《破(po)幽夢孤(gu)雁漢宮秋》（簡稱《漢宮秋》）是(shi)元代文學家馬(ma)致(zhi)遠創作的雜劇(ju)。
該劇講(jiang)述(shu)漢(han)元(yuan)(yuan)(yuan)帝派毛(mao)(mao)延壽去(qu)民(min)間(jian)挑選宮(gong)女，毛(mao)(mao)延壽借機(ji)收受(shou)賄賂，中飽私囊。王(wang)昭君(jun)(jun)因不肯向毛(mao)(mao)延壽行賄，被毛(mao)(mao)延壽畫丑，因而(er)被打入冷(leng)宮(gong)。后漢(han)元(yuan)(yuan)(yuan)帝巡視后宮(gong)偶然(ran)得(de)見王(wang)昭君(jun)(jun)，遂加以寵愛，并封為明妃。毛(mao)(mao)延壽自知罪責難逃(tao)，投奔匈奴，并獻昭君(jun)(jun)美(mei)圖于呼(hu)韓邪單(dan)于，致使呼(hu)韓邪單(dan)于向元(yuan)(yuan)(yuan)帝索要昭君(jun)(jun)為妻，不從則(ze)兵戎相見。漢(han)朝(chao)文武百官畏懼匈奴，勸元(yuan)(yuan)(yuan)帝忍痛割(ge)愛，以美(mei)人換取(qu)和(he)平。元(yuan)(yuan)(yuan)帝無奈，只得(de)讓昭君(jun)(jun)出塞，并親自到灞橋送別(bie)。漢(han)元(yuan)(yuan)(yuan)帝回宮(gong)后，心(xin)情無比悲痛。而(er)昭君(jun)(jun)不舍故國，在漢(han)蕃交(jiao)界的黑(hei)龍江投水而(er)死。
該(gai)劇的(de)基(ji)本(ben)沖突(tu)是漢元帝、王昭君和文武官(guan)僚(liao)、奸(jian)臣(chen)賊子的(de)沖突(tu)。與匈奴的(de)矛盾(dun)只是作為一個社會背(bei)景來寫的(de)。全劇的(de)藝術(shu)特點在于抒(shu)寫人(ren)物內心(xin)的(de)感情，有(you)濃厚的(de)抒(shu)情意味。
《破幽夢(meng)孤(gu)雁漢宮秋》被稱為(wei)元曲四大悲劇之一。
《破幽夢孤雁漢(han)宮(gong)秋》男主角(jiao)。作(zuo)品(pin)通過他對(dui)文武大(da)臣的(de)(de)(de)譴責和自我嘆息來(lai)剖析這次事件。作(zuo)為一(yi)國之主，他連自己的(de)(de)(de)妃子也不能保(bao)護(hu)，以致演成一(yi)幕(mu)生(sheng)離(li)死別的(de)(de)(de)悲劇(ju)。在描繪漢(han)元(yuan)帝對(dui)王昭君的(de)(de)(de)思念中，滲入了(le)對(dui)國家命運的(de)(de)(de)關注，流露了(le)深(shen)沉的(de)(de)(de)憂傷情緒。
《破幽(you)夢孤雁(yan)漢(han)(han)宮秋》女(nv)主角(jiao)。她(ta)深(shen)知擺在(zai)面前的將是難以承受的塞外風霜，而為了(le)漢(han)(han)室(shi)江(jiang)山，不(bu)得不(bu)出(chu)塞和番(fan)。她(ta)臨(lin)行留(liu)下漢(han)(han)家衣裳(shang)，在(zai)漢(han)(han)番(fan)交界(jie)處投江(jiang)而死。這些情節著(zhu)墨不(bu)多，卻有(you)力地點染了(le)她(ta)崇高的氣節，閃耀著(zhu)動人的光彩。
中大夫。原先(xian)他(ta)的(de)罪名只是貪污索賄(hui)，在《破幽夢(meng)孤雁漢宮秋》中卻發(fa)展到禍國(guo)殃(yang)民的(de)程度，先(xian)是教(jiao)唆漢元(yuan)帝沉迷于美(mei)色，不理(li)朝(chao)政，后又投降于匈奴，幫(bang)助(zhu)其反對漢室，更成了逼迫昭(zhao)君出塞的(de)主謀。
全劇4折1楔子，主角是漢元(yuan)帝，寫的是西漢元(yuan)帝受匈奴(nu)威脅(xie)，被迫送愛妃(fei)王(wang)昭君出塞(sai)和親(qin)的故事。
漢元(yuan)(yuan)帝因后(hou)宮寂寞，聽從(cong)毛(mao)(mao)延(yan)壽(shou)建議，從(cong)民間選美(mei)。王(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)美(mei)貌異常，但因不肯(ken)賄(hui)賂(lu)毛(mao)(mao)延(yan)壽(shou)，遭(zao)其(qi)在(zai)美(mei)人圖上落痣污容，因此入(ru)宮后(hou)獨處冷宮。漢元(yuan)(yuan)帝深夜偶然(ran)聽到昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)彈琵琶，愛其(qi)美(mei)色(se)，將(jiang)她封(feng)為(wei)明妃(fei)，要(yao)將(jiang)毛(mao)(mao)延(yan)壽(shou)斬(zhan)首(shou)。