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李叔(shu)同（1880—1942），又名(ming)李息霜(shuang)、李岸、李良，譜名(ming)文濤(tao)，幼(you)名(ming)成蹊，學(xue)名(ming)廣侯(hou)，字息霜(shuang)，別(bie)號漱(shu)筒。
李(li)叔同是著(zhu)名音樂家(jia)、美術教(jiao)育家(jia)、書(shu)法(fa)家(jia)、戲劇活動(dong)家(jia)，是中國話(hua)劇的開拓者之(zhi)一(yi)。他從日本留學歸國后，擔任過教(jiao)師(shi)(shi)、編輯之(zhi)職(zhi)，后剃度為僧，法(fa)名演音，號弘一(yi)，晚(wan)號晚(wan)晴老人，后被人尊稱為弘一(yi)法(fa)師(shi)(shi)。
1913年(nian)受(shou)聘為(wei)浙江兩級(ji)師范(fan)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)（后改為(wei)浙江省立第一師范(fan)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)）音(yin)樂、圖畫教(jiao)師。1915年(nian)起兼任南(nan)京(jing)高等(deng)師范(fan)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)音(yin)樂、圖畫教(jiao)師，并譜曲南(nan)京(jing)大學(xue)歷史上第一首(shou)校(xiao)(xiao)(xiao)歌。
1880年(nian)（光緒(xu)六年(nian)庚辰）10月23日（農歷九月二十日）辰時，李(li)(li)(li)叔同生于(yu)天(tian)津(jin)河北(bei)區地藏前故居李(li)(li)(li)宅。祖李(li)(li)(li)銳(rui)，原籍(ji)浙江平湖，寄籍(ji)天(tian)津(jin)，經營鹽業與銀錢業。父(fu)李(li)(li)(li)世珍，字筱樓，清(qing)同治四年(nian)進士，曾官吏部主事，后辭官承父(fu)業而為津(jin)門(men)巨(ju)富。行列(lie)第三(san)，幼名(ming)(ming)成(cheng)蹊(xi)，學(xue)名(ming)(ming)文濤(tao)，字叔同。
李叔(shu)(shu)同(tong)幼年(nian)時就受到了佛(fo)(fo)教的(de)(de)熏染。據說，他(ta)降生(sheng)之日，有喜鵲口銜松(song)枝送至產房內，大家都認為這是佛(fo)(fo)賜祥瑞。后來，李叔(shu)(shu)同(tong)將這根(gen)松(song)枝攜帶在(zai)(zai)身邊，終生(sheng)不離。他(ta)的(de)(de)父(fu)母都篤信佛(fo)(fo)教，他(ta)的(de)(de)大娘（李世珍的(de)(de)大姨太(tai)）郭(guo)氏也是虔誠的(de)(de)佛(fo)(fo)教徒，叔(shu)(shu)同(tong)跟她學(xue)會了念誦(song)《大悲咒》《往生(sheng)咒》。他(ta)的(de)(de)長(chang)嫂信佛(fo)(fo)，曾教他(ta)背誦(song)佛(fo)(fo)經。叔(shu)(shu)同(tong)小(xiao)時候，常在(zai)(zai)家與三弟一(yi)起(qi)學(xue)僧(seng)人(ren)作法，“兩(liang)個(ge)人(ren)都用夾(jia)被或床罩當(dang)袈裟(sha)，在(zai)(zai)屋(wu)里或炕上念佛(fo)(fo)玩”。
李(li)叔(shu)同六七歲時(shi)，開始跟著年長(chang)自己12歲的(de)兄(xiong)長(chang)文(wen)熙讀書(shu)，并學習日常禮(li)儀。文(wen)熙對他(ta)(ta)(ta)督教甚嚴，日常功課不得馬(ma)虎，應對進(jin)退也不得稍(shao)越禮(li)儀。他(ta)(ta)(ta)小(xiao)小(xiao)年紀便受(shou)到如此(ci)嚴格的(de)教育，無疑會使他(ta)(ta)(ta)的(de)天性受(shou)到壓(ya)抑(yi)，但(dan)對他(ta)(ta)(ta)養成(cheng)嚴肅認真的(de)習慣卻(que)大有(you)好處(chu)。他(ta)(ta)(ta)日后的(de)成(cheng)就，很大程度(du)上得益于這(zhe)樣的(de)好習慣。
1884年(nian)（光緒(xu)十年(nian)甲申）5歲在(zai)天津。8月5日，父病逝，終年(nian)72歲，叔同(tong)跟(gen)母親在(zai)李家(jia)的(de)處境(jing)更顯尷尬。生長(chang)在(zai)這樣(yang)(yang)的(de)環境(jing)中，李叔同(tong)小時候難免有一些(xie)自卑傾(qing)向，他(ta)沉默寡(gua)言的(de)性格，就這樣(yang)(yang)形(xing)成了。
1885年（光緒十一年乙酉）6歲從仲兄文(wen)熙(xi)受啟蒙教育。
1886年(nian)(nian)（光緒十二年(nian)(nian)丙戌(xu)）7歲從文(wen)熙學《百(bai)孝圖》《返(fan)性篇》《格言聯璧》及(ji)文(wen)選等。
1887年（光緒十三年丁(ding)亥）李叔同(tong)8歲時，正式拜常云莊先生為師，攻讀《四書》《孝經》《毛(mao)詩》《左傳(chuan)》《爾雅》《文(wen)選》等(deng)，同(tong)時學習書法(fa)、金石等(deng)技藝(yi)。
1892年（光緒十八年壬辰）13歲讀《爾雅(ya)》《說文》等，始習(xi)訓詁之學。攻各(ge)朝書(shu)法(fa)，以魏書(shu)為主，書(shu)名初(chu)聞于鄉。
1894年(nian)（光(guang)緒二十年(nian)甲午）15歲讀《左傳》《漢史精華錄》等。是(shi)(shi)年(nian)誦有“人生猶似西山日，富貴終如草上霜(shuang)”句。而且(qie)，他(ta)(ta)開始有了自己的思(si)想(xiang)，內心“反叛”的種子也開始萌芽。他(ta)(ta)對(dui)(dui)兄(xiong)長從小要求他(ta)(ta)刻苦用功學習的經(jing)(jing)國濟世(shi)的“正經(jing)(jing)”學問(wen)不(bu)那么熱衷了，卻對(dui)(dui)唱戲(xi)這種“賤(jian)業”產生了濃厚興(xing)趣，經(jing)(jing)常去戲(xi)園(yuan)子看戲(xi)，成了鐵桿票友，有時還(huan)客串某個角(jiao)色。他(ta)(ta)對(dui)(dui)伶(ling)人楊(yang)(yang)翠(cui)(cui)喜很是(shi)(shi)欣賞，每天晚上都去“天仙(xian)園(yuan)”為她(ta)捧場，散場后(hou)，提著(zhu)燈(deng)籠陪她(ta)回家(jia)。他(ta)(ta)還(huan)指導楊(yang)(yang)翠(cui)(cui)喜的唱腔和身段，使楊(yang)(yang)翠(cui)(cui)喜的藝術修為大大提高。跟(gen)楊(yang)(yang)翠(cui)(cui)喜交(jiao)往，或(huo)許是(shi)(shi)他(ta)(ta)的初(chu)戀，可(ke)惜，這個女子后(hou)來(lai)被賣入官家(jia)，幾(ji)經(jing)(jing)周折(zhe)，又嫁作商人婦。李叔同(tong)一片(pian)癡情，化作閑愁(chou)萬種。
