(de)7月(yue)到9月(yue)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)降雨將會在這(zhe)篇沙(sha)(sha)漠中(zhong)營造(zao)出(chu)數(shu)以千計(ji)的(de)(de)(de)(de)大大小小的(de)(de)(de)(de)池(chi)塘。這(zhe)些池(chi)塘小的(de)(de)(de)(de)好似水(shui)塘，大的(de)(de)(de)(de)就像湖泊。白(bai)色的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)，藍(lan)色的(de)(de)(de)(de)水(shui)，讓你不知道是(shi)身處沙(sha)(sha)漠中(zhong)，還是(shi)海灘邊。去(qu)那里游泳的(de)(de)(de)(de)話(hua)，相(xiang)信沒(mei)有(you)人會和你搶游泳池(chi)，因為漫山(shan)遍野都是(shi)游泳池(chi)。

玻利維亞烏(wu)尤尼(ni)沙漠：世(shi)界上最(zui)大的(de)鹽湖(hu)沙漠

烏(wu)尤尼(ni)沙(sha)漠是玻利(li)維亞(ya)的(de)代表性風景區，位于玻利(li)維亞(ya)西南(nan)部的(de)高(gao)原(yuan)地區，東西長(chang)250公里，南(nan)北最寬(kuan)處150公里，總面(mian)積1.2萬(wan)平方公里，是世界上最大的(de)鹽(yan)湖。

烏尤尼(ni)無愧于世(shi)(shi)界第(di)一大鹽湖(hu)的(de)稱號，據說(shuo)，這里的(de)鹽層很(hen)多(duo)地方都(dou)超過(guo)(guo)10米(mi)厚(hou)，總儲量(liang)約650億噸，夠全世(shi)(shi)界人(ren)吃幾(ji)千年。當(dang)地人(ren)更是近水(shui)樓(lou)臺，吃鹽自然(ran)不(bu)用花(hua)錢。不(bu)過(guo)(guo)到(dao)(dao)這里玩條件相當(dang)艱苦：高度海拔3700米(mi)，一萬多(duo)平方公里的(de)湖(hu)區內(nei)無人(ren)居住(zhu)，里面光(guang)禿禿一片，幾(ji)乎(hu)找不(bu)到(dao)(dao)辨別方向(xiang)的(de)參照物。湖(hu)水(shui)還可(ke)以像鏡子一樣反(fan)射太陽光(guang)，很(hen)多(duo)湖(hu)泊(bo)的(de)水(shui)體(ti)由于湖(hu)底沉積(ji)的(de)各種礦(kuang)物質(zhi)而呈現出奇特(te)的(de)顏色(se)。

埃及法拉夫拉沙漠：白色沙漠

埃及法拉(la)夫拉(la)沙(sha)漠(mo)最奇特之處就在(zai)于它是一(yi)(yi)處白色沙(sha)漠(mo)，它位于埃及法拉(la)夫拉(la)以(yi)北(bei)約45公里處。沙(sha)漠(mo)呈(cheng)現出(chu)像奶油一(yi)(yi)樣的白色，和(he)世(shi)界上其(qi)他地區(qu)的黃色沙(sha)漠(mo)形(xing)成了鮮明的對比。

納米(mi)比亞的(de)納米(mi)比沙漠(mo)：有大象(xiang)的(de)沙漠(mo)

納米比沙(sha)漠位于(yu)非洲的(de)南部，它沒有(you)北邊的(de)撒哈拉沙(sha)漠面積大，但是卻(que)更加令人(ren)印(yin)象深刻(ke)。

已變成化石的(de)遠古(gu)樹(shu)木(mu)屹立(li)在納米(mi)(mi)比沙漠(mo)的(de)死亡(wang)谷(gu)中，它們背后是(shi)(shi)紅色的(de)沙丘(qiu)。納米(mi)(mi)比亞(ya)這(zhe)個國家正是(shi)(shi)因納米(mi)(mi)比沙漠(mo)而得名(ming)。納米(mi)(mi)比沙漠(mo)位于南非(fei)的(de)西海(hai)岸線(xian)上(shang)，即眾(zhong)所周(zhou)知的(de)骷(ku)髏海(hai)岸(Skeleton Coast)，這(zhe)條荒涼(liang)的(de)海(hai)岸線(xian)上(shang)到(dao)處(chu)都是(shi)(shi)失(shi)事船只。納米(mi)(mi)比沙漠(mo)被認為是(shi)(shi)世界上(shang)最古(gu)老的(de)沙漠(mo)，它還擁有全球最高(gao)的(de)沙丘(qiu)，其中一些竟然高(gao)達300米(mi)(mi)，這(zhe)些沙丘(qiu)環繞(rao)在索蘇維來(Sossusvlei)周(zhou)圍。

另外，如果夠幸運的(de)話，你能(neng)看到納米(mi)比沙漠中的(de)大(da)象，它也(ye)是世界上唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)處能(neng)夠看到大(da)象的(de)沙漠。

作為世界上最古老的(de)沙(sha)(sha)漠(mo)，納米比沙(sha)(sha)漠(mo)地區有很多動(dong)物和(he)植物的(de)化(hua)石。多少年來(lai)，納米比沙(sha)(sha)漠(mo)像(xiang)磁(ci)石一(yi)樣吸引著地質學家們，然(ran)而(er)直到今天，人們對它依然(ran)知之甚少。

澳大(da)利亞(ya)辛普森沙漠：紅色的沙漠

澳大利亞(ya)辛(xin)普森沙(sha)漠因其鮮艷的(de)(de)紅色聞名(ming)于世。這(zhe)里由于鐵質物質的(de)(de)長期風化，使沙(sha)石(shi)裹上了一(yi)層氧(yang)化鐵的(de)(de)外衣，于是(shi)，一(yi)望(wang)無(wu)垠(yin)的(de)(de)沙(sha)漠便成(cheng)了一(yi)團火，在(zai)陽光照耀(yao)下顯(xian)得壯麗異常。

埃及黑(hei)色沙(sha)漠：沙(sha)漠中的(de)黑(hei)色石頭

埃(ai)及的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)色(se)沙(sha)漠(mo)就位(wei)于法(fa)拉(la)夫拉(la)白色(se)沙(sha)漠(mo)東北100公里遠的(de)(de)(de)地方，它所在(zai)的(de)(de)(de)地區是火山噴發(fa)所形成的(de)(de)(de)山地，那里到處都是黑(hei)(hei)色(se)的(de)(de)(de)小石頭。不過這(zhe)些(xie)石頭的(de)(de)(de)顏色(se)并沒(mei)有人(ren)們想象的(de)(de)(de)那樣黑(hei)(hei)，呈棕橙色(se)。

南極洲：世界(jie)上最(zui)干燥卻也(ye)是最(zui)潮濕的“沙漠”

南(nan)極(ji)(ji)洲(zhou)有著世(shi)界上最極(ji)(ji)端的(de)(de)氣候，長久以來，這(zhe)片(pian)大陸(lu)一直無(wu)人居住，因為那(nei)里實(shi)在太冷了。1983年(nian)(nian)，科學(xue)家記錄下了那(nei)里的(de)(de)極(ji)(ji)端低溫：華氏零下129度(du)(約合(he)攝(she)氏零下89度(du))。南(nan)極(ji)(ji)洲(zhou)是世(shi)界上最干燥的(de)(de)地方，同(tong)時(shi)也是最“濕潤(run)”的(de)(de)，說它(ta)濕潤(run)并不是因為其降雨(yu)量(liang)大，而是因為它(ta)98%的(de)(de)面積都被冰雪(xue)覆蓋。南(nan)極(ji)(ji)洲(zhou)每年(nian)(nian)的(de)(de)降雨(yu)量(liang)不足5厘米，因此(ci)它(ta)也可以稱得上是“沙(sha)漠”。

撒哈(ha)拉沙(sha)漠：世(shi)界上最大(da)的沙(sha)漠

撒(sa)哈拉沙(sha)(sha)漠(mo)是世界最大的沙(sha)(sha)漠(mo)，幾乎占(zhan)滿非洲北部(bu)全部(bu)。東西(xi)約(yue)長4800公里(li)，南北在(zai)1300～1900公里(li)之間，總面(mian)積(ji)約(yue)860萬平方公里(li)，大約(yue)有400萬人口(kou)生活在(zai)這里(li)。撒(sa)哈拉沙(sha)(sha)漠(mo)西(xi)瀕大西(xi)洋(yang)，北臨阿特拉斯(si)山(shan)脈和地(di)中(zhong)海，東為紅海，南為薩赫勒一個半沙(sha)(sha)漠(mo)乾草原的過渡區。

撒(sa)哈拉沙(sha)漠覆蓋了毛里塔尼(ni)亞(ya)、西(xi)撒(sa)哈拉、阿爾及利亞(ya)、利比亞(ya)、埃及、蘇丹(dan)、乍得、尼(ni)日(ri)爾和馬里等國領土(tu)，緊挨摩洛(luo)哥(ge)和突尼(ni)斯。

撒哈拉(la)沙(sha)漠非常干(gan)燥，但是(shi)它的大部分地(di)區每年都會(hui)定期下雨，只(zhi)不過降雨量(liang)只(zhi)有十幾毫米罷了。

智利阿塔(ta)卡馬沙(sha)漠(mo)：最(zui)干旱(han)的沙(sha)漠(mo)

阿塔(ta)(ta)卡(ka)馬(ma)(ma)沙漠(mo)占據了智利南緯18°～28°之間的大(da)面(mian)積(ji)領土，南北(bei)長約1100公里，絕(jue)大(da)部分在安(an)托法加斯塔(ta)(ta)(Antofagasta)和阿塔(ta)(ta)卡(ka)馬(ma)(ma)兩省境內(nei)。在《吉尼斯世界紀錄大(da)全(quan)》中，阿塔(ta)(ta)卡(ka)馬(ma)(ma)是世界上最干旱的沙漠(mo)。

難以想(xiang)象一次干旱(han)竟(jing)延續了400年之久，但這的(de)(de)確曾發生在智利阿塔卡馬沙漠(mo)的(de)(de)部分地(di)(di)區(qu)。這些(xie)地(di)(di)區(qu)自(zi)16世紀(ji)末(mo)以來(lai)，于1971年首次下了雨。位于阿塔卡馬沙漠(mo)北(bei)端的(de)(de)阿里(li)卡從來(lai)不下雨。它已成為一個聞(wen)名的(de)(de)度(du)假地(di)(di)，靠引安第斯(si)山脈的(de)(de)管道水來(lai)供水。

