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主要經歷

遼寧來港 辟建4道場

現任(ren)香(xiang)港(gang)(gang)菩(pu)(pu)提學會(hui)會(hui)長(chang)、荃灣西(xi)方(fang)寺(si)(si)方(fang)丈(zhang)、香(xiang)港(gang)(gang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)聯合會(hui)副會(hui)長(chang)的永惺大(da)(da)師，來自東北遼寧(ning)而久居香(xiang)江，是天(tian)臺(tai)宗法(fa)脈第45代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)觀總持。在香(xiang)港(gang)(gang)共創建了4間(jian)弘(hong)法(fa)道場(chang)：荃灣東林念佛(fo)(fo)(fo)(fo)堂、荃灣西(xi)方(fang)寺(si)(si)和(he)菩(pu)(pu)提學會(hui)、虛云和(he)尚紀(ji)念堂。東林念佛(fo)(fo)(fo)(fo)堂和(he)西(xi)方(fang)寺(si)(si)為教(jiao)(jiao)(jiao)演(yan)天(tian)臺(tai)、行歸凈(jing)土的道場(chang)。菩(pu)(pu)提學會(hui)則是一(yi)間(jian)非牟利慈善機構。大(da)(da)師在內地(di)和(he)國外(wai)也(ye)修建了多(duo)間(jian)寺(si)(si)廟，在美國休斯頓創辦浴佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)光寺(si)(si)，波士頓創辦千佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，馬來西(xi)亞(ya)創建普陀寺(si)(si)等；并多(duo)次(ci)代(dai)表香(xiang)港(gang)(gang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)出(chu)席(xi)“世界(jie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)大(da)(da)會(hui)”、“世界(jie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)僧伽大(da)(da)會(hui)”，以(yi)及(ji)多(duo)次(ci)主持天(tian)臺(tai)宗傳法(fa)大(da)(da)典。

12歲出家

大師(shi)12歲出(chu)家(jia)，不久即遭(zao)逢八年(nian)抗戰(zhan)和(he)國共內戰(zhan)，從(cong)東北遼(liao)寧(ning)一(yi)直南下逃難，于(yu)1948年(nian)初(chu)抵達香港，從(cong)此落地生根。他在荃灣(wan)華南學(xue)佛院修讀(du)了3年(nian)，畢(bi)業后，便立(li)(li)即投入披荊斬棘的辦道歲月(yue)，立(li)(li)志開荒(huang)創建弘法(fa)道場。

回(hui)想初建第一座道場(chang)“東(dong)林念佛(fo)堂”時(shi)，當年的辛酸(suan)仍然歷歷在目。“開始(shi)修(xiu)建時(shi)，口袋里只有(you)2千元(yuan)。辛苦(ku)了(le)好幾個(ge)月(yue)(yue)才(cai)建好，誰知山洪(hong)暴發，佛(fo)堂被(bei)沖刷(shua)得支離破碎。那天(tian)是八月(yue)(yue)初四(si)”。錢花(hua)光了(le)，房子倒(dao)了(le)，幾個(ge)月(yue)(yue)辛苦(ku)付諸流水。大(da)師(shi)嘆了(le)口氣(qi)接著說，“當時(shi)人生地不熟，也不懂講廣東(dong)語，感(gan)覺十分(fen)辛苦(ku)。手里拿著由(you)政府(fu)派發的難民(min)救(jiu)濟飯(fan)，飯(fan)里只有(you)牛肉，沒(mei)有(you)菜。出家人只能要了(le)飯(fan)，回(hui)來(lai)再拌(ban)著豆腐乳一起(qi)吃”。永(yong)惺(xing)大(da)師(shi)曾在東(dong)林念佛(fo)堂當了(le)18年監院，現任(ren)方(fang)丈是圣懷法(fa)師(shi)。

60年代初籌建西方寺

到了60年代初，大師(shi)繼續在(zai)荃灣三(san)疊潭買地籌建(jian)西方寺。當(dang)時由(you)于經濟困難，寺院(yuan)多采用舊木料和鋅鐵等蓋搭，在(zai)大師(shi)親(qin)自督(du)工下于70年代建(jian)成。寒來暑往(wang)，寺院(yuan)久經日(ri)(ri)曬(shai)雨淋，白蟻(yi)蛀蝕，木料漸漸腐爛，隨時有倒塌之危(wei)險。加上信眾與日(ri)(ri)俱增，殿堂不(bu)敷應用。

