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地震介紹

發生于1755年11月1日(ri)早(zao)上9時40分。震(zhen)中位置為(wei)葡萄牙首(shou)都(dou)里(li)斯本西約100千(qian)米(mi)大西洋(yang)底（地理(li)坐(zuo)標：36.0°N，11.0°W）震(zhen)級：里(li)氏8.7級，震(zhen)中烈度(du)：Ⅺ度(du)。

地(di)震有(you)感(gan)半徑達(da)200千米，導(dao)致的(de)海(hai)嘯浪高30米，英(ying)、德、法三國海(hai)岸帶均受其害。巨(ju)大(da)海(hai)浪甚(shen)至到(dao)達(da)北美(mei)洲東(dong)岸。破壞里斯本房屋1.5萬所，占全市房屋的(de)3/4。

這是人類史上其中(zhong)一次破壞(huai)性最大(da)和(he)死(si)傷人數(shu)(shu)最多的(de)地震(zhen)之一，死(si)亡人數(shu)(shu)高達約六萬(wan)至十萬(wan)人（明(ming)嘉靖(jing)關中(zhong)大(da)地震(zhen)83萬(wan)死(si)傷）占全市(shi)人口的(de)1/4～1/5。地震(zhen)時間：1755年11月1日(ri)

震級：約9級

里(li)斯本(ben)地(di)震(zhen)是迄今歐洲最(zui)大的(de)地(di)震(zhen)。發生在(zai)距里(li)斯本(ben)城幾十公里(li)的(de)大西(xi)洋海(hai)底。里(li)斯本(ben)城破(po)壞極其嚴(yan)重，死人(ren)約7萬。這次地(di)震(zhen)引起海(hai)嘯(xiao)近30米高，襲擊了(le)里(li)斯本(ben)海(hai)岸(an)，并(bing)使英國、北非和(he)荷蘭的(de)海(hai)岸(an)都遭受損害。甚至在(zai)中美洲也(ye)觀測到相(xiang)當大的(de)波(bo)浪(lang)。此震(zhen)發生后過了(le)214年，即在(zai)1969年2月28日，在(zai)這個海(hai)域西(xi)邊(bian)又發生了(le)8級大地(di)震(zhen)。

地震描述

幸(xing)存者(zhe)對里斯本地震(zhen)的(de)(de)效應(ying)有(you)以(yi)下(xia)描述：首先城市強(qiang)(qiang)烈震(zhen)顫(zhan)，高高的(de)(de)房頂“像麥浪(lang)在微風中(zhong)波動”。接著是較(jiao)強(qiang)(qiang)的(de)(de)晃動，許多大(da)建筑物的(de)(de)門面瀑布(bu)似的(de)(de)落(luo)(luo)到街(jie)道上(shang)，留下(xia)荒蕪的(de)(de)碎石成為被墜落(luo)(luo)瓦礫擊(ji)死者(zhe)的(de)(de)墳墓。

“在一(yi)些地(di)方躺著(zhu)車輛，其主(zhu)人、馬(ma)和(he)騎士(shi)幾乎全被壓死；這(zhe)里是母親(qin)抱(bao)著(zhu)嬰兒，那里是盛裝(zhuang)的(de)婦女、紳士(shi)和(he)工人；有些人的(de)背或腿壓斷，另一(yi)些人被大(da)石頭壓住胸部；有的(de)幾乎完(wan)全埋(mai)在廢墟里。”

水(shui)幾次沖向塔固斯(si)河并急(ji)沖進城，淹死毫無(wu)準備(bei)的百姓(xing)，淹沒了城市的低(di)洼部(bu)分(fen)。隨后教堂和私人(ren)住宅(zhai)起(qi)火(huo)，許多起(qi)分(fen)散的火(huo)災逐漸匯成一個特大火(huo)災，肆虐3天，摧(cui)毀了里斯(si)本的財富。

震后恢復

頹垣敗瓦的(de)(de)里斯本(ben)。這個(ge)1755年的(de)(de)德國雕刻(ke)表(biao)示了地震(zhen)后生還者在市郊搭(da)建帳(zhang)篷暫住和對當時趁火打劫的(de)(de)賊匪進行絞刑。

