白樸（1226—約1306），字太素，號(hao)蘭谷(gu)，原名恒，字仁甫(fu)，祖(zu)籍隩州（今(jin)山西(xi)河(he)曲(qu)一帶），南京汴梁（今(jin)河(he)南開封）人，元代著名戲曲(qu)作家(jia)(jia)(jia)。與關漢卿、鄭光祖(zu)、馬致遠稱為(wei)“元曲(qu)四(si)大家(jia)(jia)(jia)。”白樸出身(shen)官僚士(shi)大夫家(jia)(jia)(jia)庭，他的(de)父親白華為(wei)金(jin)貞祐三年（1215年）進(jin)士(shi)，官至樞密院判，仲父白賁為(wei)金(jin)章(zhang)宗泰和(he)間進(jin)士(shi)，曾做過縣令(ling)，叔父早(zao)卒，卻有(you)詩名。白家(jia)(jia)(jia)與元好問父子(zi)為(wei)世交，過從甚密。兩家(jia)(jia)(jia)子(zi)弟，常(chang)以詩文相往來，交往甚好。
白(bai)(bai)(bai)樸出(chu)身于(yu)(yu)這樣的(de)家(jia)庭，本應優游閑適，讀書(shu)問(wen)(wen)(wen)學，以便將來博取功名。然而(er)，他(ta)(ta)(ta)的(de)幼(you)年卻(que)偏(pian)偏(pian)遭逢兵荒馬(ma)亂，他(ta)(ta)(ta)只得(de)同(tong)家(jia)人(ren)在驚恐惶惑(huo)中(zhong)(zhong)苦熬光陰(yin)。白(bai)(bai)(bai)樸出(chu)生后不(bu)久，金朝(chao)的(de)南(nan)京汴(bian)梁已在蒙古(gu)軍(jun)的(de)重重包圍之下，位居中(zhong)(zhong)樞(shu)的(de)白(bai)(bai)(bai)華，整日為(wei)金朝(chao)的(de)存亡而(er)奔(ben)忙，從而(er)無暇顧(gu)及妻兒家(jia)室。金哀(ai)(ai)宗(zong)天(tian)興(xing)元年（1232年），蒙古(gu)軍(jun)樹炮攻城(cheng)，金哀(ai)(ai)宗(zong)決(jue)計(ji)棄(qi)城(cheng)北走歸德（今河南(nan)商(shang)丘(qiu)），白(bai)(bai)(bai)華只得(de)留家(jia)人(ren)于(yu)(yu)汴(bian)京，只身隨(sui)金哀(ai)(ai)宗(zong)渡河而(er)上(shang)。次年三月，汴(bian)京城(cheng)破，蒙古(gu)軍(jun)縱兵大掠，城(cheng)內士庶殘遭殺戮(lu)，財富遭到(dao)空前洗劫(jie)。戰爭中(zhong)(zhong)，白(bai)(bai)(bai)樸母子相(xiang)失，幸好(hao)當時元好(hao)問(wen)(wen)(wen)也(ye)在城(cheng)中(zhong)(zhong)，才把(ba)他(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)的(de)姐姐收留起來，在亂兵和饑荒中(zhong)(zhong)救了他(ta)(ta)(ta)的(de)性命(ming)(ming)。四月底，元好(hao)問(wen)(wen)(wen)攜帶白(bai)(bai)(bai)樸姐弟(di)渡河北上(shang)，流寓(yu)聊城(cheng)，后寄居于(yu)(yu)冠氏（今山東(dong)冠縣）縣令趙天(tian)錫幕府。元好(hao)問(wen)(wen)(wen)雖也(ye)是亡國奔(ben)命(ming)(ming)之臣，生活至(zhi)為(wei)艱辛，但他(ta)(ta)(ta)視(shi)白(bai)(bai)(bai)樸姊弟(di)猶如親生，關(guan)懷(huai)備(bei)至(zhi)。白(bai)(bai)(bai)樸為(wei)瘟疫所襲(xi)，生命(ming)(ming)垂危，元好(hao)問(wen)(wen)(wen)晝夜將他(ta)(ta)(ta)抱在懷(huai)中(zhong)(zhong)，竟于(yu)(yu)得(de)疫后第(di)六日出(chu)汗而(er)愈。白(bai)(bai)(bai)樸聰(cong)明(ming)穎悟，所以從小喜好(hao)讀書(shu)，元好(hao)問(wen)(wen)(wen)對他(ta)(ta)(ta)悉心培養，教他(ta)(ta)(ta)讀書(shu)問(wen)(wen)(wen)學之經，處世為(wei)人(ren)之理(li)，使他(ta)(ta)(ta)幼(you)年時就受到(dao)了良好(hao)的(de)教育。
