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人物簡介

呂公著(zhu)（1018年—1089年3月17日），字晦叔(shu)。壽州（今安徽省壽縣）人(ren)。北宋時期著(zhu)名政(zheng)治家、學者，太尉呂夷簡第三子。

呂(lv)公(gong)著出(chu)(chu)身東萊呂(lv)氏(shi)。早年因(yin)恩蔭補任奉(feng)禮郎(lang)，并進士及第，召試館職(zhi)，未(wei)赴任。出(chu)(chu)任潁州通(tong)判，與歐(ou)陽修結(jie)為(wei)(wei)講學之友。累官龍圖閣直學士，濮議時，因(yin)諫阻(zu)英(ying)宗貶呂(lv)誨(hui)出(chu)(chu)京未(wei)果(guo)，故堅(jian)請外任，為(wei)(wei)蔡州知州。宋神宗即(ji)位，召為(wei)(wei)翰林學士、知通(tong)進銀臺司，因(yin)勸阻(zu)神宗罷免司馬光未(wei)果(guo)，便堅(jian)請罷知通(tong)進銀臺司之職(zhi)，后任開封知府、御史中丞。

熙寧三年（1070年），因反對(dui)新法而出任潁州知州，后召入(ru)朝，歷翰林學士承旨、端明(ming)殿學士、同知樞密院(yuan)事、資政(zheng)殿大學士等職。

元豐八(ba)年(nian)(nian)（1085年(nian)(nian)），宋哲宗(zong)即位，高(gao)太(tai)后(hou)（高(gao)滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)）臨朝，呂(lv)(lv)公著獲(huo)召入(ru)朝，首上十事(shi)(shi)疏，以(yi)“學”為重。同年(nian)(nian)，拜尚書(shu)右(you)丞。元祐(you)元年(nian)(nian)（1086年(nian)(nian)），拜門下侍(shi)郞(lang)，進尚書(shu)右(you)仆射(she)兼(jian)中書(shu)侍(shi)郎，與司馬光同心輔政，變熙寧新法。司馬光死(si)后(hou)，呂(lv)(lv)公著獨自當政。元祐(you)三年(nian)(nian)（1088年(nian)(nian)），呂(lv)(lv)公著懇辭(ci)相位，升(sheng)任司空、平章軍國重事(shi)(shi)，時(shi)人稱呂(lv)(lv)氏之榮。元祐(you)四年(nian)(nian)（1089年(nian)(nian)），呂(lv)(lv)公著逝世，享年(nian)(nian)七十二歲，哲宗(zong)親臨致祭，贈太(tai)師、申國公，謚正獻，哲宗(zong)親題其碑首為“純(chun)誠(cheng)厚(hou)德”。后(hou)屢遭貶(bian)奪，并(bing)入(ru)“元祐(you)黨人”籍，宋高(gao)宗(zong)紹(shao)興(xing)年(nian)(nian)間，獲(huo)封還全部贈謚。

呂公著講(jiang)說以治心養性為本，語約而理(li)盡。在宋代學術史上，開啟(qi)了呂學端緒(xu)。他一生著述頗(po)豐，著有《五州錄(lu)》、《呂申公掌(zhang)記》、《呂正獻集》、《呂氏孝經要語》、《葵亭集》等。

主要經歷

嗜學有行

呂(lv)公著(zhu)從小好學(xue)，以(yi)至(zhi)廢寢忘食。父親呂(lv)夷簡對(dui)他器重(zhong)驚異，說：“今(jin)后必定為(wei)(wei)王公輔(fu)臣。”后因恩蔭補任奉(feng)禮郎，并進士及(ji)第，召試館職，沒有赴任。任潁州通判，知州歐陽修與(yu)他結(jie)為(wei)(wei)講學(xue)之友。后來(lai)歐陽修出(chu)使契(qi)丹(dan)，契(qi)丹(dan)皇帝詢問宋(song)朝學(xue)問德行之士，歐陽修首先(xian)以(yi)呂(lv)公著(zhu)回答。后判吏部(bu)南曹，宋(song)仁宗獎許呂(lv)公著(zhu)淡于名利(li)，賜給五品官服。又被(bei)任命為(wei)(wei)崇(chong)文院檢討、同判太(tai)常寺。壽星觀營造真宗神御殿，呂(lv)公著(zhu)說：“先(xian)帝已經(jing)有三(san)神御殿，但(dan)不停地建立(li)，豈不是祭祀沒有豐厚(hou)父廟之義(yi)。”后進官知制(zhi)誥，三(san)次上疏辭謝。改任天章閣(ge)待制(zhi)兼侍讀。