雖然在(zai)確(que)立進一(yi)步的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家專制的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，Pombal又積極救災，他(ta)對(dui)上帝懲罰(fa)說的(de)(de)(de)不(bu)滿也有很重要的(de)(de)(de)原因(yin)是怕這種論(lun)調影(ying)響當時(shi)的(de)(de)(de)救災的(de)(de)(de)積極性和進程(cheng)，但這種不(bu)滿并非因(yin)為(wei)他(ta)受到了什么(me)更科(ke)學的(de)(de)(de)理論(lun)的(de)(de)(de)影(ying)響。他(ta)的(de)(de)(de)思想來源也是神學的(de)(de)(de)。現(xian)代(dai)西方史學家普遍認為(wei)Pombal在(zai)當時(shi)扮演的(de)(de)(de)角色是濫權的(de)(de)(de)獨裁者，而不(bu)是有啟(qi)蒙思想的(de)(de)(de)新政治家。他(ta)利用(yong)了一(yi)起對(dui)葡萄(tao)牙(ya)國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)謀殺事件。日益(yi)(yi)代(dai)表國(guo)(guo)家利益(yi)(yi)的(de)(de)(de)葡萄(tao)牙(ya)宗教裁判(pan)所(suo)來對(dui)付耶穌會(hui)士，用(yong)各種手段(duan)迫使教皇讓步，將耶穌會(hui)士宣布為(wei)邪教，并將其中重要人物用(yong)酷刑處(chu)死，更強化(hua)了歐洲(zhou)各國(guo)(guo)對(dui)葡萄(tao)牙(ya)的(de)(de)(de)落后的(de)(de)(de)認識。

災后影響

災后重建

里(li)(li)斯(si)本(ben)人(ren)口(kou)為(wei)600,000，加上周圍(wei)的(de)(de)(de)衛(wei)星城(cheng)市人(ren)口(kou)約為(wei)2,100,000，為(wei)全國政(zheng)治，經濟中心及(ji)(ji)(ji)第一大(da)港，位于(yu)歐陸(lu)的(de)(de)(de)最(zui)西(xi)(xi)邊，與拉丁美洲(zhou)，西(xi)(xi)非(fei)及(ji)(ji)(ji)地中海的(de)(de)(de)交通非(fei)常頻繁(fan)。里(li)(li)斯(si)本(ben)保(bao)存(cun)了固有傳統，持續修(xiu)復翻新(xin)具歷史性的(de)(de)(de)建(jian)筑和雕塑,中世(shi)紀街的(de)(de)(de)景觀依然流存(cun)至今。400年(nian)(nian)前里(li)(li)斯(si)本(ben)是(shi)世(shi)界上最(zui)強(qiang)大(da)帝(di)國的(de)(de)(de)中心，不過由于(yu)政(zheng)經環(huan)境的(de)(de)(de)衰敗，近(jin)幾世(shi)紀已逐(zhu)漸淡出國際舞臺。從(cong)西(xi)(xi)元(yuan)1255年(nian)(nian)里(li)(li)斯(si)本(ben)成(cheng)為(wei)葡萄(tao)(tao)牙(ya)帝(di)國的(de)(de)(de)首(shou)都，15世(shi)紀末(mo)是(shi)葡萄(tao)(tao)牙(ya)與里(li)(li)斯(si)本(ben)最(zui)繁(fan)榮興盛的(de)(de)(de)時(shi)期，葡萄(tao)(tao)牙(ya)航海探(tan)險(xian)家們的(de)(de)(de)足(zu)跡遍及(ji)(ji)(ji)亞洲(zhou)、非(fei)洲(zhou)及(ji)(ji)(ji)南美洲(zhou)。西(xi)(xi)元(yuan)1755年(nian)(nian)11月1日里(li)(li)斯(si)本(ben)發生大(da)地震，使得(de)榮耀瞬(shun)間消失，接近(jin)1/5的(de)(de)(de)人(ren)喪生，2/3的(de)(de)(de)城(cheng)市被摧毀，在首(shou)相(xiang)彭波(bo)候爵領導下(xia)展開重建(jian)，完成(cheng)全新(xin)的(de)(de)(de)天主教造型的(de)(de)(de)廣場(chang)及(ji)(ji)(ji)教堂等建(jian)，賦與里(li)(li)斯(si)本(ben)另一番新(xin)風貌。

