1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷

【第(di)601謎(mi)】恐(kong)怖骷(ku)髏(lou)頭(tou)(tou)洞(dong)穴——位(wei)于英(ying)國英(ying)格蘭西北部(bu)的(de)坎布(bu)里亞(ya)郡，曾是一個(ge)廢(fei)棄的(de)采石場，當(dang)你(ni)站在洞(dong)穴口側著頭(tou)(tou)觀察，就發(fa)現(xian)一個(ge)恐(kong)懼(ju)的(de)骷(ku)髏(lou)頭(tou)(tou)沖著你(ni)打招(zhao)呼，每年(nian)吸(xi)引大批游客來這里跳水(shui)(shui)，當(dang)然(ran)尋求(qiu)刺激時常要付出生命代價，這些年(nian)至少有3人(ren)(ren)在這里丟了性命，有人(ren)(ren)死于溺水(shui)(shui)，有人(ren)(ren)卻死于攀(pan)巖(yan)不(bu)慎！

【第602謎(mi)(mi)】“阿波丸(wan)”號黃金(jin)沉沒之謎(mi)(mi)——1944年底“,二戰”已近尾聲,日(ri)本(ben)帝(di)國(guo)主義瀕臨失敗的邊緣(yuan),尤(you)其是(shi)其海上運(yun)輸(shu)線已被完(wan)全(quan)切斷。美國(guo)政(zheng)府(fu)(fu)怕日(ri)本(ben)政(zheng)府(fu)(fu)窮兇(xiong)極惡,迫害戰俘,遂通過中(zhong)(zhong)國(guo)和瑞士從中(zhong)(zhong)斡(wo)旋,允許(xu)日(ri)政(zheng)府(fu)(fu)可(ke)以(yi)動用(yong)少量(liang)運(yun)輸(shu)船(chuan)。“阿波丸(wan)”號就是(shi)其中(zhong)(zhong)的一(yi)條(tiao)。1945年2月(yue)17日(ri)“,阿波丸(wan)”號裝(zhuang)載(zai)八百多(duo)噸(dun)物資,駛向東南(nan)亞,并從東南(nan)亞帶(dai)回二千多(duo)名乘客。同時,它還秘密(mi)地(di)裝(zhuang)運(yun)了300噸(dun)橡膠、3000噸(dun)錫錠、2000噸(dun)鎢、800噸(dun)鈦、40噸(dun)黃金(jin)、12噸(dun)白銀(yin)、50箱工業鉆石(shi)、50箱珍珠瑪瑙和部(bu)分貨(huo)幣(bi),總(zong)數達(da)50億美元之巨。

4月1日傍晚“,阿(a)波丸”號駛(shi)入(ru)臺灣海(hai)峽(xia)。晚22點,在(zai)那里巡邏的美國“皇后魚(yu)”號,未(wei)經請(qing)示(shi),也(ye)未(wei)示(shi)警告,突(tu)然向“阿(a)波丸”號發射了3枚(mei)魚(yu)雷。隨著(zhu)3聲巨(ju)響(xiang)“,阿(a)波丸”號斷為兩截,慢慢地沉入(ru)海(hai)底。整條(tiao)船只有(you)一人(ren)生(sheng)還(huan)。

1977年(nian),中(zhong)國政府(fu)向(xiang)世界(jie)公布(bu),準備打撈“阿(a)波丸”沉(chen)船(chuan)。此項(xiang)工程(cheng)稱(cheng)為”7713工程(cheng)”。1977年(nian)3月,中(zhong)國打撈公司的調查船(chuan)和海軍合作(zuo),奔赴(fu)沉(chen)船(chuan)地帶。

對照當(dang)年的(de)存貨(huo)記錄(lu),貨(huo)物(wu)全(quan)部找到,但獨(du)獨(du)沒有那40噸(dun)黃金。從“阿波(bo)丸”裝上貨(huo)到被擊(ji)沉,中(zhong)間并未停過(guo)船,那么40噸(dun)黃金怎么會不翼(yi)而(er)飛(fei)了呢?這(zhe)不僅令(ling)我國政府困惑,也為世界所不解。究竟(jing)誰拿走(zou)了這(zhe)40噸(dun)黃金,則(ze)仍然像沉在(zai)海底的(de)謎(mi)。

【第603謎】清明節來(lai)歷之謎——在(zai)歷史漫長的歲月(yue)中,逐(zhu)漸(jian)形成了祭掃陵墓、郊外春游、折柳插門(men)、蕩秋千、放(fang)風箏等一(yi)些清明獨特(te)習(xi)俗。然而這一(yi)傳統節日它(ta)究竟從何(he)而來(lai)呢?

在二十四節(jie)氣中,俗(su)演為節(jie)日的主要是清(qing)明。為什(shen)么清(qing)明能演變成節(jie)日呢?

《荊(jing)楚歲時(shi)記(ji)》記(ji)載“:晉文(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)與介子(zi)(zi)推俱(ju)亡,子(zi)(zi)推割股以啖文(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)。文(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)復(fu)國,子(zi)(zi)推獨無得,子(zi)(zi)推作(zuo)龍蛇之歌而(er)隱。文(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)求之,不(bu)肯出,乃燔左右木,子(zi)(zi)推抱木而(er)死(si)。文(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)哀之,令人(ren)五月五日(ri),不(bu)得舉火。”從(cong)此就有了“寒食節(jie)”。到了清(qing)朝,寒食節(jie)漸(jian)被清(qing)明節(jie)取代,寒食漸(jian)漸(jian)被人(ren)忘(wang)記(ji)了。

清(qing)明(ming)節(jie)在我國民間相傳(chuan)已經(jing)有(you)著悠久(jiu)的歷(li)史,但是,關于它的來(lai)歷(li),學(xue)術(shu)界至(zhi)今也(ye)沒有(you)一個統一的認識。

【第604謎(mi)】端午(wu)節真實(shi)來(lai)(lai)歷(li)之謎(mi)——端午(wu)節與中秋節、春節是我(wo)國民間傳統(tong)的三(san)大節日(ri)。那(nei)么端午(wu)節是從何而來(lai)(lai)呢?有(you)(you)關(guan)它的來(lai)(lai)歷(li)說法很多,但流傳最廣(guang)、最有(you)(you)影響力有(you)(you)以下四種。

一(yi)、認為源于(yu)紀念屈原。南朝吳均所著的《續(xu)齊諧記》有(you)這樣的記載“:楚大夫(fu)屈原遭讒不(bu)用,是日投汨羅江死,楚人哀之(zhi),乃(nai)以舟楫(ji)拯(zheng)救。”由此可見民間(jian)傳說也是有(you)一(yi)些根(gen)據的。

二、認(ren)為(wei)(wei)是(shi)龍(long)的(de)(de)(de)節日。古(gu)(gu)代(dai)的(de)(de)(de)吳(wu)越族(zu)(zu)就是(shi)以龍(long)為(wei)(wei)圖(tu)騰(teng)的(de)(de)(de),為(wei)(wei)顯示(shi)他(ta)們是(shi)“龍(long)”的(de)(de)(de)傳人,有著斷發紋(wen)身的(de)(de)(de)風俗。他(ta)們每年(nian)的(de)(de)(de)五月五日都要舉行盛大(da)的(de)(de)(de)圖(tu)騰(teng)祭(ji)祀活動,將裝(zhuang)在竹(zhu)筒中的(de)(de)(de)食(shi)物(wu)或裹在樹葉里的(de)(de)(de)食(shi)物(wu),一面(mian)倒入水中,獻給(gei)圖(tu)騰(teng)神吃,一面(mian)自(zi)己吃,并劃著那刻有龍(long)形(xing)的(de)(de)(de)獨木(mu)舟在水上(shang)取樂,表演給(gei)圖(tu)騰(teng)神看。近些(xie)年(nian)出(chu)土的(de)(de)(de)大(da)量文物(wu)和(he)考古(gu)(gu)研究(jiu)證明，“端午節”是(shi)古(gu)(gu)代(dai)吳(wu)越民族(zu)(zu)舉行圖(tu)騰(teng)祭(ji)祀的(de)(de)(de)節日說法是(shi)比較科學的(de)(de)(de)。

三、認為(wei)起源(yuan)于惡日(ri)(ri)。戰(zhan)國時的孟嘗君田文(wen)五月初五日(ri)(ri)生,其父田嬰不讓家人養(yang)之,說明那時五月初五日(ri)(ri)已成為(wei)俗忌。端(duan)(duan)午節(jie)掛艾草、菖蒲是(shi)為(wei)了消除疾病(bing)瘟(wen)疫的蔓延。《荊(jing)楚歲時記》這樣記載:“荊(jing)楚人以(yi)(yi)五月五日(ri)(ri)并踏百草,采艾以(yi)(yi)為(wei)人,懸(xuan)門戶上以(yi)(yi)禳毒氣。”還認為(wei)粽子只不過(guo)是(shi)一(yi)種民間普通食品(pin),龍(long)舟競(jing)賽(sai)是(shi)一(yi)種節(jie)日(ri)(ri)活動,最初并不固定在端(duan)(duan)午舉行(xing)。

四(si)、認為(wei)源(yuan)于夏至。其依據是(shi)(shi)在《后漢書(shu)·禮儀志》中(zhong)所(suo)記載的(de)(de)漢代(dai)五月(yue)五日用(yong)“朱索、五色(se)印為(wei)門戶飾”的(de)(de)做法,是(shi)(shi)兼用(yong)夏、商、周三(san)代(dai)有關夏至的(de)(de)一(yi)些習俗,一(yi)直到唐代(dai)的(de)(de)《歲華紀麗》對(dui)端午(wu)(wu)的(de)(de)解釋仍是(shi)(shi)“日葉正陽(yang),時當中(zhong)夏”,意思是(shi)(shi)只(zhi)有在夏至太陽(yang)才能完(wan)全合(he)于正陽(yang)之(zhi)位。端午(wu)(wu)又稱天中(zhong)節,所(suo)以,端午(wu)(wu)始(shi)源(yuan)應該(gai)是(shi)(shi)夏至。

四(si)種說法(fa)中(zhong),在民間流傳最廣的(de)是紀念(nian)屈原說。

【第605謎】“媽(ma)(ma)祖(zu)”神話之(zhi)謎—— 媽(ma)(ma)祖(zu),原名(ming)林默(mo),后(hou)(hou)人(ren)(ren)尊(zun)她為(wei)(wei)(wei)靈女(nv)、龍女(nv)、神女(nv),民(min)間習(xi)慣(guan)上又稱她為(wei)(wei)(wei)媽(ma)(ma)祖(zu),是(shi)(shi)宋代福建(jian)莆田湄州的一位傳奇式人(ren)(ren)物,也(ye)是(shi)(shi)世界聞名(ming)的中國“海(hai)神”。相傳媽(ma)(ma)祖(zu)出生在(zai)北宋建(jian)隆(long)元(yuan)年(960年)三(san)(san)月(yue)二十三(san)(san)日。父帷愨,諱愿。五(wu)代閩時,任都巡(xun)檢(jian)(負責沿海(hai)治安巡(xun)邏的官員),母(mu)王(wang)氏(shi),生一男六(liu)女(nv),媽(ma)(ma)祖(zu)即為(wei)(wei)(wei)其最小(xiao)的女(nv)兒。自(zi)出世至滿月(yue),不(bu)聞哭聲,因此(ci)取(qu)名(ming)為(wei)(wei)(wei)默(mo)。不(bu)過,有(you)人(ren)(ren)根據史籍(ji)方志所記,媽(ma)(ma)祖(zu)“以巫祝為(wei)(wei)(wei)事”“,妃(fei)為(wei)(wei)(wei)里(li)中巫”等(deng),來證明媽(ma)(ma)祖(zu)實為(wei)(wei)(wei)民(min)間巫女(nv),并(bing)非都巡(xun)檢(jian)之(zhi)女(nv)。也(ye)有(you)的認為(wei)(wei)(wei)媽(ma)(ma)祖(zu)的父母(mu),正史中無明確記載,媽(ma)(ma)祖(zu)實際上是(shi)(shi)普通民(min)女(nv)的神化,把(ba)神的出身和血統高貴糅(rou)合起(qi)來,是(shi)(shi)后(hou)(hou)人(ren)(ren)提高對神靈尊(zun)崇的結果。從媽(ma)(ma)祖(zu)誕生的宋朝起(qi),經元(yuan)、明、清歷代帝王(wang)的數十次(ci)(ci)褒(bao)封,如南(nan)宋王(wang)朝褒(bao)封媽(ma)(ma)祖(zu)尊(zun)號就(jiu)達14次(ci)(ci)之(zhi)多。

【第606謎】“白(bai)蛇”故(gu)事之謎——白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)說(shuo)影響深廣,很早就引起人們的關(guan)注。它是(shi)如(ru)何起源的?它的“原(yuan)先”是(shi)什(shen)么?一直是(shi)白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)說(shuo)研究中(zhong)(zhong)一個熱(re)門的話題(ti)。有關(guan)白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)說(shuo)最早的成型(xing)本(ben),是(shi)明代馮夢(meng)龍(long)在《警(jing)世通(tong)言》中(zhong)(zhong)選編的《白(bai)娘子永鎮雷峰(feng)(feng)塔》。明清以(yi)(yi)來,關(guan)于白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)說(shuo)的戲文如(ru)清乾隆三(san)年松(song)江黃圖鉍的《雷峰(feng)(feng)塔傳(chuan)(chuan)奇(qi)》,安徽方成培的《雷峰(feng)(feng)塔》以(yi)(yi)及《義妖傳(chuan)(chuan)》、《寶卷(juan)》等,內容(rong)情節基本(ben)以(yi)(yi)馮夢(meng)龍(long)本(ben)為藍本(ben)。然而,馮本(ben)依據又是(shi)什(shen)么呢?這則(ze)傳(chuan)(chuan)說(shuo)究竟是(shi)如(ru)何形成的?

較多的專家學者認為,我國古代的蛇妖故事及崇拜龍蛇的民俗(su)風尚,蘊藏(zang)著(zhu)白蛇傳說的基礎或“原先”。

白蛇傳說的(de)(de)“原先”不僅在唐代已(yi)產(chan)生(sheng),而且鎮江一(yi)源“比(bi)較杭州一(yi)源的(de)(de)產(chan)生(sheng)時期可能更早一(yi)些,故事的(de)(de)情節也更為具體。

也(ye)有的研究(jiu)者從民族(zu)傳(chuan)統文化民俗風(feng)尚中尋(xun)找白蛇(she)傳(chuan)說的淵源。

《山海(hai)經》、《帝(di)(di)王世紀》、《竹書(shu)紀年(nian)》等(deng)古(gu)籍(ji)記錄了大量人蛇(she)(she)合體的(de)形象,如“女媧(wa),古(gu)神女而帝(di)(di)者,人面蛇(she)(she)身”,“燧人之世...生伏羲(xi)...亦人首(shou)蛇(she)(she)身”。伏羲(xi)氏(shi)系統的(de)有所謂長龍(long)氏(shi)、潛龍(long)氏(shi)、居龍(long)氏(shi)、降龍(long)氏(shi)、上龍(long)氏(shi)、水龍(long)氏(shi)、青龍(long)氏(shi)、赤龍(long)氏(shi)、白(bai)龍(long)氏(shi)等(deng)等(deng),都(dou)是一大群龍(long)蛇(she)(she)。遠古(gu)中華民族形成的(de)民俗風尚(shang)組成的(de)“活的(de)歷史(shi)連扣”,蘊育、編織了后(hou)來的(de)白(bai)蛇(she)(she)形象及其(qi)傳說。

一些學者根據國(guo)(guo)內外的(de)蛇(she)(she)怪故事(shi),認為(wei)白(bai)蛇(she)(she)傳(chuan)說有(you)(you)中國(guo)(guo)基(ji)礎(chu),但其源頭是外來的(de)。它的(de)根基(ji)源于印度傳(chuan)到西洋(yang)和中國(guo)(guo)的(de)Lamia的(de)故事(shi)。還有(you)(you)一種意見認為(wei),白(bai)蛇(she)(she)傳(chuan)說是由(you)真人真事(shi)衍化而成的(de)。據說上海還有(you)(you)許姓(xing)人氏(shi),聲稱是白(bai)素貞的(de)后(hou)裔,其家譜(pu)上曾有(you)(you)記載,可惜家譜(pu)已(yi)毀于戰火,無資料(liao)佐證。

【第(di)607謎(mi)】閻羅(luo)王(wang)原型之謎(mi)——長(chang)江中游(you),瀕臨三峽(xia)的酆都(dou)小(xiao)城,背(bei)山面江,據(ju)說是(shi)閻羅(luo)王(wang)地(di)府所(suo)在地(di)。在那(nei)里,從唐宋伊始,陸續建起(qi)了“玉皇殿”、“閻王(wang)殿”、“陰陽界”等大大小(xiao)小(xiao)48座廟宇等系列工程,這就是(shi)人們談而色變的“鬼城”了。 民間通(tong)常就把它的總頭(tou)子呼之為閻羅(luo)王(wang)。

這(zhe)位閻羅王,據說(shuo)他“本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降(jiang)調此殿”。

自隋唐到清代,就多流行諸家閻羅王之說。

一是隋將(jiang)韓擒虎。

二是(shi)北宋名(ming)相(xiang)寇(kou)準。

三是北宋名相(xiang)范仲淹。

四是(shi)北宋龍圖閣直學士包拯。

五是南宋江丞相。

一(yi)個(ge)閻(yan)羅王(wang)(wang)職(zhi)位,傳說卻有五家輪回,而是很(hen)緊湊(cou)。閻(yan)羅王(wang)(wang)的原型至今還沒有一(yi)個(ge)統(tong)一(yi)的說法。

【第(di)608謎】“蝴(hu)(hu)蝶樹(shu)”之(zhi)(zhi)謎——在(zai)美國蒙特利松(song)林里，有(you)一(yi)種(zhong)松(song)樹(shu)的(de)樹(shu)皮(pi)呈深綠而近墨黑色。樹(shu)葉很長，樹(shu)枝(zhi)粗(cu)糙(cao)，表面布滿了(le)青苔(tai)。奇(qi)怪的(de)是，每到秋天，當(dang)數不(bu)(bu)清的(de)彩蝶從北方定(ding)期飛往南(nan)方去度過寒冷的(de)冬天時，都(dou)不(bu)(bu)約(yue)而同地(di)紛紛降落在(zai)這些黑松(song)樹(shu)上而不(bu)(bu)再往前飛行。它們一(yi)個又一(yi)個地(di)爬滿松(song)樹(shu)的(de)枝(zhi)葉，雙翅緊合，紋絲不(bu)(bu)動。很快這兒(er)便成了(le)“蝴(hu)(hu)蝶世(shi)界”，所有(you)這種(zhong)松(song)樹(shu)都(dou)變(bian)成了(le)五光十色的(de)“蝴(hu)(hu)蝶樹(shu)”。直(zhi)到第(di)二年春暖花開(kai)時，蝴(hu)(hu)蝶才悄悄飛去，此時這兒(er)松(song)樹(shu)依舊，蝶影(ying)全無。“蝴(hu)(hu)蝶樹(shu)”成為世(shi)界上最奇(qi)異的(de)生物(wu)現象之(zhi)(zhi)一(yi)，至今仍是世(shi)界矚(zhu)目的(de)“自然之(zhi)(zhi)謎”。

【第609謎(mi)】神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)“人(ren)鳥(niao)”儀(yi)式(shi)——考古學家(jia)以(yi)(yi)雄辨(bian)的(de)(de)(de)(de)證據表明了復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)土(tu)著并非復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)住民，他們來自(zi)于(yu)復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)以(yi)(yi)西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)波利(li)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)島(dao)(dao)(dao)。復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘雕像的(de)(de)(de)(de)歷史比土(tu)著人(ren)的(de)(de)(de)(de)歷史早幾千(qian)年。土(tu)著人(ren)之所(suo)以(yi)(yi)說(shuo)復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)是(shi)“地球的(de)(de)(de)(de)肚臍”，是(shi)他們的(de)(de)(de)(de)神(shen)告(gao)訴他們的(de)(de)(de)(de)，而非他們的(de)(de)(de)(de)創造，那(nei)么，他們的(de)(de)(de)(de)神(shen)又是(shi)什么呢？使復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)研究者感(gan)到意(yi)外的(de)(de)(de)(de)是(shi)，復(fu)(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)上居民所(suo)崇拜的(de)(de)(de)(de)偶像竟完(wan)全不同于(yu)波利(li)尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)諸島(dao)(dao)(dao)，卻相似于(yu)美拉尼(ni)(ni)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)群島(dao)(dao)(dao)。其中最(zui)為突出的(de)(de)(de)(de)就是(shi)對“人(ren)鳥(niao)”的(de)(de)(de)(de)崇拜。

1915年(nian)，人(ren)們在奧(ao)朗(lang)戈(ge)的山巖上發(fa)現了111幅手拿海(hai)燕(yan)蛋的“人(ren)鳥”畫像，其中(zhong)(zhong)的五、六幅被運到圣地(di)亞哥和其他城(cheng)市(shi)的博物館中(zhong)(zhong)展出。但巖畫也不能代(dai)表挑選人(ren)鳥的總次(ci)數，因為這種儀式(shi)很早以前就有了，奧(ao)朗(lang)戈(ge)早在幾百年(nian)前就有人(ren)居住了。

《眾神之(zhi)車》一書的(de)作(zuo)者厄里希(xi)·封·丹(dan)尼肯(ken)認為，復活節(jie)島上的(de)“人(ren)(ren)鳥”崇(chong)拜表現的(de)不是(shi)地球(qiu)人(ren)(ren)，而是(shi)外星人(ren)(ren)，是(shi)天外來客。

但(dan)為(wei)何“宇宙來客”會(hui)選擇這樣一個(ge)彈(dan)丸(wan)之地呢？

【第610謎】鳥兒飛翔之謎——鳥類究竟是擁有怎樣(yang)的控(kong)制(zhi)機制(zhi)才得以使它們在過度換氣時仍(reng)能保持(chi)正常(chang)的腦血流量(liang)的呢(ni)?

