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基本介紹

《唐明皇(huang)秋夜梧桐雨(yu)》（簡稱《梧桐雨(yu)》）是元代文學家白樸創(chuang)作的雜劇。

該劇講述(shu)唐明皇寵(chong)幸楊(yang)(yang)(yang)貴(gui)妃(fei)，醉生夢(meng)(meng)死，不理朝政。在(zai)長生殿乞(qi)巧(qiao)盟(meng)誓，又在(zai)沉香亭觀賞《霓(ni)裳羽衣(yi)舞(wu)》。忽報安祿山(shan)叛(pan)亂(luan)，明皇、楊(yang)(yang)(yang)妃(fei)倉皇出逃(tao)。至馬嵬(wei)驛(yi)，軍士嘩變，逼明皇賜楊(yang)(yang)(yang)妃(fei)縊(yi)死。亂(luan)后，明皇退為太上皇，日日哭(ku)祭(ji)楊(yang)(yang)(yang)妃(fei)畫像。一夕夢(meng)(meng)與(yu)楊(yang)(yang)(yang)妃(fei)團(tuan)聚，被夜雨(yu)(yu)驚醒(xing)。雨(yu)(yu)打梧桐，更添(tian)明皇郁(yu)悶。

該劇被(bei)譽為(wei)元雜劇四大悲劇之(zhi)一(yi)，其巧妙(miao)的(de)情(qing)(qing)節設計，讓戲劇沖突跌宕起伏；美妙(miao)的(de)文辭，也(ye)使之(zhi)具有很(hen)強(qiang)的(de)抒情(qing)(qing)性和韻味，成為(wei)元代歷史劇的(de)佼(jiao)佼(jiao)者。

角色介紹

唐玄宗（正末）：即李隆基，又稱(cheng)唐明皇。公元712—756年在(zai)位。一代中興之主，開創(chuang)了“開元盛世”。晚年沉湎于女色，專(zhuan)寵(chong)楊貴妃，導致“安史之亂”。

楊貴(gui)(gui)妃（旦）：本名楊玉環(huan)，初為玄宗之子壽王妃，玄宗愛上她后，先讓她當女道士(shi)，隨即取(qu)入宮中(zhong)，冊封貴(gui)(gui)妃，受到(dao)玄宗專寵(chong)，“姊妹弟(di)兄(xiong)皆列土”。“安史(shi)之亂”起，在赴蜀(shu)避難途(tu)中(zhong)，被逼無奈(nai)，自縊身亡。

安祿山（凈）：初為(wei)失(shi)機邊將，后被升(sheng)為(wei)漁(yu)陽節度使(shi)。發動“安史之亂”，使(shi)整個社會遭受(shou)巨大損(sun)失(shi)。后為(wei)下(xia)級刺(ci)殺身亡。

楊國(guo)忠(zhong)：楊貴(gui)妃之兄，專權誤(wu)國(guo)，在馬嵬(wei)坡(po)被憤怒的士卒(zu)殺死(si)。

陳玄(xuan)禮（外(wai)）：右龍武將軍，“安史之(zhi)亂”發生后(hou)，統領禁軍護駕西行。是誅(zhu)殺(sha)楊(yang)國忠(zhong)、楊(yang)貴妃兄妹的組織者。

張九齡（外）：丞相。曾(ceng)勸唐玄宗不要留安祿(lu)山(shan)，不被采納(na)。

張守硅（沖末）：幽州(zhou)節度(du)使，初為安祿(lu)山上級。

高力士：唐玄宗的宦官。

內容介紹

全(quan)劇四折外加一個楔子(zi)。由楔子(zi)開場，幽州節(jie)度(du)使張守璉，派裨將(jiang)安祿山征討(tao)奚契(qi)丹，祿山喪師失機，論罪當斬，但又(you)愛(ai)惜(xi)他是驍勇好將(jiang)才，便送他入京請唐明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)決(jue)斷。丞相張九齡(ling)雖然力勸明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)誅斬安祿山，明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)不(bu)聽，又(you)把(ba)他給楊(yang)貴妃做義子(zi)。此時安祿山已暗下伺機作亂的野心。

