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宗教簡介

伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)（al-Islam)系(xi)阿(a)拉(la)伯語音(yin)譯(yi)，公元七(qi)世(shi)紀(ji)由麥加人(ren)穆罕默德(de)在(zai)阿(a)拉(la)伯半(ban)島上首先興起，原意(yi)為(wei)(wei)(wei)“順(shun)從”、“和平(ping)”，又(you)譯(yi)作伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)倆目，指順(shun)從和信仰創造宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)獨一(yi)無二的(de)(de)(de)(de)(de)主宰安拉(la)及其(qi)意(yi)志，以(yi)求得兩世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)和平(ping)與(yu)安寧(ning)。信奉伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)統稱為(wei)(wei)(wei)“穆斯(si)(si)(si)(si)(si)林”(Muslim，意(yi)為(wei)(wei)(wei)“順(shun)從者”與(yu)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)“Islam”是(shi)(shi)同一(yi)個(ge)詞(ci)根(gen))。7世(shi)紀(ji)初(chu)興起于阿(a)拉(la)伯半(ban)島，由麥加的(de)(de)(de)(de)(de)古萊什部(bu)族人(ren)穆罕默德(de)(約(yue)570～632，阿(a)拉(la)伯文儆）所復興。公元七(qi)世(shi)紀(ji)至十(shi)七(qi)世(shi)紀(ji)，在(zai)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)名義下，曾(ceng)經(jing)建(jian)立了(le)倭(wo)馬亞(ya)、阿(a)拔(ba)斯(si)(si)(si)(si)(si)、法蒂瑪、印(yin)度(du)德(de)里蘇丹國(guo)(guo)家、土耳其(qi)奧斯(si)(si)(si)(si)(si)曼(man)帝(di)(di)國(guo)(guo)等一(yi)系(xi)列大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)王(wang)朝(chao)。經(jing)過一(yi)千多年的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)滄桑(sang)，這些盛極一(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)王(wang)朝(chao)都已(yi)成(cheng)了(le)歷(li)史(shi)陳跡。但(dan)是(shi)(shi)作為(wei)(wei)(wei)世(shi)界性宗教的(de)(de)(de)(de)(de)“伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)”卻(que)始(shi)終(zhong)沒有(you)隕落。起初(chu)，伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)(si)(si)蘭(lan)作為(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)民族的(de)(de)(de)(de)(de)宗教，接著(zhu)作為(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)封建(jian)帝(di)(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神源泉(quan)，然后又(you)作為(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)宗教、文化和政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)力量，一(yi)種(zhong)(zhong)人(ren)們生活的(de)(de)(de)(de)(de)方式，在(zai)世(shi)界范圍內不斷地發展著(zhu)，乃至成(cheng)為(wei)(wei)(wei)21世(shi)紀(ji)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)三大宗教之一(yi)。

伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)是(shi)世界(jie)三大(da)宗(zong)教(jiao)之一，伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)世界(jie)的(de)國家遍布亞、非兩個(ge)大(da)洲(zhou)，總體算來也(ye)有(you)大(da)約五十個(ge)。此外，在各大(da)洲(zhou)很(hen)多國家里都有(you)信仰伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)人民(min)（穆(mu)斯(si)林）。這些國家包括一些西方(fang)國家諸如英、美、俄、法、德等國家。

