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三十六計之(zhi)(zhi)笑里(li)(li)藏刀(dao)比喻外表和氣而內心(xin)陰險。在三十六計中(zhong)(zhong)，該計策的最大特點(dian)就是運用廣泛(fan)，而且可(ke)以(yi)無師自通，笑容本事人類一種美好的表情(qing)，俗(su)話(hua)話(hua)拳頭不打笑臉人，笑里(li)(li)藏刀(dao)之(zhi)(zhi)所以(yi)能夠成為一個百試不爽的計謀就是因為他擊中(zhong)(zhong)了人性(xing)中(zhong)(zhong)最常(chang)見的弱點(dian)。

計謀典故

公孫鞅計取崤山

戰國(guo)(guo)(guo)時期，秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)了(le)對外擴張，必(bi)須奪取地(di)勢(shi)險(xian)要的(de)黃河崤(yao)(yao)山(shan)一帶(dai)，派公(gong)(gong)孫(sun)鞅(yang)(yang)(yang)為(wei)(wei)大將，率兵攻打魏(wei)國(guo)(guo)(guo)。公(gong)(gong)孫(sun)鞅(yang)(yang)(yang)大軍直抵魏(wei)國(guo)(guo)(guo)吳城(cheng)城(cheng)下。這(zhe)吳城(cheng)原是(shi)魏(wei)國(guo)(guo)(guo)名將吳起苦(ku)(ku)心經營之地(di)，地(di)勢(shi)險(xian)要，工事堅(jian)固，正面進攻恐難奏效。公(gong)(gong)孫(sun)鞅(yang)(yang)(yang)苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)思索攻城(cheng)之計。他探到魏(wei)國(guo)(guo)(guo)守將是(shi)與自己曾經有過交往的(de)公(gong)(gong)子(zi)(zi)行，心中大喜(xi)。他馬上修書一封，主(zhu)動(dong)與公(gong)(gong)子(zi)(zi)行套近乎，說道(dao)，雖然我們倆各(ge)為(wei)(wei)其主(zhu)，但考慮(lv)到我們以前的(de)交情，還(huan)是(shi)兩(liang)國(guo)(guo)(guo)罷兵，訂立和(he)(he)約(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)好(hao)。念舊之情，溢(yi)干(gan)言(yan)表。他還(huan)建(jian)議(yi)約(yue)(yue)(yue)定時間(jian)會(hui)談議(yi)和(he)(he)大事。信(xin)送出后，公(gong)(gong)孫(sun)鞅(yang)(yang)(yang)還(huan)擺出主(zhu)動(dong)撤(che)兵的(de)姿態(tai)，命令秦(qin)(qin)軍前鋒立即撤(che)回(hui)。公(gong)(gong)子(zi)(zi)行看罷來信(xin)，又(you)見(jian)秦(qin)(qin)軍退兵，非常(chang)高興，馬上回(hui)信(xin)約(yue)(yue)(yue)定會(hui)談日(ri)期。公(gong)(gong)孫(sun)鞅(yang)(yang)(yang)見(jian)公(gong)(gong)子(zi)(zi)行已(yi)鉆入了(le)圈(quan)套，暗地(di)在會(hui)談之地(di)設下埋伏。會(hui)談那天，公(gong)(gong)子(zi)(zi)行帶(dai)了(le)三(san)百名隨從(cong)到達(da)約(yue)(yue)(yue)定地(di)點，見(jian)公(gong)(gong)孫(sun)鞅(yang)(yang)(yang)帶(dai)的(de)隨從(cong)更少，而且全部沒帶(dai)兵器，更加相信(xin)對方(fang)的(de)誠意(yi)。會(hui)談氣氛十分(fen)融洽，兩(liang)人(ren)(ren)重敘昔日(ri)友(you)情，表達(da)雙方(fang)交好(hao)的(de)誠意(yi)。公(gong)(gong)孫(sun)鞍(an)還(huan)擺宴款待公(gong)(gong)子(zi)(zi)行。公(gong)(gong)子(zi)(zi)行興沖沖人(ren)(ren)席，還(huan)未坐定，忽聽一聲(sheng)號令，伏兵從(cong)四面包圍過來，公(gong)(gong)子(zi)(zi)行和(he)(he)三(san)百隨從(cong)反(fan)應(ying)不及(ji)，全部被(bei)擒。公(gong)(gong)孫(sun)鞅(yang)(yang)(yang)利用被(bei)俘的(de)隨從(cong)，騙開吳城(cheng)城(cheng)門，占(zhan)領吳城(cheng)。魏(wei)國(guo)(guo)(guo)只得割讓西(xi)河一帶(dai)，向(xiang)秦(qin)(qin)求和(he)(he)。秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)用公(gong)(gong)孫(sun)鞅(yang)(yang)(yang)笑(xiao)里藏刀計輕取崤(yao)(yao)山(shan)一帶(dai)。