第一折：唐明皇和楊貴妃在長(chang)生殿慶賞(shang)七(qi)夕，他賜貴妃七(qi)寶金釵和百花(hua)鈿盒以表深(shen)情(qing)。深(shen)夜里，二人(ren)閑步瑤階，共賞(shang)秋涼月景，因感于牛女情(qing)長(chang)，而對天盟誓——“愿世世永為(wei)夫婦(fu)”。

第二折：明皇和貴妃(fei)在沉香亭下設(she)宴，四(si)川(chuan)道專使進貢給貴妃(fei)的荔枝正好送(song)到，乘(cheng)酒興，貴妃(fei)在翠盤上演“霓裳羽(yu)衣(yi)舞”。正酒酣興濃之(zhi)際，左丞相李林甫(fu)人報(bao)安(an)祿山(shan)叛軍已(yi)近長安(an)，力勸明皇幸蜀避兵，以觀后(hou)變。

第三折：明皇帶(dai)(dai)著貴妃(fei)、楊(yang)國忠、高力(li)士(shi)，和太子，在郭子儀、李光弼扈(hu)從(cong)下離京西行(xing)(xing)，半途因鄉里父老之(zhi)請，太子帶(dai)(dai)郭、李二將，統領三千人馬(ma)回京，主理(li)中(zhong)原殺賊等國是。但軍(jun)(jun)兵行(xing)(xing)到馬(ma)嵬驛（陜(shan)西省興平縣西），兵士(shi)忽然掣劍嗔忿，不(bu)肯前行(xing)(xing)，右龍武將軍(jun)(jun)陳玄禮報告軍(jun)(jun)兵要“清(qing)除君側(ce)奸邪”的(de)意愿，明皇無(wu)奈，便(bian)任由(you)兵士(shi)殺了楊(yang)國忠；但眾軍(jun)(jun)依然喧(xuan)嘩不(bu)進，陳玄禮又為兵士(shi)請求處死(si)(si)貴妃(fei)，以安軍(jun)(jun)心。明皇憤(fen)懣無(wu)奈，欲救無(wu)從(cong)，只得讓高力(li)士(shi)引貴妃(fei)到佛堂中(zhong)縊死(si)(si)，軍(jun)(jun)兵又率馬(ma)踐踏了尸(shi)首。明皇撿了貴妃(fei)的(de)一條汗巾，哭(ku)著上馬(ma)前行(xing)(xing)。

第四折(zhe)：安史亂平，明皇(huang)回京(jing)，傳位肅宗(zong)，退居西宮養老(lao)，日夕苦念貴(gui)妃(fei)，因此叫畫工畫了貴(gui)妃(fei)的(de)遺容，以相(xiang)對哭奠，依然(ran)(ran)心情抑郁，白發日多人(ren)越(yue)瘦。這(zhe)天，越(yue)看畫像越(yue)傷(shang)感，步出沉香亭畔(pan)遣悶，卻是“見(jian)芙蓉懷媚(mei)臉，遇(yu)楊柳憶纖腰”，昔(xi)日同歡(huan)今冷(leng)落，更平添懊恨無聊。回到(dao)寢宮，昏燈(deng)長夜(ye)助人(ren)愁，秋蟲、玉馬爭(zheng)喧，鬧得他(ta)焦燥(zao)難熬，苦悶地和衣(yi)癱倒床(chuang)上。忽然(ran)(ran)貴(gui)妃(fei)入(ru)來請他(ta)到(dao)長生殿赴宴(yan)，這(zhe)夢境卻被窗外雨(yu)打梧桐樹的(de)聲(sheng)音所驚(jing)覺。這(zhe)一夜(ye)，他(ta)便對著(zhu)梧桐、聽著(zhu)雨(yu)聲(sheng)、想著(zhu)貴(gui)妃(fei)，在新秋的(de)涼夜(ye)中(zhong)，追思(si)往事(shi)，悲傷(shang)目前，獨自垂淚(lei)到(dao)天明。

