鐘離(li)權(quan)姓鐘離(li)，生卒(zu)年約（公元168.農(nong)歷(li)7月(yue)27日(ri)-256）東漢(han)(han)、魏晉(jin)時期人物，中國民間及道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)說中的神仙。天下(xia)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)主(zhu)流(liu)全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)祖(zu)師(shi)，名權(quan)，字(zi)(zi)云房，一(yi)字(zi)(zi)寂道(dao)(dao)(dao)，號正陽子，又號和谷子，漢(han)(han)咸(xian)陽人。因(yin)為(wei)原型(xing)為(wei)東漢(han)(han)大將(jiang)，故又被稱做漢(han)(han)鐘離(li)。少工文(wen)學，尤喜(xi)草圣，身長八(ba)尺(chi)，官至大將(jiang)軍。后因(yin)兵敗入(ru)，乃隱(yin)于(yu)(yu)晉(jin)州羊角(jiao)山(shan)。道(dao)(dao)(dao)成，束雙(shuang)，衣(yi)槲葉。自(zi)稱“天下(xia)都散漢(han)(han)鐘離(li)權(quan)”。全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)尊他(ta)為(wei)“正陽祖(zu)師(shi)”。后列為(wei)全真(zhen)北宗(zong)第二祖(zu)。亦為(wei)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)說中的八(ba)仙之一(yi)。他(ta)受鐵拐李點化，上(shang)山(shan)學道(dao)(dao)(dao)。下(xia)山(shan)后又飛劍斬虎，點金濟眾。最(zui)后與兄(xiong)簡同(tong)日(ri)上(shang)天。度(du)呂純(chun)陽而(er)去。元世祖(zu)尊其為(wei)正陽開悟(wu)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)真(zhen)君，元武宗(zong)又尊為(wei)正陽開悟(wu)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)重教(jiao)(jiao)帝君，相傳(chuan)(chuan)于(yu)(yu)北宋(song)時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山(shan)列入(ru)八(ba)仙。貴(gui)州赤水二郎壩成極陰絕地，居住者(zhe)后人漸衰而(er)絕嗣。
天(tian)下道(dao)(dao)教主流全真道(dao)(dao)祖師，有關(guan)鐘(zhong)離(li)(li)權的記載，約出(chu)現在(zai)五代、宋(song)初之際。《宣和年譜(pu)》、《夷(yi)堅志》、《宋(song)史》等書(shu)都有他事(shi)跡(ji)的記載。只是后來訛傳其名為(wei)(wei)漢(han)鐘(zhong)離(li)(li)，才附會為(wei)(wei)東(dong)漢(han)人。其父鐘(zhong)離(li)(li)章(zhang)為(wei)(wei)東(dong)漢(han)大將(jiang)，以征北胡有功，封燕臺侯。其兄鐘(zhong)離(li)(li)簡為(wei)(wei)中郎(lang)將(jiang)，后也得道(dao)(dao)成(cheng)仙。
鐘離(li)權在八仙之中(zhong)成(cheng)仙較早(zao)，名(ming)氣較大，鐘離(li)權曾經十試(shi)呂洞賓，度呂成(cheng)仙，還傳授呂“點石成(cheng)金(jin)”的道法(fa)。也(ye)因為(wei)此法(fa)，鐘、呂受到民間的崇奉(feng)，認為(wei)有護佑(you)金(jin)礦、財運的功(gong)能。
全真北宗第二(er)祖，據載鐘(zhong)(zhong)離(li)(li)權(quan)(quan)少(shao)工文(wen)學，尤喜草圣，俊目(mu)美髯，身長8尺，一表人(ren)(ren)材(cai)，不久(jiu)官諫議大夫。當(dang)時吐蕃造反(fan)，鐘(zhong)(zhong)離(li)(li)權(quan)(quan)奉詔(zhao)出征。權(quan)(quan)臣梁冀妒忌，怕他(ta)立(li)了頭(tou)功，就(jiu)給他(ta)老(lao)弱殘兵二(er)萬(wan)，軍至前防扎營未穩，敵人(ren)(ren)乘機劫營，軍士(shi)盡(jin)散。鐘(zhong)(zhong)離(li)(li)權(quan)(quan)敗走獨騎逃往山谷，迷失(shi)道(dao)(dao)路(lu)，夜(ye)進深(shen)山密林(lin)，后遇(yu)到(dao)一個蓬頭(tou)佛額、身穿草衣的(de)胡(hu)僧(seng)(seng)，引鐘(zhong)(zhong)離(li)(li)權(quan)(quan)行走數里來(lai)到(dao)了一個村莊(zhuang)。說(shuo)：“此處(chu)是(shi)東(dong)華先生(sheng)(sheng)成(cheng)道(dao)(dao)的(de)地(di)方，將軍可以歇(xie)息矣(yi)。