有(you)人說，鳥(niao)類(lei)(lei)之所以能(neng)(neng)戰勝復(fu)雜的(de)(de)氣流(liu)、高寒、缺氧等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)不(bu)利(li)條(tiao)件(jian)，僅有(you)過度(du)換氣方(fang)面的(de)(de)特殊功(gong)能(neng)(neng)顯然不(bu)夠。在那些不(bu)利(li)條(tiao)件(jian)下，人或(huo)其他(ta)哺乳動物由于缺氧會導致體內(nei)所有(you)的(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)發生(sheng)紊亂，更何況(kuang)面臨的(de)(de)不(bu)僅僅是缺氧，還(huan)有(you)其他(ta)可(ke)能(neng)(neng)危(wei)及生(sheng)命(ming)的(de)(de)事情同時襲來，如(ru)奇寒、復(fu)雜的(de)(de)氣流(liu)沖擊、料之不(bu)及的(de)(de)冰雹風(feng)雪等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，因而必須(xu)具備綜合性的(de)(de)應變能(neng)(neng)力才(cai)行。鳥(niao)類(lei)(lei)如(ru)此與眾不(bu)同，一(yi)定有(you)一(yi)整套(tao)合理的(de)(de)、科學的(de)(de)應變裝(zhuang)置。但(dan)是這套(tao)“裝(zhuang)置”藏在什(shen)么地方(fang)人類(lei)(lei)還(huan)不(bu)知道。

可(ke)見，鳥類凌空飛翔(xiang)之(zhi)謎依舊不甚明(ming)晰。它們到底(di)有(you)什么飛翔(xiang)的獨(du)家秘笈(ji)亦或持有(you)何種特異功能(neng)？這還有(you)待人們進一步地探索和研究。

【第(di)611謎】本德(de)事件----本德(de)是(shi)美國(guo)(guo)國(guo)(guo)際(ji)(ji)飛(fei)碟(die)局和《航天雜志》的(de)負(fu)責(ze)人(ren)。1953 年本德(de)在(zai)雜志上登(deng)出一篇文章：“飛(fei)碟(die)之謎不久將不再(zai)是(shi)個謎了，它們的(de)來源業已搞清楚。”但(dan)3個月后(hou)，國(guo)(guo)際(ji)(ji)飛(fei)碟(die)局解散，《航天雜志》也(ye)停辦了。本德(de)透露三(san)個穿(chuan)著黑(hei)衣的(de)人(ren)訪問過他，威脅他一旦泄(xie)露機密就把他投進監獄(yu)。

【第612謎】大西洋黑(hei)潮之謎----法國(guo)的(de)(de)海(hai)洋科學考察船“巴米(mi)羅(luo)亞(ya)”號，在大西洋亞(ya)速爾(er)群島海(hai)疆發現一(yi)股(gu)股(gu)從海(hai)底沖上來的(de)(de)巨大黑(hei)潮。經(jing)化(hua)驗，這(zhe)黑(hei)潮里(li)面含有一(yi)些地(di)球上少有的(de)(de)稀有金屬。據多方面的(de)(de)記載：飛碟經(jing)常(chang)從海(hai)洋里(li)飛出，隨后又鉆(zhan)入海(hai)洋。謎底終有一(yi)天(tian)會被科學家們揭(jie)示明白。

美國海(hai)洋生(sheng)物(wu)(wu)學家認為(wei)(wei)：大洋的(de)(de)深處一(yi)定(ding)生(sheng)存著另(ling)外(wai)一(yi)支具有高(gao)度文(wen)明(ming)，高(gao)度智慧的(de)(de)動物(wu)(wu)。他們既能在(zai)"空(kong)氣的(de)(de)海(hai)洋里生(sheng)存，又能在(zai)"海(hai)洋的(de)(de)空(kong)氣"里生(sheng)活。當人(ren)類進化時，很可能分為(wei)(wei)陸上，水中兩分支。俄羅斯(si)的(de)(de)海(hai)洋生(sheng)物(wu)(wu)學家認為(wei)(wei)：人(ren)們常看到高(gao)空(kong)中出現的(de)(de)飛(fei)碟并非是(shi)開外(wai)來客(ke)，而是(shi)地球上高(gao)級(ji)生(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)杰(jie)作。

【第(di)613謎】神秘(mi)托(tuo)索湖(hu)(hu)(hu)畔----在(zai)青(qing)海省(sheng)柴達(da)木盆地深(shen)處，有一個叫(jiao)托(tuo)索湖(hu)(hu)(hu)的咸(xian)水湖(hu)(hu)(hu)。在(zai)湖(hu)(hu)(hu)的南岸，先后發現(xian)了一些(xie)(xie)令(ling)人疑惑的不明遺址，由(you)于這些(xie)(xie)遺址十(shi)分神秘(mi)，其(qi)中尚有現(xian)今科學(xue)所無(wu)法解釋的秘(mi)密，人們管它(ta)叫(jiao)作“外(wai)星人遺址”，會不會真的是外(wai)星人選擇這里建設(she)了發射塔(ta)，而那(nei)些(xie)(xie)奇異工程(cheng)正是他們的遺址？

托索湖的(de)“金(jin)字塔”----托索湖畔有一(yi)個高50～60 米的(de)黃(huang)灰色山崖(ya)，像(xiang)一(yi)座(zuo)金(jin)字塔。有一(yi)根(gen)直(zhi)徑約(yue)0.4 米的(de)管(guan)狀物從頂部斜通到(dao)底，上面還有 10余根(gen)管(guan)子(zi)穿(chuan)入(ru)山林，管(guan)壁與(yu)巖石(shi)(shi)完(wan)全(quan)吻合，就(jiu)像(xiang)是(shi)(shi)直(zhi)接插進巖石(shi)(shi)中去的(de)。對管(guan)道材料進行分析，證(zheng)明它不是(shi)(shi)一(yi)種自然形成的(de)金(jin)屬，里面8％的(de)化學(xue)元素不知道是(shi)(shi)什么成分。

【第614謎】水星(xing)探(tan)秘(mi)----水星(xing)外貌如月，內部卻很像地球，是(shi)太陽系中(zhong)運(yun)動最(zui)(zui)快的行(xing)星(xing)，繞太陽一周需88天，自轉一周需58天15小時(shi)(shi)30分鐘。在它繞太陽公轉時(shi)(shi)，由于水星(xing)離太陽較(jiao)近，故其上面溫(wen)度較(jiao)高，晝夜溫(wen)差(cha)亦較(jiao)大。最(zui)(zui)近發(fa)現(xian)水星(xing)兩(liang)極還有冰(bing)的存在，并且在運(yun)行(xing)中(zhong)有擺(bai)動現(xian)象，這是(shi)令人(ren)感到(dao)驚奇的。

信使(shi)號水(shui)星(xing)探測(ce)(ce)器(qi)----是(shi)美國國家航空航天局在2004年(nian)8月(yue)3日發(fa)射的(de)探測(ce)(ce)衛星(xing)。北京時間(jian)2011年(nian)3月(yue)18日8點45分(fen)，通過借助(zhu)地(di)球、金星(xing)和水(shui)星(xing)引(yin)力飛行6年(nian)半(ban)的(de)美國信使(shi)號水(shui)星(xing)探測(ce)(ce)器(qi)，經過15分(fen)鐘的(de)近水(shui)星(xing)制動，以1.6千米/秒的(de)速(su)度進入(ru)水(shui)星(xing)軌(gui)道，成為世界第一顆水(shui)星(xing)探測(ce)(ce)衛星(xing)。

【第615謎】潑(po)(po)水現(xian)(xian)竹之(zhi)謎---- 四川仁壽縣(xian)黑龍灘水庫的峭(qiao)壁上(shang)(shang)有被稱(cheng)為“潑(po)(po)水現(xian)(xian)竹”的石壁畫。距懸崖上(shang)(shang)“龍巖(yan)”二(er)字東南(nan)300多米的紫色石壁上(shang)(shang)，用凈水潑(po)(po)灑后，出現(xian)(xian)“潑(po)(po)水現(xian)(xian)字”幾行墨筆(bi)字。當石壁干(gan)燥時(shi)，連同(tong)左(zuo)側的南(nan)宋乾道(dao)年間碑文一起再也看不見，900多年來仍然沒有人(ren)能真正解開(kai)這個謎。

“怪石墨竹”寫于(yu) 1071年(nian)至1073年(nian)之(zhi)間(jian)，據說作者是北宋(song)(song)的文同。由于(yu)“文革”期間(jian)，狂熱(re)無知的紅衛兵(bing)以“破四舊”為名，已經將文同這(zhe)幅壁(bi)畫破壞無遺了。現在(zai)潑水再也不能重現，只有左側南宋(song)(song)題詞逃過一劫(jie)。

【第616謎(mi)】莫(mo)吉(ji)(ji)隆斯(si)癥(zheng)----莫(mo)吉(ji)(ji)隆斯(si)癥(zheng)是一(yi)種癥(zheng)狀(zhuang)包括感(gan)覺有蟲(chong)子蠕動、咬(yao)和叮(ding)、從皮膚上或(huo)者皮膚下發(fa)現纖維和皮膚布滿瘡口(kou)的(de)怪病。一(yi)些健康專家相信，莫(mo)吉(ji)(ji)隆斯(si)癥(zheng)是一(yi)種特殊(shu)病癥(zheng)，可(ke)能通過未來(lai)研究(jiu)得到證實(shi)。在顯(xian)微鏡下發(fa)現，患病皮膚含數千根可(ke)能由身(shen)體產(chan)生的(de)細毛發(fa)，但不是人為(wei)的(de)或(huo)者是來(lai)自植(zhi)物的(de)。

【第617謎】魔鬼湖(hu)(hu)之謎----俄羅斯的(de)卡克伊奈(nai)達(da)卡赫湖(hu)(hu)，被(bei)稱為(wei)“魔鬼湖(hu)(hu)”，這(zhe)里(li)的(de)水是黑色的(de)。在魔鬼湖(hu)(hu)附近常(chang)發現動(dong)物(wu)和人的(de)尸體。20世紀(ji)初(chu)，一(yi)個漁民在湖(hu)(hu)中撒網，突然湖(hu)(hu)水沸騰起來。他聽到(dao)(dao)爆炸聲，并摔(shuai)倒在船上，后背的(de)衣服被(bei)火燒壞，網里(li)的(de)魚也被(bei)煮熟。從那(nei)以(yi)后，再沒人接近這(zhe)個受到(dao)(dao)詛咒的(de)地方。

【第618謎】企(qi)鵝識途之謎——科學家(jia)們(men)(men)(men)(men)曾做了(le)這樣一個實(shi)驗，他(ta)們(men)(men)(men)(men)捕捉(zhuo)了(le)5只(zhi)未成年的(de)企(qi)鵝,在它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)身上做了(le)標(biao)記,然后把它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)轉移到(dao)距離它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)故鄉1900千米(mi)以(yi)外的(de)被冰雪覆(fu)蓋的(de)5個不同地點放掉。10個月以(yi)后,它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)靠步行、滑(hua)行和(he)游(you)泳,穿 越沒(mei)(mei)有(you)任(ren)何標(biao)志的(de)冰川(chuan)雪原(yuan),一個不少地回到(dao)了(le)故鄉。這使科學家(jia)們(men)(men)(men)(men)困(kun)惑了(le)。本來,人們(men)(men)(men)(men)采用了(le)現(xian)代化的(de)技術,對候鳥往返(fan)、動物(wu)遷徙(xi)、魚類洄游(you)等現(xian)象進行研究,可至(zhi)今還沒(mei)(mei)有(you)得出(chu)令(ling)人滿意的(de)結(jie)論。

【第619謎】鳳凰(huang)(huang)原型之謎——《山海經》一書中(zhong)(zhong)鳳凰(huang)(huang)的圖像。在中(zhong)(zhong)國神話傳(chuan)說中(zhong)(zhong),鳳凰(huang)(huang)生(sheng)長(chang)于南方丹(dan)穴山,五色斑斕,能歌(ge)善舞,能預兆(zhao)天下太平。在古(gu)埃(ai)(ai)及(ji)和(he)(he)古(gu)希臘,傳(chuan)說它同(tong)太陽崇拜有(you)關,埃(ai)(ai)及(ji)人把鳳凰(huang)(huang)同(tong)長(chang)生(sheng)不死(si)聯系起來(lai)(lai)。古(gu)羅馬人認(ren)為(wei),它代表復活和(he)(he)死(si)后的生(sheng)命。 鳳凰(huang)(huang)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族傳(chuan)統文化中(zhong)(zhong)吉祥的象征,常與龍并稱。相傳(chuan)鳳和(he)(he)凰(huang)(huang)是(shi)(shi)一對伴侶(lv),鳳為(wei)雌性,凰(huang)(huang)為(wei)雄性,是(shi)(shi)鳥類(lei)之王。可在現實生(sheng)活中(zhong)(zhong)并沒(mei)有(you)鳳凰(huang)(huang)這種鳥,它是(shi)(shi)古(gu)人虛構出來(lai)(lai)的。雖(sui)然是(shi)(shi)虛構,也不可能純粹憑空想象。

那么(me),鳳凰是以(yi)什么(me)鳥為原型創(chuang)(chuang)作(zuo)出來的呢?有人認(ren)為,鳳凰是以(yi)雉類為主體,融合了鷹等多(duo)種鳥的典型形象創(chuang)(chuang)作(zuo)出來的。

關于(yu)鳳凰的原型,還有太多(duo)說法(fa),如某種經(jing)滅絕的巨鳥、極樂鳥、鴕鳥等。

【第(di)620謎】鸚(ying)鵡學(xue)舌(she)之(zhi)謎——人(ren)(ren)們(men)都知道,鸚(ying)鵡能學(xue)著說(shuo)一(yi)些簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)話(hua)。在(zai)動物園里,很多人(ren)(ren)都圍在(zai)鸚(ying)鵡周(zhou)圍,饒有(you)興致(zhi)地聽(ting)鸚(ying)鵡說(shuo)話(hua)。讓人(ren)(ren)們(men)困惑不解的(de)(de)(de)(de)是,鸚(ying)鵡何以能說(shuo)話(hua)呢?難道它真的(de)(de)(de)(de)懂得所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“話(hua)”的(de)(de)(de)(de)含意嗎?它們(men)能像人(ren)(ren)一(yi)樣表(biao)達自己的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望嗎?有(you)人(ren)(ren)認為,鸚(ying)鵡學(xue)舌(she),只是一(yi)種(zhong)模仿(fang)行為,它們(men)沒有(you)發(fa)達的(de)(de)(de)(de)大腦(nao)皮層,因此(ci)不會懂得人(ren)(ren)類語(yu)言的(de)(de)(de)(de)含意,也不可能運用(yong)人(ren)(ren)類語(yu)言。

【第621謎】海上(shang)(shang)蛇(she)怪之謎——1934年盛夏的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)天，日(ri)本一(yi)艘采(cai)珠船(chuan)(chuan)在(zai)澳大利亞沿海作業(ye)。船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)潛到(dao)水(shui)下(xia)采(cai)珠。過了(le)一(yi)段時間，當船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)接(jie)到(dao)要(yao)求上(shang)(shang)浮(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)信號后，船(chuan)(chuan)員(yuan)立即拉上(shang)(shang)繩索，可(ke)(ke)拉上(shang)(shang)來的(de)(de)(de)(de)(de)只是船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)潛水(shui)帽(mao)和安全帶。船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)卻(que)下(xia)落(luo)不明。到(dao)底是什么東西把他拖(tuo)走了(le)呢(ni)？由于在(zai)這一(yi)帶，有(you)許(xu)多人曾目擊過外形酷似(si)蛇(she)的(de)(de)(de)(de)(de)怪物，所以人們(men)認(ren)為船(chuan)(chuan)長(chang)(chang)(chang)有(you)可(ke)(ke)能是被蛇(she)怪拖(tuo)走了(le)。海上(shang)(shang)蛇(she)怪是否存(cun)在(zai)？是人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺，還是一(yi)種未知的(de)(de)(de)(de)(de)動物？必(bi)須承認(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)是，我(wo)們(men)對我(wo)們(men)賴以生存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)地球的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)還十(shi)分(fen)貧乏。

【第622謎】巨鯨(jing)(jing)集體(ti)自(zi)殺(sha)之謎——實際上，動物的(de)大規模集體(ti)自(zi)殺(sha)，是(shi)確實存在的(de)，也是(shi)駭人聽聞的(de)。每(mei)年全球各處的(de)鯨(jing)(jing)魚(yu)都有自(zi)行(xing)擱淺或沖上沙灘集體(ti)死亡(wang)的(de)行(xing)為(wei)。據(ju)載：1946年10月，800多條(tiao)虎鯨(jing)(jing)沖上了阿(a)根廷馬德·普(pu)拉(la)塔城海濱浴場，結果全部死亡(wang)。自(zi)1963年以來，僅(jin)在南(nan)非(fei)，就至少有160多條(tiao)不(bu)同類別的(de)鯨(jing)(jing)魚(yu)自(zi)行(xing)擱淺。這些鯨(jing)(jing)魚(yu)是(shi)不(bu)是(shi)遇上兇惡的(de)海底巨獸威(wei)脅，倉惶逃命(ming)而擱淺海灘，還是(shi)存心要死故意自(zi)殺(sha)？

【第623謎】印尼(ni)科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)的(de)巨(ju)龍(long)(long)之(zhi)謎—— 據說，長久以來(lai)，在印尼(ni)的(de)科摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)上有一(yi)種(zhong)神奇的(de)“巨(ju)龍(long)(long)”。它力大無(wu)窮(qiong)，尾巴一(yi)擺能(neng)將(jiang)一(yi)頭牛擊倒；它的(de)胃口很(hen)大，能(neng)將(jiang)一(yi)頭100多(duo)斤重(zhong)的(de)野豬一(yi)口吞下。最讓(rang)人疑惑不解的(de)是，它的(de)口中能(neng)夠噴火。

1912年，一(yi)位荷蘭飛(fei)行(xing)員(yuan)在飛(fei)行(xing)時飛(fei)機出(chu)現(xian)(xian)故障，不(bu)得(de)不(bu)將(jiang)飛(fei)機降落在科(ke)(ke)摩多(duo)(duo)島。他(ta)在島上見到了那種(zhong)(zhong)傳說中(zhong)(zhong)的(de)動(dong)物(wu)。他(ta)返回駐(zhu)地(di)后寫了一(yi)份關于發(fa)現(xian)(xian)一(yi)種(zhong)(zhong)怪獸的(de)報告，說是(shi)在科(ke)(ke)摩多(duo)(duo)島確(que)實有當(dang)地(di)人傳說中(zhong)(zhong)的(de)怪獸，但它(ta)(ta)們(men)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)巨大(da)的(de)蜥蜴而不(bu)是(shi)什(shen)么“巨龍(long)”。湊巧的(de)是(shi)，第一(yi)次世界大(da)戰結束(shu)不(bu)久，古生(sheng)(sheng)物(wu)學(xue)家(jia)在澳大(da)利亞發(fa)現(xian)(xian)了科(ke)(ke)摩多(duo)(duo)龍(long)的(de)化石(shi)，經測定，確(que)定是(shi)6000萬(wan)年前的(de)史前生(sheng)(sheng)物(wu)。同時，地(di)質學(xue)家(jia)發(fa)現(xian)(xian)，科(ke)(ke)摩多(duo)(duo)島形成時間不(bu)到100萬(wan)年，它(ta)(ta)是(shi)一(yi)座由(you)海底火山噴發(fa)形成的(de)海島。澳大(da)利亞的(de)這種(zhong)(zhong)龍(long)早在科(ke)(ke)摩多(duo)(duo)島誕生(sheng)(sheng)之(zhi)前就已經滅(mie)絕。那科(ke)(ke)摩多(duo)(duo)島上的(de)巨蜥來(lai)自(zi)何(he)處?它(ta)(ta)們(men)幾千萬(wan)年以來(lai)是(shi)如(ru)何(he)生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)?這在當(dang)時成了不(bu)解之(zhi)謎。

【第624謎】海(hai)龜“自埋”之謎——在人類的航海(hai)史上，屢有海(hai)龜救人的傳奇故事，海(hai)龜是人類的好朋友。海(hai)洋生(sheng)(sheng)物學家們對它的生(sheng)(sheng)活(huo)習性進行(xing)了不(bu)少(shao)研究，可是一直對海(hai)龜“自埋”的行(xing)為不(bu)理解，那么(me)海(hai)龜為什么(me)要(yao)“自埋”呢(ni)?