1895年，李(li)叔(shu)同(tong)16歲考入城西(xi)北文(wen)(wen)(wen)(wen)昌宮(gong)旁邊的(de)輔仁(ren)書(shu)院(yuan)(yuan)，學(xue)習(xi)制義(yi)（八股(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)）。和(he)當(dang)時天津(jin)另(ling)外兩(liang)(liang)(liang)處書(shu)院(yuan)(yuan)（三取(qu)書(shu)院(yuan)(yuan)、問津(jin)書(shu)院(yuan)(yuan)）一(yi)(yi)樣，輔仁(ren)書(shu)院(yuan)(yuan)與官學(xue)已(yi)無多大區別，以考課為主，不(bu)再講學(xue)。每(mei)月考課兩(liang)(liang)(liang)次(ci)（初二、十(shi)六兩(liang)(liang)(liang)日），一(yi)(yi)次(ci)為官課，一(yi)(yi)次(ci)為師課，分別由官方和(he)掌教出題、閱卷、評定等(deng)級(ji)，發給獎賞(shang)銀錢，以督促學(xue)業。李(li)叔(shu)同(tong)在(zai)(zai)進入書(shu)院(yuan)(yuan)前(qian)(qian)，已(yi)飽讀過經(jing)史詩文(wen)(wen)(wen)(wen)，學(xue)有根底，加上(shang)自幼(you)聰慧，每(mei)次(ci)考課作(zuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)，只覺得有不(bu)盡(jin)(jin)之思緒需要(yao)寫出。按照(zhao)格式，文(wen)(wen)(wen)(wen)章是(shi)要(yao)一(yi)(yi)個(ge)字(zi)一(yi)(yi)個(ge)字(zi)書(shu)寫在(zai)(zai)格子中的(de)，老師發下來(lai)的(de)紙張(zhang)又是(shi)有一(yi)(yi)定限(xian)量的(de)。叔(shu)同(tong)每(mei)感到意猶未盡(jin)(jin)，紙短(duan)文(wen)(wen)(wen)(wen)長，就在(zai)(zai)一(yi)(yi)格中改書(shu)兩(liang)(liang)(liang)字(zi)交(jiao)卷，博(bo)得了“李(li)雙(shuang)行”的(de)美稱(cheng)。他的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章常常名(ming)列(lie)前(qian)(qian)茅，獲得獎銀。
1896年（丙申光緒二十二年）17歲(sui)夏，出素冊廿四幀，請唐敬嚴師為(wei)鐘鼎篆(zhuan)隸八分書(shu)(shu)(shu)。秋，從天津名(ming)士趙幼梅學(xue)詩詞，兼習辭(ci)賦、八股。喜(xi)讀唐五代(dai)詩詞，尤愛讀王維詩。又(you)從津門(men)書(shu)(shu)(shu)印名(ming)家唐靜巖(yan)學(xue)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)及治印，并與津門(men)同輩名(ming)士交(jiao)游。
1897年(nian)（丁酉(you)光緒二十三年(nian)）18歲時，李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)奉母親(qin)之(zhi)命，娶(qu)茶商(shang)之(zhi)女(nv)俞氏為妻。哥哥文熙從(cong)家(jia)產(chan)中撥(bo)出30萬元供(gong)叔(shu)(shu)同(tong)家(jia)用，這(zhe)在(zai)當時是(shi)(shi)一(yi)筆巨(ju)額(e)財富。他(ta)(ta)買(mai)了(le)一(yi)架(jia)昂貴的(de)鋼琴，開始學習音樂和作曲(qu)。那時候(hou)，康(kang)有為、梁(liang)啟(qi)超等(deng)人主(zhu)持維(wei)(wei)新變(bian)(bian)(bian)法，一(yi)向關心國(guo)事、憧憬未來(lai)又極厭(yan)舊制度的(de)李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)，對這(zhe)場(chang)變(bian)(bian)(bian)革感(gan)到很興奮，積極鼓吹新說，并刻了(le)一(yi)方“南(nan)海(hai)康(kang)梁(liang)是(shi)(shi)吾師”的(de)印章，以(yi)(yi)(yi)示對變(bian)(bian)(bian)法的(de)支(zhi)持。不料，“戊(wu)戌(xu)政變(bian)(bian)(bian)”后，六君子殉難，康(kang)、梁(liang)逃亡海(hai)外，這(zhe)場(chang)維(wei)(wei)新運動以(yi)(yi)(yi)失(shi)敗告終。外界哄傳李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)是(shi)(shi)康(kang)、梁(liang)同(tong)黨，為了(le)避禍，他(ta)(ta)帶著(zhu)母親(qin)、妻子，遷居上(shang)海(hai)，在(zai)法租(zu)界租(zu)了(le)一(yi)套房子，安住下(xia)來(lai)。由(you)于他(ta)(ta)家(jia)在(zai)上(shang)海(hai)有錢莊(zhuang)，他(ta)(ta)可以(yi)(yi)(yi)憑少東家(jia)的(de)身份任(ren)意支(zhi)取生活費用，手頭相當闊(kuo)綽，他(ta)(ta)以(yi)(yi)(yi)富家(jia)公子身份，與滬(hu)上(shang)名(ming)流(liu)交往。十月加(jia)入“城南(nan)文社”，曾以(yi)(yi)(yi)《擬宋玉小言賦》，名(ming)列文社月會(hui)第(di)一(yi)。
1899年（己亥光(guang)緒二十(shi)五(wu)年），二十(shi)歲的(de)李(li)叔同(tong)遷居好(hao)友(you)許(xu)幻園(yuan)家的(de)“城南(nan)草堂”，與(yu)(yu)袁(yuan)希濂、許(xu)幻園(yuan)、蔡小(xiao)(xiao)香、張(zhang)小(xiao)(xiao)樓結金(jin)蘭之誼，號稱“天涯五(wu)友(you)”。其(qi)后，李(li)叔同(tong)的(de)文人(ren)雅士日(ri)子(zi)過得風生(sheng)水起，五(wu)光(guang)十(shi)色。他與(yu)(yu)畫家任伯年等(deng)設立“上海書畫公會”；人(ren)南(nan)洋公學(xue)就(jiu)讀經濟(ji)特(te)科班，與(yu)(yu)黃炎(yan)培(pei)、邵(shao)力子(zi)、謝無量等(deng)從(cong)學(xue)于(yu)蔡元培(pei)；還與(yu)(yu)歌郎、名妓等(deng)往來(lai)頻繁；在(zai)上海粉墨登(deng)場，參(can)加演出京劇《八蠟(la)廟》《白水灘》《黃天霸》等(deng)；東(dong)渡日(ri)本留學(xue)，以“李(li)哀”之名在(zai)東(dong)京首次(ci)參(can)與(yu)(yu)日(ri)本名士組織(zhi)“隨鷗吟社”之雅集；與(yu)(yu)同(tong)學(xue)曾(ceng)延年（孝谷(gu)）等(deng)組織(zhi)“春柳社”；留日(ri)期間，與(yu)(yu)一(yi)日(ri)本模特(te)產生(sheng)感情，后其(qi)一(yi)同(tong)回國(guo)；35歲時(shi)加入西(xi)泠印(yin)社，與(yu)(yu)金(jin)石書畫大家吳昌碩時(shi)有往來(lai)。