【第760謎】"幽靈"手(shou)(shou)機之謎——英國《每日郵(you)報》報道，數字“8”在中(zhong)國人眼中(zhong)代表著“發”，手(shou)(shou)機號(hao)(hao)碼(ma)中(zhong)的(de)(de)(de)“8”越多越好(hao)。然而(er)在保(bao)(bao)加(jia)利亞，一(yi)個(ge)(ge)由(you)9個(ge)(ge)8組成(cheng)的(de)(de)(de)電話號(hao)(hao)碼(ma)卻成(cheng)了(le)“幽靈號(hao)(hao)碼(ma)”，過(guo)去(qu)十年中(zhong)擁(yong)有(you)這(zhe)個(ge)(ge)號(hao)(hao)碼(ma)的(de)(de)(de)人都(dou)死于非(fei)命。為此，保(bao)(bao)加(jia)利亞電信(xin)公司已經(jing)停止使用(yong)這(zhe)一(yi)號(hao)(hao)碼(ma)。這(zhe)個(ge)(ge)手(shou)(shou)機號(hao)(hao)碼(ma)是(shi)(shi)“0888 888 888”，它的(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)(ge)主(zhu)人是(shi)(shi)保(bao)(bao)加(jia)利亞電信(xin)公司Mobitel的(de)(de)(de)首(shou)席(xi)執行官弗拉(la)迪米爾(er)·格(ge)拉(la)什(shen)諾(nuo)(nuo)夫，他(ta)(ta)在2001年死于癌(ai)癥(zheng)(zheng)，當時只有(you)48歲。格(ge)拉(la)什(shen)諾(nuo)(nuo)夫的(de)(de)(de)商業記錄(lu)沒有(you)任(ren)何問題，但有(you)傳言他(ta)(ta)的(de)(de)(de)癌(ai)癥(zheng)(zheng)是(shi)(shi)商業對手(shou)(shou)利用(yong)放射性毒素造成(cheng)的(de)(de)(de)。

格拉什諾夫(fu)(fu)去世后，這個號碼落(luo)到保加利(li)亞黑手黨老大(da)康斯坦丁(ding)·季米(mi)特(te)洛(luo)夫(fu)(fu)手中。季米(mi)特(te)洛(luo)夫(fu)(fu)被當地一名獨行刺客槍殺。

隨后，這個(ge)號碼被商人康(kang)斯坦丁·迪(di)施勒夫(fu)獲得。2005年(nian)，迪(di)施勒夫(fu)在保加利(li)亞(ya)首都索非亞(ya)一(yi)家印度餐館(guan)外遭到槍殺。此后，由于警方(fang)一(yi)直在調(diao)查迪(di)施勒夫(fu)遇(yu)害案及其(qi)販毒集團，“0888 888 888”這個(ge)號碼一(yi)直處于休眠狀態。至今事(shi)件成謎。

【第761謎(mi)】長(chang)大的石(shi)頭(tou)之(zhi)謎(mi)----在(zai)湖北省鐘祥(xiang)縣高(gao)濤家的一(yi)(yi)間約10平米的廂房中，長(chang)出了一(yi)(yi)具(ju)石(shi)獅(shi)。350 多年來，這塊石(shi)頭(tou)逐(zhu)漸長(chang)成為(wei)長(chang)360 厘米、寬230 厘米、高(gao)210 厘米的石(shi)獅(shi)，并且這具(ju)石(shi)獅(shi)仍在(zai)長(chang)大。一(yi)(yi)旦石(shi)獅(shi)身上“發(fa)汗(han)”，就會下起雨來；如果(guo)“汗(han)珠”滾(gun)流(liu)，則必有大風暴雨來臨。實在(zai)是一(yi)(yi)個奇(qi)怪(guai)的謎(mi)。

在四川省(sheng)石(shi)柱(zhu)縣馬武鄉，有一塊能(neng)準確預(yu)告方(fang)圓幾十里天氣(qi)(qi)變化情況的“氣(qi)(qi)象石(shi)”。當水(shui)珠(zhu)匯(hui)集于其某一方(fang)時(shi)，預(yu)示(shi)那一方(fang)要下雨；當水(shui)珠(zhu)匯(hui)集于其中部預(yu)示(shi)當地(di)將下陣(zhen)雨；當水(shui)珠(zhu)布滿(man)整個(ge)表面，預(yu)示(shi)將下大雨。如當石(shi)頭冒蒸氣(qi)(qi)則是(shi)多(duo)云有霧、氣(qi)(qi)溫(wen)下降的預(yu)兆。。。專家認為這是(shi)一個(ge)令人感興趣的謎。

【第762謎】霍金之(zhi)(zhi)謎----霍金這位(wei)被譽為繼愛因(yin)斯坦之(zhi)(zhi)后，最杰出的科(ke)學家(jia)。他“怪異”的思考方(fang)式與愛因(yin)斯坦非常相似(si)，從外星(xing)人到時(shi)(shi)間旅行，從地(di)球變熱到人類(lei)毀滅，從移民火星(xing)到踏入外太空，時(shi)(shi)間跨度之(zhi)(zhi)大(da)，范圍之(zhi)(zhi)廣，霍金究竟還(huan)知道什么？他為什么不以科(ke)學的方(fang)法證實(shi)自己(ji)的猜想呢(ni)？

霍金預言一(yi)：2050年(nian)，人類移(yi)民火星。2006年(nian)6月13日，霍金訪問(wen)香港(gang)，并發表演講。霍金說，如果(guo)人類可以在未來100年(nian)內避免(mian)彼此互相(xiang)殘殺，那么到(dao)太空(kong)常駐(zhu)定居而不需仰賴地(di)球提供支援就有(you)可能(neng)實現。

霍金(jin)預言二：2200年,地球(qiu)毀滅，人類移民太空是唯(wei)一(yi)出路(lu)。2010年8月(yue)6日，霍金(jin)在(zai)接受美國(guo)視(shi)頻共享網站智囊(nang)采(cai)訪時(shi)聲稱(cheng)，“地球(qiu)將(jiang)在(zai)200年內毀滅”，原因是“人類自私、貪婪的遺傳基因”，解決辦(ban)法是：移民太空是唯(wei)一(yi)出路(lu)。

【第(di)763謎】沒有(you)父親(qin)的(de)山(shan)羊之謎----在動物世界(jie)中有(you)一種沒有(you)父親(qin)的(de)山(shan)羊，只要用“水(shui)”刺激母(mu)羊，就可(ke)使母(mu)山(shan)羊受孕產子。這件生(sheng)物史上的(de)怪事，發生(sheng)在江蘇省溧陽、宜興和安徽省郎溪、廣(guang)德(de)等縣，當地(di)人將(jiang)這種奇特的(de)生(sheng)殖(zhi)方(fang)式(shi)稱為(wei)母(mu)山(shan)羊“水(shui)壓窩”繁(fan)殖(zhi)方(fang)法。它(ta)的(de)科學道(dao)理如何呢？這還是一個無法回答(da)的(de)問題。

自古華山(shan)(shan)一條路，華山(shan)(shan)著名險道之(zhi)首“長空(kong)棧道”，你還能淡(dan)定嗎？

凌云棧道隱藏在樂山(shan)大佛(fo)左側棲鸞、兌悅兩個山(shan)峰的(de)懸崖(ya)(ya)絕壁間,被詩(shi)人贊為“崖(ya)(ya)壁上(shang)的(de)交響詩(shi)”。

【第764謎】千(qian)年佛(fo)壇之(zhi)(zhi)謎----在(zai)印度尼西亞(ya)有(you)一座舉(ju)世聞名(ming)的(de)千(qian)年佛(fo)壇——婆羅(luo)浮(fu)屠(tu)，是(shi)公元８至９世紀的(de)夏連特拉王(wang)朝時(shi)期所(suo)建，歷(li)史比(bi)吳哥還(huan)早上(shang)300年。它歷(li)經千(qian)年的(de)美麗和(he)寂寞(mo)，至今還(huan)沒人(ren)真正能懂。 所(suo)有(you)的(de)歷(li)史典籍(ji)都(dou)沒能為這個奇跡留(liu)下只言(yan)片語，婆羅(luo)浮(fu)屠(tu)因此成了現代人(ren)“千(qian)年等一回(hui)”的(de)難解之(zhi)(zhi)謎。

婆羅浮(fu)屠因(yin)火山爆發，佛(fo)塔群下(xia)沉、并隱(yin)蓋于(yu)茂密(mi)的(de)熱帶叢林中(zhong)(zhong)近千年(nian)，直到(dao)19世紀初才被清理出來，與中(zhong)(zhong)國的(de)長城(cheng)、埃(ai)及的(de)金字塔和(he)柬埔寨(zhai)的(de)吳(wu)哥窟(ku)并稱(cheng)為“古代(dai)東方四大奇跡”。婆羅浮(fu)屠有大約(yue)2670塊浮(fu)雕，其中(zhong)(zhong)1460塊敘事浮(fu)雕、1112塊裝飾浮(fu)雕，覆蓋了建筑(zhu)的(de)立面和(he)回廊(lang)。

大石圍天坑(keng)位(wei)于廣(guang)西樂業(ye)縣，天坑(keng)地(di)下原始森(sen)林面積(ji)9.6萬平方米(mi)(mi)，垂直深度613米(mi)(mi)，東西長(chang)600米(mi)(mi)，南北寬420米(mi)(mi)，其地(di)下森(sen)林面積(ji)位(wei)居世(shi)界第一，深度位(wei)居世(shi)界第二，容積(ji)位(wei)居世(shi)界第三。原始森(sen)林底部地(di)下溶洞中(zhong)有(you)兩(liang)條地(di)下暗河，一條冷，一條暖，冷暖兩(liang)條河流(liu)長(chang)約30公里，被稱為鴛鴦暗河。

【第765謎】地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)隧道(dao)之謎----西(xi)班牙人在(zai)安第斯(si)山脈靠近危地(di)(di)(di)馬拉的(de)地(di)(di)(di)方考察時，發(fa)現了一個50公里長的(de)地(di)(di)(di)下長廊，長廊有尖狀的(de)拱門，從地(di)(di)(di)下一直通向墨西(xi)哥。地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)上最深的(de)洞在(zai)俄羅斯(si)的(de)科拉半島，其(qi)深度(du)達12.262公里。而(er)地(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)的(de)地(di)(di)(di)核深達3000多公里。至(zhi)于里面是(shi)否真的(de)是(shi)地(di)(di)(di)核，至(zhi)今還是(shi)個謎……