前(qian)幾(ji)年，有(you)人在(zai)美(mei)國佛羅(luo)里達州東(dong)海(hai)(hai)(hai)岸的(de)加納維拉(la)爾海(hai)(hai)(hai)峽(xia)發(fa)現了(le)把自(zi)(zi)己整個(ge)身體都(dou)(dou)埋(mai)在(zai)淤泥(ni)里的(de)海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)。當(dang)(dang)時，他(ta)(ta)們(men)還認為(wei)(wei)是(shi)個(ge)海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)殼(ke)呢，當(dang)(dang)扒開淤泥(ni)，挖出來(lai)之(zhi)(zhi)后，竟然發(fa)現是(shi)只活海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)!這(zhe)個(ge)奇聞傳開來(lai)之(zhi)(zhi)后，很多潛水(shui)(shui)員都(dou)(dou)認為(wei)(wei) 十分新奇，因(yin)為(wei)(wei)在(zai)他(ta)(ta)們(men)的(de)潛水(shui)(shui)生涯中，沒有(you)聽說過(guo)(guo)更沒有(you)見過(guo)(guo)這(zhe)種海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)“自(zi)(zi)埋(mai)”的(de)奇怪舉動。海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)為(wei)(wei)什(shen)么要“自(zi)(zi)埋(mai)”呢?海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)“自(zi)(zi)埋(mai)”現象的(de)發(fa)生是(shi)偶然的(de)，還是(shi)經常的(de)?這(zhe)些問題到(dao)目前(qian)為(wei)(wei)止還是(shi)一個(ge)不解之(zhi)(zhi)謎(mi)。

【第(di)625謎】希(xi)臘(la)(la)毒(du)(du)蛇“朝圣(sheng)”之謎——傳說在(zai)(zai)很久以前，希(xi)臘(la)(la)有(you)一(yi)個(ge)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)小(xiao)島(dao)，人(ren)們安居(ju)(ju)樂業，過著(zhu)自由(you)自在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)。突然(ran)(ran)(ran)有(you)一(yi)天禍從(cong)(cong)天降，一(yi)幫強(qiang)盜突然(ran)(ran)(ran)襲擊了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)島(dao)，并不(bu)懷好(hao)意地(di)(di)將年輕漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)修(xiu)女關押起來(lai)。圣(sheng)母(mu)顯(xian)然(ran)(ran)(ran)明白這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幫強(qiang)盜的(de)(de)(de)(de)歹意，為(wei)使純貞的(de)(de)(de)(de)修(xiu)女們免遭強(qiang)暴，于是就把她們都(dou)變(bian)(bian)(bian)成了毒(du)(du)蛇。眼看著(zhu)美(mei)女變(bian)(bian)(bian)成了毒(du)(du)蛇，強(qiang)盜嚇得落荒而逃，可是毒(du)(du)蛇卻(que)再也不(bu)能變(bian)(bian)(bian)回到(dao)美(mei)貌的(de)(de)(de)(de)女子(zi)了。為(wei)了報答圣(sheng)母(mu)的(de)(de)(de)(de)恩德，它(ta)們每年在(zai)(zai)希(xi)臘(la)(la)人(ren)紀念上帝和(he)圣(sheng)母(mu)的(de)(de)(de)(de)日子(zi)里(li)，都(dou)會不(bu)約而同地(di)(di)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)島(dao)朝圣(sheng)。它(ta)們從(cong)(cong)居(ju)(ju)住地(di)(di)爬(pa)出來(lai)，一(yi)直爬(pa)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)兩座教(jiao)(jiao)堂(tang)，最(zui)后停靠在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)像下面(mian)。像是受誰(shui)指(zhi)揮(hui)似的(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)盤結(jie)10多(duo)天后，才漸(jian)漸(jian)離去。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種毒(du)(du)蛇帶有(you)劇毒(du)(du)，被它(ta)咬了，毒(du)(du)性(xing)會擴散(san)全(quan)身致死，但它(ta)們卻(que)似乎頗通人(ren)性(xing)，世代(dai)與(yu)小(xiao)島(dao)居(ju)(ju)民和(he)平(ping)共(gong)處，從(cong)(cong)不(bu)傷害這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)民。島(dao)上的(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)民也敢觸摸它(ta)們，或將它(ta)們纏繞于身上，據說這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣可以驅(qu)邪(xie)治病，保佑歲(sui)歲(sui)平(ping)安。

自始(shi)至終讓人(ren)百思不(bu)得其解的(de)(de)(de)(de)是毒(du)(du)蛇朝圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)日子，為(wei)什么都(dou)選在希臘的(de)(de)(de)(de)重要(yao)節日，而(er)它(ta)們(men)又(you)是怎么知(zhi)道紀(ji)念上帝和(he)圣(sheng)母(mu)的(de)(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)(de)呢?難(nan)道教(jiao)(jiao)堂會在這幾日發(fa)出(chu)吸引它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)特殊氣味引誘(you)它(ta)們(men)前來(lai)？更奇怪的(de)(de)(de)(de)是來(lai)朝圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)毒(du)(du)蛇頭上，都(dou)有一個跟(gen)十字(zi)架(jia)極為(wei)相似的(de)(de)(de)(de)標記，難(nan)道它(ta)們(men)會發(fa)出(chu)同類能識別的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，讓同類成(cheng)群結伴都(dou)來(lai)此朝圣(sheng)？這種朝圣(sheng)現象據說已持續了100多年，毒(du)(du)蛇也會言傳身(shen)教(jiao)(jiao)，教(jiao)(jiao)育(yu)自己的(de)(de)(de)(de)后代繼(ji)續去朝圣(sheng)嗎(ma)?

我們期待著動(dong)物學家們給(gei)我們一個令人(ren)(ren)信服的解釋(shi)。我們期待著動(dong)物學家們給(gei)我們一個令人(ren)(ren)信服的解釋(shi)。

【第626謎(mi)】青蛙(wa)大(da)戰之謎(mi)——1970年(nian)11月7日，馬(ma)來(lai)西亞森吉西普的一處(chu)大(da)泥潭(tan)里，成千上萬只(zhi)青蛙(wa)互相撕咬，聲震(zhen)四方。事后(hou)池水中蝌蚪、蛙(wa)卵和死蛙(wa)遺尸遍地都是。

1977年，在中(zhong)國廣州市郊(jiao)也發生(sheng)過群蛙大(da)戰。春夏久旱(han)，直至9月初才(cai)下了一場大(da)雨(yu)。雨(yu)后(hou)的(de)第二(er)天，在近郊(jiao)公路旁的(de)一個水(shui)坑里(li)，數百(bai)只(zhi)青蛙叫聲大(da)作，有的(de)在水(shui)面追(zhui)趕(gan)，有的(de)用前肢(zhi)打架，也有的(de)十幾只(zhi)抱(bao)成一團，相互鏖(ao)戰。

美國史(shi)密(mi)遜博物(wu)院(yuan)為揭示青蛙大戰等(deng)自然奇(qi)景的(de)秘密(mi)，于1956年專門成立了(le)“短暫現象研究中(zhong)心(xin)(xin)”。這個研究中(zhong)心(xin)(xin)雖(sui)然只有6名職員，但是分布在185個國家(jia)、島嶼和地區的(de)2800多名科學家(jia)卻都是該中(zhong)心(xin)(xin)的(de)通訊(xun)員，至今已經(jing)報告了(le)1000多宗類(lei)似事件。

目前，科學(xue)家們仍在對此(ci)大戰進行(xing)深入探查。

【第627謎】螞蟻(yi)(yi)王國(guo)中(zhong)(zhong)的(de)“公路(lu)(lu)(lu)”之(zhi)謎—— 蟻(yi)(yi)類(lei)(lei)的(de)“公路(lu)(lu)(lu)”縱橫(heng)交錯，路(lu)(lu)(lu)面異常狹(xia)窄，在這(zhe)樣狹(xia)窄的(de)“公路(lu)(lu)(lu)”上(shang)列(lie)隊而(er)行，會(hui)不(bu)會(hui)出(chu)現人(ren)類(lei)(lei)城市公路(lu)(lu)(lu)中(zhong)(zhong)的(de)交通擁擠和阻(zu)塞(sai)呢？它們又(you)該如何解(jie)決？仔(zi)細考察(cha)了雨(yu)林中(zhong)(zhong)錯綜(zong)復(fu)雜(za)的(de)蟻(yi)(yi)類(lei)(lei)“公路(lu)(lu)(lu)”系統后，赫爾墨驚奇地發現，凡(fan)是十字路(lu)(lu)(lu)口(kou)或三叉路(lu)(lu)(lu)口(kou)，蟻(yi)(yi)類(lei)(lei)“公路(lu)(lu)(lu)”都并(bing)非直(zhi)接(jie)交叉，而(er)是在交叉處筑(zhu)成一個圓環(huan)形，分支的(de)“公路(lu)(lu)(lu)”都從(cong)這(zhe)個圓環(huan)的(de)不(bu)同(tong)位置延伸出(chu)來(lai)。這(zhe)樣，當幾支蟻(yi)(yi)類(lei)(lei)隊伍交叉通過時，誰也不(bu)會(hui)礙誰的(de)路(lu)(lu)(lu)，交通阻(zu)塞(sai)自(zi)然(ran)也就不(bu)復(fu)存在了。令人(ren)不(bu)解(jie)的(de)是，蟻(yi)(yi)類(lei)(lei)設計的(de)交叉路(lu)(lu)(lu)口(kou)，也正是人(ren)類(lei)(lei)設計現代(dai)公路(lu)(lu)(lu)的(de)交叉路(lu)(lu)(lu)口(kou)的(de)方(fang)法，但卻要比人(ren)類(lei)(lei)早好(hao)幾千萬(wan)年(nian)。

弱小的蟻類如何(he)能(neng)想出(chu)如此妙不可言的交通疏(shu)導方法？難道有仙人(ren)暗中相助？看來大自(zi)然的奧秘還有待我們人(ren)類去努(nu)力探索和研究。

【第(di)(di)628謎(mi)】孫悟(wu)(wu)空(kong)的(de)原(yuan)型之謎(mi)——我國(guo)明(ming)代問世的(de)著名神(shen)話小說(shuo)《西游記》,前人曾有古今(jin)“第(di)(di)一奇書”之論。其(qi)中孫悟(wu)(wu)空(kong)這(zhe)個極富英雄氣概的(de)浪漫藝術形(xing)象,人們歷來(lai)在(zai)他的(de)“血統(tong)”、“國(guo)籍”,亦即“模(mo)特兒(er)”的(de)問題(ti)上議論不止。原(yuan)來(lai),還在(zai)二十世紀20年代,就有人研(yan)究(jiu)發(fa)現(xian):印(yin)度古代敘事詩《羅摩衍那》中那個聰明(ming)會飛,不怕困難,智勇雙全且樂于(yu)(yu)助人的(de)“哈奴曼(man)”神(shen)猴(hou),很可能就是中國(guo)小說(shuo)中“孫悟(wu)(wu)空(kong)”典型形(xing)象的(de)“一個背影”。人們在(zai)非洲(zhou)西部偏遠(yuan)的(de)尼(ni)日(ri)利亞進行(xing)考古挖掘時,竟(jing)然在(zai)深埋于(yu)(yu)地下3.5米的(de)古代陵墓里,出(chu)土了一個威風凜(lin)凜(lin)的(de)“齊天大圣———孫悟(wu)(wu)空(kong)”雕像(xiang)。他頭(tou)戴發(fa)光的(de)皇(huang)冠,身披金箔制成的(de)戰袍,右腳踏著一塊(kuai)象征云霧(wu)的(de)翡(fei)翠(cui)雕刻。碧玉猴(hou)王無論從衣(yi)飾和(he)神(shen)態來(lai)看,都酷(ku)似我國(guo)傳說(shuo)中的(de)美猴(hou)王孫悟(wu)(wu)空(kong)形(xing)象。

有人(ren)據此猜想,它(ta)可能正是(shi)中(zhong)國(guo)古代(dai)文化對外(wai)巨大影響的反映。也(ye)有人(ren)提出:這個“猴子的典型”,恐怕是(shi)中(zhong)外(wai)文化所共有的“綜合”形象。但(dan)更有人(ren)不置可否。孰是(shi)孰非,尚有待于學者、專家們(men)作出進一(yi)步的探究與考(kao)證。

【第629謎(mi)】馬耳(er)他島地下洞穴之謎(mi)——馬耳(er)他島上位于南部的首府瓦萊塔一(yi)條不引(yin)人注目的小路上。有(you)人建房時(shi)在(zai)地下發現了(le)一(yi)處洞穴，現在(zai)人們(men)將這(zhe)一(yi)地下建筑稱為(wei)“Hypogum”，這(zhe)個詞來源于希(xi)臘語，“Hypo”意(yi)思是“在(zai)上面(mian)”或者“在(zai)下面(mian)”，而(er)“Gaia”則(ze)指“土地”，合(he)起來為(wei)“在(zai)地下”。

整(zheng)(zheng)(zheng)座地(di)下建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)由許多(duo)上下交錯(cuo)重疊(die)的(de)(de)多(duo)層房(fang)間所組成(cheng)。里(li)面有一些進出洞口和奇妙的(de)(de)小房(fang)間，旁邊還有一些大(da)(da)(da)小不(bu)等(deng)的(de)(de)壁(bi)(bi)龕。中(zhong)(zhong)央大(da)(da)(da)廳里(li)聳立(li)著直(zhi)接(jie)由巨大(da)(da)(da)石(shi)料(liao)鑿成(cheng)的(de)(de)大(da)(da)(da)圓(yuan)(yuan)柱(zhu)(zhu)與小支(zhi)柱(zhu)(zhu)，支(zhi)撐著中(zhong)(zhong)央大(da)(da)(da)廳的(de)(de)半圓(yuan)(yuan)形屋頂。整(zheng)(zheng)(zheng)個建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)采(cai)用了粗大(da)(da)(da)的(de)(de)石(shi)料(liao)，以一種近(jin)乎完美(mei)的(de)(de)方式(shi)建(jian)(jian)成(cheng)，線條清晰，棱角(jiao)分(fen)明(ming)，甚至那些粗大(da)(da)(da)的(de)(de)石(shi)梁(liang)也不(bu)例外(wai)。沒(mei)有用石(shi)塊(kuai)鑲嵌補漏的(de)(de)地(di)方，更沒(mei)有用多(duo)塊(kuai)小石(shi)塊(kuai)拼裝之處。無(wu)縫的(de)(de)石(shi)板地(di)面上聳立(li)著巨大(da)(da)(da)的(de)(de)獨石(shi)柱(zhu)(zhu)，壁(bi)(bi)龕與支(zhi)柱(zhu)(zhu)都直(zhi)接(jie)雕在這(zhe)些石(shi)柱(zhu)(zhu)上———都是些非常(chang)精(jing)密、堅固(gu)的(de)(de)大(da)(da)(da)石(shi)料(liao)。整(zheng)(zheng)(zheng)個地(di)下建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)共3層，最(zui)深(shen)處離地(di)面12米。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)者持石(shi)錘工作(zuo)，因(yin)為(wei)在馬耳他島上根(gen)本(ben)沒(mei)有黑曜石(shi)(即火石(shi)）。這(zhe)座地(di)下建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)設計者是誰？在石(shi)器時代，他們周圍(wei)是一些什么(me)樣的(de)(de)人(ren)？他們為(wei)什么(me)急急忙忙地(di)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)了這(zhe)座巨大(da)(da)(da)的(de)(de)地(di)下建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)？直(zhi)到今天，人(ren)們仍然沒(mei)有找到答案。

【第630謎(mi)】怪異(yi)“石(shi)(shi)(shi)(shi)板”之謎(mi)——在美國加利福尼亞州圣塔可斯小鎮(zhen)郊外(wai)西部，有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)森(sen)林圍著的(de)(de)(de)神秘的(de)(de)(de)地方。它(ta)的(de)(de)(de)直徑約45米，這里地心引力異(yi)常。飛機經(jing)過(guo)其(qi)(qi)上(shang)空時，儀(yi)表(biao)功(gong)能(neng)(neng)失(shi)常，不(bu)能(neng)(neng)正常飛行(xing)，小鳥飛入此地，會(hui)(hui)迷失(shi)方向。這里有兩(liang)(liang)塊面積約一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)平方米的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)板，外(wai)表(biao)同(tong)普通(tong)石(shi)(shi)(shi)(shi)板沒有異(yi)樣(yang)。然而(er)，當一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)身(shen)材矮(ai)(ai)小的(de)(de)(de)和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)身(shen)材高(gao)(gao)大的(de)(de)(de)人(ren)各自選擇(ze)其(qi)(qi)中一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊，站立其(qi)(qi)上(shang)，人(ren)們(men)隨即看到，那個(ge)(ge)矮(ai)(ai)小的(de)(de)(de)人(ren)變(bian)(bian)得(de)比身(shen)材高(gao)(gao)大的(de)(de)(de)人(ren)還要高(gao)(gao)而(er)魁梧；如(ru)果兩(liang)(liang)人(ren)交(jiao)換(huan)位置，身(shen)材高(gao)(gao)大的(de)(de)(de)變(bian)(bian)得(de)更高(gao)(gao)了，而(er)身(shen)材矮(ai)(ai)小的(de)(de)(de)人(ren)變(bian)(bian)得(de)更矮(ai)(ai)小了。兩(liang)(liang)個(ge)(ge)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)交(jiao)換(huan)石(shi)(shi)(shi)(shi)板而(er)站立，兩(liang)(liang)人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)高(gao)(gao)便各自一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)兒(er)變(bian)(bian)高(gao)(gao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)(hui)兒(er)變(bian)(bian)低，目睹這奇景的(de)(de)(de)人(ren)無不(bu)吃驚贊(zan)嘆。有人(ren)懷(huai)疑(yi)這兩(liang)(liang)塊石(shi)(shi)(shi)(shi)板本來的(de)(de)(de)高(gao)(gao)度(du)就不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，于(yu)是用水平儀(yi)測(ce)量了它(ta)們(men)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)度(du)，結果是完全一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)高(gao)(gao)，處在同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)水平面上(shang)。那么，站在石(shi)(shi)(shi)(shi)板上(shang)人(ren)身(shen)高(gao)(gao)變(bian)(bian)化無窮的(de)(de)(de)現象是由于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)錯覺(jue)，還是測(ce)量器(qi)具的(de)(de)(de)相應伸縮變(bian)(bian)化而(er)造(zao)成的(de)(de)(de)呢？目前誰也(ye)解不(bu)開這個(ge)(ge)謎(mi)。

【第631謎】石(shi)球之謎—— 1979年地質(zhi)學家(jia)在(zai)(zai)新疆北(bei)(bei)塔山(shan)考察。在(zai)(zai)離北(bei)(bei)塔山(shan)牧場東(dong)部幾十里的(de)山(shan)谷工(gong)作時發現(xian)，在(zai)(zai)附近的(de)山(shan)坡上發現(xian)有許多滾圓滾圓的(de)石(shi)球。大(da)的(de)直徑有一兩米，小的(de)只有乒乓球那么大(da)。漫山(shan)遍野(ye)的(de)圓石(shi)球好像(xiang)是用車床加工(gong)過的(de)。這些(xie)石(shi)球是怎么產生的(de)，是怎么跑(pao)到山(shan)上去的(de)？實在(zai)(zai)是個謎。

【第632謎】奇怪的(de)(de)雨(yu)水(shui)——1819年(nian)(nian)8月(yue)(yue)13日，在馬薩諸塞州(zhou)(zhou)的(de)(de)埃姆赫樂斯(si)(si)(si)特有(you)一(yi)個發出腐爛氣味(wei)的(de)(de)物(wu)體(ti)從(cong)天(tian)(tian)上落(luo)下(xia)來，上邊(bian)蓋(gai)了一(yi)層布一(yi)樣的(de)(de)絨(rong)毛。魯弗斯(si)(si)(si)·格雷(lei)夫(fu)斯(si)(si)(si)教授把絨(rong)毛層除掉后發現(xian)下(xia)面(mian)是(shi)(shi)“米(mi)色(se)的(de)(de)果肉(rou)狀物(wu)質”。在接觸空氣之后，物(wu)質表面(mian)的(de)(de)顏色(se)變成了“青灰(hui)色(se)，很像靜(jing)脈血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)顏色(se)”。據(ju)說這(zhe)物(wu)體(ti)在降落(luo)時帶著耀眼(yan)的(de)(de)亮光。1869年(nian)(nian)8月(yue)(yue)1日，加(jia)利福利亞州(zhou)(zhou)的(de)(de)洛尼(ni)托斯(si)(si)(si)·哈德遜先(xian)生的(de)(de)農(nong)場上空，有(you)肉(rou)和(he)血(xue)(xue)(xue)從(cong)天(tian)(tian)降落(luo)，足有(you)數分鐘，覆蓋(gai)了8平方米(mi)的(de)(de)地面(mian)。當天(tian)(tian)，天(tian)(tian)氣晴朗(lang)，無風(feng)，那(nei)些鮮肉(rou)呈小顆粒和(he)細絲狀，約2.54～15.24厘(li)米(mi)長(chang)，同(tong)時還(huan)有(you)一(yi)些毛發降下(xia)來。1869年(nian)(nian)8月(yue)(yue)9日，舊金山晚報的(de)(de)一(yi)篇論及(ji)這(zhe)一(yi)現(xian)象的(de)(de)文(wen)章中還(huan)提到：在兩(liang)個月(yue)(yue)以前，在圣克塔(ta)拉縣也降下(xia)過血(xue)(xue)(xue)和(he)肉(rou)。除此之外，奇奇怪怪的(de)(de)雨(yu)還(huan)有(you)很多(duo)，不勝枚舉。但是(shi)(shi)誰也搞不懂，這(zhe)種奇怪的(de)(de)雨(yu)是(shi)(shi)怎么形成的(de)(de)，甚(shen)至包括(kuo)我們的(de)(de)科(ke)學家(jia)。

【第633謎(mi)】球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)閃(shan)(shan)(shan)電(dian)之謎(mi)——球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)閃(shan)(shan)(shan)電(dian)的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)各(ge)種各(ge)樣，有(you)(you)的(de)(de)(de)橘紅(hong)，有(you)(you)的(de)(de)(de)淡(dan)紅(hong)，有(you)(you)的(de)(de)(de)閃(shan)(shan)(shan)著(zhu)(zhu)藍白(bai)色(se)的(de)(de)(de)光，有(you)(you)的(de)(de)(de)冒著(zhu)(zhu)紫色(se)的(de)(de)(de)火(huo)星。它(ta)(ta)們的(de)(de)(de)行(xing)蹤十分(fen)(fen)詭秘。1984年，一(yi)架(jia)前蘇(su)聯(lian)運輸機(ji)與球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)閃(shan)(shan)(shan)電(dian)在(zai)空(kong)中(zhong)相(xiang)遇，它(ta)(ta)竟然能(neng)穿(chuan)透金(jin)屬機(ji)身來到(dao)機(ji)艙內，并(bing)分(fen)(fen)裂成兩個半(ban)圓形，最(zui)(zui)后兩個半(ban)圓又合而為一(yi)，消失(shi)在(zai)空(kong)氣中(zhong)。一(yi)般閃(shan)(shan)(shan)電(dian)都是(shi)呈枝(zhi)條狀(zhuang)，球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)閃(shan)(shan)(shan)電(dian)則呈圓球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)；一(yi)般閃(shan)(shan)(shan)電(dian)只能(neng)存在(zai)百(bai)分(fen)(fen)之幾(ji)秒(miao)，最(zui)(zui)多不(bu)(bu)超過幾(ji)秒(miao)，而球(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)閃(shan)(shan)(shan)電(dian)卻能(neng)存在(zai)好(hao)幾(ji)分(fen)(fen)鐘(zhong)；一(yi)般閃(shan)(shan)(shan)電(dian)有(you)(you)固定的(de)(de)(de)路徑，球(qiu)(qiu)(qiu)閃(shan)(shan)(shan)電(dian)卻能(neng)像幽(you)靈(ling)般的(de)(de)(de)四處(chu)飄蕩，游移不(bu)(bu)定。它(ta)(ta)到(dao)底(di)是(shi)怎么形成的(de)(de)(de)呢？科學界對此尚無定論(lun)。

