1986年,新石器時代良(liang)(liang)渚(zhu)文化神人獸面紋(wen)玉鉞出土(tu)于(yu)浙江省杭(hang)州(zhou)市(shi)余杭(hang)區瓶窯鎮雉山村反(fan)山良(liang)(liang)渚(zhu)文化墓地第(di)12號墓。
原為浙(zhe)江省文物考古研究(jiu)所收藏,現收藏于浙(zhe)江省博物館。
反山良渚(zhu)文(wen)化墓(mu)地是中國長江(jiang)下游地區新石器時(shi)代良渚(zhu)文(wen)化最高等級的(de)大型墓(mu)地之一(另一處為瑤山墓(mu)地)。位于浙江(jiang)省杭(hang)州市余杭(hang)區瓶窯(yao)鎮(zhen)雉山村(cun),在2007年11月官(guan)方宣(xuan)布發現(xian)的(de)“良渚(zhu)古城”之內,西北距(ju)莫(mo)角山臺址(zhi)約100米(mi)。
新(xin)石器時代良渚(zhu)文化神(shen)人獸面紋玉(yu)(yu)鉞(yue)出土于(yu)反山良渚(zhu)文化墓地第12號(hao)墓,出土時位于(yu)死者的左側,鉞(yue)身在左肩部(bu),鉞(yue)冠(guan)飾在上端,端飾在下,在冠(guan)飾、鉞(yue)身和(he)(he)端飾之(zhi)間(jian)的泥(ni)土中,有朱砂和(he)(he)上下相對、錯(cuo)落(luo)相間(jian)的小玉(yu)(yu)珠百余粒,推測(ce)應是(shi)原來木柄上鑲嵌的玉(yu)(yu)珠,木柄腐爛后散(san)落(luo)下來。
新(xin)石器(qi)時代良渚文化神(shen)人獸(shou)面(mian)紋玉(yu)鉞的(de)鉞冠(guan)飾為(wei)白玉(yu),一(yi)側(ce)有紫褐色(se)瑕斑(ban),鉞端飾亦(yi)為(wei)白玉(yu),一(yi)側(ce)同樣(yang)有紫褐色(se)瑕斑(ban)。鉞身(shen)通(tong)長17.9厘(li)(li)米(mi)(mi),上寬14.4厘(li)(li)米(mi)(mi),刃寬16.8厘(li)(li)米(mi)(mi),厚0.8厘(li)(li)米(mi)(mi),為(wei)青(qing)玉(yu)制成,有少量褐斑(ban),玉(yu)材優良,具有透光(guang)性(xing),拋磨(mo)精良,光(guang)潔閃亮。近頂(ding)部中央有一(yi)小(xiao)孔,其直徑(jing)僅為(wei)0.5厘(li)(li)米(mi)(mi),小(xiao)孔上方有捆扎的(de)擦痕。在兩面(mian)刃的(de)上部各(ge)雕有淺浮雕神(shen)人獸(shou)面(mian)紋。
神人(ren)獸面紋(wen)的(de)神人(ren)臉面作(zuo)倒梯(ti)形,重圈為(wei)眼(yan),兩側(ce)有(you)(you)短線象(xiang)征(zheng)眼(yan)角;寬(kuan)鼻(bi)(bi),并以(yi)弧線勾(gou)劃鼻(bi)(bi)翼;闊嘴,內以(yi)橫長(chang)線與直(zhi)短線相(xiang)交,象(xiang)征(zheng)牙(ya)齒(chi)。頭部(bu)戴冠(guan),外層(ceng)(ceng)是高(gao)聳(song)寬(kuan)大的(de)冠(guan),冠(guan)上(shang)飾有(you)(you)放射狀(zhuang)羽毛;內層(ceng)(ceng)為(wei)帽,刻有(you)(you)十余組緊密豹卷(juan)云紋(wen)。上(shang)肢形態為(wei)聳(song)肩(jian)、平臂、彎肘、五指平張叉向腰部(bu)。下肢作(zuo)蹲踞狀(zhuang),腳為(wei)三爪的(de)鳥足,關(guan)節部(bu)位有(you)(you)外凸(tu)的(de)小尖(jian)角。在神人(ren)的(de)腹部(bu)又(you)以(yi)淺浮雕突出威(wei)嚴的(de)獸面紋(wen),寬(kuan)鼻(bi)(bi)且鼻(bi)(bi)翼外張,闊嘴,兩側(ce)外伸兩對獠牙(ya),里側(ce)獠牙(ya)向上(shang),外側(ce)獠牙(ya)向下。嘴部(bu)以(yi)卷(juan)云紋(wen)和弧線、直(zhi)線填滿空當(dang)。
新石器(qi)(qi)時(shi)代良(liang)渚文化神(shen)(shen)人獸(shou)面紋(wen)玉鉞(yue)(yue)兩面刃上各雕有淺浮雕神(shen)(shen)人獸(shou)面紋(wen)圖案,其線條纖細,具(ju)有極(ji)高的歷(li)史與美學(xue)價(jia)值。新石器(qi)(qi)時(shi)代良(liang)渚文化神(shen)(shen)人獸(shou)面紋(wen)玉鉞(yue)(yue)制作精致,有紋(wen)飾的玉鉞(yue)(yue)目前僅此一件,是迄(qi)今所知良(liang)渚文化玉鉞(yue)(yue)中(zhong)最杰(jie)出(chu)者(zhe),對(dui)了解此類(lei)器(qi)(qi)物的用途和定(ding)名等(deng)問題有重要(yao)的價(jia)值。
浙江省(sheng)非物質文化遺產(chan)保(bao)護(hu)工作(zuo)專家(jia)委(wei)員會委(wei)員都一(yi)兵:“這(zhe)種怪誕神秘的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)飾,是(shi)統(tong)治者(zhe)用以象征(zheng)權力的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)飾,也曾是(shi)中國青銅時代(dai)最(zui)具特征(zheng)、最(zui)具代(dai)表性的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)飾。它反映了中國古代(dai)圖案構成的(de)(de)(de)特點與美感,并對(dui)其他裝飾紋(wen)(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)形成與發(fa)展(zhan)也有積極的(de)(de)(de)影響(xiang)。但(dan)是(shi),如果仔(zi)細觀(guan)察、比較一(yi)下,就不難發(fa)現,商(shang)周青銅器的(de)(de)(de)主題紋(wen)(wen)飾饕餮紋(wen)(wen)與良(liang)渚神徽在(zai)造型、構圖乃至精神象征(zheng)方面(mian),都有相當多的(de)(de)(de)相同或相通之(zhi)處。所(suo)以,可以毫(hao)不夸(kua)張地說,這(zhe)絕不是(shi)什(shen)么(me)偶(ou)然的(de)(de)(de)巧合(he),神人獸面(mian)紋(wen)(wen)完全(quan)有可能是(shi)良(liang)渚‘神徽’的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。”(《中國美術名作(zuo)鑒賞辭典》)
南京(jing)博物院研究員汪遵國:“安裝時把出榫(sun)的(de)柄尾插入端飾的(de)扁卯眼內,再用竹木(mu)骨制成的(de)插銷,通(tong)過柄尾和端飾上對(dui)應的(de)橫向(xiang)圓(yuan)孔加以固(gu)定。這種在復合(he)器物上使用榫(sun)卯結構并增加插銷作(zuo)進一步加固(gu)的(de)技術,是良渚文(wen)化先(xian)民的(de)創造。”(《中國史(shi)前遺(yi)寶(bao)》)