鐘(zhong)(zhong)離(li)(li)權(quan)(quan)未敢驚動莊(zhuang)中人(ren)(ren)，不一會(hui)兒，忽聽有人(ren)(ren)說(shuo)：“此碧眼(yan)胡(hu)僧(seng)(seng)饒舌也！”只見來(lai)人(ren)(ren)身披白鹿裘(qiu)、扶(fu)青(qing)藜杖(zhang)，接著(zhu)又問說(shuo)：“來(lai)者莫非漢大將軍鐘(zhong)(zhong)離(li)(li)權(quan)(quan)否?”鐘(zhong)(zhong)離(li)(li)權(quan)(quan)應聲道(dao)(dao)：“是(shi)”。老(lao)人(ren)(ren)又說(shuo)：“你(ni)為何(he)不寄宿山僧(seng)(seng)之(zhi)所?”鐘(zhong)(zhong)離(li)(li)權(quan)(quan)聞而(er)大驚，仔細(xi)一想(xiang)，老(lao)人(ren)(ren)怎么(me)已知道(dao)(dao)我(wo)前來(lai)，此必異(yi)人(ren)(ren)。此時鐘(zhong)(zhong)離(li)(li)權(quan)(quan)已饑餓交迫(po)，疲憊不堪，已有鸞鶴(he)之(zhi)志，乃(nai)回心向(xiang)道(dao)(dao)，向(xiang)老(lao)人(ren)(ren)哀求度世之(zhi)方。這位老(lao)人(ren)(ren)乃(nai)東(dong)華先生(sheng)(sheng)（也說(shuo)是(shi)鐵拐李），叫王玄(xuan)甫，是(shi)位上仙(xian)。他(ta)授鐘(zhong)(zhong)離(li)(li)權(quan)(quan)以長生(sheng)(sheng)真訣、金丹火(huo)侯及青(qing)龍劍法。后來(lai)，又遇(yu)到(dao)華陽(yang)真人(ren)(ren)傳其(qi)太乙刀圭(gui)、火(huo)符內(nei)丹、洞(dong)曉玄(xuan)玄(xuan)之(zhi)道(dao)(dao)。在(zai)崆洞(dong)紫(zi)金四皓峰得玉(yu)匣秘(mi)訣，道(dao)(dao)成(cheng)，束(shu)雙，衣槲葉，遂(sui)成(cheng)為真仙(xian)。玉(yu)帝封其(qi)為太極(ji)左(zuo)宮真人(ren)(ren)。
《續(xu)文獻通(tong)考(kao)》曰∶“東(dong)華少陽帝君號帝君于終南凝慢(man)洞以道(dao)授(shou)徇釧(chuan)離權(quan)。”
《還丹(dan)歌(ge)》、《破迷(mi)正道歌(ge)》、《靈寶畢法(fa)》
《題長安酒肆避三絕句》
坐(zuo)臥長攜(xie)酒一壺，不教雙眼識皇都，乾坤許大無名姓，疏散人間一丈(zhang)夫。
得道真仙不(bu)易逢，幾(ji)時歸去愿(yuan)相(xiang)從。古言(yan)住處連滄(cang)海，別是蓬(peng)萊第一(yi)峰。
莫厭追歡笑語頻(pin)，尋思(si)離(li)亂可傷神，閑來屈指從頭數，得見清平(ping)有(you)幾人。
他(ta)在度(du)化呂(lv)洞賓前夕(xi)，曾題詩要求(qiu)呂(lv)洞賓作答，
坐臥常攜酒(jiu)一壺，
不(bu)教雙眼識皇都。
乾坤(kun)許大無(wu)名(ming)姓，
疏散人(ren)中一丈夫。
鐘離權出身將門 父(fu)征北匈(xiong)奴有(you)功
早在(zai)元代，八(ba)仙(xian)的(de)故(gu)事已被搬上(shang)舞臺(tai)，舞臺(tai)上(shang)的(de)八(ba)仙(xian)，形象(xiang)生(sheng)動(dong)，裝扮(ban)奇異，每位神仙(xian)都有一件法寶(bao)（俗稱“暗八(ba)仙(xian)”）。作(zuo)為八(ba)仙(xian)核心成員(yuan)之一的(de)鐘離權，其(qi)形象(xiang)特征是頭(tou)梳髽髻(ji)（發髻(ji)梳在(zai)頭(tou)頂(ding)兩旁），髯過(guo)于(yu)腹(fu)，大眼睛，紅臉膛，手執扇子，袒胸露乳，總是一副樂呵(he)呵(he)的(de)樣子。還(huan)時(shi)不時(shi)用扇子拍打幾(ji)下大肚(du)皮，以示悠閑。
據宋(song)代《宣和書譜》記(ji)載，鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權(quan)曾(ceng)寫過一(yi)幅字，自稱“天(tian)下(xia)都散漢(han)(han)(han)(han)鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權(quan)”，因(yin)此后人(ren)又(you)稱他(ta)(ta)(ta)為“漢(han)(han)(han)(han)鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)”。但一(yi)些人(ren)不(bu)知(zhi)道“漢(han)(han)(han)(han)鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)”三(san)(san)字的出(chu)(chu)處(chu)，還以為他(ta)(ta)(ta)姓(xing)“漢(han)(han)(han)(han)”，名“鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)”。