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主要經歷

孔子之后

孔融是孔子的(de)(de)第二十世孫。他的(de)(de)七世祖(zu)孔霸是漢元帝的(de)(de)老師，官至(zhi)侍中。父(fu)親(qin)孔宙，曾任太山都尉。他少(shao)年(nian)時便有突出(chu)的(de)(de)才能，受到名士李(li)膺(ying)的(de)(de)贊許(xu)。

一門爭義

孔(kong)(kong)融(rong)(rong)十(shi)三歲時(shi)，孔(kong)(kong)宙去世，孔(kong)(kong)融(rong)(rong)悲痛過度(du)，需要人(ren)扶(fu)才能站起來，州里因而稱贊他的孝行(xing)。他天性好(hao)學，博覽群書。名士(shi)張(zhang)儉為中常侍侯(hou)覽所記恨，密令要州郡捉拿張(zhang)儉。張(zhang)儉與孔(kong)(kong)融(rong)(rong)兄長孔(kong)(kong)褒是好(hao)友，于(yu)是逃(tao)到孔(kong)(kong)褒家(jia)中，孔(kong)(kong)褒卻不(bu)在。當時(shi)孔(kong)(kong)融(rong)(rong)年(nian)僅十(shi)六歲，張(zhang)儉認為孔(kong)(kong)融(rong)(rong)年(nian)輕，并沒(mei)有(you)告訴他自己(ji)的處境。孔(kong)(kong)融(rong)(rong)看見(jian)張(zhang)儉窘迫的樣子，對張(zhang)儉說：“哥哥雖(sui)然(ran)在外未歸，我難道不(bu)能為您的東道主嗎？”因此留張(zhang)儉住在自己(ji)家(jia)。

后來事(shi)情(qing)泄漏，自國相以(yi)下的(de)人，都秘密的(de)壓下此事(shi)，張儉得以(yi)逃脫(tuo)，孔(kong)褒(bao)、孔(kong)融(rong)(rong)則被逮捕(bu)入獄。但不(bu)知他們(men)二人是(shi)誰(shui)獲罪。孔(kong)融(rong)(rong)說：“收容匿藏張儉的(de)是(shi)我，有罪歸(gui)我。”孔(kong)褒(bao)說：“張儉來找我，不(bu)是(shi)弟(di)弟(di)的(de)罪過(guo)，罪在(zai)我，我心甘(gan)情(qing)愿(yuan)。”官吏問(wen)他們(men)的(de)母親，母親說：“年長的(de)人承擔家事(shi)，罪責在(zai)我。”一(yi)門都爭著赴死，郡縣遲疑不(bu)能(neng)決斷，于是(shi)向朝廷請示(shi)。詔書最后定(ding)了孔(kong)褒(bao)的(de)罪，孔(kong)融(rong)(rong)因(yin)此事(shi)而聞名。

孔融與平原(yuan)人陶丘洪、陳留人邊讓齊名，州郡(jun)以禮策(ce)命，他都(dou)不到。

剛直不阿

孔融(rong)后來(lai)受到司徒楊賜的(de)征召，成為(wei)司徒掾屬。當時(shi)暗(an)暗(an)察(cha)訪官僚中的(de)貪污之人，準備予以貶謫罷免，孔融(rong)檢舉的(de)多為(wei)宦(huan)(huan)官的(de)親族。朝中尚書害怕得(de)罪宦(huan)(huan)官，于是(shi)召孔融(rong)等(deng)司徒屬官詰問斥責，孔融(rong)陳述宦(huan)(huan)官子弟的(de)罪惡，毫不隱諱(hui)。

