芒果视频下载

主要經歷

因受其姑母的(de)熏陶，十三歲就禮太白(bai)頂云(yun)臺寺(si)(si)傳(chuan)再和(he)尚披緇，年紀雖小(xiao)，可(ke)日(ri)操(cao)勤雜夜修(xiu)功法(fa)從不(bu)懈怠，師視(shi)其有學佛靈根，于1922年（16歲)送至(zhi)武漢歸(gui)元(yuan)寺(si)(si)受具足戒，在歸(gui)元(yuan)寺(si)(si)安(an)居的(de)五(wu)年中，以一(yi)日(ri)不(bu)勞(lao)，一(yi)日(ri)不(bu)食為戒尺，過著自(zi)食其力的(de)僧伽(jia)生活(huo)。1927年師離開歸(gui)元(yuan)寺(si)(si)過上云(yun)游參方(fang)的(de)生活(huo)，先后到(dao)江浙地帶(dai)參訪(fang)名山名師，悉心領教。1931年師到(dao)杭州彌陀寺(si)(si)掛單，不(bu)久便(bian)染上了傷寒(han)病(bing)，當時傷寒(han)病(bing)猶如絕癥，先是發(fa)高燒十余天，滴水未進，氣如游絲，命懸(xuan)一(yi)線，口已(yi)不(bu)能出(chu)聲，在同修(xiu)比(bi)丘(qiu)的(de)幫(bang)助下(xia)半坐半靠，專心默念南(nan)無大(da)慈大(da)悲救(jiu)苦救(jiu)難觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)，念到(dao)將近五(wu)更時分，自(zi)覺暗室中有一(yi)片光亮，伴著觀音(yin)菩(pu)薩(sa)轉(zhuan)瞬即(ji)逝，師此(ci)時滿身大(da)汗淋漓(li)，心情(qing)頓時緩和(he)，多天來的(de)病(bing)苦感(gan)覺消除大(da)半，調養數(shu)日(ri)后精神恢復(fu)正(zheng)常，師自(zi)知是菩(pu)薩(sa)加被(bei)，此(ci)后專持大(da)悲法(fa)門(men)，以求真正(zheng)解脫。

1933年師回太白頂云臺寺決心護法常住，報法乳之恩。在此時期(qi)，給自己(ji)立下了生死愿(yuan)行，每(mei)天隨眾苦干活(huo)計之外(wai)，自己(ji)還刻(ke)苦學習經文、寫字，幾年下來(lai)，所學的一切都(dou)有很(hen)大的長進，受(shou)到(dao)諸師的認(ren)可。1944年春師辭別了云臺寺到(dao)北(bei)京參學，誰知(zhi)這一走，就是五十多(duo)年，北(bei)京成了他的究竟(jing)處。在京期(qi)間(jian)(jian)正值真空老(lao)和(he)尚(shang)在彌(mi)勒院大弘禪宗，師跟隨真空上人習禪打坐，觀心自悟，很(hen)多(duo)時間(jian)(jian)就忘(wang)記了食宿，窮追話頭(tou)，工夫不斷提(ti)升，造就了一個(ge)禪和(he)子的真實形象(xiang)。

1949年(nian)北京解放，彌勒院充公，師(shi)積極(ji)參(can)加了佛教組織的(de)(de)(de)大雄麻袋(dai)廠和(he)北京旺果樹園的(de)(de)(de)生產勞動，無(wu)論(lun)生活如何艱苦，政治斗(dou)爭如何激烈，師(shi)始終積極(ji)勞動，遵(zun)守紀(ji)律，一絲不茍(gou)，關心集(ji)體，助人為樂(le)，以大慈大悲的(de)(de)(de)平等心對待一切人和(he)事。無(wu)論(lun)工作(zuo)多(duo)么(me)勞累，每當夜深人靜之時，都要參(can)禪(chan)打坐(zuo)，自(zi)心觀照，念佛回向(xiang)，每樣(yang)功(gong)課都不耽(dan)誤，幾(ji)十年(nian)來(lai)雖然生活困難(nan)，運(yun)動頻(pin)繁，可絲毫沒(mei)有(you)影響到自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)修持，信念更加堅固。

