白樸（1226—約1306），字太(tai)素，號蘭谷，原名恒，字仁甫，祖(zu)籍隩州（今(jin)山(shan)西河曲一(yi)帶），南京汴梁(liang)（今(jin)河南開封）人，元(yuan)代著名戲(xi)曲作家。與(yu)(yu)關漢卿、鄭光祖(zu)、馬致(zhi)遠稱為“元(yuan)曲四大(da)(da)家。”白樸出身官僚士(shi)大(da)(da)夫家庭，他的父(fu)親白華為金(jin)貞祐三年(nian)（1215年(nian)）進(jin)士(shi)，官至樞密(mi)院判(pan)，仲父(fu)白賁(bi)為金(jin)章(zhang)宗泰和間進(jin)士(shi)，曾做過(guo)縣令，叔父(fu)早(zao)卒，卻有詩名。白家與(yu)(yu)元(yuan)好問(wen)父(fu)子(zi)為世交，過(guo)從甚(shen)密(mi)。兩家子(zi)弟(di)，常以(yi)詩文相往(wang)來，交往(wang)甚(shen)好。
白(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)出(chu)身于(yu)這樣的家(jia)(jia)庭，本應優游閑適，讀書問(wen)(wen)學，以(yi)便將來(lai)博取功名。然(ran)而(er)(er)，他(ta)的幼年(nian)(nian)卻偏偏遭逢(feng)兵(bing)荒馬亂(luan)，他(ta)只(zhi)得同家(jia)(jia)人(ren)在(zai)(zai)驚恐惶惑中(zhong)(zhong)苦熬光(guang)陰。白(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)出(chu)生(sheng)(sheng)后(hou)(hou)不久，金朝的南京汴梁已在(zai)(zai)蒙古(gu)軍的重(zhong)重(zhong)包圍(wei)之下，位居中(zhong)(zhong)樞的白(bai)(bai)華，整日為(wei)金朝的存亡而(er)(er)奔(ben)忙，從(cong)而(er)(er)無(wu)暇顧(gu)及妻(qi)兒家(jia)(jia)室。金哀(ai)宗天興元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1232年(nian)(nian)），蒙古(gu)軍樹炮攻城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，金哀(ai)宗決計棄(qi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)北走歸德（今河(he)南商丘），白(bai)(bai)華只(zhi)得留(liu)(liu)家(jia)(jia)人(ren)于(yu)汴京，只(zhi)身隨金哀(ai)宗渡河(he)而(er)(er)上。次年(nian)(nian)三月，汴京城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)破，蒙古(gu)軍縱兵(bing)大掠，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內士庶(shu)殘遭殺戮，財富遭到空前洗(xi)劫。戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)，白(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)母子相失，幸好當(dang)時(shi)元(yuan)(yuan)好問(wen)(wen)也在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)，才把(ba)他(ta)和他(ta)的姐(jie)姐(jie)收留(liu)(liu)起(qi)來(lai)，在(zai)(zai)亂(luan)兵(bing)和饑荒中(zhong)(zhong)救了他(ta)的性命(ming)。