大(da)師遂于98年(nian)初(chu)重(zhong)建西方寺，以(yi)70歲高齡親(qin)自發起了8次大(da)型籌(chou)款活(huo)動(dong)。“寺院(yuan)(yuan)(yuan)邀請本(ben)港(gang)歌星獻唱(chang)，舉辦粵劇表演、僧人禪修(xiu)(xiu)、水(shui)陸法會、義(yi)賣(mai)活(huo)動(dong)、大(da)型齋宴，還(huan)有獎券義(yi)賣(mai)及愛心曲(qu)奇義(yi)賣(mai)。后(hou)來，寺院(yuan)(yuan)(yuan)又陸續(xu)發起由(you)信眾認捐(juan)石(shi)柱(zhu)、供奉寺院(yuan)(yuan)(yuan)佛(fo)像(xiang)”，大(da)師指著寺院(yuan)(yuan)(yuan)內壇續(xu)說(shuo)，“當年(nian)所有認捐(juan)者的名(ming)字全(quan)部可(ke)以(yi)看得到”。重(zhong)修(xiu)(xiu)歷經多年(nian)完成，大(da)師之后(hou)在西方寺后(hou)山(shan)還(huan)興建起東林安老院(yuan)(yuan)(yuan)和(he)佛(fo)教菩提護理安老院(yuan)(yuan)(yuan)。

西方(fang)寺以仿(fang)宋宮殿(dian)建筑(zhu)為主要格調(diao)，建筑(zhu)群包括大雄寶(bao)殿(dian)、萬佛寶(bao)塔、藏經樓(lou)、天(tian)王(wang)殿(dian)、地(di)藏殿(dian)、鐘樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)、寮房、山門等。全(quan)寺紅墻黃瓦，雕(diao)梁畫棟，飛(fei)檐斗拱，古(gu)色古(gu)香，既為香江名剎，也是聞名海內外的佛教凈(jing)土道(dao)場。

寬運法師接掌(zhang)西方寺

現在西方寺每月舉辦的(de)“佛七法會(hui)(hui)”是全港道場之(zhi)最，其馀還有諸佛菩薩圣誕法會(hui)(hui)、浴佛法會(hui)(hui)、盂蘭(lan)法會(hui)(hui)、水(shui)陸法會(hui)(hui)。每年(nian)吸引數萬名善信(xin)、游客及海內(nei)外高僧大(da)德參拜。為了發揮寺院之(zhi)現代化多元功(gong)能，寺院構(gou)思舉辦大(da)專佛學夏令營活動。

西方(fang)寺將(jiang)由監(jian)院寬運(yun)法(fa)師(shi)(shi)升任為(wei)第二任方(fang)丈，他近年來已(yi)逐漸接掌寺內大小法(fa)務(wu)和事務(wu)。他生(sheng)于1964年，21歲時跟隨永惺大師(shi)(shi)出家和修習(xi)佛法(fa)，是本港(gang)佛教(jiao)界較年青而熟習(xi)法(fa)務(wu)的僧(seng)人(ren)。寬運(yun)法(fa)師(shi)(shi)則透露(lu)，永惺上(shang)人(ren)將(jiang)退而不休(xiu)，繼續潛心于佛學。

少年出家

“九一八事變”后(hou)，日本(ben)(ben)占據中國(guo)(guo)東(dong)北(bei)，1937年爆發“七(qi)七(qi)事變”，中國(guo)(guo)開始艱苦的八年抗戰(zhan)。1945年9月日本(ben)(ben)投降后(hou)，國(guo)(guo)共開始內戰(zhan)。在這種持續戰(zhan)火下，生(sheng)長在東(dong)北(bei)的少年永(yong)惺被迫展(zhan)開十多年的逃難之旅。他在無情戰(zhan)火中尋求生(sheng)死(si)意義，在艱苦磨難中不忘追(zhui)求佛法(fa)，為他后(hou)來弘法(fa)香江(jiang)奠定堅實的基礎(chu)。