1979年中國佛教協會委派海(hai)(hai)(hai)圓(yuan)(yuan)法(fa)師到(dao)靈(ling)(ling)光(guang)寺守護佛牙舍利塔(ta)。海(hai)(hai)(hai)圓(yuan)(yuan)法(fa)師為(wei)臨濟宗第十一(yi)代傳人(ren)(ren)，凈慧雙修。海(hai)(hai)(hai)圓(yuan)(yuan)法(fa)師來(lai)到(dao)靈(ling)(ling)光(guang)寺時已年72歲(sui)。那(nei)時文革剛結束，八(ba)大處(chu)游人(ren)(ren)不(bu)多，冬季人(ren)(ren)更少，整個西山八(ba)面空曠，寥無(wu)人(ren)(ren)跡。飯要(yao)自己燒，吃水要(yao)從(cong)遠處(chu)挑，吃菜(cai)要(yao)自己種。孤(gu)身(shen)一(yi)人(ren)(ren)守塔(ta)，其艱(jian)苦可(ke)想而(er)知。從(cong)海(hai)(hai)(hai)圓(yuan)(yuan)法(fa)師當年的(de)詩文可(ke)領略海(hai)(hai)(hai)圓(yuan)(yuan)法(fa)師的(de)內(nei)心(xin)境界。《早課》:“月是禪燈星為(wei)伴，佛牙塔(ta)旁(pang)坐薄(bo)團(tuan)，靈(ling)(ling)臺深處(chu)菩(pu)提住，高頌(song)‘楞嚴(yan)’震三千。”《晚課》:“一(yi)佛一(yi)僧一(yi)盞燈，風吹松(song)擺伴誦經。孤(gu)身(shen)守塔(ta)無(wu)寂靜，祗(zhi)緣佛祖在(zai)心(xin)中。”《一(yi)單僧》:“一(yi)人(ren)(ren)吃水一(yi)人(ren)(ren)挑，自性清凈樂逍(xiao)遙。今日(ri)單僧守孤(gu)塔(ta)，明朝梵(fan)唄遍九霄。”

心(xin)胸博大的(de)(de)海(hai)圓法師，以年(nian)邁(mai)的(de)(de)身軀弘(hong)揚佛(fo)法，正是他(ta)開創(chuang)了每月(yue)初(chu)一和(he)十(shi)五公開佛(fo)事(shi)法事(shi)，與(yu)香客(ke)見面(mian)，共(gong)同參與(yu)佛(fo)事(shi)法事(shi)的(de)(de)做(zuo)法。他(ta)親自(zi)接待(dai)來自(zi)各地的(de)(de)香客(ke)和(he)居士，并問(wen)答他(ta)們的(de)(de)問(wen)題，釋疑解惑(huo)。他(ta)接待(dai)的(de)(de)群眾(zhong)訪客(ke)數不勝(sheng)數，使佛(fo)事(shi)不再神秘，對(dui)游人開放，歡迎大家(jia)都來參與(yu)。