其實，“鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)”才(cai)是(shi)他(ta)(ta)(ta)的姓(xing)，“權(quan)”才(cai)是(shi)他(ta)(ta)(ta)的名。另一(yi)些人(ren)則(ze)把“漢(han)(han)(han)(han)鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)”三(san)(san)字理解成(cheng)漢(han)(han)(han)(han)代一(yi)個(ge)姓(xing)鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)的人(ren)，并據此編(bian)造(zao)出(chu)(chu)他(ta)(ta)(ta)的出(chu)(chu)身履歷。稱他(ta)(ta)(ta)是(shi)后漢(han)(han)(han)(han)燕臺人(ren)，原名權(quan)，后改名覺，字寂道，號和谷子(zi)，又(you)號正陽子(zi)、云房先生。他(ta)(ta)(ta)出(chu)(chu)身將門，父親叫(jiao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)章，因(yin)北征(zheng)匈(xiong)奴有(you)功，被封為燕臺侯。他(ta)(ta)(ta)還有(you)一(yi)個(ge)哥哥，叫(jiao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)簡，官至中郎將。
鐘離權對仕(shi)途心(xin)灰 跪求(qiu)高人度世(shi)之(zhi)方
流傳鐘離(li)權出身履歷(li)傳奇故事(shi)的(de)，大(da)(da)部分是(shi)《列仙(xian)全傳》、《歷(li)代神仙(xian)通鑒》之類(lei)的(de)道書。如(ru)《歷(li)代神仙(xian)通鑒》說(shuo)，鐘離(li)權生(sheng)于(yu)四月十(shi)五日，當(dang)他將(jiang)要誕生(sheng)時(shi)，有一巨人(ren)突(tu)然降臨，自(zi)稱是(shi)上古的(de)黃神氏，應當(dang)托生(sheng)于(yu)此，說(shuo)罷便大(da)(da)踏步走入臥房(fang)，外人(ren)只見臥房(fang)里異光數(shu)丈(zhang)如(ru)烈火(huo)熊熊，接(jie)著，一個嬰兒降生(sheng)了(le)。他一生(sheng)下來就與(yu)眾不(bu)(bu)(bu)(bu)同，一連六天不(bu)(bu)(bu)(bu)聲不(bu)(bu)(bu)(bu)響，不(bu)(bu)(bu)(bu)哭不(bu)(bu)(bu)(bu)吃，直到第(di)七(qi)天，才(cai)突(tu)然跳起來，大(da)(da)叫道：“身游(you)紫府，名書玉京！”當(dang)場驚倒眾人(ren)。
《列仙全傳》則(ze)說(shuo)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權一出生(sheng)(sheng)就像三歲小孩(hai)一樣大(da)(da)，生(sheng)(sheng)得頂(ding)圓額廣(guang)，耳厚眉長，目(mu)深(shen)鼻聳，口(kou)方頰大(da)(da)，唇臉如丹，一看就是(shi)福相。據說(shuo)這(zhe)位將門虎子(zi)(zi)自幼就能掂量(liang)出一件東西的(de)輕(qing)重，好像手里(li)有(you)一個“權”（古(gu)代(dai)的(de)秤砣(tuo)），他(ta)(ta)的(de)父親便(bian)給他(ta)(ta)取名叫(jiao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權。長大(da)(da)后(hou)身長八尺，俊(jun)目(mu)美髯，進入仕途沒多久就當(dang)了諫議大(da)(da)夫。后(hou)來羌(qiang)人造反，他(ta)(ta)的(de)哥哥鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)簡(jian)舉(ju)薦他(ta)(ta)當(dang)大(da)(da)將，天(tian)子(zi)(zi)見(jian)他(ta)(ta)相貌不凡(fan)，奇才神勇，便(bian)讓他(ta)(ta)掛帥西征(zheng)。不料被權臣梁(liang)冀所忌，“發羸卒(zu)二萬”隨他(ta)(ta)西征(zheng)。結果(guo)鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權的(de)部(bu)隊剛到前線，就被羌(qiang)人乘夜劫營，寡不敵(di)眾之下，鐘(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權與兵將失散，在深(shen)山密林中迷失了道路。
