宋嘉(jia)祜四年(藏歷第一(yi)饒迥陰土(tu)豬(zhu)年,公元(yuan)1059年),洛登喜饒誕生在吐(tu)蕃(fan)羊卓地區。
洛(luo)登喜饒在孩提時代(dai),便跟在叔父雷(lei)必喜饒這位當(dang)時著(zhu)名的(de)譯師身后,識字學(xue)經。他小小年紀就很有見解(jie),善于獨立思考,質疑(yi)問難(nan),常把一個(ge)個(ge)大(da)人問得十分尷尬。
宋熙(xi)寧八(ba)年(nian)(nian)(1075年(nian)(nian)),他年(nian)(nian)滿(man)17歲,再(zai)也(ye)不愿受環(huan)境的(de)(de)束縛,不滿(man)足于在(zai)當(dang)地所能(neng)取(qu)得的(de)(de)知識(shi),產(chan)生了(le)離(li)開家(jia)鄉、擴大(da)視(shi)野、到大(da)小勃律(克什米爾)求學的(de)(de)念(nian)頭(tou)。翌年(nian)(nian),洛(luo)登(deng)喜(xi)饒終于得到了(le)一(yi)次好機會,他與熱譯(yi)師和(he)年(nian)(nian)譯(yi)師一(yi)起(qi)阿(a)里(li)參加當(dang)地富(fu)豪孜德(de)舉辦的(de)(de)“火龍年(nian)(nian)法(fa)(fa)會”。在(zai)這個法(fa)(fa)會上(shang),他結識(shi)了(le)孜德(de)的(de)(de)兒子旺秋登(deng),倆人(ren)引(yin)為(wei)知己。洛(luo)登(deng)喜(xi)饒的(de)(de)學識(shi)和(he)為(wei)人(ren)使旺秋登(deng)十(shi)分佩服,他爽快地答應(ying)做洛(luo)登(deng)喜(xi)饒的(de)(de)施(shi)主。法(fa)(fa)會結束以后,他在(zai)旺秋登(deng)的(de)(de)資助下,直(zhi)接自阿(a)里(li)前往求學。
在(zai)大小勃律(lv),洛(luo)(luo)登(deng)喜(xi)饒先(xian)后拜班(ban)智達(da)·薩迦(jia)那,拔熱(re)希多等6人為師,學習梵文及(ji)各種經(jing)(jing)典(dian)。他(ta)在(zai)緊張的(de)學習中,遇到了各種困難,這些他(ta)都不(bu)(bu)在(zai)乎,但(dan)缺(que)乏學費,使他(ta)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)再次寫信(xin)向阿里旺(wang)秋登(deng)求援。熱(re)心的(de)旺(wang)秋登(deng)對(dui)這位好學的(de)年(nian)輕人再次給(gei)予(yu)關照,派人送去不(bu)(bu)少(shao)黃金,并希望洛(luo)(luo)登(deng)喜(xi)饒翻(fan)譯教(jiao)(jiao)義深(shen)奧(ao)的(de)佛教(jiao)(jiao)邏輯經(jing)(jing)典(dian)——《量莊嚴論》。洛(luo)(luo)登(deng)喜(xi)饒感(gan)到十分棘手(shou),但(dan)為了不(bu)(bu)辜負旺(wang)秋登(deng)的(de)希望,便在(zai)學習之余(yu),夜以繼日,焚膏繼晷,加緊翻(fan)譯。班(ban)智達(da)·噶丹杰波聞聽(ting)此(ci)事,為他(ta)的(de)精(jing)神所感(gan)動,在(zai)翻(fan)譯技巧(qiao)等各個方面(mian)給(gei)予(yu)很多幫(bang)助。就這樣,在(zai)導師的(de)幫(bang)助下(xia),洛(luo)(luo)登(deng)喜(xi)饒終于完(wan)成了這部經(jing)(jing)典(dian)的(de)翻(fan)譯,而且較為完(wan)善。就這樣,洛(luo)(luo)登(deng)喜(xi)饒在(zai)大、小勃律(lv)度過17年(nian)的(de)學譯經(jing)(jing)生涯。
宋紹圣二年(1095年),洛登喜饒返回(hui)吐(tu)蕾,盡管他(ta)學(xue)富五明,但仍繼續拜(bai)師求(qiu)學(xue),先后從班智達奔查(cha)松巴、松底積諦等人學(xue)經(jing)。以后,他(ta)再次離開(kai)家鄉,赴尼婆羅求(qiu)學(xue)。這(zhe)期間,他(ta)主要學(xue)習密(mi)宗。這(zhe)次學(xue)習后。他(ta)回(hui)到吐(tu)蕾,開(kai)始(shi)了(le)翻譯(yi)事業。
