在(zai)西藏(zang)(zang),人們經常借(jie)著(zhu)格桑(sang)花(hua)表達和(he)抒發(fa)美好的(de)情感,流傳(chuan)著(zhu)很(hen)多(duo)贊(zan)頌格桑(sang)花(hua)的(de)歌和(he)故(gu)事。格桑(sang)花(hua)在(zai)藏(zang)(zang)族人民心中具有很(hen)高的(de)位置,被藏(zang)(zang)族百姓(xing)(xing)視(shi)為(wei)象(xiang)(xiang)征著(zhu)愛(ai)與吉祥(xiang)的(de)圣潔之花(hua)。在(zai)西藏(zang)(zang)歷史的(de)長河中,格桑(sang)花(hua)作為(wei)一種精神存在(zai)藏(zang)(zang)族百姓(xing)(xing)心中,成(cheng)為(wei)他(ta)們追求幸福吉祥(xiang)和(he)美好情感的(de)象(xiang)(xiang)征。它美麗而不嬌艷,經常成(cheng)為(wei)形容女強人的(de)代(dai)名詞。由于它喜愛(ai)高原(yuan)的(de)陽光,不畏嚴寒風(feng)霜,視(shi)為(wei)高原(yuan)上(shang)生命力最(zui)頑強的(de)一種野花(hua)。也(ye)是西藏(zang)(zang)首府拉薩的(de)市花(hua)。
由于格(ge)桑花并沒有統一的(de)植物(wu)認定,故列(lie)舉(ju)主(zhu)要被認為的(de)代(dai)表(biao)植物(wu):
很多(duo)人(ren)(ren)都(dou)(dou)把波(bo)斯菊(ju)(ju)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)格(ge)(ge)桑(sang)花(hua)(hua),而(er)這(zhe)種(zhong)(zhong)花(hua)(hua)在(zai)藏區(qu)另有其(qi)名(ming),叫“張(zhang)大(da)(da)人(ren)(ren)花(hua)(hua)”。網絡查詢(xun)“格(ge)(ge)桑(sang)花(hua)(hua)”的(de)(de)(de)圖片(pian),展示較多(duo)的(de)(de)(de)也是(shi)(shi)“張(zhang)大(da)(da)人(ren)(ren)花(hua)(hua)”波(bo)斯菊(ju)(ju)。而(er)波(bo)斯菊(ju)(ju)原產(chan)墨西(xi)(xi)哥及南美其(qi)他地區(qu),別名(ming)秋英、秋櫻(學名(ming):Cosmos bipinnata Cav. )為(wei)(wei)菊(ju)(ju)科秋英屬一(yi)(yi)二年草(cao)本植物(wu)。雖然波(bo)斯菊(ju)(ju)是(shi)(shi)許多(duo)像《八(ba)瓣格(ge)(ge)桑(sang)花(hua)(hua)》這(zhe)樣的(de)(de)(de)影(ying)視作(zuo)品或(huo)西(xi)(xi)藏大(da)(da)量的(de)(de)(de)期(qi)刊雜志、歌(ge)曲(qu)上(shang)(shang)代表格(ge)(ge)桑(sang)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)植物(wu),但(dan)是(shi)(shi)拉薩人(ren)(ren)稱這(zhe)種(zhong)(zhong)花(hua)(hua)為(wei)(wei)“張(zhang)大(da)(da)人(ren)(ren)花(hua)(hua)”,卻是(shi)(shi)因為(wei)(wei)此花(hua)(hua)是(shi)(shi)清(qing)末駐(zhu)藏大(da)(da)臣(chen)(chen)張(zhang)蔭棠帶(dai)到(dao)拉薩的(de)(de)(de)。據稱,1906年,清(qing)廷任命(ming)張(zhang)蔭棠為(wei)(wei)副都(dou)(dou)統,以駐(zhu)藏幫辦大(da)(da)臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)身份(fen),到(dao)西(xi)(xi)藏辦事,借以挽(wan)回政令不通的(de)(de)(de)危局。1906年11月,張(zhang)蔭棠進入(ru)西(xi)(xi)藏。進藏時(shi)曾帶(dai)入(ru)各種(zhong)(zhong)花(hua)(hua)籽,試種(zhong)(zhong)后,其(qi)他花(hua)(hua)籽無法生長,唯有一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)花(hua)(hua)籽長出來(lai)呈“八(ba)瓣”形,且耐寒(han),花(hua)(hua)瓣美麗,顏(yan)色各異,清(qing)香似葵(kui)花(hua)(hua),果(guo)實(shi)呈小葵(kui)花(hua)(hua)籽狀(zhuang)。一(yi)(yi)時(shi)間(jian),拉薩家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶都(dou)(dou)爭相(xiang)播種(zhong)(zhong),這(zhe)種(zhong)(zhong)花(hua)(hua)生命(ming)力極強,自踏上(shang)(shang)這(zhe)片(pian)高天闊土(tu),就迅速傳遍到(dao)西(xi)(xi)藏各地。然而(er)誰都(dou)(dou)不知道(dao)此花(hua)(hua)何名(ming),只(zhi)知道(dao)是(shi)(shi)駐(zhu)藏大(da)(da)臣(chen)(chen)張(zhang)蔭棠大(da)(da)人(ren)(ren)帶(dai)人(ren)(ren)西(xi)(xi)藏,因此起名(ming)“張(zhang)大(da)(da)人(ren)(ren)”。當(dang)時(shi),西(xi)(xi)藏通曉(xiao)漢語的(de)(de)(de)人(ren)(ren)很少,而(er)會說(shuo)“張(zhang)大(da)(da)人(ren)(ren)”這(zhe)一(yi)(yi)詞匯的(de)(de)(de)藏族百姓(xing)卻大(da)(da)有人(ren)(ren)在(zai)。