1996年(nian)開始，羅恩艾錫(xi)(RonAthey)開始(shi)了他(ta)(ta)的(de)(de)“不朽之身”項(xiang)目(mu)(mu)。在他(ta)(ta)的(de)(de)這一(yi)藝(yi)(yi)術表(biao)演項(xiang)目(mu)(mu)中，內(nei)容可(ke)怖詭異(yi)。艾錫裸(luo)著身子被綁在床板上，成為一(yi)個令人(ren)(ren)悚(song)然、如死尸般的(de)(de)可(ke)怕形(xing)象。他(ta)(ta)還在現場(chang)邀請(qing)觀(guan)眾與(yu)他(ta)(ta)互動。據格蕾絲展(zhan)覽空間，艾錫和他(ta)(ta)的(de)(de)合作人(ren)(ren)在藝(yi)(yi)術中希望研(yan)究圣人(ren)(ren)的(de)(de)生活，并(bing)對不朽之身進行探索。同時他(ta)(ta)也利(li)用“不朽”這一(yi)概念展(zhan)現了他(ta)(ta)的(de)(de)個人(ren)(ren)健(jian)康情(qing)況以及曾經在五旬節教(jiao)會的(de)(de)童(tong)年經歷(li)。

美國紐(niu)約一(yi)家(jia)畫(hua)廊上演(yan)一(yi)場原始且(qie)血淋(lin)淋(lin)的(de)行為(wei)藝術表演(yan)，美國紐(niu)約行為(wei)藝術家(jia)瑪尼·科塔克打算在紐約一家畫廊直播自己生孩子的過程，以表現她眼中最美好的藝術品——生命。科(ke)塔克將從公眾挑選十余(yu)人觀看她生孩子，目前她已經在畫廊里布置(zhi)了生育中心，自己成(cheng)為展品，每天大(da)約(yue)有20人(ren)來和她交談或參觀(guan)她。她表示，已(yi)做(zuo)好心理準(zhun)備在他人(ren)注(zhu)視(shi)下分(fen)娩，而且有助(zhu)產士和丈夫支援協助(zhu)，相信在畫廊分(fen)娩與在家或在醫院生(sheng)產分(fen)別不(bu)大，如果中途出現(xian)問題，不(bu)到一(yi)公里就有醫院可以隨時(shi)幫忙。

2010年9月，英國一(yi)位名叫詹姆斯·吉(ji)爾賓(bin)的(de)(de)設計師推出(chu)了一(yi)款用(yong)糖(tang)尿(niao)病人(ren)尿(niao)液(ye)釀(niang)制的(de)(de)高品(pin)(pin)質單(dan)一(yi)麥芽威士(shi)忌酒，引起人(ren)們的(de)(de)關注(zhu)。據(ju)悉，吉(ji)爾賓(bin)本人(ren)就是一(yi)名Ⅰ型(xing)糖(tang)尿(niao)病患(huan)(huan)者。他開發出(chu)的(de)(de)這(zhe)(zhe)款 “吉(ji)爾賓(bin)家釀(niang)威士(shi)忌”原料來(lai)(lai)自包括他祖(zu)母在內(nei)的(de)(de)一(yi)些老年糖(tang)尿(niao)病患(huan)(huan)者的(de)(de)捐贈。他把(ba)這(zhe)(zhe)些患(huan)(huan)者富含糖(tang)分(fen)(fen)的(de)(de)尿(niao)液(ye)用(yong)凈化自來(lai)(lai)水的(de)(de)方(fang)式進行(xing)凈化，然(ran)后將提(ti)取出(chu)的(de)(de)糖(tang)分(fen)(fen)加入麥芽糊(hu)中(zhong)用(yong)來(lai)(lai)加速發酵過程，發酵好的(de)(de)酒液(ye)中(zhong)再調入少(shao)量的(de)(de)威士(shi)忌，以(yi)改善(shan)酒液(ye)的(de)(de)色澤、口味和粘稠度。最后，這(zhe)(zhe)些品(pin)(pin)質足以(yi)用(yong)來(lai)(lai)出(chu)口的(de)(de)威士(shi)忌被裝入標有尿(niao)液(ye)捐贈者姓(xing)名的(de)(de)瓶(ping)子里。當然(ran)，這(zhe)(zhe)些尿(niao)液(ye)威士(shi)忌無法投入生產，它更像是行(xing)為(wei)藝術的(de)(de)一(yi)部分(fen)(fen)。