地(di)(di)理(li)學(xue)家(jia)認為在阿爾泰山區有一些地(di)(di)下(xia)長廊(lang)，從(cong)蒙古(gu)南部一直延伸到沙漠(mo)戈(ge)壁，并認為敦(dun)煌可(ke)能是“地(di)(di)下(xia)王國(guo)”的(de)入口。“地(di)(di)下(xia)王國(guo)”里的(de)人為什么生(sheng)活在地(di)(di)內呢?一些科學(xue)家(jia)認為，住在地(di)(di)下(xia)的(de)居(ju)民是來自地(di)(di)球以外(wai)的(de)外(wai)星(xing)人。隨著地(di)(di)球磁場(chang)的(de)不停變(bian)化，通向第四度(du)空間的(de)入口會(hui)在某個時刻打開

【第766謎】神秘"鬼童"成謎——一(yi)(yi)對英國夫(fu)婦安裝在前(qian)門(men)(men)的防盜鏡(jing)頭(tou)拍下頗(po)為(wei)靈(ling)異的一(yi)(yi)幕(mu)，疑(yi)似有(you)鬼童爬過(guo)他們家的車(che)頂。根(gen)據介紹，這(zhe)對英國夫(fu)婦名(ming)叫菲爾(Phil)和麗薩(Lisa)，幾年前(qian)他們發現(xian)自己的汽(qi)(qi)車(che)總莫(mo)名(ming)遭到(dao)損壞，于是他們在家門(men)(men)口安裝了監(jian)控攝像頭(tou)。隨后(hou)這(zhe)樣的事(shi)情有(you)了好轉，他們的汽(qi)(qi)車(che)沒(mei)有(you)再受(shou)到(dao)傷害。

然(ran)而近日發生的事情(qing)叫他(ta)們驚恐萬分，鄰居(ju)家中(zhong)花園(yuan)有(you)被(bei)破壞的痕(hen)跡(ji)，便提出查看(kan)錄像的請求。他(ta)們隨后(hou)在視頻中(zhong)發現有(you)一個(ge)疑似鬼童的發光物體(ti)跳過圍(wei)欄、降落到車頂，然(ran)后(hou)消失(shi)在大街上。

茶館老板丹-克(ke)里福德(Dan Clifford)表示，日前查看店內監(jian)視器錄下(xia)的(de)(de)影(ying)片(pian)時，發(fa)現(xian)(xian)半夜空(kong)無一(yi)人(ren)的(de)(de)茶館里，竟有(you)一(yi)團(tuan)(tuan)不明白(bai)霧在餐桌旁(pang)飄動，仔細一(yi)看，彷佛還可(ke)(ke)分辨頭部(bu)、肩膀等人(ren)的(de)(de)輪廓。丹起初還以為(wei)有(you)人(ren)侵(qin)入茶館想(xiang)偷東西(xi)，但后來發(fa)現(xian)(xian)這(zhe)并不是活人(ren)，因為(wei)可(ke)(ke)以看穿這(zhe)團(tuan)(tuan)白(bai)霧，令他不寒而(er)栗。

這(zhe)并不是(shi)(shi)該茶館第一次(ci)出現怪事，茶館員工表示，曾多次(ci)在店內目睹詭異(yi)事件，例如(ru)椅(yi)子(zi)在沒有(you)人推動(dong)的情況(kuang)下移動(dong)，或是(shi)(shi)突然聽見耳語(yu)，但(dan)其(qi)實(shi)沒有(you)人在講話(hua)等(deng)等(deng)。目前茶館老(lao)板已經聯絡了當地的超自然組(zu)織，希望(wang)他們能(neng)找出這(zhe)些詭異(yi)事件出現的原因(yin)。

【第767謎】俄羅斯“鬼谷”之(zhi)謎——俄羅斯的普(pu)斯科夫地(di)(di)區隨時都充滿了(le)一種(zhong)神秘感：這(zhe)么一個(ge)(ge)貌(mao)似平常(chang)的谷地(di)(di)自古以來卻老愛鬧“惡(e)作劇(ju)”，使利(li)雅迪及其附近的居民(min)極度不(bu)(bu)安。還是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)十月革命之(zhi)前，這(zhe)里的省報(bao)(bao)便經常(chang)報(bao)(bao)道有(you)無馬農(nong)民(min)在(zai)(zai)(zai)此神秘失(shi)(shi)蹤的消息(xi)。1928年(nian)，又(you)有(you)7名(ming)先(xian)進伐木工人(ren)連同(tong)斧頭在(zai)(zai)(zai)此不(bu)(bu)見了(le)蹤影(ying)。1931年(nian)，利(li)雅迪村有(you)7家富(fu)農(nong)在(zai)(zai)(zai)此失(shi)(shi)蹤。就是(shi)(shi)到了(le)和平年(nian)代(dai)，有(you)人(ren)在(zai)(zai)(zai)谷地(di)(di)里失(shi)(shi)蹤也(ye)幾乎成了(le)家常(chang)便飯。1974年(nian)，從(cong)當時的列寧格勒來的一伙采蘑菇(gu)人(ren)在(zai)(zai)(zai)“鬼谷”里神秘失(shi)(shi)蹤，兩個(ge)(ge)星期后找到其中的兩人(ren)，可就是(shi)(shi)他倆(lia)誰也(ye)說不(bu)(bu)出其他那5個(ge)(ge)人(ren)的下落(luo)。

在這里(li)，和“百慕大三(san)角”一樣(yang)，成(cheng)了遠近(jin)聞名的“利雅迪三(san)角”。

【第768謎】烏克(ke)蘭(lan)(lan)魔(mo)畫(hua)之謎——“烏克(ke)蘭(lan)(lan)美(mei)女(nv)畫(hua)家斯韋特蘭(lan)(lan)娜(na)?捷列茨是個能攝人(ren)魂魄的現代女(nv)巫(wu)……”這(zhe)個駭人(ren)聽聞的傳說如今(jin)在(zai)美(mei)麗富(fu)饒的烏克(ke)蘭(lan)(lan)廣為(wei)流傳，引發一件(jian)(jian)件(jian)(jian)離奇怪(guai)事的居然(ran)是一幅(fu)(fu)名為(wei)《雨中女(nv)郎》的畫(hua)。這(zhe)幅(fu)(fu)《雨中女(nv)郎》在(zai)她舉辦的畫(hua)展中因別具(ju)一格(ge)而魅(mei)力十足，吸引了(le)無數(shu)的眼(yan)球(qiu)。在(zai)畫(hua)展的首日，這(zhe)幅(fu)(fu)畫(hua)就被一位叫卡德羅娃的單身女(nv)老板用15000格(ge)里夫納(na)（烏克(ke)蘭(lan)(lan)貨幣(bi)）買走了(le)。

誰知，當(dang)畫(hua)展結(jie)束不久，卡(ka)德(de)(de)羅娃(wa)就來(lai)退畫(hua)了。她說這幅畫(hua)簡直就是魔(mo)鬼(gui)，攪得她心(xin)神(shen)不寧。從卡(ka)德(de)(de)羅娃(wa)神(shen)經(jing)質(zhi)般斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)的敘說中，捷列茨才(cai)知道，當(dang)卡(ka)德(de)(de)羅娃(wa)將《雨中女(nv)郎》懸掛在臥(wo)室后，她再也(ye)無(wu)法正常入睡了。

這(zhe)幅(fu)被退(tui)回的(de)畫很快又被加里(li)寧買走了(le)。加里(li)寧是一(yi)位年輕(qing)的(de)銀(yin)行家(jia)(jia)。不(bu)料，半個月后(hou)，加里(li)寧也來退(tui)畫了(le)，他(ta)臉色慘(can)白、雙目(mu)無神的(de)一(yi)遍遍哀求捷(jie)列(lie)茨(ci)退(tui)畫。就在有關《雨中女郎》的(de)傳(chuan)聞越(yue)來越(yue)玄的(de)時(shi)(shi)候(hou)，烏克(ke)蘭警方、精神病專家(jia)(jia)和心理學(xue)家(jia)(jia)將(jiang)“目(mu)光”投向(xiang)了(le)美女畫家(jia)(jia)斯韋特(te)蘭娜?捷(jie)列(lie)茨(ci)，不(bu)幸的(de)是，她(ta)因欣賞(shang)《雨中女郎》時(shi)(shi)間過長，精神崩(beng)潰，患(huan)上了(le)幻聽、幻視野、幻想癥。

更糟糕的(de)是，由于(yu)《雨中(zhong)女郎(lang)》在(zai)畫展首日被至少上千名觀眾(zhong)“關注(zhu)”過(guo)，現在(zai)這(zhe)些觀眾(zhong)也幾(ji)乎(hu)百分之百地，出現了幻(huan)聽、幻(huan)視、幻(huan)想的(de)病(bing)態反應。其中(zhong)病(bing)情較重者已(yi)住(zhu)進了精(jing)神病(bing)防治醫院。

【第(di)769謎(mi)(mi)】乾(qian)陵(ling)(ling)(ling)之謎(mi)(mi)----乾(qian)陵(ling)(ling)(ling)是我(wo)(wo)國(guo)唐(tang)(tang)朝第(di)三(san)代皇(huang)帝唐(tang)(tang)高宗李治與大周女皇(huang)武(wu)則天的合(he)(he)葬墓，是我(wo)(wo)國(guo)唯(wei)一(yi)的一(yi)座兩個皇(huang)帝的合(he)(he)葬陵(ling)(ling)(ling)寢和(he)目(mu)前所知(zhi)唯(wei)一(yi)沒(mei)被(bei)盜掘(jue)過(guo)的唐(tang)(tang)代帝王陵(ling)(ling)(ling)墓，被(bei)稱為埋(mai)在地下的“世界第(di)九(jiu)大奇跡”。乾(qian)陵(ling)(ling)(ling)地宮里到底有(you)什么呢？何時才能揭開這些千古(gu)之謎(mi)(mi)，人們(men)的選擇還只能是：等待。

乾陵地宮里，到底有(you)多少文物呢(ni)？乾陵裝在一(yi)座(zuo)石山(shan)的(de)(de)肚子里，第一(yi)次埋高宗李治時，埋進了全國財政的(de)(de)1／3。20年后，占(zhan)全國1／3的(de)(de)金銀財寶又一(yi)次隨(sui)武(wu)則天(tian)裝進了那個隆起的(de)(de)肚子里。而武(wu)則天(tian)更是(shi)才氣橫溢(yi)，可《全唐詩》中(zhong)只收了她很少一(yi)部分詩作。武(wu)則天(tian)那么多失傳佳(jia)作哪里去了呢(ni)？