白(bai)(bai)樸的父(fu)(fu)親(qin)白(bai)(bai)華于金(jin)朝(chao)滅(mie)亡后投降(jiang)了南(nan)宋，做了均(jun)州提魯（八品官）。不(bu)久，白(bai)(bai)華遂北(bei)投元(yuan)朝(chao)。蒙古(gu)(gu)太宗九年(nian)(nian)（1237年(nian)(nian)），白(bai)(bai)樸12歲(sui)時，白(bai)(bai)華偕金(jin)朝(chao)一(yi)(yi)些亡命大臣(chen)來到(dao)真(zhen)定，依附在世守真(zhen)定的蒙古(gu)(gu)將(jiang)領史(shi)天澤門下。同年(nian)(nian)秋，元(yuan)好(hao)問由冠氏返太原，路經真(zhen)定，遂將(jiang)白(bai)(bai)樸姊弟送歸白(bai)(bai)華，使(shi)失散數年(nian)(nian)的父(fu)(fu)子(zi)(zi)得(de)以團聚。父(fu)(fu)子(zi)(zi)相見，白(bai)(bai)華感到(dao)極大的快慰，他有(you)一(yi)(yi)首《滿庭(ting)芳(fang)·示列子(zi)(zi)新》詞，表述當時的心情：“光祿他臺，將(jiang)軍樓(lou)閣，十(shi)年(nian)(nian)一(yi)(yi)夢中間。短衣匹馬，重(zhong)見鎮州山(shan)。內翰當年(nian)(nian)醉墨(mo)，紗籠支高闊依然。今(jin)何(he)日，燈前兒(er)女，飄蕩喜生還”。他也(ye)十(shi)分(fen)感激元(yuan)好(hao)問代為撫(fu)育(yu)兒(er)女之恩，曾有(you)詩謝之曰：“顧我(wo)真(zhen)成喪(sang)家犬，賴君(jun)曾護(hu)落窠兒(er)。”
隨著(zhu)(zhu)北方的(de)安定，白(bai)樸(pu)父(fu)子也就(jiu)在(zai)真定定居下來。從此，他(ta)(ta)按(an)照父(fu)親的(de)要(yao)(yao)求(qiu)，寫(xie)作詩(shi)(shi)賦(fu)，學(xue)習科場考(kao)試的(de)課業。他(ta)(ta)對律賦(fu)之(zhi)(zhi)學(xue)頗為上進(jin)，很(hen)快(kuai)即以能詩(shi)(shi)善(shan)賦(fu)而(er)知名(ming)。其(qi)時，元好問為修撰金(jin)朝歷史書籍(ji)，也常出入大(da)都，從而(er)往來于真定，關心(xin)著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)的(de)學(xue)業，每至其(qi)家，都要(yao)(yao)指(zhi)導(dao)他(ta)(ta)治學(xue)門(men)(men)徑，曾(ceng)有(you)詩(shi)(shi)夸(kua)贊白(bai)樸(pu)說：“元白(bai)通家舊，諸郎獨(du)汝賢。”勉勵他(ta)(ta)刻苦(ku)用功(gong)，成就(jiu)一番事業。然而(er)，蒙(meng)古統治者的(de)殘暴掠奪，使白(bai)樸(pu)心(xin)靈上的(de)傷痕難以恢復，他(ta)(ta)對蒙(meng)古統治者充滿了厭(yan)惡，兵荒(huang)馬亂(luan)中母(mu)子相失，使他(ta)(ta)常有(you)山川滿目之(zhi)(zhi)嘆，更感(gan)到(dao)為統治者效勞的(de)可悲。因此，他(ta)(ta)放棄了官場名(ming)利的(de)爭逐，而(er)以亡國遺民(min)自(zi)適，以詞賦(fu)為專門(men)(men)之(zhi)(zhi)業，用歌聲宣泄自(zi)己胸中的(de)郁積及不(bu)滿。