里斯本范圍(wei)并不(bu)(bu)大，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)十分適合步行(xing)的城市，在建筑物中間不(bu)(bu)時穿雜著公園和咖啡廳等點(dian)(dian)綴(zhui)著。該市的歷史古(gu)跡類景點(dian)(dian)不(bu)(bu)算多(duo)(duo)，但(dan)基于(yu)保存(cun)得(de)(de)當(dang)，一(yi)(yi)些大修道(dao)院、宮殿和城堡等都非常值(zhi)得(de)(de)一(yi)(yi)看。除此之外，熱鬧的地區還有(you)奇亞多(duo)(duo)區、羅西(xi)歐廣場、阿爾(er)法瑪區……等等。市郊貝(bei)連雖然距(ju)離里斯本有(you)點(dian)(dian)遠，但(dan)確聚集相(xiang)當(dang)多(duo)(duo)的博(bo)物館及紀念(nian)碑，是(shi)里斯本之旅必到的景點(dian)(dian)。這里還保存(cun)有(you)葡萄牙帝國的光榮，從維(wei)護良好(hao)的博(bo)物館及古(gu)跡上，可以懷想當(dang)年帝國的興盛及奢華。

1755年(nian)里斯(si)本大地(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)（又名里斯(si)本大地(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)），發(fa)生(sheng)于1755年(nian)11月1日(ri)早(zao)上9時(shi)40分。這是(shi)人(ren)類史上破壞性最大和死(si)傷人(ren)數最多的地(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)之一(yi)，死(si)亡人(ren)數高達(da)約六萬(wan)至十萬(wan)人(ren)。大地(di)(di)震(zhen)(zhen)(zhen)后隨之而來的火災(zai)和海嘯幾乎將整個里斯(si)本付(fu)之一(yi)炬，同時(shi)也令葡(pu)萄牙的國(guo)力(li)嚴重下(xia)降，殖民帝國(guo)從此衰落。

里(li)斯(si)本(ben)大地震(zhen)的(de)震(zhen)中(zhong)整場地震(zhen)和海嘯在里(li)斯(si)本(ben)奪去了9萬條生命（當時里(li)斯(si)本(ben)人(ren)口約27萬），85%的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)被(bei)毀(hui)，當中(zhong)包括一些著(zhu)(zhu)名(ming)景點、教堂、圖(tu)書館和很多16世紀葡萄牙的(de)特色(se)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)，如剛建(jian)(jian)(jian)成的(de)鳳凰歌劇(ju)院(yuan)（Phoenix Opera）、利庇喇宮(gong)（Pa?o da Ribeira）、里(li)斯(si)本(ben)大教堂（Sé de Lisboa）和嘉模修(xiu)院(yuan)（Convento do Carmo）等，而(er)即使在地震(zhen)中(zhong)沒有即時倒塌的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)最(zui)終也挨不(bu)過火災(zai)而(er)被(bei)摧(cui)毀(hui)。另外火災(zai)也燒毀(hui)了很多珍(zhen)貴的(de)資料，包括著(zhu)(zhu)名(ming)航海家瓦斯(si)科·達·伽馬的(de)詳細航海記錄。嘉模修(xiu)院(yuan)的(de)遺址仍被(bei)保留在里(li)斯(si)本(ben)內，以(yi)讓(rang)世人(ren)認識(shi)這場歷史大災(zai)難。

地質學家(jia)估計(ji)這(zhe)次地震(zhen)的(de)(de)規模(mo)達到里氏(shi)震(zhen)級(ji)9級(ji)，震(zhen)中(zhong)位于圣維(wei)森特角(jiao)之西(xi)(xi)南(nan)偏西(xi)(xi)方約200千(qian)米的(de)(de)大(da)西(xi)(xi)洋(yang)中(zhong)。它造成(cheng)的(de)(de)影響首次被大(da)范圍地進行科學化的(de)(de)研究，標志(zhi)著現(xian)代地震(zhen)學的(de)(de)誕生。這(zhe)次事(shi)件也(ye)被啟(qi)蒙運動的(de)(de)哲學家(jia)廣泛討論，啟(qi)發(fa)(fa)了神義論和崇高哲學的(de)(de)發(fa)(fa)展。