【第770謎】恐(kong)(kong)怖黑(hei)(hei)竹溝之(zhi)謎----四(si)川(chuan)盆地(di)西南的(de)小涼山北坡(po)的(de)黑(hei)(hei)竹溝是一個令世人(ren)望(wang)而(er)(er)卻步的(de)恐(kong)(kong)怖地(di)帶。黑(hei)(hei)竹溝被稱(cheng)為中國百慕大(da)，它一直(zhi)帶這(zhe)神(shen)秘(mi)、漂亮而(er)(er)恐(kong)(kong)怖的(de)面(mian)紗(sha)，有時秀(xiu)麗可人(ren)，有時恐(kong)(kong)怖之(zhi)極。出現(xian)過數次人(ren)、畜迸溝神(shen)秘(mi)失蹤現(xian)象(xiang)，給入一種神(shen)秘(mi)莫(mo)測之(zhi)感，也產生了眾多的(de)令人(ren)費解之(zhi)謎，讓人(ren)口瞪日呆。

黑竹溝所處的(de)緯(wei)度(du)和聳人聽聞的(de)百慕大三角(jiao)，神奇無比(bi)的(de)埃(ai)及(ji)金字(zi)塔相似，這(zhe)是探險(xian)(xian)家(jia)稱為的(de)“死亡緯(wei)度(du)線”，至今能親(qin)臨其境的(de)旅游者(zhe)甚少，以其新(xin)、奇、險(xian)(xian)的(de)特點，吸引著眾多的(de)攝影家(jia)、科學家(jia)深(shen)入(ru)其中探險(xian)(xian)揭秘。黑竹溝至今仍籠罩在神秘之中，或許只有消失在期間的(de)人才知道它的(de)謎底。

黑竹(zhu)溝有(you)(you)很多(duo)野(ye)生動物為世界稀有(you)(you)。有(you)(you)一種黑白相間，花紋成(cheng)條(tiao)狀(zhuang)的(de)大(da)熊(xiong)描和(he)另一種黑白相間呈圓狀(zhuang)花紋的(de)“花熊(xiong)描”更是稀有(you)(you)中(zhong)之稀有(you)(you)。人(ren)們(men)都(dou)知道(dao)大(da)熊(xiong)貓食竹(zhu)子，但這里(li)的(de)大(da)熊(xiong)貓不(bu)一樣(yang)，經(jing)常(chang)跑到彝家(jia)山(shan)寨吃牛、羊(yang)和(he)豬。百年古杉上寄生著野(ye)藤，有(you)(you)的(de)直(zhi)徑可達3米(mi)，高達80多(duo)米(mi)，如同擎天巨扇(shan)。

【第(di)771謎】奧爾梅克文(wen)(wen)(wen)明之(zhi)謎----奧爾梅克文(wen)(wen)(wen)明是瑪雅(ya)文(wen)(wen)(wen)明的前身(shen)。3000年前，就在(zai)地球上(shang)的大多(duo)數角落仍然(ran)處于文(wen)(wen)(wen)明的黑暗中時，美洲(zhou)的墨西哥灣海岸上(shang)出現(xian)了這樣一種(zhong)文(wen)(wen)(wen)明——奧爾梅克。它曾在(zai)高原上(shang)大興土(tu)木，建造城市……但到公元前900年前，不(bu)知是什(shen)么原因，他們突然(ran)消失了。

奧爾梅(mei)(mei)克文明有極高的藝(yi)術(shu)造詣，連現代人都嘆為(wei)觀止(zhi)。 享有中美洲“文化之母”之美譽。奧爾梅(mei)(mei)克人卻把沉重的玄武巖石塊從40里(li)外(wai)的火山區拖到圣(sheng)洛倫(lun)索，還把巨大的石頭(tou)打磨成了10英尺高的石頭(tou)頭(tou)像，其中的力量與智慧實在不(bu)容小視。

坦(tan)(tan)桑尼亞(ya)發(fa)現新品(pin)種(zhong)毒蛇 生物(wu)學家在非洲坦(tan)(tan)桑尼亞(ya)的叢(cong)林中發(fa)現一種(zhong)體色特殊的新品(pin)種(zhong)毒蛇。從照片可(ke)看出，這條(tiao)毒蛇的皮鱗紋路黃(huang)黑相間，而橄(gan)欖(lan)色的雙(shuang)眼(yan)更使牠顯(xian)得(de)格外兇狠。坦(tan)(tan)桑尼亞(ya)野生動(dong)物(wu)保(bao)護協會稱，此新品(pin)種(zhong)毒蛇名為“馬提爾(er)達角蝰”（Matilda's horned viper），其身(shen)長60厘(li)米，頭上長著一對(dui)角鱗。

伊(yi)(yi)比利(li)亞半(ban)島(dao)首次發(fa)現(xian)古代(dai)人雙(shuang)胞(bao)胎(tai)遺(yi)(yi)骸(hai) 巴(ba)塞羅那自治大學的研究(jiu)人員在巴(ba)塞羅那考古遺(yi)(yi)址發(fa)現(xian)罕見(jian)的雙(shuang)胞(bao)胎(tai)女嬰遺(yi)(yi)骸(hai)，她們(men)的時代(dai)可追溯到公(gong)元前2世(shi)紀到公(gong)元4世(shi)紀中葉。這(zhe)是伊(yi)(yi)比利(li)亞半(ban)島(dao)首次發(fa)現(xian)古代(dai)人雙(shuang)胞(bao)胎(tai)遺(yi)(yi)骸(hai)骨(gu)架。根據遺(yi)(yi)骸(hai)腿骨(gu)的發(fa)育情況，這(zhe)次新(xin)發(fa)現(xian)兩(liang)(liang)具(ju)古代(dai)人遺(yi)(yi)骸(hai)是屬于兩(liang)(liang)個懷孕38到40周的女孩。

現代人類最(zui)(zui)早(zao)的(de)采(cai)(cai)集—狩獵(lie)文化(hua)可追溯至(zhi)4.4萬年前 采(cai)(cai)集—狩獵(lie)是現代人類最(zui)(zui)早(zao)的(de)生產方式。多數考古(gu)(gu)學家認為最(zui)(zui)早(zao)的(de)采(cai)(cai)集—狩獵(lie)文化(hua)大約兩萬年前起源于非(fei)洲南部(bu)的(de)布須曼人。但一(yi)個國際研(yan)究小組在南非(fei)東部(bu)沿海洞穴的(de)古(gu)(gu)人類遺(yi)址發(fa)現的(de)最(zui)(zui)新(xin)考古(gu)(gu)證據顯示，現代人類最(zui)(zui)早(zao)的(de)采(cai)(cai)集—狩獵(lie)文化(hua)可追溯至(zhi)4.4萬年前。

【第772謎】神(shen)奇的(de)(de)(de)地獄之(zhi)旅之(zhi)謎----死(si)(si)(si)亡臨(lin)(lin)近時(shi)是什么(me)感覺？近半數的(de)(de)(de)人會(hui)產生意識從自(zi)身分離(li)出去的(de)(de)(de)感受，覺得自(zi)身形象脫離(li)了自(zi)己的(de)(de)(de)軀體(ti)(ti)。學家(jia)將臨(lin)(lin)床(chuang)死(si)(si)(si)亡后經過救生法(fa)搶(qiang)救又死(si)(si)(si)而復生的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗歸(gui)納(na)為五個階段，西(xi)方科學家(jia)們試圖(tu)從不同(tong)的(de)(de)(de)角度對瀕臨(lin)(lin)死(si)(si)(si)亡的(de)(de)(de)經驗進(jin)行探索(suo)，以圖(tu)揭(jie)開瀕死(si)(si)(si)之(zhi)謎。

瀕死體(ti)驗的(de)五(wu)階段為：安詳和輕松(song)；意識逸(yi)出體(ti)外；通過黑(hei)洞(dong)；與親朋友歡聚(ju)；與宇宙合而(er)為一。經歷過五(wu)個階段的(de)人會在(zai)身體(ti)、智能和精神三方面出現巨(ju)大的(de)三重變化，他(ta)們(men)猶如重新投胎轉世，變成了(le)“超人”。

【第773謎】太(tai)極圖之(zhi)謎----太(tai)極八(ba)卦是中華文明最值得驕傲的(de)(de)(de)成果之(zhi)一。簡簡單單的(de)(de)(de)幾根曲(qu)線，黑白兩(liang)色，就(jiu)包含(han)了許許多多玄(xuan)妙復雜的(de)(de)(de)變化，著名的(de)(de)(de)《易經》中記載道：“易有太(tai)極，是生(sheng)兩(liang)儀。兩(liang)儀生(sheng)四(si)象，四(si)象生(sheng)八(ba)卦。”這與(yu)現代宇宙起源(yuan)學說(shuo)的(de)(de)(de)大爆(bao)炸理(li)論相似，有人認為太(tai)極學說(shuo)就(jiu)是古人的(de)(de)(de)宇宙模型。

太極圖(tu)是(shi)一幅(fu)古老的圖(tu)式，又(you)名陰(yin)陽(yang)魚太極圖(tu)，在我(wo)國古代(dai)傳說中， 太極八(ba)卦是(shi)遠古的圣人伏羲(xi)所創(chuang)。伏羲(xi)觀察天地鳥獸等萬物演(yan)變，從中受到(dao)啟發(fa)，推(tui)演(yan)出象征宇宙真理(li)的八(ba)卦，體現出我(wo)們(men)祖先精(jing)深博大的智慧(hui)。中華先民從哪兒得(de)來如此高深的認(ren)識呢(ni)？

【第774謎】人類進化(hua)之謎----達爾文的(de)進化(hua)論(lun)中仍沒(mei)有(you)解釋(shi)清(qing)楚的(de)問題是人類進化(hua)時(shi)間表的(de)兩(liang)(liang)大(da)空白期。進化(hua)表是：古猿生活(huo)于(yu)1400 萬(wan)～800 萬(wan)年(nian)(nian)前；南猿生活(huo)于(yu)400 萬(wan)～190 萬(wan)年(nian)(nian)前；猿人生活(huo)于(yu)170 萬(wan)～20 萬(wan)年(nian)(nian)前。在(zai)這(zhe)三個階(jie)段的(de)兩(liang)(liang)大(da)銜接處，有(you)幾百萬(wan)年(nian)(nian)的(de)空白，科(ke)學家迄今沒(mei)有(you)發現(xian)此間的(de)任(ren)何生物化(hua)石。