隨著年(nian)(nian)(nian)歲的(de)增長，社(she)會閱歷的(de)擴(kuo)大(da)，白樸的(de)學問更見長進(jin)。元(yuan)世(shi)祖(zu)中(zhong)統二(er)年(nian)(nian)(nian)（1261年(nian)(nian)(nian)），白樸36歲。這年(nian)(nian)(nian)四月，元(yuan)世(shi)祖(zu)命各路(lu)宣(xuan)撫使舉文學才(cai)識(shi)可以從(cong)考者，以聽(ting)擢(zhuo)用，時以河(he)南路(lu)宣(xuan)撫使入中(zhong)樞的(de)史天(tian)澤推薦白樸出仕，被他(ta)謝絕了。他(ta)既(ji)拂逆史天(tian)澤薦辟之(zhi)意，自(zi)覺不便在真定久留(liu)，便于這年(nian)(nian)(nian)棄家南游，更以此表示他(ta)遁世(shi)消沉，永絕仕宦之(zhi)途(tu)的(de)決心(xin)。然而，眷(juan)妻(qi)戀子的(de)情(qing)腸(chang)終不能割斷，他(ta)也經常(chang)為(wei)自(zi)己矛盾的(de)心(xin)情(qing)所(suo)煎熬，感到十分痛(tong)苦。
白樸先到漢口，再入九江(jiang)，41歲(sui)時(shi)曾(ceng)北返真定(ding)，路(lu)經(jing)汴京(jing)。此后(hou)(hou)(hou)，再度南下，往(wang)來于九江(jiang)與(yu)洞庭之(zhi)間，到元世(shi)祖至(zhi)元十七(qi)年(nian)（1280年(nian)）在金陵定(ding)居下來。這前(qian)后(hou)(hou)(hou)，可能因(yin)為他(ta)(ta)的真定(ding)原配(pei)去(qu)世(shi)，他(ta)(ta)曾(ceng)為妻喪(sang)而(er)回到過真定(ding)，逢著這個機(ji)會(hui)，又有人(ren)建議(yi)他(ta)(ta)去(qu)朝(chao)中做(zuo)官，卻被他(ta)(ta)謝絕了。此后(hou)(hou)(hou)不(bu)久，他(ta)(ta)即返金陵。從此，主要(yao)在江(jiang)南的杭州、揚(yang)州一帶游(you)(you)歷，直到81歲(sui)時(shi)，還重游(you)(you)揚(yang)州。而(er)后(hou)(hou)(hou)，他(ta)(ta)的行(xing)蹤就無從尋覓了。
據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著(zhu)錄，白樸寫(xie)過15種(zhong)劇本，這15種(zhong)是：《唐(tang)(tang)明(ming)皇(huang)秋夜(ye)(ye)梧桐雨》（簡(jian)稱《梧桐雨》）、《董(dong)秀英花(hua)月東墻(qiang)記》、《唐(tang)(tang)明(ming)皇(huang)游(you)月宮》、《韓翠顰御水(shui)流(liu)紅(hong)葉(xie)》、《薛(xue)瓊夕月夜(ye)(ye)銀(yin)箏(zheng)怨》、《漢高祖(zu)斬白蛇》、《蘇小小月夜(ye)(ye)錢塘(tang)夢》、《祝英臺(tai)死嫁梁山伯》、《楚莊(zhuang)王夜(ye)(ye)宴絕纓會》、《崔護謁(ye)漿》、《高祖(zu)歸莊(zhuang)》、《鴛鴦簡(jian)墻(qiang)頭(tou)馬上(shang)》、《秋江(jiang)風月鳳(feng)凰船》、《蕭(xiao)翼智(zhi)賺(zhuan)蘭亭記》、《閻師(shi)道(dao)趕江(jiang)》。加(jia)上(shang)《盛(sheng)世新聲》著(zhu)錄的《李克(ke)(ke)用箭射(she)(she)雙雕(diao)》殘(can)折，共16本。現僅存《唐(tang)(tang)明(ming)皇(huang)秋夜(ye)(ye)梧桐雨》、《董(dong)秀英花(hua)月東墻(qiang)記》、《裴少俊墻(qiang)頭(tou)馬上(shang)》（簡(jian)稱《墻(qiang)頭(tou)馬上(shang)》）三部(bu)著(zhu)作(zuo)全本，以及《韓翠顰御水(shui)流(liu)紅(hong)葉(xie)》、《李克(ke)(ke)用箭射(she)(she)雙雕(diao)》的殘(can)折，均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書(shu)中。