被奸臣弄權，已無法向朝廷交待，無奈(nai)又迷了(le)路，鐘(zhong)離(li)(li)權不(bu)免四(si)顧(gu)茫然(ran)。正當(dang)他(ta)彷徨之(zhi)際，一(yi)個(ge)“蓬頭拂額，體掛草(cao)結(jie)之(zhi)衣(yi)”的胡(hu)僧(seng)出現在(zai)他(ta)面前，胡(hu)僧(seng)領著他(ta)走了(le)幾里，見(jian)(jian)到一(yi)座(zuo)莊院(yuan)，說道：“此東華先(xian)(xian)生成(cheng)道處，將軍(jun)(jun)可以歇息矣(yi)。”說罷揖(yi)別而去。鐘(zhong)離(li)(li)權不(bu)敢驚(jing)動(dong)莊主，呆呆地站在(zai)門(men)外。過了(le)一(yi)會，聽見(jian)(jian)院(yuan)中有人(ren)說：“此必(bi)碧眼(yan)胡(hu)人(ren)饒舌(she)也(ye)！”只見(jian)(jian)一(yi)個(ge)老(lao)人(ren)披著白鹿(lu)裘(qiu)，扶著青藜杖，打開門(men)高聲道：“來者(zhe)(zhe)非(fei)漢大(da)將軍(jun)(jun)鐘(zhong)離(li)(li)權耶？汝何不(bu)寄(ji)宿(su)山僧(seng)之(zhi)所？”鐘(zhong)離(li)(li)權聞(wen)言大(da)驚(jing)，知道老(lao)者(zhe)(zhe)是(shi)異人(ren)。因已對仕途心灰意冷，便(bian)生出塵之(zhi)念，跪求老(lao)者(zhe)(zhe)授予度世之(zhi)方。老(lao)者(zhe)(zhe)見(jian)(jian)他(ta)態(tai)度誠(cheng)懇，便(bian)把長真訣(jue)、金丹火(huo)候(hou)、青龍劍法傳(chuan)授給他(ta)。學(xue)成(cheng)后，鐘(zhong)離(li)(li)權告(gao)辭出門(men)，回顧(gu)莊院(yuan)時，卻什么也(ye)沒見(jian)(jian)到。顯然(ran)，這個(ge)老(lao)者(zhe)(zhe)就是(shi)胡(hu)僧(seng)所說的“東華先(xian)(xian)生”。
明清著作(zuo)稱其為(wei)漢代人毫無依據
后來(lai)，鐘離(li)(li)權(quan)入(ru)華山(shan)(shan)修道，號“和谷子”。隨后東(dong)游泰(tai)山(shan)(shan)，遇到華陽茅(mao)真人把太(tai)乙刀圭(gui)、火符之訣傳授(shou)給他(ta)，修成后號“正陽真人”。又入(ru)崆峒山(shan)(shan)謁(ye)見(jian)太(tai)上老君(jun)，老君(jun)賜號“云房”。經老君(jun)推薦，玉(yu)皇大(da)帝封他(ta)為(wei)“太(tai)極(ji)左宮真人”，鐘離(li)(li)權(quan)從此正式名列仙班。《歷代神仙通鑒》說(shuo)鐘離(li)(li)權(quan)得(de)道后或隱或現，在魏晉(jin)時(shi)當了(le)大(da)將，鎮守代郡，化名“金(jin)重見(jian)”，金(jin)重二字合起(qi)來(lai)就是(shi)(shi)繁體的“鐘”字。雖然其(qi)名字暗示(shi)他(ta)還(huan)是(shi)(shi)以前的鐘離(li)(li)權(quan)，其(qi)形象(xiang)卻和東(dong)漢(han)時(shi)完(wan)全不(bu)一樣(yang)了(le)，本(ben)來(lai)俊目美髯的他(ta)，變成了(le)髽髻袒腹，龍睛虬(qiu)髯，赤面偉(wei)體，還(huan)經常手搖棕(zong)扇(shan)，神態自若。
《集說詮真》則說，鐘離權在晉代(dai)是殺虎斬蛟勇士(shi)周處的副將(jiang)，在一次戰(zhan)斗中寡(gua)不敵(di)眾，退入終(zhong)南山(shan)修道(dao)，遇到東華先(xian)生等(deng)五(wu)位真人，最終(zhong)得道(dao)歸隱。到唐(tang)朝時又現身(shen)，自(zi)稱“天下(xia)都散漢”，度化了呂洞(dong)賓。
《列仙(xian)全傳(chuan)(chuan)》、《歷代神仙(xian)通(tong)鑒》、《集(ji)說(shuo)詮真(zhen)》等是明清時期的(de)(de)著作，這些(xie)書說(shuo)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權是漢(han)代人(ren)毫無歷史(shi)(shi)依據。史(shi)(shi)書中(zhong)東漢(han)只有(you)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)京、鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)意父子(zi)，且為(wei)文臣，不(bu)可能是鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)章和鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權的(de)(de)原型。關于鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，到(dao)五(wu)代、宋(song)初才出現。《宣和書譜》卷十九稱(cheng)(cheng)：“神仙(xian)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)先生名權，不(bu)知何時人(ren)，而間出接(jie)物。自謂生于漢(han)，呂洞(dong)賓(bin)于先生執弟子(zi)禮(li)。”《宋(song)史(shi)(shi)·陳摶傳(chuan)(chuan)》稱(cheng)(cheng)：“陳堯(yao)咨謁（陳）摶，有(you)髽髻道人(ren)先在坐。堯(yao)咨私問摶，摶曰：‘鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)子(zi)也。’”