為(wei)什么派海圓(yuan)(yuan)法(fa)師來(lai)此守塔(ta)(ta)(ta)(ta)呢(ni)？因(yin)為(wei)這座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)太重(zhong)要了。靈(ling)光寺(si)(si)是八(ba)大(da)處現存最(zui)重(zhong)要的(de)一(yi)(yi)座(zuo)寺(si)(si)院，始建(jian)(jian)(jian)于唐大(da)歷(li)年間（766-779年）。初(chu)名“龍泉寺(si)(si)”。金世宗(zong)大(da)定(ding)二年(1162年)重(zhong)修(xiu)，改稱“覺山(shan)寺(si)(si)”。遼道宗(zong)咸雍七(qi)年(l071年)，丞相耶(ye)律仁先之母(mu)鄭氏為(wei)供(gong)奉佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)建(jian)(jian)(jian)造了“招(zhao)仙(xian)(xian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)八(ba)角形，以雕磚砌成，規模(mo)宏大(da)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖釋迦牟尼圓(yuan)(yuan)寂(ji)火化后(hou)(hou)留下(xia)兩(liang)顆(ke)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)，一(yi)(yi)顆(ke)傳(chuan)到(dao)(dao)錫蘭(lan)(lan)(今(jin)斯里(li)蘭(lan)(lan)卡)，一(yi)(yi)顆(ke)傳(chuan)到(dao)(dao)當時(shi)的(de)烏萇(chang)國(guo)(guo)(今(jin)巴基斯坦境(jing)內)，后(hou)(hou)由(you)(you)該國(guo)(guo)傳(chuan)到(dao)(dao)于聞(今(jin)我(wo)國(guo)(guo)新疆和(he)(he)闐縣)。5世紀中(zhong)，南(nan)朝(chao)高僧(seng)法(fa)顯西(xi)(xi)游于闐，把(ba)這顆(ke)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)帶(dai)回南(nan)齊首(shou)都(dou)建(jian)(jian)(jian)康(即現在(zai)(zai)的(de)南(nan)京(jing))。隋朝(chao)建(jian)(jian)(jian)立后(hou)(hou)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)被(bei)送(song)到(dao)(dao)長安。五代時(shi)期，中(zhong)原(yuan)戰亂，佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)又輾轉傳(chuan)到(dao)(dao)了當時(shi)北(bei)遼都(dou)城(cheng)燕京(jing)(即今(jin)北(bei)京(jing))。咸雍七(qi)年(l071年)八(ba)月(yue)，招(zhao)仙(xian)(xian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)(jian)成后(hou)(hou)，這顆(ke)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)便供(gong)奉在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)內。八(ba)國(guo)(guo)聯軍攻打北(bei)京(jing)時(shi)，用炮轟(hong)毀了舍(she)(she)利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。后(hou)(hou)來(lai)，僧(seng)人(ren)圣安率眾收拾殘局(ju)時(shi)發(fa)現了地宮(gong)中(zhong)裝有佛(fo)(fo)(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)(li)(li)的(de)石函，函中(zhong)裝有一(yi)(yi)沉香木匣，木匣上有“釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)靈(ling)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)”。由(you)(you)于長期的(de)社(she)會(hui)動蕩(dang)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)一(yi)(yi)直(zhi)被(bei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)秘密保藏、供(gong)奉著。直(zhi)到(dao)(dao)1949年后(hou)(hou)才(cai)迎請到(dao)(dao)中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)所(suo)在(zai)(zai)地廣濟(ji)寺(si)(si)，供(gong)奉在(zai)(zai)舍(she)(she)利(li)(li)(li)閣(ge)七(qi)寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)中(zhong)，供(gong)國(guo)(guo)內外佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒瞻仰(yang)、朝(chao)拜。1955年和(he)(he)1961年，應緬甸和(he)(he)斯里(li)蘭(lan)(lan)卡佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)請求(qiu)，這顆(ke)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)被(bei)中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)護(hu)送(song)出國(guo)(guo)，接受兩(liang)國(guo)(guo)信徒朝(chao)拜。1957年中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)發(fa)起(qi)，依照佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)統在(zai)(zai)原(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)址西(xi)(xi)北(bei)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)新塔(ta)(ta)(ta)(ta)，永久供(gong)奉佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)，得到(dao)(dao)政府和(he)(he)有關部門(men)大(da)力支持(chi)。l958年至l964年，一(yi)(yi)座(zuo)莊(zhuang)嚴(yan)雄偉的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)西(xi)(xi)山(shan)靈(ling)光寺(si)(si)落成，并修(xiu)建(jian)(jian)(jian)了山(shan)門(men)殿和(he)(he)東、北(bei)兩(liang)配(pei)殿，形成一(yi)(yi)個以佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)中(zhong)心(xin)的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)廟(miao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)。文革期間，八(ba)大(da)處被(bei)軍隊所(suo)占，直(zhi)到(dao)(dao)1979年才(cai)由(you)(you)海圓(yuan)(yuan)法(fa)師主持(chi)下(xia)，恢復為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，對外開放(fang)，讓世人(ren)瞻仰(yang)這世界(jie)上僅存的(de)兩(liang)顆(ke)之一(yi)(yi)的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙(ya)(ya)舍(she)(she)利(li)(li)(li)。

