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月溪法師
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月溪法師(1879年~1965年),俗姓吳,出生于云南昆明,原籍浙江錢塘,人稱“八指頭陀”。月溪法師擅彈七弦琴、詩詞,著作有《金剛經講錄》、《圓覺經講錄》、《楞伽經講錄》、《維摩經講錄》、《心經講錄》、《佛教人生觀》、《佛法問答錄》、《大乘八宗修法》、《大乘絕對論》、《月溪語錄》、《參禪修法》等多種。
  • 中文名: 月溪(xi)法(fa)師(shi)
  • 別號名稱: 八指(zhi)頭陀
  • 出生日期: 1879年
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 云南昆(kun)明
  • 生肖:
  • 去世日期: 1965年
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

主要經歷

月(yue)溪法師(1879-1965)公元1965年農歷三月(yue)二十三日晚八時(shi)涅槃,住世(shi)八十七載,肉(rou)身至今不腐,現供奉在香港沙田(tian)萬佛殿。

幼受儒業于(yu)汪維寅先生,年十(shi)二讀蘭亭序“死(si)生亦(yi)(yi)大(da)(da)矣,豈不(bu)(bu)痛哉!”句慨然有解悟(wu),問先生如何方能(neng)不(bu)(bu)生不(bu)(bu)死(si),先生告曰(yue)(yue):“儒言‘未(wei)知(zhi)生,焉(yan)知(zhi)死(si)’。”自(zi)是(shi)兼攻(gong)佛學(xue)(xue)(xue)(xue),并(bing)潛心于(yu)老莊(zhuang)濂洛關閩之(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue),博綜六經。肄業于(yu)上海震(zhen)旦學(xue)(xue)(xue)(xue)院,通英、法語文,涉(she)獵西洋哲學(xue)(xue)(xue)(xue),遍(bian)參(can)(can)江浙名(ming)山(shan)(shan)梵剎,叩(kou)問諸大(da)(da)德。回滇后即決志出(chu)家,宏揚大(da)(da)法,禮靜安老和尚剃度(du)受具戒。出(chu)家精(jing)進勇(yong)猛于(yu)佛前(qian),燃無名(ming)指(zhi)及小指(zhi),并(bing)剪胸肉掌大(da)(da),主(zhu)四十(shi)八燈供佛,發三(san)大(da)(da)愿:一、不(bu)(bu)貪美(mei)衣食,樂修苦行永無退悔。二、苦心參(can)(can)究三(san)藏一切經典。三(san)、以所(suo)得悉講演示道,廣利眾生。謁牛首山(shan)(shan)獻(xian)花巖(yan)鐵巖(yan)法師,得悉力參(can)(can)見性之(zhi)法,日(ri)夜苦參(can)(can),形容憔(qiao)悴,瘦骨如柴,至某(mou)夜聞窗(chuang)外風吹(chui)梧桐葉聲(sheng),豁然證悟(wu),通身大(da)(da)汗曰(yue)(yue):“哦!原來原來,不(bu)(bu)青不(bu)(bu)白,亦(yi)(yi)不(bu)(bu)參(can)(can)禪,亦(yi)(yi)不(bu)(bu)念(nian)佛,亦(yi)(yi)無生死(si)事大(da)(da),亦(yi)(yi)無無常。”信口說偈(jie)曰(yue)(yue):“本來無佛無眾生,世界未(wei)曾見一人,究竟了解是(shi)這個,自(zi)性還是(shi)自(zi)己(ji)生。”數(shu)日(ri)后,往見鐵巖(yan)大(da)(da)德告己(ji)所(suo)悟(wu),巖(yan)曰(yue)(yue):“汝證悟(wu)也,汝可再將傳燈錄印證,汝大(da)(da)事畢也。”

于1933年游化至香港(gang),初(chu)住西(xi)林。1949年,南洋兄弟煙草(cao)公司主人簡玉階(jie)氏,將(jiang)沙田火車站對(dui)面山上私產“晦思園”贈給月(yue)溪法(fa)師(shi)。他初(chu)于此創辦(ban)一所佛學院,因(yin)風波解散(san)。后于此改建萬佛寺,法(fa)緣頗盛,皈(gui)依弟子數(shu)萬人。

主要作品

他(ta)著(zhu)作有《金剛經(jing)講錄(lu)(lu)(lu)》、《圓覺(jue)經(jing)講錄(lu)(lu)(lu)》、《楞伽經(jing)講錄(lu)(lu)(lu)》、《維摩經(jing)講錄(lu)(lu)(lu)》、《心經(jing)講錄(lu)(lu)(lu)》、《佛教(jiao)人生(sheng)觀》、《佛法問答錄(lu)(lu)(lu)》、《大乘(cheng)(cheng)八宗修法》、《大乘(cheng)(cheng)絕對(dui)論》、《月溪語錄(lu)(lu)(lu)》、《參禪修法》等多(duo)種(zhong)。

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