于(yu)藏(zang)(zang)(zang)歷第(di)六繞迥之木牛年(nian)(nian)（1385年(nian)(nian)，明洪(hong)武十(shi)八年(nian)(nian)）誕生在后(hou)(hou)藏(zang)(zang)(zang)拉(la)堆多雄的(de)曲沃地方（今(jin)西藏(zang)(zang)(zang)昂仁(ren)境內）。父親根噶札西，母親烏占嘉姆(mu)。童年(nian)(nian)時(shi)在薩(sa)迦(jia)寺出家，拜(bai)薩(sa)迦(jia)派(pai)的(de)僧格堅(jian)贊(zan)為師，受(shou)了沙彌戒。16歲時(shi)去昂仁(ren)寺與珀東班(ban)禪(chan)等辯論(lun)(lun)經教，獲得勝利，聲譽鵲起。隨后(hou)(hou)又返回(hui)薩(sa)迦(jia)寺，從(cong)吉尊熱蓬娃學(xue)習密宗。18歲時(shi)，到(dao)前(qian)藏(zang)(zang)(zang)聽(ting)宗喀(ka)巴(ba)講(jiang)經。宗喀(ka)巴(ba)向克珠(zhu)杰講(jiang)說(shuo)“三藏(zang)(zang)(zang)”，授大灌頂，克珠(zhu)杰對宗喀(ka)巴(ba)的(de)淵(yuan)博知識深感欽佩。返回(hui)后(hou)(hou)藏(zang)(zang)(zang)，又在江孜的(de)巴(ba)郭曲登寺，拜(bai)著名高僧仁(ren)達(da)娃 ·循(xun)努洛哲為師，學(xue)習《中(zhong)觀論(lun)(lun)》、《因明》、《般若經》、《俱舍論(lun)(lun)》、《律(lv)經》及(ji)密宗經典，并受(shou)了比丘戒。
克(ke)珠(zhu)杰(jie)，童年時(shi)在(zai)薩(sa)(sa)迦(jia)寺(si)出(chu)家，拜薩(sa)(sa)迦(jia)派的僧(seng)格堅(jian)贊為(wei)師(shi)，受了沙(sha)彌(mi)戒。16歲時(shi)去昂仁寺(si)與珀東班禪(chan)等辯論(lun)經教(jiao)，獲(huo)得勝利，聲譽(yu)鵲起。隨(sui)后又(you)返(fan)回薩(sa)(sa)迦(jia)寺(si)，從吉尊熱蓬娃學習密宗。
18 歲時，到前藏(zang)聽宗喀(ka)(ka)巴(ba)(ba)(ba)講經。宗喀(ka)(ka)巴(ba)(ba)(ba)向克(ke)珠(zhu)(zhu)杰(jie)講說(shuo)"三藏(zang)"，授大灌頂，克(ke)珠(zhu)(zhu)杰(jie)對宗喀(ka)(ka)巴(ba)(ba)(ba)的淵博(bo)知識深感欽佩。克(ke)珠(zhu)(zhu)杰(jie)在22歲時，再次赴前藏(zang)，正式拜(bai)宗喀(ka)(ka)巴(ba)(ba)(ba)為師，從此成(cheng)為宗喀(ka)(ka)巴(ba)(ba)(ba)的忠實信徒(tu)。
克珠杰自誠心誠意(yi)地拜宗喀(ka)巴為(wei)師后，在大力(li)宣傳格(ge)(ge)魯教派(pai)的(de)教義方面，做(zuo)了大量的(de)工作，他經(jing)常背著衣缽，步行到(dao)前藏(zang)、后藏(zang)各地，向各寺廟的(de)僧侶講(jiang)經(jing)說(shuo)法，主要闡述宗喀(ka)巴著的(de)《菩提道次第(di)廣(guang)論》和《密宗道次第(di)廣(guang)論》，說(shuo)服他們(men)由(you)其(qi)他的(de)教派(pai)改奉格(ge)(ge)魯派(pai)，使格(ge)(ge)魯派(pai)在西藏(zang)人民中擁有了更多(duo)的(de)信徒(tu)。
當時(shi)一(yi)些舊(jiu)教(jiao)派(pai)對(dui)宗喀巴(ba)(ba)所創立(li)的(de)(de)格魯派(pai)魯派(pai)視為眼(yan)中釘，肉中刺，持(chi)敵對(dui)態度，極(ji)力(li)貶低和誹(fei)謗。據說當時(shi)一(yi)位很有影響(xiang)的(de)(de)寧瑪派(pai)（紅教(jiao)）法王叫(jiao)絨青巴(ba)(ba)，與他進行長(chang)時(shi)期的(de)(de)辯論(lun)，結(jie)果(guo)，絨青巴(ba)(ba)認輸。這(zhe)事傳(chuan)開(kai)后(hou)，克珠(zhu)杰的(de)(de)聲望大振，公(gong)認他是宗喀巴(ba)(ba)的(de)(de)第二大弟子(zi)。