海圓(yuan)(yuan)法(fa)(fa)師(shi)(shi)主持(chi)僧(seng)伽期間，刻苦修行(xing)，嚴守戒(jie)定(ding)慧三學，勤于(yu)功課，生活(huo)簡(jian)樸，威儀嚴謹，靈光(guang)(guang)(guang)寺(si)道場得以宏揚(yang)光(guang)(guang)(guang)大(da)(da)。海圓(yuan)(yuan)法(fa)(fa)師(shi)(shi)每講經(jing)說(shuo)法(fa)(fa)。接受海內(nei)外信眾(zhong)弟子(zi)，恪守原則。在(zai)舉行(xing)皈依儀式上(shang)，要(yao)求(qiu)信眾(zhong)堅(jian)持(chi)正知、正見、正信、正念;愛(ai)(ai)國、愛(ai)(ai)教。海圓(yuan)(yuan)法(fa)(fa)師(shi)(shi)率(lv)靈光(guang)(guang)(guang)寺(si)的(de)出家人(ren)(ren)省吃儉用，用積蓄(xu)支(zhi)援災(zai)區(qu)，向北(bei)(bei)京(jing)，河北(bei)(bei)，東北(bei)(bei)等地捐(juan)資(zi)一(yi)(yi)百多萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)并印經(jing)放生。1998年長江中下(xia)游發生特大(da)(da)洪(hong)水，海圓(yuan)(yuan)法(fa)(fa)師(shi)(shi)率(lv)靈光(guang)(guang)(guang)寺(si)的(de)出家人(ren)(ren)及全(quan)體居士向湖(hu)北(bei)(bei)省監利縣(xian)募捐(juan)賑災(zai)二十馀(yu)萬(wan)(wan)元(yuan)(yuan)，并又捐(juan)資(zi)三十馀(yu)萬(wan)(wan)為災(zai)區(qu)捐(juan)建了一(yi)(yi)所監利縣(xian)白鑼填(tian)靈光(guang)(guang)(guang)小(xiao)學。

海圓法(fa)師守(shou)塔(ta)二十多年(nian)來靈(ling)光(guang)寺佛光(guang)普照，法(fa)雨廣施(shi)，信徒猛增，弟子(zi)達(da)十萬之(zhi)眾。來此(ci)朝拜的(de)(de)有(you)緬甸(dian)、英國、法(fa)國、日本、朝鮮(xian)、韓國、東南亞各國及港澳臺地區信眾，也有(you)慕(mu)名而來的(de)(de)政府首腦。靈(ling)光(guang)寺已逐步發(fa)展(zhan)成為國內外(wai)聞名的(de)(de)佛教道場(chang)。

德高望重的北京靈光(guang)寺方丈海圓大和(he)尚于2000年2月1日(ri)23時23分無疾而終(zhong)示現安詳圓寂.荼毗（火(huo)化(hua)）后，燒(shao)出一兩千顆七彩(cai)舍利子(zi)舍利花(hua)，享(xiang)年九(jiu)十六歲。四(si)眾弟子(zi)及一切(qie)知聞者翹首合十,祈愿大德早日(ri)乘愿再來(lai)。

主要作品

海圓法師禪詩

《早課》

月是禪(chan)燈星(xing)為伴，佛牙塔旁坐薄團，靈臺深處(chu)菩提住，高頌楞嚴震(zhen)三千

《晚課》

一(yi)佛(fo)一(yi)僧一(yi)盞燈，風吹(chui)松擺伴誦經，孤身守塔無寂(ji)靜，祗緣(yuan)佛(fo)祖在心(xin)中

《莫心急》

招仙搭畔(pan)一菩提，動葉(xie)搖枝細語，靈光道場興(xing)有日，性空老僧莫心急

《一單僧》

一人(ren)(ren)吃水一人(ren)(ren)挑，自性清(qing)凈樂逍遙，今日單(dan)僧守孤(gu)塔，明(ming)朝(chao)梵唄遍九霄(xiao)

人物評價

1972年由(you)于外(wai)事工作的需要，師被調到(dao)北京廣濟(ji)寺負責外(wai)事接待(dai)工作，在這期間(jian)，他努力學習(xi)外(wai)事接待(dai)知識，不論接待(dai)什么人都溫柔、細致(zhi)、謹慎、耐心，從沒(mei)有出過任何差錯，得到(dao)各界的好評(ping)。