背景介紹

唐(tang)明皇(huang)與楊(yang)(yang)(yang)(yang)貴妃(fei)(fei)之(zhi)事，新、舊(jiu)《唐(tang)書》均有(you)記(ji)載。唐(tang)代(dai)及唐(tang)以后的(de)(de)(de)詩(shi)詞、野(ye)史、筆記(ji)、小(xiao)說以及曲作亦多所述(shu)，如唐(tang)代(dai)白居易的(de)(de)(de)《長恨歌》、陳鴻(hong)的(de)(de)(de)《長恨歌傳(chuan)》、李德裕的(de)(de)(de)《明皇(huang)十七事》、鄭處誨的(de)(de)(de)《明皇(huang)雜錄》等(deng)(deng)；五代(dai)時(shi)王仁(ren)裕的(de)(de)(de)《開元天寶遺事》；宋(song)金時(shi)樂史的(de)(de)(de)筆記(ji)小(xiao)說《楊(yang)(yang)(yang)(yang)太真外傳(chuan)》，皇(huang)都(dou)風月主(zhu)人(ren)編的(de)(de)(de)《綠窗(chuang)新話·楊(yang)(yang)(yang)(yang)貴妃(fei)(fei)私安祿山(shan)》、《明皇(huang)愛花奴羯鼓》、《楊(yang)(yang)(yang)(yang)貴妃(fei)(fei)舞霓裳曲》等(deng)(deng)“說話”，戲文(wen)《馬踐楊(yang)(yang)(yang)(yang)妃(fei)(fei)》，金院本(ben)《洗兒(er)會》、《擊梧(wu)桐(tong)》等(deng)(deng)。所有(you)這些，都(dou)為白樸創作《梧(wu)桐(tong)雨》雜劇提供(gong)了豐(feng)厚的(de)(de)(de)歷史文(wen)化(hua)基(ji)礎。《唐(tang)明皇(huang)秋(qiu)(qiu)夜梧(wu)桐(tong)雨》劇名來(lai)于白居易《長恨歌》“秋(qiu)(qiu)雨梧(wu)桐(tong)葉落時(shi)”的(de)(de)(de)詩(shi)句。

白樸生(sheng)逢金(jin)元交(jiao)替(ti)之(zhi)時，與母親在戰(zhan)亂紛爭中走(zou)失，可以(yi)說是(shi)飽經離(li)亂之(zhi)苦。他(ta)從自身經歷(li)出發，依據(ju)自己對(dui)唐(tang)(tang)明(ming)皇和(he)楊貴妃的愛情悲劇(ju)的獨到理解，創(chuang)作出雜劇(ju)《唐(tang)(tang)明(ming)皇秋夜(ye)梧桐雨》。

作者介紹

白樸(pu)（1226——1306后(hou)），字(zi)太素，一字(zi)仁甫(fu)，號蘭谷。租籍陜州(zhou)（今(jin)(jin)山西河(he)曲(qu)縣(xian)），生于(yu)汴粱（今(jin)(jin)河(he)南(nan)開封(feng)）。金(jin)天(tian)興元年(nian)（1232），蒙古軍圍攻汴粱，父(fu)白華隨金(jin)哀宗出奔(ben)。城破，母死于(yu)難(nan)，白樸(pu)姐弟被元好問(wen)攜之歸真定（今(jin)(jin)河(he)北(bei)正定），并受其(qi)教(jiao)養。漂泊南(nan)北(bei)。晚居金(jin)陵，放浪形骸，寄情詞(ci)曲(qu)。詞(ci)有(you)《天(tian)籟集(ji)》。以雜劇(ju)著(zhu)稱，悲喜劇(ju)皆(jie)擅長，為元曲(qu)四(si)大家之一。所作有(you)十六種，今(jin)(jin)存《梧桐(tong)雨》和《墻頭馬上》。

鑒賞評價

明·孟稱(cheng)舜《古今名劇合選(xuan)·柳(liu)枝集·墻頭(tou)馬(ma)上》、《古今名劇合選(xuan)·酹江集·秋夜(ye)梧桐(tong)雨(yu)》：“《梧桐(tong)雨(yu)》摹寫(xie)明皇(huang)、玉(yu)環(huan)得意失意之(zhi)狀，悲(bei)艷動人(ren)”、“此劇與《孤雁(yan)漢宮秋》格套既同，而(er)(er)(er)詞華亦(yi)足相敵。一(yi)悲(bei)而(er)(er)(er)豪，一(yi)悲(bei)而(er)(er)(er)艷；一(yi)如(ru)秋空唳(li)鶴(he)，一(yi)如(ru)春月啼鵑(juan)。使(shi)讀者一(yi)憤(fen)一(yi)痛，淫(yin)淫(yin)乎不知淚之(zhi)何(he)以(yi)，固是填詞家(jia)巨手也。”

