芒果视频下载

主要經歷

孔子之后

孔(kong)融是孔(kong)子(zi)的第二十世孫。他的七世祖孔(kong)霸是漢元帝的老師，官(guan)至(zhi)侍中。父(fu)親孔(kong)宙(zhou)，曾任(ren)太山都尉。他少年時便有突出的才能，受(shou)到名士李(li)膺(ying)的贊(zan)許。

一門爭義

孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融(rong)十三歲(sui)時，孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)宙去世，孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融(rong)悲痛過度，需要人扶(fu)才(cai)能(neng)站(zhan)起來，州里(li)因(yin)而(er)稱贊他(ta)的孝行。他(ta)天性好學，博(bo)覽(lan)群書。名(ming)士張(zhang)(zhang)儉(jian)(jian)(jian)為中常侍侯覽(lan)所記恨，密令要州郡(jun)捉拿(na)張(zhang)(zhang)儉(jian)(jian)(jian)。張(zhang)(zhang)儉(jian)(jian)(jian)與孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融(rong)兄長孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)褒是(shi)好友，于是(shi)逃到孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)褒家(jia)(jia)中，孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)褒卻不在(zai)(zai)。當時孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融(rong)年僅十六歲(sui)，張(zhang)(zhang)儉(jian)(jian)(jian)認為孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融(rong)年輕，并(bing)沒(mei)有(you)告訴他(ta)自(zi)己的處境。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融(rong)看見張(zhang)(zhang)儉(jian)(jian)(jian)窘迫的樣子，對張(zhang)(zhang)儉(jian)(jian)(jian)說：“哥哥雖然在(zai)(zai)外未歸，我難(nan)道不能(neng)為您(nin)的東道主(zhu)嗎？”因(yin)此留張(zhang)(zhang)儉(jian)(jian)(jian)住(zhu)在(zai)(zai)自(zi)己家(jia)(jia)。

后來事情(qing)泄漏，自國相以(yi)(yi)下的人(ren)(ren)，都(dou)秘密的壓下此(ci)事，張儉(jian)得(de)以(yi)(yi)逃脫，孔褒(bao)、孔融(rong)(rong)則被逮(dai)捕(bu)入獄。但不(bu)知他(ta)們(men)二(er)人(ren)(ren)是(shi)誰獲罪(zui)。孔融(rong)(rong)說(shuo)：“收容匿(ni)藏張儉(jian)的是(shi)我，有罪(zui)歸我。”孔褒(bao)說(shuo)：“張儉(jian)來找我，不(bu)是(shi)弟弟的罪(zui)過，罪(zui)在我，我心(xin)甘情(qing)愿。”官吏問他(ta)們(men)的母親，母親說(shuo)：“年(nian)長的人(ren)(ren)承擔(dan)家事，罪(zui)責在我。”一門都(dou)爭著赴死，郡縣遲疑不(bu)能決斷，于是(shi)向朝(chao)廷請示。詔書最后定(ding)了孔褒(bao)的罪(zui)，孔融(rong)(rong)因此(ci)事而聞名(ming)。

孔融與平原人(ren)陶丘(qiu)洪(hong)、陳留人(ren)邊讓(rang)齊名，州郡(jun)以(yi)禮(li)策命(ming)，他都不(bu)到。

剛直不阿

孔融(rong)后來受到司(si)(si)徒楊賜的(de)征召(zhao)，成為(wei)司(si)(si)徒掾屬(shu)。當時(shi)暗暗察訪官(guan)(guan)(guan)僚中的(de)貪污之人，準(zhun)備予以貶謫罷(ba)免，孔融(rong)檢舉的(de)多為(wei)宦(huan)官(guan)(guan)(guan)的(de)親(qin)族。朝中尚(shang)書害怕(pa)得(de)罪宦(huan)官(guan)(guan)(guan)，于(yu)是召(zhao)孔融(rong)等司(si)(si)徒屬(shu)官(guan)(guan)(guan)詰(jie)問斥責，孔融(rong)陳述宦(huan)官(guan)(guan)(guan)子弟(di)的(de)罪惡，毫不隱(yin)諱。