四月底，元(yuan)(yuan)好問(wen)(wen)攜帶白(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)姐(jie)弟渡河(he)北上，流(liu)寓聊城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，后(hou)(hou)寄(ji)居于(yu)冠(guan)氏（今山東冠(guan)縣）縣令(ling)趙天錫幕(mu)府。元(yuan)(yuan)好問(wen)(wen)雖也是亡國奔(ben)命(ming)之臣，生(sheng)(sheng)活至為(wei)艱辛，但他(ta)視白(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)姊弟猶如親生(sheng)(sheng)，關懷備至。白(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)為(wei)瘟疫所襲，生(sheng)(sheng)命(ming)垂危，元(yuan)(yuan)好問(wen)(wen)晝夜(ye)將他(ta)抱在(zai)(zai)懷中(zhong)(zhong)，竟于(yu)得疫后(hou)(hou)第六日出(chu)汗而(er)(er)愈。白(bai)(bai)樸(pu)(pu)(pu)聰明(ming)穎悟(wu)，所以(yi)從(cong)小喜好讀書，元(yuan)(yuan)好問(wen)(wen)對他(ta)悉心培養，教(jiao)他(ta)讀書問(wen)(wen)學之經，處(chu)世為(wei)人(ren)之理，使(shi)他(ta)幼年(nian)(nian)時(shi)就(jiu)受到了良(liang)好的教(jiao)育。
白(bai)樸的父(fu)親(qin)白(bai)華于金朝滅亡(wang)后投(tou)降(jiang)了南宋，做了均州(zhou)(zhou)提(ti)魯（八品官(guan)）。不(bu)久，白(bai)華遂(sui)北投(tou)元(yuan)朝。蒙古太宗九年(nian)（1237年(nian)），白(bai)樸12歲時，白(bai)華偕金朝一些亡(wang)命大(da)臣(chen)來到真定，依附在(zai)世守真定的蒙古將領史天澤門(men)下(xia)。同(tong)年(nian)秋，元(yuan)好(hao)問(wen)由冠氏返太原，路經真定，遂(sui)將白(bai)樸姊(zi)弟送(song)歸(gui)白(bai)華，使失散數年(nian)的父(fu)子(zi)得以(yi)團聚。父(fu)子(zi)相見，白(bai)華感(gan)到極大(da)的快慰，他有一首《滿庭芳·示列子(zi)新》詞，表述當時的心情：“光祿(lu)他臺，將軍樓閣，十年(nian)一夢(meng)中(zhong)間。短衣匹馬，重(zhong)見鎮州(zhou)(zhou)山(shan)。內翰當年(nian)醉墨，紗籠支高(gao)闊依然。今(jin)何日，燈前(qian)兒(er)(er)女，飄蕩喜(xi)生(sheng)還”。他也十分感(gan)激元(yuan)好(hao)問(wen)代為撫(fu)育兒(er)(er)女之恩，曾(ceng)有詩謝之曰：“顧我真成喪家犬，賴君曾(ceng)護落窠兒(er)(er)。”
隨(sui)著(zhu)北方的(de)(de)安定(ding)，白(bai)(bai)樸(pu)父子(zi)也就在真定(ding)定(ding)居(ju)下來(lai)(lai)。從此，他(ta)按照(zhao)父親(qin)的(de)(de)要求，寫作詩賦(fu)(fu)，學(xue)習科場考(kao)試(shi)的(de)(de)課業。他(ta)對律賦(fu)(fu)之學(xue)頗為上進，很快即以(yi)能詩善賦(fu)(fu)而(er)知(zhi)名(ming)。其時，元好問為修(xiu)撰金(jin)朝歷史書籍(ji)，也常出入大都(dou)，從而(er)往來(lai)(lai)于真定(ding)，關心(xin)著(zhu)他(ta)的(de)(de)學(xue)業，每至(zhi)其家，都(dou)要指(zhi)導他(ta)治(zhi)學(xue)門(men)徑，曾有(you)詩夸(kua)贊白(bai)(bai)樸(pu)說：“元白(bai)(bai)通家舊(jiu)，諸(zhu)郎獨汝賢。”勉勵(li)他(ta)刻苦用(yong)功，成就一番事業。