《感天(tian)動(dong)地竇(dou)娥(e)冤(yuan)》（簡(jian)稱《竇(dou)娥(e)冤(yuan)》）是元代戲曲家關漢卿創作的(de)雜(za)劇，刊行于(yu)明萬(wan)歷十年（1582年）。
全劇四折，寫弱小寡婦竇(dou)娥(e)，在無賴陷害、昏官毒打(da)下，屈打(da)成招(zhao)，成為殺人兇手，被判斬首示眾。臨刑(xing)前，滿(man)腔悲(bei)憤(fen)的竇(dou)娥(e)許下三(san)樁(zhuang)誓愿：血(xue)濺(jian)白(bai)練，六(liu)月飛(fei)雪，大旱三(san)年。果(guo)然(ran)，竇(dou)娥(e)冤屈感天動地(di)，三(san)樁(zhuang)誓愿一一實(shi)現。
這(zhe)出(chu)戲展示了(le)(le)(le)下(xia)層人(ren)(ren)民任(ren)人(ren)(ren)宰割，有苦無處訴(su)的悲(bei)慘處境，控訴(su)了(le)(le)(le)貪官草菅人(ren)(ren)命的黑暗現實，生動刻畫出(chu)竇娥這(zhe)個女性形象(xiang)。該劇同時體現了(le)(le)(le)關漢(han)卿(qing)的語言(yan)風格，言(yan)言(yan)曲盡人(ren)(ren)情，字字當行(xing)本色。
竇(dou)娥(e)是不(bu)幸的(de)，幼時喪(sang)母(mu)，七(qi)歲(sui)又被(bei)賣為童(tong)養(yang)媳，婚后(hou)不(bu)久(jiu)丈夫去世。但她是善良(liang)(liang)的(de)，她只(zhi)想一(yi)心一(yi)意服(fu)侍婆(po)婆(po)，過安安穩穩的(de)日子(zi)。即使(shi)受到流氓張驢(lv)兒的(de)脅迫(po)時她也堅守著婦德，不(bu)畏強權，明辨(bian)是非。即使(shi)是在行刑(xing)的(de)途中，她怕婆(po)婆(po)傷心，請(qing)求儈子(zi)手從后(hou)街(jie)走。然(ran)而就是這樣一(yi)個善良(liang)(liang)、柔弱、需(xu)要人保護(hu)的(de)女子(zi)，竟(jing)然(ran)被(bei)當(dang)時的(de)官府任意枉殺(sha)。
蔡婆的(de)(de)運氣相(xiang)對較好，如遇到賽(sai)盧(lu)醫加(jia)害時被(bei)救，羊(yang)肚(du)湯被(bei)下毒(du)后(hou)作嘔沒(mei)吃(chi)，面對官(guan)司(si)能保(bao)全自身，最終又被(bei)竇天章(zhang)收養家中(zhong)等(deng)。這雖(sui)然(ran)(ran)存在外部偶然(ran)(ran)性(xing)，但也有其內在必(bi)然(ran)(ran)性(xing)，即蔡婆的(de)(de)性(xing)格、觀念、經(jing)歷(li)、處事經(jing)驗等(deng)。在楔子中(zhong)，蔡婆便道(dao)：“花有重開日，人無再(zai)少年(nian)；不須長富貴，安樂(le)是(shi)神仙。”因此，世故茍且的(de)(de)蔡婆在死與(yu)再(zai)嫁的(de)(de)問題上選(xuan)擇再(zai)嫁，在官(guan)休(xiu)(xiu)與(yu)私休(xiu)(xiu)的(de)(de)問題上選(xuan)擇私休(xiu)(xiu)。
地(di)痞(pi)張(zhang)(zhang)驢兒對(dui)蔡(cai)婆和竇(dou)娥(e)的(de)威逼、霸占，完全是一種對(dui)人(ren)身掠奪(duo)的(de)行為(wei)。張(zhang)(zhang)驢兒為(wei)了(le)企圖達到霸占竇(dou)娥(e)的(de)目(mu)的(de)，在(zai)羊腸湯里(li)灌下了(le)毒(du)藥想毒(du)死蔡(cai)婆，結果卻毒(du)死了(le)老張(zhang)(zhang)，從而(er)誣陷竇(dou)娥(e)為(wei)殺人(ren)兇犯。張(zhang)(zhang)驢兒這個人(ren)物(wu)形象，正是當時社會上謀財害(hai)命、橫行霸道的(de)流氓典型。?