從古猿(yuan)、南猿(yuan)到(dao)猿(yuan)人，人類(lei)(lei)的祖先(xian)一直在大陸上生(sheng)(sheng)(sheng)存，從森林到(dao)草原(yuan)。英國人類(lei)(lei)學(xue)家哈代認為空白期的人類(lei)(lei)祖先(xian)是生(sheng)(sheng)(sheng)存在海(hai)(hai)洋(yang)里(li)，但是“海(hai)(hai)猿(yuan)說”沒(mei)有生(sheng)(sheng)(sheng)物化石(shi)的證明。大量海(hai)(hai)洋(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)物的化石(shi)都能在海(hai)(hai)中找到(dao)，而(er)被推測為人類(lei)(lei)遠祖的“海(hai)(hai)猿(yuan)”在那里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)了幾百萬年(nian)為何竟沒(mei)留下一具化石(shi)？

【第775謎】西漢(han)(han)黃(huang)(huang)金消失之謎----秦漢(han)(han)時(shi)(shi)黃(huang)(huang)金為當時(shi)(shi)流通的(de)主要貨幣(bi)，動輒賞賜(si)、饋贈以千萬計(ji)。楚(chu)漢(han)(han)戰爭時(shi)(shi)期 陳(chen)平攜黃(huang)(huang)金4萬斤，到楚(chu)國行反(fan)間(jian)之計(ji)；梁孝王(wang)死后，庫存黃(huang)(huang)金40萬斤；衛青出擊匈奴有功，受(shou)賜(si)黃(huang)(huang)金20萬斤；王(wang)莽末年，府藏黃(huang)(huang)金以萬斤為一匱，尚有60匱。那么，西漢(han)(han)時(shi)(shi)的(de)巨量黃(huang)(huang)金到哪里(li)去(qu)了呢？

許多漢(han)代的(de)(de)厚葬(zang)(zang)墓(mu)自埋葬(zang)(zang)起就已成了盜墓(mu)者的(de)(de)目(mu)標，因為漢(han)代有用玉(yu)衣隨(sui)葬(zang)(zang)的(de)(de)習(xi)俗，所以漢(han)墓(mu)是盜墓(mu)者首選的(de)(de)對象(xiang)，更(geng)何況是隨(sui)葬(zang)(zang)大量(liang)的(de)(de)黃(huang)金(jin)呢？但(dan)是埋葬(zang)(zang)在(zai)地下(xia)的(de)(de)并不限于(yu)黃(huang)金(jin)，還(huan)有銀、銅和各種奇珍異寶，而惟獨黃(huang)金(jin)卻奇跡般地消失了呢，西(xi)漢(han)巨量(liang)黃(huang)金(jin)失蹤之謎仍(reng)在(zai)困擾著(zhu)人(ren)們。

【第776謎】水(shui)(shui)星的(de)水(shui)(shui)冰之謎----在(zai)太陽系(xi)中，水(shui)(shui)星是(shi)離太陽最近(jin)的(de)。白(bai)天(tian)，水(shui)(shui)星的(de)表面溫(wen)度(du)可(ke)以(yi)達到427℃以(yi)上。地(di)球上的(de)雷達系(xi)統顯示(shi)，水(shui)(shui)星的(de)南北(bei)兩極附(fu)近(jin)對雷達波有(you)很(hen)高的(de)反射率，這種(zhong)現象預示(shi)著這些地(di)方可(ke)能有(you)水(shui)(shui)冰存在(zai)。如(ru)果真是(shi)這樣，航(hang)天(tian)員或許可(ke)以(yi)在(zai)水(shui)(shui)星極地(di)溜冰了，人們期待進一步揭開水(shui)(shui)星的(de)秘密。

2011年3月18日“信(xin)使(shi)”號水(shui)(shui)(shui)星(xing)飛船進(jin)入水(shui)(shui)(shui)星(xing)軌(gui)道(dao)，成為首顆圍繞水(shui)(shui)(shui)星(xing)運行的(de)探測器。“信(xin)使(shi)”號直(zhi)接飛到水(shui)(shui)(shui)星(xing)只(zhi)要3個(ge)月左右，而為進(jin)入水(shui)(shui)(shui)星(xing)軌(gui)道(dao)，要先要飛行6年多的(de)時(shi)間，環繞太陽15圈獲得足夠引(yin)力后(hou)，在第三次(ci)飛過水(shui)(shui)(shui)星(xing)時(shi)被(bei)猛烈甩向金星(xing)“滑進(jin)”水(shui)(shui)(shui)星(xing)軌(gui)道(dao)，在工作結束(shu)后(hou)最終墜落(luo)于水(shui)(shui)(shui)星(xing)。

因(yin)為水(shui)星(xing)的(de)(de)自轉(zhuan)方向與公(gong)轉(zhuan)方向相(xiang)同，一晝夜長達176天，因(yin)此水(shui)星(xing)的(de)(de)表面(mian)長時間的(de)(de)受太陽光炙烤。所以說，水(shui)星(xing)上存在冰的(de)(de)可能性該是最(zui)小(xiao)的(de)(de)。 但(dan)根據美國(guo)宇(yu)航局(ju)“信(xin)使(shi)”號探測器獲(huo)取的(de)(de)數據，水(shui)星(xing)極地地區(qu)的(de)(de)永久陰暗區(qu)隕坑深處可能存在水(shui)冰，人(ren)們期待進一步(bu)揭開(kai)水(shui)星(xing)的(de)(de)秘(mi)密。

【第777謎(mi)(mi)】神(shen)農架(jia)動(dong)物(wu)(wu)(wu)白(bai)(bai)(bai)(bai)化(hua)之謎(mi)(mi)----神(shen)農架(jia)的(de)原始森(sen)林，是各種野生(sheng)動(dong)物(wu)(wu)(wu)的(de)樂園。在這個樂園里，人們(men)除發現有(you)白(bai)(bai)(bai)(bai)熊(xiong)、白(bai)(bai)(bai)(bai)蛇外，還(huan)發現有(you)白(bai)(bai)(bai)(bai)喜鵲、白(bai)(bai)(bai)(bai)猴(hou)、白(bai)(bai)(bai)(bai)獐、白(bai)(bai)(bai)(bai)麂、白(bai)(bai)(bai)(bai)烏鴉、白(bai)(bai)(bai)(bai)黃鼠狼等奇異(yi)動(dong)物(wu)(wu)(wu)，這種奇怪現象使動(dong)物(wu)(wu)(wu)學家們(men)驚(jing)詫不已。神(shen)農架(jia)的(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)化(hua)動(dong)物(wu)(wu)(wu)比其他地方的(de)數量(liang)多且集中，有(you)可能是一種新的(de)動(dong)物(wu)(wu)(wu)物(wu)(wu)(wu)種。

白化動物是(shi)如何(he)形(xing)成的(de)呢(ni)？神(shen)農架發(fa)(fa)現的(de)白色(se)動物，是(shi)正常情況下為其他(ta)顏(yan)色(se)的(de)動物，卻偏偏長(chang)滿了白色(se)的(de)毛發(fa)(fa)。它們為什(shen)么會長(chang)出(chu)白色(se)的(de)毛發(fa)(fa)？它們又為何(he)會在神(shen)農架如此集(ji)中地出(chu)現？幾十年來，圍繞這個問題，不少研究者提出(chu)了自己的(de)觀點，可謂(wei)五花八門。

【第778謎】旅(lv)鼠(shu)(shu)投海之謎----旅(lv)鼠(shu)(shu)群(qun)的(de)大遷移主要在夜(ye)間進(jin)行(xing)。它(ta)們(men)白天進(jin)食、休息，晚(wan)上爬山涉水(shui)，而且總朝(chao)著一個方向筆直地(di)前(qian)進(jin)。每當遇到河流或(huo)水(shui)池時，跑在前(qian)面(mian)的(de)旅(lv)鼠(shu)(shu)就(jiu)用自己的(de)軀體(ti)把河流、水(shui)池填(tian)平，讓后面(mian)的(de)旅(lv)鼠(shu)(shu)踏(ta)著自己的(de)尸體(ti)繼(ji)續前(qian)進(jin)，最后，旅(lv)鼠(shu)(shu)隊伍來(lai)到大海邊，不顧一切(qie)地(di)全(quan)部投入大海中。

迫使旅(lv)鼠大(da)遷移(yi)的原因，是因為食(shi)物(wu)短(duan)缺，可(ke)為什(shen)么它(ta)們(men)偏偏要拚命地奔向大(da)海(hai)(hai)，走向死(si)亡呢(ni)？差不多每隔(ge)三四年，北歐旅(lv)鼠就在這一帶海(hai)(hai)面和巴倫支海(hai)(hai)或(huo)北冰(bing)洋，重(zhong)復同樣的投海(hai)(hai)自(zi)殺行為。對這種奇(qi)怪的現象，至今還沒有一個滿(man)意的解(jie)釋。

【第779謎(mi)】莫斯(si)科(ke)地下(xia)(xia)圖書(shu)室之謎(mi)----莫斯(si)科(ke)中(zhong)心(xin)矗立著莊嚴的(de)克里姆林宮以及寬闊的(de)紅場(chang)，據說在克里姆林宮的(de)主體部分之外，伊(yi)萬(wan)雷大(da)(da)帝還修建了(le)“地下(xia)(xia)藏書(shu)館”。在伊(yi)萬(wan)雷帝統治后期，他在克里姆林宮修建了(le)大(da)(da)量隧道(dao)，人們認為(wei)他的(de)藏書(shu)館也在其中(zhong)，但從彼得大(da)(da)帝到赫魯(lu)曉夫都仔(zi)細(xi)搜索過，但卻(que)一(yi)無所獲。

20世(shi)紀90年代，莫斯科市長盧日科夫數次組(zu)織尋(xun)找藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)室的(de)行(xing)動，并(bing)且使用了(le)金屬探測(ce)器，卻仍然一無所(suo)獲。古(gu)老的(de)藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)、地下的(de)秘密仍然不知所(suo)蹤。87歲的(de)歷史學家阿帕勞斯·伊萬諾夫1997年曾宣(xuan)布找到了(le)地下藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)室的(de)位置(zhi)，但他不久就去世(shi)了(le)，所(suo)以地下藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)室的(de)位置(zhi)仍然是個謎。