然而(er)，蒙古統(tong)治(zhi)者(zhe)的(de)(de)殘(can)暴掠奪，使(shi)白(bai)(bai)樸(pu)心(xin)靈上的(de)(de)傷痕難(nan)以(yi)恢復，他(ta)對蒙古統(tong)治(zhi)者(zhe)充滿(man)了(le)厭(yan)惡，兵荒馬(ma)亂中(zhong)母子(zi)相失，使(shi)他(ta)常有(you)山(shan)川滿(man)目(mu)之嘆，更感到為統(tong)治(zhi)者(zhe)效勞(lao)的(de)(de)可悲。因此，他(ta)放棄(qi)了(le)官場名(ming)利(li)的(de)(de)爭逐(zhu)，而(er)以(yi)亡國(guo)遺民自(zi)適，以(yi)詞賦(fu)(fu)為專(zhuan)門(men)之業，用(yong)歌聲宣泄自(zi)己(ji)胸中(zhong)的(de)(de)郁積(ji)及(ji)不滿(man)。
隨(sui)著(zhu)年歲的(de)增(zeng)長，社會閱歷的(de)擴大，白樸(pu)(pu)(pu)的(de)學問(wen)更見(jian)長進(jin)。元(yuan)世祖中統二年（1261年），白樸(pu)(pu)(pu)36歲。這年四月，元(yuan)世祖命各路(lu)宣撫使舉文學才識可(ke)以(yi)從(cong)考者(zhe)，以(yi)聽擢用，時(shi)以(yi)河南路(lu)宣撫使入(ru)中樞的(de)史天澤推薦白樸(pu)(pu)(pu)出仕，被他(ta)謝絕了。他(ta)既拂逆史天澤薦辟之(zhi)意，自覺(jue)不(bu)便在真定久留(liu)，便于(yu)這年棄(qi)家南游，更以(yi)此表示(shi)他(ta)遁世消沉，永(yong)絕仕宦(huan)之(zhi)途(tu)的(de)決(jue)心(xin)。然而(er)，眷(juan)妻(qi)戀子的(de)情腸終不(bu)能割斷，他(ta)也經(jing)常(chang)為自己矛盾(dun)的(de)心(xin)情所(suo)煎(jian)熬(ao)，感(gan)到十分(fen)痛苦。
白樸先(xian)到(dao)(dao)漢口，再(zai)(zai)入九江，41歲(sui)時曾(ceng)北返(fan)真(zhen)(zhen)定(ding)，路(lu)經汴(bian)京。此(ci)后(hou)(hou)，再(zai)(zai)度南下，往(wang)來于九江與洞庭之間(jian)，到(dao)(dao)元世(shi)(shi)祖至元十七(qi)年(nian)（1280年(nian)）在金陵(ling)定(ding)居下來。這前后(hou)(hou)，可能因為他(ta)的(de)真(zhen)(zhen)定(ding)原配去世(shi)(shi)，他(ta)曾(ceng)為妻喪而回(hui)到(dao)(dao)過真(zhen)(zhen)定(ding)，逢(feng)著這個機會，又有人(ren)建(jian)議他(ta)去朝中做官，卻被他(ta)謝絕了。此(ci)后(hou)(hou)不久，他(ta)即(ji)返(fan)金陵(ling)。從此(ci)，主(zhu)要在江南的(de)杭(hang)州(zhou)、揚州(zhou)一帶(dai)游(you)歷，直到(dao)(dao)81歲(sui)時，還重游(you)揚州(zhou)。而后(hou)(hou)，他(ta)的(de)行(xing)蹤就無(wu)從尋(xun)覓了。
據元人鐘嗣成(cheng)《錄(lu)(lu)鬼簿(bu)》著(zhu)錄(lu)(lu)，白樸寫過15種劇(ju)本(ben)，這15種是：《唐明(ming)皇秋(qiu)(qiu)夜梧(wu)桐雨(yu)(yu)》（簡稱《梧(wu)桐雨(yu)(yu)》）、《董秀英(ying)花月(yue)(yue)東墻記(ji)》、《唐明(ming)皇游月(yue)(yue)宮》、《韓(han)翠顰(pin)御水(shui)流紅(hong)葉》、《薛瓊夕月(yue)(yue)夜銀箏怨(yuan)》、《漢高(gao)祖斬白蛇》、《蘇小小月(yue)(yue)夜錢塘(tang)夢》、《祝英(ying)臺死嫁梁(liang)山伯》、《楚莊王夜宴絕纓會(hui)》、《崔護謁漿》、《高(gao)祖歸(gui)莊》、《鴛鴦簡墻頭馬(ma)(ma)上(shang)》、《秋(qiu)(qiu)江風月(yue)(yue)鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記(ji)》、《閻師道(dao)趕江》。