光和(he)七年（184年），河南(nan)尹何(he)進(jin)即將升任大(da)將軍(jun)，楊賜派孔融(rong)(rong)拿著(zhu)名片去(qu)祝賀何(he)進(jin)，因門人(ren)未及(ji)時通報，孔融(rong)(rong)就把名片奪回(hui)，引罪自(zi)責(ze)而(er)(er)去(qu)。河南(nan)尹官屬(shu)認為丟了(le)面子，想(xiang)要(yao)派劍客(ke)追殺(sha)孔融(rong)(rong)，有賓(bin)客(ke)對(dui)何(he)進(jin)說(shuo)：“孔文舉有盛名，將軍(jun)如果(guo)與他結怨，四方之(zhi)士就會相隨(sui)而(er)(er)去(qu)了(le)。不如以禮對(dui)待他，使(shi)天下人(ren)都知道將軍(jun)的胸懷廣大(da)。”何(he)進(jin)同意(yi)，于(yu)是征(zheng)辟孔融(rong)(rong)為大(da)將軍(jun)掾屬(shu)，又(you)舉其為高第，遷任侍御(yu)史。孔融(rong)(rong)又(you)因為與上(shang)司御(yu)史中丞趙舍不和(he)，托(tuo)病歸(gui)家(jia)。

北海為相

后來，孔(kong)融被征為(wei)司空(kong)掾(yuan)屬(shu)，被授為(wei)北(bei)中(zhong)(zhong)軍候。在(zai)職三天，轉任虎賁中(zhong)(zhong)郎將。正(zheng)逢權臣董(dong)卓總(zong)攬(lan)朝(chao)政(zheng)，想(xiang)要廢掉漢(han)少帝劉(liu)辯，孔(kong)融與董(dong)卓爭辯，言辭激辯，常(chang)有匡(kuang)正(zheng)的言論。董(dong)卓懷恨(hen)在(zai)心，將孔(kong)融轉任議郎，隨后又(you)暗示三府(fu)（太尉、司徒、司空(kong)）舉薦孔(kong)融到黃巾軍最為(wei)猖獗的北(bei)海國(guo)(guo)（治今(jin)山東(dong)昌樂西）為(wei)國(guo)(guo)相。

孔融到北海后(hou)召集士(shi)(shi)民，聚兵講武，下發檄文，又親寫(xie)書札，與(yu)各州郡(jun)通聲(sheng)氣(qi)，共同(tong)謀劃(hua)。因討伐黃(huang)巾軍張饒(rao)戰敗，而轉保朱(zhu)虛縣(xian)。慢(man)慢(man)集結官吏百姓(xing)被黃(huang)巾所蠱惑(huo)的(de)男女(nv)四萬(wan)多(duo)人，再設(she)置城邑，設(she)立(li)學校，表顯儒(ru)術(shu)，薦(jian)舉賢良鄭玄(xuan)、彭璆、邴原等。對待國人，就算只有(you)一點微小(xiao)的(de)善行，也都以禮對待。國人沒有(you)后(hou)代及四方(fang)游(you)士(shi)(shi)有(you)去世的(de)，都幫助(zhu)安葬他們。因頗有(you)政聲(sheng)，被時人稱為“孔北海”。

后來，孔融被黃(huang)巾軍將領管亥(hai)所圍(wei)，情勢(shi)緊(jin)急。于(yu)是(shi)派(pai)太史慈向(xiang)平原(yuan)國相劉(liu)備求救。劉(liu)備驚奇地說：“孔北海竟知道天下還有個劉(liu)備呢(ni)。”于(yu)是(shi)立即發兵解圍(wei)。

當時，袁(yuan)紹、曹操逐漸成為中原地區最強(qiang)大的(de)勢力，而孔融知道二人終究是要篡(cuan)奪漢室(shi)的(de)，所(suo)以不愿意投靠他們。其幕僚左承祖勸孔融結(jie)納袁(yuan)紹或者曹操，孔融怒而將其殺害。孔融自負(fu)于才氣秉性(xing)，立志平(ping)定國家的(de)危(wei)難(nan)，但因為才器粗(cu)略，思想空乏，所(suo)以沒(mei)有什么收(shou)獲。