傳播分布

伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)主要(yao)傳(chuan)播于亞(ya)洲、非(fei)洲，以西亞(ya)、北非(fei)、西非(fei)、中亞(ya)、南(nan)亞(ya)次大(da)(da)陸和(he)東南(nan)亞(ya)盛行。第(di)二(er)次世界大(da)(da)戰后，在(zai)西歐、北美、澳洲和(he)南(nan)美一(yi)些(xie)地(di)區也有不(bu)(bu)同(tong)程度的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播和(he)發(fa)展(zhan)，是上述(shu)地(di)區發(fa)展(zhan)快的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)。伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)復(fu)興人(ren)為(wei)(wei)(wei)穆(mu)罕默德，在(zai)610年，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)統一(yi)內(nei)亂的(de)(de)(de)(de)阿(a)拉伯半(ban)島，他建立(li)了(le)(le)(le)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)，之后又建立(li)了(le)(le)(le)穆(mu)斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)(lin)軍隊打(da)下(xia)(xia)了(le)(le)(le)周邊國家，成為(wei)(wei)(wei)地(di)跨歐、非(fei)、亞(ya)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)帝(di)國，與之前的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)羅馬(ma)帝(di)國相似，但是由于是以武力打(da)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)，在(zai)10世紀(ji)(ji)之后就衰竭了(le)(le)(le)。它自創興到21世紀(ji)(ji)初已(yi)有1400多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)歷史，它作為(wei)(wei)(wei)一(yi)種宗教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰、意識形態和(he)一(yi)種文化體(ti)系，傳(chuan)入世界各地(di)后，與當地(di)傳(chuan)統文化相互(hu)影響和(he)融合，在(zai)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)歷史條(tiao)件下(xia)(xia)，對(dui)許多(duo)(duo)國家和(he)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)社會發(fa)展(zhan)、政治(zhi)結構(gou)、經濟形態、文化風(feng)尚、倫理道德、生活方式等都發(fa)生了(le)(le)(le)不(bu)(bu)同(tong)程度的(de)(de)(de)(de)影響。在(zai)亞(ya)非(fei)50多(duo)(duo)個(ge)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)國家中，穆(mu)斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)(lin)占全國總人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)多(duo)(duo)數。在(zai)30多(duo)(duo)個(ge)國家中，伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)被定為(wei)(wei)(wei)國教(jiao)(jiao)(jiao)。盡管穆(mu)斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)(lin)們分布于世界各地(di)，國籍，民(min)族(zu)、膚色和(he)語言各不(bu)(bu)相同(tong)，卻共(gong)同(tong)恪(ke)守(shou)著那古(gu)(gu)老而純潔的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)，即宇宙間(jian)只有一(yi)個(ge)主宰——“安拉”，并(bing)且依(yi)照各自的(de)(de)(de)(de)理解，遵循著《古(gu)(gu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)經》的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)。在(zai)當代，伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)國家和(he)穆(mu)斯(si)(si)(si)林(lin)(lin)(lin)人(ren)民(min)在(zai)國際政治(zhi)生活中發(fa)揮(hui)著愈(yu)益(yi)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)作用。

伊(yi)斯蘭教的復興者穆罕默德曾經說過：“求知(zhi)對穆斯林(lin)男(nan)女都是天命。”“求知(zhi)須從搖籃到墳墓。”“教育(yu)孩子一次，強于施糧一升。”“你們教人知(zhi)識，給(gei)人方便，報人喜訓，不可(ke)恐(kong)嚇，若生氣動怒時應(ying)當沉(chen)默。”

“哲理(li)是(shi)(shi)：信士(shi)的遺失物，無論(lun)在哪里發現它，信士(shi)必(bi)當拾取(qu)。”“愚昧是(shi)(shi)卑賤的貧窮；智慧是(shi)(shi)寶貴的財(cai)富(fu)；驕傲是(shi)(shi)令(ling)人難(nan)受(shou)的孤(gu)獨。”

他的話鼓舞了廣大(da)穆斯林(lin)(lin)求(qiu)知的愿望。從公元(yuan)七世(shi)紀(ji)開始，阿拉伯穆斯林(lin)(lin)就沿著海(hai)陸交通線(xian)到(dao)達(da)了世(shi)界各地。他們(men)或是進行貿易，又或是旅行，伊斯蘭(lan)教亦跟隨著他們(men)傳播著。

