引路菩薩圖 唐
絹本設色
縱八〇.五(wu)橫五(wu)三.八厘米(mi)
英國不列顛博物館藏幡分(fen)四欄,各欄分(fen)繪(hui)圖案(an)。畫(hua)左上(shang)角菩薩所(suo)乘的(de)(de)(de)黃云(yun)中隱出一些建筑物,那是亡靈要去的(de)(de)(de)凈土(tu)世界。菩薩后面跟(gen)隨的(de)(de)(de)女子為死(si)者生(sheng)前的(de)(de)(de)形象,梳著典型(xing)的(de)(de)(de)唐代(dai)婦女的(de)(de)(de)發式。畫(hua)面中的(de)(de)(de)很多(duo)部分(fen)如(ru)香爐、菩薩之發飾等都描(miao)金敷色,全畫(hua)彩繪(hui)艷麗,完好的(de)(de)(de)保存了唐代(dai)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)面貌(mao)。
唐代(dai)“貞觀(guan)之治(zhi)”和“開元盛世(shi)”的具體表現(xian)是經濟發(fa)展(zhan)、社會富庶,手工業商業發(fa)達,各民族接觸(chu)密切,中外經濟文(wen)化交(jiao)流(liu)頻繁,創造(zao)了輝煌燦(can)爛(lan)的文(wen)化藝術(shu)。這個時期佛教仍為統治(zhi)階級所提倡,大規模的石(shi)(shi)窟造(zao)像不斷涌現(xian)。在敦煌莫高(gao)窟、洛陽龍(long)門石(shi)(shi)窟、太原(yuan)天龍(long)山石(shi)(shi)窟等石(shi)(shi)窟中,唐代(dai)造(zao)像的規模和藝術(shu)水平都特別突出。
唐代(dai)是古(gu)代(dai)人物(wu)(wu)畫鼎盛時期,在(zai)反映(ying)貴(gui)族生(sheng)活和宗(zong)(zong)教題材上都(dou)有(you)(you)大(da)成就(jiu),在(zai)宗(zong)(zong)教題材作品(pin)中(zhong)(zhong)也更世(shi)俗化,在(zai)大(da)量經變故事畫和菩(pu)薩、羅漢(han)的塑造中(zhong)(zhong)顯示出明顯的人間味(wei)。菩(pu)薩天女體(ti)(ti)態豐(feng)腴,容貌端麗,具有(you)(you)動人的豐(feng)姿,這在(zai)敦煌(huang)壁(bi)畫中(zhong)(zhong)多有(you)(you)體(ti)(ti)現(xian)(xian)。在(zai)敦煌(huang),還發現(xian)(xian)了一(yi)幀《引(yin)路菩(pu)薩像(xiang)》,絹本,縱85厘米(mi),橫53.6厘米(mi),約九世(shi)紀后半期作品(pin),現(xian)(xian)藏大(da)英博物(wu)(wu)館。這件作品(pin)具有(you)(you)很(hen)高超的繪畫技巧,設色艷麗,渲(xuan)染技法嫻熟,可以看出后世(shi)工筆人物(wu)(wu)畫對它的繼(ji)承。
圖(tu)中菩薩在(zai)前(qian)引路,腳下祥云委蛇綿長,一(yi)女子袖手微低頭跟隨在(zai)后,此女子的衣著、發型乃至臉部刻(ke)畫(hua)均與周昉(fang)的“簪(zan)花仕女圖(tu)”如(ru)出一(yi)轍,正可互證(zheng)。