竇娥(e)從小死(si)了(le)母親(qin)，她父親(qin)竇天章是(shi)一位窮書生(sheng)，因為(wei)上京趕考(kao)缺少盤纏(chan)，便把年(nian)僅七(qi)歲的她賣給蔡(cai)婆(po)婆(po)家做童(tong)養(yang)媳。竇娥(e)十七(qi)歲與蔡(cai)氏(shi)之子成(cheng)婚，可(ke)成(cheng)婚沒(mei)兩年(nian)，丈夫就生(sheng)病(bing)死(si)了(le)，只剩下了(le)竇娥(e)和她婆(po)婆(po)兩人相依為(wei)命。
當地(di)有個流氓叫張驢兒(er)(er)，欺負蔡(cai)家(jia)婆(po)媳無依無靠，跟(gen)他父親張老兒(er)(er)一起賴在蔡(cai)家(jia)，逼迫(po)蔡(cai)婆(po)婆(po)嫁給(gei)張老兒(er)(er)。蔡(cai)婆(po)婆(po)軟弱(ruo)怕事，勉強答應(ying)了(le)。張驢兒(er)(er)又(you)脅(xie)迫(po)竇娥跟(gen)他成親，竇娥堅(jian)決拒(ju)絕(jue)。還把(ba)張驢兒(er)(er)痛(tong)罵了(le)一頓。
張驢(lv)(lv)兒(er)懷恨在心(xin)。沒過(guo)幾天，蔡婆婆生病了(le)，要竇(dou)(dou)娥(e)(e)做羊肚湯給她(ta)吃。張驢(lv)(lv)兒(er)便偷偷地(di)在湯里下了(le)毒(du)藥，想先毒(du)死蔡婆婆，再(zai)逼(bi)竇(dou)(dou)娥(e)(e)成親。竇(dou)(dou)娥(e)(e)把羊肚湯端給蔡婆婆喝。蔡婆婆接過(guo)碗，忽然不舒服要嘔(ou)吐，就讓給張老兒(er)喝了(le)。張老兒(er)中(zhong)了(le)毒(du)，在地(di)上(shang)翻(fan)滾幾下就咽(yan)了(le)氣(qi)。張驢(lv)(lv)兒(er)沒想到毒(du)死了(le)自己(ji)父親，惱怒(nu)不已(yi)，便把殺人(ren)的(de)罪名栽贓(zang)到竇(dou)(dou)娥(e)(e)身(shen)上(shang)。告到楚州衙門(men)。
楚州(zhou)知府(fu)貪贓枉(wang)法，背地里被張(zhang)驢兒用錢(qian)買通了，不(bu)問(wen)青(qing)紅(hong)皂(zao)白便把竇娥抓到公(gong)堂訊問(wen)，逼(bi)她招認。竇娥受盡拷(kao)打(da)，痛(tong)得死(si)去(qu)活來，還(huan)是(shi)不(bu)肯承認。
知(zhi)府知(zhi)道竇娥待她婆(po)(po)婆(po)(po)很孝順，就當著竇娥的面要拷打蔡婆(po)(po)婆(po)(po)。竇娥想(xiang)到婆(po)(po)婆(po)(po)年紀大了，受不起這個酷刑，只好含冤招供，承認是自己下毒。于是貪(tan)官知(zhi)府便將竇娥定了死罪，押到刑場去(qu)處決。
臨刑(xing)前，竇娥(e)滿腔冤(yuan)屈無處可訴，她不想就這么白白死(si)去，于是(shi)含著熱(re)淚向蒼天(tian)起(qi)誓：“我竇娥(e)真的(de)是(shi)被冤(yuan)枉(wang)的(de)，我的(de)冤(yuan)屈只有老(lao)天(tian)爺知道。為了證明我的(de)清白，我死(si)后，一(yi)要(yao)(yao)讓這刀過頭落，一(yi)腔熱(re)血全濺在上空的(de)白練(lian)上，二要(yao)(yao)天(tian)降大雪，遮蓋我的(de)尸(shi)體，三(san)(san)要(yao)(yao)讓楚州從此大旱三(san)(san)年！”
劊子手行刑后。竇(dou)娥(e)的(de)鮮血竟然一滴都沒有落在(zai)(zai)地上(shang)，全部飛濺(jian)在(zai)(zai)了(le)高掛(gua)的(de)白布上(shang)。當時(shi)圍觀的(de)百姓暗自稱(cheng)奇。緊接著天地變(bian)色，狂風大(da)作，天空飄起鵝(e)毛(mao)大(da)雪，密(mi)密(mi)地覆蓋在(zai)(zai)竇(dou)娥(e)的(de)身(shen)上(shang)。那時(shi)候正(zheng)是六月夏天，每(mei)一個(ge)在(zai)(zai)場(chang)的(de)人都驚呼：“這竇(dou)娥(e)真是冤枉(wang)的(de)！”
