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潮陽東巖山怎么樣

潮陽東巖(yan)(yan)位(wei)于廣東省汕頭市(shi)朝陽區，東巖(yan)(yan)宛(wan)如仙境(jing)的風光(guang)。站在巖(yan)(yan)峰(feng)，高瞻遠(yuan)矚，臨近的大海只見那閃(shan)閃(shan)波(bo)光(guang)，與碧色的長(chang)空相映成趣(qu)。東巖(yan)(yan)一(yi)峰(feng)比一(yi)峰(feng)高，層次就像凌云(yun)之勢突起(qi)。山下遠(yuan)處的綠樹，又低又橫出現(xian)，就像面向山坑水潭正在睡眠。

自東(dong)巖(yan)山而下包括卓錫寺(si)、石(shi)巖(yan)寺(si)、金(jin)頂寺(si)。卓錫寺(si)原稱白牛巖(yan)石(shi)，系大顛和尚(shang)于(yu)(yu)唐貞元(yuan)年(nian)六年(nian)（790）拓(tuo)建(jian)(jian)。金(jin)頂寺(si)建(jian)(jian)于(yu)(yu)南宋(song)。石(shi)巖(yan)寺(si)建(jian)(jian)于(yu)(yu)明代。自唐以來是有名(ming)的旅(lv)游勝地。

三寺(si)(si)相距各(ge)約百米(mi)，以卓(zhuo)錫寺(si)(si)（由(you)天然(ran)石形成，后(hou)人在(zai)古白牛巖石旁擴建(jian)，后(hou)稱為(wei)卓(zhuo)錫寺(si)(si)）為(wei)最早建(jian)立，是高僧釋大顛（732-824）于唐(tang)貞(zhen)元五年（789）所創。

景點景觀

位(wei)于潮(chao)陽區的(de)棉城鎮東山南(nan)段。潮(chao)陽市(shi)(shi)文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)（注：縣級(ji)市(shi)(shi)潮(chao)陽市(shi)(shi)后(hou)改為汕頭市(shi)(shi)潮(chao)陽區，但(dan)文(wen)物(wu)保護仍舊原稱“潮(chao)陽市(shi)(shi)”文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)，下同）。自(zi)山而下包括(kuo)卓(zhuo)錫寺、石巖(yan)寺、金頂(ding)寺。卓(zhuo)錫寺原稱白牛巖(yan)石，系大顛和尚于唐貞元年(nian)六年(nian)（790）拓建。金頂(ding)寺建于南(nan)宋。石巖(yan)寺建于明代。自(zi)唐以來是有名(ming)的(de)旅游勝地(di)。

位于(yu)潮陽(yang)區棉城3公(gong)里多遠的(de)(de)東山東麓的(de)(de)東巖(yan)(yan)，從西至東，于(yu)巖(yan)(yan)峰(feng)峭壁(bi)間，藏有列入潮陽(yang)市文物保護單位的(de)(de)卓錫、金頂（南宋年(nian)(nian)間創）、石巖(yan)(yan)（明(ming)崇禎(zhen)十二年(nian)(nian)即1639年(nian)(nian)創）三寺（皆于(yu)1988年(nian)(nian)被批準登(deng)記開(kai)放），相距各約百(bai)米，以白(bai)牛巖(yan)(yan)（由天然(ran)石形成，后人在(zai)其旁擴建為卓錫寺）為最早(zao)建立，是高(gao)僧釋大顛（732-824）于(yu)唐貞元五(wu)年(nian)(nian)（789）所創，比名剎靈山寺還早(zao)1年(nian)(nian)。

古寺于(yu)唐貞元六年（790），由大(da)顛率玄(xuan)應、智高等創(chuang)建后，歷(li)(li)代有修，已知在明萬歷(li)(li)戊(wu)戍（1598）、清光緒癸巳（1893）、民國二十年（1931）修建。1984年至1987年元月，善信捐款獻物重修。

今寺坐東(dong)北向西南(nan)(nan)，全寺(飽含觀音堂等)總建筑面積逾千(qian)平方(fang)米。開偏門在(zai)東(dong)南(nan)(nan)面。在(zai)古(gu)榕綠蔭下(xia)，邁(mai)上石階(jie)，到(dao)達古(gu)剎大門前(qian)。左側下(xia)方(fang)，今存三塊模糊不清的重修(xiu)碑記。經細辨，其一(yi)是“光緒十九年(nian)（1893）修(xiu)建”，另一(yi)是“民國二(er)十年(nian)（1931）重修(xiu)”字樣。

