1986年,新(xin)石器時代(dai)良渚文(wen)化(hua)神人獸(shou)面紋玉鉞出土于浙江(jiang)省杭州市余(yu)杭區(qu)瓶(ping)窯(yao)鎮雉山村反(fan)山良渚文(wen)化(hua)墓地第12號墓。
原為浙江(jiang)省文物考古研(yan)究(jiu)所收藏,現收藏于浙江(jiang)省博物館。
反山(shan)良(liang)渚文化(hua)(hua)墓(mu)地(di)是中(zhong)國長江(jiang)下(xia)游地(di)區新(xin)石(shi)器時(shi)代良(liang)渚文化(hua)(hua)最(zui)高(gao)等級的(de)大型墓(mu)地(di)之一(另(ling)一處為瑤(yao)山(shan)墓(mu)地(di))。位(wei)于(yu)浙江(jiang)省杭州市余杭區瓶(ping)窯(yao)鎮雉山(shan)村,在2007年(nian)11月(yue)官方宣布發現的(de)“良(liang)渚古城(cheng)”之內,西(xi)北距(ju)莫角(jiao)山(shan)臺址約100米。
新石器時(shi)代良渚文化神人獸面(mian)紋玉(yu)鉞(yue)出(chu)土(tu)于(yu)(yu)反(fan)山(shan)良渚文化墓(mu)地第12號墓(mu),出(chu)土(tu)時(shi)位(wei)于(yu)(yu)死(si)者的左側,鉞(yue)身(shen)(shen)在左肩部,鉞(yue)冠飾在上(shang)端,端飾在下,在冠飾、鉞(yue)身(shen)(shen)和(he)端飾之間的泥(ni)土(tu)中,有朱砂和(he)上(shang)下相(xiang)(xiang)對、錯落(luo)相(xiang)(xiang)間的小玉(yu)珠百(bai)余粒(li),推測應是原來木(mu)柄上(shang)鑲(xiang)嵌的玉(yu)珠,木(mu)柄腐爛后(hou)散(san)落(luo)下來。
新石器時代良渚文化神人獸(shou)面(mian)(mian)(mian)紋(wen)玉(yu)鉞(yue)(yue)的鉞(yue)(yue)冠飾為(wei)白(bai)玉(yu),一(yi)側有(you)紫褐色(se)瑕(xia)(xia)斑,鉞(yue)(yue)端飾亦為(wei)白(bai)玉(yu),一(yi)側同(tong)樣有(you)紫褐色(se)瑕(xia)(xia)斑。鉞(yue)(yue)身通長(chang)17.9厘米,上寬14.4厘米,刃寬16.8厘米,厚0.8厘米,為(wei)青玉(yu)制成(cheng),有(you)少量褐斑,玉(yu)材(cai)優良,具有(you)透光性,拋磨精良,光潔(jie)閃亮(liang)。近頂部(bu)(bu)中央有(you)一(yi)小(xiao)孔(kong),其直徑僅為(wei)0.5厘米,小(xiao)孔(kong)上方有(you)捆(kun)扎的擦痕。在兩面(mian)(mian)(mian)刃的上部(bu)(bu)各雕有(you)淺浮(fu)雕神人獸(shou)面(mian)(mian)(mian)紋(wen)。
神(shen)人(ren)獸面紋(wen)的神(shen)人(ren)臉面作倒梯形,重圈(quan)為眼,兩(liang)(liang)(liang)側有(you)短線(xian)(xian)象征(zheng)眼角;寬(kuan)鼻(bi),并以(yi)弧(hu)線(xian)(xian)勾劃鼻(bi)翼(yi);闊嘴,內(nei)以(yi)橫長(chang)線(xian)(xian)與直短線(xian)(xian)相交,象征(zheng)牙(ya)齒。頭(tou)部戴冠,外(wai)層是高聳(song)寬(kuan)大(da)的冠,冠上(shang)飾有(you)放(fang)射(she)狀(zhuang)羽毛(mao);內(nei)層為帽,刻(ke)有(you)十余組(zu)緊密豹卷云紋(wen)。