加上(shang)《盛(sheng)世新聲》著(zhu)錄(lu)(lu)的《李(li)克用箭(jian)射(she)雙雕》殘折(zhe)，共16本(ben)。現僅存《唐明(ming)皇秋(qiu)(qiu)夜梧(wu)桐雨(yu)(yu)》、《董秀英(ying)花月(yue)(yue)東墻記(ji)》、《裴(pei)少(shao)俊墻頭馬(ma)(ma)上(shang)》（簡稱《墻頭馬(ma)(ma)上(shang)》）三部著(zhu)作全本(ben)，以及《韓(han)翠顰(pin)御水(shui)流紅(hong)葉》、《李(li)克用箭(jian)射(she)雙雕》的殘折(zhe)，均收入王文(wen)才《白樸戲曲(qu)集校(xiao)注》一書(shu)中。
題(ti)材多出歷史傳說，劇(ju)情(qing)(qing)多為(wei)才人韻事。現存(cun)的(de)(de)(de)《唐明(ming)皇秋夜梧桐(tong)雨》，寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)唐明(ming)皇與楊貴妃的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)故事；《鴛鴦簡墻頭馬上(shang)》，描寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)一個(ge)“志量過(guo)人”的(de)(de)(de)女性李千金沖破(po)名教(jiao)，自(zi)擇配偶的(de)(de)(de)故事。前(qian)者是(shi)悲(bei)劇(ju)，寫(xie)得(de)(de)悲(bei)哀怛側，雄渾悲(bei)壯；后者是(shi)喜(xi)劇(ju)，寫(xie)得(de)(de)起(qi)伏跌(die)宕，熱情(qing)(qing)奔放。這(zhe)兩部作品，歷來被認為(wei)是(shi)愛情(qing)(qing)劇(ju)中的(de)(de)(de)成功(gong)之作，具(ju)有很(hen)強的(de)(de)(de)藝術生命力，對后代(dai)戲曲的(de)(de)(de)發展具(ju)有深遠的(de)(de)(de)影響。
在(zai)我國戲曲(qu)(qu)史上，宋、金(jin)兩代已有(you)了純粹演(yan)故事(shi)的(de)(de)(de)戲曲(qu)(qu)，但(dan)沒有(you)劇(ju)(ju)本流傳下來，我們無從說清楚這(zhe)些戲曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。元代的(de)(de)(de)雜劇(ju)(ju)，在(zai)故事(shi)情(qing)節、人(ren)物塑(su)造方面，都發展(zhan)到相當嫻熟的(de)(de)(de)地步，為我國的(de)(de)(de)戲曲(qu)(qu)藝術(shu)奠定了堅實的(de)(de)(de)基礎(chu)。從保留(liu)下來的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)作中(zhong)，可(ke)知(zhi)其情(qing)節曲(qu)(qu)折，主(zhu)題突(tu)出，具有(you)強烈(lie)的(de)(de)(de)吸引(yin)力；劇(ju)(ju)中(zhong)人(ren)物，無論是(shi)因享樂(le)而(er)壞江山的(de)(de)(de)唐明(ming)皇，冰肌(ji)玉骨、一(yi)身(shen)嬌(jiao)嬈(rao)之氣的(de)(de)(de)楊貴妃，還是(shi)爽朗果敢的(de)(de)(de)閨秀李(li)千金(jin)，都塑(su)造得(de)各(ge)具個(ge)性，栩栩如生。京(jing)劇(ju)(ju)舞臺上的(de)(de)(de)唐明(ming)皇，還可(ke)見(jian)到白樸塑(su)造的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)遺風。