左前方(fang)是(shi)(shi)一闊埕，右前方(fang)是(shi)(shi)大(da)雄寶(bao)殿。寶(bao)殿面積約200平方(fang)米(mi)。殿門前南端(duan)擺1.4米(mi)高(gao)脫沙韋(wei)陀菩薩(sa)(sa)，神情威武(wu)，雙手按劍(jian)。據說(shuo)它有(you)300余年(nian)歷史，由虔誠信徒冒險(xian)保藏才避過極左厄難。其北端(duan)擺一尊章(zhang)牢菩薩(sa)(sa)，高(gao)約1米(mi)，左手執(zhi)斧，姿勢威嚴(yan)；旁(pang)設(she)伽藍菩薩(sa)(sa)（關公）站像。寶(bao)殿寬敞，內奉由玻(bo)璃鋼制作的三如來（各高(gao)約3米(mi)）及其背后佛(fo)光(guang)屏、十八羅漢、佛(fo)龕碧(bi)生罩，形象生動，五(wu)光(guang)十色。佛(fo)龕前兩側，各擺一座(zuo)光(guang)明燈(deng)千佛(fo)塔，高(gao)3米(mi)余，各有(you)1千尊佛(fo)布滿塔身，裝飾(shi)金黃輝煌(huang)，富有(you)特(te)色。

殿前大(da)(da)埕(cheng)，約400平方(fang)米，上面蓋有(you)鋁(lv)合(he)板。中間奉供彌勒(le)佛，前面并(bing)列擺三大(da)(da)銅(tong)(tong)鑄(zhu)香爐（大(da)(da)者(zhe)重750公(gong)斤，鑄(zhu)有(you)《心經》、《大(da)(da)悲(bei)(bei)咒》；其余(yu)兩個各(ge)重600公(gong)斤），再前又(you)并(bing)列擺一(yi)(yi)大(da)(da)寶鼎，兩旁各(ge)擺一(yi)(yi)化寶爐。埕(cheng)北、南兩側，各(ge)建住持室、祖師壇(tan)、客堂、消災壇(tan)，并(bing)設(she)一(yi)(yi)下(xia)樓通路至下(xia)面的大(da)(da)餐廳。埕(cheng)兩邊還各(ge)懸銅(tong)(tong)鐘（1990年制）、大(da)(da)鼓。鐘鑄(zhu)有(you)《大(da)(da)悲(bei)(bei)咒》。

殿北廂為齋堂(tang)，背后高處山石(shi)中(zhong)有(you)石(shi)刻“卓(zhuo)錫泉(quan)(quan)”（相傳是明(ming)朝邑人(ren)蕭端蒙所書），水(shui)源(yuan)源(yuan)不斷從(cong)上(shang)面凸出似大魚的(de)底石(shi)上(shang)流下來，清(qing)凈美淳，成為全寺食用(yong)的(de)甘(gan)水(shui)。按(an)民間傳說(shuo)，這里原無(wu)泉(quan)(quan)水(shui)，大顛(dian)用(yong)錫杖(zhang)往地一卓(zhuo)，大喊：“出泉(quan)(quan)！”馬上(shang)真的(de)出泉(quan)(quan)，故稱“卓(zhuo)錫泉(quan)(quan)”。

古剎有(you)清代名流撰書詞、詩石刻(ke)，琳瑯滿目，幸存(cun)至今，彌定寶(bao)貴。

這(zhe)詩是甲子(1684)暮春游東(dong)巖和虛昌道人原偈。它(ta)描繪了(le)東(dong)巖宛(wan)如(ru)仙境的(de)(de)風光。站(zhan)在(zai)巖峰，高(gao)(gao)瞻遠矚，臨近的(de)(de)大(da)(da)(da)海只(zhi)見(jian)那(nei)閃閃波光，與碧色(se)的(de)(de)長空相映成趣。那(nei)潮陽縣城和郊區的(de)(de)風景，正悠然(ran)寧靜。這(zhe)東(dong)巖一(yi)峰比一(yi)峰高(gao)(gao)，層次就(jiu)(jiu)像凌云之(zhi)(zhi)勢(shi)突起。山(shan)(shan)下遠處的(de)(de)綠樹，又(you)低(di)又(you)橫出現，就(jiu)(jiu)像面(mian)向(xiang)山(shan)(shan)坑水潭正在(zai)睡眠。縱情(qing)游覽東(dong)巖，回憶起唐朝大(da)(da)(da)文學家韓愈貶潮時(shi)，聞(wen)名(ming)三(san)次致書高(gao)(gao)僧大(da)(da)(da)顛(dian)(dian)祖師而(er)(er)幸會，后要離潮時(shi)還到靈山(shan)(shan)寺(si)向(xiang)大(da)(da)(da)顛(dian)(dian)祖師辭別(bie)留衣，靈山(shan)(shan)寺(si)遂建留衣亭(ting)(ting)，這(zhe)大(da)(da)(da)顛(dian)(dian)所(suo)創(chuang)東(dong)巖也建了(le)留衣亭(ting)(ting)之(zhi)(zhi)儒釋佳話，便在(zai)山(shan)(shan)巒間尋找該亭(ting)(ting)的(de)(de)舊跡。又(you)欣賞古(gu)時(shi)大(da)(da)(da)顛(dian)(dian)開山(shan)(shan)此地白牛巖洞，傳說在(zai)洞口前執杖(zhang)一(yi)卓(zhuo)而(er)(er)涌(yong)泉就(jiu)(jiu)來之(zhi)(zhi)不竭的(de)(de)眼前潺潺飛(fei)流卓(zhuo)錫泉(因此把白牛巖改稱為卓(zhuo)錫古(gu)寺(si)至今)。即(ji)使是游歷舉世聞(wen)名(ming)的(de)(de)山(shan)(shan)岳，那(nei)是別(bie)年的(de)(de)事情(qing)，而(er)(er)今天偕友(you)嘯傲(ao)自(zi)由的(de)(de)東(dong)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)行，是難得(de)一(yi)游的(de)(de)勝緣啊(a)！