毛(mao)(mao)延(yan)壽(shou)逃至匈奴，將(jiang)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)畫(hua)像獻給(gei)呼韓邪單于，讓他向漢王(wang)索要(yao)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)為(wei)妻。元(yuan)(yuan)帝舍不得昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)和(he)番(fan)，但滿朝(chao)文武怯(qie)懦自私(si)，無力抵(di)擋(dang)匈奴大軍入(ru)侵。昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)為(wei)免刀(dao)兵(bing)之災自愿(yuan)前往，元(yuan)(yuan)帝忍痛送(song)行(xing)。單于得到昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)后(hou)大喜(xi)，率兵(bing)北(bei)去，昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)不舍故國(guo)，在(zai)漢番(fan)交界的黑龍江里投水而(er)死。單于為(wei)避免漢朝(chao)尋事，將(jiang)毛(mao)(mao)延(yan)壽(shou)送(song)還漢朝(chao)。漢元(yuan)(yuan)帝夜間夢(meng)見昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)而(er)驚醒，又聽到孤雁(yan)哀鳴，傷(shang)痛不已，后(hou)將(jiang)毛(mao)(mao)延(yan)壽(shou)斬(zhan)首(shou)以祭奠昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)。
《破幽夢孤雁(yan)漢(han)(han)宮秋(qiu)》取材于(yu)王(wang)昭(zhao)君出塞(sai)的(de)歷史故事。昭(zhao)君出塞(sai)的(de)故事，從西漢(han)(han)到元(yuan)(yuan)初，經歷了一個演變(bian)過程。它最(zui)早(zao)見(jian)于(yu)《漢(han)(han)書·元(yuan)(yuan)帝(di)紀》和(he)《匈奴(nu)傳》。大致情節是：西漢(han)(han)竟(jing)寧元(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)33年(nian)），元(yuan)(yuan)帝(di)以宮人王(wang)嬙賜(si)呼(hu)韓(han)耶單于(yu)為(wei)閼(e)氏；昭(zhao)君入匈奴(nu)，生二子；呼(hu)韓(han)耶死，從成(cheng)帝(di)敕(chi)令，復為(wei)后單于(yu)閼(e)氏。元(yuan)(yuan)帝(di)時，漢(han)(han)強(qiang)匈奴(nu)弱(ruo)，昭(zhao)君出塞(sai)，是元(yuan)(yuan)帝(di)實行(xing)民族和(he)睦(mu)政策的(de)具體表(biao)現。
自(zi)漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)以來(lai)，筆(bi)(bi)記(ji)(ji)小(xiao)說(shuo)(shuo)和文(wen)(wen)人(ren)(ren)詩(shi)篇(pian)都經常提及昭(zhao)君的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。其中(zhong)，晉代葛(ge)洪的(de)(de)(de)(de)《西京雜記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載(zai)昭(zhao)君故(gu)事時(shi)，增(zeng)加了毛(mao)延壽、陳敞、劉白等(deng)多位(wei)畫(hua)(hua)工(gong)，因(yin)受賄作(zuo)(zuo)弊而(er)同(tong)日棄市等(deng)情節(jie)。但(dan)是，比《西京雜記(ji)(ji)》稍(shao)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)《后(hou)(hou)(hou)漢(han)(han)(han)書》并未采(cai)用(yong)這(zhe)一傳(chuan)說(shuo)(shuo)；而(er)此后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)記(ji)(ji)小(xiao)說(shuo)(shuo)和文(wen)(wen)人(ren)(ren)詩(shi)篇(pian)，不(bu)(bu)僅采(cai)用(yong)這(zhe)一傳(chuan)說(shuo)(shuo)，而(er)且(qie)還把受賄作(zuo)(zuo)弊的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)工(gong)，集中(zhong)到(dao)毛(mao)延壽一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身上(shang)。