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人物簡介

呂(lv)公(gong)著（1018年—1089年3月17日），字晦叔。壽(shou)州（今安徽省(sheng)壽(shou)縣）人。北宋時期著名政治家、學者，太尉呂(lv)夷簡第三子。

呂(lv)公著出(chu)(chu)身東萊呂(lv)氏。早年因(yin)恩蔭補任奉禮郎(lang)，并進士及(ji)第，召試館職，未(wei)赴任。出(chu)(chu)任潁州(zhou)通判，與歐陽修結為講學(xue)之(zhi)友。累官龍圖閣(ge)直學(xue)士，濮議時(shi)，因(yin)諫阻英宗(zong)(zong)貶(bian)呂(lv)誨出(chu)(chu)京未(wei)果，故(gu)堅請外任，為蔡州(zhou)知州(zhou)。宋神宗(zong)(zong)即位，召為翰林學(xue)士、知通進銀臺司，因(yin)勸阻神宗(zong)(zong)罷(ba)免司馬(ma)光未(wei)果，便(bian)堅請罷(ba)知通進銀臺司之(zhi)職，后任開封知府、御史中丞。

熙寧三年(nian)（1070年(nian)），因反對新法而出任潁州(zhou)知(zhi)州(zhou)，后召入朝，歷翰(han)林學(xue)士承旨、端明殿學(xue)士、同知(zhi)樞密院事、資政殿大學(xue)士等職。

元(yuan)(yuan)豐八年(nian)(nian)(nian)（1085年(nian)(nian)(nian)），宋哲(zhe)宗(zong)即(ji)位(wei)，高(gao)太(tai)后（高(gao)滔滔）臨(lin)朝，呂(lv)(lv)公著獲召入朝，首上十事(shi)疏，以(yi)“學”為重。同(tong)年(nian)(nian)(nian)，拜尚(shang)書(shu)右丞。元(yuan)(yuan)祐(you)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1086年(nian)(nian)(nian)），拜門(men)下侍郞，進尚(shang)書(shu)右仆射(she)兼中書(shu)侍郎，與司(si)馬光(guang)同(tong)心輔政，變熙寧新法(fa)。司(si)馬光(guang)死(si)后，呂(lv)(lv)公著獨自當政。元(yuan)(yuan)祐(you)三年(nian)(nian)(nian)（1088年(nian)(nian)(nian)），呂(lv)(lv)公著懇辭相位(wei)，升任(ren)司(si)空、平章軍國重事(shi)，時人稱呂(lv)(lv)氏之榮(rong)。元(yuan)(yuan)祐(you)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1089年(nian)(nian)(nian)），呂(lv)(lv)公著逝世(shi)，享(xiang)年(nian)(nian)(nian)七十二歲，哲(zhe)宗(zong)親臨(lin)致祭(ji)，贈太(tai)師(shi)、申(shen)國公，謚(shi)正(zheng)獻，哲(zhe)宗(zong)親題(ti)其碑首為“純誠厚德”。后屢(lv)遭貶(bian)奪，并入“元(yuan)(yuan)祐(you)黨人”籍，宋高(gao)宗(zong)紹興年(nian)(nian)(nian)間(jian)，獲封還全(quan)部贈謚(shi)。

呂(lv)(lv)公(gong)(gong)著講說(shuo)以(yi)治心養性為本(ben)，語約而(er)理(li)盡。在(zai)宋代學術史(shi)上，開啟了呂(lv)(lv)學端緒。他一生著述頗豐(feng)，著有《五州錄》、《呂(lv)(lv)申(shen)公(gong)(gong)掌記(ji)》、《呂(lv)(lv)正獻(xian)集(ji)》、《呂(lv)(lv)氏孝經要(yao)語》、《葵亭集(ji)》等。