兵敗奔逃

孔融(rong)在任六年后，被劉備上表推薦兼領青州刺史。

建(jian)安元(yuan)年（196年），袁(yuan)譚(tan)攻北海，雙方(fang)戰斗(dou)自(zi)春(chun)至(zhi)夏，戰士(shi)僅剩數百人，流矢(shi)像雨一樣射來，城(cheng)內已經短兵相接。孔(kong)融仍然憑幾讀書，談笑自(zi)若(ruo)。至(zhi)夜晚城(cheng)陷，他(ta)才(cai)逃奔山東（太行山以東），妻兒(er)都被袁(yuan)譚(tan)所擄。 ?

參議朝政

建安(an)元年(nian)（196年(nian)），漢獻帝(di)遷都許昌后，征召孔融為將作(zuo)大(da)匠，又(you)升(sheng)任少府。每逢朝會訪問召對之時，孔融常引證定議，公卿大(da)夫都不過掛名而已。

之前，太傅馬(ma)日磾(di)奉命出使山(shan)東，到了淮(huai)南時(shi)，多次有求于(yu)(yu)袁術(shu)，袁術(shu)于(yu)(yu)是(shi)輕視侮辱(ru)他(ta)(ta)(ta)(ta)，奪(duo)走他(ta)(ta)(ta)(ta)的符節，又不(bu)(bu)準(zhun)他(ta)(ta)(ta)(ta)離開(kai)，還要強迫他(ta)(ta)(ta)(ta)任軍師。馬(ma)日磾(di)憂憤自己至極(ji)，于(yu)(yu)是(shi)嘔血(xue)而死。等到馬(ma)日磾(di)遺體送回京師，朝廷想加以禮(li)葬，孔融于(yu)(yu)是(shi)獨自陳說：“馬(ma)日磾(di)憑上(shang)(shang)公(gong)的尊貴身份(fen)，持(chi)天(tian)子(zi)的髦節，奉命處(chu)理地方事(shi)(shi)務，安(an)寧東夏，竟然取媚(mei)奸臣，被他(ta)(ta)(ta)(ta)所指使，所上(shang)(shang)章表(biao)署名(ming)補用，馬(ma)日磾(di)都是(shi)第一個(ge)。依附下級，欺騙朝廷，奸詐事(shi)(shi)君。從前國佐敵晉(jin)軍，不(bu)(bu)為(wei)其折服，宜僚(liao)當著白晃晃的刀而面不(bu)(bu)改色。朝廷大臣難道(dao)可(ke)以受(shou)威脅為(wei)借口(kou)嗎？而且袁術(shu)犯上(shang)(shang)叛逆，不(bu)(bu)是(shi)一朝一夕的事(shi)(shi)，馬(ma)日磾(di)與(yu)其周(zhou)旋已(yi)久。按《漢律(lv)》規(gui)定：與(yu)罪人(ren)往(wang)來(lai)三天(tian)以上(shang)(shang)，都應該知道(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)的情況。《春(chun)秋》說：魯叔孫(sun)得臣死了，為(wei)了不(bu)(bu)張揚(yang)襄仲的罪貶，不(bu)(bu)寫日子(zi)。鄭討伐幽公(gong)，砍薄子(zi)家(jia)的棺材，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)殺(sha)君的緣故。陛下可(ke)憐(lian)舊臣，不(bu)(bu)忍追究定罪，已(yi)經(jing)很寬大了，不(bu)(bu)應該再加禮(li)。”朝廷采納了他(ta)(ta)(ta)(ta)的意(yi)見。

