1986年,新(xin)石器時(shi)代(dai)良(liang)渚文化(hua)神人獸面紋玉鉞出土于(yu)浙江省(sheng)杭州(zhou)市余杭區瓶窯鎮雉山村反山良(liang)渚文化(hua)墓地第12號墓。
原為浙江省文物考(kao)古研究(jiu)所收(shou)藏,現收(shou)藏于浙江省博物館(guan)。
反山(shan)(shan)(shan)良渚(zhu)文化(hua)墓(mu)(mu)地是中國長江下(xia)游地區新石器時代良渚(zhu)文化(hua)最高等級的大(da)型墓(mu)(mu)地之一(另一處為瑤山(shan)(shan)(shan)墓(mu)(mu)地)。位于浙江省杭州市余杭區瓶窯鎮雉(zhi)山(shan)(shan)(shan)村(cun),在(zai)2007年11月官方(fang)宣布發現的“良渚(zhu)古城(cheng)”之內(nei),西北距莫角山(shan)(shan)(shan)臺址約100米。
新石器時(shi)(shi)代良渚文(wen)化神人獸面紋玉鉞(yue)(yue)出(chu)土(tu)于反山良渚文(wen)化墓地第(di)12號墓,出(chu)土(tu)時(shi)(shi)位于死者的左側,鉞(yue)(yue)身在左肩部(bu),鉞(yue)(yue)冠飾(shi)在上端,端飾(shi)在下,在冠飾(shi)、鉞(yue)(yue)身和端飾(shi)之間的泥土(tu)中,有朱砂和上下相對、錯落相間的小玉珠(zhu)百余粒,推測應(ying)是原來木(mu)柄(bing)上鑲嵌的玉珠(zhu),木(mu)柄(bing)腐爛后散(san)落下來。
新(xin)石器時代良(liang)渚文(wen)化(hua)神(shen)(shen)人獸(shou)(shou)面(mian)(mian)紋玉(yu)(yu)(yu)鉞(yue)的鉞(yue)冠飾(shi)(shi)為白(bai)玉(yu)(yu)(yu),一側有(you)紫褐(he)色(se)(se)瑕斑(ban),鉞(yue)端飾(shi)(shi)亦(yi)為白(bai)玉(yu)(yu)(yu),一側同樣有(you)紫褐(he)色(se)(se)瑕斑(ban)。鉞(yue)身通長17.9厘(li)米,上寬14.4厘(li)米,刃寬16.8厘(li)米,厚0.8厘(li)米,為青玉(yu)(yu)(yu)制成,有(you)少(shao)量褐(he)斑(ban),玉(yu)(yu)(yu)材優良(liang),具有(you)透(tou)光性(xing),拋磨精良(liang),光潔閃亮。近頂(ding)部中(zhong)央有(you)一小(xiao)孔,其直徑僅為0.5厘(li)米,小(xiao)孔上方有(you)捆扎的擦痕。在兩面(mian)(mian)刃的上部各雕有(you)淺浮(fu)雕神(shen)(shen)人獸(shou)(shou)面(mian)(mian)紋。
神(shen)人獸面(mian)紋(wen)的(de)神(shen)人臉面(mian)作(zuo)倒梯形,重圈為眼(yan),兩側有(you)短線(xian)(xian)象征(zheng)眼(yan)角;寬(kuan)鼻(bi),并(bing)以(yi)弧線(xian)(xian)勾劃(hua)鼻(bi)翼;闊嘴(zui)(zui),內以(yi)橫長線(xian)(xian)與(yu)直短線(xian)(xian)相交(jiao),象征(zheng)牙(ya)齒。頭部(bu)(bu)戴冠(guan)(guan),外(wai)層(ceng)是(shi)高聳(song)寬(kuan)大的(de)冠(guan)(guan),冠(guan)(guan)上(shang)飾有(you)放射狀(zhuang)羽毛;內層(ceng)為帽,刻有(you)十余組緊密豹卷云(yun)紋(wen)。上(shang)肢(zhi)形態為聳(song)肩、平(ping)臂、彎(wan)肘、五指(zhi)平(ping)張叉向(xiang)(xiang)腰部(bu)(bu)。下(xia)肢(zhi)作(zuo)蹲踞(ju)狀(zhuang),腳為三(san)爪的(de)鳥足,關(guan)節(jie)部(bu)(bu)位有(you)外(wai)凸(tu)的(de)小(xiao)尖(jian)角。