戰火離亂 頓悟生死

1926年農歷三(san)月十四日，他(ta)出(chu)(chu)(chu)生在東北遼寧省喀喇(la)沁(qin)左旗。俗名(ming)劉克(ke)勤，家(jia)(jia)中排行(xing)第五(wu)，與母親李氏一(yi)樣長得臉相飽滿，雙(shuang)目炯(jiong)炯(jiong)有(you)神，性格卻(que)與父(fu)親劉德一(yi)樣敦厚老(lao)實。1937年3月，12歲那年，家(jia)(jia)中遠親、增福寺(si)常修老(lao)和尚覺得他(ta)是(shi)可塑之(zhi)僧材，遂(sui)問(wen)“跟我出(chu)(chu)(chu)家(jia)(jia)好嗎？”他(ta)從(cong)此(ci)便(bian)出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)家(jia)(jia)，改(gai)法(fa)號(hao)演霖(后(hou)再改(gai)永(yong)惺)。問(wen)及(ji)當年出(chu)(chu)(chu)家(jia)(jia)理由，大師說：“當年出(chu)(chu)(chu)家(jia)(jia)是(shi)不懂事。既然出(chu)(chu)(chu)家(jia)(jia)了(le)(le)，便(bian)繼(ji)續向前走。經歷過日本侵華、中國(guo)抗戰和國(guo)共(gong)內(nei)戰，我一(yi)路上在摸(mo)索中前進，漸漸點燃一(yi)盞佛燈。”

12歲(sui)出家后(hou)，常(chang)修老和尚(shang)對(dui)他(ta)愛護有(you)加，經三數年(nian)悉心調教(jiao)，永惺(xing)舉凡(fan)誦經念(nian)佛(fo)(fo)、敲(qiao)擊和執(zhi)持法(fa)器(qi)都(dou)能板(ban)眼如法(fa)。在(zai)寺(si)院(yuan)的工作不(bu)外是趕經懺、做法(fa)事(shi)，漸漸地他(ta)開(kai)始反覆自問(wen)“出家所為何事(shi)？”為了上求佛(fo)(fo)法(fa)，他(ta)萌生了受戒參訪之心。

青年受戒 深研佛理

1943年(nian)，他(ta)聽說長春般若寺召開傳戒活動，按照規定，戒子(zi)須滿(man)20歲(sui)。年(nian)僅17歲(sui)的(de)(de)(de)永惺決定前往，具一定經懺和佛(fo)理(li)造(zao)詣的(de)(de)(de)他(ta)竟被取錄。受戒后(hou)他(ta)深感(gan)佛(fo)學淵如大海，為求真正的(de)(de)(de)領悟，決心(xin)深入經藏(zang)研究(jiu)佛(fo)理(li)，遂往哈爾濱(bin)觀(guan)音寺佛(fo)學院(yuan)正式接受佛(fo)學教育，直到(dao)1945年(nian)。

這年(nian)日本(ben)戰敗，國共開始內戰，觀音寺遭遇百年(nian)不遇的水災(zai)，迫使永(yong)惺(xing)返回增福寺，因途(tu)中(zhong)染上致命的傳染病，他(ta)回家養(yang)病。不料，有晚劫匪進入(ru)家中(zhong)搶(qiang)劫后(hou)槍(qiang)(qiang)傷母親(qin)，最后(hou)返魂(hun)無術。不到一個(ge)月，常修老和尚(shang)也同樣(yang)遭遇槍(qiang)(qiang)傷搶(qiang)救無效。慈母、恩師(shi)的雙雙離世，使他(ta)更加(jia)篤定(ding)本(ben)心追求生死(si)解脫之(zhi)法。

永惺決心南下云游四方(fang)，先后到過上(shang)海普濟寺、舟山(shan)定海竹隱(yin)庵、杭州靈隱(yin)寺、青島湛山(shan)寺。數年間，他親近無數高僧大德的(de)經座，接受正宗叢林(lin)教育，更(geng)要求自(zi)己“自(zi)度(du)(du)度(du)(du)人(ren)”，深入經藏，不斷(duan)解答“出(chu)家所為何來”的(de)疑問，一(yi)步一(yi)腳印走在菩提路上(shang)。