原文與譯文

【原典】

信而(er)安(an)之(zhi)(zhi)①，陰(yin)以圖之(zhi)(zhi)②，備而(er)后動，勿使有變。剛中柔外(wai)也③。

【注釋】

①信而安(an)之(zhi)：信，使信。安(an)，使安(an)，安(an)然，此(ci)指不(bu)生疑(yi)心(xin)。

②陰以圖之：陰，暗地(di)里。

③剛(gang)中柔外：表面柔順，實(shi)質強硬尖(jian)利。

【按語】

兵書云：“辭卑而益(yi)備者，進(jin)也(ye)；……無約(yue)而請和者，謀(mou)也(ye)。”故凡敵人之(zhi)巧言(yan)令(ling)色，皆(jie)殺(sha)機之(zhi)外露也(ye)。宋(song)曹瑋(wei)知渭州(zhou)，號令(ling)明肅，西夏人憚(dan)之(zhi)。一日瑋(wei)方對(dui)客弈棋，會有叛夸數(shu)千，亡奔夏境。堠騎（騎馬的偵宿員）報至，諸將相顧(gu)失色，公言(yan)笑(xiao)如平時。徐(xu)謂騎日．“吾(wu)命也(ye)，汝勿顯(xian)言(yan)。”西夏人聞之(zhi)，以為(wei)襲(xi)己，盡殺(sha)之(zhi)。此臨機應變之(zhi)用也(ye)。若勾踐之(zhi)事夫差(cha)．則意使其(qi)久(jiu)而安之(zhi)矣。

作品出處

《笑里藏刀》選自《三十六計》

《三(san)十六(liu)計》或稱“三(san)十六(liu)策”，是指中國古代三(san)十六(liu)個(ge)兵法策略，語源于南北朝，成(cheng)書于明清。它(ta)是根(gen)據我國古代卓越的(de)軍事(shi)思想和(he)豐(feng)富的(de)斗爭經(jing)驗總結而成(cheng)的(de)兵書，是中華民族悠久(jiu)文化遺產之一(yi)。

“三(san)(san)(san)十(shi)六(liu)(liu)(liu)計”一語(yu)，先于(yu)著(zhu)書之年，語(yu)源可(ke)考自南朝宋(song)將檀道濟(ji)（？—公(gong)元436年），據(ju)《南齊書·王敬(jing)則傳》：“檀公(gong)三(san)(san)(san)十(shi)六(liu)(liu)(liu)策，走(zou)為上計，汝父子(zi)唯(wei)應(ying)走(zou)耳。”意為敗局已(yi)定，無可(ke)挽回，唯(wei)有(you)退卻，方是(shi)(shi)上策。此語(yu)后人賡相沿用，宋(song)代惠(hui)洪《冷(leng)齋夜話(hua)》：“三(san)(san)(san)十(shi)六(liu)(liu)(liu)計，走(zou)為上計。”。及(ji)明(ming)末清初，引用此語(yu)的人更多(duo)。于(yu)是(shi)(shi)有(you)心人采集群書，編(bian)撰成(cheng)《三(san)(san)(san)十(shi)六(liu)(liu)(liu)計》。但此書為何時何人所撰已(yi)難確考。

原書(shu)按(an)計(ji)(ji)名排(pai)列，共分六套(tao)，即勝(sheng)戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敵戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、攻戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、混戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、并(bing)戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敗戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)。前三(san)套(tao)是(shi)處于優勢所(suo)用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)，后三(san)套(tao)是(shi)處于劣勢所(suo)用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)。每(mei)套(tao)各(ge)包含(han)六計(ji)(ji)，總共三(san)十(shi)六計(ji)(ji)。其中每(mei)計(ji)(ji)名稱后的解說(shuo)，均系(xi)依據《易經》中的陰陽(yang)變化之(zhi)理及古代兵家(jia)剛柔、奇(qi)正(zheng)、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系(xi)相(xiang)互轉化的思想推(tui)演而成，含(han)有樸素(su)的軍事辯證法的因(yin)素(su)。解說(shuo)后的按(an)語，多引證宋代以前的戰(zhan)(zhan)例和孫武、吳起、尉繚(liao)子等兵家(jia)的精辟語句。全書(shu)還有總說(shuo)和跋。

三十(shi)六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略(lve)學的寶(bao)貴遺產，為便(bian)于人們熟(shu)記這三十(shi)六條妙計，有位學者在三十(shi)六計中每取一字，依序(xu)組成(cheng)一首(shou)詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔(ge)，樹暗走癡(chi)故(gu)，釜空(kong)苦遠客(ke)，屋(wu)梁(liang)有美(mei)尸，擊魏連伐(fa)虢。