【第634謎】巖(yan)石(shi)發(fa)聲之(zhi)謎——在(zai)美(mei)(mei)國加利福尼亞州的(de)沙漠地(di)帶，有(you)一(yi)(yi)塊巨(ju)大(da)的(de)巖(yan)石(shi)，足足有(you)好(hao)幾間房子那(nei)么大(da)。這(zhe)(zhe)個地(di)方居住著(zhu)(zhu)許多印第安人。每當(dang)圓圓的(de)月亮升起在(zai)天空(kong)的(de)時(shi)(shi)候，印第安人就紛紛來到這(zhe)(zhe)塊巨(ju)石(shi)周圍，點起一(yi)(yi)堆篝火(huo)，然后就靜靜地(di)坐在(zai)地(di)上，沖著(zhu)(zhu)那(nei)塊巨(ju)石(shi)頂(ding)禮(li)(li)膜(mo)拜……篝火(huo)熊(xiong)熊(xiong)地(di)燃燒著(zhu)(zhu)，卷起一(yi)(yi)團團滾滾的(de)煙霧，不 一(yi)(yi)會兒，就把巨(ju)石(shi)緊緊地(di)籠罩住了。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)候，那(nei)塊巨(ju)石(shi)慢慢地(di)發(fa)出(chu)(chu)了一(yi)(yi)陣陣迷人的(de)樂(le)聲，忽(hu)而(er)委婉動聽，好(hao)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)首(shou)優美(mei)(mei)抒情(qing)的(de)小夜曲(qu)；忽(hu)而(er)哀怨低沉，好(hao)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)首(shou)低沉的(de)悲歌(ge)。巨(ju)石(shi)周圍的(de)印第安人一(yi)(yi)邊頂(ding)禮(li)(li)膜(mo)拜著(zhu)(zhu)，一(yi)(yi)邊如癡如醉地(di)欣賞著(zhu)(zhu)這(zhe)(zhe)美(mei)(mei)妙的(de)樂(le)聲。這(zhe)(zhe)塊巨(ju)石(shi)什么會發(fa)出(chu)(chu)那(nei)樣動聽的(de)樂(le)聲呢？這(zhe)(zhe)塊巨(ju)石(shi)里面(mian)又隱藏(zang)著(zhu)(zhu)什么樣的(de)秘密(mi)呢？這(zhe)(zhe)些(xie)問題，沒(mei)(mei)有(you)人知道，也沒(mei)(mei)有(you)人能夠說清楚。

【第635謎(mi)】神奇(qi)的(de)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)之(zhi)花——連綿起伏(fu)的(de)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)中，有(you)一片(pian)綠洲，這里生(sheng)長著(zhu)(zhu)茂盛的(de)植物，并盛開(kai)著(zhu)(zhu)鮮(xian)花。素(su)有(you)“不毛(mao)之(zhi)地(di)”的(de)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)也會(hui)(hui)有(you)如此獨(du)特的(de)風景嗎？在秘魯的(de)濱(bin)海區廣泛分布著(zhu)(zhu)流動的(de)沙(sha)丘，沙(sha)丘中年平(ping)均氣溫很(hen)高，而年降水量卻很(hen)低(di)。但大(da)(da)約每隔幾年，降水量就會(hui)(hui)驟然增長，沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)中會(hui)(hui)奇(qi)跡般(ban)地(di)冒(mao)出綠意和鮮(xian)花。干(gan)涸的(de)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)只要有(you)大(da)(da)量的(de)降水就會(hui)(hui)開(kai)花嗎？海洋氣象(xiang)學家(jia)研究認為沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)開(kai)花的(de)真正原(yuan)因(yin)與“厄(e)爾(er)尼(ni)諾”現象(xiang)的(de)出現密切相關。

【第636謎(mi)】旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)島(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)謎(mi)——在(zai)(zai)(zai)西印度群島(dao)(dao)(dao)(dao)中有(you)(you)一(yi)(yi)個無人小(xiao)(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)，島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)分布著一(yi)(yi)片片沼澤地(di)。奇(qi)怪的(de)是(shi)(shi)這(zhe)個小(xiao)(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)雖然(ran)不大，卻(que)有(you)(you)一(yi)(yi)種別的(de)島(dao)(dao)(dao)(dao)都沒有(you)(you)的(de)奇(qi)觀；它竟然(ran)像(xiang)地(di)球那(nei)樣在(zai)(zai)(zai)自轉(zhuan)。小(xiao)(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)每24小(xiao)(xiao)(xiao)時旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)一(yi)(yi)周，它每天都在(zai)(zai)(zai)按同一(yi)(yi)方向做有(you)(you)規則的(de)自轉(zhuan)，從來(lai)不出現(xian)任(ren)何反轉(zhuan)的(de)現(xian)象。小(xiao)(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)為(wei)什(shen)么(me)會自行旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)？有(you)(you)人推測(ce)：這(zhe)座島(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座冰(bing)山(shan)，浮(fu)在(zai)(zai)(zai)海(hai)上(shang)。海(hai)潮起起落落，所(suo)以小(xiao)(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)隨著潮水而旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)，但(dan)是(shi)(shi)這(zhe)種推測(ce)不能(neng)說明其(qi)真(zhen)相(xiang)，因為(wei)別的(de)是(shi)(shi)冰(bing)山(shan)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)也都“浮(fu)”在(zai)(zai)(zai)海(hai)上(shang)，為(wei)什(shen)么(me)就(jiu)不能(neng)自行旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)，尤其(qi)像(xiang)地(di)球自轉(zhuan)一(yi)(yi)樣那(nei)么(me)有(you)(you)規律地(di)每24小(xiao)(xiao)(xiao)時就(jiu)旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)一(yi)(yi)周呢？

【第637謎(mi)】“石(shi)缸(gang)(gang)陣(zhen)”之謎(mi)——老(lao)撾境內有一(yi)個叫做查(cha)爾(er)平(ping)原的(de)(de)地方，“查(cha)爾(er)”在(zai)(zai)老(lao)撾語中就是(shi)“石(shi)缸(gang)(gang)”的(de)(de)意思(si)(si)，而這個平(ping)原得以出(chu)名，正是(shi)靠著一(yi)大片(pian)神奇的(de)(de)石(shi)缸(gang)(gang)陣(zhen)。那里(li)錯落(luo)無序地放置著上(shang)千個石(shi)缸(gang)(gang)，每個缸(gang)(gang)都由整塊堅(jian)硬的(de)(de)花崗巖雕成(cheng)，雖然(ran)大小不一(yi)，但都經過精細(xi)的(de)(de)加工，里(li)面平(ping)坦(tan)光(guang)滑、空無一(yi)物。據(ju)專(zhuan)家測量，這些缸(gang)(gang)小的(de)(de)有1噸(dun)來重，大的(de)(de)則重達5噸(dun)以上(shang)。它們成(cheng)年躺(tang)在(zai)(zai)這片(pian)孤寂的(de)(de)平(ping)原上(shang)，就像是(shi)在(zai)(zai)等待(dai)什么人(ren)的(de)(de)光(guang)臨(lin)。人(ren)們不禁要問：如此多的(de)(de)石(shi)缸(gang)(gang)從何而來，放在(zai)(zai)那里(li)又是(shi)什么意思(si)(si)呢？這個石(shi)缸(gang)(gang)陣(zhen)可(ke)真是(shi)一(yi)個讓人(ren)匪夷所(suo)思(si)(si)的(de)(de)奇觀(guan)。

【第638謎】令人(ren)(ren)(ren)驚慌失措(cuo)的(de)山洞(dong)——這(zhe)個(ge)(ge)洞(dong)叫卡(ka)什庫拉克，位于孤寂的(de)西伯(bo)利亞。它的(de)外表(biao)并不獨特，和周圍(wei)幾(ji)百(bai)個(ge)(ge)洞(dong)穴大同小異(yi)，可人(ren)(ren)(ren)們一踏入里面(mian)，就(jiu)舉步(bu)艱難，心就(jiu)像(xiang)提到(dao)嗓子眼。有個(ge)(ge)洞(dong)穴專家講述了他(ta)的(de)經(jing)歷：他(ta)在向上攀登(deng)時，突然感(gan)到(dao)背后有一股深沉、凝重的(de)目光，他(ta)努力(li)克服(fu)掉想逃跑的(de)念(nian)頭后回(hui)頭一望，竟(jing)看到(dao)了一個(ge)(ge)中(zhong)年巫師的(de)形狀。 有人(ren)(ren)(ren)說這(zhe)只是幻(huan)覺，山洞(dong)里可能存在某種化學物(wu)質在與(yu)空氣混合后，給(gei)身處黑暗中(zhong)的(de)人(ren)(ren)(ren)造成了各種壓力(li)和幻(huan)覺。也(ye)有人(ren)(ren)(ren)不同意(yi)幻(huan)覺的(de)說法。

探(tan)險家(jia)進入山(shan)洞深處，發(fa)現(xian)磁力儀上的(de)數字不停閃爍，在(zai)眾多信號(hao)中(zhong)，有一股(gu)固定的(de)低頻脈(mo)沖(chong)出(chu)現(xian)，原來它才是影響(xiang)人心理(li)和生理(li)緊張的(de)罪魁禍首。這個脈(mo)沖(chong)是從哪里(li)來的(de)，探(tan)險家(jia)搜遍(bian)了山(shan)洞也未發(fa)現(xian)。他們相信發(fa)出(chu)脈(mo)沖(chong)的(de)裝置就藏在(zai)山(shan)洞里(li)面。那么，這些脈(mo)沖(chong)信號(hao)究竟(jing)是發(fa)給誰的(de)，又在(zai)起什么作用呢？

【第639謎】“骷髏海(hai)岸”上的無(wu)頭(tou)骸骨(gu)之謎——1943年(nian)，在骷髏海(hai)岸沙灘上發現了12具(ju)無(wu)頭(tou)骸骨(gu)橫(heng)臥在一起，附近(jin)還(huan)有(you)(you)一具(ju)兒(er)童骸骨(gu)。不(bu)遠處有(you)(you)一塊風雨剝蝕(shi)的石板，上面有(you)(you)一段話：“我正(zheng)向北走，前往97千米外的一條河邊。如有(you)(you)人看(kan)到(dao)這(zhe)段話，照我說的方(fang)向走，神(shen)會幫助他。”這(zhe)段話寫于1860年(nian)。至今沒(mei)有(you)(you)人知道(dao)遇難者是誰；也不(bu)知道(dao)他們是怎樣遭劫(jie)而暴尸海(hai)岸的，為什(shen)么(me)都掉了頭(tou)顱。

【第640謎】意(yi)大(da)利與印(yin)尼的(de)“死(si)亡(wang)谷(gu)”——意(yi)大(da)利那不勒(le)斯與瓦維爾諾湖附近(jin)的(de)一(yi)個“死(si)亡(wang)谷(gu)”，被當地人叫做(zuo)“動物的(de)墓場”，可以(yi)想象它(ta)是(shi)在怎樣(yang)吞(tun)噬著(zhu)動物的(de)生(sheng)命(ming)。無(wu)論飛禽還是(shi)走(zou)獸，在這(zhe)里都逃(tao)脫不了(le)厄運，每(mei)年都有(you)(you)大(da)量的(de)動物在此喪(sang)命(ming)；然(ran)而(er)普(pu)通人走(zou)進(jin)山谷(gu)里，卻安(an)然(ran)無(wu)事。這(zhe)又是(shi)怎么回(hui)事呢(ni)？意(yi)大(da)利科學家對此也(ye)做(zuo)了(le)認真考察(cha)，只是(shi)找不出問題的(de)關鍵所(suo)在。印(yin)尼的(de)爪哇島上也(ye)有(you)(you)一(yi)個“死(si)亡(wang)谷(gu)”，它(ta)由6個山洞(dong)組成。這(zhe)些(xie)山洞(dong)的(de)奇異之處(chu)在于它(ta)們所(suo)具有(you)(you)的(de)強(qiang)大(da)引力(li)，人類(lei)和(he)動物在距離山洞(dong)6～7米處(chu)就能(neng)感覺到(dao)十分強(qiang)大(da)的(de)引力(li)，一(yi)旦因此被吸入洞(dong)中(zhong)，就會喪(sang)命(ming)于此。有(you)(you)膽大(da)的(de)科學實驗(yan)者(zhe)冒著(zhu)生(sheng)命(ming)危(wei)險克服了(le)引力(li)進(jin)入洞(dong)中(zhong)，他們看(kan)到(dao)了(le)大(da)量人類(lei)和(he)動物的(de)尸(shi)首(shou)，卻未(wei)能(neng)找出該洞(dong)的(de)秘密(mi)所(suo)在。

【第641謎】黃(huang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)形(xing)(xing)成(cheng)之謎——撒(sa)哈拉(la)沙(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)的(de)(de)大部分地區(qu)在遠古時代曾是(shi)(shi)(shi)(shi)一片植物(wu)茂盛的(de)(de)肥沃(wo)土(tu)地，綠葉蔥(cong)翠，禽獸(shou)成(cheng)群，萬木(mu)競(jing)榮。后(hou)來(lai)，由于(yu)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)破壞(huai)了(le)原有(you)的(de)(de)生態(tai)(tai)環境(jing)，才成(cheng)了(le)沙(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)。干旱的(de)(de)氣候(hou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)元(yuan)兇，它只是(shi)(shi)(shi)(shi)提供(gong)了(le)形(xing)(xing)成(cheng)沙(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)的(de)(de)適(shi)宜條件。但也有(you)人(ren)(ren)不(bu)完(wan)全同意上述觀點，認(ren)為撒(sa)哈拉(la)沙(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)的(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)最初是(shi)(shi)(shi)(shi)很緩慢的(de)(de)，直至公元(yuan)前(qian)(qian)5000年，不(bu)知從什(shen)么地方飛來(lai)鋪天蓋地的(de)(de)黃(huang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)，才使(shi)此地變成(cheng)了(le)遼(liao)闊無際的(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)瀚(han)海。然(ran)(ran)而這(zhe)突如(ru)其來(lai)的(de)(de)黃(huang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)又是(shi)(shi)(shi)(shi)從哪里飛來(lai)的(de)(de)呢(ni)？沒有(you)人(ren)(ren)能確切地回答這(zhe)一問(wen)題(ti)。人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)不(bu)適(shi)當地開發自然(ran)(ran)，固然(ran)(ran)會使(shi)豐美的(de)(de)草原森(sen)林退化成(cheng)沙(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)沙(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)本身成(cheng)為一種生態(tai)(tai)類(lei)(lei)(lei)型，早(zao)在人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)出現以前(qian)(qian)就存(cun)在了(le)。人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)出現在地球(qiu)上之前(qian)(qian)，沙(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)何產生的(de)(de)呢(ni)？到底是(shi)(shi)(shi)(shi)誰制造了(le)沙(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)？是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)，是(shi)(shi)(shi)(shi)氣候(hou)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)和(he)干旱氣候(hou)共同制造了(le)沙(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)？這(zhe)些問(wen)題(ti)還在爭(zheng)論中。

【第(di)642謎】擇捉島(dao)之謎——法(fa)國探險家在(zai)(zai)擇捉島(dao)附(fu)近翻了船，狼狽不(bu)堪地(di)游到了這個(ge)小(xiao)島(dao)。饑餓(e)難耐的(de)他(ta)只(zhi)想找點東西吃，結果在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)水(shui)洼里發現(xian)(xian)(xian)了幾條僵(jiang)硬(ying)的(de)小(xiao)魚(yu)(yu)(yu)。他(ta)趕快(kuai)支起鍋灶，煮起魚(yu)(yu)(yu)來。可令(ling)他(ta)驚(jing)訝的(de)是，在(zai)(zai)水(shui)溫(wen)50～60℃時，小(xiao)魚(yu)(yu)(yu)居然(ran)活(huo)了過(guo)來，在(zai)(zai)熱(re)騰騰的(de)水(shui)里游來游去(qu)。他(ta)往島(dao)深處走去(qu)，看見了一(yi)(yi)個(ge)死(si)火(huo)山(shan)，火(huo)山(shan)底盛著湛藍的(de)湖水(shui)，湖水(shui)從(cong)一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)河(he)流出，一(yi)(yi)摸，發現(xian)(xian)(xian)水(shui)竟(jing)是熱(re)的(de)。在(zai)(zai)火(huo)山(shan)口及附(fu)近，他(ta)發現(xian)(xian)(xian)了好(hao)多(duo)奇(qi)怪(guai)的(de)石頭，不(bu)僅個(ge)頭巨大(da)，而且雕(diao)刻(ke)上了各種線條、花(hua)紋、符(fu)號及飛鳥，像是蘊(yun)涵著某種神秘的(de)意義。那些凍(dong)僵(jiang)的(de)小(xiao)魚(yu)(yu)(yu)能在(zai)(zai)50～60℃的(de)水(shui)溫(wen)中存活(huo)，真是件奇(qi)怪(guai)的(de)事情。而那些被(bei)雕(diao)刻(ke)上神秘符(fu)號的(de)怪(guai)石究竟(jing)是何人所為，就更是一(yi)(yi)個(ge)不(bu)解之謎了。

【第(di)643謎】莫赫陡(dou)崖之謎——莫赫陡(dou)崖的(de)(de)(de)地貌(mao)在(zai)愛爾(er)(er)蘭是最險峻的(de)(de)(de)，有(you)別(bie)于島(dao)上柔(rou)和(he)的(de)(de)(de)景色。黑乎乎的(de)(de)(de)峭壁(bi)成(cheng)(cheng)(cheng)鋸齒(chi)狀，像六角形手(shou)風琴似的(de)(de)(de)陡(dou)峭巖(yan)(yan)(yan)石(shi)在(zai)大(da)西(xi)洋中隱(yin)現，沿(yan)著(zhu)克萊爾(er)(er)郡海(hai)岸延伸8公(gong)里(li)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)峭壁(bi)正慢(man)慢(man)地一(yi)(yi)點點崩潰,偶爾(er)(er),峭壁(bi)上會有(you)一(yi)(yi)段巖(yan)(yan)(yan)壁(bi)墜落海(hai)里(li)。懸(xuan)崖的(de)(de)(de)灰巖(yan)(yan)(yan)基底（是無數細小(xiao)海(hai)洋生物(wu)(wu)的(de)(de)(de)骨骼）是在(zai)3億年(nian)前堆疊起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)。數百年(nian)來(lai)(lai)，越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多顏色各異(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)砂巖(yan)(yan)(yan)和(he)頁巖(yan)(yan)(yan)沉積(ji)在(zai)海(hai)里(li)。多次的(de)(de)(de)大(da)陸(lu)移(yi)動把沉積(ji)物(wu)(wu)逐漸推上表(biao)層。植物(wu)(wu)奇(qi)跡般地在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)小(xiao)塊(kuai)(kuai)一(yi)(yi)小(xiao)塊(kuai)(kuai)土壤中扎根生長，使這(zhe)(zhe)片(pian)階(jie)地成(cheng)(cheng)(cheng)為植物(wu)(wu)熱愛者(zhe)的(de)(de)(de)天(tian)堂。如此(ci)奇(qi)異(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)懸(xuan)崖是怎樣形成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)呢？這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)奇(qi)異(yi)(yi)(yi)植物(wu)(wu)為數眾多，它們是如何在(zai)這(zhe)(zhe)片(pian)懸(xuan)崖上生存下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)呢？目(mu)前為止(zhi)，人們還不甚明了其(qi)和(he)諧生態環境的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)(cheng)原因。

【第(di)644謎(mi)】火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)口上(shang)(shang)的(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)之謎(mi)——在冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)巨大(da)(da)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)原瓦特那冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)上(shang)(shang)，冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)塊(kuai)之多幾乎相當(dang)(dang)于整個(ge)(ge)歐洲其(qi)他冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)的(de)總和。它(ta)覆蓋(gai)的(de)面積(ji)差(cha)不(bu)多等于威(wei)爾士或美國新澤西州(zhou)的(de)一半，其(qi)平滑的(de)冠部更伸展出許多條(tiao)巨大(da)(da)的(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)舌。在上(shang)(shang)次冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)河時(shi)期的(de)200萬(wan)年間，冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)上(shang)(shang)的(de)火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)表被厚(hou)逾1600米的(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)鑿開。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)期在約(yue)1萬(wan)年前才告結束。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)心臟地(di)(di)帶滿(man)布(bu)火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)口及熔(rong)巖(yan)(yan)(yan)(yan)，1/10的(de)土地(di)(di)被熔(rong)巖(yan)(yan)(yan)(yan)覆蓋(gai)著。這些熔(rong)巖(yan)(yan)(yan)(yan)是由200個(ge)(ge)火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)爆(bao)發時(shi)所噴出來的(de)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)大(da)(da)約(yue)以每年800米的(de)速率流轉入較溫暖的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷中，當(dang)(dang)它(ta)在崎嶇的(de)巖(yan)(yan)(yan)(yan)床上(shang)(shang)滾動(dong)時(shi)，裂開而(er)形成冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)隙。冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)塊(kuai)抵(di)達低地(di)(di)時(shi)逐漸融化消失(shi)，留下由山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)刮削下來的(de)巖(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)和砂礫。火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)口上(shang)(shang)為何會有冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)呢(ni)？真(zhen)令人(ren)百思不(bu)得(de)其(qi)解。

【第645謎】大(da)(da)(da)陸(lu)漂移之謎——1910年的(de)一(yi)(yi)天，當還(huan)在(zai)家(jia)(jia)養病的(de)氣象(xiang)學家(jia)(jia)魏(wei)(wei)格納(na)專心(xin)致志地(di)注(zhu)視著一(yi)(yi)幅世界地(di)圖時(shi)，非(fei)(fei)常吃驚(jing)地(di)發現：在(zai)大(da)(da)(da)西(xi)(xi)洋東(dong)岸、非(fei)(fei)洲的(de)幾內亞灣凹進去的(de)地(di)方恰好可以和大(da)(da)(da)西(xi)(xi)洋西(xi)(xi)岸、南美洲的(de)巴西(xi)(xi)東(dong)北角凸(tu)出來的(de)地(di)方相(xiang)嵌。換(huan)句話(hua)說就(jiu)是，倘若把非(fei)(fei)洲和歐洲大(da)(da)(da)陸(lu)的(de)西(xi)(xi)海岸與南北美大(da)(da)(da)陸(lu)東(dong)海岸拼(pin)湊在(zai)一(yi)(yi)起，完全可以拼(pin)湊成一(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)(da)(da)致上相(xiang)互吻(wen)合的(de)整體。盡管(guan)大(da)(da)(da)多數人都已(yi)接(jie)受了魏(wei)(wei)格納(na)的(de)觀點，但是因為(wei)(wei)還(huan)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)關鍵(jian)問(wen)題(ti)(ti)還(huan)沒有解決，故而它目前只能算是一(yi)(yi)個(ge)(ge)科學假說，這(zhe)個(ge)(ge)關鍵(jian)的(de)問(wen)題(ti)(ti)即是究竟是來自(zi)哪里(li)的(de)力驅(qu)動重達1000億億噸的(de)6塊大(da)(da)(da)陸(lu)漂移的(de)?因此為(wei)(wei)什么大(da)(da)(da)陸(lu)會漂移，迄今(jin)為(wei)(wei)止(zhi)，仍是一(yi)(yi)個(ge)(ge)未解之謎。