接下來，楚州(zhou)果(guo)真大旱了(le)(le)三年。所有人都相信竇(dou)(dou)(dou)娥的冤屈，為(wei)竇(dou)(dou)(dou)娥抱不(bu)平，直到竇(dou)(dou)(dou)娥的父(fu)親竇(dou)(dou)(dou)天章在京城做官返鄉(xiang)，竇(dou)(dou)(dou)娥的冤案才得(de)到昭(zhao)雪，殺人兇手張驢兒被處以死刑，貪官知府也(ye)得(de)到了(le)(le)應有的懲罰。
《感天(tian)動地竇娥冤(yuan)》的故(gu)事淵(yuan)源于《列(lie)女傳》中的《東海孝婦(fu)》。
元(yuan)朝(chao)時，為了滿(man)足蒙古(gu)貴族窮奢極(ji)欲的(de)(de)生活和(he)軍事的(de)(de)需要，一(yi)些蒙古(gu)大(da)臣勾結地方官(guan)吏，貪(tan)贓枉法，無所不(bu)為。在殘酷的(de)(de)階級壓迫和(he)民族壓迫下，各族勞動人民都(dou)過著悲(bei)慘的(de)(de)日子，尤(you)其是受到(dao)歧(qi)視的(de)(de)漢(han)人和(he)南人，冤(yuan)案(an)多(duo)得數也數不(bu)清。一(yi)些有正義感的(de)(de)讀書人，不(bu)滿(man)官(guan)府的(de)(de)黑暗統治，便利用雜(za)劇(ju)的(de)(de)形(xing)式來揭露(lu)官(guan)場的(de)(de)罪(zui)惡和(he)社會不(bu)公平的(de)(de)現象，關漢(han)卿就是其中(zhong)之(zhi)一(yi)。他(ta)把看到(dao)的(de)(de)、聽到(dao)的(de)(de)百姓悲(bei)慘的(de)(de)遭(zao)遇(yu)寫(xie)進他(ta)的(de)(de)劇(ju)本《感天(tian)動地竇娥冤(yuan)》。
關(guan)漢卿（約生于金末，卒(zu)于元(yuan)代），號已齋叟，大(da)都(dou)(dou)（今河北安國）人(ren)，元(yuan)代戲劇家。與(yu)馬致遠、鄭光祖(zu)、白樸并(bing)稱為(wei)“元(yuan)曲(qu)(qu)四大(da)家”，關(guan)漢卿居首(shou)(shou)。鐘嗣成《錄鬼簿》說他曾任(ren)太醫院尹。據各種文獻資料記(ji)載(zai)，關(guan)漢卿編有(you)雜劇60多種，現存(cun)18種。個別作(zuo)(zuo)品(pin)是否出自(zi)關(guan)漢卿手(shou)筆(bi)，學(xue)術界尚有(you)分(fen)歧。其(qi)中《感天動(dong)地(di)竇娥冤》《趙盼兒風月(yue)救(jiu)風塵》《望江(jiang)亭》《拜月(yue)亭》《魯齋郎》《單刀會(hui)》《調風月(yue)》等是他的(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)。所作(zuo)(zuo)散(san)曲(qu)(qu)今存(cun)套(tao)(tao)曲(qu)(qu)10多套(tao)(tao)、小令50多首(shou)(shou)，內容主(zhu)要包(bao)括三個方面：描繪都(dou)(dou)市繁華與(yu)藝人(ren)生活，羈(ji)旅行役與(yu)離愁(chou)別緒以及自(zi)抒(shu)抱負的(de)述志遣興。
近代文學(xue)家王國維《宋元戲曲考》：“即列之于世界大悲劇中，亦無(wu)愧色(se)也。”
近代文(wen)學(xue)家、翻譯家李健(jian)吾(wu)(wu)《李健(jian)吾(wu)(wu)文(wen)集 文(wen)論卷 2》：竇娥是(shi)一個(ge)善良(liang)女子(zi)——具有亞(ya)里士多德在《濤學(xue)》中對悲(bei)劇人(ren)物所要求的那種善良(liang)性(xing)格。《竇娥冤(yuan)》的悲(bei)劇性(xing)，單純(chun)有力，像釘(ding)子(zi)一樣，越(yue)敲越(yue)深，又像階(jie)梯一樣，越(yue)升越(yue)高。
《感天動地竇(dou)(dou)(dou)(dou)娥(e)冤》是(shi)(shi)中國古代(dai)悲(bei)劇(ju)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)和(he)(he)中國古代(dai)悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)典范作品。