《引(yin)支勒》(a1-Injil) 是(shi)《古蘭經》對一部(bu)天啟經典(dian)(dian)的稱謂(wei)。伊斯蘭教承認(ren)它同《古蘭經》、《討(tao)拉特(te)》和(he)《宰逋(bu)爾》是(shi)安拉啟示的4部(bu)經典(dian)(dian)。
《古(gu)蘭經》第3、5、7、9、48和57章(zhang)中(zhong)(zhong)多次提到《引(yin)(yin)(yin)支勒(le)》，常把(ba)它跟《討拉特》平列并舉，說它是安(an)拉賞賜(si)麥爾(er)彥之子爾(er)撒(sa)的(de)(de)經典(57：27)，指(zhi)出“其中(zhong)(zhong)有向(xiang)導和光明，能(neng)證(zheng)實(shi)在它之前的(de)(de)《討拉特》，并作敬畏者的(de)(de)向(xiang)導和勸諫。信奉(feng)《引(yin)(yin)(yin)支勒(le)》的(de)(de)人(ren)，當(dang)依真主(zhu)在《引(yin)(yin)(yin)支勒(le)》中(zhong)(zhong)所降示(shi)的(de)(de)律例而判決”(5：46～47)。奉(feng)行《引(yin)(yin)(yin)支勒(le)》的(de)(de)基督教徒，被稱為“有經典的(de)(de)人(ren)”。一般認(ren)為真主(zhu)降示(shi)爾(er)撒(sa)圣人(ren)的(de)(de)《引(yin)(yin)(yin)支勒(le)》即《福音書》，也有人(ren)認(ren)為指(zhi)《新約(yue)圣經》。
但保守(shou)穆(mu)斯(si)林認為(wei)，《引支勒(le)》在流傳過程中已(yi)被篡改(gai)，現在很多“憑(ping)經立教”的伊斯(si)蘭學者開始研究和(he)接受《引支勒(le)》和(he)《新(xin)約·福音(yin)書》中啟示是一樣(yang)。都是真主降(jiang)示的啟示。
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