主要經歷

嗜學有行

呂公(gong)著(zhu)從(cong)小好學，以至廢(fei)寢(qin)忘食。父親呂夷簡對他器重(zhong)驚異，說：“今后(hou)必定為(wei)王公(gong)輔臣。”后(hou)因恩(en)蔭(yin)補任奉禮(li)郎(lang)，并進士(shi)及第(di)，召試(shi)館(guan)職，沒(mei)有(you)赴任。任潁州通(tong)判(pan)，知州歐(ou)(ou)陽修(xiu)與他結為(wei)講學之友。后(hou)來歐(ou)(ou)陽修(xiu)出使契丹(dan)，契丹(dan)皇帝詢問(wen)宋朝學問(wen)德行之士(shi)，歐(ou)(ou)陽修(xiu)首先(xian)以呂公(gong)著(zhu)回(hui)答。后(hou)判(pan)吏部南曹，宋仁(ren)宗獎(jiang)許呂公(gong)著(zhu)淡于(yu)名利，賜給(gei)五品官(guan)服。又被任命為(wei)崇文院檢討、同判(pan)太(tai)常(chang)寺。壽(shou)星觀營造真宗神御殿(dian)，呂公(gong)著(zhu)說：“先(xian)帝已(yi)經有(you)三神御殿(dian)，但不停地(di)建立，豈不是(shi)祭祀沒(mei)有(you)豐(feng)厚父廟(miao)之義(yi)。”后(hou)進官(guan)知制誥(gao)，三次上(shang)疏辭謝。改任天章閣待制兼侍讀。

濮議之爭

參見：濮議

宋英(ying)宗親(qin)政時，加呂公著(zhu)為龍圖(tu)閣直(zhi)學(xue)士。當(dang)時正議(yi)論追崇英(ying)宗生父濮王(wang)(wang)趙允讓(rang)，有(you)人建議(yi)稱呼濮王(wang)(wang)為皇伯考，呂公著(zhu)說：“這是真宗來稱呼太祖(zu)的(de)，怎能(neng)施于濮王(wang)(wang)。”等(deng)到下(xia)詔稱親(qin)，而(er)且分賜諱號，呂公著(zhu)又(you)說：“稱親(qin)則有(you)兩(liang)個父親(qin)的(de)嫌疑，濮王(wang)(wang)諱可(ke)以避于陛下(xia)面前，不應(ying)與七廟同諱。”呂誨等(deng)人因此事被調離(li)朝(chao)廷，呂公著(zhu)說：“陛下(xia)即皇位以來，納諫(jian)之風(feng)沒(mei)有(you)彰(zhang)揚，而(er)且多次貶退諫(jian)官，何以風(feng)示(shi)天下(xia)？”英(ying)宗未(wei)聽從。呂公著(zhu)便請(qing)求(qiu)(qiu)補外(wai)任，英(ying)宗說：“學(xue)士為朕(zhen)所器重(zhong)，怎能(neng)離(li)開(kai)朝(chao)廷？”呂公著(zhu)一直(zhi)請(qing)求(qiu)(qiu)，被任命(ming)為蔡州(zhou)知州(zhou)。

因時勸諫

治平四年(nian)（1067年(nian)），宋神宗趙頊即位，召(zhao)呂公(gong)著(zhu)為翰林學士、知(zhi)(zhi)通(tong)進銀臺司(si)。當時司(si)馬光(guang)因(yin)論事(shi)被解除御史中丞之(zhi)(zhi)(zhi)職，回到經(jing)幄(wo)。呂公(gong)著(zhu)封還詔(zhao)命說(shuo)：“司(si)馬光(guang)因(yin)舉(ju)職賜罷，這是為有(you)言事(shi)職責(ze)的(de)(de)(de)人(ren)不能(neng)盡其言。”詔(zhao)令(ling)以告示(shi)(shi)形式直接交(jiao)付閣門(men)(men)。呂公(gong)著(zhu)又說(shuo)：“制命不由(you)門(men)(men)下省，那么封駁(bo)的(de)(de)(de)職責(ze)，因(yin)臣而廢棄。希望陛下治臣的(de)(de)(de)罪(zui)，來端(duan)正紀綱。”神宗示(shi)(shi)諭(yu)他(ta)說(shuo)：“之(zhi)(zhi)(zhi)所以流放司(si)馬光(guang)的(de)(de)(de)原因(yin)，是依賴他(ta)勸學而已，不是因(yin)為言事(shi)的(de)(de)(de)緣故。”呂公(gong)著(zhu)一直請求，最后被神宗解除了知(zhi)(zhi)通(tong)進銀臺司(si)之(zhi)(zhi)(zhi)職。