竇(dou)(dou)(dou)(dou)娥(e)一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇充(chong)分反映了(le)(le)當時(shi)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗，人民共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸，尤其是(shi)(shi)婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸。竇(dou)(dou)(dou)(dou)娥(e)在短短的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生中，遭(zao)到(dao)(dao)(dao)失母喪夫的(de)(de)(de)(de)(de)打擊、高(gao)利(li)貸的(de)(de)(de)(de)(de)毒(du)(du)害、潑皮流氓的(de)(de)(de)(de)(de)欺壓、貪(tan)官污吏的(de)(de)(de)(de)(de)毒(du)(du)刑和(he)(he)判決，種種不(bu)(bu)(bu)幸和(he)(he)災難吞噬了(le)(le)她的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春和(he)(he)生命，交織成了(le)(le)“驚天動地”、悲(bei)慘無比的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)悲(bei)劇(ju)。如(ru)果深入考察就會(hui)(hui)發(fa)現《感天動地竇(dou)(dou)(dou)(dou)娥(e)冤》里的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)有著雙重結構(gou)。前(qian)面所述的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)政(zheng)(zheng)治(zhi)悲(bei)劇(ju)，屬于表層(ceng)悲(bei)劇(ju)，它揭示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)導致(zhi)竇(dou)(dou)(dou)(dou)娥(e)悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)政(zheng)(zheng)治(zhi)原因(yin)。竇(dou)(dou)(dou)(dou)娥(e)的(de)(de)(de)(de)(de)內在信念與社會(hui)(hui)現實之間不(bu)(bu)(bu)可調和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾沖究則構(gou)成其悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)深層(ceng)結構(gou)。竇(dou)(dou)(dou)(dou)娥(e)因(yin)父親(qin)借了(le)(le)高(gao)利(li)貸無法償還，被賣給蔡(cai)(cai)婆(po)做童(tong)養媳平時(shi)倍(bei)受蔡(cai)(cai)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)虐待(dai)，但(dan)她對(dui)蔡(cai)(cai)婆(po)仍是(shi)(shi)以禮相待(dai)。蔡(cai)(cai)婆(po)輕易(yi)地答應張驢兒(er)(er)父子的(de)(de)(de)(de)(de)逼(bi)(bi)迫，但(dan)竇(dou)(dou)(dou)(dou)娥(e)各種理由勸阻蔡(cai)(cai)婆(po)并義正詞(ci)嚴地拒(ju)(ju)絕(jue)了(le)(le)張驢兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)無理要求和(he)(he)調戲。即便(bian)遭(zao)到(dao)(dao)(dao)張驢兒(er)(er)“毒(du)(du)死公(gong)公(gong)”罪(zui)(zui)名的(de)(de)(de)(de)(de)逼(bi)(bi)迫，竇(dou)(dou)(dou)(dou)娥(e)也(ye)嚴詞(ci)拒(ju)(ju)絕(jue)，甚至幾次(ci)遭(zao)到(dao)(dao)(dao)毒(du)(du)刑、受盡折(zhe)磨仍不(bu)(bu)(bu)肯屈招。然而(er)，一(yi)(yi)旦貪(tan)官要嚴刑拷打蔡(cai)(cai)婆(po)，她就甘愿(yuan)自己承認死罪(zui)(zui)也(ye)不(bu)(bu)(bu)讓(rang)蔡(cai)(cai)婆(po)受刑。