莫斯科(ke)坐落在蜿蜒(yan)曲折的莫斯科(ke)河(he)拐(guai)彎處，下(xia)(xia)(xia)面的暗河(he)多達150條，河(he)道用磚石壘起來(lai)變成(cheng)涵洞。在這些靜靜流淌暗河(he)的旁邊，存在著很多不為人知的地(di)(di)下(xia)(xia)(xia)通道和(he)建筑：伊萬雷大帝時期(qi)的監獄和(he)秘密通道；18世紀采礦業(ye)留下(xia)(xia)(xia)的廢棄采石場；20世紀70年代(dai)勃列日涅夫(fu)修建的秘密地(di)(di)下(xia)(xia)(xia)城……

【第(di)780謎】神秘海底人(ren)(ren)之謎----“海底人(ren)(ren)”究竟是什么(me)？近百(bai)年來(lai)，海洋深處莫(mo)名其妙地發射(she)出奇特的(de)強光或出現神秘莫(mo)測的(de)不(bu)明(ming)物體(ti)，這(zhe)些現象令科學家百(bai)思不(bu)解。有觀點認為，“海底人(ren)(ren)”既能在“空氣(qi)(qi)的(de)海洋”里生(sheng)存，又能在“海洋的(de)空氣(qi)(qi)”里生(sheng)存，是史(shi)前人(ren)(ren)類另一分支。但人(ren)(ren)們想盡辦法捉住(zhu)它，都沒能如愿。

柏拉圖兩千多(duo)年前(qian)關于“大(da)西國”的(de)記述稱，“西海”中有(you)一塊巨(ju)大(da)的(de)陸(lu)(lu)地，這(zhe)就是“大(da)西國”，在亞特蘭蒂斯大(da)陸(lu)(lu)上。陸(lu)(lu)上風(feng)光秀(xiu)麗，物(wu)產(chan)富饒，文(wen)明高度發達，強大(da)的(de)軍隊(dui)威(wei)震四方(fang)。根據巴(ba)哈馬(ma)群島附近海底石灰巖(yan)的(de)分(fen)析，證明它在1.2萬(wan)年前(qian)曾存在于空(kong)氣(qi)之中，也就是說這(zhe)里(li)曾經是陸(lu)(lu)地。

柏拉(la)圖曾(ceng)(ceng)說：希臘(la)神祗波(bo)塞冬愛上(shang)了(le)亞特蘭(lan)(lan)蒂斯(si)第一任國(guo)王亞特蘭(lan)(lan)斯(si)的(de)美麗女兒，并和她生下了(le)很(hen)多孩(hai)子(zi)，于是(shi)波(bo)塞冬果(guo)斷地(di)將大(da)陸分(fen)割成塊(kuai)，賜(si)予他(ta)的(de)孩(hai)子(zi)。柏拉(la)圖還曾(ceng)(ceng)說道(dao)，在12000年(nian)前，亞特蘭(lan)(lan)蒂斯(si)被希臘(la)和東(dong)地(di)中海的(de)民族聯盟給擊敗--這比大(da)陸上(shang)最早出現的(de)文明還早上(shang)了(le)千萬年(nian)。

【第781謎】古(gu)格(ge)王國(guo)(guo)(guo)之謎----公(gong)元九(jiu)世紀(ji)中葉，吐(tu)蕃政權日益衰落，王室成員紛(fen)紛(fen)割地稱雄，獨霸(ba)一(yi)方，在青藏高原(yuan)上出(chu)現了七個小王國(guo)(guo)(guo)。古(gu)格(ge)王國(guo)(guo)(guo)就(jiu)是其中之一(yi)。古(gu)格(ge)王國(guo)(guo)(guo)誕生(sheng)于(yu)公(gong)元9世紀(ji)末，歷(li)時800年左(zuo)右，其文(wen)化經濟曾(ceng)一(yi)度繁榮(rong)輝煌(huang)，但就(jiu)在它最鼎盛的時代，卻突然滅亡(wang)，閃電般(ban)的消失得(de)無影(ying)無蹤。

有著800年輝煌歷(li)史，經歷(li)過(guo)16位世襲國王，擁(yong)有10萬人之眾的(de)古(gu)(gu)格(ge)王國如今(jin)已(yi)是一片廢墟，但是在(zai)這片土地上發生的(de)一切都如同磁石一般吸引著全(quan)世界的(de)考(kao)古(gu)(gu)專(zhuan)家(jia)和旅游探險者(zhe)，研究和考(kao)證古(gu)(gu)格(ge)王國的(de)歷(li)史。古(gu)(gu)格(ge)，神奇地域的(de)謎(mi)中之謎(mi)！

世界(jie)三大禁曲(qu)為《懺魂曲(qu)》、《第十三雙眼睛》和(he)《黑色(se)星期天》。由于歌曲(qu)中流露出懾人(ren)心魄的(de)(de)絕望神緒，所以(yi)(yi)聽過這三首曲(qu)子(zi)的(de)(de)人(ren)都(dou)紛紛經受不了那曲(qu)子(zi)中憂(you)傷的(de)(de)旋律，接受了上帝的(de)(de)邀(yao)請。其中尤其以(yi)(yi)《黑色(se)星期天》最為著名。膽小勿聽，請勿嘗試(shi)。

【第782謎】中國"吉卜(bu)(bu)賽"人(ren)之(zhi)謎----薛家(jia)灣(wan)村(cun)位(wei)于(yu)中國甘肅永登縣半(ban)山(shan)坡(po)上，共有(you)144 戶(hu)人(ren)家(jia)7640 人(ren)。這里土地貧瘠，五谷不豐，村(cun)民半(ban)年耕種(zhong)，半(ban)年背井離鄉，四處流浪，以(yi)占(zhan)卜(bu)(bu)算卦(gua)看手相(xiang)謀生。薛家(jia)灣(wan)人(ren)的(de)(de)生活方式極像(xiang)吉卜(bu)(bu)賽人(ren)，其女子(zi)的(de)(de)長相(xiang)也頗似吉卜(bu)(bu)賽人(ren)。猜測他們(men)是吉卜(bu)(bu)賽人(ren)的(de)(de)后裔。

薛家灣人占卜(bu)算卦的(de)主要方法(fa)有：推八(ba)字(zi)、觀面相、看(kan)手相、解夢等(deng)。村民對(dui)這門祖傳秘(mi)(mi)術(shu)(shu)，嚴格遵循(xun)父(fu)傳子、母傳媳的(de)規矩。為防秘(mi)(mi)術(shu)(shu)外(wai)泄，他們長期以來不與外(wai)族通婚。薛家灣80％的(de)男人擅(shan)長此術(shu)(shu)，其高手聞名(ming)遐邇。

愛(ai)因斯(si)坦(tan)大(da)(da)腦：1955年(nian)，愛(ai)因斯(si)坦(tan)去世，但他的(de)大(da)(da)腦卻被(bei)保留下來。在愛(ai)因斯(si)坦(tan)去世后(hou)僅(jin)僅(jin)7個半小時，托馬斯(si)-哈(ha)維(wei)(wei)醫生摘除了他的(de)大(da)(da)腦，主要用于科學研究。不(bu)久后(hou)，哈(ha)維(wei)(wei)以及愛(ai)因斯(si)坦(tan)的(de)大(da)(da)腦神秘(mi)失(shi)蹤。

迄(qi)今為止，只有(you)一種(zhong)人類(lei)已知的(de)生物(wu)可(ke)在外太空(kong)惡(e)劣環境(jing)中活下來(lai)，它就是水(shui)熊(xiong)蟲(chong)。別看(kan)它只有(you)一毫米(mi)的(de)幾(ji)分之一長，而且在大多數(shu)時(shi)間過著慵(yong)懶(lan)的(de)生活，在池塘苔(tai)蘚(xian)上爬(pa)來(lai)爬(pa)去，卻是一種(zhong)幾(ji)乎堅不可(ke)摧的(de)奇特動(dong)物(wu)。水(shui)熊(xiong)蟲(chong)放大500倍(bei)：你可(ke)從這(zhe)張照片中看(kan)到(dao)綠色的(de)微(wei)小苔(tai)蘚(xian)葉。

【第783謎】彼(bi)得(de)大帝遺囑之謎----俄(e)國沙皇（1682─1725），世稱(cheng)彼(bi)得(de)一(yi)世，尊稱(cheng)彼(bi)得(de)大帝。1836年(nian)，法國人(ren)德奧披露(lu)了一(yi)份(fen)所(suo)謂的“彼(bi)得(de)大帝遺囑”，大致(zhi)是(shi)(shi)：參與歐(ou)洲(zhou)事務；瓜分波蘭；征服(fu)(fu)瑞典；挺進君士坦丁堡和印(yin)度(du)；全面統治希臘(la)；征服(fu)(fu)日(ri)耳曼和法國等。這(zhe)份(fen)遺囑是(shi)(shi)真的還(huan)是(shi)(shi)杜(du)撰的？答案(an)已出從知曉。

這是一(yi)份鋒(feng)芒畢露，并且(qie)非(fei)常詳細的(de)(de)作戰計劃(hua)，它規劃(hua)了俄(e)國近(jin)10年，以(yi)至(zhi)上百年、數百年的(de)(de)目標，任何(he)人看后都(dou)會被(bei)文中大(da)膽的(de)(de)推斷和(he)毫無顧(gu)忌的(de)(de)權術(shu)而感震驚(jing)。因(yin)為所(suo)謂“彼(bi)得遺囑”雖(sui)自18世紀初就在俄(e)國及歐洲謠傳開，但(dan)歷(li)屆(jie)沙皇政府(fu)和(he)官方歷(li)史學家們都(dou)斷然否認有“彼(bi)得遺囑”存在。

【第784謎】中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)來歷之謎----中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)有(you)悠久的(de)(de)歷史，中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)的(de)(de)傳說也是非常豐富的(de)(de)。古代帝王有(you)春天(tian)祭(ji)(ji)日，秋(qiu)(qiu)天(tian)祭(ji)(ji)月的(de)(de)禮制，早(zao)在《周禮》一書中(zhong)(zhong)，已有(you)“中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)”一詞的(de)(de)記載。到(dao)魏晉時，有(you)“諭尚書鎮牛淆，中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)夕與左(zuo)右微服(fu)泛江(jiang)”的(de)(de)記載。直到(dao)唐朝(chao)(chao)初年，中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)才成為固(gu)定的(de)(de)節(jie)日。中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)的(de)(de)盛行始于宋朝(chao)(chao)。