2016年7月9日，藝術家斯賓賽·圖(tu)尼克（Spencer Tunick）在(zai)赫爾(er)（Hull）城(cheng)市中心開展一場公共行(xing)為藝術，近3200名“藍色志愿者”在(zai)赫爾(er)城(cheng)中赤身(shen)穿行(xing)，這個作(zuo)品《活(huo)的海(hai)洋》（Living Sea）是受(shou)赫爾(er)市的Ferens畫廊，為慶(qing)祝(zhu)該城(cheng)榮獲(huo)英國文(wen)化(hua)名城(cheng)（UK City of Culture）委(wei)托而(er)作(zuo)。在(zai)慶(qing)祝(zhu)該城(cheng)榮獲(huo)此稱(cheng)號的同時，這件作(zuo)品也提醒大家氣候變化(hua)的影(ying)響(xiang)。人們(men)蜂擁至赫爾(er)市街道，不但是為了(le)慶(qing)祝(zhu)它的文(wen)化(hua)成果，也表達 他們(men)因氣候變化(hua)而(er)引起海(hai)平面上升這一環境(jing)問題的日漸憂慮。

1972年在紐約索納(na)班畫(hua)廊(lang)，艾(ai)肯(ken)西(xi)躲在一(yi)個(ge)活動坡道之下(xia)，利用(yong)畫(hua)廊(lang)內(nei)來回走動的(de)(de)訪客腳步(bu)聲來喚起自(zi)己的(de)(de)“性(xing)幻想”，并(bing)通過麥克風擴音，讓整個(ge)畫(hua)廊(lang)都(dou)能(neng)聽見他進行(xing)自(zi)瀆的(de)(de)聲音。這一(yi)行(xing)為(wei)藝術(shu)隨即帶(dai)來很大的(de)(de)爭議(yi)，卻也帶(dai)來了(le)廣(guang)泛注意。2002年《衛(wei)報》的(de)(de)喬納(na)森(sen)?瓊斯便寫到(dao)，艾(ai)肯(ken)西(xi)的(de)(de)《溫床》映(ying)射出(chu)了(le)美國電影中(zhong)那(nei)些偏執(zhi)、偏離(li)的(de)(de)角(jiao)色，如經典(dian)影片(pian)《出(chu)租(zu)車司機》影片(pian)中(zhong)由羅(luo)伯特迪尼羅(luo)扮演的(de)(de)角(jiao)色。

2003年，意(yi)大利(li)藝(yi)術(shu)家(jia)弗蘭(lan)克(ke)B全(quan)身涂(tu)滿(man)白色，出現在(zai)倫敦(dun)泰特現代(dai)美術(shu)館中(zhong)，鮮血從自殘過(guo)的(de)手腕中(zhong)流下。“我(wo)不會創造(zao)能夠放(fang)在(zai)他人家(jia)中(zhong)的(de)藝(yi)術(shu)品”，這位藝(yi)術(shu)家(jia)向(xiang)《英國每日郵報》稱，“而是(shi)要創造(zao)放(fang)在(zai)他人記憶(yi)之(zhi)中(zhong)的(de)藝(yi)術(shu)，因(yin)為記憶(yi)能夠與(yu)人通話(hua)。藝(yi)術(shu)關乎創造(zao)語言、記憶(yi)。”