1900年（庚子光緒二十六年）21歲(sui)農(nong)歷九(jiu)月十九(jiu)日(ri)（11月10日(ri)），子李(li)準(zhun)生。是年出版《李(li)廬(lu)(lu)詩鐘》、《李(li)廬(lu)(lu)印譜》。與畫家任伯年等設立“上海書畫公會”。每星期出書畫報(bao)一紙，由中(zhong)外日(ri)報(bao)社隨報(bao)發行。
1901年(nian)（辛丑光緒二十七年(nian)）22歲正月，為許幼園所(suo)撰《城南草堂(tang)筆記》題(ti)跋。春，曾(ceng)回天(tian)津，擬赴河南探視其(qi)兄，后因故未果(guo)(guo)，遂返滬。是(shi)年(nian)秋，入南洋公學（西安交(jiao)通大學、上海交(jiao)通大學前身）就讀經濟特科(ke)班，與(yu)黃(huang)炎培(pei)(pei)、邵力(li)子、謝無量等同(tong)從(cong)學于(yu)(yu)蔡元培(pei)(pei)。由于(yu)(yu)校內新舊思想相爭(zheng)激(ji)烈，校方禁止學生(sheng)閱(yue)讀部(bu)分雜志、報紙，激(ji)起學生(sheng)的憤怒，與(yu)校方發生(sheng)了(le)沖突(tu)，蔡元培(pei)(pei)先生(sheng)站在(zai)學生(sheng)一邊據理(li)力(li)爭(zheng)，但無效果(guo)(guo)，于(yu)(yu)是(shi)帶領學生(sheng)和積極教師(shi)毅然離(li)開南洋公學，李叔同(tong)也在(zai)離(li)開的學生(sheng)之中(zhong)。
1902年(nian)（壬寅(yin)光緒(xu)二(er)十八年(nian)）23歲在各省補行(xing)庚(geng)子、辛丑恩正并科鄉試，叔同先后以河南納監(jian)應(ying)鄉試，以嘉(jia)興府(fu)平湖縣監(jian)生資(zi)格報(bao)名應(ying)試，均(jun)未中。仍(reng)回南洋公學。
1903年(nian)(nian)，南洋公學(xue)發生罷課風潮，蔡元培先生同(tong)(tong)情(qing)學(xue)生運動，自動辭(ci)職，全體學(xue)生相繼退學(xue)。李(li)叔(shu)同(tong)(tong)也退學(xue)了(le)(le)，不久后(hou)，與許幻園、黃炎培等人在上海成(cheng)立“滬學(xue)會”，開(kai)辦(ban)補習班，舉(ju)行演說會，提倡婚(hun)姻(yin)自主等新(xin)思(si)想。他(ta)創(chuang)作(zuo)了(le)(le)新(xin)戲《文(wen)野婚(hun)姻(yin)》的劇本，寫了(le)(le)大(da)量詩歌(ge)，還譜寫了(le)(le)《祖國歌(ge)》等廣(guang)為流傳(chuan)的歌(ge)曲，他(ta)的藝術才華如(ru)同(tong)(tong)天上的新(xin)月(yue)，放射出奪目的光芒。就在這一(yi)年(nian)(nian)，他(ta)的次(ci)子(zi)李(li)準降生。兩年(nian)(nian)后(hou)，他(ta)又(you)有了(le)(le)三(san)子(zi)李(li)瑞(rui)。
1903年（癸卯光緒二十九年）24歲與退(tui)學者在上(shang)海(hai)“滬學會”內增設補習科，常舉行演說會。以“李廣平”之名翻譯(yi)《法學門徑書》及《國際私法》二書由上(shang)海(hai)開明(ming)書店相繼出(chu)版(ban)。
1904年（甲辰光緒(xu)三十年）25歲三月，曾(ceng)為(wei)“鑠鏤(lou)十一郎(lang)”（張士釗）傳記著(zhu)作(zuo)《李(li)蘋香》撰序，署名“惜霜”。常與歌郎(lang)、名妓等藝事往(wang)還。在(zai)上(shang)海初(chu)(chu)次(ci)亮(liang)相，參加演(yan)出京劇《八蠟廟》《白水灘(tan)》《黃天霸》等。12月9日（農歷(li)十一月初(chu)(chu)三）子李(li)端(duan)生(sheng)。
1905年（乙巳(si)光緒三(san)十一年）26歲3月10日，生母王氏病逝。攜眷(juan)護柩回(hui)津。出版《國(guo)學(xue)唱(chang)歌集》。隨(sui)后，他把妻子(zi)和兩(liang)個孩(hai)子(zi)留在(zai)(zai)天津，自(zi)己東(dong)渡日本留學(xue)。行前(qian)有(you)《金縷曲(qu)·留別(bie)祖國(guo)并(bing)呈同學(xue)諸子(zi)》。在(zai)(zai)東(dong)京為(wei)《醒(xing)獅》雜志(zhi)撰寫(xie)《圖畫修得法(fa)》與《水彩畫法(fa)說略》。
1906年(nian)(nian)（丙(bing)午光(guang)緒三十(shi)二年(nian)(nian)）27歲(sui)正(zheng)月(yue)，在東京(jing)編(bian)輯《音(yin)樂小雜(za)志》。7月(yue)1日(ri)，首以“李哀”之名(ming)在東京(jing)首次參與日(ri)本名(ming)士(shi)組織(zhi)“隨鷗吟社”之雅集。1906年(nian)(nian)9月(yue)29日(ri)，以“李岸(an)”之名(ming)注冊，考入東京(jing)美術(shu)學(xue)校油畫科。與同(tong)學(xue)曾延(yan)年(nian)(nian)（孝谷）等組織(zhi)“春柳社”，此乃中(zhong)國第一(yi)個話(hua)劇(ju)(ju)團體，演(yan)出話(hua)劇(ju)(ju)《茶花女》、《黑奴吁天(tian)錄》、《新(xin)蝶夢》等，李叔同(tong)是(shi)中(zhong)國話(hua)劇(ju)(ju)運動創始(shi)人之一(yi)。從川上音(yin)二郎和藻澤棧二朗(lang)研(yan)究新(xin)劇(ju)(ju)演(yan)技(ji)，藝名(ming)“息霜”。是(shi)年(nian)(nian)曾回天(tian)津，有(you)《喝火(huo)令》一(yi)詞記(ji)己感慨。
1907年（丁未(wei)光緒三十(shi)三年）28歲(sui)2月(yue)“春柳社(she)”首演(yan)《茶(cha)花女》，李叔同(tong)(tong)(tong)飾茶(cha)花女一(yi)角(jiao)。此為中國話劇實踐第一(yi)步。7月(yue)再演(yan)《黑奴吁天錄》，飾美(mei)洲紳(shen)士(shi)解爾培的夫人(ren)愛(ai)密柳同(tong)(tong)(tong)時客(ke)串男(nan)跛(bo)醉(zui)客(ke)。留日期(qi)間，因與美(mei)術模特(te)（姓名不詳(xiang)）產生感情，后隨同(tong)(tong)(tong)回國。