清(qing)·徐(xu)麟《長生殿序》：“元人多詠馬嵬(wei)事，自丹丘先生《開(kai)元遺事》外(wai)，其(qi)余編入院本者(zhe)，毋慮十數家(jia)，而(er)白仁甫《梧桐雨》劇(ju)最(zui)著(zhu)。”

清(qing)·凌(ling)廷堪《論曲(qu)絕(jue)句》：“二甫(fu)才名世并夸，自然蘭谷擅芳華。紅牙按到《梧桐雨》，可是王家(jia)(jia)遜自家(jia)(jia)。”

清·李(li)調元《雨村曲話》：“元人(ren)詠馬嵬事(shi)無慮數十家，白仁甫《梧桐雨》劇為最(zui)。”

近(jin)代·王國維《人(ren)間詞話》：“沉雄悲壯，為元曲(qu)冠冕”。

近代·吳梅(mei)《中國戲曲概論·元人雜劇(ju)》：“‘秋雨梧桐’，實駕(jia)‘碧云(yun)黃(huang)花’之上(shang)，蓋親炙遺山謦(qing)欺，斯咳唾不同(tong)流俗也。”

近代·鄭振鐸《中(zhong)國文學(xue)史(shi)下》：“在許多元曲中(zhong)，《梧(wu)桐雨》確是(shi)一(yi)本很完(wan)美的(de)悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)。像(xiang)這(zhe)樣(yang)純粹的(de)悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)，元劇(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)是(shi)絕少見的(de)，連《竇娥冤》與《漢(han)宮秋(qiu)》那樣(yang)天(tian)生的(de)悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)，卻也勉(mian)強(qiang)地(di)以團圓(yuan)結束，更不必說別的(de)了。”

其他信息

作品鑒賞

作品主題

《梧桐(tong)雨》通過描寫(xie)唐(tang)明皇和楊貴妃的愛情(qing)悲劇，揭示出(chu)唐(tang)王朝盛(sheng)極而(er)衰的歷史教訓，其中也滲(shen)透了劇作(zuo)家白樸在金元(yuan)更易之間的亂(luan)離(li)身世之感(gan)和山川滿目(mu)之恨。

在(zai)劇(ju)中，白樸雖然也花費筆墨描寫楊貴妃與唐明皇(huang)纏綿悱側(ce)的(de)愛(ai)情(qing)，但更(geng)多則(ze)是借這出悲(bei)劇(ju)揭示人(ren)生(sheng)變幻無常的(de)深意(yi)。

《梧(wu)桐(tong)雨》寫的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)出愛情悲(bei)劇，然而又(you)不僅僅只是(shi)一(yi)出愛情悲(bei)劇，在(zai)(zai)白樸(pu)筆下李、楊(yang)(yang)二人既是(shi)這一(yi)悲(bei)劇的(de)(de)(de)受害者，同(tong)時又(you)是(shi)這一(yi)悲(bei)劇的(de)(de)(de)制造者。這正(zheng)是(shi)該(gai)劇不同(tong)于(yu)一(yi)般(ban)愛情戲的(de)(de)(de)地(di)方，李，楊(yang)(yang)愛情的(de)(de)(de)悲(bei)劇性結局(ju)是(shi)由二人所處的(de)(de)(de)地(di)位所決定(ding)的(de)(de)(de)。作為一(yi)個封建社會的(de)(de)(de)最高(gao)統治者，唐(tang)明皇可以為所欲為，赦免(mian)安祿山已透露出他的(de)(de)(de)顢頇昏(hun)憒，而與(yu)楊(yang)(yang)貴妃整日(ri)沉(chen)溺于(yu)歌舞之中(zhong)，置社稷(ji)黎民于(yu)不顧，縱情聲色，更為這一(yi)愛情悲(bei)劇埋下導(dao)火線，叛亂的(de)(de)(de)發生也就在(zai)(zai)所難免(mian)了。