很多人(ren)認為動物能(neng)夠預測地震，在地震之前(qian)(qian)就會逃到高處(chu)，里斯本(ben)大地震前(qian)(qian)就有人(ren)記錄(lu)了(le)這(zhe)個現(xian)象(xiang)，這(zhe)也是歐洲首個對此現(xian)象(xiang)的記錄(lu)。

當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)皇室人(ren)(ren)員幸(xing)運地逃過一劫，國王約(yue)(yue)瑟一世(shi)和及其大臣在(zai)(zai)早(zao)上彌(mi)撒后(hou)就暫(zan)時(shi)(shi)離(li)(li)開了里斯本(ben)。約(yue)(yue)瑟一世(shi)在(zai)(zai)地震后(hou)不敢住(zhu)在(zai)(zai)石墻之下，他的(de)(de)(de)大臣則在(zai)(zai)市(shi)(shi)郊的(de)(de)(de)阿諸打山（Hills of Ajuda）上搭建(jian)了大型(xing)的(de)(de)(de)帳篷供他居住(zhu)。國家(jia)顧問 Marquês de Pombal（或 Conde de Oeiras Sebasti?o José de Carvalho e Melo）也在(zai)(zai)地震中幸(xing)存，且(qie)立即提出重建(jian)計劃(hua)，他派人(ren)(ren)到(dao)城內滅(mie)火(huo)和移走尸體以防(fang)(fang)止疫癥爆(bao)發，他把尸體放進船只(zhi)之中并(bing)(bing)于特茹(ru)河口進行海葬，而(er)這種方(fang)法并(bing)(bing)不符(fu)合當時(shi)(shi)教會(hui)的(de)(de)(de)習慣。另外，為(wei)了維(wei)持(chi)城內的(de)(de)(de)秩序和防(fang)(fang)止有(you)(you)人(ren)(ren)趁火(huo)打劫，他也在(zai)(zai)城市(shi)(shi)附近的(de)(de)(de)高(gao)處設置了很(hen)多(duo)絞刑架(jia)以作警示，但也有(you)(you)至少34人(ren)(ren)因此而(er)被吊死。而(er)軍隊也禁止人(ren)(ren)們(men)離(li)(li)開市(shi)(shi)郊的(de)(de)(de)范圍，并(bing)(bing)挑選強健的(de)(de)(de)人(ren)(ren)協助(zhu)清理瓦礫。

國王和(he)首相(xiang)也聘請(qing)了很多建(jian)筑物(wu)和(he)工程師進行(xing)重建(jian)，更借此機(ji)會重新規(gui)劃城(cheng)市(shi)，他們興建(jian)了新的(de)市(shi)中心、大量的(de)廣場和(he)擴闊道路，不足一(yi)年時間，里斯本已漸恢復規(gui)模。

天譴論

耶穌會(hui)士(shi)提倡(chang)的(de)“天(tian)譴論(lun)”并非中(zhong)國(guo)的(de)影響。事實上(shang)天(tian)譴之(zhi)說是(shi)在(zai)那(nei)個時代被普遍接受的(de)說法，在(zai)整個天(tian)主教(jiao)會(hui)和社會(hui)上(shang)都被看作(zuo)是(shi)當(dang)然的(de)解釋。但基(ji)督教(jiao)的(de)天(tian)譴說比中(zhong)國(guo)傳統(tong)的(de)天(tian)譴說在(zai)入世方面要消極得多，有(you)相當(dang)根(gen)本的(de)區別。天(tian)主教(jiao)的(de)天(tian)譴說是(shi)針對所有(you)民眾的(de)，而中(zhong)國(guo)傳統(tong)的(de)天(tian)譴說（特別是(shi)儒(ru)家）主要是(shi)針對政府的(de)，有(you)完全不同的(de)意向。

這次地震(zhen)成(cheng)了(le)很多啟蒙運(yun)動哲學家討論的(de)課題(ti)，也漸漸催生了(le)歐洲(zhou)對(dui)地震(zhen)的(de)科學研究和(he)(he)對(dui)自然的(de)科學認識，但(dan)這并(bing)不是(shi)耶穌會(hui)士(shi)，尤其(qi)(qi)是(shi)其(qi)(qi)代(dai)表Malagrida之所以(yi)(yi)會(hui)特(te)別遭(zao)到打擊的(de)原因。他(ta)們之所以(yi)(yi)遭(zao)到打擊是(shi)由當時葡萄牙很復雜的(de)政治經濟和(he)(he)宗教(jiao)情勢造成(cheng)的(de)。