1908年(nian)（戊(wu)申光緒三十四年(nian)）29歲退出春柳(liu)社，專(zhuan)心致力(li)于(yu)繪(hui)畫(hua)和音樂。
1910年(nian)(nian)李叔同(tong)回國(guo)，任天津北洋(yang)高等工業專門學(xue)校(xiao)圖案科主任教員(yuan)。翌年(nian)(nian)任上海城東(dong)女學(xue)音樂教員(yuan),
1911年（辛亥清宣(xuan)統三年）32歲春，創(chuang)作畢(bi)業自(zi)畫(hua)像。3月，畢(bi)業于東京美術(shu)學(xue)校，偕日妻回(hui)國抵滬，在直隸高(gao)等工業學(xue)堂(tang)任圖畫(hua)教員。同(tong)年家道中落(luo)。
1912年(nian)（壬子民(min)國元年(nian)）33歲(sui)春，自(zi)津返滬(hu)，在(zai)楊白民(min)任校(xiao)長的(de)城東女(nv)學(xue)任教，授文(wen)學(xue)和音樂(le)課。是(shi)年(nian)加入“南社”，被聘(pin)(pin)為《太(tai)(tai)平洋(yang)(yang)報》主(zhu)筆，并編輯廣告及(ji)文(wen)藝(yi)副(fu)刊。與柳亞子創辦文(wen)美會，主(zhu)編《文(wen)美雜志》。秋，《太(tai)(tai)平洋(yang)(yang)報》停刊。應經(jing)亨頤之聘(pin)(pin)赴杭州，在(zai)浙江(jiang)兩級(ji)師(shi)(shi)范學(xue)校(xiao)任音樂(le)、圖畫(hua)課教師(shi)(shi)。
1913年（癸丑民國(guo)二年）34歲(sui)浙(zhe)江兩(liang)級師范(fan)學校改名為浙(zhe)江省立(li)第一(yi)師范(fan)學校。5月(yue)，校友(you)會(hui)發行(xing)《白陽》雜志，設計創刊號封面，全部文字亦由李(li)叔同(tong)親手書(shu)寫石印。
1914年(nian)（甲寅民國三(san)年(nian)）35歲(sui)是年(nian)加入西泠印社(she)(she)，與金石(shi)書畫大家吳昌碩時有往來。課后集合友(you)生組織“樂石(shi)社(she)(she)”，從事金石(shi)研究(jiu)與創作。
1915年(nian)（乙卯民國四年(nian)）36歲應(ying)校長(chang)江(jiang)謙(qian)（易(yi)圓）之聘，兼任南(nan)京高(gao)(gao)等師范學校圖畫(hua)音樂教員，在(zai)假日(ri)倡(chang)立金(jin)石書畫(hua)組織“寧社(she)”，借佛寺陳列古書、字畫(hua)、金(jin)石。二十四年(nian)后，南(nan)京高(gao)(gao)師校長(chang)江(jiang)謙(qian)大(da)師六(liu)十周日(ri)甲詩云：“雞鳴山下讀書堂，廿(nian)載金(jin)陵夢末(mo)忘(wang)。寧社(she)恣嘗蔬筍(sun)味，當年(nian)已接佛陀光。”是(shi)年(nian)夏，曾赴日(ri)本避暑。9月回(hui)國。秋(qiu)，先后作詩詞《早(zao)秋(qiu)》、《悲秋(qiu)》、《送別》等。
1916年（丙辰民國五年）37歲(sui)因日(ri)本雜(za)志介紹“斷(duan)食”以修養身心之(zhi)方法(fa)，遂生入山斷(duan)食之(zhi)念。冬，入杭州(zhou)虎(hu)跑定(ding)慧寺，試驗斷(duan)食17日(ri)，有(you)《斷(duan)食日(ri)志》詳記(ji)。入山前，作詞曰(yue)：“一(yi)花(hua)一(yi)葉，孤(gu)芳致潔。昏波(bo)不染，成就慧業(ye)。”返(fan)校后(hou)，開始(shi)素食。時，受(shou)馬一(yi)浮(fu)之(zhi)熏(xun)陶，于佛教“漸有(you)所悟”。
1918年(nian)（戊午(wu)民國(guo)七年(nian)）39歲春(chun)節(jie)期間在虎(hu)跑寺度(du)過，并(bing)拜了(le)悟和尚為其在家(jia)(jia)弟子，取名演音，號(hao)弘一。農歷七月(yue)十三日(ri)，入虎(hu)跑定慧(hui)寺，正(zheng)式出家(jia)(jia)。出家(jia)(jia)前，將(jiang)所藏(zang)印(yin)章(zhang)贈西泠印(yin)社(she)，該社(she)創(chuang)始人之一葉(xie)為銘為鑿(zao)龕庋藏(zang)，并(bing)有(you)“印(yin)藏(zang)”題記：“同(tong)社(she)李君叔同(tong)，將(jiang)祝發入山，出其印(yin)章(zhang)移儲(chu)社(she)中。同(tong)人用(yong)昔人‘詩龕’、‘書藏(zang)’遺意(yi)，鑿(zao)壁庋藏(zang)，庶(shu)與湖(hu)山并(bing)永云爾。戊午(wu)夏葉(xie)舟(zhou)識。”九月(yue)，入靈隱(yin)寺受比丘戒。十月(yue)，赴(fu)嘉興精嚴寺小住。年(nian)底應馬(ma)一浮(fu)之召至杭州海潮寺打七。
1919年(nian)（己未民國八(ba)年(nian)）40歲春，小住杭州艮山門外井(jing)亭庵，后移居(ju)玉泉清(qing)漣寺(si)。夏居(ju)虎(hu)跑定慧寺(si)，秋至(zhi)靈隱寺(si)，專事研佛。
1920年（庚申民(min)國九年）41歲(sui)春，居玉泉寺，為《印光法師(shi)文鈔》題詞并序。稱(cheng)“老人之(zhi)文，如日歷天，普燭(zhu)群(qun)品”。6月，赴浙江(jiang)新登貝(bei)山閉關，研究(jiu)律(lv)學。秋，離(li)貝(bei)山赴衢州，客(ke)居蓮花寺。
1921年（辛酉(you)民國(guo)十年）42歲正(zheng)月(yue)，自新登返杭州(zhou)，居(ju)玉泉寺，披尋《四(si)分律》，始覽諸(zhu)先(xian)師之作。春，曾在閘口鳳生寺小住，豐(feng)子(zi)愷游學日本前夕(xi)曾前往話別。3月(yue)，自杭州(zhou)赴溫(wen)州(zhou)，居(ju)慶(qing)福寺。撰(zhuan)《謝(xie)客啟》，掩(yan)關治律。6月(yue)，所撰(zhuan)《四(si)分律比丘戒(jie)相表(biao)記》初稿成。
1922年(nian)（壬戌民國(guo)十一年(nian)）43歲正月初(chu)三，在家(jia)發妻（俞氏）病故(gu)于天津本宅，俗家(jia)仲兄(xiong)文熙來信囑其(qi)返津一次(ci)，因(yin)故(gu)未成行。仍(reng)居(ju)慶福(fu)寺。
1923年（癸亥民國十二年）44歲2月(yue)，在上(shang)海與尤惜陰居士合(he)撰《印造經像之功(gong)德(de)》。赴上(shang)海途中曾在上(shang)虞白馬湖、紹興、杭州(zhou)(zhou)等地停留。6月(yue)，為(wei)杭州(zhou)(zhou)西泠印社《彌陀經》一卷刻(ke)石(shi)。9月(yue)重至衢州(zhou)(zhou)，居蓮花(hua)寺。