【第(di)646謎(mi)】云霧吃人之謎(mi)——1915年8月28日(ri)(ri)，一個(ge)風和(he)日(ri)(ri)麗、能見度極好的日(ri)(ri)子里，在土耳(er)其蘇耳(er)波灣(wan)加利波利半島的60號高(gao)地上，英國(guo)陸軍(jun)部(bu)隊(dui)和(he)土耳(er)其軍(jun)隊(dui)正對峙著，上空(kong)飄(piao)浮著8塊長約(yue)250米，高(gao)、寬均為(wei)60米左右的巨大(da)面包狀云霧團(tuan)。

當英國士兵開(kai)始(shi)向60號高地(di)(di)進(jin)攻時，其中(zhong)一塊高地(di)(di)約150米的(de)云(yun)霧團開(kai)始(shi)垂直下(xia)(xia)降，并很快籠罩高地(di)(di)山頂。在陽光的(de)照耀下(xia)(xia)，放射(she)出類似金屬般的(de)光芒。

英(ying)(ying)國士(shi)兵(bing)走(zou)向(xiang)那(nei)(nei)塊被巨大云(yun)霧(wu)占據的(de)(de)(de)(de)必經(jing)之(zhi)路，卻未有(you)(you)一(yi)(yi)個士(shi)兵(bing)從云(yun)霧(wu)團(tuan)出來。不一(yi)(yi)會(hui)兒，那(nei)(nei)個吞沒(mei)了(le)英(ying)(ying)國士(shi)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)云(yun)團(tuan)開(kai)始(shi)上升，并且同在(zai)空(kong)中的(de)(de)(de)(de)7塊云(yun)霧(wu)團(tuan)會(hui)合，漸(jian)漸(jian)遠離(li)消失在(zai)北方(fang)天(tian)(tian)空(kong)。第一(yi)(yi)次世界大戰(zhan)結束之(zhi)后(hou)，英(ying)(ying)方(fang)向(xiang)土耳(er)其提出了(le)交換(huan)俘(fu)虜(lu)的(de)(de)(de)(de)要求，但是土耳(er)其堅(jian)持否認他(ta)們與60號高(gao)(gao)地的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)軍有(you)(you)過接(jie)觸并俘(fu)虜(lu)了(le)他(ta)們。巧的(de)(de)(de)(de)是，那(nei)(nei)天(tian)(tian)恰好有(you)(you)新西蘭派來的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)野戰(zhan)軍的(de)(de)(de)(de)22名軍人在(zai)一(yi)(yi)個能俯視60號高(gao)(gao)地的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺上，自(zi)始(shi)至終(zhong)目擊了(le)失蹤事件(jian)的(de)(de)(de)(de)發生，證實(shi)了(le)英(ying)(ying)國士(shi)兵(bing)被云(yun)團(tuan)“捉”去的(de)(de)(de)(de)事實(shi)。不少研究者(zhe)是這(zhe)樣解釋這(zhe)一(yi)(yi)事件(jian)的(de)(de)(de)(de)：在(zai)我們生活的(de)(de)(de)(de)三維(wei)空(kong)間(jian)之(zhi)外(wai)，還(huan)存在(zai)著人類(lei)無法(fa)感知的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)個世界。

【第647謎】長江、黃(huang)河的(de)源(yuan)(yuan)(yuan)頭(tou)之謎——新中國(guo)成立以后(hou)不久，將木魯烏蘇河和楚瑪爾河分(fen)別定為(wei)長江的(de)南(nan)、北兩源(yuan)(yuan)(yuan)。1976年和1978年，長江流(liu)(liu)域規劃辦(ban)公室(shi)等單位又兩次考察江源(yuan)(yuan)(yuan)，把格拉丹冬雪山(shan)下的(de)沱沱河定為(wei)長江正(zheng)源(yuan)(yuan)(yuan)。1986年長江科學考察漂流(liu)(liu)探(tan)險隊在完(wan)成了科學考察漂流(liu)(liu)的(de)壯舉(ju)后(hou)，卻提出(chu)另(ling)一支流(liu)(liu)當曲應(ying)為(wei)長江的(de)真(zhen)正(zheng)源(yuan)(yuan)(yuan)頭(tou)。

1947年版(ban)的(de)《辭海(hai)》說(shuo)黃河的(de)源頭(tou)是(shi)(shi)(shi)青(qing)海(hai)省巴顏喀喇山脈噶達素(su)齊老(lao)的(de)阿爾(er)坦河。1965年版(ban)則說(shuo)是(shi)(shi)(shi)青(qing)海(hai)省巴顏喀喇山脈達澤(ze)山東麓約古(gu)宗列渠。1979年版(ban)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)卡日曲，出自青(qing)海(hai)省巴顏喀喇山脈各姿各雅山麓。

目(mu)前(qian)，學(xue)術界還一直在探(tan)尋以什么為標準，怎樣確(que)定(ding)長江、黃(huang)河源(yuan)更科學(xue)合(he)理的問題。

【第648謎】密林中的(de)(de)吳哥窟----1861年，法(fa)國生物學家來到(dao)印度支那半島的(de)(de)高(gao)棉(mian)。在深入高(gao)棉(mian)內(nei)地(di)后，發現這座埋藏(zang)在叢林中的(de)(de)古城。這就是(shi)(shi)(shi)聞名世界(jie)的(de)(de)吳哥窟，堪稱(cheng)一(yi)座雄(xiong)偉莊(zhuang)嚴的(de)(de)城市(shi)(shi)。當年在此興建(jian)(jian)都市(shi)(shi)的(de)(de)民族是(shi)(shi)(shi)個文化頗為(wei)(wei)發達，有高(gao)超(chao)建(jian)(jian)筑技術的(de)(de)民族。這里為(wei)(wei)什么變成一(yi)座空曠的(de)(de)“ 無人城”，則仍(reng)是(shi)(shi)(shi)個謎。

【第649謎】30°緯(wei)線(xian)之謎——分布在地(di)(di)球(qiu)表面并對(dui)人類演變發(fa)生影響(xiang)的效應(ying)中心，是(shi)那些相信神秘術的人所熟知(zhi)的概(gai)念。大金字塔即(ji)是(shi)這些中心之一。例如，如果從基奧(ao)普斯陵墓頂端出發(fa)，自西向(xiang)東(dong)移至60°緯(wei)線(xian)，我們便會驚訝地(di)(di)發(fa)現恰好與(yu)拉薩—“世界屋脊”西藏的區(qu)府不(bu)期而遇。這個(ge)地(di)(di)方(fang)一直有著程度極高的啟蒙知(zhi)識，并代代相傳。

反之，如(ru)果我(wo)們(men)自東向西移，那么這(zhe)(zhe)一(yi)次(ci)所越過的(de)(de)60°位(wei)置便會將我(wo)們(men)帶(dai)到大西洋的(de)(de)一(yi)個地(di)方(fang)。這(zhe)(zhe)個地(di)方(fang)的(de)(de)坐標為:西經30°,北緯30°。在(zai)其2000米深的(de)(de)水下，橫(heng)臥(wo)著波(bo)賽東尼斯。這(zhe)(zhe)便是亞(ya)特蘭蒂斯的(de)(de)首(shou)府，一(yi)座有著金城門的(de)(de)城市。讓我(wo)們(men)繼續(xu)在(zai)西部考察，再一(yi)次(ci)跨越60°。這(zhe)(zhe)一(yi)次(ci)的(de)(de)漫游，便可使(shi)我(wo)們(men)凌空騎坐在(zai)尤卡坦半島那些瑪雅人的(de)(de)金字塔群之上(shang)。

基(ji)奧(ao)普斯一拉薩一亞特蘭蒂(di)斯一尤卡坦(tan)，還應再加上另(ling)一個已(yi)消逝(shi)的大陸(lu)么，這真是令人(ren)百思不得其解的巧合嗎？

【第650謎】廬(lu)山(shan)“神(shen)燈(deng)(deng)”之(zhi)(zhi)謎——廬(lu)山(shan)“神(shen)燈(deng)(deng)”(亦稱“佛燈(deng)(deng)鉀”)一千多年前就(jiu)有(you)記(ji)載，說(shuo)是(shi)在廬(lu)山(shan)“大(da)天池”一帶，有(you)時(shi)(shi)(shi)月(yue)黑星燦(can)之(zhi)(zhi)夜，峰谷(gu)間會突然涌現(xian)出數(shu)十至數(shu)百(bai)點熒(ying)熒(ying)燈(deng)(deng)火(huo)二時(shi)(shi)(shi)大(da)時(shi)(shi)(shi)小，時(shi)(shi)(shi)聚(ju)時(shi)(shi)(shi)散;忽(hu)明忽(hu)滅.忽(hu)東忽(hu)西;高(gao)者天半，低者掠(lve)地”，宛如有(you)神(shen)靈手提燈(deng)(deng)籠(long)穿行在天池峰巒之(zhi)(zhi)間。“神(shen)燈(deng)(deng)”的(de)顏(yan)色，一種(zhong)記(ji)載為(wei)白色，一種(zhong)記(ji)載為(wei)青色，且行蹤不(bu)定，難以捉摸，有(you)時(shi)(shi)(shi)一月(yue)之(zhi)(zhi)內出現(xian)幾次。

【第651謎】噴寶之洞(dong)—— 浩瀚的大西洋上。有個(ge)馬洪拜島。1989年初，美國、加拿大的特利頓·阿爾揚斯公司投資1000萬美元，組隊赴島探查。原來(lai)，馬洪拜島有一(yi)噴“寶”之洞(dong)。這個(ge)洞(dong)穴洞(dong)口(kou)直徑300米，洞(dong)內形似螺絲(si)殼(ke)，洞(dong)底深不(bu)可(ke)測.自1975年世人發現此洞(dong)以來(lai)，洞(dong)底時常噴出貨幣、金箔、剪刀、線團、短(duan)劍、盔甲(jia)、寶石、首飾等一(yi)千(qian)奇(qi)百怪的古(gu)董與珍寶。這種噴‘寶”現象至今(jin)猶(you)存(cun)。

最早的(de)(de)探查者(zhe)在洞(dong)中挖到90米深(shen)(shen)時，曾掘得一塊(kuai)石板，上(shang)面刻著(zhu)“深(shen)(shen)淵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)底埋藏(zang)著(zhu)舉世(shi)無雙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)(bao)”的(de)(de)字(zi)樣.但(dan)由于一股(gu)股(gu)地下水(shui)(shui)噴(pen)涌而(er)出，挖掘工程被迫擱淺。后來，美、英、澳等(deng)國冒險家(jia)聞風而(er)至，另(ling)起爐灶迂回鉆探，結果(guo)發現洞(dong)穴周圍地下暗渠(qu)縱橫交錯，水(shui)(shui)勢(shi)洶涌，人(ren)們(men)根本(ben)沒法接近藏(zang)寶(bao)(bao)(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu).上(shang)個世(shi)紀末(mo)，有一頁(ye)油紙隨洞(dong)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)(shui)漂出，上(shang)書“威廉(lian)·基德”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名.此人(ren)系(xi)世(shi)界聞名的(de)(de)海盜(dao)，于1701年被倫敦法庭處(chu)以死(si)刑.判刑前(qian)，他曾經多次乞求，如能(neng)(neng)免(mian)一死(si)，將如實供出藏(zang)匿寶(bao)(bao)(bao)物的(de)(de)地點(dian)，但(dan)因罪大(da)惡(e)極，遭法庭拒(ju)絕(jue)，大(da)盜(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)(bao)庫(ku)秘密也就無人(ren)知(zhi)曉了。美國航海家(jia)推測.噴(pen)“寶(bao)(bao)(bao)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洞(dong)深(shen)(shen)處(chu)，很叮能(neng)(neng)構(gou)筑著(zhu)威廉(lian)的(de)(de)寶(bao)(bao)(bao)庫(ku)，其收藏(zang)的(de)(de)金(jin)銀(yin)珠寶(bao)(bao)(bao)價值可能(neng)(neng)會達幾十億美元之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巨。能(neng)(neng)否用先(xian)進的(de)(de)科技手段(duan)啟開寶(bao)(bao)(bao)庫(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“門”，人(ren)們(men)正翹(qiao)首以待。

【第652謎】殺(sha)生(sheng)(sheng)石(shi)(shi)之謎—— 日本楊木縣(xian)那須鎮的山上(shang)有一種毒(du)石(shi)(shi)。昆蟲爬上(shang)這種石(shi)(shi)頭.飛鳥落到這種石(shi)(shi)頭上(shang)，很快(kuai)就會死亡。這種能殺(sha)死生(sheng)(sheng)物(wu)的毒(du)石(shi)(shi).當地叫做“殺(sha)生(sheng)(sheng)石(shi)(shi)”。凡有殺(sha)生(sheng)(sheng)石(shi)(shi)的地方，人(ren)們(men)都立一石(shi)(shi)碑，上(shang)刻“殺(sha)生(sheng)(sheng)石(shi)(shi)”三字，提(ti)醒人(ren)們(men)注意，切(qie)莫中毒(du)。至今(jin)毒(du)石(shi)(shi)的形(xing)式(shi)原因還是一個謎。

【第653謎】天然(ran)龍形(xing)石(shi)(shi)(shi)(shi)—— 1990年8月下旬，一塊重(zhong)307公斤、帶有天然(ran)龍形(xing)圖(tu)案的石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)從湖北省林歸縣運往(wang)北京展(zhan)出。、這塊罕見的石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)呈灰(hui)黃(huang)色，石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)中(zhong)央的圖(tu)案呈現(xian)一條十(shi)分完整(zheng)清晰的龍，形(xing)態(tai)栩栩如生.它(ta)是在柿歸縣屈(qu)原(yuan)紀念館基建工地上被(bei)發現(xian)的。

【第654謎】巨(ju)石自爆之謎—— 1988年(nian)(nian)5月4日，川南古藺縣(xian)龍(long)并鄉(xiang)翻坪村(cun)與貴(gui)州交(jiao)界的(de)海(hai)拔2000米高的(de)山上，一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)高20多(duo)米，周長40多(duo)米，頂部面積為(wei)100多(duo)平方米的(de)菌性紅沙包(bao)巨(ju)石發(fa)生(sheng)自爆，裂(lie)為(wei)4塊(kuai)，其中一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)飛出30多(duo)米遠，剩下3塊(kuai)鼎(ding)立而形成(cheng)兩個天然窟窿。據目擊(ji)者(zhe)說，姍炸發(fa)生(sheng)在下午4時，先是(shi)(shi)聽見巨(ju)石發(fa)出“嚓嚓”的(de)聲(sheng)音，隨之是(shi)(shi)“轟(hong)、轟(hong)”的(de)響(xiang)聲(sheng)，接著一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)巨(ju)響(xiang).巨(ju)石爆裂(lie)，1公里外都(dou)能(neng)聽見.這塊(kuai)巨(ju)石已有(you)多(duo)年(nian)(nian)歷史.堅(jian)硬無(wu)比，曾有(you)一(yi)(yi)(yi)農民用炸藥爆破仍(reng)完好無(wu)損，巨(ju)石四處無(wu)一(yi)(yi)(yi)縫隙(xi)，卻在邊(bian)緣長出一(yi)(yi)(yi)株沙包(bao)樹(shu)(shu)，枝葉茂盛。巨(ju)石炸裂(lie)后，這株沙包(bao)樹(shu)(shu)絲毫無(wu)損.仍(reng)然郁(yu)郁(yu)蔥蔥。目前，有(you)關部門正在研(yan)究其奧秘。

【第(di)655謎】倒(dao)流(liu)的(de)(de)山泉(quan)(quan)(quan)(quan)——廣西天(tian)等縣東(dong)平鄉三(san)壽村(cun)那要屯附近有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)處神奇的(de)(de)山泉(quan)(quan)(quan)(quan)，舟隔兩(liang)、三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)發生一(yi)(yi)(yi)次泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)倒(dao)流(liu)停(ting)噴(pen)，過一(yi)(yi)(yi)段時(shi)間(jian)(jian)(jian)后(hou)又重(zhong)(zhong)新噴(pen)出。1990年(nian)(nian)(nian)(nian)10月23日，在泉(quan)(quan)(quan)(quan)邊釣魚的(de)(de)幾位農民目(mu)睹了(le)泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)倒(dao)流(liu)的(de)(de)奇觀:下(xia)(xia)午4時(shi)許，泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)突然向泉(quan)(quan)(quan)(quan)口(kou)倒(dao)流(liu)，泉(quan)(quan)(quan)(quan)口(kou)變(bian)成(cheng)“落水(shui)(shui)(shui)(shui)洞”，連魚帶蝦隨水(shui)(shui)(shui)(shui)旋轉而(er)下(xia)(xia)，只兩(liang)、三(san)分鐘時(shi)間(jian)(jian)(jian)，便將滿(man)滿(man)的(de)(de)3畝多面(mian)積的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)(quan)池吸干(gan).這處山泉(quan)(quan)(quan)(quan)，是東(dong)平鄉境內麗江河的(de)(de)源(yuan)頭，泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)常(chang)年(nian)(nian)(nian)(nian)不斷，豐水(shui)(shui)(shui)(shui)期有(you)(you)(you)五、六個(ge)流(liu)量(liang)(liang)，枯水(shui)(shui)(shui)(shui)期也有(you)(you)(you)二、三(san)個(ge)流(liu)量(liang)(liang)。前幾個(ge)月大(da)早時(shi)，泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)沒有(you)(you)(you)斷過，但奇怪的(de)(de)是，在當(dang)地剛降(jiang)了(le)40多毫(hao)米(mi)雨，縣境內也普遍(bian)降(jiang)了(le)大(da)雨的(de)(de)情況下(xia)(xia)，泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)卻(que)倒(dao)縮不噴(pen).據當(dang)地老人(ren)講，這處山泉(quan)(quan)(quan)(quan)停(ting)噴(pen)并無規律，季節、時(shi)間(jian)(jian)(jian)也不定(ding).有(you)(you)(you)時(shi)兩(liang)年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)次，有(you)(you)(you)時(shi)3年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)次;有(you)(you)(you)時(shi)在豐水(shui)(shui)(shui)(shui)期，有(you)(you)(you)時(shi)在冬干(gan)季節;停(ting)噴(pen)時(shi)間(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)般三(san)、五夭，最長的(de)(de)達(da)4個(ge)月.當(dang)重(zhong)(zhong)新噴(pen)出時(shi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)柱有(you)(you)(you)四(si)、五米(mi)高.多為混(hun)濁的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)，一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)子滋滿(man)堤壩和水(shui)(shui)(shui)(shui)渠。到現(xian)(xian)在泉(quan)(quan)(quan)(quan)口(kou)已(yi)移動了(le)4個(ge)地方(fang)。這些現(xian)(xian)象令人(ren)難(nan)以捉摸。

【第656謎】神(shen)奇(qi)水(shui)井——在廣(guang)西全州縣兩(liang)(liang)河(he)鄉古弄村(cun).有(you)一口經常漲潮(chao)，并(bing)能預測(ce)天早的神(shen)奇(qi)水(shui)井。水(shui)井離(li)桂林市約(yue)(yue)170公里。每晝夜(ye)漲潮(chao)6次，每次約(yue)(yue)漲50分鐘(zhong)左右，水(shui)量比原來(lai)約(yue)(yue)增加兩(liang)(liang)倍。奇(qi)怪的是每年大旱來(lai)臨之前20天，水(shui)井就(jiu)突然流(liu)出渾(hun)水(shui)達(da)兩(liang)(liang)天之久.附近村(cun)民見狀，便做好抗(kang)早準備.對于這種現象，不少專(zhuan)家學者前來(lai)考察，但至今(jin)仍未(wei)得(de)到(dao)科(ke)學的解釋。

【第657謎】山(shan)海(hai)關城水(shui)之(zhi)(zhi)謎——到(dao)過(guo)山(shan)海(hai)關的人都曉得在(zai)這(zhe)座古(gu)城內的任何(he)一塊地(di)方都找(zhao)不到(dao)甜水(shui)。但在(zai)城外的任何(he)地(di)方都可以找(zhao)到(dao)甜水(shui)。僅是(shi)一城之(zhi)(zhi)隔，苦與甜卻斷然(ran)有(you)別(bie).難道(dao)地(di)下水(shui)源在(zai)一個區域之(zhi)(zhi)內，就是(shi)這(zhe)樣(yang)劃(hua)分得一清二楚嗎?這(zhe)個謎迄(qi)今無人揭(jie)開。

【第658謎】甜河(he)之謎——希臘的奧爾馬加河(he)，全長80公里，河(he)水甜度相當于蔗糖的75%左右(you)，但由(you)于甜因(yin)不明(ming).人(ren)們不敢飲用。