題(ti)材(cai)多(duo)出歷史傳說，劇(ju)情多(duo)為(wei)才(cai)人(ren)(ren)韻(yun)事(shi)。現存的(de)(de)(de)(de)《唐明皇秋夜梧桐雨》，寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)唐明皇與楊貴妃的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情故(gu)事(shi)；《鴛(yuan)鴦簡(jian)墻頭(tou)馬上(shang)》，描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一個“志量(liang)過人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)女(nv)性李千金沖破名教，自(zi)擇(ze)配偶的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。前者(zhe)是(shi)(shi)悲(bei)(bei)劇(ju)，寫(xie)(xie)得悲(bei)(bei)哀怛側(ce)，雄渾悲(bei)(bei)壯；后者(zhe)是(shi)(shi)喜劇(ju)，寫(xie)(xie)得起伏跌(die)宕，熱情奔(ben)放。這兩部作(zuo)品，歷來被認為(wei)是(shi)(shi)愛(ai)情劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)成功之作(zuo)，具有很強的(de)(de)(de)(de)藝術生命力，對(dui)后代戲(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)發展具有深遠的(de)(de)(de)(de)影響。
在(zai)我國戲曲史上，宋、金兩代已有了純粹演故事的(de)(de)戲曲，但沒有劇本流傳下來(lai)，我們無(wu)從說清楚這些戲曲的(de)(de)情況(kuang)。元代的(de)(de)雜劇，在(zai)故事情節、人物塑(su)(su)(su)造方(fang)面(mian)，都發展(zhan)到相當(dang)嫻熟的(de)(de)地步，為我國的(de)(de)戲曲藝(yi)術(shu)奠定了堅(jian)實(shi)的(de)(de)基礎。從保(bao)留下來(lai)的(de)(de)劇作中(zhong)，可(ke)知其情節曲折，主題(ti)突出，具有強(qiang)烈的(de)(de)吸引力；劇中(zhong)人物，無(wu)論是因享樂(le)而壞江(jiang)山的(de)(de)唐明(ming)皇，冰肌(ji)玉(yu)骨、一(yi)身(shen)嬌嬈之(zhi)氣的(de)(de)楊(yang)貴妃，還(huan)是爽朗果敢的(de)(de)閨(gui)秀李千金，都塑(su)(su)(su)造得(de)各具個性，栩(xu)栩(xu)如生。京劇舞(wu)臺上的(de)(de)唐明(ming)皇，還(huan)可(ke)見到白樸塑(su)(su)(su)造的(de)(de)這一(yi)形(xing)象的(de)(de)遺風。