濮議之爭

參見：濮議

宋(song)英(ying)(ying)宗(zong)親(qin)政時，加呂(lv)(lv)公(gong)著(zhu)為(wei)(wei)(wei)龍圖(tu)閣直(zhi)學士。當時正議論追崇(chong)英(ying)(ying)宗(zong)生(sheng)父(fu)濮(pu)王(wang)趙允讓(rang)，有人建議稱呼濮(pu)王(wang)為(wei)(wei)(wei)皇伯考，呂(lv)(lv)公(gong)著(zhu)說：“這是真宗(zong)來(lai)稱呼太祖的，怎(zen)能(neng)施于濮(pu)王(wang)。”等到下(xia)(xia)詔(zhao)稱親(qin)，而(er)(er)且分賜諱號(hao)，呂(lv)(lv)公(gong)著(zhu)又說：“稱親(qin)則有兩個父(fu)親(qin)的嫌疑，濮(pu)王(wang)諱可(ke)以(yi)避于陛下(xia)(xia)面前，不(bu)應與(yu)七(qi)廟同諱。”呂(lv)(lv)誨等人因此事(shi)被調離(li)(li)朝廷，呂(lv)(lv)公(gong)著(zhu)說：“陛下(xia)(xia)即皇位以(yi)來(lai)，納諫之風沒有彰揚，而(er)(er)且多次貶退諫官，何以(yi)風示天下(xia)(xia)？”英(ying)(ying)宗(zong)未(wei)聽從。呂(lv)(lv)公(gong)著(zhu)便請求補(bu)外任(ren)(ren)，英(ying)(ying)宗(zong)說：“學士為(wei)(wei)(wei)朕(zhen)所器(qi)重，怎(zen)能(neng)離(li)(li)開(kai)朝廷？”呂(lv)(lv)公(gong)著(zhu)一直(zhi)請求，被任(ren)(ren)命為(wei)(wei)(wei)蔡州知州。

因時勸諫

治平(ping)四年(nian)（1067年(nian)），宋(song)神(shen)(shen)宗趙頊即位(wei)，召呂(lv)(lv)公(gong)(gong)著為翰林(lin)學士、知(zhi)通(tong)進銀(yin)臺司(si)(si)(si)。當(dang)時司(si)(si)(si)馬光(guang)因論事被解除御史中(zhong)丞(cheng)之(zhi)職(zhi)，回到經幄。呂(lv)(lv)公(gong)(gong)著封(feng)還詔命說：“司(si)(si)(si)馬光(guang)因舉職(zhi)賜罷，這是為有言事職(zhi)責的(de)人不能盡其言。”詔令以(yi)告示形式(shi)直接交(jiao)付(fu)閣門。呂(lv)(lv)公(gong)(gong)著又(you)說：“制命不由門下省，那(nei)么(me)封(feng)駁的(de)職(zhi)責，因臣而(er)廢棄。希(xi)望陛下治臣的(de)罪，來端正紀綱。”神(shen)(shen)宗示諭(yu)他說：“之(zhi)所(suo)以(yi)流放司(si)(si)(si)馬光(guang)的(de)原因，是依(yi)賴他勸(quan)學而(er)已，不是因為言事的(de)緣故。”呂(lv)(lv)公(gong)(gong)著一直請求，最后被神(shen)(shen)宗解除了(le)知(zhi)通(tong)進銀(yin)臺司(si)(si)(si)之(zhi)職(zhi)。