光和七年（184年），河南(nan)尹何(he)進即將升任大將軍(jun)(jun)，楊賜(si)派(pai)孔(kong)融(rong)拿著名(ming)片去(qu)祝賀何(he)進，因門人未及時通報，孔(kong)融(rong)就把名(ming)片奪回，引罪自責而去(qu)。河南(nan)尹官屬認為丟了面(mian)子，想要(yao)派(pai)劍(jian)客追殺孔(kong)融(rong)，有(you)(you)賓客對(dui)何(he)進說：“孔(kong)文舉(ju)有(you)(you)盛名(ming)，將軍(jun)(jun)如果與他(ta)結怨(yuan)，四方之士就會相隨(sui)而去(qu)了。不如以禮對(dui)待他(ta)，使天下人都知道將軍(jun)(jun)的胸懷廣大。”何(he)進同(tong)意，于是(shi)征(zheng)辟孔(kong)融(rong)為大將軍(jun)(jun)掾屬，又(you)舉(ju)其(qi)為高第，遷(qian)任侍御史。孔(kong)融(rong)又(you)因為與上司御史中丞趙舍不和，托病歸家(jia)。

北海為相

后來，孔融(rong)被征為(wei)司空(kong)掾屬(shu)，被授為(wei)北中(zhong)軍候。在(zai)職三(san)天，轉任(ren)虎(hu)賁中(zhong)郎將(jiang)。正逢權(quan)臣(chen)董卓總攬朝政，想(xiang)要廢(fei)掉漢少帝劉辯(bian)，孔融(rong)與(yu)董卓爭辯(bian)，言(yan)辭激辯(bian)，常有匡正的言(yan)論。董卓懷恨(hen)在(zai)心，將(jiang)孔融(rong)轉任(ren)議郎，隨后又暗(an)示三(san)府（太尉(wei)、司徒、司空(kong)）舉薦孔融(rong)到黃巾軍最為(wei)猖(chang)獗的北海國(guo)（治今(jin)山東昌(chang)樂西(xi)）為(wei)國(guo)相(xiang)。

孔融到北(bei)(bei)海后(hou)召(zhao)集士民，聚兵講(jiang)武，下(xia)發檄文，又親寫書札，與各州郡通聲氣，共同(tong)謀劃。因討伐(fa)黃巾軍張饒戰敗，而轉保(bao)朱虛縣。慢(man)慢(man)集結官吏百(bai)姓被黃巾所(suo)蠱惑的(de)男女四(si)萬多人(ren)(ren)，再設(she)置城邑(yi)，設(she)立學校，表顯儒術，薦舉(ju)賢良鄭玄、彭璆、邴原等。對待(dai)國人(ren)(ren)，就算只(zhi)有(you)一點微小的(de)善行(xing)，也都(dou)以(yi)禮對待(dai)。國人(ren)(ren)沒有(you)后(hou)代及四(si)方游(you)士有(you)去世的(de)，都(dou)幫(bang)助安葬他們。因頗有(you)政(zheng)聲，被時人(ren)(ren)稱為“孔北(bei)(bei)海”。

后來(lai)，孔(kong)融被黃巾軍(jun)將領(ling)管亥所圍，情勢(shi)緊急。于是(shi)派太史慈向平原國(guo)相劉備(bei)求救(jiu)。劉備(bei)驚奇地說(shuo)：“孔(kong)北海竟知道天下(xia)還有個劉備(bei)呢(ni)。”于是(shi)立即發兵(bing)解圍。

當時，袁紹(shao)、曹操逐漸成(cheng)為中原地區最強大的勢(shi)力，而孔融(rong)知道二人終究是要篡奪漢室的，所以不愿意投靠他們。其幕僚左承祖勸孔融(rong)結納(na)袁紹(shao)或者(zhe)曹操，孔融(rong)怒而將其殺害。孔融(rong)自(zi)負于才氣秉性，立(li)志平定國家的危難(nan)，但因(yin)為才器粗略(lve)，思(si)想空乏，所以沒有什么收獲(huo)。

兵敗奔逃

孔融在任六年后，被劉備(bei)上表推薦(jian)兼領青州刺史。

建安(an)元年(nian)（196年(nian)），袁(yuan)譚攻北海(hai)，雙(shuang)方戰斗自(zi)春(chun)至夏，戰士(shi)僅剩數百人，流矢像雨一樣射來(lai)，城內已經短(duan)兵(bing)相接(jie)。孔融仍然憑幾讀(du)書(shu)，談(tan)笑自(zi)若。至夜晚城陷，他(ta)才(cai)逃奔山東（太行山以東），妻(qi)兒都被袁(yuan)譚所擄。 ?