1924年（甲子民國十三年）45歲4月(yue)(yue)，由(you)蓮(lian)花寺(si)移(yi)居(ju)三藏寺(si)。不久(jiu)，取道松陽、青田抵溫州。5月(yue)(yue)，至普(pu)陀山，參禮當(dang)代善知識中膺(ying)服(fu)之印(yin)光大師，拜(bai)其為師并贊曰：“大德如印(yin)光法師者，三百(bai)年來，一(yi)人而已(yi)。” [12-13] ?6月(yue)(yue)，返(fan)溫州整理《四分律》，8月(yue)(yue)完稿。赴杭州，因交通有阻，暫(zan)止寧波(bo)，居(ju)七塔寺(si)。應夏(xia)丏(mian)尊之請，至上虞白馬湖小(xiao)住。10月(yue)(yue)返(fan)溫州。
1925年(nian)（乙丑民國十(shi)四(si)年(nian)）46歲(sui)春(chun)，云游寧波七塔寺(si)、杭州彌陀寺(si)、定慧寺(si)。應夏丏尊之請(qing)，至上(shang)虞白馬湖小住。不(bu)久返溫州慶福寺(si)。
1926年(nian)（丙寅(yin)民國十(shi)五年(nian)）47歲(sui)春，自(zi)溫州(zhou)(zhou)至杭州(zhou)(zhou)，居招賢(xian)寺，從事《華嚴疏鈔》之厘會(hui)、修補與校點。夏(xia)丏(mian)尊(zun)、豐子愷(kai)曾自(zi)滬至杭專程拜訪。夏(xia)初，與弘傘法師同赴廬山(shan)，參加金(jin)光明法會(hui)。路經(jing)上海(hai)時曾與弟子豐子愷(kai)等(deng)(deng)訪舊居城南草堂(tang)等(deng)(deng)處。冬初，由廬山(shan)返杭州(zhou)(zhou)，經(jing)上海(hai)，在豐子愷(kai)家小住，后(hou)返杭州(zhou)(zhou)。
大師漸成
1927年（丁卯民(min)國十六年）48歲春，居(ju)杭州吳山常寂光寺。7月移居(ju)靈(ling)隱后(hou)山本(ben)來寺。秋，至上海，居(ju)江灣豐(feng)子(zi)愷家。主持豐(feng)子(zi)愷皈依三寶儀(yi)式。期間與豐(feng)子(zi)愷共(gong)同商定編《護生(sheng)(sheng)畫集》計劃(hua)。是年春，豐(feng)子(zi)愷等編《中(zhong)(zhong)文名歌五十曲》出版，內收李(li)(li)叔同在俗時歌曲13首。豐(feng)子(zi)愷在序言(yan)中(zhong)(zhong)說：“李(li)(li)先(xian)生(sheng)(sheng)有深大的心靈(ling)，又兼備(bei)文才(cai)與樂(le)才(cai)。據我們所知，中(zhong)(zhong)國作曲作歌的只有李(li)(li)先(xian)生(sheng)(sheng)一人。”
1928年(nian)(nian)（戊辰民(min)國(guo)十七(qi)年(nian)(nian)）49歲春夏之間(jian)，在溫州大羅(luo)山誅茆(mao)坐禪。秋至上海，與豐子(zi)愷、李圓凈具體(ti)商(shang)編《護生畫集(ji)》。冬，劉質平、夏丏尊、豐子(zi)愷、經(jing)亨頤等共(gong)同集(ji)資(zi)在白馬(ma)湖筑“晚晴山房”，供大師居(ju)住。
1929年（己(ji)巳民國(guo)十八年）50歲(sui)(sui)正(zheng)月(yue)(yue)，自南(nan)安(an)小雪(xue)峰(feng)(feng)至廈門南(nan)普(pu)陀寺(si)，居閩南(nan)佛學(xue)院，參與整頓學(xue)院教育。春(chun)，返溫州，途(tu)經(jing)福州，在鼓山(shan)涌(yong)泉寺(si)藏經(jing)閣發現(xian)《華嚴經(jing)疏論纂要(yao)》刻本，嘆為(wei)稀有(you)，發愿刊印。9月(yue)(yue)，在“晚晴山(shan)房”小住(zhu)，10月(yue)(yue)重(zhong)至廈門、南(nan)安(an)，與太(tai)虛(xu)法師在小雪(xue)峰(feng)(feng)寺(si)度(du)歲(sui)(sui)，并(bing)合(he)作(zuo)《三寶歌》。是(shi)年2月(yue)(yue)，《護生畫集(ji)》第(di)一份由上海(hai)開(kai)明書(shu)店出(chu)版(ban)。50幅護生畫皆由大師配詩并(bing)題寫。大師在跋中曰：“我依(yi)畫意(yi)，為(wei)白話詩；意(yi)在導俗，不尚(shang)文詞。普(pu)愿眾(zhong)生，承斯功德；同發菩提(ti)，往生樂(le)國(guo)。”并(bing)云(yun)：“蓋(gai)以藝術作(zuo)方(fang)便，人道(dao)主義為(wei)宗趣。”是(shi)年，夏丏尊將所藏大師在俗時所臨各(ge)種碑(bei)帖出(chu)版(ban)，名《李(li)息(xi)翁臨古法書(shu)》（上海(hai)開(kai)明書(shu)店）。是(shi)年，仲兄李(li)文熙卒，年62歲(sui)(sui)。
1930年(nian)（庚午民國(guo)(guo)十九年(nian)）51歲(sui)正月(yue)，自小雪(xue)峰至泉州(zhou)承天(tian)寺，與性(xing)愿法(fa)師(shi)(shi)相聚。4月(yue)赴溫(wen)州(zhou)，后至白(bai)馬湖“晚晴山房”。秋赴慈溪金(jin)仙寺，講律兩(liang)次(ci)。11月(yue)赴溫(wen)州(zhou)慶福寺。時人稱弘一大師(shi)(shi)為孤云野鶴，弘法(fa)四方。1931年(nian)（辛未民國(guo)(guo)二十年(nian)）52歲(sui)2月(yue)，自溫(wen)州(zhou)過寧波，旋赴白(bai)馬湖橫塘鎮法(fa)界寺。發愿棄舍有部律，專學南(nan)山，從此由新(xin)律家(jia)變(bian)為舊律家(jia)。9月(yue)，廣洽法(fa)師(shi)(shi)函邀大師(shi)(shi)赴廈(sha)門。同月(yue)在金(jin)仙寺作(zuo)“清涼歌”。歲(sui)末(mo)在鎮海伏龍寺度歲(sui)。
1932年(nian)(nian)（壬申(shen)民(min)國二十一年(nian)(nian)）53歲(sui)是年(nian)(nian)在鎮海龍山伏(fu)龍寺為劉質平作書法。年(nian)(nian)底，至(zhi)廈(sha)門(men)，住山邊巖（即萬壽巖），在妙釋寺講《人生之(zhi)最后(hou)》。
1933年(nian)（癸(gui)酉民(min)國二十二年(nian)）54歲2月初曾赴廈門，旋返妙釋寺。是年(nian)在(zai)妙釋寺講《改過經(jing)驗談》，在(zai)萬(wan)壽巖開講《隨機羯磨》，重編蕅益大師警訓為《寒(han)茄集》。在(zai)開元寺圈點《南山律鈔記》，在(zai)承天寺講《常隨佛學》。
1934年（甲戌民(min)國二十(shi)三年）55歲2月，至廈門南普陀(tuo)(tuo)(tuo)寺講律(lv)。協助常惺院(yuan)長(chang)整頓(dun)閩南佛(fo)學(xue)院(yuan)。見(jian)學(xue)僧紀律(lv)松(song)弛(chi)，認定機緣未熟，倡辦佛(fo)教養正院(yuan)。是年，跋《一夢(meng)漫言》，作寶華山《見(jian)月律(lv)師(shi)行腳略圖》。冬移居(ju)萬壽巖，講《阿彌陀(tuo)(tuo)(tuo)經(jing)》。又編《彌陀(tuo)(tuo)(tuo)經(jing)義疏擷錄》。