1432 年(nian)，嘉曹杰·達(da)(da)瑪仁欽圓寂后，甘(gan)丹寺的全體(ti)僧(seng)眾化推克(ke)珠杰繼(ji)任(ren)(ren)甘(gan)丹寺第三(san)任(ren)(ren)赤巴(ba)（法臺）。克(ke)珠杰任(ren)(ren)法臺達(da)(da)8年(nian)之久，為鞏固和發(fa)展(zhan)格(ge)魯派，盡(jin)心(xin)竭力。他(ta)在任(ren)(ren)的八(ba)年(nian)期間(jian)，做了許多有(you)益于鞏固格(ge)魯派和發(fa)展(zhan)格(ge)魯派的工作，為人(ren)們稱道的有(you)兩件(jian)大(da)事。
一(yi)件(jian)事是大力倡導，各方募捐，籌集(ji)資(zi)金和財(cai)物，在存放宗喀巴肉身銀塔的藏(zang)式(shi)大殿的屋頂上，建(jian)造了一(yi)座(zuo)漢式(shi)的金頂，俗稱“金瓦(wa)寺”。這是甘丹歷(li)史(shi)上建(jian)筑(zhu)的第一(yi)座(zuo)金瓦(wa)寺。
第二件大事是由撰寫了(le)《宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)傳》，克珠杰自1407年拜宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)大師以后(hou)，作為宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)的(de)第二大助手，跟隨(sui)宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)12年，在(zai)闡述(shu)格(ge)魯(lu)派教義、制(zhi)定格(ge)魯(lu)派的(de)各種法(fa)規和(he)學習(xi)程序、建立格(ge)魯(lu)派寺廟(miao)的(de)管理(li)制(zhi)度等方面，他都親自參與了(le)籌劃，對宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)的(de)成就(jiu)，他都有(you)(you)很深刻的(de)體會。后(hou)來，雖然有(you)(you)好多格(ge)魯(lu)派高僧撰寫了(le)很多卷本《宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)傳》，但沒(mei)有(you)(you)能(neng)超過克珠杰的(de)版本。
自1407年克(ke)珠(zhu)(zhu)杰(jie)(jie)(jie)師事宗(zong)(zong)喀巴以后，跟(gen)隨宗(zong)(zong)喀巴12年，在闡述格(ge)魯(lu)派(pai)教(jiao)義(yi)、制(zhi)定格(ge)魯(lu)派(pai)的(de)各種(zhong)法(fa)規(gui)和學習(xi)程序、建立寺院的(de)管理(li)制(zhi)度(du)等方(fang)面，做了大(da)量的(de)工作。由(you)于賈曹和克(ke)珠(zhu)(zhu)杰(jie)(jie)(jie)作為宗(zong)(zong)連長巴師的(de)第(di)一、第(di)二兩(liang)大(da)助手，對于創(chuang)立格(ge)魯(lu)派(pai)起了奠(dian)定基(ji)礎的(de)作用，因此藏族宗(zong)(zong)教(jiao)界把宗(zong)(zong)喀巴、嘉曹杰(jie)(jie)(jie)和克(ke)珠(zhu)(zhu)杰(jie)(jie)(jie)三(san)人合稱為“師徒三(san)尊(zun)”、“父子三(san)尊(zun)”，在寺院中有他們的(de)塑像(xiang)。
我心明亮 