熙寧（1068年(nian)—1077年(nian)）初(chu)年(nian)，呂公著任(ren)開(kai)封知府。當時夏秋久雨(yu)，開(kai)封發生地震。呂公著上(shang)疏(shu)(shu)說(shuo)(shuo)：“過去人君(jun)(jun)遇災，有的(de)恐懼(ju)以(yi)致福，有的(de)簡誣以(yi)致禍(huo)。陛(bi)下(xia)(xia)以(yi)至(zhi)誠(cheng)待臣下(xia)(xia)，那(nei)么(me)臣下(xia)(xia)思(si)慮(lv)盡(jin)誠(cheng)以(yi)回(hui)報(bao)，上(shang)下(xia)(xia)至(zhi)誠(cheng)而(er)變(bian)異不(bu)消失(shi)的(de)，從(cong)來沒有。做人君(jun)(jun)主的(de)只(zhi)有除去偏(pian)聽獨(du)任(ren)的(de)弊端(duan)，而(er)不(bu)被先(xian)入之(zhi)語所蒙蔽，那(nei)么(me)就不(bu)會被邪說(shuo)(shuo)所亂(luan)。顏淵問為邦(bang)國之(zhi)道(dao)，孔子答以(yi)疏(shu)(shu)遠(yuan)奸佞(ning)之(zhi)人為戒。大概奸佞(ning)之(zhi)人惟恐不(bu)順合(he)君(jun)(jun)意，那(nei)么(me)其勢必容易(yi)親近，正(zheng)直的(de)人惟恐不(bu)符合(he)大義(yi)，那(nei)么(me)其勢必容易(yi)疏(shu)(shu)遠(yuan)。只(zhi)有首先(xian)格王端(duan)正(zheng)此事(shi)(shi)，沒有事(shi)(shi)正(zheng)而(er)世不(bu)治理的(de)。”禮官遵用唐(tang)(tang)代舊例，請求(qiu)神(shen)宗五月臨(lin)御大慶殿(dian)接受(shou)朝拜(bai)，因(yin)而(er)上(shang)尊號(hao)。呂公著說(shuo)(shuo)：“陛(bi)下(xia)(xia)正(zheng)超越(yue)漢、唐(tang)(tang)，追復三代，何必在陰盛的(de)日子，為不(bu)符合(he)禮義(yi)的(de)朝會，接受(shou)無(wu)益的(de)虛名？”神(shen)宗采納了他的(de)意見。

爭論青苗

參見：王安石變法

熙(xi)寧二年(nian)（1069年(nian)）二月，呂公著奉命編(bian)修《英宗實錄》。六月，任御史(shi)中丞(cheng)。

熙寧三年（1070年），當時王(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)正頒(ban)行(xing)青苗法，呂(lv)公著(zhu)極(ji)言道(dao)：“自古(gu)以(yi)來有作為(wei)(wei)的(de)(de)君主，沒有失去(qu)(qu)人(ren)心卻能圖(tu)治，也(ye)沒有能脅之以(yi)威、勝之以(yi)辯卻能得人(ren)心的(de)(de)。過(guo)去(qu)(qu)所謂的(de)(de)那些賢能之人(ren)，現(xian)都(dou)認為(wei)(wei)青苗法是不對的(de)(de)，但發(fa)出議(yi)論的(de)(de)人(ren)把(ba)這(zhe)一切詆毀為(wei)(wei)流(liu)俗浮論，難道(dao)過(guo)去(qu)(qu)都(dou)是賢能而現(xian)在都(dou)是不肖(xiao)嗎？”王(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)對他的(de)(de)話感到憤慨。神宗(zong)(zong)讓他薦舉呂(lv)惠卿為(wei)(wei)御史，呂(lv)公著(zhu)說：“呂(lv)惠卿固(gu)然(ran)有才能，但奸邪不可以(yi)任用。”神宗(zong)(zong)把(ba)這(zhe)話告訴王(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)，王(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)更加(jia)憤慨，誣陷呂(lv)公著(zhu)惡(e)語中傷，神宗(zong)(zong)于(yu)四月(yue)初八貶呂(lv)公著(zhu)為(wei)(wei)潁(ying)州知(zhi)州。