中秋節吃(chi)月(yue)餅(bing)的(de)(de)習俗據說(shuo)起源于(yu)元(yuan)(yuan)代。當時，朱元(yuan)(yuan)璋領導漢族(zu)人民(min)反抗(kang)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)暴(bao)政，約定在(zai)八(ba)月(yue)十(shi)五日這一天起義(yi)，以互贈月(yue)餅(bing)的(de)(de)辦法把字條(tiao)夾(jia)在(zai)月(yue)餅(bing)中傳遞消息(xi)。漸(jian)漸(jian)地，中秋節吃(chi)月(yue)餅(bing)的(de)(de)習俗便(bian)在(zai)民(min)間傳開(kai)來(lai)。后(hou)來(lai)，朱元(yuan)(yuan)璋終于(yu)推翻元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)政權(quan)，成(cheng)為明朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)開(kai)國皇帝。

【第785謎】《富(fu)春(chun)(chun)山居圖》之謎----1745年乾隆得到了(le)一(yi)(yi)幅名畫《富(fu)春(chun)(chun)山居圖·無(wu)(wu)用(yong)師卷(juan)》。他在畫的(de)(de)空(kong)(kong)白(bai)處題詩(shi)作詞(ci)，還(huan)蓋(gai)上自己(ji)的(de)(de)玉璽。一(yi)(yi)年下(xia)來(lai)，空(kong)(kong)白(bai)處留下(xia)了(le)幾十(shi)處詩(shi)文。第二(er)年，下(xia)邊兒又呈上來(lai)一(yi)(yi)幅 《富(fu)春(chun)(chun)山居圖·無(wu)(wu)用(yong)師卷(juan)》。乾隆一(yi)(yi)拍案幾，說前(qian)面是真的(de)(de)，后面的(de)(de)是假的(de)(de)。到底哪幅是真哪幅是假呢？

《富春(chun)山居圖(tu)》是元代畫家黃公(gong)望歷(li)時六(liu)、七(qi)年時間才繪成的(de)，畫面以浙江(jiang)富春(chun)江(jiang)為背景(jing)，表現出秀潤(run)淡雅(ya)的(de)景(jing)色(se)，一江(jiang)兩岸的(de)畫風(feng)開創了中國水墨(mo)山水畫的(de)新紀元，被譽為中華(hua)十大(da)傳(chuan)世名畫之一。

明朝末(mo)年(nian)傳到(dao)收(shou)藏(zang)家吳(wu)(wu)洪裕手中，吳(wu)(wu)洪裕極為喜愛此畫，在臨死前(qian)下(xia)令(ling)焚燒殉葬。獲(huo)救后(hou)，此畫被燒成一大一小兩段(duan)，前(qian)段(duan)較(jiao)小，稱“剩山(shan)圖”；后(hou)段(duan)畫幅較(jiao)長(chang)，稱“無用師(shi)(shi)卷”。如今《富春山(shan)居圖》分藏(zang)兩岸(an)，“剩山(shan)圖”收(shou)藏(zang)于浙江(jiang)省博物館，而“無用師(shi)(shi)卷”則藏(zang)于臺北故宮(gong)博物院(yuan)。

【第786謎(mi)】古(gu)埃及(ji)人(ren)的(de)(de)(de)種(zhong)族之(zhi)(zhi)謎(mi)——作為四大(da)文明(ming)發源地之(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)古(gu)埃及(ji)，曾(ceng)經創(chuang)造過令現(xian)代(dai)人(ren)也(ye)為之(zhi)(zhi)驚奇的(de)(de)(de)文明(ming)與文化(hua)，但是(shi)，關于(yu)古(gu)埃及(ji)人(ren)的(de)(de)(de)種(zhong)族問題(ti)卻(que)成(cheng)了一(yi)個令學者(zhe)們(men)撓頭的(de)(de)(de)話題(ti)，大(da)家眾說紛(fen)紜。有人(ren)堅(jian)持認為古(gu)埃及(ji)人(ren)就是(shi)黑(hei)種(zhong)非洲人(ren);有人(ren)卻(que)認為王朝前期的(de)(de)(de)埃及(ji)人(ren)是(shi)白種(zhong)人(ren);另(ling)一(yi)派則要公允一(yi)些，認為他們(men)屬于(yu)混合種(zhong)族。孰(shu)是(shi)孰(shu)非，真正成(cheng)了一(yi)個難解(jie)之(zhi)(zhi)謎(mi)。

【第787謎】奇(qi)怪(guai)種群“阿(a)(a)爾(er)馬(ma)斯(si)”之(zhi)謎——活躍(yue)于高加索至蒙古(gu)(gu)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)野人(ren)被(bei)稱(cheng)為“阿(a)(a)爾(er)馬(ma)斯(si)”，在(zai)(zai)蒙古(gu)(gu)語中，它是(shi)(shi)指介于人(ren)與猿之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種奇(qi)特動物。蒙古(gu)(gu)族歷史上關于“阿(a)(a)爾(er)馬(ma)斯(si)”的(de)(de)(de)(de)傳說很多，到了(le)(le)上世(shi)紀(ji)初(chu)葉，科(ke)(ke)學家還專(zhuan)門對其進行了(le)(le)考察。書本(ben)記載中，先(xian)后有不少人(ren)遭遇(yu)過(guo)“阿(a)(a)爾(er)馬(ma)斯(si)”。早在(zai)(zai)19 世(shi)紀(ji)，一(yi)支在(zai)(zai)蒙古(gu)(gu)高原活動的(de)(de)(de)(de)探險隊就親眼看見了(le)(le)一(yi)群“阿(a)(a)爾(er)馬(ma)斯(si)”。當(dang)時他們正圍坐在(zai)(zai)探險隊放棄的(de)(de)(de)(de)帳篷(peng)邊烤火，但是(shi)(shi)他們并不知道利用添放柴火來(lai)加旺火勢(shi)。在(zai)(zai)發(fa)現帳篷(peng)主人(ren)回來(lai)后，他們就悄悄地離開了(le)(le)。由于上世(shi)紀(ji)初(chu)的(de)(de)(de)(de)戰亂，“阿(a)(a)爾(er)馬(ma)斯(si)”被(bei)人(ren)為殺死的(de)(de)(de)(de)事件很多。他們的(de)(de)(de)(de)毛皮有的(de)(de)(de)(de)還被(bei)剝去(qu)當(dang)做氈毯使用，所(suo)以(yi)沒能得到及時的(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學研(yan)究和(he)解剖。科(ke)(ke)學家們仍(reng)然只能依靠(kao)當(dang)地人(ren)的(de)(de)(de)(de)描述(shu)來(lai)做調查和(he)追蹤。遺(yi)憾的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，科(ke)(ke)學家的(de)(de)(de)(de)考察至今未對“阿(a)(a)爾(er)馬(ma)斯(si)”的(de)(de)(de)(de)來(lai)歷和(he)特點給予科(ke)(ke)學性的(de)(de)(de)(de)解釋(shi)。

【第788謎】泰國(guo)壯年(nian)青年(nian)無故(gu)大(da)量死亡(wang)之謎——一些年(nian)輕力壯、毫無病癥的勞工(gong)相繼(ji)在睡(shui)夢中大(da)叫(jiao)一聲，猝然死去。這讓醫學界的專(zhuan)家很(hen)奇怪，一直無法知(zhi)曉(xiao)真正的死亡(wang)原因。

大(da)批泰(tai)國(guo)(guo)海外(wai)勞(lao)工(gong)，在新(xin)加(jia)坡、馬來(lai)西亞(ya)(ya)、沙(sha)特(te)阿拉伯和文萊等國(guo)(guo)神秘死亡，這(zhe)(zhe)引起了國(guo)(guo)際醫學界(jie)極大(da)關注(zhu)。泰(tai)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)工(gong)們普遍迷信(xin)神鬼，他們認為(wei)，這(zhe)(zhe)個半夜里(li)銷魂奪命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘殺(sha)手是(shi)(shi)陰(yin)曹(cao)地府中(zhong)寂(ji)寞難(nan)挨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼寡婦(fu)，因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)種不(bu)明(ming)病因(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猝死癥患者(zhe)全(quan)部為(wei)青壯年(nian)男(nan)(nan)性(xing)。為(wei)了躲(duo)避這(zhe)(zhe)種災(zai)難(nan)，泰(tai)國(guo)(guo)勞(lao)工(gong)紛紛在他們工(gong)棚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)掛(gua)上木雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)性(xing)生殖器。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人則干脆將指甲涂得鮮紅(hong)，穿上女人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內衣(yi)入(ru)睡，用男(nan)(nan)扮女裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)避免(mian)女鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糾纏。前(qian)不(bu)久，新(xin)加(jia)坡一(yi)批調(diao)查人員來(lai)到海外(wai)輸出勞(lao)工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)國(guo)(guo)東北部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孔敬府。使人驚奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，許多村莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)口(kou)處皆(jie)置(zhi)有木雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)性(xing)生殖器。為(wei)了調(diao)查真相(xiang)，專家們深入(ru)到勞(lao)工(gong)工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)地上，進行廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)查和深入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究，嘗試著解開其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謎團，但是(shi)(shi)多年(nian)未有結果。最近(jin)，新(xin)加(jia)坡、泰(tai)國(guo)(guo)又(you)向(xiang)美、英等國(guo)(guo)求援，但是(shi)(shi)，各(ge)國(guo)(guo)專家們對這(zhe)(zhe)種過(guo)去被稱(cheng)為(wei)“東南亞(ya)(ya)難(nan)民夢魘”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猝死癥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病因(yin)眾說紛紜，沒有一(yi)個令人信(xin)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。

【第789謎】汗血(xue)(xue)寶(bao)(bao)馬之謎----汗血(xue)(xue)寶(bao)(bao)馬是(shi)世界上最(zui)古老神秘的馬種之一(yi)，汗血(xue)(xue)馬的原產地在土(tu)庫(ku)曼斯(si)坦(tan)。據說(shuo)經歷長途奔跑后，汗血(xue)(xue)寶(bao)(bao)馬的肩膀處會流(liu)出鮮血(xue)(xue)一(yi)樣的液體，故在中國一(yi)直(zhi)被稱(cheng)為汗血(xue)(xue)寶(bao)(bao)馬。至今關于這種馬“流(liu)血(xue)(xue)”的原因仍無定論。有人解釋為人的視覺偏差，也有人說(shuo)是(shi)馬身(shen)上的寄生蟲噬(shi)咬所(suo)致(zhi)。

全世界(jie)汗(han)血寶馬(ma)的總數(shu)量非常稀少(shao)，一共只(zhi)有(you)(you)2000匹左右，在中(zhong)國也(ye)只(zhi)有(you)(you)20匹左右。目前國際市場上(shang)，汗(han)血寶馬(ma)的售(shou)價十分昂貴(gui)，通常每(mei)匹少(shao)則幾十萬美元，有(you)(you)的身(shen)價甚至高達數(shu)千萬美元。

