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人物簡介

釋海玉(1497—1623)住九華山(shan)山(shan)洞一百(bai)年(nian)整，未下山(shan)，未見人，未帶徒弟(di)，直至一百(bai)二(er)十六歲，九月十四(si)日上午，他把(ba)自己一百(bai)年(nian)歷(li)史(shi)寫好，放在身邊，就圓寂了。

主要經歷

釋海玉(yu)(1497—1623)，海玉(yu)菩薩為(wei)明代高僧，字無(wu)瑕。順天宛平（今北京市）人(ren)。嘉靖十五年(nian)（1536）在(zai)五臺山(shan)(shan)(shan)(shan)出家。曾云(yun)游參訪峨(e)嵋等佛(fo)教圣地。萬(wan)歷(li)年(nian)間(jian)來(lai)(lai)到九華山(shan)(shan)(shan)(shan)，在(zai)插霄峰摩空嶺結(jie)茅安(an)居(ju)，取庵名“摘(zhai)星庵”。無(wu)瑕刻苦(ku)清修，戒律精嚴，終年(nian)以煙霞為(wei)伴，揚清吐濁，不(bu)食人(ren)間(jian)煙火，饑來(lai)(lai)食黃精、葛根，渴來(lai)(lai)飲山(shan)(shan)(shan)(shan)澗泉水(shui)，并刺舌血(xue)拌和金粉，抄寫《大(da)方廣(guang)佛(fo)華嚴經(jing)》費時(shi)20余年(nian)，抄完(wan)經(jing)書(shu)81卷。為(wei)后世(shi)留下血(xue)經(jing)珍寶，如今仍(reng)珍藏在(zai)九華山(shan)(shan)(shan)(shan)歷(li)史文物館中。天啟三年(nian)（1623）秋(qiu)，海玉(yu)拈偈(jie)一首(shou)：“老叟形(xing)骸百(bai)有余，幻身枯(ku)瘦(shou)法(fa)身肥。岸頭跡失(shi)魔邊事，洞口言(yan)來(lai)(lai)格(ge)外機。天上星辰高可摘(zhai)，世(shi)間(jian)人(ren)境遠相(xiang)離(li)。客(ke)來(lai)(lai)問我歸何處？臘盡春回盡見梅。”說(shuo)完(wan)偈(jie)詞又(you)囑咐弟子將(jiang)其(qi)遺體坐缸，言(yan)畢安(an)詳入定。三年(nian)后啟缸，肉身面色如生、身體完(wan)好，遂裝金供奉。其(qi)徒(tu)慧廣(guang)隨即“建(jian)寺(si)宇，造(zao)戒堂，立方丈”，易庵名“百(bai)歲宮”。明毅宗于崇禎三年(nian)（1630）敕封(feng)海玉(yu)為(wei)“應身菩薩”，并題(ti)額“為(wei)善(shan)為(wei)寶”、賜海玉(yu)肉身塔名“蓮(lian)花寶藏”。文化大(da)革(ge)命期間(jian)，山(shan)(shan)(shan)(shan)僧惟能、普光、悟廣(guang)為(wei)保(bao)護無(wu)瑕肉身，冒著風(feng)險(xian)將(jiang)其(qi)秘(mi)密轉移置地下，方逃過(guo)被焚燒的(de)劫難。如今仍(reng)供奉在(zai)百(bai)歲宮殿內。

其他信息

刻苦清修

海(hai)玉(yu)大(da)(da)師(shi)(shi)是明(ming)代著名(ming)的四(si)大(da)(da)高僧之(zhi)一。他(ta)吃一次(ci)生黃精可(ke)保持七天(tian)不(bu)覺餓，精力(li)充沛(pei)，剌破舌血，書寫《大(da)(da)方廣佛(fo)華嚴(yan)(yan)經(jing)》，每隔二(er)十(shi)天(tian)刺一次(ci)血，堅持了三十(shi)八年，完成八十(shi)一本血經(jing)。海(hai)玉(yu)大(da)(da)師(shi)(shi)戒律精嚴(yan)(yan)，終年以煙霞為(wei)伴，揚清吐(tu)濁，樹立了佛(fo)家刻苦清修的典范。

圓寂坐化

海玉大(da)(da)師住九(jiu)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)洞一(yi)(yi)百(bai)年(nian)(nian)整，未下山(shan)(shan)(shan)(shan)，未見(jian)人，未帶(dai)徒弟，直至(zhi)一(yi)(yi)百(bai)二十六(liu)歲，九(jiu)月十四日上(shang)(shang)(shang)午，他把自己一(yi)(yi)百(bai)年(nian)(nian)歷史寫好，放(fang)在身(shen)邊，就(jiu)圓寂了(le)。侍至(zhi)明朝未崇禎三年(nian)(nian)，崇禎帝派兵(bing)部(bu)尚(shang)書(shu)王(wang)大(da)(da)人來九(jiu)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)敬香(xiang)，到(dao)東(dong)(dong)(dong)南(nan)第一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，當晚山(shan)(shan)(shan)(shan)頭(tou)放(fang)光(guang)，一(yi)(yi)道(dao)白光(guang)照到(dao)東(dong)(dong)(dong)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)的塔墓(mu)，東(dong)(dong)(dong)南(nan)方(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)塔墓(mu)也放(fang)一(yi)(yi)道(dao)光(guang)，兩光(guang)對照，兵(bing)部(bu)尚(shang)書(shu)連夜帶(dai)人上(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，此(ci)山(shan)(shan)(shan)(shan)無(wu)路無(wu)廟宇，只尋得(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)洞有(you)一(yi)(yi)老人，已(yi)經(jing)坐(zuo)化了(le)。遺體(ti)是(shi)乾肉(rou)(rou)之身(shen)，兵(bing)部(bu)尚(shang)書(shu)檢(jian)查遺物都已(yi)腐爛，但(dan)肉(rou)(rou)體(ti)還是(shi)原樣，只是(shi)乾了(le)，發(fa)現旁有(you)所書(shu)血經(jing)和身(shen)世自傳，方(fang)知離坐(zuo)化時間已(yi)經(jing)有(you)三年(nian)(nian)又九(jiu)個月。