當(dang)時(shi)輿論大(da)都(dou)(dou)想(xiang)(xiang)恢復肉(rou)刑，孔融(rong)建(jian)議(yi)說(shuo)：“古時(shi)候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)渾厚樸實，善惡(e)不(bu)(bu)別(bie)，官(guan)吏正(zheng)直(zhi)，刑法(fa)清(qing)明，政(zheng)(zheng)(zheng)治沒(mei)有(you)錯誤。百姓(xing)(xing)(xing)有(you)罪，都(dou)(dou)是(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任。末(mo)世(shi)(shi)衰微，風氣(qi)教(jiao)化壞亂(luan)，政(zheng)(zheng)(zheng)治攪亂(luan)風俗，國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律害了(le)(le)人(ren)民。所以(yi)說(shuo)君(jun)主沒(mei)有(you)為(wei)君(jun)之(zhi)道，百姓(xing)(xing)(xing)就(jiu)(jiu)渙散不(bu)(bu)服，而想(xiang)(xiang)用古時(shi)候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑法(fa)殘廢他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肢體，這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)除(chu)惡(e)長(chang)(chang)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)。紂砍斷早晨涉水(shui)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小腿，天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)(dou)說(shuo)紂暴虐(nve)無(wu)道。從前，周有(you)一(yi)千(qian)八(ba)百個(ge)諸侯國，天下(xia)百姓(xing)(xing)(xing)，要(yao)養一(yi)千(qian)八(ba)百個(ge)君(jun)主，如果各砍掉一(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)，下(xia)面就(jiu)(jiu)有(you)一(yi)千(qian)八(ba)百個(ge)紂呢。想(xiang)(xiang)風俗純(chun)美，是(shi)(shi)絕對做不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。并且受(shou)了(le)(le)刑罰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，有(you)不(bu)(bu)想(xiang)(xiang)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念(nian)，有(you)求(qiu)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)。大(da)多鋌而走險，不(bu)(bu)再回(hui)歸(gui)正(zheng)道。夙(su)沙亂(luan)齊，伊戾禍宋，趙高(gao)、英布為(wei)當(dang)世(shi)(shi)大(da)患。不(bu)(bu)但不(bu)(bu)能禁止人(ren)做壞事，正(zheng)好(hao)斷絕了(le)(le)人(ren)為(wei)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑。就(jiu)(jiu)算(suan)忠誠(cheng)如鬻拳，堅持如卞和，多智如孫臏，蒙冤如巷(xiang)伯，才華如司馬遷，通達如子(zi)政(zheng)(zheng)(zheng)，一(yi)遭到(dao)刀鋸，死(si)了(le)(le)也為(wei)人(ren)恥(chi)笑。所以(yi)太(tai)甲(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念(nian)常道，秦穆公使秦國稱霸西戎，南睢之(zhi)骨立，衛武公《初筵》飲(yin)酒悔過，陳(chen)湯矯詔發兵(bing)，斬郅支單于(yu)于(yu)都(dou)(dou)賴水(shui)上，魏尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守(shou)邊(bian)等等，不(bu)(bu)用再舉了(le)(le)。大(da)漢廣開改(gai)惡(e)之(zhi)路(lu)，大(da)都(dou)(dou)是(shi)(shi)這(zhe)樣。所以(yi)聰(cong)明有(you)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)王，深(shen)思遠慮，棄短取(qu)長(chang)(chang)，政(zheng)(zheng)(zheng)治上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措施是(shi)(shi)不(bu)(bu)隨便進行(xing)改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”朝廷認為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)議(yi)很(hen)好(hao)，最終(zhong)沒(mei)有(you)恢復肉(rou)刑。

當時，荊(jing)州(zhou)牧劉表(biao)不(bu)(bu)向朝廷進貢(gong)，做了不(bu)(bu)少逾越法度不(bu)(bu)安本分的(de)事情，還郊祀天(tian)地，禮儀(yi)擬指君主。