在神(shen)人的(de)腹部(bu)(bu)又以(yi)淺浮雕突出威嚴的(de)獸面(mian)紋(wen),寬(kuan)鼻(bi)且鼻(bi)翼外(wai)張,闊嘴(zui)(zui),兩側外(wai)伸(shen)兩對獠(liao)(liao)(liao)牙(ya),里側獠(liao)(liao)(liao)牙(ya)向(xiang)(xiang)上(shang),外(wai)側獠(liao)(liao)(liao)牙(ya)向(xiang)(xiang)下(xia)。嘴(zui)(zui)部(bu)(bu)以(yi)卷云(yun)紋(wen)和弧線(xian)(xian)、直線(xian)(xian)填滿空當。
新(xin)石器時代(dai)良渚文(wen)化(hua)神人獸面紋玉(yu)鉞(yue)兩面刃上各雕有(you)淺浮雕神人獸面紋圖(tu)案,其線(xian)條纖細,具有(you)極高的(de)歷史與美學價(jia)(jia)值。新(xin)石器時代(dai)良渚文(wen)化(hua)神人獸面紋玉(yu)鉞(yue)制作精致,有(you)紋飾的(de)玉(yu)鉞(yue)目前僅(jin)此一件,是迄今所(suo)知良渚文(wen)化(hua)玉(yu)鉞(yue)中最杰出(chu)者(zhe),對了(le)解此類(lei)器物的(de)用途(tu)和定名等問(wen)題有(you)重要(yao)的(de)價(jia)(jia)值。
浙江省非物質文化遺產保護工作(zuo)專(zhuan)家委員會委員都一兵(bing):“這種怪誕(dan)神(shen)(shen)秘的(de)紋(wen)(wen)飾(shi),是(shi)(shi)統治(zhi)者用以象(xiang)征權(quan)力的(de)紋(wen)(wen)飾(shi),也曾是(shi)(shi)中(zhong)國青(qing)銅(tong)時代(dai)最(zui)具特(te)征、最(zui)具代(dai)表性的(de)紋(wen)(wen)飾(shi)。它反映了中(zhong)國古(gu)代(dai)圖(tu)案(an)構(gou)(gou)成的(de)特(te)點與(yu)美感(gan),并對其(qi)他裝(zhuang)飾(shi)紋(wen)(wen)樣的(de)形(xing)成與(yu)發(fa)展也有積極的(de)影響。但是(shi)(shi),如果仔(zi)細觀察、比較(jiao)一下,就不(bu)(bu)難發(fa)現,商周青(qing)銅(tong)器的(de)主(zhu)題紋(wen)(wen)飾(shi)饕(tao)餮紋(wen)(wen)與(yu)良渚(zhu)(zhu)神(shen)(shen)徽在造(zao)型、構(gou)(gou)圖(tu)乃至精神(shen)(shen)象(xiang)征方面(mian),都有相(xiang)當(dang)多(duo)的(de)相(xiang)同(tong)或相(xiang)通之處(chu)。所以,可以毫不(bu)(bu)夸張地說,這絕不(bu)(bu)是(shi)(shi)什么偶然的(de)巧合,神(shen)(shen)人獸面(mian)紋(wen)(wen)完全有可能是(shi)(shi)良渚(zhu)(zhu)‘神(shen)(shen)徽’的(de)發(fa)展。”(《中(zhong)國美術名作(zuo)鑒賞(shang)辭典》)
南京博(bo)物(wu)院研究員汪遵國:“安裝時把出榫的(de)(de)柄(bing)尾(wei)插入(ru)端飾(shi)的(de)(de)扁(bian)卯眼(yan)內(nei),再用(yong)竹(zhu)木骨制(zhi)成(cheng)的(de)(de)插銷,通過(guo)柄(bing)尾(wei)和端飾(shi)上(shang)(shang)對應的(de)(de)橫向圓(yuan)孔加(jia)以固定。這種在(zai)復合器物(wu)上(shang)(shang)使用(yong)榫卯結構(gou)并增加(jia)插銷作(zuo)進一步加(jia)固的(de)(de)技(ji)術(shu),是良渚文化先(xian)民(min)的(de)(de)創造。”(《中國史前遺寶(bao)》)