陳摶乃(nai)五(wu)代、宋(song)初著名道士，道教隱(yin)仙(xian)派的(de)(de)傳(chuan)(chuan)人(ren)，髽髻道人(ren)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)子(zi)能成為(wei)他的(de)(de)座上(shang)(shang)客(ke)，應該也是個高道，而且與后世所傳(chuan)(chuan)八仙(xian)中(zhong)的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權有(you)幾分相似。《宋(song)史(shi)(shi)·王老(lao)志傳(chuan)(chuan)》記(ji)載：“有(you)丐者自言鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)先生，以丹授老(lao)志，服之(zhi)而狂，遂棄妻(qi)子(zi)去。”根據上(shang)(shang)述(shu)記(ji)載，可以確定鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)權的(de)(de)原型是五(wu)代、北(bei)宋(song)之(zhi)際的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離(li)先生。梁興揚道長參考《集(ji)說(shuo)詮真(zhen)》《宋(song)史(shi)(shi)·王老(lao)志傳(chuan)(chuan)》
漢鐘離是(shi)(shi)中國民間傳說八仙中資格較(jiao)老的一位(wei)神(shen)仙，在道(dao)教信仰中影響很大。根(gen)據道(dao)教經典的說法，他是(shi)(shi)一位(wei)很有(you)傳奇色彩的人物。
傳說，他的(de)母親在生(sheng)(sheng)(sheng)他時(shi)，有一(yi)位巨人忽然來(lai)到他家中，不(bu)久他就出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)，剛出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)時(shi)就像三歲的(de)樣(yang)子，長(chang)相奇特，到第七天時(shi)突然說話(hua)；長(chang)大后，他儀(yi)表堂堂，在政府中擔任很高的(de)官職。不(bu)久，國家發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)戰爭(zheng)，他受命(ming)參(can)戰，因為受到陷(xian)害，全(quan)軍覆(fu)沒(mei)。后來(lai)他遇到了(le)一(yi)位神仙，遂得(de)道成仙。
歷(li)史上的(de)確有這(zhe)樣一個人物。他是(shi)唐朝（618-907年(nian)）人，還寫(xie)了一些詩歌流傳下來。在記載中，他是(shi)一位(wei)道(dao)士，行為瀟(xiao)灑(sa)非凡，嗜好喝酒，不修邊幅。宋朝（960-1279年(nian)）時，他被寫(xie)入官方歷(li)史中。因此，道(dao)教(jiao)把他的(de)地(di)位(wei)抬得很高，后來的(de)道(dao)教(jiao)重(zhong)要派別全真教(jiao)把他奉為祖師(shi)。
唐代山西永樂縣(xian)有位書生，名叫呂巖，字洞(dong)賓(bin)。中(zhong)進士時(shi)，年已六十(shi)四歲。這(zhe)一年，閑(xian)游來到長安，在客棧中(zhong)遇(yu)到神仙鐘(zhong)(zhong)離權。鐘(zhong)(zhong)離權一見呂巖，便知是(shi)可(ke)以造就的(de)仙才，所以便想法點化他。呂洞(dong)賓(bin)一經點化，便大徹大悟愿跟鐘(zhong)(zhong)離權學道，鐘(zhong)(zhong)離權卻(que)推托道：你仙骨沒(mei)長全，志行(xing)未能(neng)堅定，想要超越俗世，還須重新投生再過(guo)幾輩子。”說完飄然(ran)離去，呂洞(dong)賓(bin)卻(que)不氣餒，辭官隱居學道。鐘(zhong)(zhong)離權于是(shi)決定十(shi)試呂洞(dong)賓(bin)。
一(yi)天，呂洞(dong)賓外出歸家，卻見全家人突然(ran)病逝。呂洞(dong)賓早已看破塵(chen)世，所以(yi)也不悲悼，只是買來(lai)棺木準備收殮(lian)尸體，可(ke)病逝的家人卻又一(yi)下(xia)活了過來(lai)。原來(lai)，這(zhe)是鐘離權對(dui)他的第(di)一(yi)次考(kao)驗。
呂(lv)洞賓(bin)偶然弄些東西到市(shi)集上(shang)去(qu)賣(mai)。講好(hao)了(le)價(jia)錢，對方收下貨(huo)物(wu)卻(que)突然反悔，只愿(yuan)付給一半的貨(huo)價(jia)。呂(lv)不(bu)加計(ji)較，干(gan)脆分(fen)文不(bu)取(qu)，將東西白送給對方，自己臉色(se)平和地走了(le)。這是第二次(ci)考驗。
大(da)年正月初一，來(lai)個乞(qi)丐，靠在(zai)大(da)門上(shang)討錢，呂洞賓(bin)(bin)給(gei)了他。誰知，那(nei)(nei)乞(qi)丐貪心不(bu)足，討了這件(jian)(jian)討那(nei)(nei)件(jian)(jian)，給(gei)得慢一點，便破口(kou)大(da)罵(ma)起來(lai)。呂洞賓(bin)(bin)不(bu)但不(bu)生氣，反而(er)一再(zai)作(zuo)揖(yi)陪好(hao)話，那(nei)(nei)乞(qi)丐才笑著走了。這是第(di)三次考(kao)驗。