唐代敦煌的(de)(de)(de)(de)《王(wang)昭(zhao)君變文(wen)(wen)》是昭(zhao)君故(gu)事在民(min)間流傳(chuan)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)發展(zhan)。《王(wang)昭(zhao)君變文(wen)(wen)》一反正史的(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)，把漢(han)(han)(han)元帝時(shi)期民(min)族(zu)矛盾的(de)(de)(de)(de)形勢(shi)描(miao)繪為匈奴強大(da)、漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)虛(xu)弱(ruo)；把昭(zhao)君出塞看作(zuo)(zuo)朝(chao)(chao)廷屈辱求(qiu)和的(de)(de)(de)(de)表現。其中(zhong)，敘述了畫(hua)(hua)工(gong)畫(hua)(hua)圖，單(dan)于按圖求(qiu)索，以及昭(zhao)君到(dao)匈奴后(hou)(hou)(hou)，因(yin)思念鄉(xiang)國，愁腸百(bai)結，終不(bu)(bu)可解，直至愁病身亡等(deng)情節(jie)。
馬致(zhi)遠的(de)《破(po)幽夢孤雁漢(han)宮秋》顯然不是取材于正(zheng)史，而是在《王昭君變(bian)文》的(de)基礎上，汲取歷代筆記小(xiao)說、文人詩篇和民間講(jiang)唱文學(xue)的(de)成就，然后確(que)定自己的(de)創作意(yi)圖，構(gou)思劇本的(de)情節和人物(wu)的(de)。
馬(ma)(ma)致遠，元(yuan)代(dai)文學家(jia)，生卒(zu)年不詳(xiang)，大約(yue)在1250—1321年之(zhi)間。號東(dong)籬，大都（今北(bei)京）人(ren)，曾任江浙行省務官，晚年過著歸隱生涯。他還曾參加(jia)過名震一時的元(yuan)貞書會，與藝人(ren)們一起編劇(ju)。一生所作雜劇(ju)十七種，計有(you)《破幽夢(meng)孤雁(yan)漢宮秋(qiu)》、《呂(lv)洞賓三醉岳陽樓》，與李(li)(li)時中、花李(li)(li)郎、紅字李(li)(li)二合撰《開壇闡教黃粱夢(meng)》、《江州司(si)馬(ma)(ma)青衫淚》、《半夜(ye)雷轟薦福碑(bei)》、《馬(ma)(ma)丹陽三度任風子(zi)》、《西華山(shan)陳(chen)摶高臥》等(deng)七種劇(ju)。《劉阮誤人(ren)桃源(yuan)洞》尚存殘曲。
作品(pin)的(de)主要內容描(miao)寫了(le)(le)漢元帝對王(wang)(wang)昭(zhao)君的(de)愛情，同(tong)時(shi)(shi)，又(you)寫出了(le)(le)王(wang)(wang)昭(zhao)君對祖國的(de)感情，并把這(zhe)兩(liang)方面(mian)的(de)描(miao)寫交(jiao)織在一(yi)起。此外還批判了(le)(le)封建(jian)社會昏庸無能的(de)文武百官(guan)，痛斥(chi)他(ta)(ta)們(men)存大敵壓境時(shi)(shi)的(de)怯(qie)懦態度；批判了(le)(le)他(ta)(ta)們(men)在太(tai)平時(shi)(shi)可(ke)以共(gong)享(xiang)太(tai)平宴，國難時(shi)(shi)卻(que)不如一(yi)個女子。
這個劇本的(de)(de)(de)創造，抒發了反對民族壓迫的(de)(de)(de)感情；當時正處在民族壓迫極為嚴重的(de)(de)(de)元代，因此，這個劇本富有現實(shi)意義。但這個劇本所寫的(de)(de)(de)，并不符合史實(shi)。王(wang)昭君并沒有自殺，而(er)是嫁到匈奴(nu)去的(de)(de)(de)，作者是借古諷今。
《破幽夢(meng)孤雁漢宮秋》藝術特色鮮明，結構精妙(miao)。第(di)一(yi)折寫王昭君(jun)不肯向(xiang)毛延壽行賄，被(bei)點污圖像，發入(ru)冷宮。可是漢元(yuan)帝(di)在(zai)一(yi)次巡宮的(de)時候，聽到她的(de)琵琶聲，發現她是一(yi)位容貌(mao)出眾、多(duo)才多(duo)藝的(de)女子，對她產生了強烈的(de)愛情。這一(yi)節氣氛歡快，元(yuan)帝(di)與(yu)昭君(jun)沉浸在(zai)幸(xing)福之中。