熙寧（1068年(nian)—1077年(nian)）初年(nian)，呂(lv)公(gong)著(zhu)任開封知府。當時(shi)夏秋久雨，開封發(fa)生地震。呂(lv)公(gong)著(zhu)上疏(shu)說：“過去人君遇災，有(you)的(de)(de)恐(kong)懼以(yi)(yi)致(zhi)福，有(you)的(de)(de)簡誣以(yi)(yi)致(zhi)禍。陛下(xia)以(yi)(yi)至(zhi)誠(cheng)待臣(chen)下(xia)，那(nei)么臣(chen)下(xia)思慮盡(jin)誠(cheng)以(yi)(yi)回報，上下(xia)至(zhi)誠(cheng)而變異(yi)不消失(shi)的(de)(de)，從來沒(mei)有(you)。做(zuo)人君主的(de)(de)只(zhi)有(you)除去偏聽獨任的(de)(de)弊端，而不被先入之語所(suo)蒙蔽(bi)，那(nei)么就不會(hui)被邪說所(suo)亂。顏(yan)淵問(wen)為邦國之道，孔子答以(yi)(yi)疏(shu)遠奸佞之人為戒。大概奸佞之人惟恐(kong)不順合(he)君意(yi)，那(nei)么其勢(shi)必容易(yi)(yi)親近，正(zheng)直的(de)(de)人惟恐(kong)不符合(he)大義(yi)，那(nei)么其勢(shi)必容易(yi)(yi)疏(shu)遠。只(zhi)有(you)首先格王端正(zheng)此事(shi)，沒(mei)有(you)事(shi)正(zheng)而世不治(zhi)理的(de)(de)。”禮官遵用唐代(dai)(dai)舊(jiu)例(li)，請求神宗五月臨御大慶殿接(jie)受朝拜，因而上尊號。呂(lv)公(gong)著(zhu)說：“陛下(xia)正(zheng)超(chao)越(yue)漢、唐，追復三代(dai)(dai)，何必在陰(yin)盛的(de)(de)日子，為不符合(he)禮義(yi)的(de)(de)朝會(hui)，接(jie)受無益的(de)(de)虛名？”神宗采納了他的(de)(de)意(yi)見(jian)。

爭論青苗

參見：王安(an)石變法(fa)

熙寧二年（1069年）二月，呂公著奉命(ming)編修《英宗(zong)實錄》。六月，任御(yu)史中(zhong)丞。

熙寧三(san)年（1070年），當時王(wang)(wang)(wang)安(an)石正頒行青(qing)苗(miao)法，呂公(gong)著極言道：“自古以(yi)來有(you)作為(wei)的(de)君主，沒(mei)有(you)失(shi)去(qu)(qu)人心卻能圖治(zhi)，也沒(mei)有(you)能脅之(zhi)以(yi)威、勝之(zhi)以(yi)辯(bian)卻能得人心的(de)。過(guo)去(qu)(qu)所謂(wei)的(de)那些賢能之(zhi)人，現都認為(wei)青(qing)苗(miao)法是不(bu)對的(de)，但發出議論的(de)人把這一切詆毀為(wei)流俗浮論，難道過(guo)去(qu)(qu)都是賢能而現在都是不(bu)肖嗎？”王(wang)(wang)(wang)安(an)石對他(ta)的(de)話感到(dao)憤慨(kai)。神(shen)(shen)宗(zong)(zong)讓他(ta)薦(jian)舉呂惠(hui)卿(qing)為(wei)御(yu)史，呂公(gong)著說：“呂惠(hui)卿(qing)固(gu)然有(you)才(cai)能，但奸(jian)邪(xie)不(bu)可以(yi)任用(yong)。”神(shen)(shen)宗(zong)(zong)把這話告訴王(wang)(wang)(wang)安(an)石，王(wang)(wang)(wang)安(an)石更加憤慨(kai)，誣(wu)陷(xian)呂公(gong)著惡語中傷(shang)，神(shen)(shen)宗(zong)(zong)于四月初八貶(bian)呂公(gong)著為(wei)潁(ying)州知州。