【第(di)659謎】五層(ceng)(ceng)湖(hu)——前蘇(su)聯巴(ba)倫支海的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)小島(dao)上.有一(yi)個(ge)(ge)世界上罕(han)見的(de)(de)(de)“五層(ceng)(ceng)湖(hu)”.湖(hu)中水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)域層(ceng)(ceng)次分明(ming)，各(ge)具獨(du)特的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)質(zhi)、水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)色(se)和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)群.因(yin)而構成一(yi)個(ge)(ge)絢麗多彩的(de)(de)(de)湖(hu)中世界。最(zui)(zui)上層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)淡水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng).這(zhe)里生(sheng)(sheng)(sheng)活著(zhu)種(zhong)類(lei)繁多的(de)(de)(de)淡水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu).談(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)下則是(shi)(shi)(shi)咸淡混合(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)，這(zhe)里生(sheng)(sheng)(sheng)活著(zhu)咸談(tan)(tan)“兩棲”生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)，如水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)母、蝦(xia)、蟹和(he)一(yi)些(xie)海洋(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)。第(di)三(san)層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)咸水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng).這(zhe)里生(sheng)(sheng)(sheng)活著(zhu)星魚、鰻魚等(deng)。水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)色(se)最(zui)(zui)美麗的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)第(di)四層(ceng)(ceng)。這(zhe)層(ceng)(ceng)湖(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)嬌(jiao)紅(hong)，宛如新鮮的(de)(de)(de)櫻桃汁液.這(zhe)里沒有大的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)，只(zhi)有種(zhong)類(lei)不多的(de)(de)(de)細菌，它能吸收湖(hu)底產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)硫化(hua)(hua)氫氣體做為自己的(de)(de)(de)養料.第(di)五層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)由湖(hu)中各(ge)種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)的(de)(de)(de)尸體殘骸混合(he)泥土而成，經常(chang)產生(sheng)(sheng)(sheng)劇毒的(de)(de)(de)硫化(hua)(hua)氫氣體。這(zhe)里有一(yi)種(zhong)被稱為“嫌(xian)氣性細菌”的(de)(de)(de)“居民”，它只(zhi)能在(zai)沒有氧(yang)氣的(de)(de)(de)湖(hu)底生(sheng)(sheng)(sheng)存。

【第660謎(mi)】時(shi)隱(yin)時(shi)現的湖——在(zai)澳大利(li)亞的堪培拉與悉尼之間，有一(yi)(yi)(yi)個(ge)周期性消(xiao)(xiao)大和(he)重現的湖—一(yi)(yi)(yi)喬(qiao)治(zhi)湖。科學家對此現象(xiang)至今未能提出(chu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)令人信服的解釋。喬(qiao)治(zhi)湖從1820年(nian)至今，它(ta)已先后消(xiao)(xiao)失(shi)(shi)和(he)復(fu)現過5次(ci)。最近一(yi)(yi)(yi)次(ci)的消(xiao)(xiao)失(shi)(shi)是在(zai)1983年(nian)。

【第661謎】神秘消(xiao)失(shi)的(de)湖——犀牛(niu)湖原是陽朔縣白沙鎮堡村的(de)一片(pian)水(shui)田、早地，1987年(nian)5月10日，該村美女峰下一地溶洞(dong)突(tu)然傳出(chu)“隆隆”聲。緊(jin)接著噴(pen)出(chu)3尺高的(de)大(da)水(shui)，不(bu)到一星期(qi)，水(shui)深2米，水(shui)面方(fang)圓300余畝(mu)，此后無(wu)論晴天、雨夭(yao)，水(shui)不(bu)漲也不(bu)消(xiao).如此突(tu)發(fa)現(xian)象，歷史(shi)上曾發(fa)生過(guo)多次，并有(you)碑文述(shu)奇。據縣志記(ji)載:其大(da)致規律每間(jian)隔(ge)30年(nian)發(fa)生一次，淹水(shui)期(qi)為9個月，然后于一夜之間(jian)消(xiao)失(shi)。

【第662謎】噴(pen)香(xiang)的(de)土地(di)——在湖南省洞口縣(xian)山門鎮清水村，有一處國內罕見的(de)“香(xiang)地(di)”，面積50平方米左右.地(di)里不斷噴(pen)射出一種奇(qi)特的(de)香(xiang)味(wei)(wei).早(zao)晨.露未干時，特別香(xiang);太陽如(ru)火的(de)正午(wu)，微香(xiang);日近(jin)黃昏(hun)和雨過天晴時，香(xiang)味(wei)(wei)又(you)慢(man)慢(man)變濃。奇(qi)怪(guai)的(de)是(shi)，只要越(yue)出“香(xiang)地(di)”范(fan)圍(wei)一步，香(xiang)味(wei)(wei)就(jiu)聞不到了。

【第663謎】古(gu)鼎龍潭之謎——廣西融水(shui)縣(xian)有一處著名的(de)風景區(qu)“古(gu)鼎龍潭”。1987年(nian)1月10日清晨6時，這(zhe)里忽然響(xiang)起來此起彼伏的(de)“古(gu)道場.的(de)鑼鼓(gu)聲(sheng)、吹(chui)咬吶聲(sheng)、敲(qiao)木魚聲(sheng)，聲(sheng)音越(yue)來越(yue)響(xiang)，并(bing)且富(fu)有節奏感(gan)，直(zhi)到當(dang)晚10時，龍譚鼓(gu)樂(le)聲(sheng)才停止。當(dang)天(tian)有七千多(duo)人聽(ting)到這(zhe)奇異(yi)的(de)鼓(gu)樂(le)聲(sheng)。這(zhe)種現象曾在(zai)1953年(nian)出現過一次(ci)，事隔(ge)30余年(nian)又重來.其(qi)間的(de)奧秘尚待(dai)揭(jie)示。

【第664謎(mi)】古戰(zhan)場(chang)場(chang)景(jing)神(shen)秘重(zhong)現之謎(mi)—— 我國(guo)山海關附近有(you)一片森(sen)林(lin)。一天(tian)夜晚，露宿在林(lin)間開闊地里(li)的地質勘探(tan)隊，忽然(ran)(ran)聽見(jian)帳篷外殺聲震天(tian)，刀劍的位擊聲和戰(zhan)馬的嘶叫聲交織成一片。但是到天(tian)亮一看.這(zhe)(zhe)里(li)依然(ran)(ran)是野草(cao)青青，古樹(shu)森(sen)森(sen)，什么也沒有(you)發(fa)生(sheng)過。第二天(tian)，又出現了這(zhe)(zhe)種(zhong)現象(xiang)。后來(lai)他們從史(shi)書上看到記載(zai)，原來(lai)這(zhe)(zhe)個(ge)地方曾是一個(ge)數百年前的古戰(zhan)場(chang)。有(you)的研究(jiu)者(zhe)提出:這(zhe)(zhe)里(li)的古樹(shu)是否也會產生(sheng)天(tian)然(ran)(ran)錄音效應(ying)呢?

【第665謎】魔潭之謎——西(xi)諾(nuo)亞(ya)洞是(shi)津巴布韋境內的(de)(de)一處古人類(lei)穴(xue)居遺址，它是(shi)由明暗兩洞及兩洞間的(de)(de)一個深潭組成的(de)(de)。明明潭面只(zhi)有10余(yu)米寬，按理(li)說將(jiang)一塊石(shi)(shi)頭(tou)(tou)從水(shui)(shui)潭的(de)(de)此岸(an)扔(reng)向彼岸(an)的(de)(de)石(shi)(shi)壁.不該費什么力氣.可事實上連大(da)力士都絕對無(wu)法將(jiang)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)扔(reng)過去(qu).飛(fei)石(shi)(shi)一過潭面必定(ding)要(yao)下(xia)墜(zhui)入水(shui)(shui)。

人力不行.就(jiu)借助(zhu)于槍械。但一順子彈射出去，同樣不等擊中深(shen)潭(tan)對面(mian)的(de)石壁，就(jiu)如同被什么(me)神力吸住了似的(de)，往下一裁濺落潭(tan)中。這樣的(de)實(shi)驗已進行過無數(shu)次。西諾亞洞中的(de)魔潭(tan)的(de)這種神奇得(de)令(ling)人難以置信的(de)引(yin)力由(you)何而來?直到今天.沒有人能夠揭開這個秘密。

【第666謎(mi)】千年(nian)石(shi)棺(guan)(guan)流水(shui)之謎(mi)——在法國(guo)阿里(li)休爾特什村，有一副奇怪的(de)石(shi)棺(guan)(guan)，石(shi)棺(guan)(guan)內長(chang)年(nian)流水(shui)不斷。

早(zao)在1500年(nian)前，這副石棺(guan)(guan)由(you)能工巧匠(jiang)用整(zheng)塊大理石精(jing)雕(diao)細鑿而成。公(gong)元960年(nian)，村民們從(cong)羅馬(ma)運來波斯(si)公(gong)爵(jue)桑特(te)兄弟的兩具尸體入瞼其中，并在棺(guan)(guan)蓋與棺(guan)(guan)體之間鑿了一(yi)個小孔，安上一(yi)根銅彎管。數年(nian)后，竟奇跡般地有 一(yi)股清泉從(cong)棺(guan)(guan)內流(liu)出。此后流(liu)水不止(zhi)，即(ji)使(shi)大旱之年(nian)也是如此。經多次檢(jian)測證明:清激透明的泉水無任何異味(wei)，是不可多得的上乘飲用水。

1970年，英國《泰晤(wu)士(shi)報》懸賞(shang)10萬(wan)美元，獎(jiang)勵能揭開石棺之(zhi)謎的人。但30多(duo)年來，19個國家的100多(duo)名探秘者(zhe)均以失(shi)敗告終。“千年石棺水長流”迄今仍然是個不解之(zhi)謎。

【第667謎(mi)】讓人(ren)直(zhi)不(bu)(bu)起身子(zi)的(de)地方(fang)——在(zai)美(mei)國加利福尼亞(ya)洲圣柯斯小鎮的(de)郊外，有(you)一(yi)片(pian)茂密的(de)樹林(lin)，奇怪的(de)是(shi)(shi)，森林(lin)里所(suo)有(you)的(de)樹木(mu)(mu)都向同(tong)一(yi)方(fang)向大幅度(du)傾斜(xie)(xie)(xie)。同(tong)樣的(de)，人(ren)在(zai)這里也無法垂直(zhi)站立(li)，身軀會不(bu)(bu)由自主(zhu)地向同(tong)一(yi)方(fang)向傾斜(xie)(xie)(xie)，但決不(bu)(bu)會因傾斜(xie)(xie)(xie)而(er)(er)跌(die)(die)倒，而(er)(er)且還(huan)能步履穩(wen)健(jian)、毫不(bu)(bu)費力(li)地走路。在(zai)這個地方(fang)，凡(fan)是(shi)(shi)懸掛著的(de)東(dong)西，都無法與地面形成直(zhi)角，而(er)(er)總是(shi)(shi)處(chu)于傾斜(xie)(xie)(xie)狀態(tai)；甚至(zhi)從(cong)(cong)空(kong)中落下(xia)來的(de)物(wu)體，也是(shi)(shi)斜(xie)(xie)(xie)斜(xie)(xie)(xie)地飄下(xia)。如果把(ba)圓球放在(zai)一(yi)塊斜(xie)(xie)(xie)木(mu)(mu)板上(shang)，球兒(er)竟會從(cong)(cong)低處(chu)向高處(chu)滾(gun)動。這里有(you)一(yi)間小木(mu)(mu)屋，人(ren)們(men)進(jin)入屋內，無需任何扶持，即(ji)可斜(xie)(xie)(xie)斜(xie)(xie)(xie)地站在(zai)板壁(bi)上(shang)面而(er)(er)不(bu)(bu)會跌(die)(die)下(xia)來。

這(zhe)種怪異現象顯然違反(fan)了牛頓的萬有引力定律(lv)，但至今仍然沒有人能揭開這(zhe)個謎。

【第668謎】“死(si)神島(dao)(dao)(dao)”之謎—— 此島(dao)(dao)(dao)位于(yu)從(cong)歐洲通往美國和(he)(he)加拿(na)大的(de)重(zhong)要航線附近(jin)。在西(xi)方廣泛流(liu)傳(chuan)著(zhu)有關(guan)“死(si)神島(dao)(dao)(dao)”的(de)許(xu)多(duo)離奇(qi)古怪(guai)的(de)神話傳(chuan)說(shuo)，令人聽而生(sheng)畏。“死(si)神島(dao)(dao)(dao)”給船員們帶來的(de)巨大災難(nan)，促(cu)使(shi)科學家(jia)們努力去探索(suo)它的(de)奧秘(mi)。較多(duo)學者認為，由(you)于(yu)此島(dao)(dao)(dao)的(de)位置和(he)(he)面積經(jing)常(chang)遷移(yi)變化，島(dao)(dao)(dao)的(de)附近(jin)又大都(dou)是(shi)大片流(liu)沙和(he)(he)淺灘，許(xu)多(duo)地方水(shui)深(shen)只有2-4米，加上氣(qi)候惡劣，風(feng)暴常(chang)見(jian)，因此，船舶很容易(yi)在這里擱淺沉沒。關(guan)于(yu)“死(si)神島(dao)(dao)(dao)”之謎，仍需深(shen)入(ru)探索(suo)和(he)(he)研(yan)究。

【第669謎】脊(ji)攘(rang)之謎——中(zhong)國遼(liao)寧省燦(can)巖(yan)滿(man)族自(zi)治縣(xian)的(de)(de)松樹秧村，有一(yi)座遐邇聞(wen)名(ming)的(de)(de)古(gu)廟。該(gai)廟建于唐(tang)代，是(shi)遼(liao)寧省保存下(xia)來(lai)的(de)(de)古(gu)代建筑中(zhong)惟一(yi)的(de)(de)大型石廟。這座古(gu)廟3間殿(dian)宇全為(wei)石質(zhi)結構(gou)。最神奇的(de)(de)是(shi)，正殿(dian)脊(ji)擦具有預(yu)報天(tian)氣(qi)(qi)的(de)(de)作用。每逢干早(zao)之年(nian)，只要觀看脊(ji)攘(rang)的(de)(de)濕潤(run)程度(du)，就(jiu)(jiu)能(neng)測(ce)定天(tian)氣(qi)(qi)有雨(yu)還(huan)(huan)是(shi)無雨(yu)。如果脊(ji)擦非常濕潤(run)就(jiu)(jiu)證(zheng)明有大雨(yu)要下(xia)，而微潤(run)則證(zheng)明有小雨(yu)降臨，不濕潤(run)則是(shi)無雨(yu)的(de)(de)標志(zhi)。據(ju)《帕巖(yan)縣(xian)志(zhi)》記(ji)載(zai)，自(zi)古(gu)以來(lai)根據(ju)此廟測(ce)定天(tian)氣(qi)(qi)很靈(ling)驗，而此脊(ji)攘(rang)之謎自(zi)古(gu)至今還(huan)(huan)無人揭曉。

【第670謎】護珠塔(ta)(ta)不倒之謎——護珠塔(ta)(ta)建于北宋元豐二(er)年(1079年)，坐落在上海市“松郡 九(jiu)峰”的(de)(de)最高峰天馬(ma)山(shan)上。該塔(ta)(ta)是一座7層八角形磚木(mu)結(jie)構的(de)(de)樓閣式(shi)寶(bao)塔(ta)(ta)，也(ye)稱寶(bao)光塔(ta)(ta)。在清(qing)乾隆五十三年(1788年)時，因山(shan)上佛事燃放(fang)爆竹，引起火災，燒(shao)毀了(le)塔(ta)(ta)心木(mu)和各(ge)層木(mu)結(jie)構，引起塔(ta)(ta)身傾斜(xie)(xie)。千年古塔(ta)(ta)在200多年間，既(ji)遭大火焚(fen)燒(shao)，塔(ta)(ta)基又被破(po)壞，塔(ta)(ta)身嚴(yan)重傾斜(xie)(xie)，卻始終斜(xie)(xie)而(er)不倒，屹立于天馬(ma)山(shan)簸(bo)。這真是一個(ge)難解的(de)(de)謎。

【第671謎】奇井之謎——在中國湖南(nan)省洞口縣(xian)竹市鎮荷池村(cun)的(de)田壟中，有(you)(you)一口已有(you)(you)500多年(nian)歷(li)史的(de)古井.數百年(nian)來(lai)(lai)，井水(shui)(shui)清澈，透明無(wu)色(se)，常年(nian)水(shui)(shui)豐(feng)。井深2米(mi)，長、寬各1.5米(mi)。1979年(nian)以(yi)來(lai)(lai)，這(zhe)眼井出現了(le)異常現象(xiang):每當(dang)下大(da)雨的(de)前一天(tian)，井水(shui)(shui)會變(bian)(bian)成棕紅色(se)，并帶苦澀味，這(zhe)樣(yang)(yang)持續(xu)了(le)3-5小(xiao)時之后，水(shui)(shui)質(zhi)(zhi)才恢復原(yuan)樣(yang)(yang)。這(zhe)口古井通過水(shui)(shui)色(se)水(shui)(shui)質(zhi)(zhi)變(bian)(bian)化來(lai)(lai)預示(shi)天(tian)氣的(de)變(bian)(bian)化.每次都準確無(wu)誤，令人吃驚(jing)。為什(shen)么(me)這(zhe)口井會有(you)(you)這(zhe)樣(yang)(yang)奇特的(de)功能?同當(dang)地(di)(di)的(de)地(di)(di)質(zhi)(zhi)結構有(you)(you)什(shen)么(me)關系?地(di)(di)質(zhi)(zhi)地(di)(di)貌又怎樣(yang)(yang)反映(ying)天(tian)氣的(de)變(bian)(bian)化?這(zhe)些都還是謎。

【第672謎(mi)】發(fa)光(guang)森(sen)林之謎(mi)——烏克蘭西部有(you)(you)一(yi)(yi)處夜(ye)間能(neng)發(fa)出(chu)奇光(guang)的“發(fa)光(guang)森(sen)林”。據報告，這(zhe)森(sen)林長約18000米(mi)，寬約5000米(mi)左右。白天看來與一(yi)(yi)般森(sen)林沒有(you)(you)什(shen)么(me)(me)兩樣，可是(shi)一(yi)(yi)到(dao)夜(ye)間，整個(ge)森(sen)林枝葉上(shang)，甚至地(di)上(shang)的草叢，都像用刷子(zi)葫熒光(guang)涂料(liao)胡亂涂抹(mo)過似地(di)放出(chu)耀眼的光(guang)。這(zhe)種(zhong)光(guang)比偶爾(er)見到(dao)的那種(zhong)由于發(fa)光(guang)細(xi)菌(jun)在朽木上(shang)繁(fan)殖造成(cheng)的光(guang)強得多，即(ji)使在霧天的深夜(ye)，遠離1600米(mi)也能(neng)看得見。那么(me)(me)這(zhe)種(zhong)夜(ye)光(guang)林的發(fa)光(guang)機理(li)是(shi)什(shen)么(me)(me)呢(ni)?為什(shen)么(me)(me)會有(you)(you)如此多的生物效(xiao)應呢(ni)?有(you)(you)人說(shuo)(shuo)是(shi)核試驗(yan)造成(cheng)的，有(you)(you)人說(shuo)(shuo)是(shi)隕(yun)石降落造成(cheng)的，至今(jin)說(shuo)(shuo)法不一(yi)(yi)。

【第(di)673謎(mi)】沸(fei)(fei)水(shui)湖(hu)之謎(mi)——南(nan)美(mei)洲(zhou)多米尼加島的(de)(de)(de)南(nan)火山區，有一個(ge)長90米、寬60米、深(shen)度(du)很大(da)的(de)(de)(de)沸(fei)(fei)水(shui)湖(hu)。不論(lun)春夏秋冬(dong)，整個(ge)湖(hu)面(mian)(mian)(mian)總是(shi)熱(re)氣騰(teng)(teng)騰(teng)(teng)，不時噴起(qi)沸(fei)(fei)騰(teng)(teng)的(de)(de)(de)水(shui)柱。沸(fei)(fei)水(shui)湖(hu)周(zhou)圍一片荒涼(liang)，根(gen)本沒有生命的(de)(de)(de)跡象。據估計(ji)，在60攝(she)氏(shi)度(du)以上。沸(fei)(fei)水(shui)湖(hu)是(shi)怎樣(yang)形成(cheng)的(de)(de)(de)呢(ni)?為(wei)(wei)什(shen)么(me)水(shui)溫會如此之高?為(wei)(wei)什(shen)么(me)湖(hu)的(de)(de)(de)周(zhou)圍沒有生物生長?湖(hu)面(mian)(mian)(mian)是(shi)個(ge)開敞的(de)(de)(de)世界，湖(hu)表面(mian)(mian)(mian)水(shui)不停地與大(da)自然進行(xing)能量交換，表面(mian)(mian)(mian)水(shui)溫不可能維持(chi)足以讓生食(shi)變熟的(de)(de)(de)溫度(du)。湖(hu)底部的(de)(de)(de)蒯專遞受水(shui)壓影(ying)響，不會馬上達到水(shui)面(mian)(mian)(mian)。沸(fei)(fei)水(shui)湖(hu)為(wei)(wei)什(shen)么(me)總是(shi)在沸(fei)(fei)騰(teng)(teng)呢(ni)?至(zhi)今仍是(shi)一個(ge)謎(mi)。

【第674謎(mi)】鬼(gui)(gui)湖(hu)之謎(mi)——在(zai)中國云南(nan)省高(gao)黎(li)貢山的(de)(de)(de)高(gao)山原始森(sen)林中，有(you)一些怪(guai)異(yi)的(de)(de)(de)池(chi)塘被稱為(wei)“鬼(gui)(gui)湖(hu)”。之所(suo)以(yi)叫(jiao)“鬼(gui)(gui)湖(hu)”，是(shi)因為(wei)它們(men)有(you)一種奇(qi)異(yi)的(de)(de)(de)怪(guai)現象(xiang):無論是(shi)誰，只(zhi)要站在(zai)湖(hu)邊大聲(sheng)說話(hua)，本來(lai)晴朗(lang)朗(lang)的(de)(de)(de)天，霎時就會變臉(lian)，接著也(ye)就下(xia)起(qi)大雨來(lai)。說話(hua)的(de)(de)(de)聲(sheng)音越大，雨下(xia)得(de)也(ye)就越大。聲(sheng)音延(yan)續的(de)(de)(de)時間(jian)越長.下(xia)雨的(de)(de)(de)時間(jian)也(ye)就越長。祖(zu)祖(zu)輩輩生活在(zai)高(gao)黎(li)貢山上的(de)(de)(de)傈僳族人，由于習(xi)以(yi)為(wei)常，并(bing)不理睬這種怪(guai)現象(xiang)。所(suo)以(yi)有(you)關“鬼(gui)(gui)湖(hu)”的(de)(de)(de)怪(guai)異(yi)現象(xiang).至今仍是(shi)一個有(you)待考察和解釋的(de)(de)(de)自然奇(qi)象(xiang)。

【第675謎(mi)】明建文(wen)(wen)帝(di)生死之謎(mi)——明朝開國皇(huang)帝(di)朱(zhu)元(yuan)璋死后，由(you)于皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)朱(zhu)標已于洪武二十(shi)五年（公元(yuan)1392年）先他而(er)死，乃由(you)皇(huang)太(tai)(tai)孫朱(zhu)允即位(wei)，這(zhe)就是(shi)建文(wen)(wen)帝(di)，后世也(ye)稱為明惠帝(di)。1402年，燕兵攻(gong)陷了京師（今(jin)南(nan)京），燕王即位(wei)，是(shi)為成祖。就在朱(zhu)棣攻(gong)入南(nan)京時，皇(huang)宮已是(shi)一(yi)片(pian)大火，建文(wen)(wen)帝(di)下(xia)落不(bu)明。數百年來，建文(wen)(wen)帝(di)的下(xia)落也(ye)是(shi)一(yi)樁爭訟不(bu)決的歷史懸案(an)。

一種說法認為建文帝是自焚而死的。

明末崇禎帝就曾(ceng)說過：想給(gei)建文帝上(shang)墳，卻不(bu)知在何處?