【第790謎】火(huo)(huo)(huo)焰(yan)龍(long)卷(juan)謎團——火(huo)(huo)(huo)焰(yan)龍(long)卷(juan)也被稱為火(huo)(huo)(huo)魔或火(huo)(huo)(huo)旋風，是火(huo)(huo)(huo)焰(yan)在某些特殊條件(jian)(jian)下(xia)的罕見現象，一般火(huo)(huo)(huo)焰(yan)龍(long)卷(juan)多發生(sheng)于(yu)(yu)叢林(lin)火(huo)(huo)(huo)焰(yan)中，垂直旋渦(wo)狀火(huo)(huo)(huo)柱形成(cheng)于(yu)(yu)特定(ding)的氣流和溫度(du)條件(jian)(jian)下(xia)。火(huo)(huo)(huo)焰(yan)龍(long)卷(juan)可(ke)形成(cheng)30-200英尺(chi)高，直徑達到10英尺(chi)，但(dan)僅(jin)持續幾分(fen)鐘，如果風速(su)較強勁的話，火(huo)(huo)(huo)焰(yan)龍(long)卷(juan)可(ke)能持續時間更長一些。

【第791謎】外星人(ren)擄(lu)劫之(zhi)謎——盡管是否存在外星人(ren)仍然飽受爭議，但聲稱曾被外星人(ren)綁架的人(ren)卻不在少數。11年前(qian)，杰弗里(li)正在密蘇里(li)州(zhou)一間酒吧里(li)喝酒，突然，有(you)個家伙走過來(lai)，說(shuo)要綁架他，以(yi)便替換(huan)他體內(nei)的49片(pian)芯片(pian)。在此之(zhi)后3個小(xiao)時(shi)，他的記憶(yi)被他們抹去。 這(zhe)太神奇(qi)了。

【第792謎(mi)】香河(he)老(lao)人——1992年11月24日八十(shi)八歲高齡的(de)河(he)北省香河(he)縣淑陽(yang)鎮胡莊村周鳳(feng)臣老(lao)人(俗稱(cheng)香河(he)老(lao)人)停止了心跳與(yu)呼(hu)(hu)吸。但(dan)是，老(lao)人停止呼(hu)(hu)吸和(he)心跳后二十(shi)四(si)小時體(ti)溫不(bu)降(jiang)，一星期后身體(ti)柔(rou)軟如(ru)常(chang)，手背甚至還有血液流動，頭部(bu)太陽(yang)穴的(de)血管清晰(xi)而且有彈性。一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)五(wu)年夏更演化(hua)成“金剛(gang)琉璃體(ti)”。到現在(zai)，七(qi)年多過去了，老(lao)人遺體(ti)在(zai)常(chang)溫下不(bu)僅不(bu)腐。

【第793謎】怪病(bing)“獅(shi)子大(da)開口(kou)(kou)”——自1996年6月以(yi)來(lai)(lai)發(fa)生的(de)一場來(lai)(lai)勢兇猛的(de)奇特怪病(bing)打破了(le)往日的(de)寧靜，人(ren)稱川北(bei)山區(qu)的(de)死亡(wang)“百慕大(da)”。這種怪病(bing)“獅(shi)子大(da)開口(kou)(kou)”，在(zai)短短的(de)3年多時間內奪走了(le)該(gai)社(she)8條鮮活(huo)的(de)人(ren)命(ming)。這些死亡(wang)的(de)女性均**收縮得像男性的(de)**一樣，男性的(de)**卻消失。在(zai)這期間，該(gai)社(she)還有3名(ming)6歲左右的(de)小孩和4名(ming)大(da)人(ren)得過此(ci)怪病(bing)，在(zai)倒地之前被人(ren)發(fa)現，經搶(qiang)救(jiu)脫(tuo)離(li)危險。更讓人(ren)感(gan)以(yi)理解的(de)是、獅(shi)子口(kou)(kou)村二社(she)的(de)十(shi)只(zhi)雞也跟著得怪病(bing)，有一部分抽風后倒地死亡(wang)，其他(ta)牲畜卻安然無恙。

【第794謎】照(zhao)像不留(liu)影(ying)(ying)之謎——在阿爾及利(li)亞以東的(de)(de)提濟(ji)烏(wu)祖省(sheng)，有(you)一位名(ming)叫哈(ha)利(li)馬(ma).巴德(de)科弗的(de)(de)婦(fu)女，照(zhao)相從來(lai)沒(mei)有(you)留(liu)過影(ying)(ying)像。已(yi)經(jing)70多歲的(de)(de)她(ta)，所有(you)的(de)(de)證件上從沒(mei)有(you)貼過照(zhao)片，與(yu)親屬的(de)(de)照(zhao)片上也沒(mei)有(you)她(ta)。

后來(lai)(lai)，阿爾及利(li)亞的(de)(de)一些高級攝影師聽到這(zhe)個消(xiao)息(xi)，便專門把她請到城(cheng)里來(lai)(lai)，拿出最好的(de)(de)相機，在(zai)各種光線下(xia)，拍了許多(duo)照片(pian)，還(huan)與他人合(he)了影，可是照片(pian)出來(lai)(lai)時，她所拍的(de)(de)像，只是一個黑(hei)影，而別人和景(jing)物卻清清楚楚。

【第(di)795謎(mi)】歐肯納根(gen)水(shui)怪——1872年(nian)，一位名叫約翰(han)·阿(a)里(li)森的(de)(de)(de)女士目擊歐肯納根(gen)水(shui)怪出(chu)現(xian)，根(gen)據她描述，水(shui)怪體(ti)長有60米(mi)(mi)到(dao)150米(mi)(mi)左(zuo)右，頭部(bu)像(xiang)(xiang)馬(ma)，身軀像(xiang)(xiang)蛇。有關歐肯納根(gen)水(shui)怪的(de)(de)(de)最“有力”的(de)(de)(de)證明是1926年(nian)，據說(shuo)一條船(chuan)遇到(dao)了水(shui)怪，當時船(chuan)上的(de)(de)(de)30人都表示親(qin)眼看到(dao)了起伏(fu)綿(mian)延12米(mi)(mi)長的(de)(de)(de)水(shui)怪的(de)(de)(de)脊梁。1989年(nian)，加拿(na)大(da)哥倫(lun)比(bi)亞省古(gu)生(sheng)物研究俱樂部(bu)曾兩度遠赴歐肯納根(gen)湖，尋(xun)找(zhao)水(shui)怪的(de)(de)(de)蹤跡(ji)，團員“幸運”地目睹水(shui)怪的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)。

【第796謎】埃(ai)及古代法老王雌雄同體(ti)之謎——據(ju)美國(guo)國(guo)家地(di)理雜志報道，最新一項研(yan)究表明，埃(ai)及古代法老王阿肯那頓并不是(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)“男(nan)子漢”，雖然他(ta)至少(shao)有6個(ge)孩子。這位法老王的(de)(de)神秘(mi)女性(xing)體(ti)型可能是(shi)(shi)(shi)由于(yu)遺(yi)傳基因突(tu)變造成的(de)(de)，導致他(ta)的(de)(de)體(ti)內將更多(duo)的(de)(de)男(nan)性(xing)荷(he)爾蒙轉換成女性(xing)荷(he)爾蒙。總(zong)而(er)言之，他(ta)的(de)(de)確還是(shi)(shi)(shi)一位男(nan)性(xing)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)長(chang)著女性(xing)體(ti)型。

【第797謎(mi)】長生不老(lao)藥----1998年6月17日，南京在(zai)道(dao)路施工中發(fa)現一處六(liu)朝磚(zhuan)室墓群。在(zai)眾多(duo)的(de)出土文(wen)物中，有(you)一樣寶貝(bei)讓專家們很眼熟，那就是紅色的(de)“不老(lao)仙丹”，丹藥擺在(zai)墓主人的(de)手邊(bian)，在(zai)右側手臂附近(jin)。相關負(fu)責人笑笑說，從(cong)入藏(zang)至(zhi)今，“不老(lao)仙丹”都(dou)沒有(you)發(fa)生大變化(hua)。

【第798謎】管(guan)狀云(yun)----澳大利亞(ya)昆士蘭州(zhou)伯克頓鎮上(shang)空每年(nian)秋天都(dou)會出現這些長(chang)長(chang)的管(guan)狀云(yun)，可以延伸到(dao)(dao)600英(ying)里長(chang)，移動的時速最快可達35英(ying)里，即使在無風的天氣(qi)里也可能給飛機制造麻煩(fan)每年(nian)都(dou)有一些飛行員和游客來到(dao)(dao)這里，希望親(qin)眼看到(dao)(dao)這一神秘現象(xiang)。但至今無人知道這種云(yun)是如何形成的。

【第799謎(mi)】“香(xiang)妃(fei)(fei)”謎(mi)團(tuan)----香(xiang)妃(fei)(fei)，傳說中美麗神秘的(de)女(nv)子，在她身(shen)上(shang)有(you)(you)許多難解之謎(mi)。1914年，故宮調來一批文物搞展覽，其中有(you)(you)一幅年輕(qing)女(nv)子的(de)戎妝(zhuang)像(xiang)(xiang)。在該畫像(xiang)(xiang)下面的(de)文字中指出：“香(xiang)妃(fei)(fei)者，回(hui)部王妃(fei)(fei)也。美姿色，生而體(ti)有(you)(you)異(yi)香(xiang)，不假熏(xun)沐，國人號(hao)之曰香(xiang)妃(fei)(fei)。”人真的(de)可以“不假熏(xun)沐”就“體(ti)有(you)(you)異(yi)香(xiang)”嗎？

【第(di)800謎】百慕(mu)大(da)(da)失蹤者再現之謎---在(zai)百慕(mu)大(da)(da)三角出現過這樣的(de)怪事：一艘前蘇聯潛(qian)水艇一分鐘(zhong)前在(zai)百慕(mu)大(da)(da)海(hai)域(yu)水下航行，可一分鐘(zhong)后浮上(shang)水面時(shi)竟在(zai)印度洋上(shang)，潛(qian)艇中九十三名船員全部都驟然衰老了五(wu)至二十年。這些船員所(suo)經歷(li)的(de)事告(gao)訴我們(men)，可能(neng)有一個比地球時(shi)間快的(de)時(shi)間隧(sui)道。

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