洛(luo)登(deng)喜(xi)(xi)饒(rao)把從大、小(xiao)勃律(lv)、尼婆羅(luo)等(deng)(deng)地帶回的(de)(de)大量(liang)(liang)梵文經(jing)(jing)典(dian)譯(yi)成藏(zang)文,并(bing)對前(qian)人(ren)譯(yi)文的(de)(de)紕漏(lou)之處作了修訂。他(ta)(ta)翻譯(yi)的(de)(de)各種經(jing)(jing)文成了吐蕃、南方尼婆羅(luo)、朵堆(指(zhi)西(xi)康地區(qu))、朵麥(指(zhi)安多地區(qu)東部)、宗喀(ka)(今青海(hai)西(xi)寧湟水一帶)及西(xi)夏(xia)等(deng)(deng)地佛(fo)門弟子(zi)的(de)(de)必讀之經(jing)(jing),他(ta)(ta)也成為(wei)吐蕃當時(shi)譯(yi)經(jing)(jing)最多的(de)(de)人(ren)之一。洛(luo)登(deng)喜(xi)(xi)饒(rao)在從事譯(yi)經(jing)(jing)的(de)(de)同時(shi),還編寫了一些經(jing)(jing)論(lun)注(zhu)釋,著(zhu)有(you)(you)《道次第廣論(lun)》和(he)《教(jiao)次第廣論(lun)》等(deng)(deng)。他(ta)(ta)還前(qian)往邏些、桑(sang)耶等(deng)(deng)地講(jiang)(jiang)經(jing)(jing),主要講(jiang)(jiang)授(shou)以《量(liang)(liang)決(jue)定論(lun)》為(wei)主的(de)(de)法稱著(zhu)述及其(qi)注(zhu)釋,闡(chan)(chan)述佛(fo)教(jiao)邏輯(ji)和(he)認識論(lun),還講(jiang)(jiang)授(shou)了“慈氏五論(lun)”中觀論(lun)書及其(qi)他(ta)(ta)論(lun)著(zhu)。洛(luo)登(deng)喜(xi)(xi)饒(rao)在叔父雷必喜(xi)(xi)饒(rao)逝世后,擔任了桑(sang)浦寺(si)的(de)(de)堪布。據(ju)載(zai),他(ta)(ta)的(de)(de)弟子(zi)聚集如(ru)云,多時(shi)達23000人(ren)。僅協(xie)助他(ta)(ta)講(jiang)(jiang)授(shou)《量(liang)(liang)莊嚴論(lun)》、《量(liang)(liang)決(jue)定論(lun)正疏)的(de)(de)就有(you)(you)55人(ren);能(neng)闡(chan)(chan)釋《量(liang)(liang)決(jue)定論(lun))的(de)(de)有(you)(you)280人(ren);能(neng)講(jiang)(jiang)經(jing)(jing)論(lun)的(de)(de)有(you)(you)1800人(ren);能(neng)講(jiang)(jiang)經(jing)(jing)說法的(de)(de)有(you)(you)2130人(ren)。其(qi)中著(zhu)名的(de)(de)有(you)(you)向才(cai)繃卻吉喇(la)嘛、卓垅巴·羅(luo)追(zhui)迥乃、瓊仁·欽扎、則喜(xi)(xi)饒(rao)跋等(deng)(deng)四(si)人(ren)。由此可見洛(luo)登(deng)喜(xi)(xi)饒(rao)講(jiang)(jiang)學授(shou)經(jing)(jing)的(de)(de)卓著(zhu)成效。
宋(song)大(da)觀三年(藏歷第二饒迥陰土牛年,公元1109年),洛(luo)登喜饒不幸病逝于(yu)桑耶附近的(de)(de)(de)旅途中,享年52歲。他的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)是勤奮(fen)的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)。基于(yu)他在(zai)佛(fo)學及譯(yi)經等方面的(de)(de)(de)卓(zhuo)越貢獻超過(guo)了其叔父(fu)俄(e)·大(da)譯(yi)師·雷必(bi)喜饒,后人對他十分敬仰,稱之為(wei)俄(e)·小(xiao)譯(yi)師洛(luo)登。