第(di)四(si)次，呂洞賓在山(shan)中(zhong)放羊(yang)，突然跑出一只大老(lao)虎(hu)，追逐著羊(yang)群(qun)(qun)。呂洞賓一見(jian)，心中(zhong)不(bu)忍，忙(mang)擋(dang)在羊(yang)群(qun)(qun)前面，情愿自己飼虎(hu)，也要救羊(yang)，那虎(hu)卻放過(guo)了(le)他和羊(yang)群(qun)(qun)，自顧走了(le)。
第五次，呂洞(dong)賓獨居在山中茅草(cao)棚中讀書，突然一位女子(zi)敲門，年紀大約十(shi)七八歲，長(chang)得(de)十(shi)分漂亮(liang)，她自稱是(shi)回(hui)娘家去，錯(cuo)過了路頭，要借宿一晚(wan)，洞(dong)賓便放她進屋休息。誰知(zhi)這女子(zi)半夜里不(bu)安分起來(lai)，百(bai)般(ban)勾搭洞(dong)賓。洞(dong)賓心如止水，絲毫不(bu)為(wei)情欲所動。
第六次，呂洞賓(bin)出(chu)外郊行，等(deng)到回家一(yi)看，家中遭了盜竊，細軟財產被(bei)席卷一(yi)空，眼(yan)前的(de)日常生活都(dou)無法維持(chi)(chi)。呂洞賓(bin)不氣不惱，操持(chi)(chi)起(qi)藥鋤，采藥度日。誰知(zhi)一(yi)鋤下去，挖出(chu)幾十塊金子(zi)。他急忙(mang)仍(reng)將土掩上，一(yi)無所(suo)取。
第七次，這一(yi)日，呂洞賓(bin)到街上買了幾件銅器，拿回一(yi)看(kan)，卻是(shi)金器，他(ta)急忙找到原(yuan)來的(de)店家，將金器退回。
有位瘋(feng)瘋(feng)癲癲的道(dao)(dao)士(shi)在集市賣(mai)藥(yao)，說道(dao)(dao)：“吃(chi)了我的藥(yao)，立即(ji)會死去，但下(xia)一輩(bei)子(zi)卻(que)能(neng)得道(dao)(dao)。”這(zhe)藥(yao)，有誰敢買？所以十多天(tian)，沒人(ren)去光顧(gu)。呂洞賓卻(que)深信不疑，買回藥(yao)吃(chi)下(xia)去，幸而一切無恙(yang)。這(zhe)是第(di)八次考驗(yan)。
春(chun)天來臨，春(chun)水漲起，呂洞賓(bin)搖(yao)一(yi)(yi)(yi)葉小(xiao)舟在江上慢行。船(chuan)到(dao)中流，突然刮起大風，一(yi)(yi)(yi)時波濤洶涌，險(xian)象環(huan)生。洞賓(bin)已勘破生死，哪(na)里還懼怕風濤？仍(reng)是端坐船(chuan)頭(tou)，任它飄搖(yao)。一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒風平浪靜，沒有絲毫損傷(shang)。這是第(di)九(jiu)次考驗了。
這(zhe)一(yi)(yi)(yi)日(ri)，呂(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)獨坐(zuo)家(jia)中，忽然見無(wu)數(shu)奇形怪狀的(de)鬼(gui)神(shen)跑(pao)來(lai)(lai)，有(you)想抓他(ta)(ta)的(de)，也有(you)想殺(sha)(sha)他(ta)(ta)的(de)，洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)毫不畏懼。過了(le)一(yi)(yi)(yi)會兒，只(zhi)見幾(ji)十(shi)個夜叉，押(ya)著個血肉(rou)淋漓的(de)囚(qiu)犯(fan)，那人(ren)口(kou)中大叫道(dao)(dao)：我(wo)是(shi)(shi)被你(ni)(ni)(ni)上輩子(zi)殺(sha)(sha)害(hai)的(de)，快點(dian)償我(wo)命來(lai)(lai)!”呂(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)答(da)道(dao)(dao)：殺(sha)(sha)人(ren)償命，又有(you)什么(me)好推辭的(de)？”便去拿出刀子(zi)、繩索，準備自殺(sha)(sha)抵償命債。忽聽空中大喝一(yi)(yi)(yi)聲，鬼(gui)神(shen)囚(qiu)徒一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)不見，一(yi)(yi)(yi)人(ren)鼓(gu)掌而下(xia)(xia)，原來(lai)(lai)是(shi)(shi)鐘離權。他(ta)(ta)對洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)說道(dao)(dao)：“塵心(xin)難滅，仙才難得(de)，我(wo)尋(xun)求(qiu)(qiu)徒弟的(de)迫切，更(geng)過于別人(ren)求(qiu)(qiu)我(wo)。十(shi)次考驗，你(ni)(ni)(ni)都(dou)(dou)能經(jing)受(shou)得(de)住(zhu)，以后(hou)得(de)道(dao)(dao)是(shi)(shi)必定無(wu)疑了(le)。