熙寧八年(nian)（1075年(nian)），彗(hui)星出現，神宗下詔求取直(zhi)(zhi)言。呂公著上疏說：“陛下臨(lin)朝希望治(zhi)(zhi)理(li)國家，時日(ri)已經很久，但(dan)左右前后(hou)，沒(mei)有(you)(you)人敢(gan)直(zhi)(zhi)言。致使陛下有(you)(you)想治(zhi)(zhi)理(li)天下的(de)(de)(de)雄(xiong)心，但(dan)沒(mei)有(you)(you)致治(zhi)(zhi)之實(shi)，這是任事大臣辜負(fu)了陛下。大概士(shi)人的(de)(de)(de)邪惡正直(zhi)(zhi)、賢能不(bu)肖(xiao)，已經素定了。現在則不(bu)是這樣(yang)，前不(bu)久所薦舉，認為(wei)是天下賢能的(de)(de)(de)人；但(dan)后(hou)來被貶逐，認為(wei)是天下不(bu)肖(xiao)的(de)(de)(de)。其于(yu)人才既然反(fan)復無常(chang)，那(nei)么于(yu)政事也違背常(chang)理(li)不(bu)加(jia)審慎了。古(gu)代為(wei)政，開始不(bu)為(wei)百姓所信服的(de)(de)(de)有(you)(you)之，像子產治(zhi)(zhi)理(li)鄭國，一年(nian)后(hou)人們怨恨，三年(nian)后(hou)人們歌頌(song)。陛下垂(chui)衣拱手(shou)希望成(cheng)功，于(yu)此七年(nian)，但(dan)眾(zhong)人的(de)(de)(de)陳述，與以前相比也沒(mei)有(you)(you)什么不(bu)同，陛下難(nan)道(dao)沒(mei)有(you)(you)察覺嗎(ma)？”

后(hou)被(bei)起用知河陽軍，入朝提舉(ju)中太一宮，調(diao)任翰(han)林(lin)學士承(cheng)旨(zhi)，改任端明殿學士、知審官院。神(shen)(shen)宗(zong)慢慢同呂公(gong)著談論為治(zhi)之道(dao)，便涉及佛老之學，呂公(gong)著問道(dao)：“堯、舜(shun)知道(dao)此(ci)道(dao)嗎？”神(shen)(shen)宗(zong)說：“堯、舜(shun)難(nan)道(dao)不(bu)知道(dao)？”呂公(gong)著說：“堯、舜(shun)雖然知此(ci)，但惟獨認為知人安(an)民是難(nan)事，所以成為堯、舜(shun)。”神(shen)(shen)宗(zong)又說唐太宗(zong)能以權智駕御臣下(xia)。呂公(gong)著回答說：“唐太宗(zong)之德，以能屈己從諫(jian)而已。”神(shen)(shen)宗(zong)對(dui)他(ta)的話表示贊(zan)許。

元(yuan)豐元(yuan)年（1078年）九月十(shi)四日，呂公(gong)著(zhu)(zhu)與樞(shu)密(mi)直學士薛向(xiang)同(tong)知樞(shu)密(mi)院事。有人打(da)算(suan)恢復(fu)肉(rou)刑，建議取死囚試驗劓刑、刖刑，呂公(gong)著(zhu)(zhu)說：“如(ru)果嘗試這些還不(bu)(bu)死，那(nei)么肉(rou)刑就會(hui)實(shi)行了。”便停止。當時西(xi)夏(xia)梁太后幽禁(jin)夏(xia)惠(hui)宗李秉(bing)常，朝廷(ting)將要大舉征討西(xi)夏(xia)。呂公(gong)著(zhu)(zhu)說：“興(xing)問罪之師，當首(shou)先選(xuan)擇主帥(shuai)，如(ru)果沒有合(he)適的人，不(bu)(bu)如(ru)不(bu)(bu)舉兵。”等(deng)到興(xing)兵時，秦、晉二(er)地民力(li)大困，群臣們不(bu)(bu)敢上(shang)言，呂公(gong)著(zhu)(zhu)多次上(shang)奏興(xing)兵的害(hai)處(chu)。