參議朝政

建安元(yuan)年(nian)（196年(nian)），漢獻帝遷都(dou)許昌后，征召(zhao)孔融為將作大(da)匠，又升任少府。每逢朝會訪問召(zhao)對之時，孔融常引(yin)證定(ding)議，公卿大(da)夫都(dou)不過掛名而已。

之(zhi)前(qian)，太傅馬日磾(di)奉命出(chu)使(shi)山東(dong)，到了(le)淮南時，多次有求于袁(yuan)(yuan)術，袁(yuan)(yuan)術于是(shi)輕(qing)視侮辱他(ta)，奪走他(ta)的(de)符(fu)節，又不準他(ta)離(li)開(kai)，還要強(qiang)迫他(ta)任(ren)軍(jun)師。馬日磾(di)憂憤(fen)自(zi)己(ji)至極(ji)，于是(shi)嘔血而死。等到馬日磾(di)遺體(ti)送回京師，朝(chao)(chao)廷想加以(yi)禮(li)葬，孔融于是(shi)獨自(zi)陳說：“馬日磾(di)憑上公的(de)尊貴身份，持天子的(de)髦(mao)節，奉命處(chu)理地方事(shi)務(wu)，安寧東(dong)夏(xia)，竟然取媚奸(jian)(jian)臣(chen)，被他(ta)所指(zhi)使(shi)，所上章(zhang)表署名(ming)補用(yong)，馬日磾(di)都(dou)是(shi)第一個。依附下(xia)級，欺騙朝(chao)(chao)廷，奸(jian)(jian)詐事(shi)君(jun)。從前(qian)國佐敵晉軍(jun)，不為其(qi)折服(fu)，宜(yi)僚當著白晃晃的(de)刀而面(mian)不改(gai)色。朝(chao)(chao)廷大臣(chen)難道(dao)可(ke)以(yi)受威脅為借口(kou)嗎？而且袁(yuan)(yuan)術犯上叛逆，不是(shi)一朝(chao)(chao)一夕的(de)事(shi)，馬日磾(di)與其(qi)周旋已久。按(an)《漢律(lv)》規定(ding)：與罪(zui)人往來三天以(yi)上，都(dou)應該知道(dao)他(ta)的(de)情況(kuang)。《春秋》說：魯(lu)叔孫得臣(chen)死了(le)，為了(le)不張揚襄仲(zhong)的(de)罪(zui)貶(bian)，不寫日子。鄭討伐(fa)幽(you)公，砍(kan)薄子家的(de)棺材，因(yin)為他(ta)殺君(jun)的(de)緣(yuan)故。陛(bi)下(xia)可(ke)憐(lian)舊臣(chen)，不忍追究定(ding)罪(zui)，已經很寬大了(le)，不應該再加禮(li)。”朝(chao)(chao)廷采納了(le)他(ta)的(de)意見(jian)。