自度度人 輾轉來港

1948年(nian)初，永惺南(nan)下至(zhi)廣東(dong)曲江南(nan)華寺，后輾轉至(zhi)香(xiang)港，進入由倓(tan)虛老和尚創辦的荃灣弘(hong)法精舍華南(nan)學佛院。3年(nian)后畢業(ye)，他逐步(bu)在香(xiang)江開展(zhan)菩提善業(ye)，弘(hong)法60載。

出(chu)家所(suo)為何事(shi)？兩眉發白的大師說：“荷擔如來家業(ye)，既是自(zi)己(ji)的志(zhi)愿，也是自(zi)己(ji)的工作，更(geng)(geng)是自(zi)己(ji)的事(shi)業(ye)。”回望(wang)走過的菩提路，他緩(huan)緩(huan)嘆了(le)口氣說，“唉！辛苦！人(ren)生(sheng)在世(shi)，每個人(ren)都要奔波勞碌。出(chu)家人(ren)以弘法為家務，利生(sheng)為事(shi)業(ye)，更(geng)(geng)要忍苦耐勞。”

創辦東北佛學院

佛教(jiao)所以能(neng)夠流(liu)傳千古，除了般若(ruo)文字的(de)(de)傳遞外(wai)，具(ju)有佛陀示教(jiao)利喜精(jing)神的(de)(de)僧才也是十分重要的(de)(de)。這位來自(zi)東北的(de)(de)高(gao)僧常常思(si)及家鄉，一直望能(neng)在家鄉開(kai)設佛學院，專門用作(zuo)培養弘法之才。

購朝陽博物館改建

永惺大(da)師(shi)與寬運法師(shi)接受遼(liao)寧省朝陽(yang)市宗教局(ju)及文化博(bo)(bo)物館之邀請管理使用朝陽(yang)佑順寺。大(da)師(shi)發現臨近佑順寺有一間(jian)博(bo)(bo)物館，重新修建后可以成(cheng)(cheng)為佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)，“我(wo)當時決定買(mai)下來，改建成(cheng)(cheng)佛(fo)教活(huo)動中心(xin)，并以此與東北著名(ming)學(xue)(xue)府遼(liao)寧大(da)學(xue)(xue)合作創辦專上佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)，考慮命名(ming)為東北僧伽佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)”。

大師指，佛(fo)教活(huo)動中(zhong)心早已動工修(xiu)建，屆時便會(hui)正式開班(ban)。首屆招生(sheng)對象(xiang)主要(yao)為當地或內地的出家人，未(wei)來更會(hui)面向世界各地的出家人。首批學(xue)生(sheng)約(yue)在(zai)50至(zhi)100名(ming)內，年齡介乎20至(zhi)40，需要(yao)具備初、高中(zhong)文憑(ping)。一旦被(bei)錄取后，所(suo)有的學(xue)費(fei)和生(sheng)活(huo)雜費(fei)全由(you)佛(fo)學(xue)院供(gong)養。

傳授文學佛學課程

他續指，佛學(xue)(xue)院(yuan)課程主要(yao)是傳授(shou)文(wen)化文(wen)學(xue)(xue)和佛學(xue)(xue)課。根據辦學(xue)(xue)經驗，第1、2年主要(yao)是傳授(shou)文(wen)化文(wen)學(xue)(xue)，之后(hou)4年再傳授(shou)佛學(xue)(xue)。他解釋，佛學(xue)(xue)精深浩瀚，學(xue)(xue)生(sheng)要(yao)先打好(hao)文(wen)學(xue)(xue)基礎后(hou)才能深入明了佛學(xue)(xue)。或(huo)需10年或(huo)以上，他們便可弘法于世間。