第二折和第三(san)折寫毛延壽(shou)把美人(ren)圖獻給了匈奴(nu)(nu)呼韓邪單于，于是(shi)(shi)呼韓邪以武(wu)力威脅漢(han)(han)(han)(han)(han)朝，強迫(po)漢(han)(han)(han)(han)(han)王朝交(jiao)出王昭君(jun)(jun)(jun)。漢(han)(han)(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)(di)本來(lai)堅決不(bu)(bu)讓王昭君(jun)(jun)(jun)出塞，無奈文武(wu)大臣都怯懦無能、畏刀怕箭，沒(mei)有人(ren)敢(gan)帶(dai)兵去抵抗匈奴(nu)(nu)。漢(han)(han)(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)(di)費盡(jin)口(kou)舌反(fan)反(fan)復(fu)復(fu)責(ze)備群臣，他們仍然是(shi)(shi)不(bu)(bu)出任何抗擊匈奴(nu)(nu)的(de)(de)(de)(de)計策。最后漢(han)(han)(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)(di)只好到(dao)灞橋(qiao)為昭君(jun)(jun)(jun)餞(jian)行，眼睜睜看她被(bei)匈奴(nu)(nu)使者帶(dai)走(zou)。王昭君(jun)(jun)(jun)到(dao)漢(han)(han)(han)(han)(han)番邊界(jie)即投江自盡(jin)。在(zai)(zai)這兩折中，漢(han)(han)(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)(di)面臨著意想不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)災禍，竭盡(jin)全力掙扎，終于沒(mei)能逃脫悲(bei)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)命運。他由歡樂的(de)(de)(de)(de)頂峰一步步跌入痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)深淵(yuan)。漢(han)(han)(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)(di)與王昭君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)離(li)別是(shi)(shi)整(zheng)個故事最大的(de)(de)(de)(de)轉折點，也就是(shi)(shi)邏輯上的(de)(de)(de)(de)高潮(chao)。在(zai)(zai)《漢(han)(han)(han)(han)(han)宮秋(qiu)》這個劇本中，邏輯上的(de)(de)(de)(de)高潮(chao)與感(gan)情(qing)上的(de)(de)(de)(de)高潮(chao)并沒(mei)有重疊在(zai)(zai)一起，因(yin)為漢(han)(han)(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)(di)滿腹的(de)(de)(de)(de)辛酸(suan)和悲(bei)苦(ku)在(zai)(zai)送別時還(huan)沒(mei)來(lai)得(de)及盡(jin)情(qing)傾訴。第三(san)折邏輯上的(de)(de)(de)(de)高潮(chao)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)，已經造成如(ru)鯁在(zai)(zai)喉不(bu)(bu)吐不(bu)(bu)快的(de)(de)(de)(de)情(qing)勢(shi)，從而為后面抒發感(gan)情(qing)上的(de)(de)(de)(de)高潮(chao)創造了必要的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。
前三折的(de)戲全都指向一個明確的(de)目標，全是為第四折積蓄力量。由于前三折鋪(pu)墊得好(hao)，才(cai)能形成一個特別(bie)激(ji)動人(ren)心的(de)場面。
第四(si)折(zhe)的構思非常巧妙，作者(zhe)讓漢元帝做了一個夢，夢見昭(zhao)君從匈奴(nu)逃回漢宮，但(dan)他還(huan)沒來(lai)得(de)及與昭(zhao)君細訴衷腸就(jiu)被(bei)大雁的叫聲驚(jing)醒(xing)。于是，他徘徊于殿(dian)前，對(dui)著大雁淋漓盡致地傾訴了極度苦悶憂(you)傷的感情。