另(ling)一種說法認為在南京攻破之時，建文(wen)帝曾想自殺，但在其親(qin)信說服下，削發為僧(seng)，從地道逃出了皇宮，隱姓(xing)埋名，浪跡(ji)江湖。

至于建文(wen)帝(di)的下落到底如何，以上兩(liang)種說法(fa)都無法(fa)提(ti)出令(ling)人滿意的答案來。

【第676謎(mi)(mi)】李(li)煜(yu)亡國(guo)之謎(mi)(mi)——李(li)煜(yu)是南(nan)唐的末代國(guo)主。他(ta)即位時(shi)，南(nan)唐國(guo)力(li)已呈(cheng)衰頹之勢(shi)，這(zhe)位性(xing)格(ge)懦弱的國(guo)主時(shi)時(shi)刻刻都在感受著國(guo)破家亡的威脅。他(ta)仇恨宋(song)朝的壓(ya)迫，但又沒(mei)有能(neng)力(li)用武力(li)與宋(song)朝相抗衡(heng)，只要能(neng)以小(xiao)邦茍且偏(pian)安。太平興國(guo)三年（公元978年）七月(yue)初七，李(li)煜(yu)被宋(song)太宗賜服牽(qian)(qian)機(ji)藥(yao)而死，時(shi)年42歲(sui)，贈(zeng)太師，封吳王，葬于洛陽北邙山。史載(zai)，牽(qian)(qian)機(ji)藥(yao)乃是一(yi)種(zhong)慢性(xing)毒藥(yao)。

至今李(li)煜亡國的(de)原因依然成謎。

【第677謎】唐太(tai)(tai)(tai)宗篡改(gai)國(guo)(guo)史(shi)之(zhi)謎——唐太(tai)(tai)(tai)宗李(li)世(shi)民是唐代(dai)(dai)開國(guo)(guo)君主李(li)淵(yuan)的(de)(de)(de)第二個兒子，是唐代(dai)(dai)難得的(de)(de)(de)治國(guo)(guo)之(zhi)君。但即(ji)使是這(zhe)樣一位(wei)曠世(shi)圣人(ren)，他(ta)的(de)(de)(de)一生仍(reng)是有很多瑕疵(ci)的(de)(de)(de)，“玄武(wu)門兵(bing)變”內情歷來讓人(ren)生疑，而(er)他(ta)后(hou)來的(de)(de)(de)修改(gai)國(guo)(guo)史(shi)也為(wei)后(hou)人(ren)議論不休(xiu)。 貞觀三年（公元629年），太(tai)(tai)(tai)宗下(xia)令(ling)在中書省特(te)置秘書內省專門負責修撰前(qian)五代(dai)(dai)史(shi)。唐太(tai)(tai)(tai)宗奪得皇位(wei)之(zhi)后(hou)，就著手修改(gai)國(guo)(guo)史(shi)，為(wei)自己辯護。唐太(tai)(tai)(tai)宗究竟出于何種動機要修改(gai)國(guo)(guo)史(shi)?這(zhe)個問題迄(qi)今(jin)為(wei)止仍(reng)未有確定(ding)的(de)(de)(de)答案，給歷史(shi)留下(xia)了一樁疑案。

【第(di)678謎(mi)(mi)】秦(qin)(qin)始皇(huang)身(shen)(shen)世(shi)之(zhi)謎(mi)(mi)——秦(qin)(qin)始皇(huang)嬴政是中國數(shu)千年(nian)專制時(shi)代的(de)(de)(de)第(di)一位(wei)(wei)君(jun)臨(lin)天下(xia)(xia)、叱(chi)咤風云的(de)(de)(de)皇(huang)帝。然而，傲視(shi)天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)始皇(huang)內心卻是異常脆弱，因為他(ta)對(dui)身(shen)(shen)世(shi)一直諱莫如深。 秦(qin)(qin)始皇(huang)是繼秦(qin)(qin)莊襄王(wang)(子(zi)(zi)楚(chu))之(zhi)位(wei)(wei)，以太(tai)子(zi)(zi)身(shen)(shen)份登上王(wang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)。秦(qin)(qin)始皇(huang)之(zhi)母趙姬(ji)(ji)，據說曾為呂不(bu)韋的(de)(de)(de)愛姬(ji)(ji)，后(hou)獻予子(zi)(zi)楚(chu)，被封(feng)為王(wang)后(hou)。那么，秦(qin)(qin)始皇(huang)到底是子(zi)(zi)楚(chu)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)，還是呂不(bu)韋的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)，后(hou)人爭議不(bu)休。 從(cong)趙姬(ji)(ji)的(de)(de)(de)出身(shen)(shen)看(kan)，也大有文章。《史記·秦(qin)(qin)始皇(huang)本紀》記載，秦(qin)(qin)滅趙之(zhi)后(hou)，秦(qin)(qin)王(wang)親臨(lin)邯鄲，把同秦(qin)(qin)王(wang)母家有仇怨(yuan)的(de)(de)(de)，盡行坑殺。既然趙姬(ji)(ji)出身(shen)(shen)豪門，她怎么能(neng)先(xian)做呂不(bu)韋之(zhi)姬(ji)(ji)妾，再被獻做異人之(zhi)妻(qi)呢?身(shen)(shen)世(shi)之(zhi)謎(mi)(mi)也只有留于后(hou)人去推測了。

【第(di)(di)(di)679謎(mi)】人(ren)體第(di)(di)(di)六感”之(zhi)謎(mi)----人(ren)有五(wu)種感覺(jue)(jue)：視覺(jue)(jue)、聽覺(jue)(jue)、嗅覺(jue)(jue)、味覺(jue)(jue)和(he)觸覺(jue)(jue)。現實(shi)生活中(zhong)的(de)人(ren)究竟有沒有“第(di)(di)(di)六感”呢(ni)？科學(xue)始終沒有給(gei)出(chu)明(ming)確的(de)答案。而相“第(di)(di)(di)六感”的(de)人(ren)，列出(chu)了“第(di)(di)(di)六感”的(de)表現，如：曾經做過(guo)的(de)夢境在現實(shi)中(zhong)果然發生了；會(hui)不時聽見無法解釋的(de)聲音等。

【第680謎(mi)】“巨菜(cai)谷”之(zhi)謎(mi)——美(mei)國阿拉斯加(jia)州(zhou)安哥羅東(dong)北部的麥(mai)坦納加(jia)山谷和(he)原蘇聯瀕臨太平洋的薩哈林(lin)島(庫頁島)是兩(liang)個(ge)神奇的地方。那(nei)(nei)里的蔬菜(cai)長得(de)碩大異常:土豆如籃(lan)球，白蘿卜20多千(qian)克1個(ge)，紅(hong)蘿卜約(yue)有20厘米(mi)粗、35厘米(mi)長，1顆卷心菜(cai)重達30千(qian)克，豌豆和(he)大豆會(hui)(hui)長到2米(mi)高，牧草也可以(yi)沒過(guo)騎馬者的頭頂。所以(yi)被人稱作(zuo)“巨菜(cai)谷”。有人懷疑這(zhe)是一些特殊品(pin)種的蔬菜(cai)，但經考察研(yan)究，卻都是 一些普通(tong)蔬菜(cai)。要是不(bu)信，將外地蔬菜(cai)籽拿去，只(zhi)要經過(guo)幾(ji)代繁衍，就(jiu)會(hui)(hui)在那(nei)(nei)里變得(de)出(chu)奇地高大，而把那(nei)(nei)里的植物移往他處，不(bu)出(chu)兩(liang)年就(jiu)退化得(de)和(he)普通(tong)植物一樣(yang)。這(zhe)種離奇的現象讓人無法理解。

【第(di)681謎】千年(nian)石(shi)(shi)崖產(chan)蛋(dan)(dan)之謎——每隔30年(nian)石(shi)(shi)蛋(dan)(dan)就會自(zi)動脫落(luo)和恐龍蛋(dan)(dan)相似(si)，千百年(nian)來(lai)貴州三(san)(san)都縣有一座(zuo)山崖能(neng)不(bu)停地生(sheng)出石(shi)(shi)蛋(dan)(dan)來(lai)，而且據說(shuo)每三(san)(san)十年(nian)就會生(sheng)一回。 冰冷(leng)的石(shi)(shi)壁為何能(neng)生(sheng)出石(shi)(shi)蛋(dan)(dan)？為什么這些石(shi)(shi)蛋(dan)(dan)又(you)會每隔30年(nian)自(zi)動掉(diao)落(luo)呢？產(chan)蛋(dan)(dan)崖石(shi)(shi)生(sheng)蛋(dan)(dan)的這一神秘現象已經超越人類已知(zhi)的邏(luo)輯范疇(chou)。整個(ge)姑魯寨雖然只有20幾戶人家(jia)，但現今為止全村卻一共保存著68顆石(shi)(shi)蛋(dan)(dan)。很多人就慕名而來(lai)想一探究竟，可惜誰也沒(mei)有搞清楚這到(dao)底是怎(zen)么回事。

【第682謎】“見錢眼開”的(de)(de)(de)古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)——曾出土“馬踏飛燕”的(de)(de)(de)武(wu)威雷(lei)臺漢墓里(li)的(de)(de)(de)一(yi)口漢代古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)長期以(yi)來吸引(yin)著游客的(de)(de)(de)眼球，此井(jing)(jing)(jing)居然“見錢眼開”：能將(jiang)扔(reng)進(jin)井(jing)(jing)(jing)里(li)的(de)(de)(de)錢幣神(shen)奇地放大(da)。古(gu)(gu)人(ren)為什么要在(zai)墓中(zhong)(zhong)修(xiu)井(jing)(jing)(jing)？1000多年前(qian)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)究竟(jing)又是(shi)如何具(ju)備(bei)了這種神(shen)奇的(de)(de)(de)放大(da)作用呢？這些究竟(jing)是(shi)跨越(yue)千(qian)年的(de)(de)(de)意外巧合，還是(shi)古(gu)(gu)代能工巧匠的(de)(de)(de)精心設計(ji)？據考證，這口古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)到(dao)上世紀90年代中(zhong)(zhong)期才逐漸干涸。有人(ren)做了試驗，用同樣的(de)(de)(de)參(can)照物，在(zai)別的(de)(de)(de)井(jing)(jing)(jing)里(li)卻沒(mei)有放大(da)的(de)(de)(de)現象。據了解，在(zai)古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)底(di)部還有一(yi)根直徑40厘米的(de)(de)(de)木頭。古(gu)(gu)人(ren)為什么要在(zai)井(jing)(jing)(jing)底(di)橫擔一(yi)根粗大(da)的(de)(de)(de)圓木？古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)下面是(shi)否還有其他建筑？古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)已干涸10年，下面到(dao)底(di)隱藏(zang)著多少秘(mi)密？人(ren)們期待千(qian)年古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)謎底(di)早日揭開。

【第683謎】死(si)刑(xing)(xing)產生時(shi)間(jian)之謎——死(si)刑(xing)(xing)自古有(you)之,中(zhong)國(guo)同(tong)世界(jie)上其(qi)他國(guo)家一樣,在從奴隸社(she)會(hui)、封建社(she)會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)現代(dai)文明社(she)會(hui),經過幾千年的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)變化,執(zhi)行死(si)刑(xing)(xing)的(de)(de)方式從最早的(de)(de)“殺(sha)”,到(dao)野蠻的(de)(de)炮烙、斬首、車(che)裂、腰斬、絞、凌(ling)遲(chi)、活剝人皮等進(jin)一步向(xiang)更(geng)人道的(de)(de)方向(xiang)發(fa)(fa)展(zhan)。但是(shi),死(si)刑(xing)(xing)在中(zhong)國(guo)最早出現在哪個(ge)時(shi)代(dai),到(dao)現在還是(shi)個(ge)謎。

【第684謎】人(ren)(ren)(ren)體(ti)增高(gao)(gao)之謎——從表面上看古書(shu)上對人(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)(zai)，常常會(hui)(hui)以(yi)為(wei)古人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個子是(shi)(shi)非常高(gao)(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《史記(ji)》上說：“孔子長(chang)(chang)(chang)9尺有6寸(cun)”，“東方朔9尺有3寸(cun)”；《漢書(shu)》上記(ji)載(zai)(zai)，“項羽長(chang)(chang)(chang)8尺之士(shi)”。統(tong)計數據(ju)(ju)表明，地球上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)長(chang)(chang)(chang)得越來越高(gao)(gao)，而且增長(chang)(chang)(chang)速(su)度還(huan)(huan)在(zai)(zai)加快。不同(tong)民族、不同(tong)地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)之間通婚，生下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子會(hui)(hui)比他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)高(gao)(gao)大(da)。混血兒特(te)別(bie)高(gao)(gao)大(da)健壯，就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子。另外，科學(xue)家(jia)們還(huan)(huan)發(fa)現一(yi)(yi)個不易察(cha)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實：人(ren)(ren)(ren)們改變(bian)居住(zhu)地點也(ye)會(hui)(hui)影響人(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生長(chang)(chang)(chang)發(fa)育。據(ju)(ju)日本科學(xue)家(jia)考察(cha)，搬(ban)遷到夏威夷(yi)群島(dao)居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日本人(ren)(ren)(ren)，比他們過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)鄉平均增高(gao)(gao)10厘米。這又是(shi)(shi)什么(me)原(yuan)因呢？這些不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法，到底誰是(shi)(shi)誰非，科學(xue)家(jia)們還(huan)(huan)在(zai)(zai)爭論、研(yan)究之中。人(ren)(ren)(ren)類為(wei)什么(me)越長(chang)(chang)(chang)越高(gao)(gao)？人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身高(gao)(gao)有沒有極(ji)限？至(zhi)今還(huan)(huan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個謎。

【第685謎(mi)】“扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)爾(er)人(ren)(ren)”之謎(mi)——自(zi)1927年開(kai)始，在扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)爾(er)的地下(xia)發掘出了(le)新(xin)石器時代的文化遺址。1933年，顧振(zhen)權發現第一個人(ren)(ren)頭骨(gu)，日本古人(ren)(ren)類(lei)學(xue)家遠(yuan)藤(teng)隆次(ci)把這個人(ren)(ren)頭骨(gu)定(ding)名為(wei)“扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)爾(er)人(ren)(ren)”，從此(ci)以(yi)后，“扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)爾(er)人(ren)(ren)”就成(cheng)了(le)古人(ren)(ren)類(lei)學(xue)和考古學(xue)上(shang)的專用名稱。經(jing)(jing)科(ke)學(xue)測定(ding)，距今約11000多(duo)年前，就已(yi)經(jing)(jing)有人(ren)(ren)類(lei)在這一帶勞動(dong)、生息、繁衍。 “扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)爾(er)人(ren)(ren)”究竟是(shi)從哪里來的？許多(duo)學(xue)者(zhe)認為(wei)，扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)爾(er)很(hen)可能是(shi)原(yuan)始黃種人(ren)(ren)遷(qian)徙(xi)(xi)的中轉站，東(dong)往朝鮮(xian)、日本遷(qian)移(yi)，成(cheng)為(wei)朝鮮(xian)人(ren)(ren)、日本人(ren)(ren)的祖(zu)先。有些學(xue)者(zhe)認為(wei)，大約距今5萬年前，“扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)爾(er)人(ren)(ren)”的祖(zu)先從亞洲的東(dong)北部經(jing)(jing)過(guo)現在的白令海峽進入(ru)美洲。“扎(zha)賚(lai)(lai)(lai)諾(nuo)爾(er)人(ren)(ren)”的真相到底如何？他們究竟是(shi)怎(zen)樣(yang)起源的？怎(zen)樣(yang)向亞洲各地、向美洲遷(qian)徙(xi)(xi)的？這至今仍然是(shi)無法解(jie)開(kai)的謎(mi)。

【第686謎】左(zuo)、右(you)(you)(you)手(shou)(shou)之謎——作為萬物(wu)之靈的(de)有著(zhu)靈巧雙手(shou)(shou)的(de)人(ren)類，左(zuo)手(shou)(shou)與(yu)(yu)右(you)(you)(you)手(shou)(shou)的(de)使用概率卻極不相同(tong)。大(da)(da)多(duo)數(shu)的(de)人(ren)習慣于(yu)用右(you)(you)(you)手(shou)(shou)，而使用左(zuo)手(shou)(shou)的(de)人(ren)僅占(zhan)世界人(ren)口的(de)6%～12％，為何(he)比例如此懸殊？有的(de)人(ren)試圖從左(zuo)、右(you)(you)(you)腦(nao)的(de)不同(tong)功能(neng)，即(ji)做與(yu)(yu)想(xiang)的(de)密切關系以及心臟(zang)的(de)位置等角度來(lai)解釋人(ren)們為什么大(da)(da)多(duo)數(shu)都(dou)習慣用右(you)(you)(you)手(shou)(shou)這一(yi)問題(ti)，然而，并未獲得圓滿的(de)答案。我們生活中(zhong)的(de)左(zuo)撇(pie)子大(da)(da)多(duo)是(shi)一(yi)些聰穎智(zhi)慧、才思敏捷(jie)的(de)人(ren)，特別是(shi)在一(yi)些需要想(xiang)象(xiang)力和空(kong)間距離感的(de)職業中(zhong)，左(zuo)撇(pie)子往(wang)往(wang)都(dou)是(shi)其(qi)中(zhong)最優秀的(de)人(ren)才。左(zuo)、右(you)(you)(you)手(shou)(shou)真正的(de)奧秘何(he)在？

【第687謎】吸(xi)(xi)血(xue)鬼之(zhi)(zhi)謎——有(you)關吸(xi)(xi)血(xue)鬼的傳(chuan)說(shuo)起源于(yu)中世紀羅(luo)馬(ma)尼亞的暴君德(de)拉(la)庫拉(la)，在(zai)歐洲已輾轉流(liu)傳(chuan)了(le)數百年(nian)之(zhi)(zhi)久。歷史上的德(de)拉(la)庫拉(la)實(shi)有(you)其(qi)人，他曾數度統治羅(luo)馬(ma)尼亞南部地(di)區。德(de)拉(la)庫拉(la)到底死了(le)沒有(you)？他就是(shi)那(nei)個(ge)“吸(xi)(xi)血(xue)鬼”嗎？這個(ge)謎團(tuan)一(yi)直在(zai)歐洲各國間流(liu)傳(chuan)了(le)數百年(nian)！

歷史上吸(xi)人血(xue)(xue)的(de)現(xian)象的(de)確存在(zai)，例(li)如匈牙(ya)利的(de)特蘭施(shi)伏尼亞伯(bo)爵夫(fu)人伊麗莎白。有(you)人從(cong)醫學角度指出(chu)，自(zi)中世紀以來，吸(xi)血(xue)(xue)鬼(gui)之(zhi)說在(zai)斯(si)拉夫(fu)民族以及(ji)波(bo)羅的(de)海(hai)諸(zhu)國廣為(wei)流傳，其(qi)起因可能是(shi)一種罕見的(de)病癥造成的(de)。假如稍微見陽光，皮(pi)膚就會產生水(shui)腫(zhong)、奇癢(yang)難忍、起紅斑，甚至破裂流血(xue)(xue)等(deng)現(xian)象。患者不得(de)不晝伏夜(ye)出(chu)。這種反(fan)常的(de)行為(wei)方式和極端怪異的(de)生活，在(zai)那(nei)樣(yang)蒙(meng)昧無(wu)知的(de)年代里很容易令人猜忌、嫌棄、厭惡又(you)害(hai)怕，惟恐躲之(zhi)不及(ji)，至于患者是(shi)否(fou)曾以人血(xue)(xue)為(wei)食，醫學專家也(ye)無(wu)法(fa)給出(chu)明確的(de)答案(an)。

【第(di)688謎(mi)(mi)】埃(ai)(ai)特(te)魯斯(si)坎(kan)人(ren)之謎(mi)(mi)—— 埃(ai)(ai)特(te)魯斯(si)坎(kan)人(ren)在進(jin)入亞平寧半島定居后，他們最初的(de)(de)(de)活(huo)動區域在今天的(de)(de)(de)意大(da)利北部(bu)一帶。他們在意大(da)利半島靠(kao)第(di)勒(le)尼安(an)海的(de)(de)(de)西側，自北部(bu)到中部(bu)，一共(gong)建(jian)立了(le)12座城市，號稱(cheng)“埃(ai)(ai)特(te)魯斯(si)坎(kan)帝國”。他們的(de)(de)(de)文(wen)字僅存(cun)于一些墓志銘的(de)(de)(de)碑文(wen)中，考(kao)古學(xue)家(jia)和語言學(xue)家(jia)對這些墓志銘上的(de)(de)(de)碑文(wen)進(jin)行了(le)考(kao)證(zheng)，發現有些字母(mu)和希臘字母(mu)非常(chang)相近，但就整個文(wen)字系統而(er)言，卻不屬于印(yin)歐語系。世(shi)界上也沒有某(mou)種已(yi)知的(de)(de)(de)古代語言文(wen)字，能與之加(jia)以類比，幫(bang)助人(ren)們破(po)譯。這就是說，埃(ai)(ai)特(te)魯斯(si)坎(kan)文(wen)字對現代人(ren)來說仍然是無法讀懂(dong)的(de)(de)(de)“天書”。讓史(shi)學(xue)家(jia)們感(gan)到頭疼的(de)(de)(de)是：埃(ai)(ai)特(te)魯斯(si)坎(kan)人(ren)究竟(jing)從何處來？這也是一個無人(ren)能解的(de)(de)(de)曠(kuang)世(shi)之謎(mi)(mi)。