大師早(zao)年曾說(shuo)過，“開設佛(fo)學(xue)院是我多年的(de)宿愿，當(dang)自己身受前輩法師的(de)栽(zai)培(pei)才(cai)能(neng)有今天。所謂(wei)薪(xin)火相(xiang)傳，努力栽(zai)培(pei)年青一(yi)代的(de)弘法之才(cai)，是我們義不容辭的(de)責任”。因此他對東北僧伽佛(fo)學(xue)院順利開辦寄予厚望，并(bing)計劃將來逐步發展為一(yi)所設備更完善、更具規(gui)模的(de)佛(fo)教法界大學(xue)，達成平生夙愿。

曾資助20余希望學校

大師也深(shen)感教育(yu)的重要(yao)性，早已在(zai)香港創辦(ban)九龍(long)牛池灣彩(cai)輝菩(pu)(pu)提幼(you)稚(zhi)園(yuan)、九龍(long)慈云山慈正?菩(pu)(pu)提幼(you)稚(zhi)園(yuan)。還(huan)與洗塵法師合辦(ban)能仁書院(yuan)，又按照大學(xue)本科(ke)制在(zai)西(xi)方寺(si)創辦(ban)菩(pu)(pu)提佛學(xue)院(yuan)、華夏書院(yuan)和華夏中(zhong)醫學(xue)院(yuan)等，并曾資助內地希(xi)望學(xue)校(xiao)20多家(jia)(jia)。他(ta)(ta)還(huan)在(zai)家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)興建了4所高中(zhong)、10多所中(zhong)小學(xue)和幼(you)稚(zhi)園(yuan)。大師感嘆地說，曾經為此(ci)收到很多贊助信(xin)，希(xi)望他(ta)(ta)能贊助家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)發展。“家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)很窮困，心里(li)很想為家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)做事。可我不(bu)是生意人，平時惟有(you)省吃儉(jian)用(yong)，把攢下的錢用(yong)來資助家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)”。

通三藏曉雜學

永惺(xing)大師(shi)(shi)除了通(tong)曉經、律、論三藏外，對建筑設計、印刷出(chu)版、財(cai)務(wu)管理、縫紉、廚藝(yi)……也都(dou)是手(shou)(shou)到拿來，無一不能(neng)(neng)，贏(ying)得(de)了“萬能(neng)(neng)法(fa)師(shi)(shi)”之美名(ming)。這位東(dong)北僧侶說(shuo)起剛到港的生活時(shi)指(zhi)，“那時(shi)在(zai)華南(nan)學佛(fo)院讀書，生活環境不是很好。我(wo)和同修到學佛(fo)院后山種(zhong)菜(cai)、伐柴、織手(shou)(shou)襪、制肥皂、釀醬油、開(kai)印刷廠(chang)……什么都(dou)做(zuo)”。

后(hou)來，他為了(le)修建東林念佛堂和西方寺(si)，常常親自(zi)覓(mi)地(di)，之后(hou)負起策劃督工，每天到工地(di)指揮。道場修好了(le)，他又負起全部僧侶的生活事務(wu)和道場法務(wu)。“你知道嗎(ma)？西方寺(si)的布局全是我一人(ren)設計”，大(da)師深感(gan)自(zi)豪地(di)說。

創學會辦月刊

大師(shi)于1965年(nian)創辦“菩(pu)提(ti)學(xue)會”，學(xue)會每年(nian)印贈(zeng)佛(fo)經，廣結法緣，如編印《菩(pu)提(ti)叢(cong)書(shu)》，出(chu)版(ban)高(gao)僧或學(xue)者所著之(zhi)佛(fo)學(xue)入門書(shu)籍(ji)十(shi)數種，接引初學(xue)佛(fo)者；為保存香港(gang)寺院歷(li)史，禮(li)聘多位專業人士拜訪各(ge)大道場，搜集資料(liao)及(ji)拍(pai)照(zhao)，出(chu)版(ban)《香江梵宇》大型畫冊。

他(ta)更(geng)親自于86年3月創辦《菩提月刊》，內(nei)容涵蓋佛法義理、生活應用(yong)、寺院介紹、高僧(seng)傳(chuan)記、教(jiao)界(jie)新聞等，圖文并茂，至今已出(chu)版(ban)至240期，廣受海內(nei)外讀者歡(huan)迎，發行量還在不斷增長(chang)。學會(hui)亦(yi)整理、出(chu)版(ban)永(yong)惺大師之(zhi)開(kai)示(shi)(shi)，歷(li)年出(chu)版(ban)有《永(yong)惺法語錄(lu)》、《永(yong)惺上人開(kai)示(shi)(shi)錄(lu)》、《菩提隨(sui)筆》、《菩提文集》、《佛學問答》、《永(yong)惺上人開(kai)示(shi)(shi)錄(lu)(三(san))》，均大受好評。