元豐(feng)三年（1080年）九(jiu)月二(er)十九(jiu)日(ri)，呂公著(zhu)任樞密副使。

元豐五年(nian)（1082年(nian)），呂公(gong)著(zhu)因病乞求離職，于(yu)四月二十六日被罷為資(zi)政殿學士、定州(zhou)(zhou)安撫使。不久，永樂城陷落（即(ji)永樂城之戰），神宗臨朝嘆息說：“邊地(di)百姓(xing)疲(pi)敝(bi)如(ru)此，只有呂公(gong)著(zhu)向(xiang)朕說過而已。”便移其為揚州(zhou)(zhou)安撫使，加資(zi)政殿大學士。將要立太(tai)(tai)子趙傭（即(ji)宋哲宗趙煦）時，神宗對輔臣(chen)說，應當(dang)以(yi)呂公(gong)著(zhu)、司馬光任師傅（指(zhi)太(tai)(tai)子太(tai)(tai)保(bao)、太(tai)(tai)子太(tai)(tai)傅等）。

守成良相

元豐(feng)八年(nian)（1085年(nian)）三月初五，哲(zhe)宗即位，由太(tai)皇太(tai)后高(gao)氏（高(gao)滔滔）聽政，守舊派再度(du)執(zhi)政。呂公(gong)著以(yi)(yi)侍讀的(de)身份返回(hui)朝廷。高(gao)太(tai)皇派使臣(chen)迎接(jie)，詢問(wen)他所(suo)想要(yao)說的(de)，呂公(gong)著說：“先帝本意，以(yi)(yi)寬省民力為(wei)先務(wu)。但建議的(de)人以(yi)(yi)變(bian)法(fa)侵奪百姓為(wei)務(wu)，斥(chi)去所(suo)有(you)與自(zi)己意見不(bu)同的(de)人，因此日久而(er)弊端更(geng)深，新(xin)法(fa)頒(ban)行而(er)百姓更(geng)加困苦。誠然能得公(gong)允正直之士(shi)，講求天下利弊，同心協力而(er)為(wei)之，應該不(bu)難(nan)。”

呂公(gong)著到朝(chao)廷后立即上十事(shi)疏，認為(wei)人君即位，要修(xiu)(xiu)德以安百姓，修(xiu)(xiu)德要緊的也是(shi)(shi)首先(xian)要辦的是(shi)(shi)“學(xue)”。有(you)十件(jian)事(shi)重要，這十件(jian)事(shi)是(shi)(shi)：畏天、愛民、修(xiu)(xiu)身、講(jiang)學(xue)、任賢、納諫、薄斂、省(sheng)刑、去(qu)奢、無逸。又請求備置諫官，以開言路(lu)。同年七月初六，拜尚書(shu)左丞。

元祐元年(nian)(nian)（1086年(nian)(nian)）閏二月初(chu)四，拜門下(xia)侍郎。同年(nian)(nian)四月十五日，呂公著被(bei)授予尚書(shu)右仆射兼中書(shu)侍郎。

當時中書、門下、尚(shang)書三(san)省(sheng)一同建置，中書獨為取(qu)旨之地。呂公著(zhu)就請求事于三(san)省(sheng)者(zhe)，與執政(zheng)(zheng)大臣共同進(jin)呈(cheng)，取(qu)旨而(er)各(ge)自實行(xing)。又(you)執政(zheng)(zheng)官(guan)員通常幾天(tian)在政(zheng)(zheng)事堂一聚(ju)，事情多(duo)由其長官(guan)決(jue)定，同事不得(de)干預。至此，才命每天(tian)集聚(ju)，于是成為定制。

同年，司馬光去世(shi)，呂(lv)公著(zhu)獨自當權。當時右司諫(jian)賈易因進(jin)諫(jian)攻(gong)擊別人(ren)短處直接詆(di)毀朝廷大臣，將要被嚴(yan)厲責(ze)罰(fa)，呂(lv)公著(zhu)替他(ta)說話，便只罷知(zhi)懷州。呂(lv)公著(zhu)退朝后對同僚(liao)說：“諫(jian)官所議論(lun)，得失不足言(yan)。看主上正值壯年，擔心今后有人(ren)進(jin)諛(yu)說惑亂，正是(shi)依(yi)賴左右諍臣，不可以讓人(ren)主輕厭言(yan)事的(de)人(ren)。”眾人(ren)沒有不嘆服的(de)。

吐(tu)蕃首領鬼章青宜(yi)結長期為洮、河一帶的禍患，他聽說朝(chao)廷息(xi)兵省戍，暗地與西夏人(ren)合謀(mou)再取熙、岷州。呂公著(zhu)上疏派(pai)遣軍器丞(cheng)游師(shi)雄以方便之策諭求眾將，不過一個(ge)月，就活捉(zhuo)鬼章青宜(yi)結致于朝(chao)宮下。