宗教派別

伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)分(fen)(fen)為(wei)遜(xun)(xun)尼和(he)什葉兩大(da)派(pai)(pai)(pai)系，也有(you)(you)其他一(yi)(yi)些(xie)小(xiao)派(pai)(pai)(pai)系（如(ru)(ru)哈瓦里(li)吉派(pai)(pai)(pai)，伊(yi)斯(si)(si)瑪儀派(pai)(pai)(pai)）。遜(xun)(xun)尼派(pai)(pai)(pai)被認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)是(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)流派(pai)(pai)(pai)別(bie)，又(you)被稱為(wei)正統派(pai)(pai)(pai)，分(fen)(fen)布在大(da)多(duo)數伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)國(guo)(guo)家，中國(guo)(guo)穆(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)也大(da)多(duo)是(shi)(shi)遜(xun)(xun)尼派(pai)(pai)(pai)；什葉派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)信徒(tu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)分(fen)(fen)布伊(yi)朗，還(huan)存在于其它一(yi)(yi)些(xie)國(guo)(guo)家和(he)地區，比如(ru)(ru)伊(yi)拉克(ke)等國(guo)(guo)。兩派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)別(bie)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)在于對于穆(mu)圣(sheng)(sheng)(sheng)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)(he)法性的(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)(ren)(ren)上。按什葉派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，只有(you)(you)穆(mu)圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)女婿兼堂弟(di)阿里(li)及其直系后(hou)裔（即穆(mu)罕默德(de)·哈希姆家族(zu)）才是(shi)(shi)合(he)(he)(he)法的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)，而遜(xun)(xun)尼派(pai)(pai)(pai)則認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)哈里(li)發(fa)(fa)只是(shi)(shi)信徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)袖，穆(mu)圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)領(ling)導人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)者(zhe)，無(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)誰，只要(yao)信仰(yang)虔誠(cheng)，都(dou)可以擔(dan)任哈里(li)發(fa)(fa)（即安拉使(shi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)）。也就承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)(ren)(ren)艾布·伯克(ke)爾、歐麥爾、奧斯(si)(si)曼前(qian)3任哈里(li)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)(he)法性。不(bu)管(guan)是(shi)(shi)遜(xun)(xun)尼派(pai)(pai)(pai)、還(huan)是(shi)(shi)什葉派(pai)(pai)(pai)，都(dou)是(shi)(shi)穆(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)兄弟(di)。他們都(dou)信仰(yang)同一(yi)(yi)部《古(gu)蘭(lan)經(jing)》、遵圣(sheng)(sheng)(sheng)訓、都(dou)是(shi)(shi)誠(cheng)信真主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)獨(du)一(yi)(yi)、承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)(ren)(ren)穆(mu)罕默德(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)是(shi)(shi)真主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)派(pai)(pai)(pai)給人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位使(shi)者(zhe)。并認(ren)(ren)(ren)(ren)同真主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)一(yi)(yi)、全(quan)知、全(quan)能、本然自立、無(wu)(wu)(wu)(wu)始(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)終、無(wu)(wu)(wu)(wu)重量、無(wu)(wu)(wu)(wu)動靜、無(wu)(wu)(wu)(wu)匹敵、不(bu)占據時(shi)空(kong)、無(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)無(wu)(wu)(wu)(wu)相(xiang)、公正、是(shi)(shi)宇宙高的(de)(de)(de)(de)(de)完美實在。不(bu)同學(xue)術派(pai)(pai)(pai)別(bie)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)解，是(shi)(shi)廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命，是(shi)(shi)對所(suo)有(you)(you)穆(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)基本要(yao)求，有(you)(you)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)都(dou)必須建立這個(ge)基本理念。所(suo)有(you)(you)穆(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)政府(fu)或社會團體，都(dou)應當為(wei)承(cheng)(cheng)擔(dan)這個(ge)使(shi)命發(fa)(fa)揮作(zuo)用，保護和(he)提倡不(bu)同學(xue)派(pai)(pai)(pai)互相(xiang)和(he)解。深(shen)信伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)是(shi)(shi)團結(jie)(jie)全(quan)體穆(mu)斯(si)(si)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)旗，然后(hou)在團結(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，各自研究(jiu)和(he)發(fa)(fa)展自己的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)認(ren)(ren)(ren)(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)派(pai)(pai)(pai)。