在(zai)押赴刑場(chang)斬(zhan)首時，她首先(xian)想到的不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)自己的不(bu)(bu)(bu)(bu)幸和冤屈(qu)，而是(shi)擔心蔡(cai)婆看見她披枷帶鎖感到傷心。縱觀(guan)全劇(ju)，蔡(cai)婆這(zhe)個(ge)(ge)人并不(bu)(bu)(bu)(bu)值得同情(qing)，竇(dou)娥(e)對(dui)(dui)她也(ye)無多(duo)少感情(qing)，但(dan)她卻(que)處處按照孝道(dao)來對(dui)(dui)待蔡(cai)婆。她可(ke)以恨具體的蔡(cai)婆，卻(que)得對(dui)(dui)抽象的蔡(cai)婆全心盡孝。一個(ge)(ge)滿腦子孝道(dao)、貞節等(deng)倫理觀(guan)念的善良女子被(bei)一個(ge)(ge)大力提倡孝道(dao)、貞節的社會所迫害(hai)致(zhi)死，這(zhe)才(cai)是(shi)竇(dou)娥(e)的悲劇(ju)所在(zai)。對(dui)(dui)既有的觀(guan)念堅(jian)信(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)疑并竭力照此去做，但(dan)這(zhe)種(zhong)信(xin)(xin)念及其(qi)實行者卻(que)為(wei)現實所不(bu)(bu)(bu)(bu)容，悲劇(ju)主體不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)、也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿放棄這(zhe)種(zhong)信(xin)(xin)念，這(zhe)才(cai)是(shi)竇(dou)娥(e)悲劇(ju)的深(shen)層原因，也(ye)是(shi)她與現實發生不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)調(diao)和的矛盾沖突，而遭到現實無情(qing)打擊的根本所在(zai)。
作品(pin)在藝術(shu)上，體現(xian)出(chu)現(xian)實主義(yi)與(yu)浪(lang)漫主義(yi)風格(ge)的(de)(de)融合(he)。作品(pin)用豐富的(de)(de)想象和(he)大膽的(de)(de)夸張，設計超現(xian)實的(de)(de)情節，顯示出(chu)正義(yi)的(de)(de)強大力量，寄(ji)托了作者鮮明(ming)的(de)(de)愛憎，反(fan)映了廣大人(ren)民(min)伸張正義(yi)、懲治邪(xie)惡的(de)(de)愿望(wang)。
作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)運用豐富的(de)(de)(de)(de)(de)想象和大(da)(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)夸張，設(she)計了三樁誓(shi)愿的(de)(de)(de)(de)(de)超現實情節，運用了浪漫主(zhu)義手(shou)法，顯示正(zheng)(zheng)義抗(kang)爭的(de)(de)(de)(de)(de)強大(da)(da)力量，寄托了作(zuo)(zuo)(zuo)者鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)憎，反(fan)映了人民伸張正(zheng)(zheng)義、懲治邪惡的(de)(de)(de)(de)(de)愿望也反(fan)襯出社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗。這是全劇刻畫(hua)主(zhu)人公形(xing)象最著力的(de)(de)(de)(de)(de)一筆，是作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)藝(yi)術性的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中體現，使悲劇氣(qi)(qi)氛更濃烈(lie)，人物形(xing)象更突出，故(gu)事情節更生(sheng)動，主(zhu)題思想更深(shen)刻，既洋溢著濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)氣(qi)(qi)息，又充(chong)滿(man)奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)浪漫色彩，具(ju)有震(zhen)撼人心的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術力量。