哲宗在(zai)資善堂宴請親近大臣(chen)，拿(na)出所(suo)(suo)書寫的唐人詩分賜給(gei)眾人。呂(lv)公著(zhu)就聚集所(suo)(suo)講書中要(yao)語明(ming)白、切合于治道的，共一(yi)百篇進獻，以(yi)備(bei)哲宗游(you)意(yi)翰墨，作為圣學(xue)的幫助。

辭位薨逝

元(yuan)祐三(san)年（1088年），呂公著懇(ken)辭相位，于四(si)月(yue)初(chu)五被任命為(wei)司(si)空、平章(zhang)軍國重(zhong)事。自(zi)宋朝(chao)建立以(yi)來，宰相以(yi)三(san)公平章(zhang)重(zhong)事的(de)(de)(de)有四(si)人，而呂公著與(yu)他的(de)(de)(de)父(fu)親呂夷簡居其二(er)，士(shi)人羨(xian)慕呂氏的(de)(de)(de)榮耀。哲宗下令在東(dong)府南面建造府第，開北門，來方便執政大臣聚會議事。凡是三(san)省、樞(shu)密院的(de)(de)(de)職責，呂公著都得署理。每隔一天(tian)一朝(chao)會，到(dao)都堂，可不(bu)按時出門，這是特殊的(de)(de)(de)恩典。

元祐四(si)年（1089年）二月初三（3月17日），呂(lv)(lv)公著逝世，終年七十二歲。高(gao)太后于接見(jian)輔(fu)臣(chen)時哭泣(qi)說：“國家(jia)不幸，司馬相公（司馬光）已死，呂(lv)(lv)司空又(you)逝世。”痛惜憐憫許久(jiu)。哲宗也(ye)悲痛感傷(shang)，親(qin)到呂(lv)(lv)家(jia)祭奠，賜給(gei)金帛萬計。追贈(zeng)太師(shi)、申國公，謚號正獻，親(qin)自(zi)書寫墓碑(bei)首(shou)為(wei)“純誠(cheng)厚德”。

屢復屢奪

紹圣元年（1094年），章惇為(wei)相，任命(ming)翟思、張商英、周(zhou)秩任言(yan)官(guan)，議論(lun)呂公著更(geng)變熙(xi)豐法度，哲(zhe)宗于七月(yue)十八日(ri)下詔削(xue)除他(ta)的贈謚，毀壞所賜碑。

紹圣四年（1097年）二月初四，哲宗再貶呂公著為建武軍節度副使、昌化軍司戶參(can)軍。

元符元年（1100年）五月二十三(san)日，新即位的(de)宋徽宗追復呂公著為太子(zi)太保。

崇寧(ning)二年（1103年）四(si)月十九日，蔡(cai)京(jing)任(ren)右(you)相時，徽宗下詔毀掉呂公著等人(ren)在景靈西(xi)宮(gong)的畫像。又降為左光祿大(da)夫，并(bing)呂公著等人(ren)稱為“元(yuan)祐黨人(ren)”，刻元(yuan)祐黨人(ren)碑，禁(jin)止(zhi)元(yuan)祐學(xue)術。不(bu)久(jiu)復(fu)贈銀(yin)青光祿大(da)夫。

宋高宗紹興(xing)（1131年(nian)—1162年(nian)）初年(nian)，封還呂公著的所有(you)贈謚。

主要作品

呂(lv)公著一生著述頗豐，著有：

《五州錄》

《呂申公掌記》1卷

《呂正獻集》20卷

《呂(lv)氏孝經要語》1卷

《葵亭集》

并曾參與(yu)編(bian)修《仁宗御集》100卷(juan)(juan)、《英宗實(shi)錄(lu)(lu)》30卷(juan)(juan)、《神(shen)宗實(shi)錄(lu)(lu)》（神(shen)宗朱墨史(shi)）200卷(juan)(juan)、《太常因革禮(li)》100卷(juan)(juan)、《編(bian)訂六家(jia)謚法》20卷(juan)(juan)。《全宋詩(shi)》卷(juan)(juan)452錄(lu)(lu)其詩(shi)18首，《全宋文》卷(juan)(juan)1092~1096輯有其文92篇(pian)，《呂公(gong)著著述考》中別輯得12篇(pian)。