熙寧八年(nian)(nian)（1075年(nian)(nian)），彗星出(chu)現，神(shen)宗下(xia)(xia)(xia)詔求取直言。呂公著上疏(shu)說(shuo)：“陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)臨朝希(xi)望治(zhi)理國家(jia)，時(shi)日已(yi)經(jing)很久(jiu)，但(dan)左右前(qian)后(hou)，沒(mei)有(you)人(ren)敢直言。致(zhi)使陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)有(you)想(xiang)治(zhi)理天(tian)下(xia)(xia)(xia)的(de)雄心，但(dan)沒(mei)有(you)致(zhi)治(zhi)之(zhi)實，這是(shi)任事大臣辜負了(le)(le)陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)。大概士人(ren)的(de)邪(xie)惡正直、賢(xian)能不(bu)肖，已(yi)經(jing)素定了(le)(le)。現在則不(bu)是(shi)這樣，前(qian)不(bu)久(jiu)所薦(jian)舉，認為是(shi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)賢(xian)能的(de)人(ren)；但(dan)后(hou)來(lai)被貶逐，認為是(shi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)不(bu)肖的(de)。其于人(ren)才既(ji)然(ran)反復無(wu)常，那么于政事也違背(bei)常理不(bu)加審慎了(le)(le)。古代為政，開始不(bu)為百(bai)姓所信(xin)服(fu)的(de)有(you)之(zhi)，像子(zi)產治(zhi)理鄭國，一年(nian)(nian)后(hou)人(ren)們怨恨(hen)，三年(nian)(nian)后(hou)人(ren)們歌頌。陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)垂(chui)衣(yi)拱手(shou)希(xi)望成功(gong)，于此七年(nian)(nian)，但(dan)眾人(ren)的(de)陳述，與以前(qian)相比也沒(mei)有(you)什么不(bu)同(tong)，陛(bi)(bi)下(xia)(xia)(xia)難(nan)道沒(mei)有(you)察覺嗎？”

后被起用知河陽(yang)軍，入朝提舉中(zhong)太(tai)一宮(gong)，調任(ren)(ren)翰林學(xue)士(shi)承旨，改任(ren)(ren)端明殿學(xue)士(shi)、知審(shen)官院。神(shen)宗(zong)(zong)慢(man)慢(man)同呂(lv)公著(zhu)談論為(wei)治(zhi)之(zhi)(zhi)道(dao)，便涉及佛老之(zhi)(zhi)學(xue)，呂(lv)公著(zhu)問道(dao)：“堯(yao)(yao)、舜知道(dao)此道(dao)嗎？”神(shen)宗(zong)(zong)說：“堯(yao)(yao)、舜難(nan)道(dao)不知道(dao)？”呂(lv)公著(zhu)說：“堯(yao)(yao)、舜雖(sui)然知此，但惟獨認為(wei)知人安民是難(nan)事，所以成為(wei)堯(yao)(yao)、舜。”神(shen)宗(zong)(zong)又說唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)能以權(quan)智駕御臣下。呂(lv)公著(zhu)回答說：“唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)德，以能屈(qu)己從諫(jian)而已。”神(shen)宗(zong)(zong)對(dui)他的話表示贊許。

元(yuan)豐元(yuan)年(nian)（1078年(nian)）九月十(shi)四日，呂(lv)公著與(yu)樞密直學士薛向同知樞密院事(shi)。有(you)人打(da)算(suan)恢復(fu)肉(rou)(rou)刑(xing)，建(jian)議(yi)取死囚試(shi)驗劓刑(xing)、刖刑(xing)，呂(lv)公著說：“如(ru)果嘗試(shi)這(zhe)些還不(bu)死，那么肉(rou)(rou)刑(xing)就(jiu)會實行了。”便停(ting)止。當時西夏(xia)(xia)梁太(tai)后幽禁夏(xia)(xia)惠宗李秉(bing)常，朝廷將(jiang)要大舉(ju)征討西夏(xia)(xia)。呂(lv)公著說：“興(xing)問罪之師，當首先選擇主(zhu)帥，如(ru)果沒有(you)合適的人，不(bu)如(ru)不(bu)舉(ju)兵(bing)。”等到(dao)興(xing)兵(bing)時，秦、晉二地(di)民力大困，群臣們(men)不(bu)敢上(shang)(shang)言，呂(lv)公著多次上(shang)(shang)奏興(xing)兵(bing)的害處(chu)。

元豐三年（1080年）九月二十九日，呂公著任樞密副使。

元豐五(wu)年(nian)（1082年(nian)），呂(lv)公(gong)著因病乞求離職，于四(si)月二十六(liu)日被罷為資政(zheng)殿(dian)學(xue)士、定(ding)州安(an)撫使。不久，永樂城陷落（即永樂城之戰(zhan)），神宗(zong)臨朝嘆息說(shuo)：“邊地百姓疲敝如此，只有呂(lv)公(gong)著向朕說(shuo)過而已。”便移其為揚州安(an)撫使，加資政(zheng)殿(dian)大學(xue)士。將要立太(tai)(tai)子(zi)趙(zhao)傭（即宋哲宗(zong)趙(zhao)煦）時，神宗(zong)對輔臣(chen)說(shuo)，應(ying)當以呂(lv)公(gong)著、司(si)馬光任師傅（指太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)保、太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)傅等）。