劇(ju)本就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)把李。楊之間的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)置于廣闊的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治歷史背景之下來(lai)表現的(de)(de)(de)(de)。叛亂之前，二人墜入(ru)異乎尋(xun)常的(de)(de)(de)(de)溫柔之鄉，卿卿我(wo)我(wo)，山盟海誓，真乃帝(di)王家所罕有。然而兵變一至(zhi)，生死(si)關口，七夕(xi)蜜誓立即煙消云(yun)散，楊貴(gui)妃(fei)(fei)首(shou)先為這(zhe)一愛(ai)情(qing)付出了(le)慘痛的(de)(de)(de)(de)代(dai)價(jia)。即便是(shi)茍且保全了(le)性命的(de)(de)(de)(de)唐(tang)明皇同樣(yang)也(ye)要為此付出代(dai)價(jia)，那(nei)便是(shi)平叛后(hou)失去了(le)帝(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)他，不得(de)不獨自品嘗咀嚼(jiao)難以(yi)忍耐的(de)(de)(de)(de)孤寂與(yu)悔恨。從某種程度上說(shuo)，這(zhe)是(shi)更大(da)的(de)(de)(de)(de)代(dai)價(jia)，因為它無法逃(tao)避。無可解(jie)脫而又無時無處不在。這(zhe)種對心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)折磨其實(shi)已(yi)不僅限于對愛(ai)妃(fei)(fei)之死(si)的(de)(de)(de)(de)追悔，往昔的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)只不過是(shi)他過去美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)帝(di)王生活的(de)(de)(de)(de)一部分(fen)，作(zuo)為一種象征，楊貴(gui)妃(fei)(fei)與(yu)他的(de)(de)(de)(de)地位(wei)。權力。尊嚴等(deng)密切相關。因此，對楊貴(gui)妃(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)追悼同時也(ye)就(jiu)意味著對已(yi)逝去的(de)(de)(de)(de)那(nei)曾屬(shu)于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)一切的(de)(de)(de)(de)懷戀，愛(ai)情(qing)與(yu)政(zheng)治便這(zhe)樣(yang)拴到了(le)一塊。

藝術特色

人物形象

白樸(pu)在這一(yi)出悲(bei)劇中塑造了昏庸無(wu)(wu)道(dao)、荒淫(yin)無(wu)(wu)度卻癡(chi)情專一(yi)的(de)(de)帝王形象，在批(pi)判他誤國誤民，致(zhi)使戰亂紛爭(zheng)百姓顛沛流離的(de)(de)同時(shi)，卻也同情其遭遇。對唐明皇復(fu)雜(za)的(de)(de)性格，白樸(pu)并(bing)沒(mei)有一(yi)味批(pi)判或一(yi)味美化，而是將一(yi)切留(liu)給觀眾評述。

反觀楊(yang)玉環(huan)，第一折一出(chu)場(chang)她就(jiu)表(biao)白(bai)自己對安祿(lu)山(shan)的思念，但轉眼間又向唐(tang)明皇邀寵。她的海誓山(shan)盟中有幾分真意(yi)，人(ren)們(men)不得(de)而知。白(bai)樸雖然同情(qing)她身(shen)在(zai)后宮，情(qing)非(fei)得(de)已，不得(de)不為了(le)迎合喜新(xin)厭舊的帝王(wang)爭歡邀寵，但對于她難耐(nai)宮廷寂寞與他(ta)人(ren)私通的行為仍(reng)持批(pi)判態度(du)。

語言

《梧桐(tong)雨》的(de)語言(yan)取得了很高的(de)藝術成就(jiu)。白(bai)樸是(shi)長(chang)于情詞(ci)的(de)文彩派作(zuo)家，劇中富麗(li)堂皇的(de)文彩，典雅華(hua)(hua)麗(li)的(de)語言(yan)都很適合表現高貴(gui)豪華(hua)(hua)的(de)宮廷生活，也符合帝(di)王貴(gui)妃雍(yong)容華(hua)(hua)貴(gui)的(de)身份。