當(dang)時輿(yu)論大(da)都(dou)想(xiang)恢復(fu)肉(rou)刑(xing)，孔融建議說(shuo)：“古時候的(de)(de)(de)人(ren)渾厚(hou)樸實(shi)，善(shan)(shan)惡(e)不(bu)別，官吏正直，刑(xing)法清明，政(zheng)治(zhi)沒(mei)有(you)(you)(you)錯(cuo)誤。百姓有(you)(you)(you)罪，都(dou)是(shi)(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)責任(ren)。末世(shi)衰(shuai)微，風(feng)氣(qi)教(jiao)化(hua)壞(huai)亂(luan)(luan)，政(zheng)治(zhi)攪(jiao)亂(luan)(luan)風(feng)俗(su)，國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)法律害了(le)(le)人(ren)民(min)。所以說(shuo)君(jun)主沒(mei)有(you)(you)(you)為君(jun)之道(dao)(dao)，百姓就(jiu)渙(huan)散不(bu)服，而想(xiang)用(yong)古時候的(de)(de)(de)刑(xing)法殘廢他(ta)們的(de)(de)(de)肢體，這不(bu)是(shi)(shi)除惡(e)長善(shan)(shan)的(de)(de)(de)辦法。紂(zhou)(zhou)砍(kan)斷(duan)早晨(chen)涉(she)水者的(de)(de)(de)小腿，天下(xia)的(de)(de)(de)人(ren)都(dou)說(shuo)紂(zhou)(zhou)暴虐(nve)無道(dao)(dao)。從前，周(zhou)有(you)(you)(you)一(yi)千八百個(ge)諸(zhu)侯國(guo)(guo)，天下(xia)百姓，要(yao)養一(yi)千八百個(ge)君(jun)主，如(ru)(ru)(ru)果各(ge)砍(kan)掉一(yi)人(ren)的(de)(de)(de)腳，下(xia)面就(jiu)有(you)(you)(you)一(yi)千八百個(ge)紂(zhou)(zhou)呢。想(xiang)風(feng)俗(su)純(chun)美，是(shi)(shi)絕對(dui)做不(bu)到的(de)(de)(de)。并(bing)且受了(le)(le)刑(xing)罰的(de)(de)(de)人(ren)，有(you)(you)(you)不(bu)想(xiang)活的(de)(de)(de)意念(nian)，有(you)(you)(you)求死(si)的(de)(de)(de)決心。大(da)多鋌而走(zou)險，不(bu)再回歸正道(dao)(dao)。夙沙亂(luan)(luan)齊(qi)，伊(yi)戾禍宋，趙高、英布(bu)為當(dang)世(shi)大(da)患。不(bu)但不(bu)能禁(jin)止人(ren)做壞(huai)事，正好(hao)斷(duan)絕了(le)(le)人(ren)為善(shan)(shan)的(de)(de)(de)途徑(jing)。就(jiu)算忠(zhong)誠如(ru)(ru)(ru)鬻(yu)拳(quan)，堅持如(ru)(ru)(ru)卞和，多智如(ru)(ru)(ru)孫臏(bin)，蒙冤如(ru)(ru)(ru)巷(xiang)伯(bo)，才華(hua)如(ru)(ru)(ru)司馬遷(qian)，通達(da)如(ru)(ru)(ru)子政(zheng)，一(yi)遭到刀鋸，死(si)了(le)(le)也為人(ren)恥(chi)笑。所以太甲的(de)(de)(de)思念(nian)常道(dao)(dao)，秦穆(mu)公(gong)使(shi)秦國(guo)(guo)稱霸西戎(rong)，南(nan)睢之骨立，衛武(wu)公(gong)《初筵》飲(yin)酒悔過，陳湯矯詔發兵，斬郅支單(dan)于于都(dou)賴水上(shang)，魏尚的(de)(de)(de)守邊(bian)等(deng)等(deng)，不(bu)用(yong)再舉了(le)(le)。大(da)漢廣(guang)開改惡(e)之路，大(da)都(dou)是(shi)(shi)這樣。所以聰明有(you)(you)(you)德(de)的(de)(de)(de)君(jun)王(wang)，深(shen)思遠慮，棄短取長，政(zheng)治(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)措施是(shi)(shi)不(bu)隨便進(jin)行改革的(de)(de)(de)。”朝廷認為他(ta)的(de)(de)(de)建議很好(hao)，最終沒(mei)有(you)(you)(you)恢復(fu)肉(rou)刑(xing)。

當(dang)時(shi)，荊州牧劉表不向朝廷進(jin)貢，做了不少逾越法(fa)度不安本分的事情(qing)，還(huan)郊祀天(tian)地(di)，禮儀擬指(zhi)君主。