一個叫馬克(ke)的英國行為(wei)藝(yi)術家(jia)決定爬行88.5公里，找到自(zi)己的(de)夢中(zhong)情人。2005年(nian)12月，馬克(ke)(ke)把這個荒誕的(de)想法付諸(zhu)行動，開始了漫長的(de)爬行。當天，他在(zai)背(bei)上(shang)用(yong)繩子綁(bang)了一(yi)個標語(yu)：“你能愛我嗎？”此外，他還(huan)在(zai)腰和(he)腳踝(huai)上(shang)拴了幾根繩子，繩子另一(yi)端捆著18盒巧克(ke)(ke)力，拖在(zai)自(zi)己的(de)屁(pi)股(gu)后面(mian)。馬克(ke)(ke)是英國家喻戶曉的(de)行為藝術家。2002年(nian)，他“滾”遍了整個倫(lun)敦，口中(zhong)唱著“我們(men)祝(zhu)你圣誕快樂！”2005年(nian)5月，他以(yi)每分(fen)鐘200次(ci)的(de)頻率親(qin)吻一(yi)張布萊(lai)爾的(de)照片表示支持，并連續親(qin)吻8小時。

2010年(nian)瑪麗娜(na)?阿(a)布拉(la)(la)莫維奇的(de)《藝(yi)術(shu)家在此》令人難以(yi)忘懷(huai)。這位(wei)藝(yi)術(shu)家在現代(dai)藝(yi)術(shu)博物館一張木(mu)桌前靜坐736個(ge)小時，面無表情地看著任(ren)何一個(ge)愿(yuan)意坐到她對面的(de)觀(guan)眾。《紐約雜(za)志》的(de)杰瑞(rui)?索茲對阿(a)布拉(la)(la)莫維奇的(de)這一作品(pin)評論，“這件作品(pin)既自戀又充滿表現欲，也勾出了觀(guan)眾們(men)同樣的(de)情緒。但(dan)也十分吸引人。”

2013年(nian)(nian)，藝術家彼得·帕(pa)弗(fu)(fu)倫斯(si)基（Pyotr Pavlensky）以一場(chang)反對俄(e)國貴族獨裁的行為(wei)表(biao)演(yan)吸引了(le)全世界的關注(zhu)。2013年(nian)(nian)11月，帕(pa)弗(fu)(fu)倫斯(si)基赤身將自己的睪丸固定在(zai)莫斯(si)科紅場(chang)（Red Square）的地面上，以譴責(ze)弗(fu)(fu)拉基米爾·普京(jing)（Vladimir Putin）的“極權(quan)統治”。這(zhe)場(chang)行為(wei)表(biao)演(yan)持續了(le)1個半小(xiao)時。他認為(wei)這(zhe)場(chang)表(biao)演(yan)是“對冷漠的隱喻，一種政治性冷漠，以及現代俄(e)國社(she)會(hui)的宿命論。”

2010年，出生于(yu)伊(yi)拉(la)(la)克(ke)的(de)紐約大學教授、藝術(shu)家(jia)華發·比(bi)拉(la)(la)爾（Wafaa Bilal）受難民經(jing)歷啟發，利用外(wai)科手術(shu)在(zai)自(zi)己的(de)后腦植入一(yi)個(ge)(ge)監視設備“3RD I”。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)監視設備每(mei)60秒就會(hui)自(zi)動拍照，并自(zi)動上傳到(dao)網絡，記錄每(mei)天(tian)被(bei)比(bi)拉(la)(la)爾“拋(pao)到(dao)腦后”的(de)事物(wu)。“我把自(zi)己看作(zuo)是一(yi)面鏡子，反映一(yi)些被(bei)遺忘的(de)社會(hui)情景，”比(bi)拉(la)(la)爾對CNN說，“這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)項目(mu)的(de)目(mu)的(de)在(zai)于(yu)建立一(yi)場與‘監視’（Surveillance）的(de)對話(hua)。”但最后比(bi)拉(la)(la)爾還是把后腦上這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)鈦制金屬相機摘除(chu)了。

美國當(dang)地時間2010年7月27日，PETA成員匯集在(zai)紐約百老匯大街(jie)上，幾近赤裸地躺在(zai)巨型包裝盒(he)內，用保鮮膜(mo)塑封自己來(lai)呼吁“所有食(shi)肉都(dou)是一場謀殺(sha)”。PETA成員用行為(wei)(wei)(wei)藝術詮釋(shi)“人為(wei)(wei)(wei)刀俎我為(wei)(wei)(wei)魚肉”，形象地表達了“我們都(dou)是肉組成”為(wei)(wei)(wei)保護動物(wu)出力，宣揚(yang)素食(shi)。