這(zhe)種寫(xie)法(fa)，首先是(shi)為(wei)漢(han)元帝思念昭君提(ti)供了一個(ge)典型的(de)(de)環(huan)境(jing)。作(zuo)者選擇的(de)(de)時間是(shi)秋天的(de)(de)夜晚，地(di)點(dian)是(shi)蕭條冷(leng)落的(de)(de)深宮(gong)。就在(zai)這(zhe)個(ge)地(di)方，當初百花(hua)正開春意正濃的(de)(de)時候，漢(han)元帝曾踏(ta)著(zhu)皎潔的(de)(de)月光，遇(yu)見了仙女般的(de)(de)昭君。現在(zai)人(ren)事(shi)已非(fei)，只剩下一張美人(ren)圖懸掛在(zai)殿(dian)前(qian)，然而(er)宮(gong)殿(dian)和美人(ren)圖畢竟(jing)是(shi)無(wu)聲(sheng)無(wu)息(xi)和靜(jing)而(er)不動的(de)(de)，作(zuo)者別具匠心(xin)地(di)引來一只失群的(de)(de)大雁(yan)，雁(yan)聲(sheng)哀哀，給靜(jing)的(de)(de)環(huan)境(jing)增(zeng)加(jia)動的(de)(de)因素，從而(er)渲(xuan)染出更加(jia)靜(jing)的(de)(de)秋的(de)(de)氣(qi)氛(fen)。深宮(gong)荒涼，雁(yan)叫凄厲(li)，與(yu)人(ren)物(wu)的(de)(de)精神狀態完全融合(he)在(zai)一起(qi)，環(huan)境(jing)對人(ren)起(qi)到了很好的(de)(de)襯托(tuo)作(zuo)用(yong)。
其(qi)次，由于(yu)(yu)一(yi)(yi)只大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)突然驚破了(le)(le)漢(han)元(yuan)(yuan)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)夢(meng)，使這一(yi)(yi)折極其(qi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情節有(you)了(le)(le)發展(zhan)變化，郁積在漢(han)元(yuan)(yuan)帝(di)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮水般洶涌(yong)澎(peng)湃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情也有(you)了(le)(le)一(yi)(yi)個具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發泄對(dui)象(xiang)。漢(han)元(yuan)(yuan)帝(di)先是對(dui)大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)充(chong)滿(man)了(le)(le)怨(yuan)恨，埋怨(yuan)大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)使他(ta)無法與王昭君團(tuan)聚；繼而又產(chan)生了(le)(le)種(zhong)種(zhong)聯(lian)想(xiang)：他(ta)想(xiang)到(dao)這只失群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雁(yan)(yan)(yan)像(xiang)自(zi)己一(yi)(yi)樣孤獨，又想(xiang)到(dao)大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)也許因年紀太老(lao)而無力高飛，也許因缺乏食物(wu)而饑腸轆(lu)轆(lu)，也許正感(gan)到(dao)進退(tui)兩難無落腳之(zhi)地。大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫聲(sheng)像(xiang)錐子一(yi)(yi)樣刺痛了(le)(le)漢(han)元(yuan)(yuan)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，給他(ta)帶來(lai)了(le)(le)無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩惱。他(ta)希望大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)快(kuai)些離去(qu)(qu)，使自(zi)己獲得(de)片刻安寧，可大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)偏偏不(bu)肯離去(qu)(qu)……就這樣，作者讓人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌唱與大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫聲(sheng)互(hu)(hu)相(xiang)穿插，互(hu)(hu)相(xiang)應和，用鋪陳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，層(ceng)層(ceng)深入地揭示(shi)了(le)(le)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界，并且替人物(wu)設(she)計了(le)(le)大(da)(da)幅度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形體(ti)動作，于(yu)(yu)是，本來(lai)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)場(chang)面變得(de)豐富起來(lai)。