建安(an)五年（200年），南陽王劉馮(feng)、東海王劉祗相(xiang)繼逝世，獻帝(di)(di)哀(ai)痛(tong)他(ta)們早(zao)逝，想(xiang)為(wei)他(ta)們規定四時(shi)祭(ji)祀，為(wei)此(ci)先詢(xun)問(wen)孔融意(yi)見。孔融回(hui)答說(shuo)：“陛(bi)下(xia)仁厚，感慨變化而增加思念，哀(ai)悼(dao)二王的(de)(de)魂靈發布哀(ai)憐的(de)(de)詔章，考查審度(du)從前(qian)的(de)(de)典章制度(du)，訂正禮制。臣看前(qian)代梁懷(huai)王、臨江愍王、齊哀(ai)王、臨淮懷(huai)王都死而無后代，同胞(bao)兄弟，就(jiu)是(shi)景帝(di)(di)、武帝(di)(di)、昭帝(di)(di)、明帝(di)(di)四帝(di)(di)，沒有聽說(shuo)前(qian)朝為(wei)他(ta)們修祭(ji)祀。如果是(shi)臨時(shi)的(de)(de)，就(jiu)不(bu)要列入(ru)傳紀。臣不(bu)懂事(shi)，認為(wei)他(ta)們都在幼小的(de)(de)年齡死去，陛(bi)下(xia)哀(ai)痛(tong)，以(yi)成人(ren)禮加以(yi)謚(shi)號，這應遵照您的(de)(de)意(yi)思辦理(li)，祭(ji)祀結束，以(yi)后就(jiu)不(bu)要再行。至于(yu)一年一期祭(ji)祀，不(bu)合禮意(yi)，又違背了先帝(di)(di)既定的(de)(de)法制，這是(shi)不(bu)合適的(de)(de)。”

侮慢權臣

之前，曹操(cao)進攻鄴城屠殺(sha)鄴城居民，袁(yuan)紹家的(de)婦人(ren)女子多被擄掠(lve)。曹操(cao)的(de)兒(er)子曹丕私自娶了袁(yuan)熙的(de)妻子甄氏。孔融(rong)寫信給曹操(cao)，說(shuo)(shuo)：“武王伐(fa)紂，把(ba)妲(da)己賞賜給周公。”曹操(cao)不明白，后來(lai)問孔融(rong)這出于(yu)何經何典。孔融(rong)答說(shuo)(shuo)：“按現(xian)在(zai)的(de)事情量一量，想當然而已。”

建安十(shi)二年（207年），曹操(cao)北討(tao)烏桓，孔融(rong)又譏笑(xiao)他說：“大將(jiang)軍（曹操(cao)）遠征(zheng)，蕭條海外，從前肅慎不(bu)進貢木(mu)苦矢(shi)，丁(ding)零偷盜蘇(su)武(wu)的牛羊，可以一(yi)并討(tao)伐啊！”當時，饑荒戰(zhan)亂，曹操(cao)上表請禁酒(jiu)，孔融(rong)多(duo)次寫信給曹操(cao)，認為(wei)不(bu)要禁酒(jiu)，而且言詞之(zhi)中多(duo)為(wei)傲慢(man)無禮。

孔(kong)融已(yi)經(jing)看到曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)奸雄詭詐，已(yi)漸漸顯露，愈(yu)發(fa)不(bu)能忍受(shou)，所(suo)以說(shuo)話偏激，常常觸犯了曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)。又(you)曾經(jing)上(shang)奏(zou)認為應(ying)當遵照古時(shi)京師的(de)(de)體制(zhi)，千里(li)以內，不(bu)得封(feng)建諸(zhu)侯。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)懷疑他所(suo)談論(lun)的(de)(de)越來越廣，更加害怕他。然而，因(yin)為孔(kong)融名重天下(xia)，表面上(shang)裝著容忍，暗中卻嫉忌他正(zheng)確的(de)(de)議論(lun)，怕阻抗自己的(de)(de)大業。山陽人郗慮揣摩曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)的(de)(de)心事，以蔑視國(guo)法為由奏(zou)免(mian)孔(kong)融。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)又(you)寫信故意挑撥二人，孔(kong)融也回信相對。

進賢好士

建安(an)十三年(nian)（208年(nian)），孔融再任(ren)為太中(zhong)大夫。孔融本性寬(kuan)容(rong)不猜(cai)忌(ji)別(bie)人(ren)，重(zhong)視人(ren)才，喜歡誘(you)導提拔年(nian)輕人(ren)。等到退任(ren)閑職后，賓客(ke)天(tian)天(tian)滿門。孔融常(chang)嘆說：“座位上經常(chang)滿人(ren)，木尊中(zhong)酒(jiu)不空，我就無憂了。