只(zhi)是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)功德(de)善行都(dou)(dou)沒能完滿(man)，且傳授你(ni)(ni)(ni)個點(dian)鐵成(cheng)金成(cheng)銀的(de)黃白(bai)(bai)之術，你(ni)(ni)(ni)可以用(yong)它來(lai)(lai)救(jiu)濟(ji)世人(ren)，利益(yi)眾生(sheng)，待三(san)千(qian)(qian)功德(de)完滿(man)，八百善行圓備，我(wo)再來(lai)(lai)度你(ni)(ni)(ni)成(cheng)仙。”洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)問道(dao)(dao)：“用(yong)黃白(bai)(bai)之術做成(cheng)的(de)黃金、白(bai)(bai)銀，以后(hou)還(huan)會有(you)變異么(me)?”答(da)道(dao)(dao)：“三(san)千(qian)(qian)年(nian)(nian)后(hou)，仍要還(huan)復本質(zhi)。”洞(dong)(dong)(dong)賓(bin)道(dao)(dao)：”這(zhe)樣看來(lai)(lai)，此物會貽誤三(san)千(qian)(qian)年(nian)(nian)后(hou)的(de)人(ren)，我(wo)可不愿干。”鐘離權呵呵笑道(dao)(dao)：“就(jiu)憑你(ni)(ni)(ni)這(zhe)善心(xin)，‘三(san)千(qian)(qian)’、‘八百’都(dou)(dou)已(yi)在里邊了(le)”。
于(yu)(yu)是(shi)鐘(zhong)離權收洞賓為徒(tu)，洞賓經師父指點，在廬山(shan)(shan)勤勉修(xiu)行，鐘(zhong)離權于(yu)(yu)廬山(shan)(shan)授(shou)之以大道天遁劍法，龍虎(hu)金(jin)丹(dan)秘(mi)文，最后呂洞賓終于(yu)(yu)修(xiu)煉成上(shang)仙。正陽(yang)祖(zu)師授(shou)度呂洞賓后，復歷廬山(shan)(shan)，登三級紅(hong)樓冉冉升空。曾有詩贊曰：“鐵笛曾聞跨虎(hu)仙，金(jin)丹(dan)親向帝君傳。臨行付與(yu)純陽(yang)子，三級紅(hong)樓上(shang)碧天。”日后師徒(tu)二人(ren)形成鐘(zhong)呂金(jin)丹(dan)派，對宋元道教發展產(chan)生了極大的影響。
鐘離(li)權誕生時，據說有一巨人，大踏步進入(ru)其母(mu)內室，自(zi)云“我是(shi)上古黃神氏，當托生于(yu)此”，頓時“見(jian)異光數丈如烈火”，一位(wei)(wei)大仙出世了！這位(wei)(wei)大仙一降生，就(jiu)(jiu)象三(san)歲(sui)，小(xiao)兒一般(ban)大，天生一副(fu)福(fu)相：頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳(song)，口方頰大，唇(chun)臉(lian)如丹，乳遠臀長”，更為(wei)罕見(jian)的(de)是(shi)，小(xiao)兒晝夜不聲(sheng)不響不哭不吃，第(di)七天突然說了一句，語驚(jing)四座：“身(shen)游(you)紫(zi)府(fu)、名書玉京。”“紫(zi)府(fu)”與“玉京”是(shi)玉帝(di)的(de)宮(gong)城(cheng)，這就(jiu)(jiu)是(shi)說他是(shi)玉皇大帝(di)仙班中的(de)一員。因其“自(zi)幼知識輕重”，于(yu)是(shi)父親給他起名為(wei)“權”。
鐘離(li)權或隱或現，歷魏至晉，又做了(le)邊關大將。改(gai)名為“金重見(jian)”，即繁體字的(de)“鐘”字重顯。此時的(de)金重見(jian)長相與打扮有些古怪：“丫頭坦腹，手搖棕扇自(zi)若，赤面偉體，龍眼虬髯，見(jian)晉帝(di)驕奢，遂解印而去(qu)”。
元雜劇《鐘(zhong)(zhong)漢離度(du)藍(lan)(lan)采和(he)(he)》中(zhong)，仙(xian)(xian)人(ren)鐘(zhong)(zhong)漢離見(jian)藍(lan)(lan)采和(he)(he)有“半仙(xian)(xian)之分”，遂下(xia)凡到洛陽(yang)梁園勾欄里度(du)藍(lan)(lan)采和(he)(he)出家。劇中(zhong)說藍(lan)(lan)采和(he)(he)廣(guang)記博聞，會戲頗(po)多。而且面對鐘(zhong)(zhong)離權的故作挑剔，藍(lan)(lan)采和(he)(he)不卑(bei)不亢(kang)，對自己演(yan)劇的記憶信心十(shi)足(zu)。難怪得鐘(zhong)(zhong)離權非點化他成為(wei)神(shen)仙(xian)(xian)不可。
漢鐘離身(shen)材魁梧，須(xu)髯飄灑，身(shen)穿青(qing)道袍，手(shou)搖芭蕉扇，逍遙(yao)自在(zai)，在(zai)成仙之前，他(ta)有一段不平凡的經歷。
漢鐘(zhong)離原名(ming)叫鐘(zhong)離昧，曾經是項羽(yu)軍中的將(jiang)官，善使(shi)大(da)刀，打起(qi)仗來非(fei)常勇猛。因為項羽(yu)生(sheng)性殘暴，就(jiu)離開了項羽(yu)。
后來(lai)，漢鐘離成為(wei)韓(han)信部(bu)下的(de)一名大將(jiang)，為(wei)劉邦開國立下了汗馬功勞。
漢(han)鐘離雖然是(shi)西漢(han)王(wang)朝的開國元勛，但因(yin)他(ta)(ta)性情爽直(zhi)，多次得(de)罪漢(han)王(wang)劉邦，劉邦非常惱怒，想找機(ji)會(hui)殺了他(ta)(ta)。