與(yu)關(guan)漢(han)卿(qing)相(xiang)比，白樸的(de)生活圈子比較局限，因此，他(ta)(ta)不(bu)可能從社(she)會(hui)下層(ceng)提煉素(su)材，寫(xie)出像關(guan)漢(han)卿(qing)那感天動地(di)(di)的(de)《竇(dou)娥冤》。然(ran)而(er)，他(ta)(ta)善(shan)于利(li)用歷史題材，敷演故事，因舊(jiu)題，創(chuang)新意，詞采優美，情意深切(qie)綿長，又是關(guan)漢(han)卿(qing)所不(bu)及的(de)。他(ta)(ta)在(zai)文學(xue)史和(he)戲曲(qu)史上的(de)地(di)(di)位和(he)作用，以及他(ta)(ta)的(de)劇作的(de)藝術(shu)成就，早已(yi)成為(wei)文學(xue)藝術(shu)上的(de)重要研究課題。
白樸的(de)(de)詞作(zuo)，在他生前(qian)就已(yi)(yi)編(bian)訂成集(ji)，名曰《天(tian)籟集(ji)》。到(dao)明代(dai)已(yi)(yi)經殘佚，字句脫誤。清朝中葉，朱彝尊、洪升(sheng)始為整(zheng)理(li)刊行。全集(ji)收詞二百余首，除了一些應(ying)酬贈答、歌(ge)樓妓席之作(zuo)外，多為傷時感懷的(de)(de)作(zuo)品(pin)。賴有這部(bu)作(zuo)品(pin)，我們(men)才可以了解白樸的(de)(de)生涯(ya)。他的(de)(de)詞作(zuo)，承(cheng)襲元好問長(chang)短句的(de)(de)格調(diao)，跌宕沉詳，天(tian)然古(gu)樸。
白樸自幼聰慧，記憶(yi)過人(ren)，精于(yu)度曲。與(yu)(yu)(yu)關漢卿，王實甫(fu)（另一(yi)(yi)(yi)說為(wei)鄭(zheng)光祖），馬(ma)(ma)致遠等人(ren)并稱(cheng)元(yuan)曲四(si)大家。散曲儒雅端莊，與(yu)(yu)(yu)關漢卿同為(wei)由金(jin)(jin)入元(yuan)的(de)(de)大戲曲家。在其作品中，著名的(de)(de)雜劇《梧(wu)(wu)桐雨(yu)(yu)(yu)》，內(nei)容講(jiang)述幽(you)州節度使(shi)安祿山(shan)(shan)與(yu)(yu)(yu)楊(yang)貴妃私(si)通(tong)，出(chu)任范陽節度使(shi)，與(yu)(yu)(yu)楊(yang)國(guo)忠不和，于(yu)是(shi)安祿山(shan)(shan)造反，明皇(huang)(huang)倉(cang)皇(huang)(huang)幸(xing)蜀(shu)。至馬(ma)(ma)嵬驛時(shi)，大軍不前，陳玄禮請誅(zhu)楊(yang)國(guo)忠兄妹。明皇(huang)(huang)只得(de)命貴妃自縊于(yu)佛堂中。李隆基返長(chang)安后(hou)，一(yi)(yi)(yi)日夢中相見貴妃，后(hou)為(wei)梧(wu)(wu)桐雨(yu)(yu)(yu)聲驚醒(xing)，追憶(yi)往事，不勝惆悵之(zhi)至。此劇在歷代評價(jia)甚高，清人(ren)李調元(yuan)《雨(yu)(yu)(yu)村曲話》說:“元(yuan)人(ren)詠馬(ma)(ma)嵬事無慮數十家，白仁甫(fu)《梧(wu)(wu)桐雨(yu)(yu)(yu)》劇為(wei)最”。王國(guo)維的(de)(de)《人(ren)間詞話》說：“白仁甫(fu)《秋夜梧(wu)(wu)桐雨(yu)(yu)(yu)》劇，沈雄悲壯，為(wei)元(yuan)曲冠冕。”另有一(yi)(yi)(yi)部作品《墻(qiang)頭馬(ma)(ma)上》全名《裴少(shao)(shao)俊墻(qiang)頭馬(ma)(ma)上》，是(shi)白樸最出(chu)色的(de)(de)作品，與(yu)(yu)(yu)五大傳奇(qi)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)《拜月亭記》、王實甫(fu)的(de)(de)《西廂記》、鄭(zheng)光祖的(de)(de)《倩女離(li)魂(hun)》合稱(cheng)為(wei)“元(yuan)代四(si)大愛情劇”。