2007年10月，既是(shi)哲學家又是(shi)行為表(biao)(biao)演(yan)藝術家的(de)澳(ao)大(da)利亞(ya)行人(ren)阿(a)卡迪烏，素來以藝名斯迪拉克(Stelarc)著名。他表(biao)(biao)示(shi)，外(wai)科醫(yi)生已經將一只通過細胞培(pei)養(yang)方式培(pei)殖成(cheng)的(de)耳朵(duo)移植(zhi)到他的(de)胳膊(bo)上(shang)。阿(a)卡迪烏還表(biao)(biao)示(shi)，一旦(dan)這(zhe)(zhe)只耳朵(duo)在胳膊(bo)上(shang)“發育成(cheng)熟(shu)”，并生長出了必不可少的(de)各種(zhong)組織(zhi)后，他希望(wang)可以在其中再(zai)植(zhi)入一個麥克風(feng)，并且將后者與(yu)藍牙傳送器連接起來。“通過這(zhe)(zhe)種(zhong)方式你們就能(neng)夠獲知我的(de)那只耳朵(duo)到底在聽些什(shen)么了。”

斯賓賽·圖尼克是(shi)一個專門(men)喜歡拍(pai)攝群體(ti)性裸(luo)(luo)體(ti)照(zhao)的藝術(shu)家，據說，娛樂天后Lady Gaga也曾經(jing)在(zai)他(ta)的作(zuo)品中裸(luo)(luo)體(ti)出鏡，但幾(ji)乎沒(mei)有(you)人(ren)能從裸(luo)(luo)體(ti)的人(ren)海中把她識別出來。2011年(nian)7月，斯(si)賓賽在(zai)英國紐(niu)卡斯(si)爾市中心拍(pai)攝了一幅作(zuo)品，當(dang)時(shi)共有(you)1500名裸(luo)(luo)體(ti)男女參(can)與了拍(pai)攝。他(ta)還(huan)曾經(jing)在(zai)比利時(shi)布(bu)魯日街頭拍(pai)攝過裸(luo)(luo)體(ti)行為藝術(shu)照(zhao)，有(you)數百人(ren)參(can)與。

2012年，日本(ben)藝術家杉山真(zhen)央（Mao Sugiyama）用外科手術切除了(le)他(ta)的睪(gao)丸，試圖以此提升公眾對“性(xing)(xing)別少數群體，無性(xing)(xing)人群體”人權的關注。他(ta)將(jiang)睪(gao)丸在冰(bing)箱里保存了(le)一段時間(jian)，后將(jiang)其煮熟制成菜肴。有5位客人付了10萬日(ri)幣，享用這頓特殊的“菜肴”。這能算(suan)作(zuo)藝術嗎？沒人說(shuo)得(de)清。不久之后，杉(shan)山真央(yang)以猥(wei)褻暴露罪名被警(jing)方警(jing)告。

如果巴斯·簡·阿德爾（Bas Jan Ader）在他“尋(xun)找神跡”的(de)表演藝術中死去，那便是在無(wu)人知曉的(de)寂靜中死去。1975年，這位荷蘭(lan)藝(yi)術家從科德角（Cape Cod）出發，乘(cheng)著一艘小帆船跨越大西洋(yang)。這(zhe)場表演藝(yi)術還包括記錄洛杉(shan)磯的乏味(wei)風景。阿(a)(a)德爾(er)(er)試(shi)圖在旅(lv)途中尋求比天堂(tang)、快餐(can)生活更深刻的事物。阿(a)(a)德爾(er)(er)預(yu)計(ji)這(zhe)場跨洋(yang)之旅(lv)將在兩個半月后結(jie)束，但阿(a)(a)德爾(er)(er)在出發3周(zhou)后(hou)便失去(qu)音(yin)訊。最終他駕駛的帆船船骸在距愛爾蘭海岸150英里(li)處(chu)被發現：而阿德爾已不知所(suo)蹤。