有(you)人密(mi)告(gao)韓(han)信要謀(mou)反(fan)，劉邦就借出(chu)巡(xun)的(de)(de)名(ming)義去韓(han)信的(de)(de)封地，趁他沒有(you)防(fang)備，擒拿韓(han)信。韓(han)信得(de)知(zhi)皇(huang)(huang)上要來，心中疑惑，不(bu)知(zhi)如(ru)(ru)何是好。謀(mou)士對(dui)韓(han)信說：“如(ru)(ru)今，皇(huang)(huang)上對(dui)大王帳下的(de)(de)將軍鐘(zhong)離昧十分反(fan)感(gan)，只要你殺了(le)鐘(zhong)離昧，把他的(de)(de)頭獻給皇(huang)(huang)上，才能接觸皇(huang)(huang)上對(dui)你的(de)(de)懷疑。”
韓信說：“鐘離(li)昧是我心(xin)愛的(de)大將(jiang)，又是有功之(zhi)臣，怎么能隨意殺(sha)他呢？”謀士說：“不(bu)殺(sha)他，那(nei)你自己的(de)腦袋(dai)就保不(bu)住了。”
韓信嘆了(le)一(yi)口氣，就派人(ren)把鐘(zhong)離昧暗殺了(le)，并把他(ta)的頭割下(xia)來，用紅布包著，作為禮物，獻給了(le)劉邦。
劉(liu)邦(bang)見了鐘(zhong)離昧的人(ren)頭(tou)，果然十分高興，不料他卻又立即翻臉(lian)喝(he)到：“來(lai)人(ren)，快把韓信綁起來(lai)，關(guan)進死牢。”
突(tu)然，劉邦面前的(de)人頭(tou)不見(jian)了。原來，漢鐘(zhong)離手下(xia)的(de)一(yi)(yi)名武(wu)士，偷走了漢鐘(zhong)離的(de)頭(tou)，縫在尸(shi)身(shen)上，裝到一(yi)(yi)口棺材里埋了。
漢(han)鐘(zhong)離(li)陰魂不散(san)，來(lai)到終南山，隱(yin)姓埋名，一心想修煉成仙。
就在這終南(nan)山，有一條巨蟒，頭有籮筐(kuang)大，身有一里長，不知(zhi)吃了(le)多少人(ren)。當地居(ju)民惶恐不安。
漢(han)鐘(zhong)離得知這一災情(qing)，決心(xin)為民除(chu)害，連(lian)忙(mang)提了(le)大刀，守在大蟒洞邊。
巨蟒聞到人味(wei)，竄出洞來，張開大口向(xiang)漢鐘(zhong)離撲來。漢鐘(zhong)離揮起大刀(dao)，向(xiang)巨蟒砍去。連砍三刀(dao)，巨蟒被(bei)砍成幾段(duan)，死在路旁。
老(lao)百姓高興地燒香(xiang)念(nian)(nian)佛，都說(shuo)終南山出(chu)了一個斬莽(mang)大(da)仙(xian)。老(lao)百姓為了紀念(nian)(nian)漢(han)鐘(zhong)離，修(xiu)了一座“大(da)仙(xian)廟(miao)”，里面供(gong)著(zhu)漢(han)鐘(zhong)離的塑(su)像，前來敬拜的人絡(luo)繹不(bu)絕。
裊(niao)裊(niao)香煙(yan)飄向空中，連(lian)王母娘娘也得知此(ci)事，連(lian)忙派東華仙下凡超度(du)漢鐘離(li)。
東(dong)華仙(xian)來(lai)到終南(nan)山，在(zai)漢鐘(zhong)離洞前高呼：“斬(zhan)蟒大仙(xian)在(zai)此嗎？”
漢鐘離出(chu)來笑迎道：“請進(jin)。我不是(shi)(shi)大仙，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)個正在修煉的(de)(de)冤鬼(gui)。”東(dong)華仙一(yi)(yi)面(mian)進(jin)洞，一(yi)(yi)面(mian)說：“你的(de)(de)事情我全知道。我特奉王(wang)母娘娘之命前來度你成仙。”
漢(han)鐘離連忙跪下叩(kou)頭道：“仙師在(zai)上，徒弟(di)拜謝了！”
東(dong)華(hua)仙笑道：“起來，起來！”說完，便將(jiang)兩粒仙丹賜給漢鐘離，轉眼就不見了。
漢(han)鐘離吃下第一粒仙丹，頓覺(jue)神清(qing)氣爽，還陽成人；吃下第二粒仙丹，頓覺(jue)飄然如神，終于升天成仙。
漢鐘離是受誰的點化上山學道(dao)
漢鐘離(li)是(shi)受鐵拐李(li)點化上(shang)山學道的。下山后又飛劍(jian)斬虎，點金濟眾。最后與(yu)兄(xiong)簡同日上(shang)天。
1976年大陸版(ban)戲曲電(dian)影《八仙過海》許(xu)順彬飾演
1985年(nian)大陸版電影《八(ba)仙的(de)傳說》鐵牛飾演
1985年香港(gang)版電視(shi)劇《八仙過海》蔡(cai)國慶飾演
1985年(nian)香港版電視劇《楊(yang)家將》炳文飾演
1991年香港(gang)版《整蠱(gu)神仙》（又名《笑八仙》）吳孟達飾演
1998年新加坡版電視劇《東游記》麥皓為(wei)飾演
2003年大陸(lu)電視劇《笑八(ba)仙之素女的故事》謝寧飾演
2009年香(xiang)港(gang)版電視(shi)劇《八(ba)仙全(quan)傳》施羽飾演
2011年大陸(lu)版電(dian)視劇(ju)《碧波仙(xian)子》劉交心飾(shi)演
2014年大陸電視劇《劍俠》（又名《八(ba)仙(xian)前傳》）劉(liu)昊巖飾演
2019年李忠執導大陸版動畫片《八仙過海》
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