《感天(tian)動地(di)竇(dou)娥(e)(e)(e)冤(yuan)》對后世文學(xue)、戲(xi)(xi)劇(ju)產(chan)生了極大的(de)影響，僅就(jiu)改(gai)編(bian)之作來(lai)說，明(ming)代(dai)即有(you)葉憲祖(zu)以《感天(tian)動地(di)竇(dou)娥(e)(e)(e)冤(yuan)》為題(ti)(ti)材，改(gai)編(bian)成三十二出(chu)的(de)傳奇《金(jin)鎖記(ji)》，其中的(de)《羊(yang)肚(du)》、《探監》、《斬(zhan)(zhan)娥(e)(e)(e)》等出(chu)，直至近年來(lai)還在舞臺上演出(chu)。很多地(di)方戲(xi)(xi)曲如徽劇(ju)、秦腔、晉劇(ju)、河北梆子、桂(gui)劇(ju)、滇劇(ju)編(bian)演的(de)《六(liu)月雪》，漢劇(ju)的(de)《羊(yang)肚(du)湯》、《斬(zhan)(zhan)竇(dou)娥(e)(e)(e)》，川劇(ju)高腔的(de)《金(jin)鎖記(ji)》，也(ye)都是(shi)取材《感天(tian)動地(di)竇(dou)娥(e)(e)(e)冤(yuan)》的(de)改(gai)編(bian)作品。此(ci)外，各種說唱藝(yi)術，如鼓詞、寶(bao)卷、子弟書等等，也(ye)都有(you)以竇(dou)娥(e)(e)(e)故事為題(ti)(ti)材者。
《感(gan)天動地竇娥冤》在20世紀(ji)即(ji)被(bei)翻譯介紹至西歐與(yu)日本。
《感天動地竇娥冤》現存(cun)版本(ben)有：明脈望館藏《古今名家雜(za)劇》、《元(yuan)曲選(xuan)》、《酹江集》、《元(yuan)雜(za)劇二種》和《元(yuan)人雜(za)劇全集》本(ben)等(deng)。
《感(gan)(gan)天(tian)(tian)(tian)動(dong)地竇(dou)娥(e)冤》是較(jiao)早被介紹到(dao)西方的中(zhong)(zhong)國戲劇(ju)。英國外(wai)交家(jia)斯湯東（Thomas Staunton）翻譯(yi)了清朝(chao)圖理琛的《異(yi)域錄(lu)》，1821年(nian)在倫敦(dun)出(chu)版(ban)，其(qi)中(zhong)(zhong)收有(you)《感(gan)(gan)天(tian)(tian)(tian)動(dong)地竇(dou)娥(e)冤》的劇(ju)情概(gai)要。1925年(nian)，美國波士頓小布(bu)朗公司出(chu)版(ban)了由(you)朱(zhu)克（A．E．Zucker）編著(zhu)的《中(zhong)(zhong)國戲劇(ju)》（The Chinese Theatre），其(qi)中(zhong)(zhong)收有(you)《感(gan)(gan)天(tian)(tian)(tian)動(dong)地竇(dou)娥(e)冤》第三(san)折“斬(zhan)娥(e)”的節譯(yi)文。1958年(nian)，北京外(wai)文出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)的楊憲益、戴(dai)乃迭合譯(yi)的《關漢卿戲劇(ju)選》（Selected Plaw of Guan Hanqing）中(zhong)(zhong)收錄(lu)了《感(gan)(gan)天(tian)(tian)(tian)動(dong)地竇(dou)娥(e)冤》的全譯(yi)，后多(duo)次再版(ban)。1972年(nian)，劍(jian)橋大學(xue)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)了時鐘雯（Shih Chung—wen）的全譯(yi)本《感(gan)(gan)天(tian)(tian)(tian)動(dong)地竇(dou)娥(e)冤》。
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