守成良相

元豐八年（1085年）三月(yue)初五，哲宗即位，由(you)太皇太后高(gao)氏(shi)（高(gao)滔滔）聽政，守舊派再度執政。呂(lv)公著(zhu)以(yi)侍讀的身份返回朝廷(ting)。高(gao)太皇派使臣迎接(jie)，詢問他(ta)所(suo)想要(yao)說(shuo)(shuo)的，呂(lv)公著(zhu)說(shuo)(shuo)：“先帝(di)本意，以(yi)寬(kuan)省民力為先務(wu)。但建議的人以(yi)變(bian)法(fa)侵奪(duo)百(bai)姓(xing)為務(wu)，斥去所(suo)有與自己意見不(bu)同的人，因此日久(jiu)而弊端更深，新法(fa)頒行而百(bai)姓(xing)更加(jia)困(kun)苦。誠然能得公允正直之(zhi)士，講(jiang)求天下利弊，同心協力而為之(zhi)，應該不(bu)難。”

呂(lv)公著到(dao)朝(chao)廷后立即上十事疏，認(ren)為人君即位，要修(xiu)(xiu)德以(yi)安百姓，修(xiu)(xiu)德要緊的(de)也是(shi)首(shou)先要辦的(de)是(shi)“學”。有十件(jian)事重要，這十件(jian)事是(shi)：畏天、愛民(min)、修(xiu)(xiu)身、講學、任賢、納諫、薄斂(lian)、省刑、去奢、無(wu)逸。又請求備置諫官(guan)，以(yi)開言路。同年(nian)七月初六，拜尚(shang)書左丞。

元祐元年（1086年）閏二月初(chu)四(si)，拜門下侍郎。同年四(si)月十五日(ri)，呂公著(zhu)被授予(yu)尚(shang)書右仆(pu)射(she)兼中(zhong)書侍郎。

當時中書(shu)、門下(xia)、尚書(shu)三省(sheng)一同(tong)(tong)建置，中書(shu)獨(du)為取(qu)旨之地。呂公著就請求事于三省(sheng)者，與執政大(da)臣共同(tong)(tong)進呈，取(qu)旨而各(ge)自(zi)實行。又執政官員通常幾天(tian)在政事堂(tang)一聚，事情(qing)多(duo)由其(qi)長官決定(ding)，同(tong)(tong)事不得(de)干預。至此，才命每天(tian)集(ji)聚，于是成(cheng)為定(ding)制。

同年，司馬光去世，呂(lv)(lv)公著(zhu)獨自當權。當時右司諫(jian)賈易因進(jin)諫(jian)攻擊別(bie)人(ren)短處直接詆毀朝廷大(da)臣，將要被(bei)嚴厲責罰，呂(lv)(lv)公著(zhu)替他說(shuo)(shuo)話，便只罷知(zhi)懷(huai)州。呂(lv)(lv)公著(zhu)退朝后對同僚(liao)說(shuo)(shuo)：“諫(jian)官所議論(lun)，得失(shi)不足言(yan)。看主上正(zheng)值壯年，擔心今后有(you)人(ren)進(jin)諛說(shuo)(shuo)惑(huo)亂，正(zheng)是依(yi)賴左右諍臣，不可以讓(rang)人(ren)主輕厭言(yan)事(shi)的人(ren)。”眾(zhong)人(ren)沒(mei)有(you)不嘆服的。

吐蕃首領(ling)鬼(gui)章青(qing)宜(yi)結(jie)長(chang)期(qi)為(wei)洮(tao)、河一帶的禍患(huan)，他聽說(shuo)朝廷息兵省戍，暗地與西夏人合謀(mou)再(zai)取熙、岷(min)州。呂公著上(shang)疏派遣軍(jun)器丞游(you)師(shi)雄以方便之(zhi)策諭求(qiu)眾將，不過一個月，就活捉鬼(gui)章青(qing)宜(yi)結(jie)致于朝宮下。

哲(zhe)宗在資善堂宴請親(qin)近大(da)臣，拿出(chu)所書寫的唐人詩分賜給眾人。呂公著就聚集所講(jiang)書中要語(yu)明白、切合于治道的，共一(yi)百篇(pian)進獻，以備(bei)哲(zhe)宗游意翰墨，作為圣(sheng)學的幫助。