與關(guan)漢(han)卿(qing)相比，白樸的(de)(de)生活圈子(zi)比較局限，因(yin)此(ci)，他(ta)不可能從(cong)社會(hui)下層提煉素材，寫出像關(guan)漢(han)卿(qing)那感(gan)天動(dong)地(di)的(de)(de)《竇娥冤》。然而，他(ta)善于利用歷史(shi)題材，敷演故事，因(yin)舊題，創新意(yi)，詞采優美，情意(yi)深(shen)切綿長，又是關(guan)漢(han)卿(qing)所不及(ji)(ji)的(de)(de)。他(ta)在文(wen)學史(shi)和戲曲史(shi)上(shang)的(de)(de)地(di)位和作(zuo)用，以及(ji)(ji)他(ta)的(de)(de)劇作(zuo)的(de)(de)藝術成就，早已成為文(wen)學藝術上(shang)的(de)(de)重(zhong)要研究課題。
白樸(pu)的詞作，在(zai)他生前就已編訂成集(ji)，名曰《天籟集(ji)》。到明代已經殘佚，字(zi)句脫誤。清朝中葉，朱彝(yi)尊(zun)、洪升始(shi)為(wei)整(zheng)理(li)刊(kan)行。全集(ji)收詞二百余首，除了一些應酬贈答、歌樓妓席之作外，多為(wei)傷時感懷的作品。賴有這部作品，我們才可以了解白樸(pu)的生涯。他的詞作，承襲元好(hao)問長短句的格調，跌宕沉(chen)詳，天然古樸(pu)。
白(bai)(bai)樸(pu)自(zi)幼聰慧，記憶過(guo)人(ren)(ren)，精于度曲(qu)。與關漢卿，王(wang)實甫（另一說(shuo)為(wei)(wei)鄭光祖），馬(ma)致遠等人(ren)(ren)并(bing)稱元(yuan)曲(qu)四大家(jia)。散曲(qu)儒(ru)雅端莊(zhuang)，與關漢卿同為(wei)(wei)由(you)金(jin)(jin)入元(yuan)的大戲曲(qu)家(jia)。在(zai)其作品(pin)中(zhong)(zhong)，著(zhu)名的雜劇(ju)《梧(wu)桐雨(yu)(yu)》，內容(rong)講述幽(you)州節(jie)(jie)度使安祿山(shan)與楊貴妃(fei)私(si)(si)通(tong)，出任范陽節(jie)(jie)度使，與楊國忠不(bu)和(he)，于是安祿山(shan)造反，明(ming)皇(huang)倉皇(huang)幸蜀。至馬(ma)嵬驛時，大軍不(bu)前(qian)，陳(chen)玄禮請(qing)誅楊國忠兄妹。明(ming)皇(huang)只得命貴妃(fei)自(zi)縊(yi)于佛堂中(zhong)(zhong)。李(li)(li)(li)隆(long)基返長安后(hou)，一日夢(meng)中(zhong)(zhong)相見貴妃(fei)，后(hou)為(wei)(wei)梧(wu)桐雨(yu)(yu)聲驚醒，追憶往事(shi)(shi)，不(bu)勝惆悵之(zhi)至。此劇(ju)在(zai)歷代(dai)評(ping)價甚(shen)高(gao)，清人(ren)(ren)李(li)(li)(li)調元(yuan)《雨(yu)(yu)村曲(qu)話(hua)》說(shuo):“元(yuan)人(ren)(ren)詠馬(ma)嵬事(shi)(shi)無慮數十(shi)家(jia)，白(bai)(bai)仁甫《梧(wu)桐雨(yu)(yu)》劇(ju)為(wei)(wei)最”。王(wang)國維的《人(ren)(ren)間詞話(hua)》說(shuo)：“白(bai)(bai)仁甫《秋夜梧(wu)桐雨(yu)(yu)》劇(ju)，沈雄(xiong)悲壯，為(wei)(wei)元(yuan)曲(qu)冠冕。”另有(you)(you)一部作品(pin)《墻頭馬(ma)上(shang)》全名《裴(pei)少(shao)(shao)俊(jun)墻頭馬(ma)上(shang)》，是白(bai)(bai)樸(pu)最出色的作品(pin)，與五大傳(chuan)奇之(zhi)一的《拜月(yue)亭(ting)記》、王(wang)實甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女(nv)離魂》合(he)稱為(wei)(wei)“元(yuan)代(dai)四大愛情劇(ju)”。