建(jian)安五年(nian)（200年(nian)），南陽王(wang)(wang)(wang)劉(liu)馮、東海王(wang)(wang)(wang)劉(liu)祗相繼逝世，獻(xian)帝(di)哀痛他(ta)們早逝，想(xiang)為(wei)他(ta)們規定四(si)(si)時祭(ji)祀，為(wei)此先詢問(wen)孔融意見。孔融回(hui)答(da)說(shuo)：“陛(bi)下仁厚，感慨變化而增(zeng)加思(si)念，哀悼二(er)王(wang)(wang)(wang)的魂靈發布(bu)哀憐的詔章，考查審度從前的典章制度，訂(ding)正禮(li)制。臣看前代梁懷王(wang)(wang)(wang)、臨江愍王(wang)(wang)(wang)、齊哀王(wang)(wang)(wang)、臨淮懷王(wang)(wang)(wang)都死而無(wu)后(hou)代，同胞兄弟(di)，就(jiu)是(shi)景帝(di)、武帝(di)、昭(zhao)帝(di)、明帝(di)四(si)(si)帝(di)，沒有聽說(shuo)前朝為(wei)他(ta)們修祭(ji)祀。如(ru)果是(shi)臨時的，就(jiu)不要列入傳紀。臣不懂(dong)事，認為(wei)他(ta)們都在(zai)幼小的年(nian)齡(ling)死去，陛(bi)下哀痛，以成(cheng)人禮(li)加以謚號，這應遵照您的意思(si)辦理，祭(ji)祀結(jie)束，以后(hou)就(jiu)不要再行。至于一年(nian)一期祭(ji)祀，不合禮(li)意，又違背了先帝(di)既定的法制，這是(shi)不合適的。”

侮慢權臣

之前(qian)，曹操進攻鄴(ye)城(cheng)屠殺鄴(ye)城(cheng)居(ju)民，袁紹家的婦(fu)人女子(zi)(zi)多被擄掠。曹操的兒(er)子(zi)(zi)曹丕私(si)自(zi)娶了袁熙的妻子(zi)(zi)甄氏。孔融(rong)寫信(xin)給曹操，說：“武王伐紂，把妲己(ji)賞賜給周公。”曹操不明(ming)白，后來(lai)問孔融(rong)這(zhe)出于何經何典。孔融(rong)答說：“按現在的事情量一量，想當(dang)然而已(yi)。”

建(jian)安十二年（207年），曹(cao)操(cao)北討烏(wu)桓(huan)，孔(kong)融(rong)又譏笑他說：“大將(jiang)軍（曹(cao)操(cao)）遠征，蕭條海外(wai)，從前肅慎(shen)不(bu)進貢木(mu)苦矢，丁零(ling)偷盜蘇武(wu)的牛羊，可(ke)以一并討伐(fa)啊！”當時，饑(ji)荒戰(zhan)亂，曹(cao)操(cao)上表(biao)請禁(jin)酒，孔(kong)融(rong)多次寫信給(gei)曹(cao)操(cao)，認為(wei)不(bu)要禁(jin)酒，而且(qie)言詞之中多為(wei)傲慢無禮。

孔融(rong)(rong)已(yi)經(jing)看到(dao)曹操奸(jian)雄(xiong)詭詐，已(yi)漸(jian)漸(jian)顯露，愈(yu)發不能忍受，所以(yi)說(shuo)話(hua)偏激(ji)，常常觸犯了曹操。又(you)曾經(jing)上(shang)(shang)奏(zou)認為(wei)應當(dang)遵照(zhao)古時(shi)京師(shi)的(de)體(ti)制，千里以(yi)內，不得(de)封建諸侯。曹操懷(huai)疑他(ta)(ta)所談(tan)論(lun)的(de)越(yue)來越(yue)廣，更(geng)加害(hai)怕(pa)他(ta)(ta)。然而，因為(wei)孔融(rong)(rong)名重天下，表面上(shang)(shang)裝(zhuang)著容忍，暗中卻嫉忌他(ta)(ta)正(zheng)確的(de)議論(lun)，怕(pa)阻抗自己(ji)的(de)大業。山陽人郗慮揣摩曹操的(de)心事，以(yi)蔑視國法為(wei)由奏(zou)免孔融(rong)(rong)。曹操又(you)寫信故意挑撥二人，孔融(rong)(rong)也回(hui)信相對。

進賢好士

建安十三年（208年），孔(kong)(kong)融(rong)(rong)再任為太中大夫。孔(kong)(kong)融(rong)(rong)本性寬容不猜忌別人(ren)(ren)，重視(shi)人(ren)(ren)才，喜歡誘導提(ti)拔年輕人(ren)(ren)。等(deng)到退任閑職后，賓客天(tian)天(tian)滿門。孔(kong)(kong)融(rong)(rong)常嘆說(shuo)：“座位上經常滿人(ren)(ren)，木尊中酒(jiu)不空，我就無憂了。