許多(duo)不會說(shuo)漢語的(de)(de)(de)藏族老(lao)人(ren)(ren)談論此花(hua)(hua)時(shi),也能流利地說(shuo)出“張(zhang)大(da)(da)人(ren)(ren)”這(zhe)3個漢字。所以從物(wu)種(zhong)(zhong)引入(ru)中(zhong)國的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)上(shang)(shang)來(lai)說(shuo),波(bo)斯菊(ju)(ju)絕對不是(shi)(shi)嚴(yan)格(ge)(ge)意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)格(ge)(ge)桑(sang)花(hua)(hua)。
單純從植(zhi)(zhi)物學上(shang)考慮,格(ge)(ge)桑(sang)(sang)花應(ying)是(shi)資(zi)源豐富、廣(guang)布藏(zang)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菊科紫菀屬(shu)(shu)(AsterL.)植(zhi)(zhi)物和(he)(he)翠(cui)菊(Callistephus chinensis (L.) Nees)。在(zai)園藝中(zhong),人(ren)們通常按(an)照習慣(guan),把分類變更之(zhi)前(qian)及(ji)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物都統(tong)稱為“紫菀”,廣(guang)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫菀屬(shu)(shu)還(huan)包(bao)括(kuo)其他鄰(lin)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)(shu),這些鄰(lin)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)(shu)在(zai)西藏(zang)有狗娃花屬(shu)(shu)(Heteropappus Less.),翠(cui)菊屬(shu)(shu)(Callistephus Cass.)等(deng)。紫菀屬(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多(duo)(duo)植(zhi)(zhi)物不僅(jin)是(shi)傳(chuan)統(tong)藥(yao)用(yong)植(zhi)(zhi)物,而(er)且像緣毛紫菀(Aster souliei Franch. )可用(yong)于治(zhi)療瘟疫(yi)、中(zhong)毒癥等(deng)疾病,這個(ge)(ge)屬(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他種(zhong)(zhong)也有相近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)用(yong)價值,所(suo)以(yi)符合民(min)間(jian)(jian)傳(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)格(ge)(ge)桑(sang)(sang)活佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。蒙古人(ren)傳(chuan)播來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)菊在(zai)寺院和(he)(he)很多(duo)(duo)人(ren)家種(zhong)(zhong)植(zhi)(zhi)盛(sheng)開(kai)時代(dai),是(shi)西藏(zang)歷史(shi)上(shang)繼吐蕃王朝滅亡之(zhi)后出現空前(qian)盛(sheng)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai),八思(si)(si)巴成為元朝帝師。八思(si)(si)巴在(zai)世任國師或帝師期(qi)問,除了推動藏(zang)族(zu)地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)經濟文化(hua)全面發展(zhan)之(zhi)外,為元朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩(wen)定、發展(zhan)以(yi)及(ji)全國各(ge)民(min)族(zu)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)結和(he)(he)文化(hua)交流,均作出過巨大(da)貢獻(xian)。那個(ge)(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們就把翠(cui)菊叫“格(ge)(ge)桑(sang)(sang)花”,印(yin)證了“格(ge)(ge)桑(sang)(sang)花”本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)和(he)(he)蒙古人(ren)把翠(cui)菊種(zhong)(zhong)子(zi)帶到西藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)傳(chuan)說(shuo)(shuo)。
另(ling)外(wai)還有部分說法稱薔(qiang)薇科委(wei)陵菜(cai)屬(shu)的金(jin)露梅(Potentilla fruticosa L.)為格(ge)桑花的情況。金(jin)露梅廣(guang)泛(fan)分布于北半球亞寒帶至北溫帶的高山地區,極其(qi)耐寒,可以忍受(shou)零下(xia)50℃的低溫。