孔融與名士(shi)(shi)蔡邕(yong)交好，蔡邕(yong)死后，有(you)個虎賁士(shi)(shi)相(xiang)貌有(you)點像蔡邕(yong)，孔融每次喝足了(le)酒，招他與自(zi)己同坐，說(shuo)：“雖然沒有(you)了(le)老成人(ren)，而讓(rang)我高興(xing)的是還(huan)有(you)典型。”

孔融聽說(shuo)(shuo)人家有善行(xing)，好(hao)像是(shi)自(zi)己做的(de)(de)(de)(de)一(yi)樣，言語有可采取的(de)(de)(de)(de)，一(yi)定擴展完成，當面告訴人家所(suo)不足的(de)(de)(de)(de)地方，稱贊他(ta)的(de)(de)(de)(de)長處。推薦(jian)賢士(shi)，獎(jiang)勵進(jin)取。如果他(ta)知(zhi)道的(de)(de)(de)(de)，沒有說(shuo)(shuo)，認為是(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)過錯，所(suo)以海(hai)內的(de)(de)(de)(de)英(ying)才，都信服他(ta)。

慘遭殺害

曹操既積(ji)滿了一肚子的猜(cai)疑忌妒(du)，加上郗慮(lv)的誣陷，曹操于是指使(shi)丞相軍(jun)謀祭酒(jiu)路粹(cui)枉奏(zou)孔融(rong)以“招合徒眾(zhong)”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀(yi)”等罪(zui)名，于建安(an)十三年八月二十九日(ri)（208年9月26日(ri)）將孔融(rong)處死，并(bing)株連全家(jia)，孔融(rong)時年五十六歲(sui)。

之(zhi)前，京兆人脂(zhi)習(xi)，與(yu)孔(kong)融相好，曾勸誡孔(kong)融性格(ge)太過剛直。等(deng)到(dao)孔(kong)融被害(hai)(hai)時，許昌(chang)沒有人敢為其收尸，脂(zhi)習(xi)前往撫尸說：“文舉丟下我死了，我也不(bu)再活了。”曹操聽(ting)說大(da)怒，準(zhun)備(bei)收捕脂(zhi)習(xi)殺害(hai)(hai)，后來(lai)逢赦免才(cai)被釋放出來(lai)。

主要作品

《隋書(shu)·經籍志》載有《孔(kong)融集(ji)》9卷，今已散佚(yi)。今存其集(ji)都是明、清人(ren)輯本，通(tong)行本有明張溥輯《漢魏六朝百三家集(ji)·孔(kong)少府集(ji)》1卷。

嚴可均《全(quan)上古三代秦(qin)漢(han)(han)三國(guo)六朝文(wen)·全(quan)后漢(han)(han)文(wen)》卷(juan)(juan)83載孔融有《春秋雜議(yi)難》5卷(juan)(juan)，集10卷(juan)(juan)，又(you)有其(qi)文(wen)及奏(zou)疏(shu)。其(qi)詩又(you)見丁(ding)福保(bao)《全(quan)漢(han)(han)三國(guo)晉南北(bei)朝詩·全(quan)漢(han)(han)詩》和逯(lu)欽立《先秦(qin)漢(han)(han)魏(wei)晉南北(bei)朝詩·漢(han)(han)詩》。

《古文苑》載(zai)有孔融《雜詩》2首，但《文選》李善(shan)注引屢(lv)作李陵詩，真偽莫定(ding)。而其詩亦近無名(ming)氏(shi)古詩一類(lei)，逯欽立《先秦漢魏晉(jin)南北朝詩》系入(ru)《李陵錄別(bie)詩》。

貢獻影響

文學

孔(kong)(kong)融是東漢末年一代(dai)名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。魏文帝(di)曹丕(pi)十分欣賞孔(kong)(kong)融文辭，在(zai)他(ta)死后曾懸賞征募他(ta)的文章，把孔(kong)(kong)融與王粲、陳琳、徐干、阮瑀、應玚、劉(liu)楨(zhen)六(liu)位(wei)文學家相提并論，列為“建安七(qi)子”。說道“孔(kong)(kong)融體(ti)氣高妙(miao)，有過人(ren)者；然不能持論，理不勝辭，至(zhi)于雜(za)以嘲戲。及其(qi)所善，揚(yang)（揚(yang)雄）、班（班固）儔(chou)也(ye)。”