大師如今高壽(shou)80，雙(shuang)眉早已(yi)發白，身體行動日漸不便(bian)。他說，“辛苦(ku)勞累(lei)了(le)一生，如今走起路(lu)來(lai)腰酸腿也疼，眼睛也不太看得清東西”。話雖如此(ci)，大師還是力所能(neng)及地出席佛教(jiao)界舉辦(ban)的活(huo)動，為菩提(ti)事業殫精竭慮。

只講普通話

“大(da)師(shi)居(ju)港半個(ge)多(duo)世紀，粵語(yu)說(shuo)得(de)很好吧(ba)？”大(da)師(shi)不禁說(shuo)起了一個(ge)小笑話：有(you)(you)一次，有(you)(you)本地客人(ren)到訪(fang)，他以粵語(yu)與之(zhi)交談。期間(jian)有(you)(you)位訪(fang)客說(shuo)，大(da)師(shi)您還(huan)是講(jiang)普通話吧(ba)。您講(jiang)普通話，還(huan)有(you)(you)一半人(ren)聽(ting)得(de)懂(dong)(dong)，您講(jiang)廣(guang)東話，全部(bu)人(ren)都聽(ting)不懂(dong)(dong)。自此之(zhi)后(hou)再(zai)也不敢開口講(jiang)廣(guang)東話。大(da)師(shi)最后(hou)補充說(shuo)，“不過，我全部(bu)都聽(ting)得(de)懂(dong)(dong)”。

人物評價

香港(gang)佛教(jiao)聯合會(hui)榮譽會(hui)長、香港(gang)菩提學會(hui)會(hui)長、香港(gang)西方寺(si)開(kai)山、傳(chuan)天(tian)臺宗第四十五代教(jiao)觀總持(chi)上(shang)永下惺老和(he)(he)尚，功行圓滿，于公元二零(ling)一六年五月六日（農歷歲次丙申年三月三十日）上(shang)午八時零(ling)七(qi)(qi)分安詳舍(she)報示寂(ji)，世壽九十一歲，僧(seng)臘七(qi)(qi)十八載，戒臘七(qi)(qi)十三夏(xia)。老和(he)(he)尚示現無常，住世緣盡而舍(she)報，誠為佛門之悲，教(jiao)界之痛。其行事佛跡，難以(yi)詳述，惟祈老和(he)(he)尚以(yi)慈悲宏愿(yuan)，慈航倒駕，乘愿(yuan)再來，廣度有情。

香港特(te)區(qu)(qu)民政(zheng)(zheng)事務(wu)局(ju)(ju)局(ju)(ju)長(chang)劉(liu)江華和署理教育(yu)局(ju)(ju)局(ju)(ju)長(chang)楊潤(run)雄(xiong)5月6日對永(yong)惺(xing)長(chang)老(lao)圓(yuan)寂深表哀悼。香港荃灣老(lao)圍西方寺5月12日于(yu)寺內舉行“永(yong)惺(xing)老(lao)和尚(shang)圓(yuan)寂追(zhui)思贊頌大典”暨封館(guan)儀式(shi)，特(te)區(qu)(qu)行政(zheng)(zheng)長(chang)官梁振英(ying)、中聯辦主任張(zhang)曉明、特(te)區(qu)(qu)民政(zheng)(zheng)事務(wu)局(ju)(ju)局(ju)(ju)長(chang)劉(liu)江華、特(te)區(qu)(qu)食物及衛生局(ju)(ju)局(ju)(ju)長(chang)高(gao)永(yong)文、特(te)區(qu)(qu)行政(zheng)(zheng)會議召集人林煥光等多位政(zheng)(zheng)商界名人出(chu)席封棺(guan)儀式(shi)吊唁。