故(gu)事(shi)(shi)寫唐代(dai)尚(shang)書裴(pei)行儉之(zhi)子裴(pei)少(shao)(shao)俊(jun)奉父命由(you)長安去(qu)洛陽買花，途中(zhong)(zhong)和(he)李(li)(li)(li)世杰女(nv)李(li)(li)(li)千(qian)(qian)(qian)金(jin)(jin)隔(ge)墻以(yi)詩贈答。當(dang)晚私(si)(si)約后(hou)園(yuan)，二人(ren)(ren)私(si)(si)奔(ben)到(dao)長安定居(ju)，育(yu)有(you)(you)一子一女(nv)。后(hou)為(wei)(wei)少(shao)(shao)俊(jun)父親(qin)發現，強令(ling)少(shao)(shao)俊(jun)休妻(qi)回家(jia)。李(li)(li)(li)千(qian)(qian)(qian)金(jin)(jin)回到(dao)洛陽，父母已(yi)亡故(gu)。少(shao)(shao)俊(jun)中(zhong)(zhong)進士后(hou)，正式與李(li)(li)(li)千(qian)(qian)(qian)金(jin)(jin)完婚。
白樸的詞流(liu)傳一(yi)百余首，大多(duo)以詠物與(yu)應酬為主；其作(zuo)品歌詞典雅，屬(shu)于文采(cai)派(pai)。雜劇(ju)有16種：《絕(jue)纓會(hui)》、《趕江江》、《東墻記》、《梁山伯》、《賺(zhuan)蘭亭》、《銀箏怨》、《斬(zhan)白蛇(she)》、《梧桐(tong)雨》、《幸(xing)月宮》、《崔護謁漿》、《錢塘夢》、《高(gao)祖歸莊》、《鳳皇船》、《墻頭馬上》、《流(liu)紅葉》、《箭射雙雕》。散曲有《天籟集摭遺(yi)》一(yi)卷，收其小令三十七首，套曲四套。
白樸放浪形骸，寄情于山水之間，但他(ta)(ta)卻并不可能真正(zheng)遁跡世外(wai)，對(dui)現實熟視無睹。加之，他(ta)(ta)的足跡所至，恰恰是(shi)曾經繁(fan)華一時，而(er)今被兵火洗劫變為的荒涼(liang)境地。前后景(jing)象的對(dui)比(bi)，更激起(qi)他(ta)(ta)對(dui)蒙(meng)古統治(zhi)者(zhe)的怨恨(hen)。他(ta)(ta)以(yi)詩詞來(lai)宣(xuan)泄(xie)這(zhe)種怨恨(hen)，控訴蒙(meng)古統治(zhi)者(zhe)的罪惡行徑。
元(yuan)世祖至(zhi)元(yuan)十四年（1277年），白樸(pu)游至(zhi)九江，再入巴陵。九江昔(xi)日的(de)繁華(hua)，卻被一掃(sao)而光(guang)，留在他眼底的(de)是蕭條冷落，他不禁無限傷感地嘆息道：“纂罷(ba)不知人(ren)換世，兵余獨見川(chuan)流血，嘆昔(xi)時歌舞岳陽樓，繁華(hua)歇”。至(zhi)于金陵懷古，杭城“臨(lin)平六(liu)朝禾(he)黍、南宋池苑諸作，”處處抒(shu)發遺民的(de)心情，“傷時紀亂，盡(jin)見于字里行間。”其(qi)感物傷情從(cong)筆下款(kuan)款(kuan)道出。
白樸(pu)畢竟是封建(jian)時代(dai)(dai)的(de)(de)知(zhi)識分子，盡管(guan)他為江山異(yi)代(dai)(dai)，田園荒(huang)蕪而感傷、而悲(bei)戚(qi)，但(dan)他更多地是為自(zi)己(ji)一生九(jiu)患的(de)(de)身(shen)世傷懷。一部《天籟集》，可以(yi)說處處傾訴著他對愴涼(liang)人生的(de)(de)感慨。他除了(le)用詞(ci)曲表達他的(de)(de)意志情懷外，還寫(xie)下(xia)了(le)不少雜(za)劇，為元代(dai)(dai)雜(za)劇的(de)(de)繁榮貢獻了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)才華。
在元代雜(za)劇(ju)的創作中，白樸(pu)更(geng)具有重要(yao)的地位。歷來(lai)評論元代雜(za)劇(ju)，都尊他與關漢卿、馬(ma)致遠、鄭光祖為(wei)元雜(za)劇(ju)四(si)大家。
歲月靜好 