故(gu)事寫唐代尚書裴行(xing)儉之(zhi)子裴少(shao)(shao)俊奉父命由長(chang)安去洛(luo)陽買花(hua)，途中和李世杰(jie)女李千(qian)(qian)金(jin)(jin)隔墻(qiang)以(yi)詩贈答。當晚私(si)約后(hou)園，二(er)人(ren)私(si)奔(ben)到長(chang)安定居，育有一(yi)(yi)(yi)子一(yi)(yi)(yi)女。后(hou)為(wei)少(shao)(shao)俊父親發現，強令少(shao)(shao)俊休(xiu)妻回家。李千(qian)(qian)金(jin)(jin)回到洛(luo)陽，父母已亡故(gu)。少(shao)(shao)俊中進士后(hou)，正式(shi)與(yu)(yu)(yu)李千(qian)(qian)金(jin)(jin)完婚(hun)。
白樸的詞(ci)流傳(chuan)一百余(yu)首，大多以詠物與(yu)應酬(chou)為主；其作品歌(ge)詞(ci)典(dian)雅，屬于文(wen)采(cai)派(pai)。雜劇有16種：《絕纓(ying)會(hui)》、《趕江(jiang)江(jiang)》、《東墻記》、《梁山伯(bo)》、《賺蘭亭》、《銀(yin)箏怨》、《斬白蛇(she)》、《梧桐雨》、《幸月宮》、《崔護謁漿》、《錢塘夢》、《高(gao)祖(zu)歸莊》、《鳳皇船》、《墻頭馬上》、《流紅葉》、《箭射(she)雙雕》。散曲有《天籟集摭(zhi)遺》一卷，收(shou)其小令三十七(qi)首，套(tao)(tao)曲四套(tao)(tao)。
白樸放浪形(xing)骸，寄情于山(shan)水(shui)之間，但他(ta)卻并不可能真正遁跡(ji)世外，對(dui)現實熟視(shi)無睹。加之，他(ta)的(de)足跡(ji)所至，恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)是曾經繁(fan)華一時，而今被(bei)兵火洗劫變為(wei)的(de)荒涼(liang)境地。前(qian)后(hou)景象的(de)對(dui)比，更激(ji)起他(ta)對(dui)蒙古統治者的(de)怨恨。他(ta)以詩詞來宣泄這種怨恨，控訴蒙古統治者的(de)罪惡行徑。
元世(shi)祖至元十(shi)四年（1277年），白樸游至九(jiu)江(jiang)，再(zai)入巴陵。九(jiu)江(jiang)昔日(ri)的繁華，卻被一掃而光，留在他眼底的是蕭條冷落，他不禁(jin)無(wu)限傷(shang)感(gan)地(di)嘆息道：“纂罷(ba)不知人換世(shi)，兵余獨見川流血，嘆昔時(shi)歌舞岳陽(yang)樓，繁華歇”。至于金陵懷(huai)古，杭城(cheng)“臨平六朝禾(he)黍(shu)、南宋池苑諸(zhu)作，”處處抒發遺民的心(xin)情(qing)，“傷(shang)時(shi)紀亂(luan)，盡見于字里行間(jian)。”其感(gan)物傷(shang)情(qing)從筆(bi)下(xia)款(kuan)款(kuan)道出。
白樸(pu)畢竟是封建時代(dai)(dai)的(de)(de)知(zhi)識(shi)分子，盡管他(ta)(ta)為(wei)江山異代(dai)(dai)，田園荒蕪而感傷、而悲戚，但他(ta)(ta)更(geng)多(duo)地是為(wei)自己一(yi)生九患(huan)的(de)(de)身世(shi)傷懷(huai)。一(yi)部(bu)《天籟集(ji)》，可以說(shuo)處處傾(qing)訴著他(ta)(ta)對(dui)愴涼人生的(de)(de)感慨。他(ta)(ta)除了用詞曲表達(da)他(ta)(ta)的(de)(de)意(yi)志情懷(huai)外，還寫下了不少雜劇，為(wei)元代(dai)(dai)雜劇的(de)(de)繁榮貢獻了自己的(de)(de)才華(hua)。
在元代雜(za)(za)劇的創(chuang)作中(zhong)，白樸更具(ju)有重(zhong)要的地位。歷(li)來(lai)評論元代雜(za)(za)劇，都(dou)尊他與關(guan)漢卿、馬致(zhi)遠、鄭光祖(zu)為元雜(za)(za)劇四大家(jia)。
歲月靜好 