1935年(nian)(nian)（乙亥(hai)民國二(er)十四年(nian)(nian)）56歲(sui)正月在萬壽巖撰《凈宗問辨》。3月，至泉(quan)州(zhou)開元寺講(jiang)《一(yi)夢漫言》。5月抵凈峰寺，后(hou)應泉(quan)州(zhou)承天寺之請(qing)，于戒(jie)期中講(jiang)《律學要略》。
1936年（丙子民(min)國二(er)十五(wu)年）57歲春，臥病草庵，數月方愈。5月居鼓浪嶼日光(guang)巖(yan)。年末移居南普陀(tuo)寺。是年，《清(qing)涼歌(ge)集(ji)》由上(shang)海開(kai)明(ming)書店出版。
1937年丁丑民國二十六年）58歲(sui)年初在南普(pu)陀寺講(jiang)《隨機羯(jie)磨》。2月(yue)在佛教(jiao)養正院講(jiang)《南閩十年之夢影》。3月(yue)為(wei)廈(sha)門市第(di)一(yi)屆(jie)運動大(da)會(hui)作會(hui)歌。5月(yue)應(ying)邀至青島講(jiang)律，10月(yue)返廈(sha)門。歲(sui)末(mo)赴泉州(zhou)草庵(an)。
1938年（戊寅民國二(er)十七(qi)年）59歲1月31日(ri)在草(cao)庵講《華嚴經(jing)普賢行愿品(pin)》。2月19日(ri)入泉州(zhou)。3月2日(ri)講經(jing)于承天寺。后(hou)(hou)赴梅(mei)石(shi)書院、開元寺、清塵堂(tang)及惠安、廈(sha)門等處講經(jing)。5月4日(ri)，即廈(sha)門陷(xian)落前數日(ri)離廈(sha)門至漳州(zhou)南山寺。冬(dong)初至泉州(zhou)承天寺，后(hou)(hou)移居溫陵養(yang)老院。
晚年逝世
1939年（己卯民國二(er)十八年）60歲4月(yue)入(ru)蓬壺毗(pi)峰普濟寺閉門靜修。著(zhu)《南山律在家備覽(lan)略(lve)篇》等書。9月(yue)，澳門《覺音(yin)月(yue)刊(kan)》和上海《佛學半月(yue)刊(kan)》均(jun)出版《弘一(yi)法(fa)師六秩紀念專刊(kan)》。秋末，為《續護(hu)生畫集》題(ti)字并作跋。
1940年（庚辰民國二十九年）61歲春，閉關永春蓬山(shan)，謝絕(jue)一切往來，專事(shi)著述。10月，應請(qing)赴南(nan)安靈應寺弘(hong)法。
1941年(nian)（辛巳民國三十年(nian)）62歲(sui)4月，離靈應寺(si)(si)赴晉江福(fu)林寺(si)(si)結夏安(an)居，并講(jiang)《律(lv)鈔宗要》，編《律(lv)鈔宗要隨講(jiang)別錄》。冬，入泉州(zhou)百原(yuan)寺(si)(si)小住(zhu)，后移(yi)居開元寺(si)(si)。歲(sui)末(mo)返(fan)福(fu)林寺(si)(si)度歲(sui)。
1942年(nian)（壬午(wu)民國三(san)十一年(nian)）63歲2月(yue)赴(fu)靈瑞山講經。但(dan)弘(hong)一提出三(san)約：一不迎，二(er)(er)不送，三(san)不請齋。3月(yue)回泉(quan)州開(kai)元(yuan)寺，后居溫(wen)陵(ling)養(yang)老院。7月(yue)，在朱子“過化亭”教演出家剃度(du)儀(yi)式。8月(yue)在開(kai)元(yuan)寺講《八大人覺經》。10月(yue)2日(ri)(ri)下午(wu)身體發熱，漸示(shi)微(wei)疾。10月(yue)7日(ri)(ri)喚妙蓮法(fa)師(shi)抵臥室寫遺囑。10月(yue)10日(ri)(ri)下午(wu)寫“悲(bei)欣交集”4字交妙蓮法(fa)師(shi)。10月(yue)13日(ri)(ri)晚7時(shi)45分呼吸急促，8時(shi)安詳(xiang)西(xi)逝，圓寂于泉(quan)州不二(er)(er)祠(ci)溫(wen)陵(ling)養(yang)老院晚晴室。
弘一(yi)大師(shi)(shi)對佛(fo)學(xue)的貢獻(xian)，主要(yao)體現在(zai)他(ta)對律宗(zong)的研究與弘揚上。弘一(yi)大師(shi)(shi)為振興律學(xue)，不畏艱難，深入研修，潛心戒(jie)律，著書說(shuo)法(fa)，實踐(jian)躬行。他(ta)是(shi)近世(shi)佛(fo)教界倍受尊敬的律宗(zong)大師(shi)(shi)，也是(shi)國內(nei)外佛(fo)教界著名的高僧。
弘一大師(shi)入佛初期，除了(le)閱讀(du)(du)僧人必讀(du)(du)的經(jing)(jing)典，其(qi)(qi)進(jin)修博覽而廣納。何況，他原是個對任(ren)何事情，除非不(bu)做(zuo)，做(zuo)就(jiu)要做(zuo)得認真徹底的人。做(zuo)了(le)和尚，在(zai)佛學思想(xiang)方面，自然也(ye)得做(zuo)出自己的特(te)色。對此，林子青概括說：“弘一大師(shi)的佛學思想(xiang)體系，是以(yi)華嚴為鏡(jing)，四分律為行(xing)，導歸凈(jing)(jing)土(tu)為果的。也(ye)就(jiu)是說，他研(yan)究(jiu)(jiu)的是華嚴，修持(chi)弘揚的是律行(xing)，崇信的是凈(jing)(jing)土(tu)法門(men)。他對晉(jin)唐諸譯的華嚴經(jing)(jing)都有精深的研(yan)究(jiu)(jiu)。曾著(zhu)有《華嚴集聯三百》，可(ke)以(yi)窺見其(qi)(qi)用心(xin)之(zhi)(zhi)一斑。”弘一法師(shi)一生嚴守律宗(zong)戒律，悲天憫人，生前每次在(zai)坐藤椅(yi)之(zhi)(zhi)前總(zong)是先搖一下(xia)，以(yi)免藏身(shen)其(qi)(qi)中的小蟲被(bei)壓死，其(qi)(qi)臨(lin)終時曾要求弟子在(zai)龕(kan)腳墊上四碗水，以(yi)免螞蟻爬上尸身(shen)被(bei)不(bu)小心(xin)燒死，其(qi)(qi)善心(xin)可(ke)見一斑。
中國(guo)佛(fo)教律(lv)(lv)(lv)學，故譯有(you)四大(da)律(lv)(lv)(lv)，即(ji)《十誦(song)律(lv)(lv)(lv)》、《四分(fen)律(lv)(lv)(lv)》、《摩訶僧祗律(lv)(lv)(lv)》、《五分(fen)律(lv)(lv)(lv)》。為弘揚律(lv)(lv)(lv)學，弘一大(da)師窮研《四分(fen)律(lv)(lv)(lv)》，花了4年時間，著成《四分(fen)律(lv)(lv)(lv)比丘戎(rong)相表記(ji)》。此(ci)書和他晚年所撰(zhuan)的《南山律(lv)(lv)(lv)在家備覽略(lve)篇》，弘揚佛(fo)法，合為精心撰(zhuan)述的兩大(da)名著。
在中(zhong)國近百年文(wen)化發展(zhan)史中(zhong)，弘一(yi)大師李叔(shu)同是學術界公認的(de)通才和奇(qi)才，作為中(zhong)國新文(wen)化運動(dong)的(de)先驅者，他早(zao)將西方油(you)畫(hua)、鋼琴、話(hua)劇等引入(ru)國內，且以(yi)擅書法、工詩(shi)詞、通丹(dan)青、達(da)音律、精金(jin)石、善演藝而(er)馳名于世(shi)。