辭位薨逝

元(yuan)祐(you)三(san)年（1088年），呂(lv)公(gong)著(zhu)懇辭(ci)相(xiang)位，于四月初(chu)五被任命為司空、平章軍國重事。自宋朝建立以來，宰(zai)相(xiang)以三(san)公(gong)平章重事的(de)(de)有四人，而呂(lv)公(gong)著(zhu)與(yu)他的(de)(de)父親(qin)呂(lv)夷簡居其二，士人羨慕(mu)呂(lv)氏的(de)(de)榮(rong)耀。哲宗下令在(zai)東(dong)府南面建造(zao)府第，開北門(men)(men)，來方便(bian)執政大臣聚會議事。凡是三(san)省、樞密院的(de)(de)職責，呂(lv)公(gong)著(zhu)都(dou)得署(shu)理。每隔一天一朝會，到都(dou)堂，可不(bu)按時出門(men)(men)，這是特(te)殊的(de)(de)恩典。

元(yuan)祐四年(nian)（1089年(nian)）二月(yue)初三（3月(yue)17日(ri)），呂(lv)(lv)公(gong)著逝世(shi)(shi)，終年(nian)七(qi)十二歲(sui)。高(gao)太(tai)后于接見(jian)輔臣時哭泣說：“國家(jia)不幸，司馬相公(gong)（司馬光）已死，呂(lv)(lv)司空又逝世(shi)(shi)。”痛(tong)惜憐憫許久(jiu)。哲宗也(ye)悲痛(tong)感傷，親(qin)(qin)到呂(lv)(lv)家(jia)祭奠，賜給金帛萬計。追(zhui)贈太(tai)師(shi)、申國公(gong)，謚號正獻，親(qin)(qin)自(zi)書寫(xie)墓碑首為“純(chun)誠厚(hou)德(de)”。

屢復屢奪

紹圣(sheng)元(yuan)年(nian)(nian)（1094年(nian)(nian)），章惇為相，任(ren)命翟思、張商英、周秩任(ren)言(yan)官，議論(lun)呂(lv)公著更變熙豐法度，哲(zhe)宗于(yu)七月十八日下詔削除他(ta)的(de)贈謚，毀壞所(suo)賜碑。

紹圣(sheng)四年(nian)(nian)（1097年(nian)(nian)）二月初四，哲(zhe)宗再貶(bian)呂公著為建武(wu)軍節度副使(shi)、昌(chang)化軍司戶參(can)軍。

元符(fu)元年(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)）五月二十三日，新即位(wei)的宋徽宗追復呂(lv)公著為太(tai)子太(tai)保。

崇(chong)寧二年（1103年）四(si)月十九日，蔡京任右相時，徽宗下詔(zhao)毀掉呂公(gong)(gong)著等(deng)人(ren)(ren)在(zai)景靈西宮的畫像。又降為(wei)左(zuo)光(guang)祿大(da)夫，并呂公(gong)(gong)著等(deng)人(ren)(ren)稱為(wei)“元(yuan)祐黨(dang)人(ren)(ren)”，刻(ke)元(yuan)祐黨(dang)人(ren)(ren)碑(bei)，禁止(zhi)元(yuan)祐學術(shu)。不久復贈銀青光(guang)祿大(da)夫。

宋高宗紹興（1131年—1162年）初年，封還呂公著的所有贈謚。

主要作品

呂(lv)公著(zhu)一生(sheng)著(zhu)述頗豐，著(zhu)有：

《五州錄》

《呂申公掌記》1卷

《呂正獻集》20卷

《呂氏孝(xiao)經要語(yu)》1卷

《葵亭集》

并(bing)曾參與編修《仁宗御集》100卷(juan)(juan)、《英(ying)宗實(shi)錄》30卷(juan)(juan)、《神宗實(shi)錄》（神宗朱墨史）200卷(juan)(juan)、《太常因(yin)革禮》100卷(juan)(juan)、《編訂六家謚法》20卷(juan)(juan)。《全(quan)宋詩》卷(juan)(juan)452錄其詩18首(shou)，《全(quan)宋文》卷(juan)(juan)1092~1096輯有其文92篇，《呂(lv)公著著述考》中別輯得12篇。