孔融與(yu)名(ming)士(shi)蔡(cai)邕(yong)交好，蔡(cai)邕(yong)死后(hou)，有(you)個虎賁(bi)士(shi)相貌有(you)點像蔡(cai)邕(yong)，孔融每次喝足了(le)酒，招他與(yu)自己同坐(zuo)，說(shuo)：“雖然沒有(you)了(le)老成人，而讓我高興的是還有(you)典型(xing)。”

孔融聽說人家有(you)(you)善行，好像是(shi)自己做(zuo)的(de)一樣，言語有(you)(you)可采取的(de)，一定擴展完成，當面告(gao)訴人家所不足的(de)地方，稱贊他(ta)(ta)的(de)長(chang)處。推薦(jian)賢士，獎勵進(jin)取。如果他(ta)(ta)知(zhi)道的(de)，沒有(you)(you)說，認為是(shi)自己的(de)過錯，所以海內的(de)英才，都信服(fu)他(ta)(ta)。

慘遭殺害

曹操(cao)既(ji)積滿了一肚子(zi)的猜疑忌妒(du)，加上(shang)郗(xi)慮的誣(wu)陷，曹操(cao)于(yu)是指使(shi)丞相軍謀祭酒(jiu)路粹枉奏(zou)孔融(rong)以“招合(he)徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝(chao)廷(ting)”、“不遵(zun)超儀(yi)”等罪名(ming)，于(yu)建安十三年八月二十九日（208年9月26日）將孔融(rong)處死，并株(zhu)連全家(jia)，孔融(rong)時年五十六歲。

之前，京(jing)兆人脂(zhi)(zhi)習，與孔(kong)融相(xiang)好(hao)，曾勸誡孔(kong)融性格太過剛直(zhi)。等(deng)到孔(kong)融被害(hai)時，許(xu)昌沒有(you)人敢為其收尸，脂(zhi)(zhi)習前往撫尸說：“文(wen)舉丟(diu)下我(wo)死了(le)，我(wo)也不再活了(le)。”曹(cao)操聽說大怒，準備收捕脂(zhi)(zhi)習殺害(hai)，后來逢(feng)赦(she)免才被釋放出(chu)來。

主要作品

《隋書·經籍志》載有《孔(kong)融(rong)集(ji)》9卷，今(jin)已散佚。今(jin)存其(qi)集(ji)都是(shi)明、清(qing)人輯(ji)本，通(tong)行本有明張溥(pu)輯(ji)《漢魏六朝百三家集(ji)·孔(kong)少府(fu)集(ji)》1卷。

嚴可均《全上古(gu)三代秦漢(han)(han)三國(guo)六(liu)朝(chao)文·全后漢(han)(han)文》卷(juan)83載孔融有《春秋(qiu)雜議難》5卷(juan)，集10卷(juan)，又有其文及奏(zou)疏。其詩(shi)又見丁福保《全漢(han)(han)三國(guo)晉(jin)南北朝(chao)詩(shi)·全漢(han)(han)詩(shi)》和逯欽(qin)立《先秦漢(han)(han)魏晉(jin)南北朝(chao)詩(shi)·漢(han)(han)詩(shi)》。

《古(gu)文(wen)苑》載有孔融《雜詩(shi)》2首，但《文(wen)選》李善注引屢作李陵詩(shi)，真偽莫(mo)定。而其詩(shi)亦近無(wu)名氏古(gu)詩(shi)一(yi)類，逯欽立《先秦漢(han)魏晉南北(bei)朝詩(shi)》系入《李陵錄(lu)別詩(shi)》。

貢獻影響

文學

孔(kong)融是東漢末(mo)年一(yi)代名儒(ru)，繼蔡邕為文(wen)(wen)章宗師，亦擅詩(shi)歌。魏文(wen)(wen)帝(di)曹丕十(shi)分欣賞孔(kong)融文(wen)(wen)辭，在(zai)他死后曾懸賞征募他的(de)文(wen)(wen)章，把孔(kong)融與王粲、陳琳、徐(xu)干(gan)、阮瑀、應玚(yang)、劉楨六位文(wen)(wen)學家相(xiang)提并論(lun)，列為“建安七子”。說(shuo)道(dao)“孔(kong)融體氣高妙，有(you)過人(ren)者(zhe)；然(ran)不能持論(lun)，理(li)不勝(sheng)辭，至于雜以嘲戲(xi)。及其所善(shan)，揚(yang)（揚(yang)雄）、班（班固(gu)）儔也(ye)。”