里斯本(ben)地震(zhen)當時里斯本(ben)雖是全(quan)歐第四大城市(shi)，很繁榮，葡萄牙(ya)在(zai)歐洲卻(que)被(bei)普(pu)遍(bian)認為是個落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家，恰(qia)恰(qia)是這個落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家在(zai)大地震(zhen)前后(hou)正在(zai)經(jing)歷一(yi)個重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成過程，這次地震(zhen)成了(le)這個過程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)里程碑，也就是從一(yi)個比較傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教貴族國家變(bian)成一(yi)個集(ji)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代國家。這個過程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵人物就是葡萄牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)臣Pombal。他利用了(le)這次地震(zhen)來(lai)打擊任何在(zai)他看(kan)來(lai)不利于國家集(ji)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對手，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)特別以耶穌會為對象，因為耶穌會不僅擁有全(quan)球范圍內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力(li)，而(er)且(qie)和葡萄牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族甚至王家都(dou)關(guan)系密切，雖然耶穌會在(zai)道(dao)德和知識各(ge)方(fang)面都(dou)是比較突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，尤其(qi)在(zai)后(hou)來(lai)被(bei)認為是科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先驅，但耶穌會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力(li)和實際力(li)量在(zai)Pombal看(kan)來(lai)是對國家獨裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要威脅。而(er)當時其(qi)實天譴說一(yi)直在(zai)流行，盡管如此，傾向(xiang)天譴說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天主教會在(zai)地震(zhen)中(zhong)(zhong)(zhong)還(huan)是扮演了(le)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)災和重(zhong)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色。

地震學的誕生

首(shou)相馬盧除(chu)了進行重建外，還對各(ge)個(ge)堂區因地震而影(ying)響的情況(kuang)進行了咨詢，問題(ti)包括：

地(di)(di)震(zhen)持續了(le)多(duo)久？地(di)(di)震(zhen)后出(chu)現(xian)(xian)(xian)了(le)多(duo)少次余震(zhen)？地(di)(di)震(zhen)如(ru)何產(chan)生破(po)壞？動物的表現(xian)(xian)(xian)有否不正常？水井(jing)內有什(shen)么現(xian)(xian)(xian)象發生？

當時(shi)對這(zhe)些問題(ti)的答案還存放于葡(pu)萄(tao)牙國家檔案館。通過這(zhe)些數據(ju)，現代科學家就(jiu)能對這(zhe)次(ci)地震進行(xing)(xing)重組。假如當時(shi)馬盧(lu)沒有進行(xing)(xing)咨(zi)詢，人(ren)(ren)們就(jiu)不能了解這(zhe)次(ci)地震的經過。因為(wei)馬盧(lu)是(shi)第一個對地震的經過和結(jie)果進行(xing)(xing)客觀科學描述(shu)的人(ren)(ren)，他也被認為(wei)是(shi)現代地震學的先驅。

而這次地震(zhen)的成因，現代的很多科學(xue)家還在(zai)爭議(yi)之(zhi)中，但經過與其他涉及隱沒帶和(he)矩震(zhen)級高于(yu)9的地震(zhen)比對后(hou)，專家也認為里斯本大地震(zhen)是和(he)大西(xi)洋(yang)的隱沒帶有關(guan)的。

對哲學的影響

這次地(di)震(zhen)令里(li)斯本這個(ge)天(tian)主教(jiao)國家的(de)首都幾(ji)乎毀于一旦，也摧毀了(le)(le)城內很(hen)多(duo)重(zhong)要的(de)教(jiao)堂，整個(ge)18世(shi)紀，神(shen)學(xue)家和哲學(xue)家還未能解(jie)釋這是否激怒神(shen)的(de)結果。而(er)(er)地(di)震(zhen)也影(ying)響了(le)(le)很(hen)多(duo)歐(ou)洲啟蒙運動(dong)哲學(xue)家和思想家如盧梭和康(kang)德，而(er)(er)康(kang)德更發表了(le)(le)三(san)篇文章試圖(tu)解(jie)釋地(di)震(zhen)的(de)成因。