中國(guo)僧俗兩界聞(wen)名于世弘(hong)一法師，在近(jin)代(dai)文藝(yi)領域(yu)里無不涉足，詩詞歌賦音律、金石篆(zhuan)刻(ke)書藝(yi)、丹青文學戲劇(ju)皆早具(ju)才名。而他(ta)(ta)(ta)在皈(gui)依佛門之后，一洗(xi)鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的(de)一代(dai)佛教(jiao)宗師。他(ta)(ta)(ta)被佛教(jiao)弟子奉為律宗第十一代(dai)世祖。他(ta)(ta)(ta)傳奇的(de)一生(sheng)為我國(guo)近(jin)代(dai)文化(hua)、藝(yi)術、教(jiao)育、宗教(jiao)領域(yu)里貢(gong)獻(xian)了(le)十三(san)個第一，堪稱卓(zhuo)越的(de)文藝(yi)先驅，他(ta)(ta)(ta)愛國(guo)的(de)抱負(fu)和(he)義舉更(geng)貫穿于一生(sheng)。
李叔(shu)同是中(zhong)國話劇(ju)運(yun)動的先驅、中(zhong)國話劇(ju)的奠基人。他是中(zhong)國第(di)一個(ge)話劇(ju)團體(ti)“春柳社”的主要成員。
1907年（清光緒三十三年）春(chun)節演出的(de)(de)(de)那扯《茶(cha)花女(nv)》，是(shi)國(guo)(guo)人上演的(de)(de)(de)第(di)一(yi)部(bu)話劇(ju)(ju)(ju)，李叔(shu)(shu)同(tong)(tong)在劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)扮演女(nv)主角瑪格麗(li)特。后(hou)來，他(ta)還(huan)曾主演獨(du)幕(mu)劇(ju)(ju)(ju)《生相憐(lian)》、《畫家與其(qi)妹》和改編自小說《湯姆叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)的(de)(de)(de)小屋》的(de)(de)(de)話劇(ju)(ju)(ju)《黑(hei)奴吁天(tian)錄》。李叔(shu)(shu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)演出在社會上反(fan)響極大。李叔(shu)(shu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)活動雖如星(xing)光一(yi)閃，卻照亮了中(zhong)國(guo)(guo)話劇(ju)(ju)(ju)發(fa)展的(de)(de)(de)道路，開啟(qi)了中(zhong)國(guo)(guo)話劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)帷(wei)幕(mu)。特別是(shi)在話劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)布景(jing)設計、化妝、服裝、道具、燈光等許多藝術方(fang)(fang)面，更是(shi)起到(dao)了開風氣之先的(de)(de)(de)啟(qi)蒙作(zuo)(zuo)用。在音樂方(fang)(fang)面，李叔(shu)(shu)同(tong)(tong)是(shi)作(zuo)(zuo)詞、作(zuo)(zuo)曲的(de)(de)(de)大家，也是(shi)國(guo)(guo)內早從(cong)事(shi)樂歌創作(zuo)(zuo)取得(de)豐碩成果并有深(shen)遠影響的(de)(de)(de)人。
他主編(bian)了中國第一本音樂(le)期刊《音樂(le)小雜志》。國內第一個用(yong)五線譜(pu)作曲的(de)(de)也是(shi)他。他在(zai)國內早推廣西(xi)方“音樂(le)之王”鋼琴。他在(zai)浙江(jiang)一師講解和聲(sheng)、對(dui)位，是(shi)西(xi)方樂(le)理傳入中國的(de)(de)第一人，還是(shi)“學(xue)堂樂(le)歌”的(de)(de)早推動(dong)者(zhe)之一。
1905年(nian)（清光緒三(san)十一年(nian)），他(ta)編(bian)輯出版的(de)《國(guo)學唱歌(ge)(ge)(ge)集》，被當時的(de)中小學取為(wei)教材，他(ta)創作的(de)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)內(nei)容廣(guang)(guang)泛，形(xing)式多(duo)樣，主(zhu)要分三(san)類。一是愛國(guo)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)，如(ru)《祖國(guo)歌(ge)(ge)(ge)》、《我的(de)國(guo)》、《哀祖國(guo)》、《大(da)(da)中華》等(deng)；二是抒情歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)，如(ru)《幽居(ju)》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送(song)別》等(deng)；三(san)是哲(zhe)理歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)，如(ru)《落花》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等(deng)。李叔同的(de)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)大(da)(da)多(duo)曲(qu)調優美，歌(ge)(ge)(ge)詞瑯(lang)瑯(lang)，易于上口，因此傳布很廣(guang)(guang)，影響極大(da)(da)。
李叔同，中(zhong)(zhong)國油畫(hua)之(zhi)鼻祖，是早在中(zhong)(zhong)國介(jie)紹(shao)西洋(yang)畫(hua)知識的人(ren)，也是第(di)一個聘用(yong)(yong)裸體模特(te)教(jiao)學(xue)的人(ren)。他(ta)同教(jiao)育(yu)家(jia)、作(zuo)(zuo)家(jia)夏丏尊共同編(bian)輯(ji)了(le)《木刻版畫(hua)集》。他(ta)是中(zhong)(zhong)國現代版畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)的早創作(zuo)(zuo)者和倡(chang)導者。他(ta)廣泛引(yin)進西方的美(mei)(mei)術(shu)(shu)派別(bie)和藝(yi)術(shu)(shu)思(si)潮，組織西洋(yang)畫(hua)研究(jiu)會，其撰寫的《西洋(yang)美(mei)(mei)術(shu)(shu)史》、《歐洲文學(xue)之(zhi)概觀》、《石膏模型(xing)用(yong)(yong)法(fa)》等著述，皆創下同時(shi)期國人(ren)研究(jiu)之(zhi)第(di)一。他(ta)在學(xue)校美(mei)(mei)術(shu)(shu)課中(zhong)(zhong)不遺余力地介(jie)紹(shao)西方美(mei)(mei)術(shu)(shu)發展史和代表(biao)性畫(hua)家(jia)，使中(zhong)(zhong)國美(mei)(mei)術(shu)(shu)家(jia)第(di)一次全面系(xi)統地了(le)解了(le)世界美(mei)(mei)術(shu)(shu)大觀。作(zuo)(zuo)為藝(yi)術(shu)(shu)教(jiao)育(yu)家(jia)，他(ta)在浙江一師授課采(cai)用(yong)(yong)現代教(jiao)育(yu)法(fa)，培養出豐子愷、潘天壽、劉質平、吳夢非等一批負有盛名的畫(hua)家(jia)、音樂家(jia)。