【第689謎(mi)】人體輝(hui)光之謎(mi)——在(zai)中國(guo)古代的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)宗教畫中，人們往往發現(xian)那些(xie)被人崇拜的(de)(de)(de)圣(sheng)人周(zhou)身總是(shi)籠罩著一(yi)(yi)層薄薄的(de)(de)(de)光輝(hui)。在(zai)西方，早期(qi)的(de)(de)(de)基(ji)督(du)徒也用美(mei)麗的(de)(de)(de)光環(huan)來描繪他們神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)始祖——耶酥。這(zhe)種(zhong)光環(huan)在(zai)其他一(yi)(yi)些(xie)國(guo)家古老(lao)的(de)(de)(de)宗教圖畫中也會看(kan)到。那么(me)，這(zhe)種(zhong)神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)光環(huan)存在(zai)嗎?它究竟(jing)是(shi)什么(me)? 1911年，英國(guo)倫敦的(de)(de)(de)華爾德(de)·基(ji)爾納醫生把一(yi)(yi)塊玻璃(li)(li)用一(yi)(yi)種(zhong)雙青花(hua)染料刷染了，然后他用這(zhe)塊玻璃(li)(li)展開觀察，發現(xian)人體的(de)(de)(de)外圍(wei)的(de)(de)(de)確有一(yi)(yi)圈光暈，約15毫米(mi)寬，色彩豐(feng)富，若隱若現(xian)，非常奇妙。神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)人體輝(hui)光是(shi)怎么(me)產生的(de)(de)(de)，科學家們還(huan)沒有一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)意(yi)見。

【第690謎(mi)】凡·高(gao)名(ming)畫失蹤之謎(mi)—— 文森(sen)特·凡·高(gao)在1890年6月寫道(dao)：“我讓加歇先生的肖(xiao)(xiao)像帶著(zhu)(zhu)某種憂郁(yu)，有(you)些人(ren)也許會覺得那是個鬼臉……哀(ai)傷而溫和，清(qing)晰而理智，許多肖(xiao)(xiao)像畫都應(ying)該是這(zhe)樣。當代有(you)這(zhe)樣一些肖(xiao)(xiao)像，人(ren)們也許會長久地凝視它(ta)們，甚至在100年后帶著(zhu)(zhu)渴念追憶它(ta)們。”

一(yi)位態度謙遜的日本藝術品(pin)商人替一(yi)位姓名不(bu)詳的主顧買下了(le)《加歇(xie)醫(yi)生(sheng)像》，總價為8250萬(wan)美元(yuan)。 后來(lai)，齋藤在財政和其他(ta)方面都麻煩重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)。1993年(nian)，他(ta)曾(ceng)以受賄罪被判緩刑三年(nian)。在此(ci)期間，他(ta)曾(ceng)經宣稱，他(ta)希望死(si)時把這幅作品(pin)焚毀，和自己一(yi)同埋葬。

1996年，齋(zhai)(zhai)藤去世，沒人(ren)知道誰(shui)擁有(you)(you)了(le)這幅畫。盡管齋(zhai)(zhai)藤的公司向世人(ren)保(bao)證這幅畫仍然存在，但關(guan)于它的所有(you)(you)后(hou)來的交易(yi)都蒙上了(le)一(yi)層神秘的面(mian)紗(sha)。有(you)(you)人(ren)說在紐約，有(you)(you)人(ren)說在法國，還有(you)(you)人(ren)說在瑞(rui)士。但它究竟在哪(na)兒(er)？

【第691謎(mi)】哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)葬(zang)地之(zhi)謎(mi)—— “新(xin)大(da)陸”的(de)(de)(de)發(fa)現者、著名的(de)(de)(de)意大(da)利(li)(li)航海家哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)究竟埋在(zai)(zai)何處？在(zai)(zai)過去的(de)(de)(de)100多年(nian)中，這一(yi)(yi)直是歷史學(xue)家爭論的(de)(de)(de)問(wen)題。西(xi)班(ban)牙(ya)塞維列市(shi)和多米尼加(jia)(jia)首都圣多明(ming)各市(shi)的(de)(de)(de)市(shi)政部(bu)門都堅(jian)稱，哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)就葬(zang)在(zai)(zai)他們(men)那里。哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)于(yu)1506年(nian)在(zai)(zai)西(xi)班(ban)牙(ya)的(de)(de)(de)巴利(li)(li)亞(ya)多利(li)(li)德市(shi)逝(shi)世，雖然他生前曾表示(shi)希望(wang)能(neng)被(bei)葬(zang)在(zai)(zai)自己(ji)發(fa)現的(de)(de)(de)“新(xin)大(da)陸”，但由于(yu)種種原因(yin)，哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)死后還是被(bei)葬(zang)在(zai)(zai)了巴利(li)(li)亞(ya)多利(li)(li)德市(shi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座修道院(yuan)中。3年(nian)后，西(xi)班(ban)牙(ya)當(dang)局將(jiang)其遺(yi)骸(hai)遷(qian)到(dao)(dao)(dao)塞維列市(shi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座修道院(yuan)。1537年(nian)，哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)兒子迭戈的(de)(de)(de)遺(yi)孀瑪麗亞(ya)在(zai)(zai)得到(dao)(dao)(dao)有(you)關部(bu)門的(de)(de)(de)批準后，將(jiang)其丈夫和哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)遷(qian)到(dao)(dao)(dao)西(xi)班(ban)牙(ya)的(de)(de)(de)美洲殖民(min)地之(zhi)一(yi)(yi)———多米尼加(jia)(jia)的(de)(de)(de)圣多明(ming)各大(da)教堂(tang)(tang)中。1795年(nian)，西(xi)班(ban)牙(ya)將(jiang)多米尼加(jia)(jia)的(de)(de)(de)統治權讓給了法(fa)國(guo)。由于(yu)西(xi)班(ban)牙(ya)認為(wei)不能(neng)讓哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)落到(dao)(dao)(dao)外國(guo)人手里，因(yin)此在(zai)(zai)當(dang)年(nian)將(jiang)哥(ge)倫(lun)(lun)(lun)布(bu)的(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)從多米尼加(jia)(jia)轉移(yi)到(dao)(dao)(dao)古巴哈瓦那的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座教堂(tang)(tang)中安葬(zang)。

由于(yu)多次遷移，目(mu)前(qian)被埋葬在西班牙(ya)塞維列(lie)市的(de)骨骸可能不是哥倫布本(ben)人的(de)。

正因(yin)如此，有關(guan)哥(ge)倫布(bu)遺(yi)骸到底葬在何處的爭論可能還(huan)要持續一段時間，或許它將永遠是一個謎。

【第692謎】《伊森(sen)海姆(mu)祭壇(tan)畫(hua)》的(de)作(zuo)者之謎——在德國(guo)與法(fa)國(guo)交界(jie)處阿爾(er)薩(sa)斯地區伊森(sen)海姆(mu)鎮至(zhi)今(jin)存有一件祭壇(tan)畫(hua)，這個(ge)祭壇(tan)畫(hua)是多(duo)聯的(de)并且可以折(zhe)疊(die)，包含有許多(duo)畫(hua)面，表現了(le)耶穌受難、復活等《圣經》故事。作(zuo)品的(de)創作(zuo)年代今(jin)天(tian)已大(da)致(zhi)確定，大(da)約在1513年左右，但這組祭壇(tan)畫(hua)作(zuo)者是誰卻難以定論，他(ta)的(de)姓名連同(tong)他(ta)的(de)身世都成(cheng)為美術史上的(de)疑案。

人們管這組祭壇畫(hua)的(de)(de)作(zuo)(zuo)者叫“格呂(lv)內瓦爾德(de)(de)”。這個名字來(lai)自17世紀傳記(ji)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)桑德(de)(de)拉特的(de)(de)著作(zuo)(zuo)《建筑、雕(diao)塑和繪畫(hua)的(de)(de)藝術學(xue)院》。書(shu)中提(ti)到(dao)16世紀在愛沙芬(fen)堡住著一位名叫“馬蒂亞斯·格呂(lv)內瓦爾德(de)(de)”的(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)，同(tong)時(shi)描(miao)述了這位畫(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)一些(xie)作(zuo)(zuo)品。可是再翻閱16世紀當(dang)地(di)的(de)(de)文獻資(zi)料(liao)，卻又找不到(dao)任何(he)叫“格呂(lv)內瓦爾德(de)(de)”的(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)。

但學(xue)術界仍沒有最后揭示這位畫(hua)家(jia)的面(mian)貌(mao)，究(jiu)竟誰是伊森海姆祭壇畫(hua)的作者，他又(you)是怎樣一個(ge)人(ren)？依然是一個(ge)謎(mi)。

【第693謎(mi)】《失樂(le)(le)園》遮(zhe)羞樹(shu)葉之謎(mi)——約在(zai)(zai)1425年(nian)(nian)，馬薩喬應邀為(wei)佛羅倫(lun)薩圣瑪利亞(ya)(ya)·德爾·卡(ka)(ka)敏教(jiao)堂(tang)的(de)(de)布(bu)蘭(lan)卡(ka)(ka)齊小教(jiao)堂(tang)繪(hui)制(zhi)了(le)(le)一組壁畫（其中(zhong)(zhong)某些部(bu)分是(shi)(shi)(shi)(shi)與畫家馬索利諾合作完成的(de)(de)），這(zhe)幅(fu)《失樂(le)(le)園》就是(shi)(shi)(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)之一。20世(shi)紀(ji)80年(nian)(nian)代，專(zhuan)家們(men)在(zai)(zai)修復布(bu)蘭(lan)卡(ka)(ka)齊小教(jiao)堂(tang)內壁畫時意外發現這(zhe)幅(fu)畫曾經(jing)有人(ren)在(zai)(zai)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)與夏(xia)娃(wa)的(de)(de)下體上畫過(guo)遮(zhe)羞的(de)(de)樹(shu)葉。通(tong)過(guo)X光的(de)(de)照射(she)以及對顏料的(de)(de)分析，專(zhuan)家們(men)得(de)知樹(shu)葉的(de)(de)繪(hui)制(zhi)年(nian)(nian)代是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)16世(shi)紀(ji)末，當(dang)(dang)時馬薩喬已去世(shi)100多(duo)(duo)年(nian)(nian)了(le)(le)。在(zai)(zai)16世(shi)紀(ji)，人(ren)們(men)早已不受禁欲觀念(nian)的(de)(de)束縛，繪(hui)畫中(zhong)(zhong)的(de)(de)裸體被廣為(wei)接(jie)受，為(wei)什么(me)在(zai)(zai)此時會有人(ren)在(zai)(zai)《失樂(le)(le)園》上添(tian)加(jia)不必要的(de)(de)樹(shu)葉呢(ni)？這(zhe)位多(duo)(duo)事者又是(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢(ni)？至今無人(ren)能揭開這(zhe)個謎(mi)團。

【第694謎】《三(san)個(ge)哲(zhe)學(xue)家》人物(wu)身份之(zhi)謎——喬(qiao)爾喬(qiao)涅是威尼斯畫(hua)派的(de)著(zhu)名代(dai)表人物(wu)，美(mei)術(shu)史(shi)上關于他的(de)生平記載很少。他存世的(de)畫(hua)作(zuo)也不多，約有(you)5～7幅。這幅《三(san)個(ge)哲(zhe)學(xue)家》就是其中之(zhi)一。但(dan)自(zi)古以(yi)來(lai)，這件(jian)作(zuo)品的(de)真(zhen)實性(xing)、表現(xian)內容以(yi)及令人費解的(de)畫(hua)面細節一直引起學(xue)術(shu)界的(de)爭論。 據說《三(san)個(ge)哲(zhe)學(xue)家》這個(ge)名稱(cheng)是米(mi)開(kai)朗(lang)基羅給加的(de)。

1932年，人(ren)(ren)(ren)們用Ｘ光透視設備檢查了(le)畫面，又(you)發現畫中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)衣服有過變動，如右側老人(ren)(ren)(ren)本(ben)(ben)來戴的(de)(de)(de)不是頭巾，而(er)是形似古(gu)希臘的(de)(de)(de)桂冠。中(zhong)間的(de)(de)(de)中(zhong)年男子(zi)原先穿(chuan)的(de)(de)(de)不是東方服裝，而(er)是摩爾人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)模(mo)樣，由此(ci)推斷(duan)，畫家的(de)(de)(de)本(ben)(ben)意或許是想畫三個預言家。雖然是眾說(shuo)紛紜(yun)，但沒有哪種說(shuo)法更讓人(ren)(ren)(ren)信服，所(suo)以畫中(zhong)三人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身份(fen)是什么，至今(jin)仍是未解之謎。

【第695謎】《椅(yi)中圣(sheng)母(mu)》構圖(tu)之(zhi)謎——在(zai)拉斐(fei)爾的(de)(de)作品里，最能打動人(ren)心(xin)的(de)(de)還是他為數(shu)眾(zhong)多的(de)(de)圣(sheng)母(mu)畫(hua)(hua)。他筆下的(de)(de)那(nei)些圣(sheng)母(mu)之(zhi)所(suo)以(yi)具有超凡脫俗的(de)(de)魅力，得力于畫(hua)(hua)家對人(ren)間女性(xing)敏銳的(de)(de)觀察(cha)力和(he)純熟的(de)(de)繪畫(hua)(hua)表現技(ji)巧。而(er)在(zai)拉斐(fei)爾的(de)(de)圣(sheng)母(mu)畫(hua)(hua)中，又以(yi)這幅《椅(yi)中圣(sheng)母(mu)》最為引人(ren)注目。人(ren)們在(zai)驚嘆畫(hua)(hua)家天才表現力的(de)(de)同時也會產生(sheng)疑問：畫(hua)(hua)家為什么將這個場面放在(zai)一個略(lve)顯局促的(de)(de)圓(yuan)形構圖(tu)里呢？

【第696謎】《死(si)神(shen)與樵夫》含義之謎—— 在1859年(nian)(nian)，米勒(le)創作了(le)油畫《死(si)神(shen)與樵夫》，但這(zhe)件作品被沙龍展拒之門外。畫面里(li)(li)描(miao)繪(hui)了(le)一(yi)幕恐怖的(de)場景：一(yi)名年(nian)(nian)老的(de)樵夫想靠在土坡上休息一(yi)下，卻被身穿白色衣(yi)服的(de)死(si)神(shen)盯上了(le)。米勒(le)以描(miao)繪(hui)農民生活聞名于世，“死(si)神(shen)”這(zhe)一(yi)類的(de)主(zhu)題(ti)在他(ta)的(de)作品里(li)(li)非常罕見。看(kan)到這(zhe)樣一(yi)幅作品，觀者心中不免生出疑問，米勒(le)為什么要描(miao)繪(hui)這(zhe)樣的(de)主(zhu)題(ti)呢(ni)？

一(yi)種說法(fa)是(shi)(shi)，這幅畫(hua)(hua)帶有明(ming)顯的(de)(de)(de)政(zheng)治諷刺意味，死神象征著法(fa)國的(de)(de)(de)剝削階層，因(yin)而作品(pin)的(de)(de)(de)主(zhu)題是(shi)(shi)鞭撻法(fa)國的(de)(de)(de)統治階級對農民的(de)(de)(de)殘酷壓榨。也(ye)有人(ren)(ren)認為，作品(pin)的(de)(de)(de)真正(zheng)主(zhu)旨在(zai)于(yu)歌(ge)頌勞(lao)動者的(de)(de)(de)忍(ren)耐與頑強，因(yin)為在(zai)當時有許多(duo)工作在(zai)林區(qu)的(de)(de)(de)勞(lao)動者被當局視為“搞破壞”的(de)(de)(de)激進分(fen)子。也(ye)有人(ren)(ren)認為，畫(hua)(hua)面(mian)里并沒有太(tai)多(duo)的(de)(de)(de)政(zheng)治色彩，它只是(shi)(shi)取材于(yu)17世紀一(yi)個法(fa)國作家的(de)(de)(de)寓言故(gu)事，因(yin)為米(mi)勒為人(ren)(ren)溫和寬厚，他并不像庫爾貝、杜米(mi)埃那樣熱(re)心(xin)參與政(zheng)治活動。究竟孰是(shi)(shi)孰非(fei)至(zhi)今難下定論。

【第(di)697謎(mi)(mi)】《奧(ao)林(lin)匹(pi)亞(ya)》之謎(mi)(mi)——1863年，馬奈創作(zuo)了《奧(ao)林(lin)匹(pi)亞(ya)》，這幅畫(hua)于(yu)1865年公開展出(chu)(chu)，似(si)乎在向沙龍繪(hui)畫(hua)公開挑戰。奧(ao)林(lin)匹(pi)亞(ya)是古(gu)希(xi)臘神話中(zhong)眾神聚居之地(di)，畫(hua)家以此為畫(hua)名，畫(hua)了一個(ge)躺著的(de)(de)裸女，裸女以深色(se)的(de)(de)輪廓線勾出(chu)(chu)，她既(ji)不(bu)豐滿，也不(bu)漂亮。背景里還(huan)畫(hua)有黑奴和一束(shu)鮮花。朦朧晦(hui)澀的(de)(de)畫(hua)面一直引起人們的(de)(de)猜(cai)測：作(zuo)品的(de)(de)主題是什么呢？

【第698謎】《拜神(shen)的(de)日子》之謎——由于受(shou)到(dao)梅(mei)毒折磨(mo)與經濟困擾，高更于1893年(nian)返回法國(guo)，此間他創(chuang)作了這件杰作。作品的(de)人物與背景源于塔希提(ti)島，而構圖(tu)卻借鑒了法國(guo)沙龍的(de)展品，特別與安格爾的(de)《荷馬禮贊》類(lei)似之處甚多(duo)(duo)。在(zai)畫面中間有(you)一個灰(hui)色的(de)人物雕(diao)像(xiang)尤為引人注目。它是塔希提(ti)島上土(tu)著人的(de)宗(zong)教(jiao)雕(diao)刻嗎？據考，在(zai)高更逗留塔希提(ti)期間，當(dang)地土(tu)著人多(duo)(duo)改信基(ji)督教(jiao)，而傳統的(de)宗(zong)教(jiao)造像(xiang)已遭到(dao)嚴(yan)重破壞(huai)，所以(yi)幾(ji)乎見不到(dao)它們(men)。那么，這個形象(xiang)從何而來呢？

【第699謎(mi)】卡廷事件之謎(mi)—— 在1939年9月1日，納粹德國突襲波(bo)(bo)蘭，二戰爆發。當波(bo)(bo)軍官兵在西部奮勇抵抗(kang)德軍侵(qin)略時，蘇聯紅軍以“解救”波(bo)(bo)蘭人(ren)民(min)為借口，進占(zhan)波(bo)(bo)蘭東部，包圍并拘禁(jin)了(le)(le)幾(ji)十萬波(bo)(bo)蘭官兵。在被俘(fu)(fu)的(de)15000余名(ming)波(bo)(bo)蘭軍官中，蘇聯只交出其中400多名(ming)，其余被俘(fu)(fu)波(bo)(bo)蘭軍官杳無音信。他們到底去了(le)(le)哪里呢？

正當(dang)波蘭政府一頭霧水時(shi)，德國柏林電(dian)臺(tai)于1943年 4月宣布說：在(zai)蘇聯斯(si)摩(mo)棱斯(si)克附近的卡(ka)廷(ting)森(sen)林，德軍發現了掩(yan)埋(mai)著成千上萬具尸(shi)體的大批墳墓，因為當(dang)地土質特殊，尸(shi)體已變成干尸(shi)。經過驗尸(shi)和當(dang)地目擊者的證詞確定，他們正是(shi)1940年4月以前押在(zai)蘇聯的波蘭軍官尸(shi)體，總數約為15000名。

二戰(zhan)結束后(hou)，在紐(niu)倫堡法庭(ting)最(zui)后(hou)審(shen)訊(xun)階段，蘇聯(lian)法官要求把卡(ka)(ka)廷(ting)屠殺事(shi)件寫入對(dui)德(de)國戰(zhan)犯的起(qi)訴書中。但在最(zui)后(hou)審(shen)判(pan)時，卻因證據不足只(zhi)字未提(ti)。波蘭方面由于種(zhong)種(zhong)原因，也未能深究，只(zhi)好不了(le)了(le)之。從(cong)此，卡(ka)(ka)廷(ting)事(shi)件成了(le)歷史之謎。

【第(di)700謎(mi)(mi)】真假公(gong)(gong)(gong)主之謎(mi)(mi)——在1920年2月，歐(ou)洲(zhou)的(de)(de)一(yi)家媒體(ti)報導了一(yi)則消息(xi)：在歐(ou)洲(zhou)梅克佳堡有(you)一(yi)位自稱(cheng)(cheng)巴巴拉的(de)(de)公(gong)(gong)(gong)爵夫人向政府要求繼承俄(e)國(guo)(guo)沙皇在英國(guo)(guo)銀(yin)行(xing)的(de)(de)存款(kuan)及皇后(hou)的(de)(de)珠寶，因為(wei)她(ta)就是沙皇尼古拉二世的(de)(de)幼女安娜塔(ta)西亞公(gong)(gong)(gong)主。這則消息(xi)使整個世界為(wei)之震驚(jing)。當人們還(huan)沒回過神(shen)來的(de)(de)時候，在國(guo)(guo)又(you)有(you)一(yi)位安娜·安德森夫人宣稱(cheng)(cheng)自己才是安娜塔(ta)西雅公(gong)(gong)(gong)主。

一(yi)(yi)時(shi)間，世界所有報紙的(de)頭條都(dou)在(zai)報導這(zhe)些消(xiao)息。因為人們都(dou)知道，沙皇一(yi)(yi)家在(zai)“二(er)月(yue)革命(ming)”時(shi)全都(dou)被捕，“十月(yue)革命(ming)”后被集體槍(qiang)決，怎么會在(zai)這(zhe)么多年(nian)后又出現了活著的(de)公主呢？而且一(yi)(yi)下就是(shi)兩個(ge)。就算其中的(de)一(yi)(yi)個(ge)是(shi)真正的(de)公主，那么當年(nian)她(ta)是(shi)如何從槍(qiang)口下逃脫(tuo)的(de)呢？

如果安娜·安德(de)森是一個冒牌貨，又(you)(you)為何要(yao)為證明自己的身(shen)份(fen)而不(bu)懈地堅持了60年？安娜公主的身(shen)份(fen)之謎也許又(you)(you)會成為一個永世之謎。

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