源自日本傳說:
日本(ben)の岡山(shan)県邑(yi)久郡(jun)地方(fang)にあらわれる妖怪。衣服もしくは體が青(qing)い色をした大坊主(zhu)で、空家などに現われるという。鳥山(shan)石(shi)燕の?畫図(tu)百鬼夜(ye)行?にも一つ目の法(fa)師(shi)姿(zi)の青(qing)坊主(zhu)が描かれているが、說明(ming)が無い為(wei)にその詳(xiang)細は不明(ming)。
青(qing)坊(fang)主は、またの名を目(mu)一(yi)つ坊(fang)という。もとは山(shan)の神が妖怪(guai)に落(luo)ちぶれてしまったもであるとか、山(shan)寺(si)のお坊(fang)さんの霊が化(hua)けたものといわれる。山(shan)の神が落(luo)ちぶれたものは鬼のように恐ろしく、山(shan)の峠にあれわれ、人を殺して血(xue)を吸うものがあり、反対に山(shan)寺(si)のお坊(fang)さんが化(hua)けたものはよい妖怪(guai)とされる。當フィギアはおそらく後者の方と思われるが、顏は泉谷しげる似(si)で、まったく悩(nao)ましい顏である。
翻譯:
出現於日本(ben)岡(gang)山(shan)(shan)(shan)縣(xian)邑久郡的妖(yao)怪(guai),衣服和身體全(quan)是(shi)(shi)藍色的大和尚(shang),據(ju)說常出現在(zai)空(kong)房子當中。在(zai)鳥山(shan)(shan)(shan)石(shi)燕的「畫圖百(bai)鬼夜(ye)行(xing)」雖然畫出只有(you)單(dan)只眼(yan)睛(jing)法師模樣(yang)的青(qing)(qing)坊主,但是(shi)(shi)卻(que)沒(mei)有(you)加以說明,是(shi)(shi)個來(lai)歷不明的神祕妖(yao)怪(guai)。在(zai)這套食玩所附贈的解說卡片上寫著,青(qing)(qing)坊主又叫(jiao)做目一(yi)坊(只有(you)單(dan)只眼(yan)睛(jing)的和尚(shang))。原本(ben)是(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)神後來(lai)淪落(luo)為(wei)妖(yao)怪(guai),化為(wei)山(shan)(shan)(shan)寺中和尚(shang)的幽靈。山(shan)(shan)(shan)神淪落(luo)成為(wei)妖(yao)怪(guai),通常像(xiang)是(shi)(shi)長角的惡鬼一(yi)樣(yang)可怕,在(zai)山(shan)(shan)(shan)嶺出現,殺(sha)人并吸食其(qi)血(xue),但是(shi)(shi)青(qing)(qing)坊主卻(que)是(shi)(shi)對人類無(wu)害的妖(yao)怪(guai)。長得像(xiang)是(shi)(shi)泉谷茂先生,一(yi)副愁眉(mei)不展的面容。
附:不(bu)過日本(ben)不(bu)同地區的(de)(de)(de)說法不(bu)一樣。在香川(chuan)縣青坊(fang)主是個會(hui)在要上(shang)吊(diao)的(de)(de)(de)女性(xing)(xing)旁(pang)問(wen):“不(bu)上(shang)吊(diao)嗎?”的(de)(de)(de)妖怪(guai)。這(zhe)時(shi)如(ru)果女性(xing)(xing)上(shang)吊(diao)了(le)他就會(hui)消(xiao)失,不(bu)過如(ru)果女性(xing)(xing)放棄(qi)了(le)上(shang)吊(diao)的(de)(de)(de)念頭,青坊(fang)主就會(hui)停止(zhi)勸誘(you)并(bing)襲擊女性(xing)(xing),使得女性(xing)(xing)意外氣絕,真的(de)(de)(de)上(shang)吊(diao)死了(le)。
日本的(de)(de)(de)平安時(shi)代(dai),是(shi)一(yi)(yi)個(ge)幽暗未明(ming),人(ren)類(lei)和妖怪(guai)(guai)共處的(de)(de)(de)時(shi)代(dai),妖怪(guai)(guai)住的(de)(de)(de)地(di)方,和人(ren)類(lei)所(suo)住的(de)(de)(de)地(di)方,其實空間上是(shi)重(zhong)疊的(de)(de)(de),只是(shi)人(ren)類(lei)在(zai)(zai)白(bai)(bai)天活(huo)動,妖怪(guai)(guai)們則是(shi)在(zai)(zai)晚(wan)間出(chu)現(xian)。