心理描寫

人(ren)物心理描(miao)寫的(de)(de)細膩感人(ren)，是《梧(wu)桐(tong)雨》又一顯著特(te)點(dian)，尤其是第(di)四折的(de)(de)藝術描(miao)寫，更(geng)是被人(ren)們所稱譽(yu)，嘆為觀止。這時(shi)的(de)(de)唐(tang)明(ming)皇，讓(rang)出了(le)(le)皇位，失卻(que)了(le)(le)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)，他(ta)有無上的(de)(de)權(quan)力而保不住(zhu)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)，又為權(quan)力而失去(qu)(qu)了(le)(le)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)。他(ta)懊惱、煩悶、孤(gu)寂、追悔(hui)、思念，諸多情(qing)(qing)(qing)(qing)思，在這里得到(dao)了(le)(le)淋漓盡致的(de)(de)展現。全折二十三支曲子(zi)，都(dou)是描(miao)寫唐(tang)明(ming)皇的(de)(de)內心活(huo)動的(de)(de)。前十支曲子(zi)養重寫唐(tang)明(ming)皇愁(chou)懷感傷的(de)(de)根(gen)由，表(biao)現他(ta)失去(qu)(qu)權(quan)柄后(hou)(hou)的(de)(de)孤(gu)寂、空(kong)虛以及對失去(qu)(qu)美好東西的(de)(de)追戀，飽含(han)相思、愧悔(hui)、愁(chou)郁之情(qing)(qing)(qing)(qing)。后(hou)(hou)十三支曲子(zi)把秋夜苦(ku)風凄(qi)雨同(tong)唐(tang)明(ming)皇孤(gu)獨、寂寞，追思懷念貴妃心情(qing)(qing)(qing)(qing)揉合起來(lai)，創造出濃(nong)郁的(de)(de)悲劇氛(fen)圍，把唐(tang)明(ming)皇刻骨銘心的(de)(de)思念之情(qing)(qing)(qing)(qing)渲(xuan)染(ran)到(dao)了(le)(le)極(ji)點(dian)。

《梧(wu)桐雨》除(chu)第三折馬嵬坡一段戲之外，全(quan)劇(ju)大(da)部分缺乏強烈的(de)(de)(de)戲劇(ju)沖突，而具(ju)有強烈的(de)(de)(de)抒情性。全(quan)劇(ju)大(da)量(liang)化用古典詩詞的(de)(de)(de)意境、意象。

后世影響

正是(shi)在(zai)(zai)《梧(wu)桐(tong)雨(yu)》所取得的(de)(de)(de)(de)(de)創作成就影(ying)響下，明清(qing)戲曲界出現(xian)了一股李、楊愛情創作熱(re)。在(zai)(zai)明代，有王湘、徐(xu)復柞、無(wu)名(ming)氏的(de)(de)(de)(de)(de)《梧(wu)桐(tong)雨(yu)》同名(ming)雜(za)劇，汪道昆的(de)(de)(de)(de)(de)《唐明皇七夕長(chang)(chang)生(sheng)殿》雜(za)劇，葉憲祖的(de)(de)(de)(de)(de)《鴛(yuan)鴦寺冥勘陳玄(xuan)禮(li)》雜(za)劇，吾邱瑞、單本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)《合(he)釵記(ji)》同名(ming)傳(chuan)奇(qi)，戴應鰲的(de)(de)(de)(de)(de)《鈿合(he)記(ji)》傳(chuan)奇(qi)，吳世(shi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)《驚(jing)鴻記(ji)》傳(chuan)奇(qi)等。而屠隆的(de)(de)(de)(de)(de)《彩毫(hao)記(ji)》與戴子晉的(de)(de)(de)(de)(de)《青蓮記(ji)》，主寫李白(bai)，也插入了李、楊事。在(zai)(zai)清(qing)代，雜(za)劇傳(chuan)奇(qi)則(ze)有鈕格的(de)(de)(de)(de)(de)《磨(mo)塵鑒》、孫郁的(de)(de)(de)(de)(de)《天寶(bao)曲史》、洪升的(de)(de)(de)(de)(de)《長(chang)(chang)生(sheng)殿》、唐英(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)《長(chang)(chang)生(sheng)殿補》、許逸的(de)(de)(de)(de)(de)《蓬(peng)壺(hu)院》等。

《梧桐雨(yu)》有(you)日、英、法、俄(e)等文字(zi)譯介到國外。

版本信息

《唐明皇(huang)秋夜梧桐雨(yu)》今存《古名(ming)家(jia)雜劇(ju)》本、《古雜劇(ju)》本、《元明雜劇(ju)》本、《古今名(ming)劇(ju)合選·酹江(jiang)集》本、《元曲選》本等。