上(shang)肢(zhi)形態為聳(song)肩、平臂、彎肘、五指平張叉(cha)向腰部。下肢(zhi)作蹲踞狀(zhuang),腳為三爪的鳥(niao)足,關(guan)節部位有(you)外(wai)凸的小尖角。在神(shen)人(ren)的腹部又(you)以(yi)淺浮雕突出威嚴的獸面紋(wen),寬(kuan)鼻(bi)且鼻(bi)翼(yi)外(wai)張,闊嘴,兩(liang)(liang)(liang)側外(wai)伸兩(liang)(liang)(liang)對獠牙(ya),里(li)側獠牙(ya)向上(shang),外(wai)側獠牙(ya)向下。嘴部以(yi)卷云紋(wen)和弧(hu)線(xian)(xian)、直線(xian)(xian)填滿空當。
新石器(qi)時(shi)代(dai)良(liang)渚(zhu)(zhu)文化神人獸(shou)面(mian)紋玉鉞(yue)兩面(mian)刃上各雕有淺浮雕神人獸(shou)面(mian)紋圖案,其線(xian)條纖細,具有極高的歷史(shi)與美學價值。新石器(qi)時(shi)代(dai)良(liang)渚(zhu)(zhu)文化神人獸(shou)面(mian)紋玉鉞(yue)制作精(jing)致(zhi),有紋飾的玉鉞(yue)目前僅此(ci)一件(jian),是(shi)迄今(jin)所知良(liang)渚(zhu)(zhu)文化玉鉞(yue)中最杰出者,對了解(jie)此(ci)類器(qi)物的用(yong)途和定(ding)名等問題有重要的價值。
浙江省(sheng)非物質文化(hua)遺產(chan)保(bao)護工作專(zhuan)家委員(yuan)會(hui)委員(yuan)都一兵(bing):“這(zhe)種(zhong)怪誕神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)紋飾,是統治者(zhe)用(yong)以象(xiang)征權力的(de)(de)(de)(de)紋飾,也曾(ceng)是中國(guo)青(qing)銅時代最(zui)具特征、最(zui)具代表性(xing)的(de)(de)(de)(de)紋飾。它反映了中國(guo)古代圖案構成的(de)(de)(de)(de)特點與(yu)美(mei)感,并對其(qi)他裝(zhuang)飾紋樣的(de)(de)(de)(de)形成與(yu)發展也有積(ji)極的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。但是,如(ru)果仔細觀察、比較一下,就不難發現,商周(zhou)青(qing)銅器的(de)(de)(de)(de)主題紋飾饕餮紋與(yu)良(liang)渚(zhu)神(shen)徽在造型、構圖乃至精神(shen)象(xiang)征方面,都有相(xiang)當多(duo)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)同或(huo)相(xiang)通之處。所以,可以毫不夸張地說,這(zhe)絕不是什么偶然(ran)的(de)(de)(de)(de)巧(qiao)合,神(shen)人(ren)獸面紋完全有可能是良(liang)渚(zhu)‘神(shen)徽’的(de)(de)(de)(de)發展。”(《中國(guo)美(mei)術名作鑒賞辭典》)
南京博物院(yuan)研究員汪遵國:“安裝(zhuang)時把出榫的柄尾插(cha)入(ru)端飾的扁卯眼內,再用(yong)竹木骨制成的插(cha)銷(xiao),通過柄尾和端飾上(shang)對(dui)應的橫向圓孔加(jia)(jia)以固定(ding)。這種在(zai)復合(he)器物上(shang)使用(yong)榫卯結構并增(zeng)加(jia)(jia)插(cha)銷(xiao)作進(jin)一(yi)步加(jia)(jia)固的技術,是(shi)良(liang)渚文化先民的創(chuang)造。”(《中國史前(qian)遺寶(bao)》)