這樣(yang)的(de)(de)(de)感覺,可以在(zai)(zai)宮崎駿電影《千(qian)與(yu)千(qian)尋(xun)》(又譯《千(qian)與(yu)千(qian)尋(xun)的(de)(de)(de)神隱(yin)》、《神隱(yin)少女(nv)》)中看到(dao),白(bai)(bai)天杳無(wu)人(ren)跡的(de)(de)(de)主題樂園,雖(sui)已成(cheng)為荒墟,但一(yi)(yi)到(dao)了(le)夜(ye)晚(wan),華燈(deng)初上,妖怪(guai)(guai)們紛(fen)紛(fen)出(chu)現(xian),飲食街(jie),溫泉鄉,妖怪(guai)(guai)們出(chu)沒的(de)(de)(de)夜(ye)晚(wan),過著如同人(ren)類(lei)一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)夜(ye)生活(huo),好不(bu)熱(re)鬧。那個(ge)時(shi)代(dai)里,在(zai)(zai)京都,到(dao)了(le)夜(ye)晚(wan)來臨,整條路空無(wu)一(yi)(yi)人(ren),這時(shi)候(hou)會(hui)出(chu)現(xian)許多(duo)奇形怪(guai)(guai)狀的(de)(de)(de)妖怪(guai)(guai),像(xiang)是(shi)廟會(hui)的(de)(de)(de)行列一(yi)(yi)般(ban),帶著猙獰的(de)(de)(de)面孔,走在(zai)(zai)大(da)路上,人(ren)稱“百鬼夜(ye)行”,有的(de)(de)(de)像(xiang)是(shi)破(po)掉的(de)(de)(de)茶壺、鍋(guo)碗瓢盆成(cheng)群結隊地(di)在(zai)(zai)夜(ye)晚(wan)的(de)(de)(de)街(jie)道(dao)游行,據說親眼(yan)目睹(du)的(de)(de)(de)人(ren)會(hui)遭受(shou)詛咒無(wu)緣無(wu)故地(di)喪命。
百鬼(gui)夜行(xing)的(de)(de)現象,多少反應了(le)鎖國(guo)時(shi)期(qi)以前日本的(de)(de)社會狀況,由于海外貿易興盛,從大(da)(da)陸(lu)運來的(de)(de)手工藝品充斥(chi),因此(ci)人(ren)(ren)(ren)們(men)開始(shi)(shi)不(bu)懂(dong)得愛惜(xi)東西的(de)(de)社會現況,老一(yi)(yi)輩的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)因為物資(zi)缺乏,總(zong)是(shi)抱持著惜(xi)物的(de)(de)觀念(nian),并且認為百鬼(gui)夜行(xing)的(de)(de)現象,是(shi)付喪神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)來到(dao)人(ren)(ren)(ren)間搗亂(luan),一(yi)(yi)直到(dao)室町時(shi)代付喪神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)概念(nian)才漸漸地成形。付喪神(shen)(shen)(shen)是(shi)借由環境的(de)(de)陰陽之(zhi)(zhi)(zhi)變,使(shi)器物化(hua)身(shen)成自然界的(de)(de)鬼(gui)魅(mei)到(dao)人(ren)(ren)(ren)間來作亂(luan)。盡管人(ren)(ren)(ren)們(men)在一(yi)(yi)開始(shi)(shi),對于付喪神(shen)(shen)(shen)感(gan)到(dao)無比的(de)(de)恐懼,但是(shi)不(bu)久之(zhi)(zhi)(zhi)后,人(ren)(ren)(ren)們(men)卻將付喪神(shen)(shen)(shen)當做是(shi)一(yi)(yi)種茶余飯后消遣(qian)的(de)(de)話題,大(da)(da)大(da)(da)地降低了(le)原先所(suo)擁有之(zhi)(zhi)(zhi)令人(ren)(ren)(ren)敬畏不(bu)已的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)秘感(gan)。
在日本,相(xiang)傳一件物品(pin)被主人(ren)使用(yong)到(dao)99次(ci)就會(hui)(hui)成為精靈,若遭到(dao)拋棄便會(hui)(hui)產生怨念(nian)。這(zhe)種精靈化作的妖怪一般被稱為付喪(sang)神。
以上是百鬼(gui)的部(bu)分名(ming)單,有(you)些(xie)和山海經里有(you)類似可以認為(wei)是從中國傳(chuan)過(guo)去(qu)的百鬼(gui)夜行(ひゃっきやぎょう)是流傳(chuan)在(zai)日本民(min)間(jian)傳(chuan)說中出(chu)現(xian)在(zai)夏日夜晚的妖怪(guai)大(da)游行,也是著名(ming)妖怪(guai)繪師(shi)鳥山石燕一系列(lie)的妖怪(guai)繪卷(juan),因日本奇幻作家夢枕貘的小(xiao)說《陰陽(yang)師(shi)》系列(lie)以及日本漫畫(hua)家今市子的漫畫(hua)《百鬼(gui)夜行抄》。