據《后漢(han)書(shu)》載(zai)，孔融有(you)詩(shi)、頌(song)、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書(shu)記(ji)共二十五篇(pian)。但這為數有(you)限的遺文，后世又(you)有(you)所散佚，大多(duo)只是片斷(duan)流傳，其(qi)中詩(shi)歌僅存八首(shou)。

孔融的文(wen)(wen)章以(yi)議論(lun)為(wei)主，內容大抵為(wei)伸張教化(hua)，宣揚仁政，薦賢舉能，評論(lun)人物，多針對(dui)時政直抒己見(jian)(jian)，頗露鋒(feng)芒，個性鮮明。在藝術上，文(wen)(wen)句整飭，辭采(cai)典雅(ya)富贍，引古論(lun)今，比喻精妙，氣勢充沛。現(xian)存作品(pin)只有(you)散文(wen)(wen)和詩，孔融散文(wen)(wen)的特色是以(yi)文(wen)(wen)筆(bi)的犀利詼諧見(jian)(jian)長。

總體來看，他的(de)散文(wen)講(jiang)究辭(ci)藻的(de)華美和字句(ju)的(de)對(dui)稱，具有(you)(you)濃(nong)重的(de)駢儷氣息，這(zhe)是孔(kong)融有(you)(you)別于(yu)同(tong)時其他作(zuo)家的(de)地(di)方。同(tong)時人們指出他的(de)文(wen)章“體氣高妙”，“奮筆(bi)直書，以氣運詞”（劉師(shi)培《中古(gu)文(wen)學史講(jiang)義(yi)》），這(zhe)又體現了建安時期文(wen)學創作(zuo)的(de)共同(tong)風尚。與散文(wen)相比較，孔(kong)融的(de)詩歌顯(xian)得遜色。

政治

孔融的(de)品格(ge)與言論對當(dang)時(shi)和后世產生了影(ying)響，他反對肉刑等的(de)作品甚至到隋唐時(shi)期仍然被用作朝廷政策討論的(de)論據。

人物形象

文學形象

在(zai)小說《三國(guo)演(yan)義》中，孔(kong)融(rong)(rong)(rong)形象與正史相(xiang)似。為孔(kong)子二十世孫(sun)，最初任北海(hai)太守，十八路(lu)諸侯起兵討董卓，孔(kong)融(rong)(rong)(rong)為第十鎮。后(hou)黃巾(jin)賊管亥率兵數萬圍北海(hai)，孔(kong)融(rong)(rong)(rong)與之(zhi)戰不利，幸得(de)太史慈(ci)求救于(yu)平原相(xiang)劉(liu)(liu)備。劉(liu)(liu)備親(qin)自(zi)引(yin)兵三千來救，管亥退走。曹操攻陶(tao)謙，孔(kong)融(rong)(rong)(rong)與劉(liu)(liu)備等(deng)引(yin)兵援救。

后(hou)召還為太中大夫，曹(cao)操(cao)征(zheng)荊州時(shi)，孔(kong)(kong)融(rong)勸阻，被曹(cao)操(cao)叱退(tui)。孔(kong)(kong)融(rong)口出怨言，為郗慮賓客所聽聞。郗慮素來與孔(kong)(kong)融(rong)不睦，于是將此事告訴曹(cao)操(cao)，孔(kong)(kong)融(rong)被下獄棄市。妻子都被誅殺。好友脂習冒(mao)險為其收尸。

人物評價

李膺：高明必為偉器(qi)。

陳登：博聞(wen)強記，奇逸卓犖，吾(wu)敬孔文(wen)舉。

禰衡：大兒(er)孔文舉，小兒(er)楊德祖(zu)，余子(zi)碌(liu)碌(liu)，莫足數也(ye)。

曹操：世人多(duo)采其(qi)(qi)虛名，少(shao)於核實，見融浮艷，好作(zuo)變異，眩其(qi)(qi)誑詐(zha)，不復察其(qi)(qi)亂俗也。