據《后漢(han)書(shu)》載(zai)，孔融(rong)有(you)詩、頌(song)、碑文、論議(yi)、六言、策(ce)文、表(biao)、檄、教令、書(shu)記共二(er)十(shi)五篇。但這為數有(you)限的(de)遺文，后世又(you)有(you)所散佚(yi)，大(da)多只(zhi)是片(pian)斷流傳，其中(zhong)詩歌僅(jin)存八首。

孔(kong)融(rong)的文章以議論為主(zhu)，內(nei)容(rong)大抵(di)為伸張教化，宣揚(yang)仁(ren)政(zheng)(zheng)，薦(jian)賢舉能(neng)，評論人物，多針對時政(zheng)(zheng)直抒(shu)己見(jian)，頗露鋒(feng)芒(mang)，個性鮮明(ming)。在藝術上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻(yu)精妙，氣勢充沛(pei)。現存作品只有散文和詩，孔(kong)融(rong)散文的特色(se)是(shi)以文筆的犀利詼諧見(jian)長。

總體(ti)來看，他的(de)散(san)文講究辭(ci)藻的(de)華美(mei)和(he)字句的(de)對稱，具(ju)有濃重(zhong)的(de)駢儷氣(qi)息，這是孔融有別于同時(shi)其他作家的(de)地方(fang)。同時(shi)人們指出他的(de)文章“體(ti)氣(qi)高妙”，“奮筆直書(shu)，以氣(qi)運詞”（劉師培《中古文學史(shi)講義(yi)》），這又體(ti)現了建安(an)時(shi)期文學創(chuang)作的(de)共同風尚。與散(san)文相比較，孔融的(de)詩歌顯得遜色(se)。

政治

孔融(rong)的(de)品格與言論(lun)對當時(shi)和后(hou)世產生了(le)影響(xiang)，他反對肉刑等的(de)作(zuo)(zuo)品甚至到隋唐時(shi)期仍(reng)然被用作(zuo)(zuo)朝廷政(zheng)策討論(lun)的(de)論(lun)據(ju)。

人物形象

文學形象

在(zai)小說(shuo)《三國演義》中，孔融(rong)形象與正(zheng)史(shi)(shi)相似。為(wei)孔子二十世孫，最初任北海(hai)太(tai)守，十八路諸侯(hou)起兵討董卓，孔融(rong)為(wei)第(di)十鎮。后黃(huang)巾賊(zei)管亥(hai)率兵數萬圍北海(hai)，孔融(rong)與之(zhi)戰不(bu)利，幸(xing)得太(tai)史(shi)(shi)慈求救(jiu)于平原相劉備(bei)。劉備(bei)親自引兵三千來救(jiu)，管亥(hai)退(tui)走。曹操攻陶謙，孔融(rong)與劉備(bei)等引兵援救(jiu)。

后召還為太中(zhong)大夫，曹(cao)操征(zheng)荊州時，孔(kong)融勸(quan)阻，被曹(cao)操叱退(tui)。孔(kong)融口(kou)出(chu)怨言，為郗慮(lv)賓客所聽聞(wen)。郗慮(lv)素來(lai)與孔(kong)融不睦，于是將此事告訴曹(cao)操，孔(kong)融被下(xia)獄棄(qi)市。妻子都被誅殺。好友(you)脂習冒險為其(qi)收(shou)尸。

人物評價

李膺(ying)：高明必為偉器(qi)。

陳登：博(bo)聞強(qiang)記，奇逸卓犖，吾(wu)敬孔(kong)文舉。

禰(ni)衡：大兒孔文(wen)舉，小兒楊德祖，余(yu)子(zi)碌(liu)碌(liu)，莫足數也。

曹操：世人(ren)多(duo)采其虛(xu)名(ming)，少於核實(shi)，見融浮艷，好作變異，眩其誑(kuang)詐，不復(fu)察其亂俗也。