李叔同(tong)在西畫(hua)創作上卓有建(jian)樹，人們在今天仍能(neng)看到其炭(tan)筆素描《少女》和(he)水彩畫(hua)《山茶花》等(deng)；但存世可靠的油(you)畫(hua)可能(neng)只有三幅：油(you)畫(hua)珍品《祼女》創作于1909年（佚名發表(biao)），為中央美院美術(shu)館鎮館之寶；《李叔同(tong)自畫(hua)像》現藏于日本東京藝(yi)術(shu)大學；第三幅風聞疑似(si)出家(jia)后作品，至今下(xia)落(luo)不(bu)明(ming)。
李叔同不僅(jin)大膽引入(ru)西方美術，而且十(shi)分重視中(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)繪畫(hua)理論(lun)和技法，尤(you)其善于(yu)將西洋畫(hua)法與中(zhong)國(guo)傳統(tong)(tong)美術融為一(yi)體。他與弟子(zi)(zi)豐子(zi)(zi)愷合作的《護生畫(hua)集》，詩畫(hua)合璧，圖文并茂，為世(shi)人所稱(cheng)道。
書法(fa)(fa)篆刻李叔同在書法(fa)(fa)藝術上的(de)成就為世人所矚目。他的(de)書法(fa)(fa)早期脫胎魏碑，筆(bi)勢開張，逸(yi)(yi)宕靈(ling)動。后期則自(zi)成一體，沖淡(dan)(dan)樸(pu)野，溫婉清(qing)拔。特別是(shi)出家后的(de)作品，更充(chong)滿了超凡的(de)寧靜和云鶴般的(de)淡(dan)(dan)遠。這是(shi)絢爛至(zhi)極的(de)平淡(dan)(dan)、雄健(jian)過后的(de)文靜、老成之后的(de)稚樸(pu)，恰如他自(zi)我(wo)表白(bai)的(de)那樣：“朽(xiu)人之字所示者，平淡(dan)(dan)、恬(tian)靜、沖逸(yi)(yi)之致也。”
李叔(shu)同的篆刻可謂獨樹一(yi)幟。他(ta)(ta)早年治印(yin)(yin)從(cong)秦漢入(ru)手(shou)，兼攻浙派。35歲(sui)那年入(ru)“西(xi)泠(ling)印(yin)(yin)社(she)”。39歲(sui)在(zai)(zai)(zai)杭州(zhou)虎(hu)跑定慧寺出家前，將平生(sheng)篆刻作(zuo)品和藏印(yin)(yin)贈與“西(xi)泠(ling)印(yin)(yin)社(she)”。該社(she)為(wei)之(zhi)(zhi)筑(zhu)“印(yin)(yin)冢”并立(li)碑以(yi)(yi)記(ji)其(qi)事(shi)。治印(yin)(yin)賞(shang)印(yin)(yin)論(lun)印(yin)(yin)，是(shi)終其(qi)一(yi)生(sheng)未曾放棄的癖好。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)給友人的信中(zhong)提道：“刀(dao)尾扁(bian)尖而(er)平齊若錐(zhui)狀(zhuang)者，為(wei)朽(xiu)人自(zi)意(yi)所創。錐(zhui)形之(zhi)(zhi)刀(dao)，僅(jin)能刻白文(wen)，如以(yi)(yi)鐵筆(bi)寫(xie)字也(ye)。扁(bian)尖形之(zhi)(zhi)刀(dao)可刻朱文(wen)，終不免雕(diao)琢之(zhi)(zhi)痕，不若以(yi)(yi)錐(zhui)形刀(dao)刻白文(wen)能自(zi)然之(zhi)(zhi)天趣也(ye)。”李叔(shu)同對印(yin)(yin)學的貢獻還體現在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)對近(jin)代篆刻事(shi)業的弘揚上(shang)。他(ta)(ta)親(qin)自(zi)發(fa)起成立(li)了繼“西(xi)泠(ling)印(yin)(yin)社(she)”之(zhi)(zhi)后的又一(yi)印(yin)(yin)學團體——樂(le)石社(she)，定期(qi)雅集，并編印(yin)(yin)印(yin)(yin)社(she)作(zuo)品集和史料匯編。這也(ye)是(shi)在(zai)(zai)(zai)近(jin)代篆刻史上(shang)領(ling)風氣之(zhi)(zhi)先(xian)之(zhi)(zhi)事(shi)。
他的書法(fa)猶(you)如渾金璞(pu)玉，清涼(liang)超塵，精嚴(yan)凈妙，閑雅(ya)沖逸、富有樂感，樸拙中見風骨(gu)，以(yi)無態(tai)備萬態(tai)，將儒家的謙恭、道家的自(zi)然、釋(shi)家的靜穆(mu)蘊涵(han)書藝之(zhi)中，聞字猶(you)聞佛法(fa)，愛(ai)而(er)寶(bao)之(zhi)者頓生歡喜心，得者珍如拱(gong)璧(bi)，堪(kan)稱中國歷代(dai)書法(fa)中的逸品。弘一(yi)和(he)他的書法(fa)亦謂(wei)國之(zhi)至寶(bao)，華夏之(zhi)光。
弘一(yi)法(fa)(fa)師臨近中年放(fang)棄諸(zhu)藝(yi)和(he)身(shen)外之(zhi)物遁(dun)入空門(men)后(hou)(hou)，惟書法(fa)(fa)不輟(chuo)，書寫佛語(yu)，廣結善緣，普度眾生(sheng)，秉持文(wen)藝(yi)應(ying)“以人傳(chuan)文(wen)藝(yi)，不以文(wen)藝(yi)傳(chuan)人。”大師圓寂近70周年，嘉言懿行早已載(zai)入中華史冊(ce), 成為(wei)(wei)后(hou)(hou)人景仰的一(yi)代高僧。吾頌弘一(yi)法(fa)(fa)師前無(wu)(wu)古人,后(hou)(hou)無(wu)(wu)來者,無(wu)(wu)人可超。謂此贊譽，國(guo)際華人歌后(hou)(hou)鄧麗君(jun)與大師有相類比之(zhi)處。“壽(shou)事(shi)無(wu)(wu)長物，丹青片(pian)羽留(liu)(liu)”，如大師所(suo)言，生(sheng)前了(le)無(wu)(wu)片(pian)瓦，身(shen)后(hou)(hou)卻留(liu)(liu)給人們的是一(yi)筆筆豐(feng)富的、嘆(tan)為(wei)(wei)觀止的精神遺產，令后(hou)(hou)眾在國(guo)內(nei)各城(cheng)市環境(jing)優美的地方(fang)為(wei)(wei)他建立(li)紀念(nian)。