再(zai)次，大雁(yan)不僅(jin)(jin)是構(gou)成環境(jing)的(de)(de)(de)一個重(zhong)要(yao)因素(su)，而且還起了(le)象征的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。由于作(zuo)者的(de)(de)(de)選擇和(he)安排非常恰當，這只(zhi)大雁(yan)已經不是一只(zhi)普通的(de)(de)(de)鳥，而是變成了(le)現實生活中某種不幸的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)象征。劇中寫(xie)大雁(yan)的(de)(de)(de)徘(pai)徊、大雁(yan)的(de)(de)(de)哀(ai)鳴，都不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是對實景(jing)的(de)(de)(de)描寫(xie)，而是兼有象征的(de)(de)(de)意味(wei)。《破幽夢(meng)孤(gu)雁(yan)漢(han)宮秋(qiu)》在敘事(shi)和(he)抒情的(de)(de)(de)基礎上適當地融進了(le)一些象征的(de)(de)(de)成分，這樣就以含蓄委(wei)婉的(de)(de)(de)方(fang)式表現了(le)異常豐(feng)富的(de)(de)(de)內(nei)容，發人深省，耐人尋味(wei)，給讀者留下(xia)了(le)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)想象余地。
《破幽夢孤雁漢宮秋》唱(chang)腔優美。它(ta)在(zai)唱(chang)詞(ci)中(zhong)所表現的(de)(de)遼闊、深遠、粗獷的(de)(de)塞北風(feng)光以及在(zai)畫面中(zhong)所滲透(tou)的(de)(de)懷念和憂傷，形成了唱(chang)詞(ci)意境的(de)(de)獨特風(feng)格，堪(kan)與《崔鶯鶯待月西(xi)廂記(ji)》中(zhong)唱(chang)詞(ci)細膩(ni)、優美、明(ming)麗(li)的(de)(de)意境相媲美。
清(qing)代(dai)哲(zhe)學家(jia)焦循《劇(ju)說》：元(yuan)明(ming)以來(lai)，作昭(zhao)君雜劇(ju)者(zhe)有四家(jia)。馬東籬漢宮秋一(yi)劇(ju)，可稱(cheng)絕調。臧晉叔元(yuan)曲選取為第(di)一(yi)，良非虛美。
清(qing)代(dai)文(wen)學(xue)家梁廷楠《曲(qu)話》：漢宮(gong)秋(qiu)……寫景寫情，當行出(chu)色，元曲(qu)中第(di)一義也(ye)。
近代上海光華大學國史系教(jiao)授童(tong)斐《漢宮秋雜劇(ju)(ju)提要》：歷來之(zhi)(zhi)論曲者，皆以此(ci)劇(ju)(ju)為元(yuan)劇(ju)(ju)之(zhi)(zhi)冠，蓋致遠此(ci)劇(ju)(ju)，除故事悱惻動人(ren)，其中(zhong)又隱含家(jia)國之(zhi)(zhi)痛外，其曲文(wen)之(zhi)(zhi)雅(ya)麗與描寫(xie)手法之(zhi)(zhi)高(gao)妙，亦非(fei)他家(jia)所能及(ji)。……其曲中(zhong)之(zhi)(zhi)佳句，王元(yuan)美謂(wei)非(fei)西廂所能及(ji)。
近代文學家王國維(wei)《錄曲余談》：余于元劇中得三大(da)杰作焉(yan)：馬致(zhi)遠之(zhi)漢宮秋，白仁甫之(zhi)梧(wu)桐雨，鄭德輝之(zhi)倩(qian)女(nv)離魂是也。馬之(zhi)雄勁，白之(zhi)悲壯(zhuang)，鄭之(zhi)幽艷，可(ke)謂千古絕品。
《破(po)幽(you)夢孤雁(yan)漢宮秋》流傳(chuan)版本(ben)有：明脈(mo)望館(guan)藏《古名(ming)家雜劇(ju)》本(ben)、明顧曲(qu)齋刻《元(yuan)(yuan)(yuan)人(ren)雜劇(ju)選》本(ben)、《元(yuan)(yuan)(yuan)曲(qu)選》甲集(ji)(ji)本(ben)、《酹(lei)江集(ji)(ji)》本(ben)、《元(yuan)(yuan)(yuan)雜劇(ju)二種》本(ben)、《元(yuan)(yuan)(yuan)曲(qu)大觀》本(ben)、《元(yuan)(yuan)(yuan)曲(qu)四(si)種》本(ben)、《元(yuan)(yuan)(yuan)人(ren)雜劇(ju)全集(ji)(ji)》本(ben)。
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