此詩寫(xie)(xie)景(jing)手法嫻熟高超。先寫(xie)(xie)遠(yuan)處的大海、潮陽縣城與山(shan)村，再(zai)寫(xie)(xie)近(jin)處的景(jing)致，由遠(yuan)及(ji)(ji)近(jin)；先寫(xie)(xie)高處的險(xian)峰，再(zai)寫(xie)(xie)低(di)處的樹林，由高及(ji)(ji)低(di)；繼而尋(xun)觀留衣亭，欣賞卓錫泉，由虛及(ji)(ji)實；層(ceng)次漸進，井然有序(xu)，引人入勝。

這金頂寺(si)前的石刻群，先刻道人(ren)乩(ji)原偈(jie)，后刻楊(yang)鐘岳詩，再刻姚喜臣、鄭振藻(zao)、姚奪(duo)標、昆陵(ling)楊(yang)一鶚共5首和韻，還刻臺灣丘逢甲、上海(hai)莊學忠、清末狀元夏同和光(guang)緒(xu)年間游寺(si)詩，琳(lin)瑯滿目，為禮佛名(ming)剎、旅(lv)游景區增光(guang)添彩，殊為難得。

詩人楊鐘岳是(shi)潮(chao)州(zhou)先賢，號大(da)山(shan)，出(chu)(chu)生(sheng)于(yu)澄(cheng)海縣(xian)蘇灣都(dou)金砂(sha)村(今(jin)溪(xi)南鎮(zhen)銀(yin)北村)，后(hou)移居于(yu)揭(jie)陽縣(xian)官(guan)溪(xi)都(dou)(今(jin)仙橋鎮(zhen))、海陽縣(xian)上莆都(dou)(今(jin)潮(chao)安縣(xian)彩塘鎮(zhen))仙樂(le)(le)鄉。順治十(shi)四年(1657)中(zhong)(zhong)舉，十(shi)八年中(zhong)(zhong)進士，3年后(hou)殿試三甲二(er)名而(er)入(ru)選翰林院(yuan)庶吉士，后(hou)任戶(hu)曹、會(hui)試同(tong)考官(guan)、湖廣司員(yuan)外(wai)郎、欽差提(ti)督(du)鳳陽等(deng)(deng)處糧儲運餉屯榷、兵(bing)部(bu)職方司督(du)捕(bu)郎中(zhong)(zhong)(加(jia)二(er)級)、福建(jian)按察(cha)司僉(qian)事(shi)、提(ti)督(du)學政(施(shi)職于(yu)臺灣府)、布政司參議(相當于(yu)省長助理(li))。清(qing)廉(lian)勤政，剔(ti)弊勵懆，尊師重教，急公好(hao)義，有《搴華(hua)堂文集(ji)》和后(hou)裔所編《大(da)山(shan)公詩集(ji)》。除東巖外(wai)，澄(cheng)海丹砂(sha)古寺、銀(yin)北國王廟(miao)(miao)、東湖楊氏家廟(miao)(miao)、揭(jie)陽槎橋楊氏宗(zong)祠(ci)、潮(chao)安仙樂(le)(le)楊氏家廟(miao)(miao)等(deng)(deng)尚存其碑記、妙聯。在(zai)其出(chu)(chu)生(sheng)地銀(yin)北村故(gu)宅(zhai)大(da)門口(kou)，還幸存表彰其功名的“篤生(sheng)太史”石坊一座。